⑴ 湘教版小学三年级语文学法大视野第八单元综合测试答案
21世纪教育网 首页 资讯 语文 数学 英语 科学 物理 化学 历史 政治 地理 生物 综合 班会 信息技术 通用技术 劳动技术 音/体/美 基本能力 学科首页 学科下载 学科资讯 学科论坛 上传资料 高级搜索 高三学生期末考试暴露问题是好事情2009年部分省市高考作文题点评全国各地高中期末试题免费下载2010高考宝典：各学科专题复习名师精~盘点：七省高考状元智慧语录2009全国三十一个省市区高考录取分数~首页>语文>小学语文>湘教版>六年级上册 子节点索引： 点击这里展开 -- 查看子节点索引目录，更精确地筛选资料！ 第一单元 1.祖国啊,我属于你2.江山如此多娇3*中华巨龙4*短文两篇同步练习第二单元 5.古诗二首6.孔明借箭7*放风筝8*鲁智深倒拔垂杨柳同步练习第三单元 9.史沫特莱的“中国儿子”10.表哥驾到11*同学,请大声点12*窃读记同步练习第四单元 13.隔窗看雀14.神奇的丝瓜15*蜜蜂同步练习第五单元 16.会飞的孩子17*洗脸18.采访对象是棵树同步练习第六单元 19.和平女神20.奥运圣火21*全球的孩子们,早上好同步练习第七单元 22.《论语》四则23.词二首24*墨竹如人25*黄山松同步练习第八单元 26.巫峡赏雾27*仰望地球之巅28.空山鸟语同步练习单元测试 本册综合 收拢子节点索引 全部资源 课件 教案 学案 素材 试卷 免费资源 精品资源 语文/小学语文/湘教版/六年级上册/第八单元/27*仰望地球之巅 （湘教版）六年级语文上册课件 仰望地球之巅 1 2009-12-10miqilaoshu （湘教版）六年级语文上册课件 仰望地球之巅 1 === 压缩包内容：（湘教版）六年级语文上册课件 仰望地球之巅 1\003.wma （湘教版）六年级语文上册课件 仰望地球之巅 1\风光图片《世界高峰 — 珠穆朗玛峰》.flv~ 大小:8.74MB星级:★★下载:0次 语文/小学语文/湘教版/六年级上册/第四单元/14.神奇的丝瓜 （湘教版）六年级语文上册课件 神奇的丝瓜 2 2009-12-10miqilaoshu （湘教版）六年级语文上册课件 神奇的丝瓜 2 === 压缩包内容：（湘教版）六年级语文上册课件 神奇的丝瓜 2.ppt 大小:277.90KB本资料免费下载下载:4次 语文/小学语文/湘教版/六年级上册/第三单元/12*窃读记 （湘教版）六年级语文上册课件 窃读记 3 2009-12-10miqilaoshu （湘教版）六年级语文上册课件 窃读记 3 === 压缩包内容：（湘教版）六年级语文上册课件 窃读记 3.ppt 大小:491.90KB星级:★下载:0次 语文/小学语文/湘教版/六年级上册/第一单元/2.江山如此多娇 （湘教版）六年级语文上册课件 江山如此多娇 2 2009-12-10miqilaoshu （湘教版）六年级语文上册课件 江山如此多娇 2 === 压缩包内容：（湘教版）六年级语文上册课件 江山如此多娇 2.ppt 大小:1.14MB星级:★★下载:0次 语文/小学语文/湘教版/六年级上册/第四单元/13.隔窗看雀 （湘教版）六年级语文上册课件 隔窗看雀 2 2009-12-10miqilaoshu （湘教版）六年级语文上册课件 隔窗看雀 2 === 压缩包内容：（湘教版）六年级语文上册课件 隔窗看雀 2.ppt 大小:1.04MB星级:★下载:0次 语文/小学语文/湘教版/六年级上册/第三单元/10.表哥驾到 （湘教版）六年级语文上册课件 表哥驾到 2 2009-12-10miqilaoshu （湘教版）六年级语文上册课件 表哥驾到 2 === 压缩包内容：（湘教版）六年级语文上册课件 表哥驾到 2.ppt 大小:346.86KB本资料免费下载下载:4次 语文/小学语文/湘教版/六年级上册/第六单元/20.奥运圣火 （湘教版）六年级语文上册课件 奥运圣火 1 2009-12-10miqilaoshu （湘教版）六年级语文上册课件 奥运圣火 1 === 压缩包内容：（湘教版）六年级语文上册课件 奥运圣火 1.ppt 大小:748.47KB星级:★下载:0次 语文/小学语文/湘教版/六年级上册/第六单元/19.和平女神 （湘教版）六年级语文上册课件
⑵ 教育世家 湘教版 六年级上册 语文 字词专项检测题答案
发生音变的有妈、爸、一，妈妈和爸爸后两个读轻声，一在“一件”里读yí
⑶ 湘教版小学六年级语文上册教学计划
网络文库“六年级艺术课计划”，有
⑷ 湘教版小学六年级语文上册教学工作计划和进度
网络文库“小学六年级美术教学计划”就有
⑸ 六年级上 湘教版 语文 教学反思
《论语》是过去蒙童教育的必读书，尽管有很多内容学生不易读懂，或有时似懂非懂，但我学习的目的旨在吸收前人思想的精华中有益于自己的思想修养的部分。所以，我们的教学目的不在于逐字逐句吃透课文，而在于把握课文大意，理解课文交给我们的学习方法和做人道理。
在教《论语》时，感觉好像在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千多年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这节课就没有白上。如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《〈论语〉四则》了。
教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。什么是阅读文言文的理想境界？我想不是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“温故而知新”的文言语句来。多读文言文，浸润其中，涵咏体味，会使人无形中受到熏陶感染。
如何学文言文，一个字：读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”，“授之以渔”又不如“授之以渔场”（北师大肖川教授语）。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、质疑探究学会思辨的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，由“要我学”走向“我要学”。
为了提高学生的课堂学习效率，在这节课上，我采取了以下几条措施。
1、充分利用电化教学。
本节课我根据教学需要，自己制作了幻灯片。内容包括孔子及《论语》的有关资料、重点要理解的句子、学生喜欢的课文内容、背景音乐等。在提供信息、突出重难点、调动学生积极性、营造课堂气氛等方面起到了一定的作用。
2、布置学生课前收集有关资料。
在上课的前一天，我布置学生各自收集有关孔子及《论语》的资料。课堂上，学生将信息进行整合，大大提高了信息量。
3、注重学生的自主学习。
我设计了小组合作的学习环节。在小组学习中，一些简单的问题，通过讨论、交流，学生自己就解决了。避免了重复教学，提高了教学效率。
当然，本课也存在不足之处，主要表现在：
1、由于古文中的知识点相对比较多，有的同学在个别知识点可能还不够理解。
2、学生能积极参与讨论，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好；
在以后的教学过程中，我一定深入钻研、虚心请教，进一步提高自己的教学水平，力求走在教改的前列。
一、教材的钻研是课程拓展的根本
教材中提供给我们的仅仅是半页纸、一幅图、一句话，初看起来的时候，觉得内容空洞简单，无法把握，但是经过仔细钻研后发现，其实文本中蕴藏非常丰富的知识。简单的两个方面：姓的来历；名字的含义，但是深究下去之后，你会发现，即使是姓的来历这一方面，作为中国的姓氏文化是博大精深，源远流长，如果要把它讲出一点皮毛来，恐怕一节课是远远讲不完的，而名字的含义中蕴含的人文文化更是丰富多彩，经过这样的分析后，逐渐就使课程的内容饱满起来。而如何使课程的内容在充实的基础上又能可行呢？这又牵扯到对教材内容的把握，做到合理的取舍。比如说，姓氏文化光是姓的类别有上千种，此列只做到让学生了解，一语带过就行了，讲课之后，会造成学生更大的困惑。再如名字的含义，有的孩子的名字甚至有几辈人的渊源。学生在了解的过程中也发现有学生的名字有父母很高层次的希望，甚至脱离了名字的说法，那么我在课堂上选取名字的含义内容时，是紧紧围绕“名字”的。
有了这样的充实后，如何使课程的内容有“味”，就是一个依托教材的拓展了。因为整本教材都是一个连贯的整体，不可能将这课“拎”出来上，形成“孤立课”，因此我结合第一单元的内容，纵观后面的内容，确立本课应拓展在学生的名字中，感悟到来自家庭中特别的爱，并培养学生一定的感恩意思，明白父母在名字中寄予我们这样的爱，我们也应该怎样去做，回报这种爱，在此环节，学生感受很深。
二、材料的收集是课程开发的依托。
品德与社会课教学有一个显著的特点，那就是师生双方依据课文的内容要全面地收集、整合资料，以便更有效地实施学习计划、教学计划。在本节课的准备工作中，从学生方面看，我让学生多途径地收集姓氏的来历，包括网上查找、书上看、询问老师等……事实上，学生在查找资料的过程中，不仅了解了自己姓氏的来历，也一定程度上激起了他们探究新课的欲望，并在向父母询问自己名字含义的时候，有了和父母交流的机会，在交流的过程中也为后面实施课堂教学奠定了基础。
从老师搜集课程资料来看，我的体会最深，可以说是“心中有粮不慌”，因为需要我录了一段家长的录音，为了录音的效果，多次与家长交流，把握了家长对孩子的那种情义。后面，在搜集宇航员和奥运明星的图片时，也是多留心眼，不仅仅是做一个课件的查找制作，也是对每位明星进行了详细的了解。所以但课堂上突然出现断电，课件不能使用时，能够比较从容地将课件上的内容用语言描述出来，没有造成慌乱的局面。而走进学生家庭收集到真实的父母对子女的心愿，在课堂上让学生突然知道更是有一种惊喜，使课堂呈现较生动的画面。
但在这次资料搜集上也有不足，只注重了搜集而没有对资料进行有效的整合，特别是学生资料中搜集的姓氏来历的内容，因为涉及到许多生僻人名、地名，学生读熟了，但没有经过自己的语言整理讲述出来，学生讲给他人听时，都是一知半解的效果。
三、灵动的语言是教学的灵魂
美国心里学家罗杰斯认为：“成功的教学依赖于一种和谐民主的课堂气氛。”一个人的个性品质形成，一方面靠自身的努力，另一方面还受外部环境教育的影响。良好的教学分为，学生的潜能才能得以发挥，学生才能去探索创新。因此，在课堂上，我竭力使自己进入角色，把信任的目光投向每一位学生，把尊重的话语送给每个学生，把和蔼的微笑洒向学生。重要的是语言的魅力能打动每位学生的心，“你是今天的第一位勇敢者”，“你的记忆力真令老师佩服”，“哎呀，多少年前，我们是亲戚呢”，这种灵活、随机的语言既能展现一位教师的亲和力，更能走到学生中间去。
如果说这节课最让我难忘的应该是教学中突然断电，怎么办？课件上的重要内容都不能展示出来，我灵机一动决定用语言去感染学生，用生动的话语将课件内容描述出来。这种机智的语言一定是发自内心的情感，一定要让学生体会到是妈妈爱的呼唤。当我深情地再现课件内容时，学生果然被深深地打动了，达到了我预期的效果。同样在描述明星时，用上激昂、深情的解说词式语言，学生不仅猜得出是谁，而且在我的描述中有了对明星名字和品质联系的双重认识。这样的做法没有使课堂教学因为停电突然中断，反而使师生的情感在交流中得到了升华，可以说这是一种教学机智，是我们每位教师应有的基本素质，因为我们谁也不知道在课堂上会出现怎样的情况！
本次研讨课还给了我许多新的认识，认识到自己对课程的处理上还有许多不足，但通过上课有效地促进了自己的成长，希望在今后的教学活动中不断努力学习，获得更大的进步！
⑹ 湘教版六年级语文上册6单元作文
呼唤宽容
人类发展进程中，有太多的不和谐、不一致，有太多的压制、摧残，有太多的刻薄、迫害，假如人类多一点宽容，也许文明之光更灿烂。美国作家房龙的《宽容》正是表达了这种殷切愿望。
作者这样解释《宽容》：“个人的不宽容是个讨厌的东西，它导致社会团体内部极大不快，比麻疹、天花和饶舌妇加在一起的弊处还要大。”“官方的不宽容一旦胡乱发起脾气，便可以置无辜的人于死地，也从不做任何反悔补救之事，它不要听任何解释，还求助于‘神灵’来支持自己的决定。”
《宽容》是一本通俗的史学著作，全书时间跨度很大，从古希腊到20世纪，作者几乎向我们介绍了人类历史上所有的有影响的思想家和他们的时代，形象地描绘了人类发展史上的冲突、斗争、挫伤。读此书令人痛心：那么多不该流的血和不该掉的头颅；读此书让人振奋；历史与文明毕竟渐渐挣脱黑暗与丑恶，向着光明迈进。
房龙的语言独具风格，形象俏皮，轻松流畅，“干燥无味的科学常识经他这么一写，无论大人小孩……都娓娓忘倦了。”（郁达夫）
房龙总结文艺复兴：“人们在这个世界上从小就坚信‘我们知道’，但是从这时起人们提出了这样的问题‘我们真的知道吗？’”
他写布鲁诺：“他向南行，到约翰·赫斯的地盘碰运气，新的失望在等着他，布拉格成为哈普斯堡的首都，哈普斯堡一从前门进入，自由便从后门离开。”
有时，则如警句、寓言般深刻。“宽容与专横之争一直此起彼伏，一方把宽容奉为人类的最高美德，另一方却诋毁它是道德观念衰弱的产物。”再如《序言》（已进入中学课本）：
“我已经找到一条通往更美好家园的大道……上帝的笑容不只是在这儿，也在其他地方。”
他停住了，人群里发出一声恐怖的吼叫：
“亵渎，这是对神圣的亵渎。”守旧老人叫喊着，“给他的罪行以应有的惩罚吧！他已经丧失理智，胆敢嘲弄一千年前定下的律法，他死有余辜！”
人们举起了沉重的石块。
人们杀死了这个漫游者。
人们把他的尸体扔到山崖脚下，……杀一儆百。
这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来，我们希望这样的事不再发生了。
《宽容》一书在80年代中期曾风行中国，那是由于“文革”结束的时间还不太长，时过境迁，健忘的国人忘记了“文革”，自然也忘记了《宽容》。中学课本选入了《宽容序言》，唤醒了又近又遥远的记忆。
很可惜，作为西方学者，他不太了解中国历史，中国的暴虐没有走进他的笔端。鲁迅说：“我一个也不放过。”逼迫高贵的鲁迅说出这种不宽容的话，足见中国社会多么残酷。他遗嘱中有这样一条：“损着别人的眼牙，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”我们对宽容理解也许更深入一些。
对于学生而言本书有难度：西方历史我们不熟悉，其价值观、宗教观有时我们难以理解或接受。这不要紧，我们可以学习其思想，况且，语言风趣等技巧对于搞写作的人都不无裨益。
读《宽容》有感
从内容上讲，这本书谈不上高深，但正是它教给我的这两个简单的字，化去了我来自青春期的玉骄龙式的戾气，是的，是房龙教给了我正确的“心法”。
《宽容》，它继续用世俗的、希腊式的眼光关注审视这一统治西方人头脑和灵魂超过一千年的“神的道”，用现在通行的话讲，房龙是个很在行、很彻底的后现代：他把偶像拉下神坛，却警告人们千万不要树立新的偶像，他说过去的一切标签都是错误的书写，但拒绝给出正确的标签。但房龙不是虚无主义者，他承认历史，承认发展，这主面又类似中国传统意义上的实践理性。他的作品在今日中国大行其道，除了适逢思想匮乏的国人要精神进补的时机之外，这样朴素的、自然的、充满实践唯物论精神的文风，也让中国人倍感亲切，易于接纳。
房龙在书中要说的道理很简单，可以引用他自己的一段话来说明：“大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。”房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。在他看来，任何绝对的信念，都包涵着潜在的暴力，一旦信念找到了通往世俗权力的门径，它的暴虐本性就会显露出来。房龙给出的解决是怀疑，对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性，就连自己都要怀疑。怀疑一切，用怀疑给一切以改善发展的余地。在房龙的眼中，大部分信念信仰的开端都是朴素的，甚至可以说是浪漫的，但一旦稳定发展起来，就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史，勿宁说这是合乎逻辑的，因为那最初的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的，是违反人类天性的。政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政，带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君，前者有法国大革命为证，后者在我们身边就可以找到蛛丝马迹。
在面临全球化经济的今天，一个国家要想站稳脚跟，就必须有强大的经济实力。国家内部的改革、对外的开放必不可少，一个个旧企业面临停产甚至倒闭，一批新兴工业正在迅速崛起，市场经济来不得一丝一毫的宽容。将之扩大到生活和学习中，就是要树立竞争的对象，对别人的前进总抱以不认输、不甘落后的态度，用自己的实际行动赶超别人，这也就是不予以宽容。值得指出的是，这里的竞争是平等、公平的，这里的不宽容不仅体现在对强者的不屈服，还表现为对自己的不满足，敢于提出更高的要求。如此说来，发展就要有对人对已不宽容、不松懈的态度，要有敢于挑战的勇气。
房龙先生坚信“宽容一统天下的日子定会到来，它将成为人类历史上的进步”。思想的束缚、战争的暴虐、种族的歧视等等，都在呼唤宽容，我们渴望那和平安详的日子，但我们同样要对社会、对他人、对自己负责，必要的时候决不能“宽容”地得过且过，将宽容发展成为漠不关心，那恐怕才是最大的灾难！用客观的态度去看待人生，你会发现，生活中的宽容会让你平和安详，而发展中的不宽容会促进社会的进步，无论过去、现在、将来，二者都需要存在。
这本书一共分成了5大块，“宽容是一种智慧和力量”“宽容是深藏爱心的体谅”“宽容是对生命的洞见”“宽容是成长的绿荫”“宽容是幸福家庭的秘诀”……书中的每个章节都是一个或几个故事，这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。
最简单的讲，我读这本书后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的，俗话说得好“退一步海阔天空”，这也是一种宽容的体现。懂得退让，懂的宽恕他人，可以少了一份责骂，那是没必要的。面对任何事，都要学会宽容地看待一切，这样所有的事情都会简单起来，你会发现原来生活是可以更美丽的，就算是别人的侵犯还是过错，都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现，向别人屈服，只能让我们退让和忍受；宽容应该是相互的，如果我对他宽容，他对我却不宽容，岂不是自己吃了大亏？抱有这种认识和思想的人，实际上他们已经不宽容了，他们理解的宽容是片面的，极端的。
书上很恰当的举了一种比喻，这是我们生活中很确切的事实：比如有甲乙两人。如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲说：“上回你不借我镰刀，所以这回我不借马给你。”这是报复。
如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲虽然答应，却趁借马之机向乙说道：“你回不借我镰刀，但是这回我借你马匹了。” 这是憎恶。
如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲欣然答应，不但决口不提上次借镰刀的事，还热情地告诉乙这匹马的习性。这就是宽容。
是软弱无力吗？不是的，宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一错再错。是啊，我反扣书想：如果能宽容，那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是，这种无声的教育，何尝不试试呢？
好多例子，好多比方，好多好多的故事。每个故事，都证明了宽容在不同的情况下不同的好处。我清晰地记得，书上曾说过这么一个简单的故事，题目是《被上帝咬过的苹果》我当时看到这个题目就很感兴趣，是什么意思呢？原来，是一个从小双目失明的人，自他懂事后他烦恼，认定是老天在责罚他，感到一辈子完了。虽然很多亲友和社会的人来关怀他，但他不愿在怜悯中度过一生。
后来一位老师告诉他：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜欢他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。上帝知道了这事，笑道：“我很喜欢这个美丽的比喻，但要声明一点：所谓的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫。”多么富有哲理的话语呀，怎能不引起我的深思呢！
呵呵，是呀，当我们还在为先天的缺陷自怨自艾、自暴自弃时，想想这个比喻吧“因为上帝太喜欢你了，所以咬得大了些”。不能改变的事情是不必自寻烦恼的，坦然的接受上帝的安排，发挥自己的长处，做生活的强者。
这本书给我太多的感触，合上这本书，宽容的种子拨撒在我心里，生根、发芽……记住，只有学会宽容，才有足够的心里走好人生的道路……
⑺ 帮帮忙，2017年课程基础训练六年级语文上册湘教版湖南少年儿童出版社这本答案谁有
你要的答案我都整理好了，不内谢！容 https://www.kuaiizuoye.com/codesearch/m/bookview?bookId=
⑻ 六年级上册学业测评语文答案湘教版
可以下载app《作业互助组》，里面能找到大多数教辅资料的答案。我刚刚已经搜过了，有你要的答案
⑼ 湘教版六年级上册语文第七课《放风筝》，~~~~还包括有关于《水浒传》的问题
水浒传中鲁智深（鲁达）有哪些故事？（除鲁智深倒拔垂杨柳外，至少四个）
答 花和尚大闹桃花村 鲁智深火烧瓦罐寺 鲁智深大闹野猪林 鲁提辖拳打镇关西