⑴ 苏教版六年级语文22《古诗两首》可后第五题答案
是冬夜读书示子聿和观书有感吧,可没有第五题 我也是六年级的
⑵ 苏教版六年级语文23课 古诗两首 诗意 字义！
古诗两首之一：《石灰吟》
【原文】
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
【作者简介】
于谦（1398.5.13－1457.2.16），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄。永乐十九年进士。宣德初授御史，出按江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。正统十四年召为兵部左侍郎。土木之变，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位，为明景泰帝。瓦剌兵逼京师，身自督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太上皇得归。天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。弘治谥肃愍，万历改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
【注释】
（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。（3）若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
【译文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
【中心思想】
《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗。此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
【作品鉴赏】
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决
心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
古诗两首之二：《墨梅》
【原文】
吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
【作者简介】
王冕(1287～1359）元末明初著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。诸暨（今属浙江）人。王冕以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。
【注释】（1）墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花（2）吾：我。（3）吾家：因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家，有句话叫“三百年前是一家”。(4)洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。(5）淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。（6）痕：痕迹。（7）清气：清香的气味。(8) 乾坤：天地。
【译文】我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只要留下清香的气味弥漫在天地之间。
【中心思想】
这首诗表面上是赞美梅花的精神，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的节操。也是作者鄙视流俗，坚贞自守的高尚情操。
【作品鉴赏】
这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
⑶ 苏教版六年级下册小学语文练习与测试第20课古诗两首
一. 石灰吟画第二个 焚烧画第一个 吾家画第二个 磨痕画第一个
二.默写古诗自己抄书 1.明 于谦 石灰回 不同流合污答，坚决同恶势力斗
争到底的思想感情 2.（1）石灰：所经受的磨难 作者：不惧怕恶势力的
打击 （2）石灰：清清白白 作者：高尚的情操
三.古诗抄书 1.元 王冕 墨梅 鄙视流俗，贞洁自首的高尚情操
2.不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
四 一.都是咏物诗 二 都是七言绝句 三 都表现了作者的志向，都是托物言
志
发展练习
一.荷花：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
梅花：墙角数枝梅，凌寒独自开。
青松：大雪压青松，青松挺且直。
蜡烛：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
二. 1.B 如果说琴可以发声，那为什么把它放在盒子里就没有了声音?
2。C 如果说声音是手指发出的，那为什么不能通过耳朵靠过手指直
接听到乐声呢？
3.琴是如何发出声音的 因为光有琴不行的，还要靠人的指头弹动，
只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
⑷ 苏教版六年级语文评价手册《古诗两首》相关答案
四、古诗两首
[预习导航]
1.略。
2.
古义
今义
涕泪：
眼泪
鼻涕眼泪
妻子
老婆和孩子
老婆
青春内
明媚容的春光
青春时期
3.杜甫：唐朝诗圣，大诗人，诗集被誉为唐朝盛衰的“诗史”
陆游：浙江绍兴人，抗金爱国大诗人“上马击狂胡，下马革军书。”
安史之乱：安禄山，史思明。公元755~762，八年
郭子仪，李光弼
[巩固课堂]
一、1.（听见）（闻风而动、闻过则喜）（广泛之黄河以南以北地区）
2.（高兴得几乎要发狂了）（欣喜若狂）
3.（更加突出刻画、表现了陆游爱国之心的坚定，表明度祖国未收复的遗憾使他死不瞑目）
二、相同点：都表达了诗人爱国之情的深切！
不同点：杜甫的诗是通过无比喜悦的心情来表达；而陆游则是以悲痛欲绝的心情来表达的！
望采纳，也希望其他人不要抄袭，谢谢
⑸ 苏教版六年级下语文练习册的第20课《古诗两首》第64和65两面，最好要拍下来的照片
一.石灰吟画第二个 焚烧画第一个 吾家画第二个 磨痕画第一个
二.默写古诗自己抄专书 1.明 于谦 石灰 不同流合污，坚属决同恶势力斗
争到底的思想感情 2.（1）石灰：所经受的磨难 作者：不惧怕恶势力的
打击 （2）石灰：清清白白 作者：高尚的情操
三.古诗抄书 1.元 王冕 墨梅 鄙视流俗，贞洁自首的高尚情操
2.不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
四 一.都是咏物诗 二 都是七言绝句 三 都表现了作者的志向，都是托物言
志
蜡烛：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
二. 1.B 如果说琴可以发声，那为什么把它放在盒子里就没有了
2。C 如果说声音是手指发出的，那为什么不能通过耳朵靠过手指直
接听到乐声呢？
3.琴是如何发出声音的 光有琴不行的，还要靠人的指头弹动，
只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
⑹ 苏教版六年级下册语文第二十课古诗两首
石灰吟:写作者想像石灰一样有坚强不屈、洁身自好的品质的思想感情。
墨梅：写作者鄙视流俗，贞节自守的高尚情操。