七年级下册语文文言文复习资料

㈠ 七年级下册语文必背课文及文言文

1. 《长江》第六段--------郭风

2. 《筏子》倒数第二段---------袁鹰

3. 《当我死时》全文-----------余光中

4. 《黄河颂》全文-------------光未然

5. 《长江之歌》全文-----------胡宏伟

6. 《春》全文------------------朱自清

7. 《春风》从“一夜之间……”至结尾---------林斤澜

8. 《江南春绝句》全文------杜牧

9. 《游园不值》全文-------叶绍翁

10. 《玉楼春》全文---------宋祁

11. 《春夜喜雨》全文-------杜甫

12. 《早春呈水部张十八员外》全文----------韩愈

13. 《鹧鸪天 代人赋》全文----------辛弃疾

14. 《过零丁洋》全文-------文天祥

15. 《梅岭三章》全文-------陈毅

16. 《示儿》全文-----陆游

17. 《自嘲》全文-----鲁迅

18. 《有的人》全文-----臧克家

19. 《啊，船长，我的船长》第二节

20. 《卜算子 咏梅》全文-------毛泽东

21. 《沁园春 雪》全文---------毛泽东

22. 《海燕》全文--------高尔基

23. 《波浪》全文--------蔡其矫

24. 《愚公移山》全文------《列子》

25. 《生于忧患，死于安乐》全文------《孟子》

26. 《送东阳马生序》（节选）全文------宋濂

    这是北师大版七下的所有背诵的内容，望采纳！

㈡ 语文七年级下册文言文重点知识有哪些

《伤仲永》同步练习
一、 基础知识：
1、给下列加点的字注音：
世隶( )耕 日扳( )仲永环谒( )
环谒于邑人( ) 不能称( )前时之闻 泯然众人矣（ ）
2、解释句中加点的词语：
伤仲永( ) 其文理皆有可观者( ) 或以钱币丐之( )
日扳仲永( ) （ ） 自是指物作诗立就( ) 泯然众人矣( )
3、词语运用
选出加点词解释正确的一项：（ ）
A．从先人(以前的)还家 B.世隶(奴隶)耕
C．并自为其名(名声) D. 自是指物作诗立就（ ）
4、找出下列句中的通假字并解释：
①日扳仲永环谒于邑人 通 ，意思是：
②贤于材人远矣。 通 ，意思是：
5、辨析加点词的异同：
未尝识书具 书： 词，意思是：
即书诗四句 书： 词，意思是：
余闻之也久 闻： 词，意思是：
不能称前时之闻 闻： 词，意思是：
贤于材人远矣 于： 词，意思是：
则其受于人者不至也 于： 词，意思是：
6、有些词在特定的情况下意思会发生，请说出下列句中加点词的意思发生了怎样的变化。
父异焉 异 一般是 词，这里变成了 词，意思是
邑人奇之 奇 一般是 词，这里变成了 词，意思是
稍稍宾客其父 宾客 一般是 词，这里变成了 词，意思是
父利其然也 利 一般是 词，这里变成了 词，意思是
二、整体把握：
5、本文作者 是 时期的政治家、文学家，因散文成就高而被誉为“唐宋八大家”之一。
6、本文第一段写 ，第二段写
，先 后 ，形成鲜明对比，说明了 的道理。
7．摘录课文的原话，说明方仲永才能发展变化的三个阶段。
第一阶段： 。
第二阶段： 。
第三阶段： 。
三、细读体味
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为题名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明遭中，从先人还家，于舅皋见之，十二三臭。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州。复到舅皋问焉。曰：泯然众人矣。”
8．解释下列加点字的意思：
忽啼求之 借旁近与之
邑人奇之 传一乡秀才观之
9．翻译句子：
1）①邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人，不使学。”
翻译：
②父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
翻译：
10、文中有一个句子概括厂方仲永后来沦为平庸人的原因，请找出来。
句子：
11、文中哪些语句介绍了方仲永才能发展变化的三个阶段：
第一阶段：
第二阶段：
第三阶段：
12、下列对文章有关内容理解有对有错，对的打√，错的打X。
①方仲永从五岁起表现超凡的才华，但到十二三岁的时候却并不突出了，到二十岁左右时才能衰竭，与普通人没有差别了。 ( )
②方仲永刚开始作诗时，不仅才思敏捷，反应极快，而且他的诗在内容和文采上都有令人欣赏的地方。 ( )
③方仲永的“邑人”都是十分重视人才的。从“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”两句中可以看出，
13、省略句是文言文中常见的，请试补出下列括号中省略的部分。
明道中，( )从先人还家，( )于舅家见之，( )十二三（ ）矣。( )令( )作诗，( )不能称前时之闻。又七年，( )还自扬州，复到舅家问焉。( )曰：“( )泯然众人矣。”
14、方仲永由一名天才儿童成为一名普通人，谁该对此负责?请读谈你的看法。

15、《伤仲永》中文题包含的感情是（）（3分）
A、痛心忱惜B、哀怜惋惜C、哀怜痛心D、痛苦惋惜
16、在第二段中表明作者写《伤仲永》目的的句子是什么？

17、第一段“余闻之也久”在文章中的作用是什么？

18、解释下列多义词：（3分）
⑴自：并自为其名（ ） ⑶然：父利其然也（ ）
自是指物作诗立就（ ） 泯然众人矣（ ）
⑵书：即书诗四句（ ）
未尝识书具（ ）
《木兰诗》同步练习
一、基础知识：
1、给下列加点的字选择正确的读音（在正确读音上打“√”）
可汗( kěhàn kèhán )大点兵 燕山(yān yàn) 胡骑( jí jì )
但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn jiān ) 军书十二卷(juǎn juàn ) 阿姊(jiě zǐ)
著(zhù zhuó)我旧时装 军帖（tiě tiè）
2、给下列加点字注音：
（ ） （ ）（ ） （ ） （ ）
机杼声 鞍 鞯 朔气 戎机
（ ） （ ） （ ） （ ）
金柝 策勋 红妆 云鬓
3、选出对下列加点词语解释不完全正确的一项。
A．愿为市鞍马(买) 但闻黄河流水鸣溅溅(但是)
B．不闻爷娘唤女声(听) 著我旧时装(穿)
C．双兔傍地走(跑) 安能辨我是雄雌(怎么)
4、找出下列句中的通假字，并解释：
1） 当窗理云鬓，对镜贴花黄。 通 ，意思是 。
5、辨析下列词的古今意义：
阿爷无大儿 爷： 古义 ，今义
赏赐百千强 强：古义 ，今义
双兔傍地走 走：古义 ，今义
6、辨析下列词在不同句子中的含义：
昨夜见军帖 词，意思是 将军百战死 词，意思是
对镜帖花黄 词，意思是 出郭相扶将 词，意思是
愿为市鞍马 词，意思是
东市买骏马 词，意思是
7、解释下列加点字的意思：
当户织 唯闻 朔气 金柝
策勋 出郭相扶将 红妆 云鬓
扑朔 迷离
二、整体把握：粗读大意
8、这首诗叙述了木兰代父从军建功立业的故事。在木兰的身上，集中体现了中华民族
的优秀品质。
9、把全诗分为四部分(将小节号数填入小括号中)，然后各用一个四字短语概括内容。
（1）（ ）~（ ）
（2）（ ）
（3）（ ）~（ ）
（4）（ ）
10、判断下列句子理解的正误，正确的打“√”，错误的打“x”。
(1)“军书十二卷，卷卷有爷名”：征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我爷爷的名字。（ ）
(2) “将军百战死，壮士十年归”：将军在经历多次战斗后牺牲了，只有英勇善战的木兰得以生还。（ ）
(3) “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”这一小节用妙趣横生的比喻，讴歌了木兰的机敏。 （ ）
三、细读体味
（一）万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书，愿驰千里足，送儿还故乡。
11、解释句中加点的词语。
万里赴戎机 关山度若飞
赏赐百千强
12、翻译句子。
将军百战死，壮士十年归。译
策勋十二转，赏赐百千强。译
13、(1)描写战争旷日持久，战斗激烈的句子是：
(2)表现木兰有很大功劳的句子是：
14、“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”表现了木兰的什么品质？

（二）
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
15、解释下列加点的词：
出郭相扶将 红妆 云鬓
扑朔 迷离
16、描写木兰胜利归来喜不自禁的句子是：
17、从文段中找出两个成语并解释。
（1）成语： ；解释
（2）成语： ；解释
18、文段运用了哪些修辞手法？请举例说明：
修辞 ；例句：
修辞 ；例句：
修辞 ；例句：
修辞 ；例句：
19、翻译下列句子：
当窗理云鬓，对镜帖花黄。译：
同行十二年，不知木兰是女郎。译：
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌? 译：

《口技》习题精选
一、基础作业
1．给下列加黑字注音。
①遥闻深巷中犬吠() ②其夫呓语() ③中间力拉崩倒之声()
④曳屋许许声()() ⑤几欲先走()
2．朗读节奏划分有误的一项是()。
A．儿含／乳啼，妇拍／而呜之 B．但闻／屏障中／抚尺／一下，满坐／寂然
C．中／间／力拉／崩倒之声 D．宾客／意／少舒，稍稍／正坐
3．加黑词意思和用法完全一样的一项是()。
A．以为妙绝众妙毕备 B．手有百指不能指其一端
C．妇抚儿乳儿含乳啼 D．絮絮不止一狼得骨止
4．解释下列加黑词。
①会宾客大宴() ②既而儿醒，大啼() ③但闻屏障中抚尺一下()
④便有妇人惊觉欠伸() ⑤宾客意少舒() ⑥稍稍正坐()
⑦不能指其一端() ⑧妇拍而呜之()
5．翻译下列句子。
①人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

②奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

③一时齐发，众妙毕备。

④凡所应有，无所不有。

二、提高训练
（一） 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索。盆器倾侧，妇梦中咳嗽，宾客意少舒，稍稍正坐。
6．摘出文段中表示时间的副词，简析其作用。
____________________________________________
7．简析加黑词“当是时”的表达作用。
___________________________________________
8．一段写了哪几种声音?它们的先后次序能调换吗?谈谈你的理解。
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9．二段加线的句子如果不要，表达效果有什么不同?
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10．你能说出作者先叙“遥闻深巷中犬吠”的深意吗?
___________________________________________
11．这两段文字中口技人的“声音”是怎样变化的?作者第二段写出异样的安静，用的是什么表现手法?其用意是什么?
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12．解释加黑词。
①初醒声____________ ②侧目____________
(二) 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声百千齐作，又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端，人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
13．简括选段文字的主要内容。
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14．段中加点词“中”、“夹”很富表现力，试作简析。
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15．有人说：“俄而百千人大呼”一句前转接太快，不合生活实际，应当由夫妇一家，写到邻家、街坊，再写“百千人大呼”，你怎么看?说说你的理由。
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16．简括这段文字作者写作的思路。
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17．加线句子的表达方式是什么?运用了什么修辞手法?简析修辞的表达效果。
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18．口技者的表演具有逼真的效果，高度的艺术感染力，表现在哪里?
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《寓言二则》习题精选
一、《夸父逐日》阅读测试题
阅读下面的文章，完成文后1－6题。
夸父与日逐走，入日； ， ， ；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1．补充文中空白处。
2．解释下列画线的词语。
⑴与日逐走（ ）⑵河渭不足（ ） ⑶北饮大泽（ ） ⑷弃其杖（ ）
3．翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日 ：
⑵未至，道渴而死：
⑶弃其杖，化为邓林：
4．对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？
答：
5．从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神？
答：
6．你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。
答：
二《两小儿辩日》阅读测试题
阅读下面一段文言文，完成练习题。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂①，此不为远者小而近者大乎”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及日中如探汤②，此不为近者热而远者凉乎”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”
注释：①盂：古代的圆口器皿。②汤：热水。
1、《夸父逐日》选自《 》，《两小日辩日》选自《 》。
2．解释下列句子中画线词的意思。
（1）两小儿辩日 （ ）
（2）日始出时去人近 （ ）
3．翻译下面的句子。
（1）孔子不能决也。
_________________________________________________
（2）孰为汝多知乎
_________________________________________________
4、给加点字注音。
沧沧凉凉（ ） 盘盂（ ） 孰（ ）
泾渭分明（ ） 汝（ ） 多知（ ）乎
5、解释下列加点词并比较古今义有何不同
日始出时去人近。 古义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 今义＿＿＿＿＿＿＿＿＿
及其日中如探汤。 古义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 今义＿＿＿＿＿＿＿＿＿
6、两小儿提出的观点分别是什么？证明的根据分别是什么？请从文中找出原话回答。
小儿甲：观点：
论据：
小儿乙：观点：
论据：
7．这则故事可以给我们以多方面的启示。请写出你所得到的一种启示。
答：________________________________________________________________________
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答案与提示
1．略2．A3．D4．①适逢②大声③只④醒⑤心情⑥端正摆正⑦一处，一种⑧指(轻声)哼唱着。
5．①(即使)一个人有一百张嘴，一张嘴有一百个舌头，也不能说清其中的一个地方。
②(个个)捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
③同时一齐发出，各种惟妙惟肖的声响全都有了。
④一切该有的声音，全都听得见。
6．既而未几作者按时间顺序，眉目清晰地描写出声音变化的先后过程，场景转换的层次。
7．既对上文起收束概括作用，又点明、强调各种音响同时从一人口中出，从而突出了口技人高超的技艺。
8．犬吠，妇人惊觉欠伸，夫呓语，儿醒啼声，含乳啼声，妇拍呜声，大儿絮声，夫叱大儿声不能调换，这种描写顺序非常符合生活情景(逻辑)，具有逼真的生活实感。
9．加线句用细节描写，形象生动地描写出一家人睡尽后的细致人微的音响，写得有血有肉，十分逼真，体现了口技人高超人微的艺术匠心。
10．既是室内一家人惊醒的直接原因，又为下文“夜半失火”作了伏笔，体现了口技人的艺术匠心。
11．一段声音由远而近，由外而内，由小而大，由分而合，二段则由一段的大变小，由密而疏，微闻余声。以声衬静。此处极写静为下文“夜半失火、救人”的高潮作铺垫，起到反衬作用，从而形成巨大的场景反差、鲜明的对比，收到强烈的艺术效果。
12．①刚刚②用眼睛看。
13．写口技者摹仿一场夜半大火灾的情景，以及宾客以假为真的神态动作。
14．这两个词表现了口技人忙中“偷闲”，大处现微的艺术匠心。
15．这样写反而过于哕嗦，不能表现大火灾“间不容发”的情景，更不能极快地将口技推向高潮，反而冲淡了口技者的技艺。
16．表演火灾——议论赞叹——听众反应。
17．议论，修辞手法有：对偶、夸张。从不同方面高度赞扬了口技者的高超技艺。
18．段中最后一句。“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”
参考答案：
一、
1、渴；欲得饮；饮于河、渭；
2、（1）竞跑、赛跑；（2）黄河（3）向北（4）他的，指夸父的。
3、（1）夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。（2）还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。（3）他遗弃的手杖，化成桃林。
4、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
5、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
6、略。（提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。）
二、1．（1）争论有关太阳的问题（2）距离2．（1）孔子不能做出判断。（2）谁说你多智慧呢3．因为判断太阳远近的标准不同。4．（略）

㈢ 七年级下册语文期末试题 考的是哪个文言文

文言文。。。怎么说呢，一本书一共就那么几篇文言文，哪篇都是重点。伤仲永。版。。可能性不是最大，这篇权文言都快考烂了。木兰诗会考原文填空，基本不会考重点词释义，会和上面的古诗放在一起考。孙权劝学和短文两篇这个基本不会考。比较重点容易考察到的是口技，这个你一定要作为重中之重去看，然后就是狼，这个也很重要。

㈣ 初中语文文言文复习资料

之

（一）代词

作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》）

有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）

者

（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

而

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）

其

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）

有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） ③以勉其学者也（《墨池记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

以

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

焉

1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1．表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

然

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》） ③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“……的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”

“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

乃

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

于

介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》） ③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）

3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）

5．表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

为

“为”作为 动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。

1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如： ①不足为外人道也（《桃花源记》） ②此人——为具言所闻（《桃花源记》）

2．表示被动，译作“被”。如：梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）

3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

（《韩愈短文两篇》）

4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）

㈤ 语文版七年级下文言文复习题

一、基础

1、注意下列加点字的读音与写法。

踱步ó 脑髓suǐ 讪shàn笑 伫立zhù 沮丧jǔ 默契qì 颦蹙pín cù

炽痛chì 妇孺rú 脚踝huái 华裔yì 污秽huì 重荷hè 羁绊jībàn

深邃suì 白皙xī 门槛kǎn 嗔视chēn 粲然càn 惬意qiè 叱咤chìzhà

呷嘴xiā 蠕动rú 晦暗huì 冗杂rǒng 戛然jiá 归省xǐng 悲怆chuàng

遒劲qiú 羸弱léi 凛冽lǐn 吞噬shì 步履lǚ 贮藏zhù 庇荫bìyìn

阴霾mái 相觑qù 狩猎shòu 眼瞅chǒu 亢奋kàng 鲁莽mǎng 剽悍piāohàn

2、注意变色字的写法。

疲惫 炯炯有神 姗姗来迟 沥尽心血 肆无忌惮 废寝忘食 锋芒毕露

辜负 海市蜃楼 郑重其事 不毛之地 聊以自慰 斩钉截铁 妇孺皆知

3、注意下列句子中标点符号的错误。

⑴1947年，茅盾在新创办的《小说月刊》任编委，并在《文汇报》上发表长篇小说锻炼。

⑵“一年之计在于春，”刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

⑶你不觉得我们的战士是可爱的吗，你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗?

⑷商店里卖的东西很多：文具、食品、五金……等，样样都有。

⑸“不能，”他十分坚决地说：“不能这样做!”

错误改正为：⑴《锻炼》 ⑵“一年之计在于春”， ⑶？？ ⑷删去冒号或“等”字。⑸“ ，” ，“ ！”

4、提示：

⑴注意修辞方法的使用，包括：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。

⑵区别病句：缺少成分、语序不当、前后矛盾、搭配不当、词义的种属关系等。

⑶注意恰当的语言表述，符合语言环境、人物的身份。

二、文言文

（一）《狼》：节选自蒲松龄的代表作《聊斋志异》中的《狼三则》（第二则）。蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，清代小说家。“聊斋”是书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《狼》是一篇寓言故事，揭示了：狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。

1、解释加点词语。

(1)屠大窘

(2)缀行甚远

(3)弛担持刀

(4)一狼洞其中

(5)屠自后断其股

(6)狼亦黠矣

⑺其一犬坐于前

⑻恐前后受其敌

⑼盖以诱敌

⑽止有剩骨

⑾一狼得骨止

⑿狼不敢前

⒀意将隧入以攻其后也

⒁意暇甚

⑴困窘，处境危急。⑵紧跟 ⑶放下 ⑷打洞 ⑸大腿 ⑹狡猾 ⑺像狗一样

⑻攻击 ⑼敌方 ⑽通“只” ⑾停止 ⑿上前 ⒀企图 ⒁神情

2、“其”在古汉语中常做代词，本文指代的内容是根据每句话的意思所决定的。如：

A．两狼 B．麦场 C．柴堆 D．屠户 E．半身入垛的狼

指出下列各句中“其”指代什么。

(1)屠大窘，恐前后受其敌。(两狼)

(2)顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下。(麦场)(麦场)

(3)屠自后断其股，亦毙之。(后狼)

(4)一狼洞其中，意将隧人以攻其后也。(柴堆)(屠户)

3、对下列一段话内容理解有误的是( )。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

A．这段文字表现出屠户急中生智。

B．这段文字告诉我们，狼并不如我们想象中的凶恶、狡猾。

C．这段文字使故事的情节发生了转化。

D．这段文字描写了屠户的心理和行动。（ B ）

4、翻译下列句子。

(1)而两狼之并驱如故

(2)少时，一狼径去，其一犬坐于前

(3)乃悟前狼假寐，盖以诱敌

(4)禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

⑴但是两只狼像原来一样一起追赶。 ⑵一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 ⑶才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 ⑷禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

5、对最后一节大意判断正确的是( )。

A．狼是一种狡猾的动物，人们要时刻提防它们。

B．狼虽然很狡诈，但人类的勇敢智慧一定能战胜它。

C．狼很狡诈，给人类增加了许多笑料。

D．屠户不一会儿工夫就杀了两只狼，可见狼并不狡猾。（ B ）

6、本文的中心意思是( )。

A．说对于狼那样的坏人，可能做必要的让步，如果他们得寸进尺，贪得无厌，那就必须把它们消灭掉。

B．说明狼是一种贪得无厌，狡猾残忍的动物，我们必须坚决消灭它，否则它将危害人类。

C．说明对于狼那样拦路打劫的坏蛋，不能给他们财物，只能把他们消灭掉。

D．说明对于像狼那样的敌人，不应该有丝毫畏惧，而要敢于斗争，善于斗争，从而战胜他们。（ D ）

（二）《口技》节选自清代张潮编选的笔记体小说《虞初新志》。作者林嗣环,清代进士。课文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺。课文以“善”字总领全文，将正面描写与侧面描写相结合来突出口技艺人的技艺高超。

1、解释加点词语。

⑴会宾客大宴

⑵众宾团坐

⑶意少舒

⑷两股战战

⑸但闻屏障中抚尺一下

⑹一抚尺而已

⑺宾客意少舒，稍稍正坐。

⑻不能名其一处也

⑼两股战战，几欲先走

⑽于是宾客无不变色离席

⑾妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

⑴适逢，正赶上，恰好。 举行宴会 ⑵围成一团 ⑶稍微 ⑷腿 ⑸只 听见 ⑹罢了 ⑺稍微 渐渐 ⑻说出 ⑼腿 跑 ⑽在这时 ⑾喂奶 发出呜呜的声音

2、古汉语中，往往在数词的后面直接使用名词，而省略了量词。在下列括号中填入适当的量词。

①一( )桌 一( )椅 一( )扇 一( )抚尺而已

②俄而百千( )人大呼，百千( )儿哭，百千( )犬吠。

③虽人有百( )手，手有百( )指，不能指其一端；人有百( )口，口有百( )舌，不能名其一处也。

①张 只 把 块 ②个 个只 ③只根 张 条

3、默写课文第2、3、4节，尤其注意描写宾客反应的语句。

4、下列表示时间的词语中不同于其他三项的一项是( )。

A．既而儿醒，大啼 B．未几，夫鼾声起

C．一时齐发，众妙毕备 D．俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠（C）

5、对下面一段话内容理解有误的一项是( )。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼，两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。

A．这段文字写的是火起时的场景。

B．“凡所应有，无所不有”写出声音的多。

C．这段文字表现了口技者高超的技艺。

D．口技者为了模仿出这么多声音，使用了许多道具。（D）

（三）《山海经》，作者不详，共18篇。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为战国时列御寇撰写。课文反映了古人认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。

1、解释下列加点词语。

⑴逐日：

⑵逐走：

⑶大泽：

⑷道渴而死：

⑸弃其杖：

⑹东游：

⑺问其故：

⑻去人近：

⑼一儿以日初出远：

⑽探汤：

⑾不能决：

⑿孰为汝：

⒀多知乎：

⒁见两小儿辩斗

⑴追赶 ⑵跑 ⑶湖 ⑷在半路上 ⑸遗弃 ⑹往东方 ⑺原因 ⑻距离 ⑼认为 ⑽热水 ⑾决断 ⑿谁 ⒀通“智” ⒁争论

2、默写《夸父逐日》全文。

3、翻译句子。

⑴我以日始出时去人近，而日中时远也。

⑵及其日中如探汤。

⑶孰为汝多知乎？

⑴我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。 ⑵到了正午热得像把手伸向热水里。 ⑶谁说你知道的事情多呢？

（四）期中之前三篇文言复习

1、为下列句中的加点词选择正确的解释。

①蒙辞以军中多务

A．言辞 B．推辞 C．告辞

②及鲁肃过寻阳( )

A．到 B．经过 C．拜访

③卿今当涂掌事( )

A．涂抹 B．通“途” C．图谋

①B ②A ③B

2、下列句中加点词与例句加点词用法相同的一项是( )。

例句：父异焉，借旁近与之

A．父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。

B．自是指物作诗立就

C．余闻之也久

D．问焉，曰：“泯然众人矣。” ( A )

3、下列说法有误的一项是( )。

A．王安石，字介甫，晚号半山，北宋抚州临川人，后人称他为临川先生。

B．仲永由神童变成平庸人，责任在于他父亲。

C．王安石和同时代的韩愈、苏轼均被列人唐宋八大家行列。

D．列宁评价王安石是“中国十一世纪的改革家”。( C )

4、关于《伤仲永》一文写作特色，下列说法有误的是( )。

A．本文运用了寓理于事的创作方法。

B．本文语言精练。如在写别人对仲永的态度时仅用“异”“奇”这样的词就从正面点出了仲永的天资。

C．本文详略得当，详写的是仲永才华极盛时期的情形，略写的是仲永长大后的情形。

D．本文采用了对比的写法，即仲永幼年的神奇天资与成人之后的平庸形成对比。( B )

5、背熟《木兰诗》，填空：

万里赴戎机，____________。朔气传金柝，____________。___________，壮士十年归。

当窗理云鬓，____________。 雄兔脚扑朔，____________。

关山度若飞 寒光照铁衣 将军百战死 对镜帖花黄 雌兔眼迷离

三、现代文阅读

⑴课文《爸爸的花儿落了》重点写什么？

重点写爸爸对自己的深情和盼望自己长大、懂事的情感。

⑵课文《社戏》描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

⑶课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?

其实那夜的戏，并不好看；那夜的豆，吃起来也平常。文末所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。

⑷《安塞腰鼓》主要想要表达什么?

歌颂生命中奔腾的力量。

⑸课文的标题——“伟大的悲剧”是什么意思?

斯科特探险队员虽然都牺牲了，但他们为了人类勇于探索的精神，为了事业勇于献身的英雄气概和强烈的集体主义精神，足以证明他们是全人类的英雄，同时永远给我们以精神上的鼓舞。所以称之为“伟大的悲剧”。

⑹一般人是给胜利者作传，为什么茨威格却充满激情地给失败者斯科特作传？

茨威格是一个伟大的作家，想到的是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。他认为给斯科特作传会给人们长久的思考。

⑺斯科特一行探险的意义何在?

认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。

⑻课文《荒岛余生》（节选自《鲁滨孙漂流记》）的末尾——希望世上的人都取得一个经验教训：在这不幸的处境之中，我们可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。你能概括这段话蕴含的思想感情吗?

一个人在逆境中不要悲观绝望，而要努力地看到积极的因素，去改变自己被动的局面。

⑼课文《珍珠鸟》中“信赖，往往创造出美好的境界。”这句话在全文有什么作用？

这句话成了统领全篇的点睛之笔，闪耀着动人的思想光彩。不仅是人与动物，人与人之间又何尝不是如此?尊重对方的生存空间、思想空间，真正做到不以强凌弱、不以大欺小，这是建立信赖关系的前提条件，而有了信赖就会使世界多一抹温柔的色彩。

⑽联系《斑羚飞渡》上下文，说说下列句子中加点的一段话有什么含义。

a.山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。

因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。

b.它(镰刀头羊)走了上去，消失在一片灿烂中。

“灿烂”不光是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。

四、古诗词背诵（填空）

① 滁州西涧 韦应物（唐代）

独怜幽草涧边生，______________。春潮带雨晚来急，_____________。

② 江南逢李龟年 杜甫（唐代）

______________，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，_____________。

③ 送灵澈上人 刘长卿（唐代）

苍苍竹林寺，______________。荷笠带斜阳，________________。

④ 约客 赵师秀（宋代）

黄梅时节家家雨，______________。有约不来过夜半，_______________。

⑤ 论诗 赵翼

_______________，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，_________________。

①上有黄鹂深树鸣 野渡无人舟自横 ②岐王宅里寻常见 落花时节又逢君 ③杳杳钟声晚 青山独归远 ④青草池塘处处蛙 闲敲棋子落灯花 ⑤李杜诗篇万口传

各领风骚数百年

五、名著导读

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。另外两部是：《在人间》《我的大学》。

人物形象：

外祖父——吝啬、贪婪、专横、残暴。

外祖母——慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。

阿廖沙——在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

《鲁滨孙漂流记》简要内容：出身于商人之家的鲁滨孙，不甘于像父辈那样平庸地过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。有一次，风暴将船只打翻，鲁滨孙一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。

鲁滨孙的性格：敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活；面对人生困境，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。在西方，“鲁滨孙”已经成为冒险家的代名词。

《昆虫记》：法布尔的《昆虫记》(又译《昆虫物语》或《昆虫学札记》)被誉为“昆虫的史诗”。

《昆虫记》是优秀的科普著作，也是文学经典，它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。

法布尔的《昆虫记》除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。

六、综合性学习要点

1、戏曲大舞台（课本第147——150页）

①中国戏曲的主要特点（角色与行当、“虚拟”、艺术手段和技术方法）

②几个主要剧种：昆剧——中国戏曲之母、京剧——“东方歌剧”、黄梅戏——芬芳的泥土气息。

③京剧的旦角流派：梅派（梅兰芳）、程派（程砚秋）、荀派（荀慧生）、尚派（尚小云）④京剧脸谱的含义（略）

2、黄河，母亲河

课本第74——75页的关于黄河的著名诗句，共5段——要背下来。

3、我也追“星”

对名人——要保持一颗平常心，既不要盲目崇拜，也不要求全责备。

4、马的世界

复习有关马的俗话和成语，了解有关马的历史故事。

5、探险的意义：能更好地开发地球资源，为社会发展进步作贡献；是一项具有挑战性的活动，更能证明生命的价值。

主要复习资料(语文)

㈥ 苏教版七年级下期中语文文言文重点复习资料

文 言 文 阅 读
一、《赵普》
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
《赵普》选自《 》，这是一部 体宋代史，本文讲述的是他担任__________（官职）时的两个小故事:一是 ；一是 文章在刻画人物时，主要描写了他的________和_______,集中表现了赵普 的性格。
1、 解释加点词
2、解释下列文言词语的古今不同含义。
⑴家人发箧视之发：古义： 今义：
⑵普少习吏事，寡学术学术：古义： 今义：
⑶普颜色不变颜色：古义： 今义：
（4）处决如流 古义： 今义：
（5）在相位者多龌龊循默 古义： 今义：
（6）普明日复奏其人 古义： 今义：
3、一词多义 ： 跪而拾之以归（ ）
及为相（ ） 普又以其人奏（ ） 读之竟日（ ）
为 以天下事为己任（ ） 以 太祖常劝以读书 （ ） 之 奏荐某人为某官（ ） 以天下事为己任 （ ） 家人发箧视之（ ）

4、翻译全文
5、理解
（1）本文主要写了关于赵普的两件事，表现了怎样的中心？

（2）哪些语句可以看出赵普读书非常勤奋？摘录此句并翻译。你能说出有关刻苦读书的成语吗？

（3）语段结尾处所言“太祖乃悟”，设想一下太祖悟到了什么？

（4）宋太祖劝赵普要多读书的原因是：
（5）读书给赵普带来了什么好处：
（6）写出《论语》中你感受最深的一则，并说说理由。

（7）阅读文章后，你认为赵普是怎样的一个人？你喜欢他么？为什么？

（8）你从文中可以看出赵普有什么性格特征？

（9）第二段写赵普奏荐人才时有哪些细节描写？从第二段中可以看出赵普有什么性格特征？

（10）我们可以从赵普身上学到什么？

（11）文中有个词语已成为成语，你能找出来并解释吗？

（12）“阖”字有何作用？

（13）赵普奏荐人才结果怎样？为什么太祖“卒用其人”？

6、总体把握：
（1）课文写了 、 两件事，围绕一个 中心来构思。
（2）假如把赵普放到当今社会中，你认为他能适应社会的发展吗？为什么？

（3）人们在评论英雄的功过得失时，我们常常发现这些英雄的身边总有贤臣相随。同学们能从历史长廊中举出一些贤臣的例子吗？

（4）读了课文，你认为为官者应具备怎样的才能？

（5）赵普相传有“ ”的传说，对此，结合课文与史实，你认为应该如何评价赵普其人？

（6） 赵普既薨，后人为他立一墓碑，请你写一段碑文，以颂扬其人物形象和精神品质（不超过30字）。
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
（7）赵普读的是什么书？“读书”与“临政”有什么联系？
答：______________________________________ 。
（8）第二段文字的首句与下文是什么样的关系，请作简要说明。
答：_______________________________________________________________________________。
（9）作者叙述赵普这则故事，主要运用了哪些表现手法？突出了他什么样的特点？试作简要分析。
答：______________________________________________________________________________ 。
二、《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
1. 本文选自《 》，作者是我国___________时地方哲学家____________。说，一种文体，通常 。
2、解释加点词
3、翻译全文
4、理解
（1）作者把“莲”喻君子，那么君子是什么样的人呢？

（2）“陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”？

（3）要赞颂莲花，却先提到菊和牡丹，为什么？（3分）

（4）、用浪线画出“予独爱莲”的原因。
（5）将菊、牡丹、莲拟人，用高尚品格的“莲”自况，是委婉批判__

（6）文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？

（7）用原文的语句回答。
（1）文中体现菊花高洁、质朴的句子： ______________________
（2）比喻君子不同流合污的语句： ______________________
（3）比喻君子美名远扬的语句： ______________________
（8）①作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。其中象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是__________________，象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子是__________ ，象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子是 ______________________，______________________。象征君子美好资质的句子是______________________，______________________。
②本文自始至终采用衬托写法，用______________、______________衬托_____________，从而表现了作者________________________________________________________________。
5、本文运用托物言志，以花喻人的写法。如：“菊，花之隐逸者也”；“牡丹，花之富贵者也”；“莲，花之君子者也”。请查找资料，把“以花喻人”的句子制成读书卡片保留下来。
① 牡丹，花之富贵者也。 ②
③ ④
⑤ ⑥
6、从文中摘录原句填空。
A、 喻君子仪态庄重，令人敬重；
B、 喻君子不同流合污，不孤芳自赏；
C、 喻君子志洁行廉，德声远播；
D、 喻君子通达事理，行为方正。
7、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用 来自比，又用 和
来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。
最喜爱的花：

喜爱的原因：


8.文中写菊花和牡丹的用意是什么？理解正确的一项是（ ）
A、文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。
B、文章通过菊花，牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。
C、这两种花，人们都很熟悉，容易引起人们的联想。
D、这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。
9、加点词的意义相同的一项是（ ）
A. ①可远观而不可亵玩焉 ②天下之伟观也
B. ①予谓菊，花之隐逸者也 ②是谓大同
C. ①莲之爱，同予者何人 ②尝遗余核舟一
D. ①不蔓不枝 ②青树翠蔓
10. 说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。
答：_______________________________________________________________________
11. “莲，花之君子者也。”试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？
答：__________________________________________________________________________

㈦ 北师大版七年级上下册语文重点文言文重点词汇

行：从事。
反接：把双手反绑起来。
恒状：常有的情态。
微伺内：暗地等候。
绝：断。
孰若：容何如，哪里比得上。
良久：好久。
大号：大声呼叫。哭叫
侧目：不敢正视，形容畏惧。
方——方圆，指面积。
仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
河阳——黄河北岸。河的北面叫做阳。
且——将要，快要。
汉阴——汉水南岸。水的南面叫阴。
献疑——提出疑问。
曾——连...也…，连…都…。
焉——疑问代词，哪里。
长息——长叹。
负——背。
发——起，指被任用。
举——被举用，被选拔。
大任：重大责任。
所以：用来。
恒：常常。
过：过失。
拂：通“弼”，辅弼，辅佐。

㈧ 七年级下册语文文言文有哪些 要全

人教版：

1. 《伤仲永》

金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”

2.《木兰诗》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

3.《孙权劝学》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

4.《口技》

京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

5.《短文两篇》夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

6.《狼》

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

苏教版：

1.《赵普》

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。

晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。

及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。

宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。

尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。

明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。

他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

2.《黄鹤楼》

州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”

事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流;重檐翼馆，四闼霞敞;坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。

3.《于园》

于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。

非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。

园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。

后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。

卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。

瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。

4.《黔之驴》

黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。

5.《两小儿辩日》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”

拓展资料：

文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。

随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。

其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。

现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。