⑴ 六年级上册中华少年的课文
⑵ 人教版六年级语文上册课文《中华少年》读后感
“我们是中华的少年，我们是要创造祖国更璀璨的明天。”这是我读了《中华少年》这篇既优美，又有气势的诗歌启发出的第一感想。
“从巍峨峻拔的高原走来，我是冰山上的一朵雪莲；从碧波环抱的宝岛走来，我是海风中的一只乳燕。”听听，这两句诗优美吧。从这两句诗中，我体会到了“中华少年”应有的纯洁、勇气、乐观这三种精神。
“九曲黄河让我懂得百折不回，莽莽昆仑使我学会立地顶天。”九曲黄河就像中华少年的命运之路。挫折不断，困难连连，但是咱们中华少年在这时候就因该克服困难，英勇向前。九曲黄河就像我们的命运地图。“炎黄子孙，中华儿女，黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。”我们是伟大的炎帝与黄帝的子孙，我们的眼睛是黑的，我们的皮肤是黄的。因为我们是中华儿女，黑眼睛黄皮肤是我们不改的容颜。
做一个中华少年，要多接受命运的挑战，做什么事情都得有困难来阻止你，还要懂得接受人生中的挫折，才能有资格做一个中华的少年。不管前面有多少困难险阻，我们都要挺身相站；不管前面再怎么困难重重，我们都要有准备，有自信。
我们，就是中华少年，中华少年的一生不应当风平浪静，中华少年就应当时刻准备迎接考验。我们是龙的传人，就应当有龙的那种精神和豪迈的情怀。
长江、长城、黄山、黄河，在我胸中重千斤，这些都代表了中国，代表了五十六个民族，代表了地图上那只威风凛凛的雄鸡，代表了咱们中华少年！
⑶ 小学六年级语文上册第8课'中华少年"里的四个少年来自那四个地方
老师教过我们分别是甲：藏族乙：高山族 丙：蒙古族 丁：汉族
⑷ 小学六年级上册的中华少年课文中讲了多少个故事分别是什么
11个
⑸ 人教版六年级语文上册课文《中华少年》中的‘冬子’是谁
潘冬子是电影《闪闪的红星》中的人物，1974年由八一电影制片厂拍摄，故事讲述了年仅十岁的潘冬子一心想参加红军的故事：冬子的爸爸是一名光荣的红军战士，他的妈妈被敌人残酷地杀害，冬子发誓要为妈妈报仇。怀着这个心愿他一心要参加红军，于是他巧妙地与敌人周旋，冒险为游击队送盐、送信，在残酷的斗争中不断磨练自己……
该片的导演为李俊、李昂，祝新运扮演的潘冬子和刘江扮演的胡汉三都格外精彩，堪称中国电影中的经典人物，祝新运也因此成为名噪一时的童星。不仅如此，《闪闪的红星》的电影插曲、经典台词也魅力长存，至今仍经常出现在文艺舞台上。小交通员潘冬子
1934年秋，主力红军撤离中央根据地。参加了主力红军的父亲出发前给冬子留下了一颗闪闪的红星。冬子把它当作宝贝似的收藏了起来。
红军一走，大土豪胡汉三又回来了，柳溪又陷入了白色恐怖之中。冬子的母亲作为游击队的交通员，走东村奔西庄地传达着党的精神。在一次行动中，冬子妈被胡汉三的“靖卫团”围困在燃烧着熊熊烈火的草屋内……母亲的从容就义，使小冬子突然长大了许多，他怀揣爸爸留下的红星，承担起了游击队交通员工作。他为山上游击队筹盐，巧妙地躲过了“靖卫团”的搜查。冬子还机灵地做了米店的伙计，搞到了确切的情报，破坏了胡汉三的搜山计划。冬子在沉着自如地对付了胡汉三的多次试探和盘问后，抓住良机，砍死了胡汉三。
1938年，江南游击队准备开赴抗日前线，冬子和父亲又见面了。他带上那颗保存了多年的红星，成了一名真正的红军战士。
⑹ 人教版六年级语文上册课文《中华少年》读后感
“我们是中华的少年，我们是要创造祖国更璀璨的明天。”这是我读了《中华少年》这篇既优美，又有气势的诗歌启发出的第一感想。
“从巍峨峻拔的高原走来，我是冰山上的一朵雪莲；从碧波环抱的宝岛走来，我是海风中的一只乳燕。”听听，这两句诗优美吧。从这两句诗中，我体会到了“中华少年”应有的纯洁、勇气、乐观这三种精神。
“九曲黄河让我懂得百折不回，莽莽昆仑使我学会立地顶天。”九曲黄河就像中华少年的命运之路。挫折不断，困难连连，但是咱们中华少年在这时候就因该克服困难，英勇向前。九曲黄河就像我们的命运地图。“炎黄子孙，中华儿女，黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。”我们是伟大的炎帝与黄帝的子孙，我们的眼睛是黑的，我们的皮肤是黄的。因为我们是中华儿女，黑眼睛黄皮肤是我们不改的容颜。
做一个中华少年，要多接受命运的挑战，做什么事情都得有困难来阻止你，还要懂得接受人生中的挫折，才能有资格做一个中华的少年。不管前面有多少困难险阻，我们都要挺身相站；不管前面再怎么困难重重，我们都要有准备，有自信。
我们，就是中华少年，中华少年的一生不应当风平浪静，中华少年就应当时刻准备迎接考验。我们是龙的传人，就应当有龙的那种精神和豪迈的情怀。
长江、长城、黄山、黄河，在我胸中重千斤，这些都代表了中国，代表了五十六个民族，代表了地图上那只威风凛凛的雄鸡，代表了咱们中华少年！
⑺ 人教版六年级语文上册课文《中华少年
中华少年
甲 从巍峨峻拔的高原走来，
我是冰山上的一朵雪莲；
乙 从碧波环抱的宝岛走来，
我是海风中的一只乳燕；
丙 从苍苍茫茫的草原走来，
我是蓝天下翱翔的雏鹰；
丁 从七沟八梁的黄土坡走来，
我是黄河边鲜嫩的山丹丹。
齐 啊！神州大地生长的希望，
我们是中华的少年！
丁 九曲黄河让我懂得百折不回，
甲 莽莽昆仑使我学会立地顶天，
丙 教我纯洁的是北国的雪花，
乙 教我热情的是南疆的红棉。
甲乙龙的故土，，民族的摇篮，
锦绣山川，我们的家园。
甲 到刚劲端庄的方块字里，
感受“水浒”“三国”的英雄豪气；
乙 到如歌如画的唐诗宋词中，
领略枫桥的钟声，大漠的孤烟；
丙 在外婆的歌谣里牙牙学语，
女娲、大禹的故事萦绕耳畔；
丁 在爷爷的臂弯下蹒跚学步，
冬子、雷锋的脚印引我向前。
丙丁炎黄子孙，中华儿女，
黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。
丁 五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，
乙 八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。
丙 敖包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍；
甲 手捧哈[达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。
乙丙东方之美滋养着龙的传人，
五千年文化植根在我们心田。
丁 我们铭记着中华母亲的功德，
更不忘她承受的千灾百难。
黄河纤夫拉不直问号般的身躯，
长城的古砖挡不住洋炮的弹片。
丙 啊!是七月的星火，南湖的航船，
让东方雄狮从噩梦中奋起。
甲 先驱者的热血复苏了千年冻土，
神州才露出青春的笑脸，
乙 “春天的故事”响彻大江南北，
中华啊!展开了崭新的画卷。
甲 今天，历史和未来将由我们焊接，
时代的接力棒要靠我们相传，
站在新的起跑线上响亮回答：
齐 少年要谱写中华更璀璨的诗篇!
甲 不期望脚下处处阳关道，
乙 不幻想头顶一片艳阳天，
丙 不迷恋父兄给予的蜜罐温床，
丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!
甲 要做旗舰去长风破浪，
乙 要做火箭去推动飞船，
丙 要像利剑把贫穷斩断，
丁 要用爱心把世界相连。
甲丁听，芦笙和唢呐一齐吹响，
乙丙看，乳燕和雏鹰比翼联翩。
齐 五十六朵鲜花竞相开放，
装点祖国万里大花园。
甲 让先辈的英灵自豪地惊叹：
齐 啊!这就是我的中华!
这就是中华的少年!
你是一处小学的吗？六年几班呀？我是一班的。
⑻ 小学六年级课文《中华少年》中的四种少数民族指的是什么
四种少数民族
冰山上的雪莲是藏族，宝岛的乳燕是高山族，苍茫的雏鹰是蒙古族，河边的山丹丹是汉族
⑼ 六年级上册语文书第8课《中华少年》读后感500——600
《中华来少年》是小学六年级语源文教材上册的一篇课文，是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选取“方块字”“唐诗宋词”来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而“阳关道”“艳阳天”“蜜罐温床”又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。例如：我们把学校说成是美丽的大花园；把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。