① 小学一年级语文下册课文，电子课本，可打印的
可以打印的
② 我要小学一年级下册语文书中的所有古诗
《春晓》唐抄·孟浩然
春眠不觉袭晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文：
春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。回想起昨夜好像下过雨又刮过风，庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。
《村居》清·高鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
译文：
农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所陶醉了。村里的孩子们放学急忙跑回家，趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
《所见》清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
译文：
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
《小池》宋·杨万里
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
译文：
泉眼很爱惜地让泉水悄然流出，映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。
鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，就已经有蜻蜓落在它的上头。
③ 一年级语文下册课文电子书
这时我心中的怒火像皮球泄了气似的全没了。“奇怪爸爸妈妈都没弄，那会是谁专呢？属”我想。
为此我在热水壶旁等了一个小时，就在等嫌犯。过了一个小时终于让我发现了。
只见当时木塞从原本的位置掉到了桌子上，随后冒出蒸汽来。我想“这应该和这蒸汽有关，。”我就上网查了一下终于知道答案了。
答案：蒸汽在热水壶里呆太久想逃出来，便有一股蒸汽把木塞推出来。我终于得到了一个满意的答案了。我手舞足蹈地到爸爸面前炫耀。
爸爸却笑着说：“瓦特在几百年前就发现了。”
不过亲自发现也好。
这就是我的发现小故事
④ 一年级下册语文书——快乐的节日
《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。回译文：春答天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。回想起昨夜好像下过雨又刮过风，庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。《村居》清·高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。译文：农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所陶醉了。村里的孩子们放学急忙跑回家，趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。《所见》清·袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。《小池》宋·杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。译文：泉眼很爱惜地让泉水悄然流出，映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，就已经有蜻蜓落在它的上头。
⑤ 新部编人教版一年级下册语文书电子课本
先上目录：
识字（一）
1 春夏秋冬
2 姓氏歌
3 小青蛙
4 猜字谜
口回语交际：听故事，讲故事
语文园地一
课文 1
1 吃水不忘挖井人
2 我多想去看看
3 一个接一个
4 四个太阳
语文园地二
课文 2
5 小公鸡和小鸭子
6 树和喜鹊
7 怎么都快乐
口语交际：请你帮个忙
语文园地三
课文 3
8 静夜思
9 夜色
10 端午粽
11 彩虹
语文园地四
识字（二）
5 动物儿歌
6 古对今
7 操场上
8 人之初
口语交际：打电话
语文园地五
课文 4
12 古诗二首
池上
小答池
13 荷叶圆圆
14 要下雨了
语文园地六
课文 5
15 文具的家
16 一分钟
17 动物王国开大会
18 小猴子下山
口语交际：一起做游戏
语文园地七
课文 6
19 棉花姑娘
20 咕咚
21 小壁虎借尾巴
语文园地八
具体内容可见网络文库：新部编人教版一年级下册语文电子课本全册课件
⑥ 江苏教育出版社 中学语文一年级教材
对《岳阳楼记》一处注释的思考
徐长清
苏教版初语课本选人的范仲淹《岳阳楼记》一文，对“览物之情，得无异乎”一句的注释是：“看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢。”这个注释将“得无”理解为“怎能不”，表示反问。可是《教学参考书》中这样解释：“‘得无……乎’，古代汉语中常见的一种句式，表示推测的语气，意思是‘可能……吧’、‘或许……吧’。”两种解释意思有差别，语气截然不同，究竟哪种理解更贴切呢?
我们先来看各词典对“得无”的解释。《辞海》(上海辞书出版社1999年缩印本)：得无，亦作“得毋”、“得微”。犹言莫非，岂不是。《古今汉语词典》(商务印书馆2001年版)：得无也作得毋、得亡、得微。相当于“莫不是”、“该不会”。《古汉语常用词词典》(语文出版社2006年版)：得无，副词，表示推测或反问，常跟疑问语气词相呼应。可译为“莫非”、“该不会”等。《古代汉语词典》(商务印
书馆2003年版)：得无——①莫不是，该不会。亦作“得毋”、“得亡”。②能无，能不。
其他词典的解释也是大同小异。由此我们归纳起来“得无”主要有两种用法：1．表示推测的语气，可译为恐怕、也许，如果询问的语气稍重一些，可译为莫不是、该不会等。例如：①若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《聊斋志异·促织》)③日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》)2．表示反问的语气，可译为能不、岂不、怎能不。例如：①为之难，言之得无切乎?(《论语·颜渊》)②侧见双翠鸟，巢在三珠树。矫矫珍木巅，得无金丸惧?(张九龄《感遇》)
张志公先生说：“分析语言现象，必须把它和它所依赖的语境联系起来，离开一定的语境，把一个语言片断孤立起来分析，就难以确定这个语言片断的结构和意义。”可见，“得无”作何理解要视
其具体语言环境而定，那么在《岳阳楼记》一文中哪一种解释更贴切、更准确呢?
“览物之情，得无异乎”这句话陈述的对象是“迁客骚人”，作者范仲淹不是当事者，只是以第三者的身份从“迁客骚人”的处境及思想境界揣测他们看了自然景物后的心情．不会不留有余地。如果把这句话理解为用反问来加强语气，那样太绝对化。我们从下文范仲淹行文的风格及语气也可以看出他不会如此：如：“予尝求古仁人之心．或异二者之为，何哉?”句中“或”是一个表示推测的情态副词，显得语气比较委婉，表示范仲淹并非把自己的看法强加给古人。再如：“其必日：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎?”句中“其”并不是指示代词，而是表示揣测的语气词．从句尾的语气词“乎”及问号也可以看出。范仲淹不把自己的看法强加给古仁人，同样也不会强加给“迁客骚人”。所以，在《岳阳楼记’一文中“得无”理解为表示推测语气更妥当，符合范仲淹陈述的身份．这样全文的行文风格、语气也保持一致。 基于以上的理解．笔者倾向于《教学参考书》中的解释．而对课本中的注释不敢苟同：当然这只是笔者一孔之见，敬请方家指正。
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