㈠ 人教版六年级上册语文第十五课作者简介
你好，西雅图是抄《这片土地是神圣》的袭作者，同时也是美国的一个大城市。
19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
西雅图 被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
希望能帮到你！
㈡ 小学六年级上册语文第15课的小练笔
当你行走在宽阔的道路上，欣赏着旁边的绿树红花，突然闻到扑鼻而来的污水的臭味时，你不觉得恶心吗？当你行走在金色的沙滩上，海风吹拂着你，心情无比舒畅的时候，突然一个塑料袋飞到你的脸上，你不觉得扫兴吗？当你在学习的时候，听到附近建筑工地的噪声时，你不觉得心情烦躁吗？
地球是每一个人的，环境保护也得靠大家。要想自己生活得舒适，生活环境优美，我们就得自己爱护自然界的一草一木，滴水片石。
水果里，蔬菜里，庄稼里，花朵里，小草里，田野里，小河里……水无处不在，不休不息。一个人如果三天不喝水，便会死亡。可见水是多么重要。现在，地球上的淡水只占地球水源的3%，而在这3%中，可以直接饮用的只有0.5%，地球上的大部分淡水被污染了，因此，保护水资源是人类刻不容缓的任务。同学们，赶紧行动起来吧！看见水龙头的水哗啦啦流的时候，上前用手把它扭紧；漫步于江河边上的时候，不要随手就将手里的垃圾扔进小河里；洗衣服的水也别浪费，用来冲冲厕所，尽量实现“一水多用”……我相信通过我们的努力，会让一片片荒无人烟的沙漠变成可爱的绿洲；会让小草更肥，树儿更绿；会让小河里的水欢跳地流，江河里的水快乐地跳……
对了，现在森林的面积也在不断减少，每年全球减少森林面积约1100万公顷，森林面积的减少是沙漠面积扩大的一个重要原因。森林的减少让气候更加恶劣，雨水减少，干旱也愈来愈严重。对草原与耕地的破坏，使地球上三分之一的土地面临沙漠化的严重威胁。各种有害气体已经排入天空，包裹着我们美丽的地球，使极地的臭氧层已损失20%至30%，南极的臭氧层损失在50%以上。没有臭氧层的保护，太阳紫外线将长驱直入，对人类健康造成危害。就说说南极的企鹅吧！我们都知道，南极是是一个相对比较寒冷的地方，有许许多多可爱的企鹅都生活在那里。但是，由于游人的不爱护环境，随地乱丢垃圾，让南极的生态环境受到了让人不可置信的破坏。在南极无忧无虑生活着的各种企鹅，也受到了生命的威胁。因为人类的不经意，人类无节制的破坏，让南极只只可爱的企鹅渐渐面临着灭绝。是呀！人类野蛮地破坏自然环境，砍伐森林，造成野生动物的生存环境日益减小，让许多野生动物无家可归。据国际自然及自然资源保护联盟统计，全世界已有110种兽类、139种鸟类灭绝，还有1000多种脊椎动物面临灭绝危险，约有25000多种植物处于危急之中。六年级上册语文15课小练笔
㈢ 人民版六年级上册语文第十五课预习怎么预习
句子解释①我们盘腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波光。
窗外满山的杨柳浓密葱郁，在风的吹拂下，高低起伏，犹如海上的波浪。作者用比喻的方法，描写了漫山遍野绿意盎然，林间松涛阵阵、叶间微泛绿波的画面，喻示着老人投身山林、为改造山沟所作出的巨大贡献。
②他觉得种树是命运的选择，屋后的青山就是生命的归宿。
面临享福与吃苦的抉择，老农毫不犹豫地选择了吃苦，选择了开辟山沟、改造山林的艰苦之路，因为他知道自己还有许多事没有完成，这条山沟还需要他，需要他不断地种树绿化，因此他愿意将自己的一生都奉献给这山沟，将自己的生命都奉献给这青山。
③是的，保住了这黄土，我们才有这绿树；有了这绿树，我们才守住了这片土。
黄土和绿树是互依互存，不可分割的。黄土提供了绿树成长所需的养料，而绿树的根则扎紧、牵绊着黄土，使之不至于流失。这正如老农与青山是息息相关、不可分离的。这片青山养育了老农，而老农用自己一生的努力，创造了这片绿色的奇迹，作为对青山的回报。其实人与自然又何尝不是如此？
④他已经将自己的生命转化为另一种东西。他是真正与山川共存、与日月同辉了。
“另一种东西”，表面上指的是老农创造的这片绿洲，事实上还包含着开辟山林、绿化家园的精神和造福后代的情怀。老人用自己的勤劳善良创造了这片绿洲，有限的生命创造了无限的价值，生命的意义在茫茫青山中得到无限扩张，而且将随着青山永垂不朽，这是不会因为年龄的增长而变老的。
词语理解
肆虐：任意残杀或迫害。文中指西伯利亚大风经常吹刮，给当地造成很大的破坏和损失。
盘踞：非法占据。文中指经常受到干旱、霜冻、沙尘暴的迫害。
归宿：人或事物的最终的着落。文中指青山是老人生命的终结地。
劲挺：坚强有力地挺立着。文中指在山洼、山腰里的杨树、柳树挺立着，生命力非常旺盛。
淤泥：河流、湖沼、水库、池塘中沉积的泥沙。文中指树下堆积的泥土。
荡漾：（水波）一起一伏地动。文中指老人的院子里到处充满着绿色，到处被植被所围绕。
治理：管理，处理、整修。
领悟：领会的意思。
风雨同舟：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
山川共存：与山川融为一体。
日月同辉：日月的光芒交相辉映。
三番五次：形容次数很多，次数频繁。
不紧不慢：形容心情平静，行动从容。
阅读感悟这是一个真实的故事，文章用清新的笔触向我们描绘了一位山野老农，面对自然条件的恶劣和生活条件的艰辛，义无反顾地投身到植树造林工作中，用15年的时间在晋西北奇迹般地创造了一片绿洲，实现了自己的人生价值，造福于后代。
文章层表现方式，将山沟里绿树成荫、枝繁叶茂、错落有致的形态表现得淋漓尽致，同时展示的还有老农为创造这片绿洲所付出的千辛万苦，也从一个侧面表明了老农的勇敢和所创造的巨大生态价值。
老人名叫代喜增，是一位劳动模范，直隶宝坻（今属天津）人。他出生在1899年，至今已有113岁了。1937年进东北林区当伐木工人。1948年冬季，一人完成六个人的伐木量。1951年加入中国共产党。后任铁力林业局依吉密林场主任、铁力林业局副主任。是中共十大、十一大代表，第二、三届全国人大代表
分段段意
第一段1自然段： 描写了院子外面绿意浓浓的景观和一幅喜人画卷。
第二段2-5自然段： 写老人改造山林及绿化山沟所面临的困难以及所取得成绩。
第三段6-7自然段： 写“我”的感悟：青山是不会老的，点出文章中心意旨。
作者简介
当代作家梁衡，山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。 是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。他的主要作品有科学章回体小说《数理化通俗演义》，新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》；散文集《夏感与秋思》《只求新取出》《把栏杆拍遍》《名山大川感思录》《人杰鬼雄》《当代散文名家精品文库——梁衡卷》。过去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的传统。今年来又致力于人物散文，特别是有关历史名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处？》等在社会上引起较大反响。
㈣ 六年级上册语文第15课主要内容
印第安人认为自己的每一片土地都是神圣的，西雅图酋长要把这片土地转让给白人，并对白人要求，要牢记这片土地是神圣的，大地是人类的母亲，人类属于大地。
㈤ 六年级上册语文人教版第十五课
15．这片土地是神圣的
对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载着木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
印第安人喜欢雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终将也会降临到人类身上。
告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终将会降临在大地的孩子身上。
我们热爱大地，就像初生婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的
主要内容：
这篇课文的主要内容是：印第安人的酋长认为自己的每一片土地都是神圣的，酋长要把西雅图这片土地转让给美国白人，并对美国白人要求，要牢记这片土地是神圣的，大地是人类的母亲，人类属于大地。要爱护动物植物。
中心思想：
本文生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的紧密关系，强烈地表达了印第安人对这片土地无比眷恋与热爱的真挚情感。
语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。课文一方面大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感——对这片土地无比的眷恋与热爱的真挚情感！
段落大意：
第一部分：（1~3段）总写这片土地的每一个部分都是神圣且圣洁的。
第二部分：（4~8段）表达了西雅图酋长对白人的强烈要求：如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的，同时又分别从善待河水、照管空气、照顾动物这三个层面进行阐述。
第三部分：（9~11段）讲述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，是大地的孩子，使文章的主题升华，并点明了中心。
5地区介绍
语句理解：
1、我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。
2、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可缺少的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。
3、溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。
4、任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。
5、大地不属于人类，而人类是属于大地的。
谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。
词语理解：
神圣：极其崇高而庄严,不可亵渎。
麋鹿图片
圣洁：神圣而纯洁。
麋鹿：哺乳动物，毛为淡褐色，雄的有角、角像鹿、蹄像牛、颈像骆驼，但从整个来看哪一种都不像，俗称四不像。
性格温顺，吃植物。原产我国，是一种珍贵的稀有兽类。
清澈：清而透明。
潺潺：形容溪水、泉水等流动的声音。
滋润：增添水分，使之不干枯。文中不仅指河流解决了我们的喝水问题，更重要的是让我们得到心灵的滋养，能够健康的成长、快乐的生活。
松脂：针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。
幽香：清淡的香气。
放弃：弃置；抛弃(原有的权利，主张，意见等）。
滋养：供给养分。
遗灰：遗留下来的痕迹。
终究：毕竟；终归。
眷恋：（对自己喜爱的人、地方）深刻地留恋。文中用婴儿对母亲的留恋来表明印第安人对这片土地的热爱和眷顾。
照管：照料管理。
山峦：指连绵起伏的山。
永流不息：永远不会停息
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㈥ 小学六年级上册语文第十五课多音字
小学六年级上册语文第十五课多音字有：脉、薄、血、载。
㈦ 小学6年级上册语文课文第15课课文
“精彩极了”和“糟糕透了”
记得七八岁的时候，我写了第一首诗。母亲一念完那首诗，眼睛亮亮，兴奋地嚷着：“巴迪，这是你写的吗？多美的诗啊！精彩极了！”她搂着我，不住地赞扬。我既腼腆又得意洋洋，点头告诉她诗确实是我写的。她高兴得再次拥抱了我。
“妈妈，爸爸什么时候回来？”我红着脸问道。我有点迫不及待，想立刻让父亲看看我写的诗。“他晚上七点钟回来。”母亲摸摸我的脑袋，笑着说。
整个下午我都怀着一种自豪感等待父亲回来。我用漂亮的花体字把诗认认真真誊了一遍，还用彩色笔在它的周围上画了一圈花边。将近七点钟的时候，我悄悄走进饭厅，满怀信心地把它平平整整地放在餐桌父亲的位置上。
七点．七点一刻。七点半。父亲还没有回来。我实在等不及了。我敬仰我的父亲。他是一家影片公司的重要人物，写过好多剧本。他一定会比母亲更加赞赏我这首精彩的诗。
快到八点钟的时候，父亲终于回来了。他进了饭厅，目光被餐桌上的那首诗吸引住了。我紧张极了。
“这是什么？”他伸手拿起了我的诗。
“亲爱的，发生了一件美妙的事。巴迪写了一首诗，精彩极了……”母亲上前说道。
“对不起，我自己会判断的。”父亲开始读诗。
我把头埋得低低的。诗只有十行，可我觉得他读了很长的时间。
“我看这首诗糟糕透了。”父亲把诗放回原处。
我的眼睛湿润了，头也沉重得抬不起来。
“亲爱的，我真不懂你这是什么意思！”母亲嚷道，“这不是在你的公司里。巴迪还是个孩子，这是他写的第一首诗。他需要鼓励。”
“我不明白，”父亲并不退让，“难道世界上糟糕的诗还不够多么？哪条法律规定巴迪一定要成为诗人？”
我再也受不了了。我冲饭厅，跑进自己的房间，扑到床上痛哭起来。饭厅里，父母还在为那首诗争吵着。
几年后，当我再拿出那首诗看时，不得不承认父亲是对的。那的确是一首糟糕的诗。不过母亲还是一如既往地鼓励我，因此我一直在写作。有一次我鼓起勇气给父亲看一篇我写的短篇小说。“写得不怎么样，但还不是毫无希望。”根据父亲的批语，我学着进行修改，那时我还不满12岁。
现在，我已经写了很多作品，出版、发行了一部部小说、戏剧和电影剧本。我越来越体会到我当初是多么幸运。我有个慈详的母亲，她常常对我说：“巴迪，这是你写的吗？精彩极了。”我还有个严肃的父亲，他总是皱着眉头，说：“这个糟糕透了。”一个作家，应该说生活中的每一个人，都需要来自母亲的力量，这种爱的力量是灵感和创作源泉。但是仅仅有这个是不全面的，它可能会把人引入歧途。所以还需要警告的力量来平衡，需要有人时常提醒你：“小心，注意，总结，提高。”
这些年来，我少年时代听到的这两种声音一直交织在我的耳际：“精彩极了”，“糟糕透了”；“精彩极了”，“糟糕透了”……它们像两股风不断地向我吹来。我谨慎地把握住生活的小船，使它不被哪一股风刮倒。我从心底里知道，“精彩极了”也好，“糟糕透了”也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点—那就是爱。在爱的鼓舞下，我努力地向前驶去。
㈧ 苏教版六年级上册语文补充习题第15课答案
五.阅读课文片段,完成练习.
1.照样子联想填空.
由婀娜多姿联想到柳枝的随风摇摆的样子.
由漫天飞扬联想到深秋里芦花的丝絮.
2.灞河柳和 青海高原柳
最大差距表现在灞河柳在家乡水边极容易生长,而青海高原柳却要为保存生命付出艰苦卓绝的努力.
3.联系课文六、七自然段内容，简要地说说青海高原上的这一株柳树,为保存生命付出了怎样难以想象的艰苦卓绝的努力？
这一株柳树经历过多少虐杀生灵的高原风雪，冻死过多少次又复苏过来;经历过多少铺天盖地的雷轰电击，被劈断了树干又重新抽出了新条; 经受过一次又一次摧毁,却又能够一回又一回起死回生.
4.课题是青海高原一株柳，作者为什么在这段话中用了许多笔墨写到家乡灞河边的柳?
这是作者运用对比,诠释生命与命运不同, 更突出青海一株柳与其他柳的不同
六.作者在文中不止一次联想到诗句,你知道这些诗词吗?
别董大
高适
千 里 黄 云 白 日 曛 ，
北 风 吹 雁 雪 纷 纷 。
莫 愁 前 路 无 知 己 ，
天 下 谁 人 不 识 君 。
凉州词
唐 王之焕
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
《咏柳》
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
快加分！！！
㈨ 6年级上册语文书第十五课课文
不同地区小学课本的版本也不同，课文自然也不同的。
㈩ 人教版6年级上册语文书第十五课课文
两小儿辩日此文已被选入九年义务教育制六年级下学期人教版语文课本第回一课。 《列子》原文：答 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”