六年级语文望天门山古诗评课

Ⅰ 小学语文古诗教学怎么评课

古诗是中华民族灿烂文化的艺术瑰宝，诗章简短，意境深远。本课所选的两首送别组诗，都给人以“相聚时难别亦难”的伤感。由于诗词内容时空跨度太大，而小学生阅历较浅，很难与诗人心同此情，意同此理。因而教学中不能仅仅满足于诗歌意思的疏通和诗句的积累，应创设生动的情境引导学生读背吟诵，在读中感悟，在比较中体会别情，在比较中想象诗歌所描绘的画面，借以培养学生的审美情趣，提高学生的诗歌鉴赏能力。

小学古诗的评课稿

本节课教学首先通过音乐导入，创设意境，做好感情铺垫。接着通过学生自学，小组交流讨论学习，疏通诗意。然后，通过品读关键语句，展开想象，领悟诗境。最后，通过配乐诵读，升华情感体验。整体环节比较紧凑，衔接较为自然。通过此次学习，学生对送别诗有了进一步的了解，基本上完成学习目标。

不足之处在于：

1、部分学生不能乐于参与讨论，不敢于发表自己的意见。

2、教师对于达到以生为本，实现生本课堂的目标还需要努力，对于农村学生的学情要把握更精准。

3、上课是对于语言表达训练这块处理有些仓促。

4、对于“相惜”、“悲壮”品味还不够深入。

5、课堂总体平缓，无特别亮点和精彩之处。

6、在学情把握上，“精读一首，带读一组”应该会比两首古诗同时进行比较教学效果会好。 7、应该在古诗重点词句进行深入咀嚼，不能蜻蜓点水。如果还有机会重上，我将着力解决以上几方面问题。

篇二：四年级古诗复习评课稿
背诵古诗一直是我部语文教学的一个传统项目，也是我部语文教学的一个亮点。林敏老师向我们展示的《漫游诗林》将孩子们带入了浩瀚、有趣的诗词海洋。陶醉于中国古诗歌的神韵之中。课堂上学生们诵诗、对诗、唱诗、画诗、演诗，真可谓生动活泼、动静相宜。孩子们那摇头晃脑，神气活现的神态，充分展示了我们中华5000年的诗词瑰宝，这种吟诵，既是对语言文字的积淀，又是学生思想的启蒙、人格的熏陶。 作为一节中国传统文化课，它又体现了以下几个“多”：

一、 所展示的古诗多。

这节课的教学目的是引导孩子们通过各种形式的古诗诵读复习学过的古诗，领略古诗词的神奇魅力。林老师带领孩子们诵古诗，佳言妙语对对碰。各个环节都紧紧围绕学习古诗、展示古诗来进行。整堂课，孩子们始终快乐着、兴奋着、学习着。

二、 所展示的形式多。

孩子们在课堂上所表现出来的对古诗浓厚的兴趣得益于老

Ⅱ 〈望天门山〉这首古诗表现了作者什么的态度

天门山这首诗
无论是它的景色
还是作者想表达的思想
都是非常积极的，
因为作者本身就是一个比较开朗的人，
所以他的诗句里面描写
也是一种比较积极向上的态度。

Ⅲ 听古诗<<,泊船瓜洲>> 评课稿

《泊船瓜洲》是小学语文的一篇课文，这节课根据新课程标准王老师引导学生专参属与读、讲、背、写的语文实践，体现了三点。 1.学生主体地位落到实处。学生的主体地位是教学过程实质所决议的，学是内因，教是外因，教只有通过学才干起作用。只有尊敬学生的主体地位，把学习的自动权交给学生，让学生自觉地投身于学习中，才干保证落实主体地位。这节课从三方面做了努力。一是时间上给予保证，力避逐字逐句的梳理剖析，节约时间让学生多读多写；二是引导学生在学习实践中体验成功的乐趣，控制学习方法；三是教者平等地看待学生。课始与学生约定学习方法，课中撒手让学生学习、重视良好习惯的培育，课后留给学生广阔的学习与摸索空间。 2.面向全体，着眼发展。教者尊敬每个学生，让全班学生都有展示的机遇，让学生选择适合自己的学习内容与方法，学生在课内点击课件材料自学，回家通过软盘自学，沟通了课内课外，拓展了学习空间，为学生的全面发展提供了良好的平台。 3.落实了思想教育内容。这节课力求通过学生的语文实践中感悟内容，在拓展延伸中初步感知祖国文化遗产的丰盛，进而培育他们热爱祖国语言文字和优秀文化的情绪。

Ⅳ 教学古诗望天门山和饮湖上初晴后雨教学反思

饮湖上初晴后雨
宋·苏轼
水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。

望天门山
作者：李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

通过《古诗两首》的教学，力求体现素质教育的思想。在教师的指导下，充分发挥学生的主体作用，调动学生学习的积极性，从而优化教学过程，提高教学效率。
古诗教学，首先要打破传统的逐字逐词逐句牵引，而后串诗意的串讲式的教学模式，还给学生独立思考、发挥想象的空间。因此，在备课时，我紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节，从学生已知入手，探讨未知。强调学生的积极参与和全程参与（课前、课中、课后）。在两首诗的教学中，适时地安排自学环节，鼓励学生利用工具书查解字词，给学生创建自读自悟的机会。在交流自学成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学习，自悟，自得。
第二首古诗相对而言易于理解，部分学生在学前就有接触。就本课而言，有学习第二首诗的基础，所以应发挥这一优势，调动学生的各种感官，深入诗文的意境，让学生对古诗词有升华理解和再创造的空间。在课堂上，设计了让学生用自己喜欢的方式自学两首古诗，如说一说、读一读、画一画。这样，从学生学习的需求出发，尊重学生的个性差异，激发学生在轻松愉快的学习氛围中积极参与的兴趣，令学生利用各种方式加深了对诗文的理解，更为学生品味诗句意境及理解后的再创造架起了一座桥。
在古诗教学中落实素质教育，不仅要体现学生的主体地位，还要发挥教师的主导作用。学生对某些难点会形成不同意见，产生分歧的理解。他们是辩论会的辩手，讨论会的论者，教师则是辩论会的主席，既要鼓励学生的独立见解，又要在重点、难点之处，适时点拨指导，恰当地梳理问题，使学生在从辩到悟的过程中获得提高。如，第一首诗中“出”的意思在全诗中至关重要，对学生来讲，在带入句中理解时又堪称难点。
就古诗学习而言，教师还要注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情的朗读。如在第一首诗中引情入境，激情朗读，大体可分五步：第一，自读自学诗文，初步想象景象；第二，教师配乐范读，学生感知瀑布的气势；第三，学生边理解边想象边朗读，依据诗句在头脑中形成画面，读出气势；第四，欣赏有关庐山瀑布景象的录像片，诗画结合，引导学生融入意境；第五，结合图像及理解达到变感情朗读为有创造性的朗诵。
在古诗教学中落实素质教育，还要注意课内外结合，从课内延伸到课外，初步培养学生收集、处理信息的能力。如，课前，让学生查阅有关李白、苏轼两位诗人的资料。课后，收集两位诗人的其他诗篇，使学生由此及彼，不局限于一节课、一本书，从而扩大学生信息量的交流。这样做，可充分发挥语文课本为工具书的作用，不仅加大了教学密度，而且进一步激发了学生学习古诗的兴趣。
一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构
这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学习的主动权交给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。
为了改变串讲串问的教学结构，我抓住重点进行教学。两首古诗没有平均地使用力量。《望天门山》和《饮湖上初晴后雨》相比，第二首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中插图的运用，为重难点的突破口。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。
二、以学定教，促进学生的自主学习
1．自学时间充分。
安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。同时渗透了学习古诗的方法，潜移默化培养自学能力。
2．质疑环节落实。
在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学习。课堂上学生提出的问题很有水平。如，“出’是“出现”的意思，为什么这里不用“像”为什么“生紫烟”的“生”不用升起的“升”张老师并不急于解答这些问题，而转向全班学生：“谁帮他解决”“这是一个值得思考的问题，大家怎么想”很巧妙地把“球”又传给了学生。
3．让学生选择自己喜欢的方式学习第二首古诗。
基于《饮湖上初晴后雨》浅显易学的特点，学习这首古诗时，我宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学习，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。
三、创设情景，以读为本
为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，有感情色彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。
与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学习理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。
四、主导作用发挥得当
在学生学习遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，观察点的巧妙解决：“我应该站在哪儿望着天门山来吟诵这首诗呢”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准观察点后，老师仍引导到“再看一看题目，还有补充吗”这些指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。
五、加强了课内外的结合
课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业的布置：“除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。”很有新意，它打破了课内外的界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。

Ⅳ 望天门山古诗的赏析

《望天门山》唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

诗的前两句即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。

第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。

这首诗都用白描，紧扣题中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可见其构思高妙。全诗虽然只有短短的四句二十八个字，但意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风。

Ⅵ 望天门山这首诗我们可以感受到长江的什么风采

感受到长江江水浩荡奔流的气势。感受祖国大好河山的壮丽、壮美。版

《望天门山权》

唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

(6)六年级语文望天门山古诗评课扩展阅读

《望天门山》是开元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。

这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象生动，画面色彩鲜明。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。

从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

Ⅶ 望天门山这首诗通过对( )的描述，赞美了（ )表达了作者( )

诗歌通过对来天门山景象和内心源体验的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了诗人乐观豪迈的情感。

出自：唐·李白《望天门山》

原文：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

译文：

长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。

两岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。

(7)六年级语文望天门山古诗评课扩展阅读：

赏析：这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

Ⅷ 小学语文古诗的评课稿

尊敬的各位领导、各位老师，上午好：
这次小语年会的古诗词教学展评一共有十四堂课，可以说是一处一景，一步一叹，各有各的风姿，各有各的精彩。古诗是中国文化的瑰宝，讲究韵脚的合辙。平仄的搭配；合平乐曲的韵律、节奏。古诗的语言追求精确美、凝炼美、意境美、结构美。古诗教学要有诗有画有意境，重在“读”、“品”、“赏”、“悟”，让学生会其意，悟其神，入其境。这次活动中，14位老师的课精彩纷呈，各有千秋，有很多地方值得我们学习和借鉴。
一、诗化的教学语言，给学生美的享受。
诗化的语言使学生如沐春风，如浴冬阳，多数教师都是诗一样的导语、过渡语、评价语，或抒情或凝重或简明或精致。如巴州区四小的刘春蕾老师，用有“温度”的诗意语言再现了敬亭山与李白深情凝望的情景。通江五小的何艳老师用诗意的语言描绘了江南的美景，巴中市实验小学的杨贵琼老师用诗意的语言引读诗句。
二、以读为主，落到实处。
好诗不厌百回读，课堂上有品读、赏读、范读、引读、赛读、小组读等多形式、多层次、多梯度的读，孩子们读得充分，读得多样，读得入情，读出了古诗的韵味。教师的指导也非常到位，如引导学生读正确、读通顺、读出节奏、读出画面、读出标点、读出理解，加上表情和动作读，看着老师的手势读，平声应读得长一些，仄声应读得短一点，当学生读快了，老师让他们舒缓一点，再舒缓一点儿，读出古味。上课时教师的引读也是一大亮点。他们诗一样的语言一引，孩子们自然读得入情入境。如《赠汪伦》一诗中，通江实小的何庆华老师用“感动之情有一尺深，再深一些，有五百尺深，一千尺深了”来反复引读诗句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”孩子们读得一次比一次有味儿。还有巴州区十一小的苟敏老师、南江二小的何泽翠老师、平昌三小的付玲老师，他们的引读都非常到位。
三、注重多元整合。
教师注重了课内外知识的整合和新旧知识的整合，互相融通，组成知识环。还注重了“诗”、“文”的整合，“诗”是“文”的浓缩，“文”是“诗”的诠释。。“诗”、“文”各有独特的语言个性，“诗”、“文”有效巧结合，优势互补，有助于学生理解、积累语言。如平昌金宝小学的何艳老师讲《七律长征》时，就用“讲故事”的方式使“诗”、“文”巧妙整合，南江实小的罗翠华老师上《黄鹤楼送孟浩然之广陵》就用“画示意图”、“填空”的方式巧解诗意。这次展评还注重了“诗”“画”的整合。诗是无形画，画是有形诗。参加展评的老师能把文中的插图、自制的图片、板书时的简笔画、示意图与古诗有机整合，如通江二小的蔡丽华老师设计的据文中的插图让学生练习说话。南江实小的罗老师画示意图让学生理解诗意。
四、关注学生，注重学习习惯的培养。
学生被尊重，就有浓浓的“温度”，关注学生要落到实处，要倾听学生的发言内容，观察学生的讨论状况，了解学生的掌握情况，不要怕学生节外生枝。老师要学会等待，因为课堂需要“安静”，表面的浮华不利师生的深度交流，最好的境界是丰富的“安静”。很多老师上课时很好地关注了学生，而且无形中还渗透了学习习惯和学习方法的培养。如：“不动笔墨不读书”“课前查资料”“结合注释，插图理解诗意”“没有背诵的学习是不牢固的”等。
其实，老师们还有很多值得我们学习的地方，如板书有特色，仪态端庄，普通话标准等。但只要是真实的，就总会是有缺憾的。这次活动中，还存在一些问题需要我们共同探讨：
1、解读文本没做到多元化，深度解读不够。
2、读应有层次、有梯度。
3、文本中的插图抛之不用，太多的课件流于形式。
4、评价语言不丰富，不贴切。
5、识字、写字训练很少拿入设计环节。
各位老师，让我们共同努力，一起构建充满诗意的课堂，让学生享受充满诗意的人生，我们共同期待“古树”开“新花”吧！