1. 人教版2到6年级语文的古诗
以下包括课文里和课后的古诗：
人教版语文二年级上册
《赠刘景文》苏轼-宋 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
《山行》 杜牧（唐） 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《回乡偶书》贺知章-唐 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
《赠汪伦》李白（唐） 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
人教版语文二年级下册
《草》白居易-唐 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
《宿新市徐公店》杨万里-宋 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
《望庐山瀑布》李白-唐 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
《绝句》杜甫-唐 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
杨柳绿千里，春风暖万家。
黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风
春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。
春风一拂千山绿，南燕双归万户春。
人教版语文三年级上册
《小儿垂钓》胡令能-唐 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问要招手，怕得鱼惊不应人。
《夜书所见》叶绍翁-南宋 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
《九月九日忆山东兄弟》王维—唐 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。
《望天门山》李白-唐 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《饮湖上初晴后雨》苏轼-宋 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
明月松间照，清泉石上流。——王维
江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
水南水北重重柳，山后山前处处梅。——王安石
人教版语文三年级下册
《咏柳》贺知章-唐 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《春日》朱熹-南宋 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春
《游子吟》孟郊-唐 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《乞巧》林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
《嫦娥》李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
万壑树参天，千山响杜鹃。——王维
脉脉水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——杜甫
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。——晏殊
少壮不努力，老大徒伤悲。
花有重开日，人无再少年。
一日之计在于晨，一年之计在于春。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
小时不识月，呼作白玉盘。
月来满地水，云起一天山。
露从今夜白，月是故乡明。
峡深明月夜，江静碧云天。
海内存知己，天涯若比邻。——王勃
海上生明月，天涯共此时。——张九龄
久旱逢甘雨，他乡遇故知。——王洙
岁寒知松柏，患难见真情。——无名氏
千里送鹅毛，礼轻情意重。——邢俊臣
人教版语文四年级上册
题西林壁 苏轼-宋 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
游山西村 陆游-宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白-唐 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
送元二使安西王维-唐 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
过故人庄 孟浩然-唐 故人具鸡黍，邀我至田家 。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻 。
待到重阳日，还来就菊花。
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
绿水本无忧 因风皱面
青山原不老 为雪白头
山山水水处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
重重叠叠山 曲曲环环路
丁丁冬冬泉 高高下下树
一径竹阴云满地
半帘花影月笼纱——北京颐和园月波楼
树红树碧高低影
烟淡烟浓远近秋——四川青城山真武殿
四面荷花三面柳
一城山色半城湖——山东济南大明湖
清风明月本无价
近水遥山皆有情——江苏苏州沧浪亭
有志者事竟成。——《后汉书》
莫以善小而不为，莫以恶小而为之。——刘备
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
人教版语文四年级下册
独坐敬亭山 李白-唐 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
望洞庭 刘禹锡-唐 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
忆江南 白居易-唐 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
乡村四月 翁卷-宋 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
四时田园杂兴 范成大-宋 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
渔歌子 张志和-唐 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青若笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
大漠孤烟直，长河落日圆。——王维
几行红叶树，无数夕阳山——王士祯
落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。——辛弃疾
春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚
言必信，行必果。-《论语 子路》
与朋友交，言而有信。——《论语 学而》
己所不欲，勿施于人。——《论语 颜渊》
精诚所加，金石为开。——《后汉书 广陵思王荆传》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子 离娄下》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子 梁惠王上》
采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明
人闲桂花落，夜静春山空。——王维
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易
人教版五年级上册
泊船瓜洲王安石-唐 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?
秋思 张籍-唐 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
长相思纳兰性德-清 山一程，水一程，
身向榆关那畔行，
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，
故园无此声。
七律 长征 毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
卜算子 咏梅 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
一日无书，百事荒芜。——陈寿
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
读书有三到，谓心到、眼到、口到。——朱熹
悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄
浮云终日行，游子久不至。——杜甫
落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴
明月有情应识我，年年相见在他乡。——袁枚
家在梦中何日到，春生江上几人还？——卢纶
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著
世上无难事，只怕有心人。
欲要看究竟，处处细留心。
虚心万事能成，自满十事九空。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂
孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
人教版五年级下册
浪淘沙 刘禹锡-唐 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
牧童 吕岩-唐 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
舟过安仁 杨万里-唐 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
清平乐村居辛弃疾-宋 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
天行健，君子以自强不息。——《周易》
有志不在年高，无志空长百岁。——《传家宝》
莫等闲，白了少年头，空悲切！《满江红》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——《偶成》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》
地满红花红满地
天连碧水碧连天
一夜五更，半夜二更有半
三秋九月，中秋八月之中
翠翠红红，处处莺莺燕燕
风风雨雨，年年暮暮朝朝
楼外青山，山外白云，云飞天外
池边绿树，树边红雨，雨落溪边
人教版六年级上册
诗经 采薇（节选） 昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
春夜喜雨 杜甫-唐 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
西江月夜行黄沙道中辛弃疾-宋 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花乡里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
天净沙 秋白朴-元 孤村落日残霞，
轻烟老树寒鸦，
一点飞鸿影下。
青山绿水，
白草红叶黄花。
马诗 李贺-唐 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。——张维屏
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白
卧看满天云不动，不知云与我俱东。——陈与义
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹
轻诺必寡信。——《老子》
民无信不立——《论语》
不精不诚，不能动人。——《庄子》
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记。
有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。——《袁氏世范》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》
人教版语文六年级下册
明日歌 钱鹤滩-清 明日复明日， 明日何其多。
我生待明日， 万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流， 暮看日西坠。
百年明日能几何？ 请君听我明日歌。
元日王安石-宋 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休-唐 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
清明 杜牧 –唐 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
七步诗 曹植-三国魏 煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁向釜下燃， 豆在釜中泣。
本是同根生， 相煎何太急。
鸟鸣涧 王维-唐 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
芙蓉楼送辛渐 王昌龄-唐 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
江畔独步寻花 杜甫-唐 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
石灰吟 于谦-明 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
竹石 郑燮-清 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
闻官军收河南河北 杜甫-唐 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
己亥杂诗 龚自珍-清 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
浣溪沙 苏轼-宋 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？
门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
卜算子送鲍浩然之浙东 王观-宋 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
人非生而知之者，孰能无惑？——《师说》
一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传》
甘瓜苦蒂，天下物无全美。——《墨子》
种树者必培其根，种德者必养其心。——《传习录》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙》
2. 六年级语文上册第14课古诗两首的教程
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
[注释]
1. 泊：停船靠岸。
2. 瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。
3. 京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市。
4. 钟山：现在南京市的紫金山。
5. 数重：几层。
6. 绿：吹绿了。
7. 还：指的是回到紫金山下的家里。
--------------------------------------------------------------------------------
[简析]
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。 诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。 本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
本诗是“文字频改，工夫自出”（《童蒙诗训》）的著名例证。
游子吟
孟郊
慈 母 手 中 线，
游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝，
意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，
报 得 三 春 晖。
[注释]
1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。
2. 寸草：在这里象征子女。
3. 心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。
--------------------------------------------------------------------------------
[简析]
这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母
线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象
3. 六年级上册古诗两首第一首
闻官军收河南河北复
剑外忽传收蓟北，制
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳。
忽传、初闻、漫卷、放歌
4. 六年级课文:古诗三首的全诗翻译。
卜居 【原文】
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠，而蔽障於谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茆以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿嚅唲以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？宁昂昂若千里之驹乎，将氾氾若水中之凫与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事！”
【翻译】
翻译：屈原（被）流放了，三年不再能见（到国王）。（他）竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。（他）心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“我有所疑惑，希望由先生您来决定。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：“您有什么赐教的啊？”
屈原说：“我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，
还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？是宁愿昂然（自傲）如同（一匹）千里马呢，还是如同（一只）普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。可叹啊沉默吧，谁知道我是廉洁忠贞的呢？”
詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”
【赏析】
《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作，朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作，但也还不能作定论。
篇中写屈原被放逐，“三年不得复见”，为此心烦意乱，不知所从，就前去见太卜郑詹尹，请他决疑。屈原先述世道不清、是非善恶颠倒的一连串疑问，然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”，只好说“用君之心，行君之意”。显然，《卜居》并非真的问卜决疑之作，只不过设为问答之语，以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻，如“蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”等，形像鲜明，而且音节浏亮，对比强烈，体现了激愤的情绪。
就形式而言，《卜居》全篇用对问体，凡提八问，重重叠叠而错落有致，决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体，实即漤觞于此。
【作者简介】
屈原（约公元前339～约前278）。战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记•屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
5. 六年级上《古诗两首》第一首
可以把杜甫听到官军收复河南河北后的激动心情写下来，相当于复述。
6. 六年级上册语文补充习题4古诗两首
我们都不做补充习题
7. 小学一至六年级语文书上的古诗有哪几首
【第一册】 画 唐朝·王维 远看山有色,近听水无声。 春去花还在,人来鸟不惊。 【第二册】 草 唐朝·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生 春晓 唐朝·孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。 古朗月行 唐朝·李白 小时不识月，蟾蜍蚀圆影， 呼作白玉盘。大明夜已残。 登鹳雀楼 唐朝·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 寻隐者不遇 唐朝·贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 【第三册】 悯农（二） 唐朝·李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 夜宿山寺 唐·李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人 蚕妇 宋朝·张俞 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 梅花 宋朝·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 江雪 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【第四册】 村居 清代·高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 咏柳 唐朝·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 所见 清代·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 小池 宋朝·杨万里 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。 【第五册】 古诗两首： 江畔独步寻花 唐朝·杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 菊花 唐朝·元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 古诗三首： 鹿柴 唐朝·王维 空山不见人, 但闻人语响。 返景入深林, 复照青苔上。 江上渔者 宋朝·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出入风波里。 逢雪宿芙蓉山主人 唐·刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 【第六册】 古诗二首： 四时田园杂兴 宋代·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 小儿垂钓 唐朝·胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 古诗三首： 宿建德江 唐代·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 独坐敬亭山 唐代·李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 舟夜书所见 清 查慎行 月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。
8. 六年级上册22课古诗两首诗意
.<<冬夜读书示子聿》示：给……看遗力：保留力量终：终归绝知：真正了解、把握躬行：亲自去实践2.《观书有感》鉴：镜徘徊：来回移动清如许：如此清澈活水：流动的水
1.在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。 2.这首诗富于启发而有历久常新。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。 1.古人做学问是不遗余力的。(古人学问无遗力）
2.青少年时代花的功夫，往往要到年老时才能取得成就。（少壮功夫老始成）
3.从书本上得到的知识是不完善的。（纸上得来终觉浅）
4.要深入地理解知识必须亲自实践采行。（觉知此事要躬行）
<冬夜读书示子律》
示：教导、
子聿（yù ）：陆游的小儿子。
学问：指读书学习，有做学问的意思。
无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力。
始：开始。
纸：书本。
终：到底，毕竟。
觉：表示程度，极，最的意思。
浅：肤浅，浅薄。
绝知：深入；透彻的理解。
躬（gōng）行：亲自实践。
[编辑本段]诗意
古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是从年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中深刻的道理，必须自己去实践、去体验。
[编辑本段]解说
这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，
免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫
要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中
加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅
在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是
非常有价值的见解。 【注释】 1.方塘：方形的水塘，又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一镜。 落絮如飞，肯向春风定。”
②.渠：它。指方塘里的水。
③.清如许:这样清澈。
④.为：因为。 2.这句是说天的光和云的影反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：代词，这里指方塘
⑤鉴：镜子
这两首诗人们历来皆认为博学的朱熹在表达读书学习的道理，真可谓是千古误解误读的典范。很简单，所谓‘书’乃是指‘书法’而不是‘书本’。而‘观书’其意思就是‘观阅书法’。朱熹很爱好书法，且颇有造诣，《观书有感》两首诗写的正是描绘其观摩品味书法作品的生动感受。
《观书有感》（其一）诗句译文：
书法方幅
解释：
半亩大的方形池塘像一面镜子被打开（：比喻一方书法作品展开），
天空的光彩和浮云的影子一齐映入水塘，不停地晃动（：比喻纸上的留白与书法线条相映成趣，飞扬生动）。
问那方塘的水怎么会这样清澈（：这文学作品何以如此清新隽永呢）？
因为有永不干枯的水从源头不断流来，从而成了活水（：那是在于书写者内心源源不断的艺术灵感注入啊）！
【点评】：诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
《观书有感》（其二）诗句译文：
春潮行舟
昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，
巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。
向来行驶要白费很多推拉气力，
今天却能在江水中央自在顺漂。
【点评】：从以‘巨舰大船’作比喻，可能是朱熹所品评的是榜书大字的创作。此诗的寓意也很深，以水涨船高则能够行驶自在，形象地比喻书法艺术创作一旦灵感勃发，则能够使书写一下子变得流畅自如，这不仅仅是书法艺术的一个本质过程，也是一般艺术创作的重要本质。当然，该诗也可以从另外一个角度理解，即朱熹看见书法作品的技艺精炼且生动流畅，品味出熟能生巧的艺术道理。
附：朱熹书法作品
朱熹书法
[编辑本段]赏析与引申
(其一) 这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
（其二）这也是一首借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与书法艺术有关的道理。诗中说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而当春水猛涨，自由自在地飘行在水流中。诗中突出一夜春水的重要，意在强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如。也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。
《观书有感》二诗所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果我们抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将‘书’理解为‘书本’，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为‘源头活水’表达了‘不竭的文思’，而‘一夜春潮’则表达了‘文思勃发’等等。
[编辑本段]读《观书有感》的感受
我是个业余研习书法的，也喜欢作古诗。
偶尔一次看见超市有儿童启蒙读物，无聊之中翻来一看，其中就有此诗，而且介绍说这是教育人读书学习的道理云云，不禁大吃一惊：这哪里是‘书本’啊，分明是‘书法’！后来有心思专门调查一下，发现朱熹的这两首诗居然一直被人普遍地误解误读，真不知道他老人家若是地下知道如此情形，该作何感想。
朱熹书法造诣深厚，作品工妙，通过这两首诗则反映出作者不仅善于书写创作，而且擅长欣赏品评，书法理论境界很高。这充分说明，一个好的艺术家，没有深厚的理论基础和审美功底，是很难做到出神入化的境界的。
所以，有时候，小小的错误，可以众人皆错，百代莫纠。而诸如此类的错误，当今社会何止一二！而人们居然自得其是地把错误的东西继续传授给下一代的孩子，想起来，真多少有些可悲的情绪。