语文六年级下册第一课ppt

㈠ 六年级语文下册第一课

苏教版。。。
1长江之歌
你从雪山走来，
春潮是你的丰采；
你向东海奔去，
惊涛是你的气概，

你用甘甜的乳汁，
哺育各族儿女；
你用健美的臂膀，
挽起高山大海，

我们赞美长江，
你是无穷的源泉；
我们依恋长江，
你有母亲的情怀。

你从远古走来，
巨浪荡涤着尘埃；
你向未来奔去，
涛声回荡在天外。

你用纯洁的清流，
灌溉花的国土；
你用磅礴的力量，
推动新的时代。

我们赞美长江，
你是无穷的源泉；
我们依恋长江，
你有母亲的情怀。

人教版。。。
叫《文言文两则》
内容是：一：学弈（以下是读法和内容）
弈秋,通国\之\善弈者也.使\弈秋\诲\二人弈,其一人\专心致志,唯\弈秋之为听;一人\虽\听之,一心以为\有鸿鹄\将至,思\援弓缴\而射之.虽\与之\俱学,弗若之矣.为是\其智弗若与?曰:非\然也.
二：两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？”

㈡ 人教版语文六年级下册第一课

《文言文两则》
学弈
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋诲内二人弈，其一人/专心致志，容惟/弈秋/之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之.虽/与之/俱学，弗/若之矣。为/是其智弗若与？曰：非然也。
说明了一心一意的重要。
两小儿辩日
孔子东游，见/两小儿\辩斗，问其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。
一儿以/日初出远，而/日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎?”
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎?”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎?”
说明知之为知之，不知为不知。
行吗？？？

㈢ 人教版六年级下册语文课文第一课相关的内容

《文言文两则》
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄(honghu)将至，思援弓缴（zhuo)而射之.虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
《学弈》参考译文： 弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
两小儿辩日
有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”

㈣ 六年级下册语文课文第一课

《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。

《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

学弈

弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生专心致志，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个人不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。

两小儿辩日
有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”

㈤ 六年级下册语文的课文第一课

《学奕》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与（yú）？,曰：“非然也。”
（弈秋是全国最会下棋的人.让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它.这样,虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个.能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说：不是这样的.）

《两小儿辩日》
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
（孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗?” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?” 孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”）

㈥ 六年级下册语文第一课原文

你要的是新版还是旧版？旧版:1.学奕:弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。2.度汉语  
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
先秦 · 列御寇
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”新版:
北京的春节
老舍
照北京的老规矩(guī ju)，春节差不多在腊(là)月的初旬(xún)就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬(áo)腊八粥（zhōu）。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览(lǎn)会。  除此之外，这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣(suàn bàn)放进醋(cù)里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠(fěi cuì)，醋也有了些辣(là)味，色味(wèi)双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。  孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣(jiāozǎo)、榛(zhēn)子、栗子(lìzi)等干果与蜜饯（jiàn）掺和（chānhuo）成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。  孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。  腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。天一擦(cā)黑，鞭炮(biān pào)响起来，便有了过年的味道。这一天，是要吃糖的，街(jiē)上早有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为瓜形，又甜又黏（nián），小孩子们最喜欢。  过了二十三，大家更忙。必须大扫除一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备(yù bèi)充足——店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张。
除夕真热闹(rè nao)。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵（xiāo），不许间断(jiàn àn)，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。  正月初一的光景与除夕截([jié)然不同：铺(pù)户都上着板子，门前堆着昨夜燃(rán)放的爆竹纸皮，全城都在休息。  男人们午前到亲戚(qīn qi)家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩（fàn）们在庙外摆摊(tān)卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛(guàng)庙(miào)会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴（lǘ），还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼(luò tuo)的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴（xián）熟技能。  多数铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。  元宵(xiāo)上市，春节的又一个高潮(cháo)到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏（zhǎn）灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒（hǔ）传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬（xuán）起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛（zhú），观者就更多。  小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍(shuǎ)。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀！这的确是美好快乐的日子。  一眨眼，到了残灯末(mò)庙，春节在正月十九结束了。学生该去上学，大人又去照常做事。腊月和正月，在农村正是大家最闲的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分(fèn)外热闹(rè nao)。

㈦ 人教版六年级下册语文书第一课的内容是什么

人教版六年级下册语文书第一课是《文言文两则》，内容分别是：

（1）《学弈》的内容是弈秋教两个人学下棋。

原文：

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

白话译文：

弈秋是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有天鹅将要飞来，想要取来弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：不是这样的。

（2）《两小儿辩日》的内容是孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。

原文：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰21为汝多知乎？”

白话译文：

一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”

另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。

一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”

另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”

孔子也无法判断谁是谁非。

两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢?”

(7)语文六年级下册第一课ppt扩展阅读：

《两小儿辩日》的创作背景：

战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下，列子及其弟子所编著的寓言和神话故事集。《两小儿辩日》即节选自《列子·汤问》第七章，文题是后人所加。此文记录的是春秋时期，两小孩与当时的大学问家孔子的故事。

㈧ 六年级下册语文预习第一课

1 鲧禹治水

上古时代，中国闹过一次大水灾。那时，大地一片汪洋，庄家、房屋都被淹没了，人们只好逃到山上或树上去。因为缺吃少穿，饿死、冻死的人很多。人们苦苦哀求天帝，祈求他斥逐洪水，可是天帝毫不理会。
一位叫鲧的天神非常同情人们的悲惨遭遇，决心想办法帮助人们治理洪水。
鲧知道要治理洪水，只有偷出天帝的宝物——息壤（rǎng）。息壤是一块几尺见方的黄土块儿，只要把它放在地上，说一声“长”，他便会迅速扩大，驱走洪水，露出陆地。鲧探听到了秘藏息壤的地方以后，就请神鸟带路，请神龟挖洞，偷出了息壤。鲧把息壤放在地上，说一声“长”，果然，息壤马上几里、几十里、几百里地伸展开来。洪水慢慢被赶退了，陆地重新露了出来。逃到山上、树上的人们重新回到了陆地，准备盖房子、种庄稼，重建家园。
可是，天帝很快就知道鲧偷走了息壤。他大发雷霆（tíng），派火神祝融杀死了鲧，夺回了息壤。这样一来，洪水又重新泛滥开来，人们又陷入灾难之中。
鲧虽然死了，但他的尸体过了三年也没有腐烂。一天，忽然一声巨响，鲧的肚子裂开了，从里面钻出了他的儿子——大禹。
大禹同父亲一样，有一颗善良的心。他决心继承父亲的遗志，治理洪水，完成拯救人类的事业。
大禹走遍了山南海北，摸清了地形和水的走向等情况，决定用导引洪水入大海的方法来消除水灾。
治洪工程开始了。大禹亲自拿着镐（gǎo）头，率领成千上万的人挖渠开山，疏通河道。曾经帮助鲧偷取息壤的神龟也来帮忙运送土石；神力很大的应龙也用坚硬的尾巴在地上划出深沟，来导引洪水。
在治水过程中，最艰巨的工程是开凿龙门。龙门是一座大山，高高地横在黄河当中，挡住了奔腾直下的河水的去路，河水只好绕道从山脚下一条狭窄的河道穿过。每当水量增大时，河水就四处横溢，泛滥成灾。大禹不怕辛苦，不畏艰险，带领人们一点儿一点儿地开凿。夏天，烈日当空，山石被晒得滚烫，大禹汗流浃（jiā）背，仍然不停地干着；到了晚上，还要对付毒虫猛兽的袭击。冬天，北风呼啸，天寒地冻，大禹一镐一镐地挖着冻得坚硬的土地，手都磨出了血泡，可他毫不在乎，稍稍休息一下，又干了起来。为了治水，大禹还曾经“三过家门而不入”。人们都被感动了，在大禹的带领下，齐心协力地干着。冬去春来，整整花了五年的时间，巨大的龙门山终于被劈开了一个大口子，河水顺畅地流向了大海。看着滚滚流去的河水，人们个个兴奋不已，围着大禹欢呼雀跃。大禹的脸上也露出了笑容。
就这样，大禹带领人们，由南到北，由西到东，经过十三年的苦战，终于疏通了河道，治服了洪水。人们重新返回家园，过上了安定幸福的生活。人们非常感谢、敬佩大禹，便一致推举他为治理天下的君王。

一、课文简介：
上古时代，中国闹洪灾，天神鲧同情人们的遭遇，盗天帝的息壤治水，却落了个身死而事未成的遗憾。大禹继承父志，依靠自己的智慧毅力和人类伟大的力量，历经十三年苦战，最终制服了洪水，成为万民敬仰的君王。
二、教学目标：
1、通过关键词句体会英雄人物公而忘私，身先士卒的精神，征服大自然的决心，坚忍不拔的意志；
2、学习对比手法在人物形象塑造上的作用；
3、掌握文中的生字词；
三、课时安排：二课时
四、教学过程：
第一课时
一、导入新课：
我们都看过《西游记》、《封神榜》，知道那是一种神话故事。那么，今天我们就来学习一篇文章，看看文中塑造的又是一种怎样的人物形象，又是如何塑造的。
二、初读课文：
1、学生默读全文，用二十以内的字概括文章的主要内容；
（大禹继承父志，历尽千辛万苦，制服洪水。）
2、朗读全文，分别体现出不同人物的性格和精神
A：学生自由读，老师单独指导、纠正；
B：指名读，集体评论，指导；
C：小组读，推选一人参加班级的朗读比赛。
三、细读课文：
1、仔细读课文，看本文可以分几个部分，每部分的大意是什么；
A：鲧因同情人类的悲惨遭遇，盗天帝的息壤以治水，天帝发现后将其处死，治水失败。（1------4自然段）
B：大禹产自鲧腹，继承父志，依靠人类自己的力量，历尽千辛万苦，最终制服洪水。（5-------10自然段）
（文章还可以又几种不同的分法，学生言之有理即可）
2、学生自读全文：
A：给全文做批注：
a:借助工具书扫清生字词的语音语义障碍;
b:对重点语句进行理解，并用铅笔写在课文的旁边，
c:关键词的作用进行分析
d:不懂的地方做上记号或记下问题，以便质疑；
B：小组交流批注，能交流解决的就交流解决，不能交流解决的就集中起来，准备在全班交流是进行解决；
四、交流讨论
1、学生推选各小组的代表汇报讲解本组的收获，并提出问题；
2、学生自由回答各小组代表的质疑问难，不会或有争议的，老师进行引导。
第二课时
一、回顾全文的主要内容，指名复述；
二、赏析人物形象：
天帝：毫不理会、大发雷霆、杀、夺------冷漠无情
鲧：探听、请、偷----------善良，富有同情心，为民而舍身
大禹：走遍、摸清、决定（引洪入海）---准备充分
亲自、率领--------------身先士卒
汗流浃背、磨出血泡、三过家门而不入-----坚忍不拔，公而忘私
三、重点语句赏析：
1、鲧虽然死了，但他的尸体过了三年也没有腐烂。一天，忽然一声巨响，鲧的肚子裂开了，从里面钻出了他的儿子------大禹。
这一句的内涵很深，不能简单的把它看作是交代大禹的出生。首先，“鲧虽然死了，但他的尸体过了三年也没有腐烂”，其实暗含鲧壮志未酬，死不瞑目的语义；其次，大禹产自鲧腹，暗含大禹直接继承了鲧的精神和壮志，是失败英雄的事业的延续；最后，大禹裂鲧腹而出，寄寓大禹虽继承鲧的遗志，但却以一种“破”的形象出现，破去鲧以一人之力，宝物之功救民的个人英雄形象，破去最终失败身死的结局，立大禹帅“成千上万的人”，齐心协力挖渠开山的人类英雄形象，立历尽艰险挑战自然，壮志得酬的美满结局。
2、就这样，大禹带领人们，由南到北，由西到东，经过十三年的苦战，终于疏通了河道，制服了洪水。
这一句通过方位词体现跨越的区域之广，时间词体现经历时间之长，来表现治理洪水的艰难，“最终”一词体现成功来之不易。整个句子就是以艰难险阻来反衬大禹和人们的坚忍不拔精神。
四、对比手法探讨：
1、文中有哪些人物？
（天帝、鲧、大禹、人类、神鸟、神龟、神龙）
2、文中可以形成几组对比？
（天帝-----鲧天帝----大禹鲧----大禹）
3、文中是如何进行对比的？
4、对比的最终目的是什么？
（反衬、衬托大禹的形象）
五：学生整体朗读全文，感受贯穿全文的那股挑战自然的不屈不挠的英雄气！

望采纳，谢谢~~~~~~~~

㈨ 六年级下册语文第一课《两小儿辩日》

孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。