人教版七年级下册语文课本

『壹』 7年级人教版语文上下册要背默的课文

我翻烂了整本书 一定要背的有：童趣 论语十则 春 秋天 古代诗歌四首 散文诗两首 世说新语两则 郭若沫诗两首
但是后面的课外古诗词背诵应该也要背

『贰』 七年级下册人教版语文课本里哪课字数最多

七年级下册人教版语文课本里，12课字最多。

『叁』 七年级下册语文课本孙权劝学课文及译文

《孙权劝学》原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：

孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》译文：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。” 吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说；“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，后分别了。

注释：

1. 初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

2. 谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

3. 卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

4. 今：如今。

5. 当涂：当道；当权

6. 掌事：掌管事务。

7. 辞：推辞，推托。

8. 以：介词，用。

9. 务：事务。

10. 孤：古时王侯的自称。

11. 岂：难道。

12. 博士：当时专掌经学传授的学者的官职。

13. 涉猎：粗略地阅读。

14. 见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。

15. 耳：语气词，表示限制语气，罢了。

16. 多务：事务多，杂事多。务，事务。

17. 孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。

18. 益：好处。

19. 乃：于是，就。

20. 始：开始。

21. 就学：指从事学习。

22. 及：到了……的时候。

23. 过：到。

24. 寻阳： 县名，如今湖北黄梅西南。

25. 与：和。

26. 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。

27. 大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

28. 何：为什么。

29. 见事：认清事物。

30. 乎：啊。表感叹或反问语气。

拓展资料：

此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。

孙权，传说是中国兵法家孙武二十二世后裔。生来紫髯碧眼，目有精光，方颐大口。形貌奇伟异于常人。自幼文武双全，早年随父兄征战天下。善骑射，年轻时常常乘马射虎，胆略超群。

《孙权劝学》选自《 资治通鉴》，该书是北宋司马光（政治家，史学家）主持编撰的一部编年体通史，记载了上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），共1362年间的史事。因宋神宗的“鉴于往事，有资于治道”的评价而得名。

『肆』 购买人教版七年级语文书下册

新华书店,一般会有的,因为学校都是在那里进的书.
如果没有的话,一般的复印就可以,语文课本内容一般都是黑白画,彩印实在是浪费了.

『伍』 初中语文教材（人教版）选入了哪些鲁迅的作品

（1）《少年闰复土》

（制2）《从百草园到三味书屋》

（3）《社戏》

（4）《阿长和<山海经>》

（5）《鲁迅自传》

（6）《中国人失掉自信力了吗》

（7）《故乡》

（8）《藤野先生》

（9）《孔乙己》

『陆』 关于人教版七年级语文下册的教案。。。。。。

《竹影》教案

安徽省广德县独山中学 吴昊
教学目标:1、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
2、初步了解中国画和西洋画的不同特点。
教学重点:体会文章表现的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
教学难点：体会中国画与西洋画的不同。
教学方法:
采用“感知一品读一迁移—小结”的教学模式,课前让学生查找收集资料。倡导教师必要的牵引到放手,到学生的\"自主、合作、探究\"的学习方式的转变,构建师生间和谐平等互动的语文课堂。

板书:

童真童趣

画竹影

艺术体验

读——品——想——结

一、 导语

有些同学看到我，可能会在心里说，这个老师怎么长得这么小巧啊？我的回答是：因为我还保留了一颗童心，一颗热爱自然热爱艺术热爱孩子的童心。今天我们来学习一篇有关自然有关孩子有关艺术的课文《竹影》。

二、 、初读课文

a) 有多少同学阅读过这篇文章？请这位没有读过的同学猜想一下，这篇文章到底是写什么的，是写景的吗？是写人的吗？还是写事的？为什么要以竹影为题呢？

b) 由于这是篇自读课文，需要同学们以自己的能力去完成这一课文学习。现在请同学们自由地阅读课文，可以朗读、可以默读、可以扫读等，只要是自己喜欢，怎样的阅读方式都可以。

不动笔墨不读书，请同学们在读的过程中，如果遇到不明白的词可以做下标记，并把自己认为写的好的地方，或是和你产生了共鸣的地方，作下标记，可以划线，可以作批注，简要地记录下你读书时的情感体验。读完了，我还想请同学们对这篇文章进行简单的概括。

c) 同学们读得很仔细，现在请你们中说话最精练最简短的同学来概括这篇文章。

他概括得好不好呢？你来评价一下吧，你认为怎么概括才又简短又深刻呢。可不可以用更简练的词语来概括呢？

（这篇文章以几个少年描描画画的游戏，，及爸爸给我们讲画画的知识，引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。）

三、 品味文章

一个苹果两个人分，一个苹果只剩下半个。而一种思想两个人分，一种思想会变成两种。现在请同学们将你读到的记下的与同学们一起分享。

学生们读一读自己划的好句子，或是自己作的批注。他们可能从以下几个方面来说：

1、 文章对孩子们的活动写得很有童趣很真实：

如：弟弟发现一个只有孩子才能注意的问题：………成年人也许不会注意这样的事情，谁又有这样的细心这样的时间去注意月光下的人影头上冒出烟气？这样的问题成年人听了，也许不以为然地一笑了之，而孩子们却会追根究底的。大家争论了一会儿，没有解决。

如果成年人争论一个问题，一定会水落石出的。华明的注意略去了转向了别处，水门汀上热心地描写自己的影。如果是成年人一定挨批评，做事三分钟热情，但是孩子的天性如此，他们对世界如此好奇，不可能要求他们像成年人那样专注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他们的事多着呢。作者把孩子的心理和性格写得真实恰当。

作者并没有一味地写孩子新一轮的热情，他们用木炭描这些天然的国画，并联想到平时见到的画图。孩子由童心童趣，不由得走到艺术的殿堂门口。于是领路人——爸爸出现了，他给孩子们讲了一番中国画的艺术特征，因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课。

2、 一些句子很生动，也是用孩子的眼光用艺术的眼光来看待景物。

略见教参.

3、 爸爸很会引导。经过爸爸的引导，你了解了哪些绘画的知识？

（1）爸爸没有批评他们在水门汀上画画，而是引导他们走进艺术的殿堂。爸爸和他们一起画画。

（2）爸爸在讲中国画和西洋画的时候，打了个比方，“西洋画像照相，中国画像符号”。这句话是什么意思？

（讲授二者的区别：西洋画注重写实，画人则要按解剖学来画，画景要画出立体感，而中国画则不讲究这些，画人，则张扬人物的特点，画景则山水重重叠叠，象是飞机中所见的，而且又不是一时所见，却是飞来飞去，飞上飞下，几次所看见的。想到哪画到哪。而且很多中国画只有寥寥数笔，却传达出画者深刻的思想和感情。所以，西洋画更讲究形式，画出的画和照片一模一样，而中国画讲究神似，如做文章一样，只突出主题）

（1） 爸爸在讲中国画时，没有用专业的术语，也没有长篇大论，只是用了几句话就概括了竹画也是中国画的要点：讲究画意（竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦以及集合的形体等）表现着一种美的姿态，一种活的神气。

（2） 请绘画最好的同学上黑板画一幅竹影，大家按课文中的标准评价。

4、你还在文中读到了什么？为什么以竹影呢？

意境很美。几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一笔，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中。

四、我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的?后来它发芽成长了吗?

五、学习语文，很重要的一个方法就是善于小结。现在我们请同学们将自己在这节课中所学的所想的小结在作业中。

作业一：用一句话概括这节课的收获。再分项写出从内容上、思想上、写法上的体会。

作业二：课后自己进行一次艺术上的创造，将自己的创造的过程、体验用语言表达出来。字数300左右。

六．结全文。这节课，我们运用了：读——品——想——结的方法，自己学习了这篇散文。以后，同学们也可以用这种方法学习课本上的自读课文、课外书上的美文。至于文中的一些细小的知识点如作家作品介绍，词语解释等，请同学们课后自己查资料，互相交流。最后，引用一下丰子恺在《艺术三昧》中的话来结束这节课：宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？

师：同学们喜欢猜谜吗?
我们来猜个谜语：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑头，灯前月下跟你走，就是从来不开口。(影子。)
请同学们再来听首儿歌：影子在前，影子在后：影子是个小黑狗，常常跟着我；影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。
每当我们唱起这样的儿歌，就想起自己的童年，想起和儿时的伙伴玩影子、玩各种有趣的游戏，从中获得了对生活的美好体验。
今天，我们一起来学习一篇关于影子的文章—一《竹影》，希望今天的学习对同学们有所启发。
(兴趣是最好的老师。猜谜是学生喜闻乐见的，充满童稚的儿歌，更能激发他们对童年趣事的美好回忆，以此为切入点，激发学生的求知欲与学习本文的热情，为下面环节的展开作一个良好的心理准备。)
二、作者介绍
(学生交流收集的丰子恺的资料，讲述有关作者生活创作的故事。)
师：丰子恺是一位在多方面卓有成就的艺术大师，在绘画、散文创作方面成就颇丰，这些成就与他从小就爱在生活中去发现、思考是分不开的。下面，就让我们从阅读作者的文章开始，走近丰子恺。(用讲故事的形式介绍作者，突破传统的介绍方式，培养了学生的创新精神。同时也检验了课前学生搜集资料的能力。)
三、自由朗读，整体感知
用一句简洁的话概括课文内容。
(配以轻音乐，学生轻声朗读。学生回答有因难，教师可提示，文题是“竹影”，它是以写景为主，还是以写人物活动为主?）
明确：叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏。从中引出对中国画的艺术体验，从中获得了艺术美的发现。
(朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知，也是学生自主与文章进行情感交流最直接的方式，通过自读，学生初步感知了作者的写作意图，为品读课文作好铺垫。)
四、品味朗读，体验童趣
童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现。那么，你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣?找出来，有感情地朗读。
(学生找到后在小组内朗读，然后教师点名朗读得好的学生示范朗读，也可鼓励学生自告奋勇来朗读。)
(“课程标准”中要求学生“对作品中的情境和形象，能说出自己的体验”。在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花，当学生有了心得之后，读相关的语段时感情就会充沛、真挚。教师对学生的朗读应鼓励、肯定，让学生体验到成功的喜悦。)
五、拓展欣赏
在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下，“我”和伙伴们从一次无意的游戏，走进了艺术的殿堂，并领略了中国画与西洋画各自的魅力。下面让我们借这次语文课。也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。
(多媒体展示几幅中国画和西洋画，配音乐。)
(中国画与西洋画的区别，是一个很专一的理论，教师如果过多解释，反而会“越描越黑”。借助多媒体的视听效果，加以音乐的陪衬，学生凭借自身的审美力、想像力，去感悟艺术的美。同时，扩充艺术的欣赏内容，也增加了语文课的容量，使学生得到艺术的熏陶，有利于学生的终身发展。)
六、口语交流
我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的?后来它发芽成长了吗?
(语文学习要基于教材，但又不能仅局限于教材，应向生活延伸。由童年的游戏引发的体验，应避免围绕竹子品格的空洞的说教，而应注重对艺术发现的认识，注重对学生人文精神的引导，对学生自身修养的培养。)
七、课堂小结
通过今天的学习。你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗?
(学生回答，教师归纳演示板书。)
艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐；只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现在平凡的生活中，美无处不在。罗丹也曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个语文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
(学要有所得。大家的合作交流，触动了学生的灵魂，就能让学生说出自己最深的体会，教师的寄语，让课堂画上一个圆满的句号，同时，让学生由课堂走入生活去进行语文学习，拓宽了语文课堂的宽度。)观舞记（教案）
——朗读教学中的音乐美
教学目标
I知识与能力：
1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文；
3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
II过程与方法：
1、自主、合作、探究
2、品读感悟法
III情感态度和价值观：
1、初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学准备
1．预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。
2．师生上网搜集资料，制作多媒体课件。
教学课时：两课时
教学设想：
初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，教师的引导很有必要。因此我在课前引导学生进行自主学习，课堂中利用多媒体创造教学情境，以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”，逐步引导学生体会本文的语言特色，感悟作品的思想内涵，从而提高自己的审美素养和审美能力。在整个学习过程中，我注重培养学生协作的精神，强调形成积极主动的学习态度，让学生多想、多说、多做，以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。对学生多给予肯定，让学生获得成功的喜悦，对学好语文更有信心。
教学过程
一、创设情境，以舞导入。(利用多媒体播放一段印度舞蹈。)
1、请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。（引导观察舞蹈演员的动作、服装等方面） (学生自由发言，教师适当鼓励。)
生：这种舞蹈的动作十分优美、欢快，活力四射。
生：演员的动作整齐，十分和谐。
生：手臂非常灵活。时而优柔婉转，表现出一种柔和；时而刚劲有力，表现出一种生机。
生：身上的服饰很华丽，穿在身上显得无比动人。
2、过渡：同学们讲得都很好。但是如果我们没有看过这段舞蹈而单凭同学们的描述，我们还是很难相象出印度舞究竟是什么样的，我们的语言在这样的舞蹈面前显得有些空洞。但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。（能否开个好头，是一堂课成功与否的重要前提。有声有色的画面，能渲染气氛，创设情境，激发学生的学习热情。导语的设疑，可激发学生的阅读欲望：冰心会用怎样的语言来描绘舞蹈艺术呢?这样学生就能以积极主动的心态开始本课的学习。）二、配乐朗读，整体感知。
1、学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。
2、朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。
3、思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们？（由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。）（学生对文本的感知是通过“读”来完成的。本文语言质朴、明朗而优美蕴含着深厚的感情，轻声朗读比大声朗读或默读更容易让学生入境，获得丰富的真实感受。各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。）
三、品读课文，赏析揣摩。
1、冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括？（飞动。）
2、这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘？（16、17、18三个自然段。）（根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。）
3．此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段？为什么？
生：我最喜欢文中16自然段。“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。”在这句话中作者用简洁的语言对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了细致的描写。她的眉毛是修长的，眼睛非常有神、充满灵性，加上漂亮的衣饰，非常吸引人。
生：我也喜欢文中16自然段。在这段话中，作者不仅对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了描写，同时还细致刻画了她的动作，这才是舞蹈的灵魂。她优美的动作与铃声的完美配合，正如作者所说“舞蹈出诗句里的离合悲欢”。
生：我喜欢文中17自然段。因为它写出了卡拉玛姐妹神情的多变，舞姿的优美。如“颦蹙”“粲然”“娇羞”“嗔视”，丰富的表情显示出她们舞蹈技艺的精湛。同时，在句式上采用排比句的形式，使语句读起来很有韵味。）
生：我喜欢18自然段。这一段也是一个排比句，这段话中的词语用得非常生动贴切。如“花开瓣颤”，“疾走惊跃”，“高视阔步”。它还用比喻表现了印度舞蹈的特点，以及卡拉玛姐妹高超的舞蹈技艺。（引导：①这段文章中哪个句子最能表现印度舞蹈的美？“我们发现她们不但是表现的神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!”②请一位同学配乐朗读，其余同学闭上眼睛听同学想像舞蹈情景。③结合画面同学口头描述想像的情景。④齐读第18段。）
……
（扣住文中的重点语段，引导学生由感知美、感受美到鉴赏美表达美。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。整个过程始终将学生摆在主体地位，并充分调动学生的生活体验，有得提升审判品味。）
4．自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。
1）生问： “卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”这不是不负责任的表现吗？
生答1：因为好的舞蹈不仅要动作美，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
生答2：卡拉玛姐妹已经在自己的舞蹈中陶醉了，她们太专注了，以至于忘怀了观众，但这决不是对观众的不尊重；相反，正因为尊重所以才专注。
2） 生问：“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，既然看不懂，为什么会起共鸣？
生答：我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣。
3）生问：文中为什么有这么多“假如”？
生答：因为作者认为自己仅为一名作家很渺小，她想尝试所有的职业。世间的任何事物都是可以表现美的，作者想尽一切可能，来形容卡拉玛姐妹舞蹈的优美.
生答：因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。
4）生问：作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？
生答：因为作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。
5）生问：舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的？
生答1：卡拉玛姐妹对于观众很尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。
生答2：因为印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。（明确：这是一种宗教舞蹈。）
6）生问：我心中的“咿呀”指的是什么？
生答1：作者想要用语言来形容，但她认为太美了，想不出怎样表达，所以变成了“咿呀”。
生答2：作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。
7）生问：为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗？
生答1： 不矛盾 ，因为作者认为卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，她认为自己贫乏的语言不能表现出她的美，只能尽力，所以不矛盾。
生答2：不矛盾，文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈，真正的舞蹈。
8）生问：第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？印度文化有什么特点？
（这道题较难，教师要加以引导。）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
（在课上，通过讨论解决学生课前提出的问题，真正使课前、课堂、课后成为一个完整的整体。学生自己提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践，教师只是一个引导者，尊重了学生的主体地位。）
四、迁移拓展，课堂延伸。
1、这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
2、如果说贝多芬的音乐是灵魂的声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？能否举例？为什么她们的舞蹈也是心灵之舞？（如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。）
3、讨论回答后，欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》。（做到随学随练，切实提高写作水平）
请同学们拿起你手中的笔，学习冰心奶奶，用精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，来表现自己所看见的和所想到的，哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。------谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。
生：在柔和的灯光、柔美的音乐包围下，舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻，比梦更美，比云更柔软，比幻想更动人。长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
生：那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动，如同一只展翅的海鸥，在那儿与一种力量搏斗，站起来了，手指在头顶上灵巧地摆动着，舞者把柔韧的美带给了我们，也把那颗信念的种子，吹进了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的气势，在我的眼前回荡。
生：像一朵白云在人眼前缓缓飘过，高贵的气质让人眼睛一亮，我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起，一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态，如一朵娇嫩的蓓蕾，在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动，时而缓慢，时而轻快，静中有动，动中有静，如风似水，修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光，一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美，自然，和谐，如微风拂过你的面庞。
(教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。)
五、总结。
这节课，我们从卡拉玛姐妹到美丽的孔雀舞，心灵一次次受到美的洗礼。艺术的美，让我们心驰神往；借助语言再现艺术，更是让我们得到语言和舞蹈的双重享受。美的文章，让我们沉浸于字里行间，流连于书香文字。让我们再次回到文章，选择你喜欢的段落朗读，并背会它。
六、课后作业。
1、 修改课堂内的这段描写，并把它写在综合本上。

2、 教后感：
朗读有助于学生更直观地领略到文章的音乐美。我们知道音乐是以其特有的节奏旋律来打动人心，感染听众，从而显示艺术魅力的。好的音乐，总给人余韵袅袅，绕梁三日的美感。好的文章也是如此。学生也只有通过恰当地朗读，才能感受到文章的旋律美。
在《观舞记》这篇散文中，冰心大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈，准确的词语，优美的文字，朗读它们，犹如一个个跳动的音符贯穿于文章中，有效地增强了文章的美感。
通过个别朗读，分组朗读，齐读，自由朗读，表情朗读等多种朗读形式，学生能够更好地领悟到冰心散文所具有的音乐美。特别是17自然段的表情朗读。不仅让学生读出音调的抑扬顿挫，同时还要表现出面部喜怒哀乐。批情人文，情随声出，其声琅琅，其乐融融。
相关链接：
1、艾青的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
2、再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
3、高尔斯华绥《观舞》
4、刘鹗《老残游记》中“明湖居听书”的精彩描写。
5、叶君健先生的《看戏》。

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此画出自任伯年花鸟画

任颐（清末画家），（1840年-1895年），即任伯年，清末著名画家。初名润，字次远，号小楼，后改名颐，字伯年，别号山阴道上行者、寿道士等，以字行，浙江山阴航坞山（今杭州市萧山区瓜沥镇）人。自幼随父卖画，后从任熊、任薰学画，后居上海卖画为生。

任伯年是我国近代杰出画家，在“四任”之中，成就最为突出，是“海上画派”中的佼佼者，“海派四杰”之一。任伯年的绘画发轫于民间艺术，技法全面，山水、花鸟、人物等无一不能。重视写生，又融汇诸家法，并吸取水彩色调之长，勾皴点染，格调清新。

其人物画，早年从陈洪绶法出，形象夸张，富装饰效果。如故宫博物院藏《干莫炼剑图》轴。后练习铅笔速写后，变得较为奔逸，如故宫博物院藏《风尘三侠图》轴等。其写照技艺，高妙绝伦，曾为虚谷、胡公寿、赵之谦、任薰等多人画像，无不逼肖。浙江省博物馆藏有其《酸寒尉像》轴，写吴昌硕着官衣立像，极其传神；其花鸟画，早年以工笔见长，仿北宋人法，近于陈洪绶。后取法恽派及陈淳、徐渭、朱耷的写意法，笔墨趋于简逸放纵，设色明净淡雅，形成兼工带写、明快温馨的格调。代表作有藏于徐悲鸿纪念馆的《紫藤翠鸟图》轴等。对近现代花鸟画产生了巨大影响。

『捌』 人教版初中语文课本文言文目录

快速背诵记忆文言文方法：

1、先理解句的含义及关键词的含义。慢读3-4遍，（一定要回先理解）
2、之后语速要越答读越快，快到像说快板的节奏自然就会背了，这样很长时间内不会忘记。（一定快读背会）
3、如果慢慢的像蹦豆一样背完超不过三天就忘完了。
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6、自控能力要强，看手机看文言文学习相关的，背诵文言文很快就背会了。（要有好的自控力）