初中七年级语文课本

Ⅰ 人教版初中七年级上册语文书、教材电子版的

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Ⅱ 七年级下册语文课本孙权劝学课文及译文

《孙权劝学》原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：

孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》译文：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。” 吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说；“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，后分别了。

注释：

1. 初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

2. 谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

3. 卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

4. 今：如今。

5. 当涂：当道；当权

6. 掌事：掌管事务。

7. 辞：推辞，推托。

8. 以：介词，用。

9. 务：事务。

10. 孤：古时王侯的自称。

11. 岂：难道。

12. 博士：当时专掌经学传授的学者的官职。

13. 涉猎：粗略地阅读。

14. 见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。

15. 耳：语气词，表示限制语气，罢了。

16. 多务：事务多，杂事多。务，事务。

17. 孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。

18. 益：好处。

19. 乃：于是，就。

20. 始：开始。

21. 就学：指从事学习。

22. 及：到了……的时候。

23. 过：到。

24. 寻阳： 县名，如今湖北黄梅西南。

25. 与：和。

26. 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。

27. 大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

28. 何：为什么。

29. 见事：认清事物。

30. 乎：啊。表感叹或反问语气。

拓展资料：

此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。

孙权，传说是中国兵法家孙武二十二世后裔。生来紫髯碧眼，目有精光，方颐大口。形貌奇伟异于常人。自幼文武双全，早年随父兄征战天下。善骑射，年轻时常常乘马射虎，胆略超群。

《孙权劝学》选自《 资治通鉴》，该书是北宋司马光（政治家，史学家）主持编撰的一部编年体通史，记载了上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），共1362年间的史事。因宋神宗的“鉴于往事，有资于治道”的评价而得名。

Ⅲ 初中语文教材（人教版）选入了哪些鲁迅的作品

（1）《少年闰复土》

（制2）《从百草园到三味书屋》

（3）《社戏》

（4）《阿长和<山海经>》

（5）《鲁迅自传》

（6）《中国人失掉自信力了吗》

（7）《故乡》

（8）《藤野先生》

（9）《孔乙己》

Ⅳ 人教版语文七年级上册电子教材

1在山的那边王家新
童年时代，谁都有过美好而朦胧的“梦”。这首诗叙述了一个山区孩子童年的幻想对大海的热烈向往，长大后依然不停地追寻它。他真的是在寻找大海吗？
一

小时候，我常伏在窗口痴想
山那边是什么呢？
妈妈给我说过：海
哦，山那边是海吗？
于是，怀着一种隐秘的想望
有一天我终于爬上了那个山顶
可是，我却几乎是哭着回来了
在山的那边，依然是山
山那边的山啊，铁青着脸
给我的幻想打了一个零分！

妈妈，那个海呢？
二
在山的那边，是海！
是用信念凝成的海

今天啊，我竟没想到
一颗从小飘来的种子
却在我的心中扎下了深根
是的，我曾一次又一次地失望过
当我爬上那一座座诱惑着我的山顶
但我又一次次鼓起信心向前走去
因为我听到海依然在远方为我喧腾
那雪白的海潮啊，夜夜奔来
一次次漫湿了我枯干的心灵……
在山的那边，是海吗？
是的！人们啊，请相信
在不停地翻过无数座山后
在一次次地战胜失望之后
你终会攀上这样一座山顶
而在这座山的那边，就是海呀
是一个全新的世界
在一瞬间照亮你的眼睛……
研讨与练习

一朗读全诗，感悟诗中的思想感情。诗歌，除字面上的意思外，往往还有深层含义。探究一下，诗中的“海”与“山”蕴含着什么意思？
二联系上下文，品味下边诗句中加点的词语（括号里的问题可作参考）。
1我常伏在窗口痴想
（这个词在这里是什么意思？）
2山那边的山啊，铁青着脸
（这是写山的颜色吗？）
3当我爬上那一座座诱惑着我的山顶
（“山顶”的诱惑力在哪里？）
4一次次漫湿了我枯干的心灵
（“枯干”在这里是什么意思？）
三以“我终于见到了大海”为题写一段话。提示：这个大海可以是自然的，也可以是生活的；可以是甜美的，也可以是苦涩的；可以是宁静的，也可以是狂暴的；可以是开朗的，也可以是阴郁的……
读一读，写一写

痴想隐秘铁青凝成诱惑喧腾一瞬间

显然，《在山的那边》起源于童年经验……世界对于幼年的我来说，就是放学后一片寂静的校园、山川中那条清澈的河流以及环抱着这一切的无言的群山。
而我偏偏又是一个耽于幻想、对外面的世界充满了强烈的好奇心的少年。诗的开头两句，正是我“小时候”的真实写照。我想，几乎在每一个人的童年和少年时期都有一些“隐秘的想望”，而诗中的这种对“山那边”的遥望和幻想，构成了我小时候特有的秘密在今天看来，它还隐秘地影响到我的一生。（王家新）
2走一步，再走一步莫顿·亨特

课文写的是“我”童年时一次“脱险”的经历，其中蕴含着生活的哲理。在人生道路上常常会遇到意想不到的困难，“我”的脱险对你也会有宝贵的启示。
那是费城七月里一个闷热的日子，虽然时隔五十七年，可那种闷热我至今还能感觉得到。当时和我一起的五个小男孩，因为玩弹子游戏玩厌了，都想找些新的花样来玩。
“嗨!”内德说，“我们很久没有爬悬崖了。”
“我们现在就去爬吧!”有个孩子叫道。他们就朝一座悬崖飞跑而去。
我一时拿不定主意。虽然我很希望自己也能像他们那样活泼勇敢，但是自我出世以后，八年来我一直有病，而且我的心里一直牢记着母亲叫我不要冒险的训诫。
“来呀!”我最要好的朋友杰利对我叫喊，“别做胆小鬼。”
“我来了!”我一面应着，一面跟着他们跑。
我们最后来到一处空地。那座悬崖就耸立在空地的另一边。它是一堵垂直的峭壁，壁面有许多凸出来的岩石、崩土和蓬乱的灌木。大约只有二十米高，但在我眼中却是高不可攀的险峰。
其他孩子一个接一个地向上爬，朝着一块离崖顶还有三分之二路程的狭小岩石架进发。我落在最后，全身颤抖，冷汗直冒，也跟着他们向上爬。我的心在瘦骨嶙峋〔嶙峋（línxún）〕形容人瘦削。的胸腔里冬冬直跳。
我终于爬上去了，蹲在石架上，心惊肉跳，尽量往里靠。其他的孩子慢慢地向石架边缘移动，我看在眼里，吓得几乎晕倒。
接着，他们又开始向崖顶攀爬。他们打算从崖顶沿着一条迂回的小路下山回家。
“嗨，慢着，”我软弱地哀求道，“我没法枣”
“再见!”其中一个孩子说。其他孩子跟着也都哈哈大笑起来。
他们左折右转地爬上了崖顶，向下凝视着我。“如果你想待在那里，就待着好了。”有个孩子嘲笑道，“不用客气。”杰利看来好像有点不放心，但还是和大家一起走了。
我从石架向下望，感到头晕目眩；我绝对没法爬下去，我会滑倒摔死的。但是，往崖顶的路更难爬，因为它更陡，更险。我听见有人啜泣，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己。
时间一分一秒地过去，暮色开始四合。在一片寂静中，我伏在岩石上，恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。
暮色苍茫，天上出现了星星，悬崖下面的大地越来越暗。这时，树林里有一道手电光照来照去。我听到了杰利和我父亲的声音!父亲的手电光照着我。“下来吧，孩子，”他带着安慰的口气说，“晚饭做好了。”
“我下不去!”我哭着说，“我会掉下去，我会摔死的!”
“听我说吧，”我父亲说，“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。你能办得到的。眼睛看着我电筒的光照着的地方，你能看见石架下面那块岩石吗?”
我慢慢地把身体移过去。“看见了。”我说。
“好，”他对我说，“现在你把左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步。听我的话。”
这似乎能办得到。我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。我顿时有了信心。“很好，”我父亲叫道，“现在移动右脚，把它移到右边稍低一点的地方，那里有另外一个落脚点。”我又照着做了。我的信心大增。“我能办得到的。”我想。
我每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。最后，我一脚踩在崖下的岩石上，投入了父亲强壮的手臂中。我先是啜泣了一会儿，然后，我产生了一种巨大的成就感。这是我永远忘不了的经历。
我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。
研讨与练习

一朗读课文，复述故事情节，说说你从中悟出了什么生活哲理。
二在下边两种情况下，你将分别说些什么，做些什么？说出来与同学交流一下。
1假如“我”的父亲没有来，你作为“我”的同学，将怎么办？
2假如你是“我”，孤身一人在悬崖上，将怎么办？
三△生活中难免遇到困难。你遇到过什么困难？是怎样处理的？有什么经验教训？写出来，班里出一期专栏。
标有△号的为选做题，下同。
读一读，写一写

训诫耸立迂回凝视啜泣纳罕瘦骨嶙峋心惊肉跳头晕目眩小心翼翼
意志倒下的时候
生命也就不再屹立
歪歪斜斜的身影
又怎耐得
秋叶萧瑟晚来风急
垂下头颅
只是为了让思想扬起
你若有一个不屈的灵魂
脚下，就会有一片坚实的土地
无论走向何方
都会有无数双眼睛跟随着你
从别人那里
我们认识了自己
（汪国真）
3 短文两篇蝉小思

作者从夏天的聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，都能让生命变得更有意义？
今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没有零落，就听见断断续续的蝉声了。近月来，窗外的蝉更知知不休的，使事忙的人听了很烦。
一天，在树下拾得一只病蝉，透明的翅收敛了，身躯微微颤动，没有声响。它就是曾知知不休地在树上过日子的小东西。那么小，却那么响，竟响彻一个夏天！曾这样问：何必聒聒？那只不过是一个夏天罢了！
朋友说：知道吗？它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹,它的生命就完结了。
17年埋在泥土中，出来就活一个夏天，为什么呢？
朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命的延续，必须好好的活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。
哦！那是蝉的生命意义！
斜阳里，想起秋风的颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！
贝壳席慕蓉

在海边，我捡起了一枚小小的贝壳。
贝壳很小，却非常坚硬和精致。迥旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！
在海边捡起的这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去，在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。但是，为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的小居中所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟呢！
比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢？是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？
请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来吧。
在千年之后，也许也会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”
研讨与练习

一作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？一抑一扬表达了梦行者怎样的思想感情？
二联系上下文，体会下列语句的含义。
1. 斜阳里，想起秋风的颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！
2. 是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？
3. 在千年之后，也许也会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”
三对比阅读两篇课文，说说它们的相同之处和不同之处。
读一读，写一写

零落断续收敛宽恕卑微一丝不苟
看不厌，看不厌那些跑沙跑水在大野与草原上奔驰的马群；看不厌，看不厌那些战风战浪在蓝天中搏击云海的飞鸢和在波峰涛谷中飞翔的白帆；看不厌，看不厌那些穿山穿岭在大地上呼啸着的列车。
看不厌它们那奔驰着的英姿，疾翔着的风骨，呼啸着的不倦的生命力的凯歌。
（刘再复《奔驰的生命》）

4紫藤萝瀑布宗璞

一树盛开的紫藤萝花吸引“我”驻足观赏，使“我”浮想联翩，原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。面对紫藤萝花的勃勃生机，“我”感悟到了什么？朗读时，要注意体会作者的思想感情，并品味优美的语句。
我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！
“我在开花！”它们在笑。
“我在开花！”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。
但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。
过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
1982年5月6日
研讨与练习

一朗读全文。试用你的经历或见闻印证“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这句话。
二揣摩下列语句，体会写景的妙处。
1从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
2紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
3每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。
4紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
三人们往往赋予一些花木以某种象征意义，试搜集几种说法（有兴趣的同学，还可以搜集一些吟咏花木的诗句），与同学交流一下。
读一读，写一写

嚷穗舱绽凑酿发端终极迸溅挑逗繁密伫立凝望笼罩伶仃稀零忍俊不禁仙露琼浆蜂围蝶阵盘虬卧龙
紫藤萝开得恣肆风流，辉煌灿烂，但又端庄雅淑，耐得寂寞。不管是宏观的飞动闪光的瀑布，或是一朵张帆航行的船舱，都在读者心中造成充满生命的张力。
花美在精神，精神是要人用心去感受的。
（陈素琰《〈宗璞散文选集〉序》）
5童趣①沈复

一种平常的景象或事物，通过想像和联想，会变得美丽而又奇特，从中可以获得许多“物外之趣”。你在童年时代有过这样的体验吗？课文是用文言写的，只有二百多字，要仔细体会这种语体简洁的特点。
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫②，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外③之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项④为之强⑤。又留蚊于素帐⑥中，徐⑦喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳⑧云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得⑨。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
①节选自《浮生六记·闲情记趣》。题目是编者加的。沈复(1763?)字三白，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。②〔秋毫〕鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。
③〔物外〕这里指超出事物本身。④〔项〕颈，脖颈。⑤〔强〕通“僵”，僵硬的意思。⑥〔素帐〕未染色的帐子。⑦〔徐〕慢慢地。⑧〔唳（lì）〕鸟鸣。⑨〔怡然自得〕形容安适愉快而满足的样子。怡然，安适、愉快的样子。
研讨与练习

一朗读课文，用自己的话叙述“我”看到“鹤唳云端”的景象和遇到那个“庞然大物”的经过。为什么作者说这两件事都有“物外之趣”?你认为要怎样才能成为一个富有情趣的人？
二解释词语。
1．文言词的意思，有的可用加字的办法解释，如“必细（仔细）察(观察)其纹理”；有的要用换字的办法解释，如“昂(抬)首(头)观之”。试选用一种方法解释下列各句中加点的字。
(1)项为之强(2)果如鹤唳云端
(3)以丛草为林(4)兴正浓
(5)方出神(6)驱之别院
2．下面的词语大多作为成语保留在现代汉语中，解释时不妨采用讲述大意的办法。示例：怡然称快(高兴得连声叫好)。
(1)明察秋毫：
(2)怡然自得：
(3)庞然大物：
(4)夏蚊成雷：
三背诵全文。
《浮生六记》是自传体的散文。原有六记，今存前四记。作者以朴实的文笔，记叙自己大半生的经历，欢愉与愁苦两相对照，真切动人。书中描述了他和妻子志趣相投，伉俪情深，过一种布衣蔬食而从事艺术的生活。由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。道光二十九年（1849）王韬曾为书作跋，称赞此书“笔墨之间，缠绵哀感，一往情深”。
第一单元写作•口语交际•综合性学习第一单元这就是我

下列三项活动你可以任选一项，做好准备鼓起勇气，站到全班同学面前说说自己。如有条件，还可以运用图片、音像资料、个人作品展示等多种形式展现自己的风采。全班同学渴望了解你呢，你尽管坦然地、落落大方地说。
自我介绍生活翻开了崭新的一页。令人憧憬的中学校园接纳了你，许多陌生的同学将与你同窗三年。你一定想尽快地让同学和老师认识你、了解你吧。那么，就用你的笑语、你的歌声、你的幽默、你的智慧，真诚地把自己介绍给大家。参加班里的自我介绍活动，让大家了解你。
推荐自己来到新的学校，新的大集体就是新的大家庭。这个“家”的每一个新成员都可能思考这样的问题：我能为这个“家”做些什么？你可以想一想，这个“家”中还有哪些事情需要做；你可以了解一下，有哪些学生社团还在招收新成员。你不妨根据自己的特长和爱好，拟一份简明的发言提纲，在一定的场合，大大方方地推荐自己。
模拟面试一家刊物组织学生记者团，准备从在校学生中招聘一批小记者。被聘任的同学不但有机会接受专门培训，而且将有组织地深入社会进行调查采访，小记者采写的文章还可以在该刊物上优先发表。机会等着你，你一定想一试身手。那么，就请准备该刊物举行的面试。在班里组织一次活动，由同学分别扮演“考官”和应聘者，进行一场模拟面试。
通过这次活动，每个同学都认识了新同学，也更了解了自己。以“这就是我”为题，写一篇500字左右的作文，尽量写出自己的个性。
6理想流沙河

理想，多么诱人的字眼！人类有了理想，才使世界不断向前发展；你我有了理想，所以能向着既定的目标不断努力。理想是什么？读了这首诗，你对理想的内涵也许会有新的理解。
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。

饥寒的年代里，理想是温饱；
温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁荣。

理想如珍珠，一颗缀连着一颗，
贯古今，串未来，莹莹光无尽。
美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，
古照今，今照来，先辈照子孙。

理想是罗盘，给船舶导引方向；
理想是船舶，载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线，
可望不可即，折磨着你那进取的心。

理想使你微笑地观察着生活；
理想使你倔强地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白；
理想使你头白仍然天真。

理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一种获得，
理想又是一种牺牲。

理想如果给你带来荣誉，
那只不过是它的副产品，
而更多的是带来被误解的寂寥，
寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者绝处逢生。
平凡的人因有理想而伟大；
有理想者就是一个“大写的人”。

世界上总有人抛弃了理想，
理想却从来不抛弃任何人。
给罪人新生，理想是还魂的仙草；
唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。

理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考验你的坚贞；
理想被扒窃了，不必哭泣，
快去找回来，以后要当心！

英雄失去理想，蜕作庸人，
可厌地夸耀着当年的功勋；
庸人失去理想，碌碌终生，
可笑地诅咒着眼前的环境。

理想开花，桃李要结甜果；
理想抽芽，榆杨会有浓阴。
请乘理想之马，挥鞭从此起程，
路上春色正好，天上太阳正晴。
研讨与练习

一朗读这首诗，联系自己的生活体验，体会诗中的思想感情，探究下面的问题。
1你怎样理解“理想既是一种获得，/理想又是一种牺牲”这两句诗的含义？
2诗人说：“理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者绝处逢生。”“庸人失去理想，碌碌终生，/可笑地诅咒着眼前的环境。”你同意这些说法吗？与同学交流一下自己的看法。
3你能说说《理想》与《在山的那边》的内在联系吗？找出这两首诗中内涵相同的诗句。
二诗人给理想打了许多比方，异彩纷呈，含义深刻。试模仿第一段也写几句。
三举行一次朗诵比赛，比一比，看谁朗诵得最好。
读一读，写一写

蜕饥寒离乱缀连远行倔强洗濯玷污怨恨扒窃
诅咒浓阴海天相吻浪子回头碌碌终生绝处逢生可望不可即
理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。
（列夫·托尔斯泰）
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
（爱因斯坦）
彩虹，经过与雷电激战之后才出现；
理想，经过与困难搏斗之后才诞生。
（谚语）
回首昨天，应该是问心无愧的；
面对今天，应该是倍加珍惜的；
展望明天，应该是信心百倍的。
（谚语）
7短文两篇

奉献是一种牺牲，也是一种快乐；尝试第一次有时需要勇气，但往往有意想不到的收获。我们应该选择什么样的人生道路？怎样才能获取更多更宝贵的生命体验？这两篇短文将给你深刻的启示。
行道树张晓风

我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。

Ⅳ 对《猫》（初中七年级下册语文课本）中的“我”或第三只猫,你想说点什么

我想说：凡事不来能主自观臆断，而应该弄清事情的真相，在下断语，不能将自己的冲动，发泄在不能言语的弱小者身上，应该要有宽广的胸怀。

《猫》是现代作家郑振铎于1925年创作的一篇散文。此文通过叙述了一个发生在一家人与三只猫之间的故事，真切表现了作者复杂的内心情感。

全文以浅显直白的话语将三只小猫勾勒得形神俱全，借助形象的刻画和故事的推进，写出了人的恩怨情感，而透过人的感情变化，又极其自然地托出了人生哲思，情深性挚，哲思醒人。

(5)初中七年级语文课本扩展阅读

创作背景：

《猫》创作于1925年11月7日。上个世纪20年代，郑振铎深受五四时期从西方传入的科学、民主、博爱等思想的影响，但在思想上却非常彷徨，他无法看清水深火热之中的国家出路在何方。

与其说是作家主动选择家庭生活作为创作的题材，还不如说是当时反动军阀段祺瑞执政时期黑暗的政治恐怖笼罩了整个社会的结果。

Ⅵ 七年级语文人教版有哪些课文

第一单元复
1.在山的那边
2.走一步制,再走一步
3.蝉
4.贝壳
5.紫藤萝瀑布
6.童趣(文言文)

第二单元
6.理想
7.行道树
8.第一次真好
9.人生寓言
10论语十则

第三单元
11.春
12.济南的冬天
13.夏感
14.秋天
15.古代诗歌四首

第四单元
16.化石吟
17.看云识天气
18.绿色蝈蝈
19.月亮上的足迹
20.山市（文言文）

第五单元
21.风筝
22.羚羊木雕
23.金色花
24.荷叶
25.咏雪 陈太丘与友期（文言文）

第六单元
26.皇帝的新装
27.天上的街市 静夜
28.女娲造人
29.盲孩子和他的影子
30寓言四则（其中两篇文言文：智子疑邻 塞翁失马）

课外古诗词背诵：
龟虽寿 曹操（三国）
过故人庄 孟浩然（唐）
提破山寺后禅院 常建（唐）
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白（唐）
夜雨寄北 李商隐（唐）
泊秦淮 杜牧（唐）
浣溪沙 宴殊（北宋）
过松源晨炊漆公店 杨万里（宋）
如梦令 李清照（宋）
观书有感 朱熹（南宋）

名著导读：
《繁星》《春水》:母爱·童真·自然
《伊索寓言》：生活的智慧和想象的魅力

附录：
硬笔书法
写好硬笔书法

Ⅶ 人教版语文七年级教材里《论语十则》原文

一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

白话译文：孔子说：学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？

出处：春秋·孔子《论语·学而》

二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

白话译文：曾子说：我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？

出处：春秋·孔子《论语·学而》

三、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

白话译文：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这点就可以当老师了。”

出处：春秋·孔子《论语·为政》

四、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

白话译文：孔子说:“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

出处：春秋·孔子《论语·为政》

五、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

白话译文：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

出处：春秋·孔子《论语·为政》

六、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

白话译文：孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

出处：春秋·孔子《论语·里仁》

七、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

白话译文：孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

出处：春秋·孔子《论语·述而》

八、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

白话译文：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

出处：春秋·孔子《论语·泰伯》

九、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

白话译文：孔子说：直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。" 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

出处：春秋·孔子《论语·子罕》

十、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

白话译文：子贡问道：有没有可以终身奉行的一个字呢? 孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

出处：春秋·孔子《论语·卫灵公》

Ⅷ 初一语文课文猫原文

近代·老舍《猫》原文：

猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。

可是，赶到它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，及至它听到点老鼠的响动啊，它又多么尽职，闭息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不拉倒！

它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来要求给抓痒，或是在你写稿子的时候，跳上桌来，在纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端，力避单调。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。

这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出，连半个小梅花也不肯印在稿纸上！它倔强得很！

是，猫的确是倔强。看吧，大马戏团里什么狮子、老虎、大象、狗熊、甚至于笨驴，都能表演一些玩艺儿，可是谁见过耍猫呢？（昨天才听说：苏联的某马戏团里确有耍猫的，我当然还没亲眼见过。）

这种小动物确是古怪。不管你多么善待它，它也不肯跟着你上街去逛逛。它什么都怕，总想藏起来。可是它又那么勇猛，不要说见着小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。它的嘴往往被蜂儿或蝎子螫的肿起来。

赶到猫儿们一讲起恋爱来，那就闹得一条街的人们都不能安睡。它们的叫声是那么尖锐刺耳，使人觉得世界上若是没有猫啊，一定会更平静一些。

可是，及至女猫生下两三个棉花团似的小猫啊，你又不恨它了。它是那么尽责地看护儿女，连上房兜兜风也不肯去了。

郎猫可不那么负责，它丝毫不关心儿女。它或睡大觉，或上房去乱叫，有机会就和邻居们打一架，身上的毛儿滚成了毡，满脸横七竖八都是伤痕，看起来实在不大体面。好在它没有照镜子的习惯，依然昂首阔步，大喊大叫，它匆忙地吃两口东西，就又去挑战开打。

有时候，它两天两夜不回家，可是当你以为它可能已经远走高飞了，它却瘸着腿大败而归，直入厨房要东西吃。

过了满月的小猫们真是可爱，腿脚还不甚稳，可是已经学会淘气。妈妈的尾巴，一根鸡毛，都是它们的好玩具，耍上没结没完。一玩起来，它们不知要摔多少跟头，但是跌倒即马上起来，再跑再跌。它们的头撞在门上，桌腿上，和彼此的头上。撞疼了也不哭。

它们的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。它们到院子里来了。院中的花草可遭了殃。它们在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千，所过之处，枝折花落。你不肯责打它们，它们是那么生气勃勃，天真可爱呀。可是，你也爱花。这个矛盾就不易处理。

现在，还有新的问题呢：老鼠已差不多都被消灭了，猫还有什么用处呢？而且，猫既吃不着老鼠，就会想办法去偷捉鸡雏或小鸭什么的开开荤。这难道不是问题么？

在我的朋友里颇有些位爱猫的。不知他们注意到这些问题没有？记得二十年前在重庆住着的时候，那里的猫很珍贵，须花钱去买。

在当时，那里的老鼠是那么猖狂，小猫反倒须放在笼子里养着，以免被老鼠吃掉。据说，目前在重庆已很不容易见着老鼠。那么，那里的猫呢？是不是已经不放在笼子里，还是根本不养猫了呢？这须打听一下，以备参考。

也记得三十年前，在一艘法国轮船上，我吃过一次猫肉。事前，我并不知道那是什么肉，因为不识法文，看不懂菜单。猫肉并不难吃，虽不甚香美，可也没什么怪味道。是不是该把猫都送往法国轮船上去呢？我很难作出决定。

猫的地位的确降低了，而且发生了些小问题。可是，我并不为猫的命运多耽什么心思。想想看吧，要不是灭鼠运动得到了很大的成功，消除了巨害，猫的威风怎会减少了呢？

两相比较，灭鼠比爱猫更重要的多，不是吗？我想，世界上总会有那么一天，一切都机械化了，不是连驴马也会有点问题吗？可是，谁能因耽忧驴马没有事作而放弃了机械化呢？

(8)初中七年级语文课本扩展阅读

写作背景：

该篇最初发表于1959年8月《新观察》第16期，初收入《老舍散文选》 。1958年是爱国卫生运动空前发展的一年 。

1950年4月，老舍和夫人胡絜青及其子女一起，搬进了一所位在北京的小三合院。他在这所小房的院子里，养了不少花草，当普通朋友来访的时候，请他们看花、看猫 。老舍是名副其实的“爱猫党”。

他一生养过很多猫，对猫的喜爱之情常常溢于言表。查看老舍养猫的三个时期：济南时期、北碚时期、北京时期，便知大都是和家人住在一起的时候，婚姻美满，家庭幸福 。

内容简介：

作者怀着对猫喜爱的心情，通过仔细观察，写出了猫的性格。 老舍先生写的《猫》，字里行间充溢着对猫的极其喜爱的感情。

《猫》这篇散文细致、生动地描述了猫的古怪性格和它满月时的淘气可爱，首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里猫的爱如同对儿女的爱，因此无论是古怪还是淘气，在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任，和谐相处，创造出一个非常美好的境界。

抗战爆发后，老舍与妻子儿女分离，没过几年平静的生活，直到1950年重返北京，丹柿小院才多少给了他们一点安稳的生活。老舍的这个家是猫的乐园，可是，他也爱花。猫、花之间“不易处理”的各种“矛盾”，极有可能是主人在最后十几年风雨人生中的心理境遇 。

该篇文章写了猫的性格，并具体写了刚满月小猫的可爱，描述得细致生动，十分逼真。这篇散文写了两部分，第一部分讲的是猫的性情很古怪，第二部分讲的是小猫很可爱。文章第一句话简明扼要地交代了猫的性格古怪。

该文先写猫的性格，再写小猫的特点，段落层次很清楚。写猫的性格强调了“古怪”，写小猫强调了“好玩”，这都是为了突出中心思想，表达作者对猫的喜爱心情。

这篇散文对猫描述得生动具体，十分逼真，这是作者对猫做了长期细致观察的结果。文章先是着力叙写猫的古怪脾气但又忠于职守的性格，然后集中描写几只满月的小猫的淘气形象。写猫的古怪也好，写猫的淘气也好，老舍先生都抓住了细致的特征。

Ⅸ 七年级语文必读书目

《钢铁是怎样炼成的》
本书作者——尼古拉·奥斯特洛夫斯基，俄罗斯人。小说主人公——保尔·柯察金。他的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”

《鲁滨逊漂流记》
本书作者——英国作家笛福，小说主人公——鲁滨逊·克鲁索，还有土人“星期五”。小说描写了水手鲁滨逊在航行中遇险后，漂流到了一个荒无人烟的孤岛上生活了多年，过着野人般的生活。

《格列佛游记》
本书作者——乔纳森·斯威夫待，十八世纪英国小说家。小说主人公——里梅尔·格列佛船长。该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国（小人国、大人国、飞岛国、智马国）的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。

《繁星.春水》
本书作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名谢婉莹。祖籍福建长乐，生于福州。作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。 1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。

《朝花夕拾》
本书为鲁迅（原名：周树人）一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。（另：初中所学的鲁迅的小说全部选自《呐喊》。）

6《西游记》
本书作者——吴承恩（明）。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。主人公——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。

《水浒传》
本书作者——施耐庵。《水浒传》是我国古代文学史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中起的。《水浒传》原名《江湖豪客传》，可施耐庵对书名总感到不满意。罗贯中建议用《水浒传》，他觉得很好，他说，“‘水浒’有水边的意思，有‘在野’的含义”，于是便将书名正式定为《水浒传》。本书描写了北宋晚期宋江领导的山东梁山泊农民起义，真实地再现了封建社会农民起义的发生、发展直到失败的全过程。这部书也塑造了鲁智深、林冲、武松、李逵等一大批农民起义的英雄好汉形象。
（另：四大名著中只有《红楼梦》是清代的作品，其大三本按时间先后排列依次是《三国演义》《水浒传》《西游记》。注意：《三国志》属于史书，不是小说）

《骆驼祥子》
本书作者——老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭。1930年老舍踏上了归程，面对满目疮痍的祖国，他的笔变得沉重起来。《骆驼祥子》是这个时期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花，成为这个衰朽社会的殉葬品。主人公
——人力车夫祥子、车主女儿虎妞、小福子。

《名人传》
本书作者——瓦萨里。《名人传》是文艺复兴的重要文献，作者在1568年的修订版中明确宣告，该书的宗旨就是要叙述“艺术再生的进程”。“再生”一词不仅是瓦氏整部巨著的主题，而且构成了其历史观念和艺术判断标准的基石。他破天荒第一次将建筑、绘画、雕刻这三门艺术当作一个整体，而非像他前辈那样总是将其孤立开来进行处理，同时，他依据风格类型而提出了一套批评体系以区分艺术作品的高下优劣。这些特点使他的《名人传》与以前一切著作拉开了距离，成为西方艺术史学史上的第一座里程碑。

《童年》
本书作者——高尔基，原名阿历克谢·马克西莫维奇·比什科夫，前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。《童年》是高尔基自传倚小说第一部，小说主人公——阿辽沙。高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。
自传体长篇小说三部曲的另外两部是《在人间》和《我的大学》。

Ⅹ 七年级语文上下册鲁迅的课文都有那些

人民教育出版社,小学语文课本第九册：《少年闰土》人民教育出版社,初中语内文课本第一册：容《从百草园到三味书屋》人民教育出版社,初中语文课本第二册：《社戏》人民教育出版社,初中语文课本第三册：《阿长和》人民教育出版社,初中语文课本第四册：《鲁迅自传》人民教育出版社,初中语文课本第五册：《中国人失掉自信力了吗》、《故乡》人民教育出版社,初中语文课本第六册：《藤野先生》、《孔乙己》人民教育出版社,高中语文课本第一册：《呐喊》自序人民教育出版社,高中语文课本第二册：《祝福》、《拿来主义》人民教育出版社,高中语文课本第三册：《记念刘和珍君》、《灯下漫笔》（节选）人民教育出版社,高中语文课本第四册：《药》人民教育出版社,高中语文课本第五册：《阿Q正传》