六年级下册语文第七课

㈠ 人教版六年级下册语文书第7课近反义词

哺育---抚育 饲养---喂养 漫长---遥远 祝贺---庆贺 吩咐---嘱咐 手腕---手段 爱惜---珍惜 欢欣---欢快 吉祥---平安 蜿蜒---弯曲 奔驰---奔腾 陶醉---沉醉 美妙---美好 善良---和善 责备---责怪 爱慕---羡慕 收获---收成 体面---好看 率领---带领 活泼---活跃 始终---永远 放弃---舍弃 镇定---镇静 动摇---摇摆 荣誉---荣耀 老练---老成 任凭---听任 老实---诚实 实在---确实 曲折---波折 骄傲---骄横 逝世---去世 精力---精神 毕生---终生 幽静---安静 踪迹---踪影 遮掩---遮盖 矫健---强健 沉痛---悲痛 庄严---庄重 凶狠---凶恶 担心---操心 哀愁---忧愁 掩护---掩盖 恳切---诚恳 疯狂---猖狂 照顾---照料 难过---难受 信任---相信 抵挡---抵抗 脱离---离开 分明---明显 责怪---责备 索性---干脆 慈悲---仁慈 吃惊---受惊 作祟---捣乱 招架---抵挡 爱慕---羡慕 仰慕---敬慕 首领---头领 反义词： 增长---降低 漫长---短暂 美好---丑恶 屈辱---荣耀 闭幕---开幕 爱惜---糟蹋 逼真---失真 欢欣---烦闷 吉祥---凶险 积攒---花费 蜿蜒---笔直 严厉---温和 善良---凶恶 爱慕---嫌弃 体面---难看 外表---内心 活泼---呆板 始终---偶尔 落后---进步 放弃---保留 镇定---慌张 动摇---坚定 众多---稀少 老练---幼稚 老实---狡诈 实在---虚假 曲折---笔直 骄傲---虚心 防守---进攻 逝世---诞生 贫苦---富裕 节省---浪费 遮掩---露出 茂密---稀疏 消失---出现 开始---结束 幸福---痛苦 凶狠---和善 担心---放心 丧气---鼓舞 隐蔽---暴露 光滑---粗糙 难过---舒服 消失---存在 信任---怀疑 偏僻---繁华 羡慕---嫉妒 耐心---急躁 抵挡---投降 脱离---接触 分明---隐约 责怪---称赞 慈悲---残忍 真相---假相 颠倒---顺序 觉醒---沉睡 爱慕---嫌弃 仰慕---嫉妒 首领---帮手 检举哺育---抚育 饲养---喂养 漫长---遥远 祝贺---庆贺 吩咐---嘱咐 手腕---手段 爱惜---珍惜 欢欣---欢快 吉祥---平安 蜿蜒---弯曲 奔驰---奔腾 陶醉---沉醉 美妙---美好 善良---和善 责备---责怪 爱慕---羡慕 收获---收成 体面---好看 率领---带领 活泼---活跃 始终---永远 放弃---舍弃 镇定---镇静 动摇---摇摆 荣誉---荣耀 老练---老成 任凭---听任 老实---诚实 实在---确实 曲折---波折 骄傲---骄横 逝世---去世 精力---精神 毕生---终生 幽静---安静 踪迹---踪影 遮掩---遮盖 矫健---强健 沉痛---悲痛 庄严---庄重 凶狠---凶恶 担心---操心 哀愁---忧愁 掩护---掩盖 恳切---诚恳 疯狂---猖狂 照顾---照料 难过---难受 信任---相信 抵挡---抵抗 脱离---离开 分明---明显 责怪---责备 索性---干脆 慈悲---仁慈 吃惊---受惊 作祟---捣乱 招架---抵挡 爱慕---羡慕 仰慕---敬慕 首领---头领 ---诚实 实在---确实 曲折---波折 骄傲---骄横 逝世---去世 精力---精神 毕生---终生 幽静---安静 踪迹---踪影 遮掩---遮盖 矫健---强健 沉痛---悲痛 庄严---庄重 凶狠---凶恶 担心---操心 哀愁---忧愁 掩护---掩盖 恳切---诚恳 疯狂---猖狂 照顾---照料 难过---难受 信任---相信 抵挡---抵抗 脱离---离开 分明---明显 责怪---责备 索性---干 反义词： 增长---降低 漫长---短暂 美好---丑恶 屈辱---荣耀 闭幕---开幕 爱惜---糟蹋 逼真---失真 欢欣---烦闷 吉祥---凶险 积攒---花费 蜿蜒---笔直 严厉---温和 善良---凶恶 爱慕---嫌弃 体面---难看 外表---内心 活泼---呆板 始终---偶尔 落后---进步 放弃---保留 镇定---慌张 动摇---坚定 众多---稀少 老练---幼稚 老实---狡诈 实在---虚假 曲折---笔直 骄傲---虚心 防守---进攻 逝世---诞生 贫苦---富裕 节省---浪费 遮掩---露出 茂密---稀疏 消失---出现 开始---结束 幸福---痛苦 凶狠---和善 担心---放心 丧气---鼓舞 隐蔽---暴露 光滑---粗糙 难过---舒服 消失---存在 信任---怀疑 偏僻---繁华 羡慕---嫉妒 耐心---急躁 抵挡---投降 脱离---接触

㈡ 小学语文人教版六年级下册第7课的主要内容是什么_

中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。

课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成了西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。

这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在内容、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。

选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

㈢ 六年级下册语文第7课多音字

人教版六年级下册语文第7课是《藏戏》
《藏戏》一文中的多音字如下：

传
（chuán）传奇
（zhuàn）传记

哄
（hōng）哄堂大笑
（hǒng）哄骗
（hòng）起哄

藏
（cáng）埋藏
（zàng）西藏

㈣ 人教版六年级语文下册资料中的第七课的生字

脱缰（jiāng） 咆哮 吞噬（shì） 哄堂大笑 能歌善舞
巫（wū）女 两面三刀 青面獠（liáo）牙 窟窿 朴实敦厚。
招徕（lái） 随心所欲，优哉（zāi）
第二单元：
读读写写：
là yuè chū xún zhǎn lǎnsuàn bàn jiǎo zi fěi cuì zá bàn
（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
zhēn zi lì zi bào zhúfēng zhēngyù bèi cǎi pái biān pào
（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
sì yuàn cǎi huì guàng miào huì mài yá táng zǒu mǎ dēng
（ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
líng qī bā suì wàn xiàng gēng xīn zhāng dēng jié cǎi
（ ） （ ） （ ）

读读记记：
jù zhǒng miàn jù jī liú fā shì kuàng yě bù shī bí zǔ
（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
róu shùnyā yìdūn hòukuā zhāngmiáo shù yǎn yì bù jú
（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
hé mù kù rè jī áng chōu xiàng yùn wèihōng táng dà xiào
（ ） （ ）（ ）（ ）（ ）（ ）
bié wú suǒ qiú fēng yōng ér zhì pū tiān gài dì sù rán qǐ jìng
（ ） （ ） （ ） （ ）
měi bù shèng shōu
（ ）

㈤ 六年级下册语文第七课藏戏怎么分段

第一段（1---3自然段）：提出问题，引人思考。

第二段（4---7自然段）：唐东杰布在雅鲁藏布江建造了58座铁索桥，同时也成为藏戏的开山鼻祖。

第三段（8---20自然段）：介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用，并简略说明了藏戏的其他特色。

第四段（21自然段）：点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授得以传承和发展。

(5)六年级下册语文第七课扩展阅读：

藏戏演出形式

藏戏的演出分为三个部分：开场仪式戏“阿若娃”、正戏“雄”和吉祥收尾仪式“扎西”。开场仪式又称“温巴顿”或“甲鲁温巴”，其内容主要是净场祭祀，祈神驱邪，祈求祝福，并介绍剧情。出场人物一般有：甲鲁二人，温巴七人、拉姆七人。

传说这三种人物是根据《曲结洛桑》剧中人物演变而来。甲鲁是王子，温巴是渔夫或猎人，拉姆是仙女。表演时先是温巴戴着面具又唱又跳，然后甲鲁领着一群仙女出场歌舞，借以介绍演员，讲解正戏的剧情，招揽观众。

“雄”是正戏，先由“温巴格更”（即戏师）用快板韵白介绍故事情节、地点、环境、人物造型、唱词等，然后人物上场。演出时间长则三天三夜，甚至六七天；短则二三小时，皆由戏师控制决定。

其表演形式为：全体演员，不论是否扮演剧中角色，全部出场，围成半圈，轮到自己表演时，即出列表演，其余时间参加伴唱和伴舞。其基本演出格式是：先由戏师介绍一段剧情，然后由一个角色出来演唱一段，然后所有演员共同起舞或表演技巧，依此循环。

其演出不分幕和场次，剧情讲解者和伴唱伴舞实际上起着分幕的作用。由于传统剧目一般都是流传上百年，甚至几百年的经典之作，所以大多数观众都熟悉戏中的人物和故事情节。

他们观看演出主要是欣赏剧中唱腔、舞蹈和特技等。因情节发展由戏师介绍，剧中人物可专心演唱或表演绝技。通过戏师巧妙安排，一台故事动人、唱腔优美、特技表演扣人心弦，并有同台演员帮腔伴舞的精美艺术形式就展现在观众面前。“扎西”是藏剧演出结尾时的集体歌舞，意为祝福吉祥。

㈥ 六年级下册语文课文第七课藏戏的主要内容是什么

先介绍藏抄戏的重要特征——“面袭具”的特点及作用。
然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。
总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。

㈦ 小学苏教版六年级下册语文书第七课

聂将军与两个日本小姑娘
在抗日战争时期的一次战斗中，八路军战士从战火中救出了两个失去父母的日本小姑娘。大的五六岁，小的还不满周岁，又受了伤。
聂荣臻将军知道后，立即叫前线部队把孩子送到他那里去。他对战士们说：“虽然敌人残忍地杀害了我们无数的同胞，但这两个孩子是无辜的，她们是战争的受害者。我们一定要好好地照料，决不能伤害日本人民和他们的后代。”
两个日本孤女很快被送到了指挥部。聂将军先抱起不满周岁的小妹妹，看到她的伤口包扎得很好，便马上让警卫员去老乡家给她找奶吃。然后，又慈爱地拉过那个大一些的女孩，亲切地问她叫什么名字。这个女孩叫美穗子，她不会说中国话，只是不停地说：“妈妈死了，妈妈死了……”聂将军见这孩子两眼里流露出惊恐的神色，就拿过一个洗干净的梨子，和蔼地说：“这梨洗干净了，吃吧！”美穗子见聂将军和善可亲，便接过梨慢慢地吃起来。开饭的时间到了，聂将军把美穗子拉到怀里，用小勺一口一口地给她喂饭。几天以后，美穗子一点也不拘束了，她用小手拽着将军的马裤，跟着将军跑前跑后，可亲热啦！
然而，激烈的战事不知何时才能结束，为了保证两个孩子的安全，聂将军决定把她们送回石家庄的日军指挥部去，让日方把孩子转送回国，交给她们的亲友。
临行的前一天，聂将军和这两个孩子一起照了相。第二天，他派人挑着两个筐子，把这两个日本孤女送往石家庄。聂将军在筐里放了许多梨，留着孩子们路上吃。他还亲笔写了一封信给日军官兵，信中说：“中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌……我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底……”
两个日本孤女被送回日本后，由亲友抚养长大。40年后，已经成为三个孩子母亲的美穗子和她的家人，专程前来中国看望聂将军，感谢将军的救命之恩。消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地的电报和书信，日本人民称他是“活菩萨”，是“中日友谊的使者”。

㈧ 六年级下册语文第七课藏戏有什么特色

1、演出时戴着面具；2、演出没有舞台,道具简单；3、剧情靠解说、说唱来展现；4、有固定的程式；5、演出时间长

㈨ 苏教版六年级下册语文练习册答案（第7课）

一、1、慈爱 和蔼 和善抄 2、聂荣臻 至仁至义 有始有终
二、无微不至 虽然 杀害 但是 受害 伤害
三、1、日本士兵及人民为仇敌 国际主义之精神 至仁至义 有始有终 中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底
2、聂将军的表现：和蔼、亲切的问、拿梨子、拉
孤女的表现：惊恐、不拘束、亲热、拽着、跑前跑后
我的体会：聂将军无微不至的照顾日本孤女，体现了他的慈善心肠。
四、40年后，美穗子再一次见到了聂将军，聂将军也按奈不住心中的激动，以慈父般的感情抚摸着美穗子的头顶。美穗子泪流满面，对聂将军说：“您是我的救命恩人，您救了我，才有我今天这样幸福美满的家庭。”聂将军说：“也不能这么说，这不是我各人的问题，是人民解放军有讲人道主义的光荣传统。”临别时，美穗子我着聂将军的手说：“请您一定要保重身体。”

㈩ 六年级下册语文第七课藏戏课文（只要课文！！！！！！）

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

还是从西藏高僧东杰布的传奇故事讲起吧。

那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。

于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……

藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。

就这样，身无分文的唐东杰布在，雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。

在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。

善者的面具是白色的，白色代表纯洁；

国王的面具是红色的，红色代表威严；

王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；

活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；

巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；

村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。

面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。

观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。

在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。

藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。

藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。