⑴ 七年级上册语文书（人教版，就是封面是匹马的那个版本）文言文重点实词及词义
俄，我都忘了，给你个总的把，反正对你以后也有帮助哦~~
【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。
先理解~~
1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）
2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）
5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）
7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）
8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）
9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）
11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））
12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚
13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）
14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）
15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）
16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”）
19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）
22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》）
23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）
24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）
25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）
26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）
27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左�m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）
29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）
30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）
32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）
33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫�J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）
34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）
36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）
38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）
39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）
40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）
41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚）
42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）
45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）
46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）
47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） 3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎）
48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49. 号：háo 1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào，号召。（号令召三老……）
50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠）
53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）
54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）
55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）
57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）
59. 将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）
60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）
61. 借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）
62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言）
63. 就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到 3、即使
64. 居：1、过了（居十曰） 2、停留（不可久居）
65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）
66. 具：1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情态）
67.决：1、判断（孔子不能决也）2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）
68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的
69. 开：1、散开（曰出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）
70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）
71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）
72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培�v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为……有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海）
75. 隶：1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者）
76. 良：1、真，实在（良多趣味） 2、善良（此皆良实）
77. 临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） 2、来到，在（临溪而渔/临池学书） 3、*近（有亭翼然临于泉上者） 4、将要（故临崩寄臣以大事）
78. 鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）
79. 令：1、命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》） 2、让，使。（忿恚尉，令辱之） 3、指县令。（陈守令皆不在）
80. 妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）
81. 名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》） 2、说出（不能名其一处《口技》） 3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）
82. 谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） 2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）
83. 奇：qí 1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》） 2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》） 3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）
84. 骑：1、jì，骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）
85. 前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）
86. 强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义强仁）5、强盛，强大（以弱为强者）6、通“僵”，僵硬（项为之强）
87. 且：1、将近（年且九十《愚公移山》） 2、况且（且焉置土石《愚公移山》）
88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境过清）
89. 情：1、实情（必以情） 2、友情、交情（于是与亮情好曰密）
90. 请：1、请允许，敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3、请教（俟其欣悦，则又请焉）
91. 穷：1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林） 2、尽头，名词（而不知其所穷） 3、穷尽，形容词（乐亦无穷） 4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）
92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸）
93. 去：1、走开，离去（一狼径去） 2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。）
94. 阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） 2、同“缺”，中断（略无阙处）
95. 容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情，山容水貌）
96. 乳：1、喂奶（妇抚儿乳《口技》） 2、奶头（儿含乳啼《口技》）
97. 善：1、专长，名词（岂爱人之善） 2、好（善哉，吾请无攻宋矣） 3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）
98. 尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、还（而君前途尚可） 3、尚且
99. 少：shǎo 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、shào，年轻（陈涉少时）
100. 舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）
101. 射：1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》） 2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）
102. 甚：1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者） 2、十分（流辈甚称其贤）
103. 胜：1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声） 2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒） 4、尽（跨州连郡者不胜数）
104. 施：1、shī，施实。（然后施行……《出师表》） 2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）
105. 食：1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》） 2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）
106. 使：1、派（秦王使人谓安陵君） 2、出使（使于秦） 3、使者（使子为使）
107. 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指异之）开始（游于是乎始）
108. 市：1、集市（东市买骏马《木兰词》） 2、买（愿为市鞍马《木兰词》）
109. 恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 2、子何恃而往《为学》）
110. 是：1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）
111. 适：1、往（抱而适市） 2、正好（而此地适与余近） 3、舒适（其体不适）
112. 书：1、书写。（乃丹书帛曰《陈涉世家》） 2、文字，字条。（得鱼腹中书） 3、书信。（一男附书至《石壕吏》） 4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）
113. 数：1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》） 2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》） 3、shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）
114.遂：1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师） 3、因而（恐遂汩没）
115. 所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）
116. 所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用这些来（所以动心忍性） 3、……原因（此先汉所以兴隆也）
117. 通：1、通过（初极狭，才通人） 2、通晓、掌握（未能通习吏事） 3、顺利、顺畅（政通人和） 4、整个（通计一舟） 5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通） 6、贯通（中通外直）
118. 图：1、想（不图观瀑一至于斯） 2、谋取（此可以为援而不可图） 3、画（命工吏图而书之）
119.徒：1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也） 2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）
120. 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推广（其亦欲推其事）
121. 屯：1、堆积（大雪屯门） 2、停驻（屯大泽乡）
122. 望：1、声望（先达德隆望尊） 2、看见（望桓侯而还走）
123. 为：1、以为、认为（孰为汝多知乎） 2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯） 3、是（此不为远者小） 4、对、向（不足为外人道也） 5、替、给（公输盘为楚造云梯之械） 6、刻有（为人五） 7、为了（故不为苟得也） 8、接受（今为宫室之美为之）
124. 谓：1、说（谓为信然） 2、对（谓先主曰） 3、是（太守谓谁） 4、认为（予谓莲） 5、商量（舍人相谓曰） 6、叫做（此之谓失其本心） 7、命名（太守自谓也）
125.文：1、画着文彩（皆披发纹身）2、文章（属予作文以记之）3、彩饰（舍其文轩）
126. 闻：1、听说（余闻之也久） 2、名声（不能称前时之闻）
127.下：1、攻下、攻克（蕲下） 2、向下（曰光下澈） 3、往下走（下见小潭）
128. 鲜：1、鲜艳（芳草鲜美） 2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）
129. 贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》） 2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）
130. 相：1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相谓曰）
131. 效：1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效） 2、取得成效（不效则治臣之罪）
132. 屑：1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）
133. 谢：1、请问（使君谢罗敷）2、道歉（长跪而谢之）3、致意（为我谢曰“明天子在上”）
134. 信：1、信任（愿陛下亲之信之） 2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信） 3、确实（谓为信然/岂信然邪） 4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）
135. 行：1、品德（性行淑均） 2、行军（行收兵，比至陈） 3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦） 4、行走（行深山巨谷中）
136. 许：1、赞成（杂然相许《愚公移山》） 2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰） 3、大约的数量（高可二黍许） 4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）
137. 学：1、学问（人之为学有难易乎《为学》） 2、学习（学之，则难者亦易矣《为学》）
138. 寻：1、寻找（寻向所志《桃花源记》） 2、不久（寻病终《桃花源记》）
139. 焉：1、哪里（且焉置土石） 2、句末语气词（始一反焉）
140. 艳：1、妖艳、艳丽（艳装骑驴） 2、欣羡（略无慕艳意）
141. 夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷） 3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）
142. 遗：1、wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗） 2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思） 3、丢失的（得遗金一饼）
143. 已：1、停止（蒹葭采采，白露未已） 2、完了、完毕（死者长已矣） 3、算了，罢了（且壮士不死即已） 4、已经（骨已尽矣）
144. 义：1、坚持合宜的道德、情理 2、正义、仁义（舍生而取义） 3、适宜、恰当（引喻失义）
145. 异：1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者） 2、认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）3、意外的事（久行怀思，无它异也）
146. 易：1、交换（寒暑易节） 2、容易（难者亦易矣） 3、交易，买（易以百金）
147. 诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）
148. 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益） 3、更加、进一步（将以益治其文） 4、渐渐地（益习其声）
149. 意：1、心情（意少舒） 2、神情、态度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒） 4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）
150. 因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、凭借、依*（高祖因之以成帝业）3、根据、依照（罔不因势象形）4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）
151. 引：1、拉，表示好感（下车引之） 2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战） 3、称引（引喻失义）
152. 盈：1、满（曾不盈寸） 2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）
153. 用：1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也） 2、因此（遂用猖獗）
154. 友：1、朋友（有朋自远方来） 2、友爱、亲近（琴瑟友之）
155. 余：1、剩下的、留下的（余寒犹厉） 2、第一人称，我（余闻而愈悲）
156. 与：1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）2、给（蹴尔而与之）
157. 欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 2、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 3、愿望（从民欲也）
158. 援：1、提出、引（援疑质理） 2、外援（此可以为援而不可图也）
159. 缘：1、缘故 2、沿着（缘染溪/缘溪行）
160. 杂然：1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》） 2、交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）
161. 再：1、第二次（再而衰） 2、两次（曰再食）
162. 曾：1、加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛） 2、同“增”，增加（曾益其所不能） 3、尚、还（曾不盈寸）
163. 争：1、争夺（杀所不足而争所有余） 2、据理力争（知而不争）
164. 指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指点（始指异之/皆指目陈胜）
165. 至：1、极点（寡助之至） 2、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动） 3、周到（礼愈至）
166. 志：1、记（故为之文以志） 2、标记（寻向所志） 3、做标记（处处志之） 4、志向（且人患志之不立） 5、立志（不志其大，虽多而何为）
167. 质：1、询问（援疑质理） 2、资质（非天质之卑）
168. 致：1、表达、表述（听妇前致词） 2、取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观） 3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）
169. 诸：1、“之于”的合音（投诸渤海之尾） 2、那些（其西南诸峰） 3、各位，众位（今诸生学于太学）
170. 主：1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》） 2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）
171. 属：shǔ 1、类。（忠之属也《曹刿论战》） 2、侪、辈。（徒属皆曰《陈涉世家》） 3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》） 4、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》） 5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）
172. 著：1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》） 2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》） 3、同“着”穿（著我旧时裳）
173. 缀：1、点缀（缀以珠玉） 2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）
174. 资：1、天资、天分（吾资之昏《为学》） 2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）
175. 子：1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）2、您（愿借子杀之）3、儿子（子又生孙）
176. 自：1、自己（并自为其名） 2、自、从（自是指物作诗立就） 3、从、由（自三峡七百里中） 4、如果（自非亭午夜分不见曦月）
177. 足：1、脚（蛇固无足） 2、画脚（子安能为之足） 3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足乐者） 5、值得（不足为外人道也）
178. 卒：1、士兵（卒买鱼烹食） 2、最终（卒于鲁也传之）
179. 作：1、奋起、有所作为（而后作） 2、写（属予作文以记之）
180. 坐：1、因为、由于（但坐观罗敷） 2、坐在（口技人坐屏障中） 3、通“座”，座位（满坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盗）
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⑵ 人教版七年级上册语文书中所有难字
第一课 《春》 朱自清
嗡（wēng）：1.〔～子〕京二胡，胡琴的一种。 2.象声词：飞机～～响。蜜蜂～～地飞。
朗润（lǎng rùn）：1 明亮润泽。2 爽朗温和
酝酿（yùn niàng）：造酒的发酵过程，比喻做准备工作
卖弄（mài nòng）: 炫耀、夸耀或骄傲地显示
喉咙（hóu lóng）: 泛指喉腔。
应和（yìng hè）: 对一种言行表示呼应，附和.
嘹亮（liáo liàng）: 声音清晰圆润而响亮。
烘托（hōng tuō）:1中国画的一种画法，用水墨或淡彩点染轮廓外部，使物像鲜明 2陪衬，使明显突出
静默（jìng mò）: 1 人不说话，不出声音 2恭敬庄严地肃立，多表示哀悼
风筝（fēng zhēng）: 一种玩具，用一张轻质材料铺粘在框架上，通常还带一条起平衡作用的尾穗，以便在一根长线牵连下，飘扬空中。
抖擞（dǒu sǒu）：形容精神振奋，饱满。
健壮（jiàn zhuàng）：健康强壮。
呼朋引伴（hū péng yǐn bàn）：意思是呼唤朋友，招引同伴。
花枝招展（huā zhī zhāo zhǎn）：招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。
第二课 《济南的春天》老舍
镶（xiāng）：把物体嵌入另一物体上或加在另一物体的周边：～牙。～嵌。～边。
单单（dān dān）： 指仅仅；唯独；从一般中突出个别的人或事物。
安适（ān shì）：安闲舒适。
着落(zhuó luò )：1. 事情有归宿、有结果。2. 依托；靠头；指靠。
慈善 (cí shàn )：对人关怀而有同情心;仁慈而善良。
肌肤（jī fū）：肌肉皮肤 。
秀气（xiù qì）：言谈文雅，举止优美 。
宽敞（kuān chǎng）：宽阔;宽大。
贮蓄（zhù xù）：储存，积聚，指储存的物品，把节约下来或暂时不用的钱存起来。多指存到银行里，或放在仓库里。也指积存的钱。
澄清（chéng qīng）：1.清亮;清澈 2.显示事实真相;消除混乱或模糊之处 3.杂质沉淀下来，液体变清。
空灵（kōnh líng）：灵活而无法捉摸。
地毯 （dì tǎn）：常由羊毛织成的一种重厚的机织或毡合织物，铺于地面。
第三课 《雨的四季》 刘湛秋
蝉（chán）：1.昆虫，种类很多，雄的腹面有发声器，叫的声音很大：～联。～蜕。～韵（蝉鸣）。寒～。金～脱壳。2.古代的一种薄绸，薄如蝉翼：～纱。
花苞（huā bāo）：花未开放时包着花朵的变态叶片。
娇媚（jiāo mèi）：1.撒娇讨人喜欢的样子 2.仪容甜美具有魅力。
棱镜（léng jìng）：一种由两两相交但彼此均不平行的平面围成的透明物体，用以分光或使光束发生色散。
粗犷（cū guǎng）：粗鲁强横，粗率豪放，如自然生长般未经修饰。
睫毛（jié máo）：眼睑边缘上的毛发;眼睑边缘上的[一根]毛。
衣裳（yī shāng）：衣服的通称。
铃铛（líng dang）：专指因受外力摇晃而发声的铃。
端庄（ān zhuāng）：端正庄重。
静谧（jìng mì）：指安静，形容静寂无声或形容忧愁的模样，亦是诗歌中升华心境的一种“静”的境界。
屋檐（wū yán）：房子顶部的边缘部分，即房檐。
凄冷（qī lěng）：1.凄清寒冷；2.凄凉冷落
化妆（huà zhuāng）：用化妆品修饰容貌。
莅临 （lì lín）：来到;来临，光临。特用于下级对上级光临的一种褒义词。
造访（zào fǎng）：前往访问、拜访。
吝啬（lìn sè）:小气,当用而舍不得用,过分爱惜自己的钱财。贬义词
淅沥（ xīlì）:形容轻微的风雨声、落叶声等。
干涩（gān sè）：基本解释:
①因发干而显得滞涩或不润泽;枯涩:~的嘴唇。
②(声音)沙哑;不圆润:嗓音~。
③形容表情 、动作生硬、做作:~地一笑。[1]
草垛（cǎo ò）：存放草类(如谷类植物、稻草或干草)的露天的长垛或长堆，并经常覆以茅草顶用以防潮。
绿茵茵（lǜ yīn yīn）：意思是青草茂密浓厚。
咄咄逼人（ō ō bī rén）： 咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
第五课 《秋天的怀念》史铁生
瘫痪（tān huàn）：1.身体任何部位运动的或感觉的功能完全或部分丧失。可见于脑血管意外后遗症以及神经系统其他一些疾病 2.比喻机构涣散、混乱，不能正常工作
暴怒（bào nù）：1.大怒。狂暴的和不受控制的愤怒，常伴有狂骂 2.;亦形容水势凶猛激荡
沉寂（chén jì）: 1.非常寂静 2.杳无音讯
侍弄（shì nòng）: (1).整治；料理；(2).喂养；(3).摆弄。
捶打（chuí dǎ）: 反复打击。
憔悴（qiáo cuì）：指黄瘦；瘦损；瘦弱无力脸色难看的样子。
央求（yāng qiú）：恳求；乞求。请求别人宽恕自己的错误；有时可以比喻这个人非常有礼貌。
絮叨（xù dāo）：多言，唠叨。也作絮叨叨、絮絮叨叨。
诀别（jué bié）：指无会期的离别;死别。
淡雅（dàn yǎ）：1.[颜色花样]素净雅致 2.(花草等的香气)清淡
高洁（gāo jié）：高尚纯洁。
烂漫（làn màn）：1、颜色鲜明而美丽。例词：山花～ 2、坦率自然，毫不做作。例词：天真～
翻来覆去（fān lái fù qù）：形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
喜出望外（xǐ chū wàng wài）：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。 （褒义）
第六课 《散步》莫怀戚
信服（xìn fú）：相信，佩服。
分歧（fēn qí）：1.亦作“分岐”。离别。 2.分叉。 3.差别；不相一致。
取决（qǔ jué）：由某人、某方面或某种情况决定。
一霎（yī shà）：谓时间极短。顷刻之间；一下子。
两全（liǎng quán）：顾全双方;成全两个方面。
粼粼（lín lín）：形容水流的清澈或石的明净。
各得其所（gè dé qí suǒ）：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
第七课 《散文诗二首》
蒂（dì）：花或瓜果跟枝茎相连的部分：花～。瓜～。～芥。根深～固。
梗（gěng）：1.植物的枝或茎：菜～子。
2.直，挺立：～着脖子。
3.正直，直爽：～直。
4.阻塞，妨碍：～塞（sè）。～阻。心肌～死。
5.大略：～概。
6.有刺的草木：～榆（刺榆）。
匿笑（nì xiào）：暗中偷笑;掩口暗笑。
沐浴（mù yù）：（1）洗澡，洗浴。
（2）比喻受润泽：每朵花，每棵树，每根草都~在阳光里。
（3）比喻沉浸在某种环境中：他们~在青春的欢乐里。
祷告（dǎo gào）：宗教徒向神求保佑。
姊妹（zǐ mèi）：一是指姐姐和妹妹，又指兄弟姐妹；二是指对年辈相当的女性的通称，三是指称妓女。
亭亭（tíng tíng）：指耸立；高貌；明亮美好貌。
徘徊（pái huái）：指在一个地方来回走动，比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
遮蔽（zhē bì）：遮挡;拦挡。
心绪（xīn xù）：心思;心情(多就安宁或紊乱说)。
流转（liú zhuǎn）：1.流落转徙 2.流通周转
荫蔽（yīn bì）：①（枝叶）遮蔽；②隐蔽。
第九课 《从百草园到三味书屋》鲁迅
窜（cuàn）；1.乱跑，逃走（用于敌军、匪徒、野兽等）：～犯。～扰。～逃。～踞。流～。抱头鼠～。 2.放逐：～逐。 3.修改文字：～改。～定（删补改定）。点～（删减涂改）。
觅（mì）：找，寻求：～食。～取。寻～。搜～。
跪（guì）：两膝着地，腰和股都伸直。
拗（）：[ ǎo ]弯曲使断，折：竹竿～断了。
[ ào ]不顺，不顺从：～口。～口令。
[ niù ]固执，不驯顺：执～。～不过他。
确凿（què záo）; 真实;确实
轻捷（qīng jié）: 动作轻快敏捷。
云霄（yún xiāo）: 1.云块飘浮的高空 2.旧时比喻极高的地位
倘若（tǎng ruò）：用在偏正复句的偏句中，表示假设关系，相当于如果、假使。多用于书面语。
鉴赏（jiàn shǎng）：对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。
啄食（zhuó shí）：[指鸟] 用嘴取食。
和蔼（hé ǎi）：性情温和，态度可亲。
恭敬（gōng jìng）：指严肃、端庄有礼貌。
质朴（zhì pǔ）：朴素；淳朴。
博学（bó xué）：知识渊博。
渊博（yuān bó）：精深而广博。
倜傥（tì tǎng）：形容洒脱；不拘束。
淋漓（lín lí）：1.液体湿湿地淌下，即流滴的样子 2.形容痛快
盔甲（kuī jiǎ）：是人类在武力冲突中保护身体的器具，也叫甲胄、铠甲。
绅士（shēn shì）：1旧时在地方上有财有势或得过一官半职的人，以地主和退职官僚居多。 2行为优雅有礼的男士。
人迹罕至（rén jì hǎn zhì）：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
人声鼎沸（rén shēng dǐng fèi）：鼎:古代煮食器；沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。
第十课 《再塑生命的人》海伦▪凯勒
捡（jiǎn）：拾取：～拾。～东西。
感慨（gǎn kǎi）：心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)。
搓捻（cuō niǎn）：将线、纸等揉捏成条状物。
绽开（zhàn kāi）：植物的皮、壳等裂开，花儿开放，也比喻人们的笑脸。
争执（zhēng zhí）：各持己见、互不相让地争论。
惭愧（cán kuì）：1.因有缺点﹑错误或未能尽责等而感到不安或羞耻；2.感幸之词。意思是多谢﹑难得﹑侥幸。客气的说法。
悔恨（huǐ hèn）：对过去的事后悔怨恨。
激荡（jī dàng）：受到冲击而动荡。
奥秘（ào mì）：深奥莫测的秘密;奥妙;隐秘。
拼凑（pīn còu）：将零碎的东西放在一起。
企盼（qǐ pàn）：盼望;希望。
截然不同（jié rán bù tóng）：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
疲倦不堪（pí juàn bù kān）：倦：疲倦，劳累。不堪：不能忍受。形容非常疲乏，不能忍受。
小心翼翼（xiǎo xīn yì yì）：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
不求甚解（bù qiú shèn jiě）：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。 （贬义）
混为一谈（hùn wéi yī tán）：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
恍然大悟（huǎng rán dà wù）：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
油然而生（yóu rán ér shēng）：汉语词语，也是成语，形容思想感情自然而然地产生。油然：自然而然地。
花团锦簇（huā tuán jǐn cù）：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
美不胜收（měi bù shèng shōu）：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
第十二课 《纪念白求恩》 毛泽东
冀（jì）：1.希望：～求（希望得到）。～幸。～望。～希。
2.中国河北省的别称。
3.姓。
派遣（pài qiǎn）：1.以赋予或给予正式证件或授权的证明文件的方式委派
2.派往某特定目的地
3.命令地位低的人去干某事
殉职（xùn zhí）：指的是某个职务人员因为公务事而死亡，是一个褒义词。
动机（dòng jī）：促使人从事某种活动的念头。
狭隘（xiá ài）：基本含义是指不宽阔，现在更多的引申为心胸、气量、见识等不宏大宽广。
极端（jí ān）：形容词、名词。指事物发展的端点状态，两个最高峰，两个互为对立的方面。
热忱（rè chén）：热心；热衷；热诚，热情的、慷慨的、热诚的或富于同情心的性质或状态。
冷清（lěng qīng）：冷落寂寞；冷静而凄凉。
纯粹（chún cuì）：指不搀杂其它成分的；无搀合物的；不含添加、替代或异质物质的。
佩服（pèi fú）：钦佩；信服。是由于对方具有某种优秀品质而产生的主观情感。
高明（gāo míng）：见解独到不同凡人，或技艺高超。
鄙薄（bǐ bó）：1、指轻视；看不起；2、浅略微薄（多用谦辞）。3. 轻视；厌弃。4. 指相貌猥琐，不厚重。
出路（chū lù）；1.关闭的地方或空间向外的通道
2.能够向前发展的途径;摆脱逆境的门路，前途
3.商品的销路
拈轻怕重（niān qīng pà zhòng）：指接受任务时拣轻的担子挑，怕挑重担。（贬义）
漠不关心（mò bù guān xīn）：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。（贬义）
麻木不仁（má mù bù rén）：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。 （贬义）
精益求精（jīng yì qiú jīng）：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
见异思迁（jiàn yì sī qiān）：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。（贬义）
第十三课 《植树的牧羊人》 让▪乔诺
栋（dòng）：1.房屋的脊檩，喻能担负重任的人：～梁。～宇。画～雕梁。
2.量词，指房屋：一～房子。
拣（jiǎn）：1.挑选：挑～。～择。～选。挑肥～瘦。
2.同“捡”。
戳（chuō）：1.用硬物尖端触击，刺：～穿。
2.因猛触硬物而受伤或损坏：～伤。～了手。
3.竖立，站立：把棍子～住。
4.图章：～记。盖～子。
慷慨（kāng kǎi）：大方；不吝啬。
帐篷（zhàng péng）：用帆布或其他材料做的折叠式住处。
废墟（fèi xū）：城镇、市街或房舍遭破坏或灾害后变成的荒芜地方。
坍塌（tān tā）：崩塌。
呼啸（hū xiào）：（风）发出高而长的声音。
滚烫（gǔn tàng）：很烫
张扬（zhāng yáng）：声张宣扬。
溜达（liū dá）：也作蹓跶。闲逛;漫步。
琢磨（zuó mo）：1.琢和打磨[玉石] 2.通过润色加以修改(指文章等) 3.思考;研究
酬劳（chóu láo）：1.用钱物酬报答谢出过力的人 2.酬谢的钱物
硬朗（yìng lǎng）：指身体健壮、强硬有力、敢于担当。
水渠（shuǐ qú）：人工挖掘的渠道。
流淌（liú tǎng）：液体流动
光秃秃（guāng tū tū）：形容没有草木、树叶、毛发等盖着的样子。
不毛之地（bù máo zhī dì）：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
刨根问底（páo gēn wèn dǐ）：比喻追究底细。
沉默寡言（chén mò guǎ yán）：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
第十四课 《走一步，再走一步》 莫顿▪亨特
灼（zhuó）：1.烧，炙：～热。～伤（烧伤）。焦～。心急如～。
2.明白透彻：真知～见。
3.鲜明：～～。～亮。～然。
扒（bā ）： 1.抓住，把着：～车。～墙头儿。
2.刨开，挖：～坑。～堤。
3.剥，脱：～皮。～掉伪装。
4.拔：勿剪勿～。
5.拨动：～拉。～开草棵。
[ pá ] 1.用耙搂，聚拢：～草。
2.搔，抓：～痒。
3.炖烂，煨烂：～羊肉。
趴（pā）：通常指肚子向下卧倒或身体向前靠在东西上。
酷热（kù rè）：极热。多指天气。
厌倦（yàn juàn）：对某种活动失去兴趣，不愿继续做。
附和（fù hè）：随着别人说或做。
突兀（tū wù）：专有名词，指的是猝然；突然。
怦怦（pēng pēng）：拟声词，形容心跳的声音。多描写人干了错事后紧张不安的情绪。
嘲笑（cháo xiào）；讽刺挖苦别人。
晕眩（yūn xuàn）: 眩晕。感觉本身或周围的东西在旋转。眼睛昏花。
哭泣（kū qì）：有声称哭，无声称泣;泛指小声地哭。
呻吟（shēn yín）：指因痛苦而发出的声音。
恍惚（huǎng hū）：精神不集中，神志不清。
暮色（mù sè）：黄昏时的天色。
安慰（ān wèi）：安顿抚慰。用欢娱、希望、保证以及同情心减轻、安抚或鼓励。
凌乱（líng luàn）：杂乱而无条理。
惊讶（jīng yà）：惊异;惊奇。
畏惧（wèi jù）：害怕;恐惧。
参差不齐（cēn cī bù qí）：差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
哄堂大笑（hōng táng dà xiào）：形容全屋子的人同时大笑。（褒义）
惊慌失措（jīng huāng shī cuò）：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。 （贬义）
第十六课 《猫》 郑振铎
逗（dòu）：1.停留：～留。～号。
2.引，惹弄：～哏。～引。～人。～笑儿。
缕（lǚ）：1.线：千丝万～。不绝如～。2.泛指线状物。
倚（yǐ）：1.靠着，～靠。～赖。～傍。～托。～重。
2.仗恃：～势。～恃。～仗。
3.偏，歪：不偏不～。
4.随着，和着：“使慎夫人鼓瑟，上自～瑟而歌”。
妄（wàng）：1.胡乱，荒诞不合理：轻举～动。胆大～为。～自尊大。～图。狂～。～想。
2.非分的，不实的：姑～听之。～自菲薄。～作主张。
消耗（xiāo hào）：消散损耗。今多指因使用或受损而逐渐减少。
忧郁（yōu yù）：忧伤郁结;忧虑烦闷。
懒惰（lǎn ò）：1.偷懒;不喜欢费体力或脑力 2.不勤快
怂恿（sǒng yǒng）；从旁劝说鼓动。
安详（ān xiáng）：形容词。指从容不迫；稳重。有安静祥和之意。多用于形容人的状态。
乞丐（qǐ gài）：1.乞求;请求 2.专靠要饭要钱过活的人
预警（yù jǐng）：事先发出警报。
怅然（chàng rán）：失望；不痛快的样子或精神不集中，情志迷乱，不能把握自己而失其主张。
蜷伏（quán fú）：指躯体伏卧；引申为屈服﹐驯服。
叮嘱（dīng zhǔ）：叮咛，再三嘱咐。
惩戒（chéng jiè）：1.惩罚以示警戒 2.以前失为戒
悲楚（bēi chǔ）：指内心十分悲痛；悲哀痛苦。
断语（àn yǔ）：作结论的话;断定的话。
冤枉（yuān wàng）：1.没有事实根据，给人加上恶名
2.无辜的人被诬指为有罪，无过错的人受到指责
3.不值得;吃亏
虐待（nüè dài）：用狠毒残忍的手段对待人
芙蓉鸟（fú róng niǎo）：
畏罪潜逃（wèi zuì qián táo）：犯罪后害怕被制裁而逃走。 畏罪：犯了罪怕被制裁。
第十七课 《动物笑谈》 康德拉▪劳伦兹
敛（liǎn）：1.收拢，聚集：～钱。～足（收住脚步，不住前进）。～容。～衣（用收集来的碎布制成的衣）。收～。聚～。
2.征收：横征暴～。
3.收束，约束：～迹。～手（a.缩手，表示不敢恣意妄为；b.拱手，表示恭敬）。～袂（整理衣袖，表示敬服）。～抑。～步。
哺乳（bǔ rǔ）：用母乳喂养。
羞怯（xiū qiè）：害羞或胆怯。
写照（xiě zhào）：1.画人的肖像 2.描写刻画
匍匐（pú fú）：指爬行或爬。
原委（yuán wěi）：事情的始末。
鹦鹉（yīng wǔ）：广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟，头圆，具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙，上嘴大，常有羽冠，羽毛鲜艳多彩，能模仿人说话。
温驯（wēn xùn）：温和驯顺。
禁锢（jìn gù）：1束缚；强力限制 2 关押；监禁
滑翔（huá xiáng）：指物体不依靠动力，只利用空气的浮力在空中飘行。
余晖（yú huī）：1.傍晚的阳光。 2.充足的光辉。 3.比喻天子恩泽。
俯冲（fǔ chōng）：指以很大的角度高速向下冲。
柠檬（níng méng）：常绿小乔木，叶子长椭圆形，质厚，花单生，外面粉红色，里面白色。果实长椭圆形或卵形，两端尖，果肉味极酸，可制饮料，果皮黄色，可提取柠檬油。
怪诞不经（guài dàn bù jīng）：怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
大相径庭（dà xiāng jìng tíng）：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。
神采奕奕（shén cǎi yì yì）：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。 （褒义）
第十九课 《皇帝的新装》 安徒生
笨（bèn）：1.不聪明：～人。～拙。～伯（a．傻瓜，愚蠢的人；b．肥大的人）。愚～。
2.不灵巧：嘴～。～口拙舌。～鸟先飞。
3.粗重，费力气的：～重。～活。粗～。
赐（cì）：1.给，旧时指上级给下级或长辈给小辈：～予。～死。赏～。恩～。
2.敬辞：请～教。希～函。
3.赏给的东西，给予的好处：厚～。受～良多。
聘（pìn）：1.访问：～问（古代指代表国家访问友邦）。通～。～使往来。
2.请人担任职务：～书。～用。～请。招～。
3.定婚或女子出嫁：～礼（彩礼）。～金。～姑娘。
炫耀（xuàn yào）：从各方面（多指金钱、权力、地位等）特意强调自己（略带夸大自己，看轻别人的意思）。泛指夸耀。
称职（chèn zhí）：才能与职位相称。
愚蠢（yú chǔn）：愚笨无知。
现款（xiàn kuǎn）：可以当场交付的货币。
妥当（tuǒ dàng）：稳妥适当地。
理智（lǐ zhì）：一个人用以认识、理解、思考和决断的能力。
呈报（chéng bào）：敬词，呈文上报。
钦差（qīn chāi）：旧指皇帝特命去外地办事的官吏。
滑稽（huá jī）：形容一个人语言、动作等的幽默诙谐，引人发笑。
圈定（quān dìng）：画圈选定(人选、范围等)。
狡猾（jiǎo huá）；诡诈不可信，狡诈刁钻。
陛下（bì xià）：对君主的尊称。
爵士（jué shì）：1.欧洲君主国的最低爵位，不世袭，不在贵族之列 2.领有爵士头衔的人
头衔（tóu xián）：指官衔、学衔等称号。
勋章（xūn zhāng）：授给有功者的荣誉证章。
袍子（páo zǐ）：表示或标志某一行业、等级或职务的装束。
不可救药（bù kě jiù yào）：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。（贬义）
骇人听闻（hài rén tīng wén）：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。 （贬义）
随声附和（suí shēng fù hè）：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
第二十课 《天上的街市》
缥缈（piāo miǎo）：隐隐约约，若有若无。
定然（dìng rán）：副词,意思：必然；必定、一定。
陈列（chén liè）：陈列是陈设排列设计的简化名称，一般使用在商品展示，商业店面中。
闲游（xián yóu）：悠闲地游玩。
第二十一课 《女娲造人》 袁珂
揉（róu）：1.用手来回擦或搓：～擦。～搓。～眼睛。
2.团弄：～面。～泥球。
3.使木弯曲：～轮（使木弯曲制作车轮）。“～木为耒”。
4.古同“柔”，使降顺。
荒凉（huāng liáng）：荒芜冷落。形容旷野无人的景况。
寂寞（jì mò）：冷清孤单;清静
莽莽（ mǎng mǎng）：形容原野辽阔，无边无际：莽莽群山
蓬勃（péng bó）：繁荣，旺盛。
澄澈（chéng chè）：清澈，水清见底。
掺和（chān huo）：掺和，混杂。犹言参与、插手。
非凡（fēi fán）：.出色的或突出的
气概（qì gài）：名词，意思是正直豪迈的态度，或者在某种活动中或生存方式中表现出来的态度、举动或气势。
灵敏（líng mǐn）：1.具有容易受影响或受感动的能力;能够显示微小差别 2.头脑机敏
泥潭（ní tán）：通常为暴风雨所留下的小污水坑。
绵延（mián yán）：有连续不绝和弥漫延续等义。一直延续到完结，中间未曾间断（多用于形容山，如：绵延的山径/群山绵延千里）。
神通广大（shén tōng guǎng dà）：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。(褒义)
灵机一动（líng jī yī dòng）；灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。 褒义
眉开眼笑（méi kāi yǎn xiào）: 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
第二十二课 《寓言四则》
雕像（diāo xiàng）：用材料经过特殊工艺，雕塑出各种像的一种作品。
庇护（bì hù）：袒护;掩护。
爱慕（ài mù）：喜欢羡慕。
虚荣（xū róng）：虚幻的荣耀。
较量（jiào liàng）：通过比赛或打仗等方式分出双方高低上下。
凯歌（kǎi gē）：1.得胜时所唱的歌 2.歌唱胜利。
杞人忧天（qǐ rén yōu tiān）：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。（贬义）
⑶ 2001人教版七年级语文上册论语十则原文
孔子说：“学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？”回
曾子说：“我每天多次反省自己：答替被人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”
孔子说：“在温习就知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”
孔子说“只读书却不思考，就会迷惑而无所得，只是空想却不读书，就有危险。”
孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”
孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。”
曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。把现实‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”
孔子说：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是酒后落叶的。”
子贡问到：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子说：“那大概是‘恕道’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
⑷ 人教版语文七年级下册要背的文言文，课后的古诗词。
人教版语文七年级下册文言文原文、翻译
5《伤仲永》
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
翻译：
金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。
我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。”
王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪 明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）”
15《孙权劝学》
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：
起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。
20《口技》
原文：
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
翻译：
京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。客人们围绕而坐。一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里狗叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为表演得好极了。
不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具翻倒倾斜的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽然一个人大声呼叫“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏障一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
25《短文两篇》
原文：
《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《共工怒触不周山》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
翻译：
夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方；口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。没到，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。
从前，共工和颛顼争做皇帝，（共工于战中大败）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星宿向西北移动。地向东南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向东南方流去。
30《狼》
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：
一个屠户傍晚回家，担中的肉卖光了，只有剩下的骨头。途中两只狼，紧跟着走了很远。
屠户害怕，把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟随。屠夫又把骨头扔给它们，后得到骨头的狼停下了，可是先得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔光了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又几刀杀死狼。屠夫刚想走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，打算从柴草堆中打洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已
经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
山中杂诗 吴均
山际见来烟
竹中窥落日
鸟向檐上飞
云从窗里出
竹里馆 王维
独坐幽篁里
弹琴复长啸
深林人不知
明月来相照
峨眉山月歌 李白
峨眉山月半轮秋
影入平羌江水流
夜发清溪向三峡
思君不见下渝州
春夜洛城闻笛 李白
谁家玉笛暗飞声
散入春风满洛城
此夜曲中闻折柳
何人不起故园情
逢入京使 岑参
故园东望路漫漫
双袖龙钟泪不干
马上相逢无纸笔
凭君传语报平安
滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生
上有黄鹂深树鸣
春潮带雨晚来急
野渡无人舟自横
江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见
崔九堂前几度闻
正是江南好风景
落花时节又逢君
送灵澈上人 刘长卿
苍苍竹林寺
杳杳钟声晚
荷笠带夕阳
青山独归远
约客 赵师秀
黄梅时节家家雨
青草池塘处处蛙
有约不来过夜半
闲敲棋子落灯花
论诗 赵翼
李杜诗篇万口传
至今已觉不新鲜
江山代有才人出
各领风骚数百年
⑸ sp.七年级语文[上]水平测试十五[人教版]期末复习卷[三]答案
一）《童趣》
1、 词语积累
（1） 常规词语
[余]我。 [童稚(zhì)]幼小。稚，幼小。 [秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。 [故]所以。 [物外]超出事物本身。 [私]暗自，暗暗的。 [拟作]比作。拟，比，比拟。 [向]接近。 [昂首]抬头。昂，抬。 [项]颈，脖颈。 [素帐]未染色的帐子。 [徐]慢慢地。 [观]看，观赏。 [果]果真。 [唳（lì）]鸟鸣。 [怡（yí）然]安适、愉快的样子。 [定神]使精神安定。 [以……为……]把……当作……。 [砾（lì）]碎石、碎瓦。 [壑(hè)]坑谷、深沟。 [神游]游览于假想境界中，愉快而满足。 [兴]兴趣。 [盖]有“原来”的意思。 [为（wèi）]被。 [方]正。 [鞭]用鞭子打。 [数十]几十。 [驱]赶，驱逐。
（2） 通假字
[强]通“僵”，僵硬的意思。
（三）成语
[明察秋毫]明，视力。察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。后形容人洞察事理。 [怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。 [怡然称快]形容内心十分快意。 [庞然大物]外表上庞大的东西。 [夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。
2、 文学常识
本文选自《浮生六记•闲情记趣》。作者沈复，清代文学家。
3、 整体把握
本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。
首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。
4、 阅读探究
1. 从第一段来看，2. 小时的我有怎样的本领、习惯和收获？
本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外之趣。
3. 体现全文中心的词语是什么？
物外之趣.
4. 围绕“物外之趣”写了哪几件事？
一 将蚊子拟作白鹤之趣。
二 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。
三 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。
5. 表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？
词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。
作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。
6. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。
可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。
7. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么？
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
8. 作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？
基础：细致的观察。关键：丰富的想像。
9. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？
1 有强烈的好奇心。②有细致的观察力。③有丰富的想像力。
5、 迁移运用
1. 学了本文，2. 你得到什么启示？
1 要热爱动物、热爱自然，2 与大自然中的生命和睦相处。
3 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。
4 要善于在平凡的生活中发现美，5 怀有一颗童心，6 做一个有情趣的人。
3. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，4. 写下来，5. 与大家分享。
（如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。……）
6. 生活中，7. 你怎样做一个有情趣的人？
心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。
8. 阅读下列古诗，9. 谈谈这首诗包含的情趣。
古朗月行
李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。
（二）《〈论语〉十则》
一、词语积累
（一）常规词语
[子]先生，指孔子。 [时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。 [朋]同门，这里指志同道合的人。 [亦]也。 [自]从。 [（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。 [君子]指高尚的人。 [吾]我。 [日]每天。 [三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。 [为（wèi）]替，给。 [谋]谋划，指办事。 [忠]尽心竭力。 [交]结交，交往。 [信]真诚，诚实。 [传]老师传授的知识。 [故]指学过的知识。 [罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。 [殆（dài）]有害。 [诲（huì）]教，教导。 [知（之）]知道（它）。 [是]此，这。 [贤]贤人，有才德的人。 [齐]看齐，一齐。 [内]指内心。 [善者]指长处。善，好。 [从]跟从，这里指学习。 [士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 [弘（hóng）毅]刚强，勇毅。 [任]负担，担子。引申为责任、职责。 [重]重大。 [已]停止。 [岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。 [凋(diāo)]凋谢。 [行]奉行。 [其]大概。 [恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。 [欲] 想，希望。 [勿（wù）]不要。[施]加。
（二）通假字、古今字
1. 通假字：[女]同“汝”，你。 [（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。
2. 古今字：[说]“悦”的古字，愉快。
（三）成语
[不亦乐乎] 原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。
[温故知新] 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。
[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。
[择善而从]选择好的学，按照好的做。
[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。
二、文学常识
1. 《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
三、阅读探究
1. 第一则：
（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？
①学习方法：学后要时常复习。②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。
（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？
在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。
（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？
志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。
（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？
胸怀宽广，为人大度。
2. 第二则：
从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？
重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。
3. 第三则：
（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？
不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才 “可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。
（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？
在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。
4. 第四则：
（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？
阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。
（2）为什么要将学习和思考结合起来？
学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。
5．第六则：
（！）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。
要有谦虚的学习态度。
（2）为什么说谦虚是一种智慧？
首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。
6. 第六则、第七则：
（1）这两则讲了怎样的学习态度？
要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。
（2）用一个成语概括第七则的主要意思。
取长补短。
（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？
择其善者而从之，其不善者而改之。
7. 第八则：
（1）孔子说这番话的目的是什么？
鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）
（2）曾子为什么要强调“弘毅”？
“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。
8. 第九则：
怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？
孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。
9. 第十则：
（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？
“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。
（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？
这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。
（也可谈其消极成分，略。）
四、总结迁移
1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。
①学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆
②学习态度：有朋自远方来 知之为知之，不知为不知 见贤思齐 三人行，必有我师 择其善者而从之，其不善者而改之
③品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 岁寒，然后知松柏之后凋
2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。
有朋自远方来，不亦乐乎？
3. 《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。
不耻下问 学而不厌 诲人不倦
4. 又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。
①学而时习之，不亦悦乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④知之为知之，不知为不知，是知也。⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。⑥三人行，必有我师焉。⑦士不可以不弘毅，任重而道远。
5. 学了本文，你受到哪些教益？
作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。
（三）《世说新语》两则
《咏雪》
一、词语积累
[内集]家庭聚会。内，指家人。集，聚集。 [儿女]指子侄辈，这里指家中年轻一代人。 [讲论文义]讲解诗文。义，道理，意义，文章表达的意思。 [俄而]不久，一会儿。 [欣然]高兴的样子。 [似]相似，像。 [差（chà）]大致、差不多。 [拟]相比。 [未若]不如，比不上。 [因]由于。
二、文学常识
1. 《世说新语》：六朝志（记）人小说代表作。全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。
2. 本文选自《世说新语笺（jiān）疏》中的“言语”一门。
三、内容点击
《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。
四、阅读探究
1. 文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？
轻松、温馨的家庭气氛。
2. 从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？
文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。
3. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？
暗示作者赞赏她的才气。
4. 以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？
第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。
第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。
五、迁移拓展
你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。--岑参《白雪歌送武判官归京》
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。--韩愈《春雪》
《陈太丘与友期》
一、词语积累
（一）常规词语
[期行]约定同行。期，约定。 [期日中]约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。 [舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。 [乃]才。 [时年]当时的年龄。 [戏]嬉戏，玩耍。 [客]客人，指朋友。 [尊君]对别人父亲的一种尊称。 [委]丢下、舍弃。 [君]有礼貌地称呼对方。 [家君]谦词，对人称自己的父亲。 [无信]不讲信用。 [引]拉。 [顾]回头看。
（二）通假字
[不]同“否”。
二、文学常识
出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。
三、内容点击
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。
四、阅读探究
1. 陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？
不讲信用，粗野无礼。
2. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？
聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
3. 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？
[第一种意见]不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
[第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
4. 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？
同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。
5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？
元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。
五、迁移拓展
1. 面对他人的无礼，你该如何处理？
[意见一]抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害。
[意见二]针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。自己不能向对方一样失礼。
2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？
在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。
3. 你还知道哪些《世说新语》中的故事？
如“王戎识李”。
4．有不少成语出自《世说新语》，请写出几个。
望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深
5. 古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？
一 王冕四岁作画；
二 曹植七岁作诗；
三 甘罗十二岁做宰相；
四 司马光砸缸。
【附】课内古时词名句积累与赏析
l 日月之行，l 若出其中；星汉灿烂，l 若出其里。--汉•曹操《观沧海》
[简析]借助奇特想像表现大海吞吐日月星辰的气概，体现了作者的博大胸怀。
l 海日生残夜，l 江春如旧年。--唐•王湾《次北固山下》
[简析]新旧事物交替，表明时间匆匆过，抒写出淡淡的乡愁，同时也给人以希望。蕴含的哲理：旧事物是蕴含在新事物之中的，新事物定能冲破重重阻碍，发展壮大起来。
l 几处早莺争暖树，l 谁家新燕啄春泥。--唐•白居易《钱塘湖春行》
[简析]选取具有初春特征的典型事物，在动态中将春的活力，苏醒过来的春意生动描绘出来。使人产生美好的联想、想像。
l 稻花香里说丰年，l 听取蛙声一片。--宋•辛弃疾《西江月》
[简析]调动嗅觉、听觉，抒写农村夏夜的清新景色，并将客观事物与人的活动统一起来，表达了闲适的心情，抒发了丰收在望的喜悦。
l 古藤老树昏鸦，l 小桥流水人家。--元•马致远《天净沙 秋思》
[简析]选取六种代表性景物，自然组合，天衣无缝。前句景物色彩暗淡，毫无生气；后句景色明丽，清闲、恬淡。两句一正一反勾起游子无尽的愁思。
l 夕阳西下，l 断肠人在天涯。--元•马致远《天净沙 秋思》
[简析]旅途未尽，夕阳在山，更勾起旅人的绵绵愁情，不禁使人断肠。
五、略
山市
①表明“山市”可遇不可求的句子是
②文中以虚代实、以略代详，粗略勾勒了一个庞大城市的规模和轮廓的句子是
③写“山市”楼上各人的活动，细腻地点出了楼中人物的风姿和神态的句子是
④印证奂山确有“山市”景观的句子是
⑤“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”这一句话运用了什么修辞手法，有什么作用？
⑥文中对山市的景观作了十分细致的描写，有什么作用？
最佳答案
①然数年恒不一见
②未几，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
③而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
④奂山山市，邑八景之一也。
⑤夸张，生动形象。
⑥作者为了让我们相信真的有山市这个景象。
⑹ 我要七年级（上）文言文的现代文，也要沈复写的。
《童趣》 沈复
词名：童趣
解释：1、幼稚天真 2、童年的乐趣
近义词：童真
原文
编入人教版七年级上册语文书，第五课
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文+注释
我回忆童年时，能睁大眼睛直视太阳，能清楚地看到最细微的事物，（每当）见到细小的事物一定要仔细观察它的纹理，所以经常有超出事物本身的乐趣。 夏天蚊子成群的飞，嗡嗡的叫声像打雷一样，我暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这样想，那成千上百的蚊子，果然都变成鹤了。我昂着头看它们（蚊子），脖子也为此变得僵硬了。我又把蚊子留在未染色的帐子里，慢慢地把烟喷向它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，当作青云白鹤的图，用我来看，果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣，我为此高兴得连声叫好。 我常常在土墙高低不平的地方、花台上小草丛生的地方，蹲下自己的身体，使身子和花台一样高；聚精会神仔细地看，把草丛当作树林，把虫子和蚂蚁当作野兽，把土块突起的地方当作山丘，把低洼的地方当成山沟，精神在这个“山林”中游览，感到安适愉快而满足。 有一天，我看见小虫在草间争斗，（便蹲下来）看它们，看得兴致正浓时，突然有个庞然大物，推倒石块压倒小草冲过来，原来是一只癞蛤蟆，它舌头一吐，两只小虫就全被它吃掉了。（当时）我年纪尚还年幼，正看得出神,不禁哇的一声惊叫出来，（等我）神情安定下来，捉住癞蛤蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子里去了。
1、节选自《浮生六记·闲情记趣》（自传体散文）。题目是编者加的。沈复（1763-1825）字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。 2、余：我。 3、稚：幼小。4、张目：睁大眼睛。5、秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。6、藐：细微的事物。7、细：仔细。8、故时：那时候。9、物外：这里指超出事物本身之外。10、私：自己。11、于：在。则：就。或：有的。素：白色的。徐：慢慢地。以：用。使：让。而：并且。作：当做。观：景观。唳：鸟鸣。为之：因为它。11、怡然称快：高兴得连声叫好。12、之：的。13、项：脖颈，颈。以……为……：把……当做……。鞭：用鞭子打。 14、强：通“僵”，僵硬的意思。15、于：在。16、素帐：未染色的帐子。17、徐：慢慢地。18、唳：鸟鸣。19、以······为=把······当作。20、怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。怡:安适、愉快；然：的样子 21、兴：兴致。22、方：正，才。23、盖：原来是。 24、之：指蛤蟆。 25、虾蟆：癞蛤蟆。 26、鞭：名词活用为动词，鞭打。
注： 项为之强的“强”读jiāng（通假字） 虾读há，在古文中，“虾”相当于“蛤”；
物外之趣的三件事：1.夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 2.于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 3.一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院
⑺ 七年级上册 语文 学习与检测 第43页 论语十则的翻译谁知道啊
《论语十则》原文（加解释） 1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 孔子说:"学了知识，然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗 ?有志同道合的人从远处(到这里) 来,不也快乐吗? 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗? " 2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？ " 3．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 《为政》 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 5．子曰：“由，诲女（rǔ，通‘汝’）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì，通‘智’）也。”《为政》 孔子说:"由我的弟子，教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧." 6．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》 孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病." 7．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 孔子说:"几个人一起同行，其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正." 8．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》 曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程很遥远.把实现'仁'的理想看成自己的任务,不也很重大吗？到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗？" 9．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》 孔子说:"一年最寒冷的时候,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的." （松柏比作了品德高尚的人） 10．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话呢？ " 孔子说:"那大概是‘恕’吧!自己不愿意的事,不要强加在别人身上."
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初中生易错字大全
和蔼(霭)可亲、 唉(哀)声叹气、黯(暗)然销魂、 飞扬跋(拔)扈 、 甘拜(败)下风、 略见一斑(般)、 班(搬)门弄斧、英雄辈(倍)出、 并行不悖(背)、 关怀备(倍)至、 大有裨(稗)益、 还璧(壁)归赵、 白璧(壁)微瑕、 金碧(壁)辉煌、 锋芒毕(必)露、 比比(彼)皆是、 奴颜婢(卑)膝、 蓬荜(壁)增辉、 麻痹(庳)大意、 明(辩)辨是非、 针砭(贬)时弊、 按部(步)就班、 部(布)署已定、 相辅相成(承)、 一张一弛(驰)、 惨(残)无人道、 窜(篡)改文件、 为虎作伥(帐)、 扬长(常)而去、 老生常(长)谈、 诚(城)惶诚恐、 称(趁)心如意、 良辰(晨)美景、 计日程(成)功、 瞠(嗔)目结舌、 故作矜持(恃)、 一筹(愁)莫展、 觥筹(畴)交错、 忧心忡忡(重)、 充(冲)耳不闻、 相形见绌(拙)、 川(穿)流不息、 别出心裁(才)、 因材(才)施教、 义不容辞(词)、 义正词(辞)严、 含糊其辞(词)、 闪烁其辞(词)、 出类拔萃(粹)、 强词(辞)夺理、 信口雌(词)黄、 不知所措(错)、 鞠躬尽瘁(粹) 、披星戴(带)月、 感恩戴(载)德、 严惩不贷(待)、 以逸待(代)劳、 责无旁贷(代)、 殚(惮)精竭虑、 肆无忌惮(殚)、 虎视眈眈(耽)、 投机倒(捣)把、 循规蹈(韬)矩、 中流砥(抵)柱、 喋喋(谍)不休、玷(沾)污清白、 掉(调)以轻心、 瘦骨伶仃(丁)、 横渡(度)长江、 欢度(渡)春节、 连篇累牍(椟)、 一刀两断(段)、 堕(坠)落腐化、 咄咄(拙)逼人、 入不敷(付)出、 趋炎附(赴)势、 一服(付)中药、 牵强附(副)会、 一副(幅)手套、 感人肺腑(俯)、 废(费)寝忘食、 三番(翻)五次、 翻(反)云覆雨、 翻(番)然悔悟、 要言不烦(繁)、 半途而废(费)、 奋(愤)发图强、 发奋(愤)忘食、 安分(份)守纪、 恰如其分(份)、 阿谀逢(奉)迎、 破釜(斧)沉舟、 匪(诽)夷所思、 言简意赅(该)、 亘(更)古未有、 鬼斧神工(功)、 异曲同工(功)、 事必躬(恭)亲、 卑躬(恭)屈膝、 一鼓(股)作气、 提心吊(掉)胆、 待价而沽(估)、 悬梁刺股(骨)、 蛊(盅)惑人心、 羽扇纶(伦)巾、 一仍旧贯(惯)、 行踪诡(鬼)秘、 食不果(裹)腹、 阴谋诡(鬼)计、 短小精悍(干)、 貌合(和)神离、 随声附和(合)、 一丘之貉(鹤)、 曲高和(合)寡、 宽宏(洪)大量、 哄(轰)堂大笑、 侯(候)门似海、 精神涣(焕)散、 风云变幻(换)、 惨绝人寰(环)、 焕(涣)然一新、 荒(谎)谬绝伦、 病入膏肓(盲)、 富丽堂皇(惶)、 张皇(慌)失措、 心灰(恢)意冷、 诙(恢)谐幽默、 融会(汇)贯通、 天网恢恢(诙)、 直言不讳(违)、 浑(混)身是胆、 插科打诨(浑) 、百废具(俱)兴、 疾(急)风劲草、 集(积)思广益、 迫不及(急)待、 杯盘狼藉(籍)、 土地贫瘠(脊)、 故伎(技)重演、 黔驴技(计)穷、 无济(计)于事、 痛心疾(击)首、 丰功伟绩(迹)、不假(加)思索、 矫(骄)揉造作、 缄(箴)口不言、 艰(坚)难困苦、 草菅(管)人命、 精兵简(减)政、 唇枪舌剑(箭)、 截(绝)然不同、 口蜜腹剑(箭)、 开源节(截)流、 直截(接)了当、 弱不禁(经)风、 噤(禁)若寒蝉、 不胫(经)而走、 既往不咎(究)、 龙盘虎踞(据)、 据(居)为己有、 面面俱(具)到、 千钧(均)一发、 不卑不亢(抗)、 豆蔻(寇)年华、 脍(烩)炙人口、 功亏一篑(溃)、 众目睽睽(暌) 、色厉(励)内荏、 史无前例(列)、 火中取栗(粟)、 一枕黄粱(梁)、 寥寥(廖)无几、 书写潦(了)草、 眼花缭(暸)乱、 万古流(留)芳、 戮(戳)力同心、 高官厚禄(录)、 金石可镂(褛)、 语无伦(纶)次、 满腹经纶(伦)、 脉络(胳)分明、 凤毛麟(鳞)角、 巧言令(厉)色、 心狠手辣(棘)、 陈词滥(烂)调、 无耻谰(阑)言、 粗制滥(乱)造、 宁缺毋滥(烂)、 知书达理(礼)、 变本加厉(利)、 励(历)精图治、 老骥伏枥(沥)、 再接再厉(励)、 风声鹤唳(戾)、 冠冕(勉)堂皇、 漫(满)山遍野、 无理谩(漫)骂、 风靡(糜)一时、 弥(迷)天大谎、 冥(暝)思苦想、 死不瞑(暝)目、 绵(棉)里藏针、 墨(默)守成规、 漠(莫)不关心、 蓦(募)然回首、 名列前茅(矛)、 牟(谋)取暴利、 助纣为虐(谑)、 俗不可耐(奈)、 无可奈(耐)何、 强弩(驽)之末、 呕(沤)心沥血、 坚如磐(盘)石、 如法炮(泡)制、 蓬(篷)荜增辉、 通货膨(澎)胀、 纰(批)漏百出、 虚无飘(缥)渺、 心怀叵(巨)测、 一抔(杯)黄土 东施效颦(频)、 平(凭)心而论、 前仆(扑)后继、 星罗棋(旗)布、修葺(茸)一新、 气(器)宇轩昂、 恰(洽)如其分、 洽(恰)谈业务、 乔(巧)装打扮、 一窍(窃)不通、 茕茕(穷)孑立、 提纲挈(契)领、 沁(浸)人心脾、 山清(青)水秀、 顷(倾)刻之间、 罄(磐)竹难书、 屈(曲)指可数、 能屈(曲)能伸、 委曲(屈)求全、 怙恶不悛(俊)、 熙熙攘攘(嚷)、 防患未然(燃)、 当仁(人)不让、 任(忍)劳任怨、 水乳交融(溶) 矫揉(糅)造作、 耳濡(儒)目染、 含辛茹(如)苦、 繁文缛(褥)节、 有恃(持)无恐、 挑拨是(事)非、 惹是(事)生非、 各行其是(事)、 首(手)屈一指、 授(受)予勋章、 战略部署(暑)、 夙(宿)兴夜寐、 毛骨悚(耸)然、 煞(刷)费苦心、 潸(潜)然泪下、 赡(瞻)养父母、 姗姗(跚)来迟、 礼尚(上)往来、 孤芳自赏(偿)、 喜上眉梢(捎)、 谈笑风生(声)、 伸(声)张正义、 盛(神)气凌人、 舍生(身)取义、 名落孙(深)山、 视(誓)死如归、 手不释(失)卷、 人情世(事)故、 肆(肄)无忌惮、 昙(坛)花一现、 恬(括)不知耻、 花天(田)酒地、 出人头(投)地、 蜕(退)化变质、 混为一谈(团)、 唾(垂)手可得、 韬(滔)光养晦、 走投(途)无路、 名门望(旺)族、 文(闻)过饰非、 惟(唯)命是从、 枉(妄)费心机、 运筹帷幄(握)、 趋之若鹜(骛)、 贪赃(脏)枉法 黯然销(消)魂、 九霄(宵)云外、 通宵(霄)达旦、 独辟蹊(溪)径、 名闻遐(暇)迩、 目不暇(瑕)接、 白璧微瑕(暇)、 喧(宣)宾夺主、 气喘吁吁(嘘)、 栩栩(诩)如生、 一笔勾销(消)、 销(消)声匿迹、 水泄(泻)不通、 一泻(泻)千里、 休(修)养生息、 欢欣(心)鼓舞、 杳无音信(讯)、 以身殉(徇)职、 徇(殉)私舞弊、 循(绪)序渐进 意(义)气用事、 巍然屹(仡)立、 偃(堰)旗息鼓、 察言(颜)观色、 绿树成荫(阴)、 声势赫奕(弈)、 优(忧)柔寡断、 怨天尤(忧)人、 过犹(尤)不及、 滥竽(芋)充数、 坐收渔(鱼)利、 忠贞不渝(逾)、 世外桃源(园)、 无缘(原)无故、 断壁残垣(桓)、 缘(沿)木求鱼、 鸦(哑)雀无声、 杳(沓)无音信、 赞叹不已(己)、 甘之如饴(怡)、 异(一)口同声、 自怨自艾(弋)、 苦心孤诣(旨)、 贻(遗)笑大方、 倚(以)老卖老、 绿草如茵(荫)、 蜂拥(涌)而上、 记忆犹(尤)新、 良莠(秀)不齐、 崭(暂)露头角、 戒骄戒躁(燥)、 口干舌燥(躁)、 心浮气躁(燥)、 读书札(扎)记、 破绽(锭)百出、 通货膨胀(涨)、 举世震(振)惊、 振(震)聋发聩、 脍炙(灸)人口、 出奇制(致)胜、 专心致(至)志、 错落有致(制)、 闲情逸致(志)、 淋漓尽致(至)、 因地制(治)宜、 莫衷(哀)一是、 捉襟见肘(纣)、 助纣(肘)为虐、 满脸皱(绉)纹、 一劳永逸(易)、 浓妆(装)艳抹、 招摇撞(闯)骗、 梳妆(装)打扮、 横冲直撞(闯)、 神圣庄(壮)严、 惴惴(揣)不安、 呱呱坠(堕)地、 真知灼(卓)见、 作(坐)壁上观、 装腔作(做)势
（本文摘自《网络文库》）