『壹』 人教版五年级下册语文生活答案
窗外,一片黑暗来,就像可源怕的黑森林。倾盆大雨就像瀑布似的直泻下来。闪电又出现在了天空上,既美丽又可怕,就如一幅“黑白抽象图”。一棵棵大树倒下,可怕极了,妈妈吓出了一身冷汗,叫我晚一点去上学。于是,我在后院的小雨篷底下观察着这黑暗的图画。院子里的地雷花叶了低下了头,花儿落了,茎儿断了,狂风还不停息。他狂妄地吹着,想要征服整个世界。
第一节课就要开始了,正好此时的雷电公公也累了,我飞速地冲向学校,学校大门口积满了雨水,哗哗地往下流,刚好浸没到我的脚背,有惊无险啊!
这场雷雨真让我难忘!
『贰』 人教版五年级下册的语文书课文有哪些
第一单元
1.《草原》教学设计
2.《丝绸之路》教学设计
3.《白杨》教学设计
4.《把铁路修到拉萨去》教学设计
《语文园地一》整体教学设计
第二单元
5.《古诗三首》教学设计
6.《冬阳·童年·骆驼队》教学设计
7.《祖父的园子》教学设计
8.《童年的发现》教学设计
9.《儿童诗两首》教学设计
《词语盘点》教学设计
《口语交际·习作二》教学设计
《回顾·拓展二》教学设计
第三单元
10.《杨氏父子》教学设计
11.《晏子使楚》教学设计
12.《半截蜡烛》教学设计
13.《打电话》教学设计
《词语盘点》教学设计
《口语交际·劝说》教学设计
《习作·发言稿》教学设计
《回顾·拓展三》教学设计
第四单元
14.《再见了,亲人》教学设计
15.《金色的鱼钩》教学设计
16.《桥》教学设计
17.《梦想的力量》教学设计
《词语盘点》教学设计
《口语交际·习作四》教学设计
《回顾·拓展四》教学设计
第五单元
18.《将相和》教学设计
19.《草船借箭》教学设计
20.《景阳岗》教学设计
21.《猴王出世》教学设计
《词语盘点》教学设计
《口语交际·习作五》教学设计
《回顾·拓展五》教学设计
第六单元
《信息传递改变着我们的生活》课教学设计
《利用信息,写简单的研究报告》教学设计
第七单元
22.《人物描写一组》教学设计
23.《刷子李》教学设计
24.《金钱的魔力》教学设计
《词语盘点》《口语交际·习作七》
《回顾·拓展七》教学设计
第八单元
25.《自己的花是让别人看的》教学设计
26.《威尼斯的小艇》教学设计
27.《与象共舞》教学设计
28.《彩色的非洲》教学设计
《词语盘点》《口语交际·习作八》教学设计
『叁』 人教版五年级语文下册日积月累。(所有)
第一单元日积月累:
浪淘沙
[唐]刘禹锡
(九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。)
第二单元日积月累:
[天行健,君子以自强不息。《周易》]
[有志不在年高,无志空长百岁。《传家宝》
][莫等闲,白了少年头,空悲切!《满江红》
][少年易老学难成,一寸光阴不可轻。《偶成》]
[路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》]
[不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子》]
第三单元日积月累:
[地满红花红满地 天连碧水碧连天(回文联)]
[一夜五更,半夜二更有半 三秋九月,中秋八月之中
(数字联)][翠翠红红,处处莺莺燕燕 风风雨雨,年年暮暮朝朝
(叠字联)][楼外青山,山外白云,云飞天外池边绿树,树边红雨,雨落溪边 (项针联)]
第四单元日积月累:
精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠千里迢迢 肝胆相照风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵
第五单元日积月累:
[刘关张桃园三结义 — 生死之交]
[孔明借东风 — 巧用天时]
[关公赴会 — 单刀直入][
徐庶进曹营 — 一言不发]
[梁山泊的军师 — 无(吴)用]
[孙猴子的脸 — 说变就变][
诸葛亮弹琴 — 心计上来][
周瑜打黄盖 — 一个愿打,一个愿挨]
三气周瑜 — 略施小计]
第六单元:无
第七单元日积月累:
文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕 满面春风垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰 低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长
第八单元日积月累
:[你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。—(德国)歌德]
[让预言的号角奏鸣!哦,西风啊,如果冬天来了,春天还会远吗?—(英国)雪莱]
[果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。—(印度)泰戈尔
][假如生活欺骗了,不要心焦,也不要烦恼,阴郁的日子里要心平气和,相信吧,那快乐的日子就会来到。— (俄国)普希金
『肆』 人教版五年级下册语文基础训练答案
1 宇宙 脊梁 船艄 祷告 莞尔一笑 应接不暇 耐人寻味 2 选第一个 第二个专 第一属个 第二个 第二个 第一个 横着来的3应接不暇 廉颇 小艇 姹紫嫣红瑕疵 硕士 船艄 姹紫嫣红4紫红 翩翩 脉脉 摇晃 彬彬 忙乱 缤纷 视睹 五彩动作 摇头晃脑 手忙脚乱 翩翩起舞神态 含情脉脉景色 五彩斑斓 五彩缤纷态度 彬彬有礼 熟视无睹同时问一下有没有 人教五年级语文同步基础训练 每一课看拼音写词语的答案,急!
『伍』 统编教材部编人教版五年级下册语文全册教学课件
我有。你要不要?留你邮箱地址。我给你发。
『陆』 人教版五年级下册语文书第5课 词语解释
牧童
作者:[唐]吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
注释:
横野:辽阔的原野。 六七和三四都是泛指,约数。
弄:相合
蓑衣:用草或棕制成的,披在身上的防雨工具。
卧月明:睡在月光下。
译文:
在绿草如茵的广阔原野上,牧童悠闲地放着牛。徐徐的晚风中,隐隐约约传来几声悠扬的笛曲。
到了黄昏,牧童回到家里吃饱了晚饭,连蓑衣都没脱,就悠然自得地躺下来,观赏那高空的明月。
赏析一:
在绿草如茵的郊野,一个孩子头戴斗笠,身披蓑衣,在那里放牛。天晚了,他骑着牛回家,偶尔拿出竹笛迎着晚风,吹出几支悠扬的曲子。回到家里,饱饱地吃一餐晚饭。天近黄昏,他连蓑衣也不脱,就露宿在明亮的月光下面。——作者把放牛娃的生活写得如此优美、如此快活,目的是劝告钟弱翁与其去追名逐利、巧用心机,倒不如过他这种悠闲自在的生活。
赏析二:
《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的。
2.词句解析。
(1)“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一个“铺”字,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了;一个“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,给人无限美好的想象空间。当然,这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
(2)“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转,开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景,没有伙伴嬉戏的情景,吃饱了饭的牧童,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里的草地上。是累了,想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色,想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿,牧童心里会想些什么?或者什么都没想,就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却让我们不禁浮想联翩。
草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗,不仅让我们感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。白天有牛和牧笛为友,晚上有清风明月相伴,真如世外桃源的生活。当然,透过诗,我们也看到作者心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
作者介绍1:
吕岩,字洞宾,唐代京兆人。咸通举进士,曾两为县令。值黄巢起义,携家入终南
山学道,不知所终。
作者介绍2:
吕岩(一作岩)为五代宋初著名道士。世传“八仙”之一。号纯阳子。一说名洞宾,
一说字洞宾。其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右
人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称
世传为东平(治在今山东东平)人。
他大约生于唐末,卒于宋初,与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至
唐开元(713~741)中,则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇
多传说,纷纭不一。比较可信是《国史》的记载:吕洞宾本儒生,因科场不利,而转学
道,遇五代隐士钟离权授以内丹道要,隐居终南山,活动于关中等地。“年百余岁,而
状貌如婴儿。世传有剑术,时至陈抟室”,与陈抟、李琪(一作“李奇”)等传奇人物
交往。好以诗言内丹旨要,对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾(华阳
子)传其道。
吕洞宾以内丹为修仙径路,兼摄禅宗,自称“幼习儒业,长好性宗,修天爵而弃人
爵,鄙顽空而悟真空。天爵止于人事,真空不离因缘”。①指出:“修炼丹者,先正其
炉。”身为丹炉,神气精液为药物,目、耳、口、鼻为炉之八门,“常固守之”,勿伤
内真,“然后于天地之炉、造化之鼎,调和药物,匹配阴阳,制炼神气”。认为“顺天
道者,常存其身之元阳真一太和纯粹之气,则坐致长生”,并说“其要在乎变炼五行而
已”。主张一日当一年,昼法春夏,夜法秋冬,“升降阴阳,运行四序”,②昼夜终始
修炼。又认为,“性命根源,归乎一气。其来也,有一夫一妇焉;其去也,有三男三女
焉。金男采黄芽于九宫之台,玉女收白雪于十二楼。水中起火,以分八卦;阴内炼阳,
以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢,千日功成则游于蓬岛矣。其要盖十有八焉:
小成之道七,中成之道六,大成之道五”。提出修炼当从消除六欲七情着手,泻心之积
气而集其神。行肘后之法,即透过尾闾将药物搬上背以入脑,要存想龙虎河车,使上起,
但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热,故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰
开辟,节次升存,过关勿急”。继行飞金晶,“一撞三关”,直入上宫。炼之既久,如
虑太过,则吐玉液炼其形。另尚有金液还丹炼形等法。③其诗词,如“一粒粟中藏世界,
二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识,烧山符子鬼难看”等,奇谲诡异,尤脍炙人口。
北宋以后,历代有人假托吕洞宾之名(或称“回道士”、“回客”、“回山人”等),
行种种异事,故神化事迹迭出。民间信仰吕洞宾者甚盛。宋代道教学者曾慥编《集仙传》,
称唐五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。托名吕洞宾的“自传”即称其遇钟离、
苦竹真人,得金丹、驱鬼之道。“吾得道年五十,第一度郭上灶,第二度赵仙姑”,
“常游两浙、汴京、谯郡。尝著白襕角带,右眼下有一痣,如人间使者,筋头大。世言
吾卖墨,飞剑取人头,吾闻哂之。实有三剑:一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲,是吾之
剑也。世有传吾之神,不若传吾之法;传吾之法,不若传吾之行。何以故?为人若反是,
虽握手接武,终不成道”。①元代道士苗善时更编为《纯阳帝君神化妙通纪》七卷,汇
集一百零八化故事。因而吕洞宾也为帝王所崇奉,宋宣和元年(1119)敕封“妙通真人”,
元世祖至元六年(1269)赠“纯阳演正警化真君”,至大三年(1310)加封为“纯阳演
正警化孚佑帝君”。
相传吕洞宾传有钟离权所授《灵宝毕法》十二科,为钟吕金丹道教典。自著《九真
玉书》一卷(《宋史·艺文志》著录,即《道枢》卷二十六之一篇)、《肘后三成篇》
一卷(《直斋书录解题》著录,即《道枢》卷二十五之一篇。《直斋录》又著录《纯阳
真人金丹诀》一卷,谓即此篇,略有不同)。其丹道思想尚散见于《道枢》之《五戒》
《众妙》《指玄》等篇中;诗词有南宋夏元鼎编《金丹诗诀》,与杨亿所说“世所传者
百余篇”吻合,其中一些诗句为杨亿所引,依托之作较少;单行本《沁园春丹词》有数
家注本。《正统道藏》所收《纯阳真人浑成集》为元道士何志渊所编,真伪杂糅。《吕
祖志·艺文志》又增添《敲爻歌》、杂曲十首等,更不可信。
《吕公窑头坯歌》虽见录于《直斋书录解题》,然其中竟有“富郑公”(富弼),
“张尚书”(张商英)、“赵枢密”(赵鼎)等名,显系南宋人伪作。《道藏辑要》收
录署名吕著的作品,多为后人依托或扶乩降笔。《吕祖全书》绝大部分也是伪作。
注:
①②③ 《道藏》第4册422页,第20册738页,729页,文物出版社、上海书店、天
津古籍出版社联合出版,1988年
④ 《能改斋漫录》
网上有许多关于村居的东西,你可以自己找一下。
喜在这里指的是讨人喜欢的意思。
我也是小五的老师,我才讲到《白杨》,呵呵
『柒』 人教版五年级下册语文课文的资料。
黑猫白猫就能看见哦家
『捌』 人教版五年级下册语文第12课解释
猛烈:
形容力气大,力量大。近义词:强烈、剧烈。
小心翼翼:
形容言行举止十分谨慎回,丝毫不答敢疏忽。
完好无损:
一点儿也没有损坏,保持得非常完整。
显眼:
明显而容易被人看到;引人注目。
解释:
说明含义、原因、理由等。
负责:
担负责任。负,担负。
不惜代价:
指为了达到某种目的而不顾一切物质或精力。
凝视:
聚精会神地看。
喃喃自语:
连续不断地小声地自言自语。喃喃,拟声词。
例行:
按照惯例来处理或执行。例,按条例所规定的。
不耐烦:
厌烦;怕麻烦;急躁。耐,受得住,禁得起。
若无其事:
好像没有那回事似的。形容不把事情放在心上或态度镇静、不动神色。
不动声色:
内心活动不从语气和神态上表现出来,形容态度镇静。也可以说成“不露声色”。
了如指掌:
形容对情况非常清楚,好像是指着自己的手掌给人看。
异常:
1.不同于寻常。
2.非常;特别。
课文中取第二种意思。
纯洁:
纯粹清白,没有污点;没有私心。课文中形容杰奎琳的笑容像百合花一样单纯。
这些词语的意思是我从词语手册上看来的,很完整,望采纳。。
『玖』 人教版五年级下册语文的单元主题各是什么
八个单元:
走进西部、永远的童年
、语言的艺术、
他们让我感动、中国古典名著之旅、
走进信息世界、作家笔下的人、异域风情