1. 人教版六年级下册语文第8课的读书笔记
主要内容：写了客家民居和傣家竹楼的特点，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。
闽，福建简称；粤，东北简称
课文主要运用打比方，作比较列数字举例子
2. 六年级下册语文的第八课各具特色的民居资料随有
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。
碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯， 中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。
富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。
民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。
富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。
还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区信仰的是萨迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心，自由布置、彼此错落，形成不相联属的格局。
西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。
1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12.24平方米，农村人均20.36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。
3. 六年级下册语文书八单元作文题
我学书法的苦与乐我学书法三年了，现在写得一手很棒（至少我和同龄的小朋友都这样认为）的书法。你想知道我是怎么练出来的吗？这里面有许多苦与乐。记得我6岁的一天，妈妈带我来到海日书画学校，欣赏小朋友们的作品。那里有各种字体的书法作品，还有许多形态各异的水墨画、水粉画。我羡慕极了，很想学到这一手。于是妈妈带我去报名。当时，老师让我试着写一下，可我连毛笔都不会拿，就像拿腊笔似的抓起了毛笔，还弄得满手都是墨，现在想起来真可笑。黄老师慢慢纠正了我的握笔姿势，接着让我试着用毛笔写一横。结果，我写出来的一横长满了“鸡皮疙瘩”。不过黄老师说我的接受能力较强，加上妈妈的再三恳求，还是收下了我。于是我来到了教室，好多比小的小朋友都在认真地练习。我也坐下来试着在黄老师给的双勾练习纸里“描”起来。要知道当时我连涂颜色都糟糕得很，写出的“横”和“竖”当然更见不了人。黄老师看见我这么一本正经地在“描”，鼓励我说：“丁滔进步真快，看你拿笔拿得多棒！”得到表扬的我更是努力了。但那时的我很调皮，用妈妈的话说“没有一秒钟能坐得住的”，才写不到五分钟，就开始搞小动作了。黄老师悄悄走到我身边对我说：“丁滔，你想写得跟这位小朋友一样好吗？快点练呀！”看见大家都在埋头练习，我不好意思地又拿起笔来。又过了不得五分钟，我又探头去看看邻桌的小朋友；一会儿又故意用毛笔在自己的衣裤、桌椅上乱画；一会儿又把盛墨的碟子打翻了……弄得老师不得安宁。黄老师只好一次又一次地站在我身边，把我的注意力一次又一次拉回我的书法练习上。黄老师这次批评我，下次又表扬我，既让我明白自己做得不好，又不让我失去信心，就这样，在黄老师的不断提醒和指点下，我慢慢地掌握了书法的一些窍门了，每次上课专心练习的时间也越来越长了。一年级的时候，刘老师知道我在学书法，就特意让我参加了学校的书法班，我也很乐意。可是，我依然很粗心很调皮，虽然悟性高，进步快，可是每次写完书法回家总是脏兮兮的。妈妈于是为我准备了一双袖套，让我上书法兴趣班时戴上，可是我不喜欢戴袖套。有一次，我和邻桌的同学玩时，他不小心把我桌面的墨洒了。因为我平时总是写得很脏，又怕遭老师骂，于是我急中生智，用衣服的袖子把墨擦干净，然后，再把妈妈为我准备好的袖套戴上。这样，我便轻而易举地过了学校老师一关。可回到家，妈妈使尽法宝，都没能把我的校服上的墨迹给洗干净，只好为我重新买来一套新校服。那次我被妈妈重重地骂了一顿，我很委曲。我不用衣服擦，被老师骂，擦了又被妈妈骂。于是我堵气不上兴趣班了，现在想来真后悔，要是徐老师能原谅我，再收我为徒就好了。很快，我过了“正”字和“永”字关。一天，黄老师跟我和妈妈商量，希望我能用心练习，坚持两年（包括两个假期的周一到周五），会有成绩的。我有点犹豫，因为一坐就是半天、一天，好累呀！再想到寒暑假所有的自由时间都泡汤了，想打退堂鼓。妈妈告诉我书法是我国古代文化精髓，能修心养性，对我的将来很有帮助，黄老师也跟我一起憧憬着未来成功的喜悦，我最终狠下决心，选择了学下去。这是我在黄老师家学书法的第一个暑假。我每天（周一到周五）早上七点半来到黄老师家，一写就是一整天（除了午休和午饭），妈妈下班后再来接我。听上去都有点不可思议吧。可不知怎的，当时我并不觉得很苦，或许是有个良好的氛围吧，又或许是我想着自己的作品快出炉了吧。一个暑假过去了，我不但没有耽误功课（利用周六周日和晚上做），书法还有了突飞猛进的进步。虽然我也羡慕同学们在暑假里学会了游泳、游览了祖国的名胜、尽情地上网或游戏，但我觉得还是值得，并且我渐渐爱上了书法。当我完成了两幅作品后，总觉得差不多了，开始觉得练书法有些乏味，提不起兴趣，练习时总走神。幸亏黄老师及时发现，给我换了一种新字体——张迁碑。我突然觉得很有新鲜感，又很有挑战性，而且这种字体也适合我，笔画粗厚大气。我越写越投入，黄老师见我如此努力，便开始了一对一的教学。我也很珍惜这个机会。真是“功夫不负有心人”，在黄老师的悉心教育和我自己的努力下，我获得了“墨彩杯全国少儿书画大赛”二等奖。这就是我学书法的故事，让我懂得了只有付出才有收获，我一定会继续练下去的。
4. 六年级下册语文8课举例子的句子
客家名居第四自然段：比如，许多房屋大门上``````（到）``````勤俭持家的愿望。
傣家竹楼第3自然段：房内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。
没了，就两句，上课老师叫我们画过的
5. 苏教版六年级下册语文说明文有哪些
小学语文第十册知识点集锦（倒数) 27、水 1、这篇课文记叙了“我出生的村子严重”缺水，人们爱水、盼水、节水，突出了水的无比珍贵，给我们以深刻的启迪。 2、储藏（水） 一勺水 膝盖 水窖(jiào) 期盼 晒(shài)干 钥(yào)匙(shi)(shi) 麦(mài)秆(ɡǎn)扇(shàn) 泉眼 3、“请我喝酒不如请我喝水” 严重缺水 “你们真的饿坏了” 水的珍贵 4、缺水“苦”却写“乐”，（书后练习3）为什么？ ①这是一种反衬写法，可以让人更深刻地体会到水的珍贵； ②体现着童真童趣。 26、灰椋鸟 1、课文写了“我”和同伴一次去林场观察灰椋鸟的经过。重点生动地具体描述“鸟儿归林的壮观场面”，表达自己爱鸟的心情，以及对林场工人辛勤劳动赞颂和敬仰之情。 2、翘(qiáo)首遥望 应和(hè) 水杉 绒(rónɡ)地毯 栖息 扑(pū)棱(lēnɡ)棱(lēnɡ)（棱(lénɡ)角(jiǎo)） 深涧(jiàn) 排空而至 浩浩荡荡 倾诉 翩翩起舞 喧闹 情不自禁(jīn) 刺槐(huái) 3、 翘(qiáo)(qiao)首 应和(hè)(he)、一唱一和(hè)(he) 翘(qiào)(qiao)起 和(hé)(he)平 和(huó)(huo)面、和(huò)(huo)药 和(huò)(huo)弄 （三字成语：和(huò)稀(xī)泥(ní)） 4、课文3、4、5节分别写灰椋鸟归林前（急切心情）、 归林时（壮观场面）、 归林后（喧闹热烈）的场面。 5、反问、比喻、拟人。 6、背默3-6节课文。 25、望月 1、课文写了小外甥向舅舅挑战背诗和问问题的交谈过程，表现了小外甥聪明好学，爱幻想的特点和人们喜爱月亮，追求美好事物的思想感情。（背诗、喻月） 2、外甥 峨眉 瞳仁 镀上 比喻 船舱 安详 剪影 多如繁星 沐浴 云絮 呵(hē)(he)欠 凝(ning)视 绘声绘色 不假(jiǎ)思索 清幽旷远 3、关于“月”的古诗： ①小时不识月，呼作白玉盘。唐李白《古朗月行》 ②明月几时有，把酒问青天。宋苏轼《水调歌头》 ③床前明月光，疑似地上霜。唐李白《静夜思》 ④野旷天低树，江清月近人。唐孟浩然《宿建德江》 ⑤月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。唐张继《枫桥夜泊》 ⑥峨眉山上半轮秋，影入平羌江水流。唐李白《峨眉山月歌》 4、小外甥把月亮比作天的眼睛，你觉得月亮是什么？ 5、背默课文描写“月夜江色”的第2节。 6、背诵（熟读）主题为“月下幻想”的例文1篇。 24、古诗两首 1、《六月二十七日望湖楼醉书》写的是西湖忽雨忽晴的景色，表达了诗人的赞赏之情；《晓出净慈寺送林子方》写的是晴好天气下西湖莲荷的壮美，表现了诗人的热爱之情。两首诗同写六月的西湖景色。 2、①毕竟：终归、到底。 ②翻墨：指打翻的黑墨水，（乌黑一片，没有规则）。 ③跳珠：指跳动的珠子，（说明雨点大，杂乱无序）。 ④无穷碧：一片碧绿，无边无际，（写莲叶之多，望不到头）。 ⑤别样红：与往日不一样的红，（因为荷花在阳光映照下，显得特别红艳）。 3、《晓出净慈寺送林子方》中 写景的句子是：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 议论的句子是：毕竟西湖六月中。风光不与四时同。 4、背默两首古诗（包括作者和年代及节奏划分） 5、熟背古诗大意。 6、四个描写夏天天气或特有景物的词语： 酷热、骄阳似火、大雨倾盆、梅子 7、一首描写荷花（夏景）的古诗： 《小池》宋 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 23、大江保卫战 1、课文描述了人民解放军官兵在大江保卫战中的惊心动魄场面、铮铮铁汉的英雄本色和感人事迹，表现了人民子弟兵心系人民、同心协力、英勇无畏的献身精神。 2、脚趾() 崩塌 肩扛 稀泥 冲锋 劈波斩浪 奔腾不息 堤(di)坝 肆虐 铭记 日夜兼程 惊心动魄 铮铮铁汉 3、嶙(lin)峋(xun) 鏖(ao)战 铮(zheng)铮(zheng)铁汉 一绺(liu)布条 安造垸(yuan) 簰(pai)洲湾 （字音） 4、课文第5节中的“军旗”、“军徽”、“红五星”、“迷彩服”都是代指解放军官兵。 5、课文最大的写作特点是点面结合的写法。（结合书后练习4讲解） 6、英勇无畏的人民子弟兵（解放军官兵） 7、背默“风声雨声涛声，声声震耳；雨水汗水血水，水水相融。” 顾宪成“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。” 8、背默第5节。 22、彭德怀和他的大黑骡子 1、这是红军长征途中发生的事情，通过叙写彭德怀同志为解决战士们吃饭的燃眉之急，忍痛枪杀自己最喜爱的大黑骡子，表现了他爱大黑骡子更爱战士的思想感情，赞扬了他与战士们同甘共苦的精神。 2、警卫 絮语 殿后 彭德怀 燃眉之急 融进 御寒 念叨() 篝(gou)火 饥寒交迫 3、“燃
6. 人教版六年级下册语文第八课《各具特色的民居》的资料
每一小抄节为一段
客家袭民居：1。地位：被称为世界民居奇葩
2。外形特点：营垒式建筑
3。布局：八卦是布局
4。内部构造：体现民俗文化
傣家竹楼：1。建筑环境：浓绿的竹林之中
2。传统习惯：多起竹楼，傍水而居
3。外观特点：呈正方形、上下两层
4。内部结构：结构简单、宽敞别致
5。文化内涵：团结和睦、乐于助人
7. 介绍人教版8年级语文书600字说明文
浅谈作文指导中的个性化教学
什么是想象？想象是根据你看到或听到的真实事物，在头脑里形成新形象的过程.想象是创造的种子，想象在写作中起重要的作用，没有想象便没有作文.小学生在写作训练中要充分发展想象像力。大胆的想象，才能表达儿童纯真的情感；作文中运用想象可以把文章写得生动活泼，增强感染力。如何在作文训练中进行大胆想象,进行个性化教学呢?
—、创设故事的开头，通过想象，补充写出高潮与结果部分
例如：《狼和小羊》故事中狼想吃掉小羊，故意找碴儿，结果在“理论”上无法达到自已的目的。而小羊虽是弱耆 但在“坏人”狼的强词夺理下，仍能进行辩“理”，无奈凶恶的狼并没有因此而罢休。若创设有趣的情节做为开头，可推动情节的高潮：狼与羊的纠纷经过几次动物法庭的调解与最终裁定，狼是无理的。但狼终不服，暗地里寻仇。而小羊也在极力缓解这种处境。事情这样一搁就是几十年的恩怨仇结。历史的故事今天又发生了：狼来到小溪边看到小羊在……，便要采取……。创设故事的结局：小羊知道对坏人不光要讲道理，更要……；小羊采取了什么措施大战狼的呢？狼和小羊的结局又如何呢？让学生自己去补充高潮与结局。让学生想象性与创造性得到充分的发挥、发展。
二、在特定的情境地下，抓住特点、展开想象
假如让学生写一篇关于古田发展建设的蓝图，学生往往是从古田的地理位置、物产等着手。这样的文章毕竟有局限性，学生写得枯燥，难免千篇一律。如果创设一定的情境：让每个学生都以一个未来的古田县行政长官的身份来构建规划古田的发展建设，我想这样的情况就会有所不同了。来自不同乡镇的学生，他们宛若置身于自己设计的宏图中：在卓洋乡有天然的温泉，搞城建、搭桥梁、建马路，由此成一个独具特色的温泉旅游景点；在鹤塘建设行政长官府地，规划石板材厂，使其大规模的规化生产，产品远销国处，以此带动全体经济的发展；平湖天然库区，发展网箱养殖，建立各种水产加工厂……学生是自由而大胆的设想，再以自身认识了解的乡镇地理优越，放远眼光，大胆创造开发。整节作文课在学生的争执、讨论与交流中勾画出各具特色的行政建设、蓝图。展现在他们面前的是创造开发后古田的发展前景，学生在思维些时已经飞跃现实生活去设想全新的未来。我想再让他们动手写下这么一篇作文，并非难事了！
三、结合课文片断进行创造想象
《卖火柴的小女孩》中的小女孩又冷又饿，她是多么需要火炉的温暖、喷香的烤鸭，多么希望和奶奶一起飞到没有寒冷、没有饥饿的地方。也许现在的学生不能体会到那种感觉，这时如果让我们一起乘坐时光的超速车，穿过时间与空间的隧道，动画般地来到小女孩生活的城市，这时你看到了她，你会想到什么，又会怎么做？结果呢？小女孩最后是愿意去她奶奶那儿还是更希望和你们一起来到现实生活中来……。让学生展开大胆的创新想象，写一篇《我来了，卖火柴的小女孩》。
在作文训练中进行大胆想象的方式很多，以上只是我在作文教学改革中如何进行个性化教学中大胆想象的几点想法与做法。总之作文要求我们用语言表达，而语言要经过思维后表达。想象，大胆的想象可以让我们表达的不但是具体的，而是形象生动的，能让别人更好地理解。在作文训练中只有让学生大胆的想象，才能创造性地写出个性化的作文！
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循序渐进 由眼到脑——小学生作文习惯的培养
小学生作文能力的培养是小学语文教学中不可缺少的组成部分，也是将来长大成人后写作水平的基础，是对小学生语言文字训练的一种考查方式。
但是在现行的语文教学中，一些教师往往为追求一时的考试分数，要求学生背诵范文、优秀作文以及作文选上的文章。这种方法，对考试分数有时也确有帮助，但如果作文题目超出背诵的范围，学生便无计可施，无话可写。这种方法，一是严重制约了学生学习的自主性，二是导致了一种恶性循环。越背范文，越写不出自己的东西。越写不出自己的东西，就越背更多的范文来应付考试。
俗话说：一口吃不了个胖子。学习也是如此，必须循序渐进、由浅入深。在作文教学中也是如此。我在作文教学中就一贯坚持“由眼到脑，由脑到口、由口到手”的原则，由学生自己观察、回忆、口述、笔录
8. 人教版六年级下册语文第八课《各具特色的民居》主要内容
文章首先来概括介绍客源家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“点缀”说明地处偏僻的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。然后，课文详细介绍了客家民居突出的特点：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。作者用举例子、列数据、打比方等方法，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。 文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境：一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。第二段写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统习俗及缘由：傣族地处亚热带，竹楼具有防酷热和湿气的功能。第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点。第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。一家盖房，全村帮忙的习俗，体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。
9. 六年级语文下册第八单元作文500字左右
人不能没有音乐
人的生命是不能没有音乐的。人的生活里是不能拒绝音乐的。刀耕火种的远古，先民们唱着歌，吟唱着至今不灭的《诗经》；烽火连天的古战场上，也有人们吟唱不完的乐府古辞；在那黄土高原上，一声声清脆的《信天游》从天的那一边直飘到我们这里……
音乐能撩拨听者的心弦。作为一个喜欢音乐的人，我认为二胡拉出的曲子最能撩拨我的心弦。只一曲《二泉映月》，我已感受到了人间最动人的音乐，那单纯的音色，缓慢悠扬的旋律，在冥冥中曲折流淌，我感觉到这不是在简单描绘月下泉水，而是从一颗该异常孤寂的心灵中流淌出来的声音，这是包含了悲凉辛酸的音乐，我的心无法不随之颤抖，无法使心沉静。
静静地听着那支曲子，我眼前尽是阿炳那瘦弱孤独的影子，他看不到一丝月光，更是没能捕捉到一滴泉水，但他向世间敞开的是音乐家的情怀，所有人都能感受到他那种诉说世间苍凉的美妙语言。他眼中似有两滴“泉水”映着初升的明月。
嵇康在上刑场时，弹奏着他人生最后一段曲子，他想到的不是自己即将成为断头人，而是他的《广陵散》没有传世，这与阮籍的悲凉是一样透骨的。
最不能记忆的是黄家驹，最难忘记的是他的《光辉岁月》。这里有的是激情，有的是呐喊，这里我们可以看到一个真实音乐人的感悟，那是一种情感，更是一种姿态，一种敢于居高俯视的姿态，他与他的BEYOND乐队唱着人类越来越疏远的品质，从人心那深远的一面唱到人心的表面。他的生命就如同夏花一样绚烂。
音乐，不需要阐释。无论是朴素的还是华丽的，无论是低婉的还是高亢的，无论是《梁祝》还是《东风破》，无论是吉他、提琴还是二胡……它跨越了时代，跨越了民族，跨越了国界，它以自己这种独特的语言来感动它的子民。
“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，掩蔽了它的声音，当你夜半醒来会从心灵的深处，听到悠扬的声音，那正是潺潺的泉水啊！
”东山魁夷在《听泉》中这样写到。
当你漫步街头，一支熟悉的钢琴曲悠扬而孤独地飘来，你蓦然回首，难道就没有感觉到那是一段值得寻觅的音乐吗？
10. 六年级下册语文课本说明文是什么
四年级下册第十课《黄河是怎样变化的》十一课《蝙蝠和雷达》
六年级下册8课《各具特色的民居》19课,《千年圆梦在今朝》还有《真理诞生于一百个问号之后》、《只有一个地球》