① 谁能把人之初的全文翻译一下
人之初，性本善。性相近，习相远。
【译文】人生下来的时候都是善良的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的过错。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的
② 一年级下册人之初课文 什么要成器,就必须雕琢
人之初 性本善，性相近 习相远，苟不教 性乃迁，……
玉不琢不成器，人不学不知义。
③ 在田字格上抄课文《人之初》,需要抬头空两格吗
我感觉应该不需要
④ 一年级语文8课人之初学到了哪些道理，对生活有什么影响
三字经人之初
人之初性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以回专贵以专
人之初呀性本善答 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子来名俱扬
养不教来父之过 教不严来师之惰
子不学来非所宜 幼不学来老何为
玉不琢呀不成器 人不学来不知义
人之初性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专贵以专
人之初呀性本善 性相近 习相远
苟不教性乃迁教之道贵以专
教之道贵以专
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲来所当执
融四岁呀能让梨 弟于长来宜先知
首孝悌来次见闻 知某数来识某文
玉不琢呀不成器 人不学来不知义
⑤ 人之初是个课文吗
人之初，是旧时儿童启䝉教材《三字经》的首句。
⑥ 一年级人之初课文学到哪些道理
三字经人之初
人之初性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专回贵以专
人之初呀性答本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子来名俱扬
养不教来父之过 教不严来师之惰
子不学来非所宜 幼不学来老何为
玉不琢呀不成器 人不学来不知义
人之初性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专贵以专
人之初呀性本善 性相近 习相远
苟不教性乃迁教之道贵以专
教之道贵以专
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲来所当执
融四岁呀能让梨 弟于长来宜先知
首孝悌来次见闻 知某数来识某文
玉不琢呀不成器 人不学来不知义