㈠ 人教版六年级上册语文课文背诵段,还有古诗(加注释)!
山中访友 李汉荣
走出门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀子花的气息。早晨，好清爽！不坐车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。
那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。啊，老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧？你把多少人马渡过对岸。滚滚河水流向远方，你弓着腰，俯身凝望着那水中的人影、鱼影、月影。岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有你依然如旧。
走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠和我交换眼神。每一棵树都是我的知己，它们迎面送来无边的青翠，每一棵树都在望着我。我靠在一棵树上，静静地，仿佛自己也是一棵树。我脚下长出的根须，深深扎进泥土和岩层，头发长成树冠，胳膊变成树枝，血液变成树的汁液，在年轮里旋转、流淌。
这山中的一切，哪个不是我的朋友？我热切的跟他们打招呼：你好，清凉的山泉！你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗？你好，汩汩的溪流！你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，飞流的瀑布，你天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。你好，陡峭的悬崖，深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上仿佛刻满了智慧。你好，悠悠的白云，你洁白的身影，让天空充满宁静，变得更加湛蓝。喂，淘气的云雀，叽叽喳喳地在谈些什么呢？我猜你们津津乐道的，是飞行中看到的好风景！
捡起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香；拾一片落叶，细数精致的纹理，我看到了它蕴含的生命的奥秘，在它们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式；捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声。
忽然，雷阵雨来了，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个醉酒的诗人在云头吟咏。满世界都是雨，头顶的岩石像为我撑起的巨伞，我站立之处成了看雨的好地方，谁能说这不是天地给我的恩泽？
雨停了。幽谷里传出几声犬吠，云岭上掠过一群归鸟。我该回家了。我轻轻地挥手，告别了山里的众朋友，带回了满怀的好心情、好记忆，还带回一路月色……
两百多年前，德国有个音乐家叫贝多芬，他谱写了许多著名的乐曲。其中有一首著名的钢琴曲叫《月光曲》，传说是这样谱成的。 有一年秋天，贝多芬曲各地旅行演出，来到莱茵河边的一个小镇上。一天夜晚，他在幽静的小路上散步，听到断断续续的钢琴声从一所茅房里传出来，弹的正是他的曲子。贝多芬走进茅房，琴声忽然停了，屋子里有人在谈话。一个姑娘说：“这首曲子多难弹啊！我只听别人弹过几遍，总是记不住该怎样弹。要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的，那有多好啊！”一个男的说：“是啊，可是音乐会的入场券太贵了，咱们又太穷。”姑娘说：“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。” 贝多芬听到这里，推开门，轻轻地走了进去。茅房里点着一支蜡烛。在微弱的烛光下，男子正在做皮鞋。窗前有架旧钢琴，前面坐着一个十六七岁的姑娘，脸很清秀，可是眼睛失明了。 皮鞋匠看见进来个陌生人，站起来问：“先生，您找谁？走错门了吧？”贝多芬说：“不，我是来弹一首曲子给这位姑娘听的。” 姑娘连忙站起来让座。贝多芬坐在钢琴前面，弹起盲姑娘刚才弹的那首曲子。盲姑娘听得入了神，一曲弹完，她激动地说：“弹得多纯熟啊！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？贝多芬没有回答，他问盲姑娘：“您爱听吗？我再给您弹一首吧。“ 一阵风吧蜡烛吹灭了。月光照进窗子，茅屋里的一切好像披上了银沙，显得格外清幽。贝多芬望了望站在他身旁的兄妹俩，借着清幽的月光，按起了琴键。 皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海，月光正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒满了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到过的景象，月光照耀下的波涛汹涌的大海。 兄妹俩被美妙的琴声陶醉了。等他们苏醒过来，贝多芬早已离开了茅屋。他飞奔回客店，花了一
夜功夫，把刚才弹的曲子——《月光曲》记录了下来。
詹天佑是我国杰出的爱国工程师。从北京到张家口这条铁路，最早是在他的主持下修筑成功的。这是第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。
从北京到张家口的铁路长200公里，是联结华北和西北的交通要道。当时，清朝政府刚提出修筑的计划，一些帝国主义国家就出来阻挠，他们都要争夺这条铁路的修筑权，想进一步控制我国的北部。帝国主义者谁也不肯让谁，事情争持了好久得不到解决。他们最后提出一个条件∶清朝政府如果用本国的工程师来修筑铁路，他们就不再过问。他们以为这样一要挟，铁路就没法子动工，最后还得求助于他们。帝国主义者完全想错了，中国那时候已经有了自己的工程师，詹天佑就是他们中间的一个。
1905年，清政府任命詹天佑为总工程师，修筑从北京到张家口的铁路。消息一传出来，全国都轰动了，大家说这一回咱们可争了一口气。帝国主义者却认为这是个笑话。有一家外国报纸轻蔑地说∶“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。”原来从南口往北过居庸关到八达岭，一路都是高山深涧，悬崖峭壁。他们认为这样艰巨的工程，各国著名的工程师也不敢轻易尝试，至于中国人，是无论如何也完成不了的。
詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，马上开始勘测线路。哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。詹天佑经常勉励工作人员说∶“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’，‘差不多’这类说法不该出自工程人员之口”他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点，测绘。塞外常常狂风怒号，黄沙满天，一不小心还有坠入深谷的危险。不管条件怎样恶劣，詹天佑始终坚持在野外工作。白天，他攀山越岭，勘测线路，晚上，他就在油灯下绘图，计算。为了寻找一条合适的线路，他常常请教当地的农民。遇到困难，他总是想∶这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
铁路要经过很多高山，不得不开凿隧道，其中数居庸关和八达岭两个隧道的工程最艰巨。居庸关山势高，岩层厚，詹天佑决定采用从两端同时向中间凿进的办法。山顶的泉水往下渗，隧道里满是泥浆。工地上没有抽水机，詹天佑就带头挑着水桶去排水。他常常跟工人们同吃同住，不离开工地。八达岭隧道长1100多米，有居庸关隧道的三倍长。他跟老工人一起商量，决定采用中部凿井法。先从山顶往下打一口竖井，再分别向两头开凿，两头也同时施工，把工期缩短了一半。
铁路经过青龙桥附近，坡度特别大。火车怎么才能爬上这样的陡坡呢？詹天佑顺着山势，设计了一种“人”字形线路。北上的列车到了南口就用两个火车头，一个在前边拉，一个在后边推。过青龙桥，列车向东北前进，过了“人”字形线路的岔道口就倒过来，原先推的火车头拉，原先拉的火车头推，使列车折向西北前进。这样一来，火车上山就容易得多了。
这条铁路不满四年就全线竣工了，比原来的计划提早两年。这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。今天，我们乘火车去八达岭，过青龙桥车站，可以看到一座铜像，那就是詹天佑。许多到中国来游览的外宾，看到詹天佑留下的伟大工程，都赞叹不已。
春夜喜雨
【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
诗经采薇
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
天净沙①·秋
（元）白朴
孤村落日残霞②，
轻烟老树寒鸦③，
一点飞鸿④影下⑤。
青山绿水，
白草红叶黄花。
西江月·夜行黄沙道中
【作者】辛弃疾 【朝代】南宋
明月别枝惊鹊，
清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，
听取蛙声一片。
七八个星天外，
两三点雨山前。
旧时茅店社林边，
路转溪桥(有的版本为“头”,小学语文义务教育人教版上为“桥”）忽见。[1]
㈡ 六年级上册语文课文有的人你喜欢哪一段,并说为什么
我喜欢的是《穷人》这一篇课文，因为：桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质深深打动了我！
我的读后感是：
这篇文章十分感人，主要讲的是:渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养成人。
令我印象最深的是描写桑娜的一句话:它的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。桑娜看到两个可怜的小孩没母亲的抚养时，宁愿自己挨苦挨饿，也不可让西蒙的两个孤儿饿死，这句话充分地表现了桑那善良的本性。渔夫的一句话使我分外感动:"得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行!哦，我们，我们总能熬过去的!"这句话是那么坚定，虽然渔夫考虑过自己的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于面对的品质。虽然这些话只是由几个简简单单的字词组成的，但却能体现他们的善良本性。
穷人拥有无私的爱，温暖的家，善良的心,我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，去帮助别人，让世界更美好!
我读了《穷人》这篇文章后，我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。
如果你遇到穷人，那应该给他们，你可曾想过他们的感受吗?他们可能忍受饥寒，也可能会冻死或饿死。如果我们给他们钱，他们会保佑我们。这种感觉很好。
我明白了，给予是快乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决，有很多人在等着我们却关心。我现在感到无话可说了。但是还有一句最珍贵的，“人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
㈢ 我要六年级上册古诗“天净沙 秋”的诗意与中心思想!快快哦！
意思：天边是夕阳和晚霞
不远处是孤零零的村落
放眼望去我只看到夜幕将要来临前的薄雾
笼罩着几棵老树和在上面的乌鸦
㈣ 五年级上册语文课文诗意
长相思抄
——[清]纳兰性*德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【注释】
榆关：山海关。
那畔：那边，指关外。
聒：喧闹，嘈杂。
故园：故乡，家园。
【诗意】
翻过一座座山，越过一倒倒水，我随同护驾的千军万马，浩浩荡荡地向山海关进发。天黑了，营帐中燃起了盏盏灯火，壮丽辉煌。夜深了，不知道什么时候，营帐外忽然风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入眠。同样的寒夜风雪之声，却觉得和家乡截然不同。
㈤ 小学语文六年级(上册)课文注释
第一单元词语的理解。
幽径：隐蔽、僻静的小路。
德高望重：道德高尚，名望很大。
波光明灭：水波忽明忽暗的样子。
唱和：一个人做了诗或词，别的人相应作答。
津津乐道：很感兴趣地谈论。
吟咏：“咏”的基本意思是指有节奏地诵读诗文。“吟”往往跟“咏”连在一起，含义有相同之处，也有不同之处。古人有一说，动声叫吟，长言叫咏。
轻盈：一般是形容女子身材苗条，动作轻快。
啼啭：形容鸟婉转地叫。
静谧：安宁而平静。
熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。文中指的是黑甲虫来来往往的情景。
花色斑斓：色彩艳丽，灿烂夺目。
驻足痴望：指停下脚步痴痴地看着。
寒暄：见面时谈天气冷暖之类的应酬话。暄：温暖的意思。
野灌丛：野生的灌木丛。灌木：一种比较矮小、丛生的木本植物。
行色匆匆：匆忙赶路的神态。色：这里指神态。
蕴藏：蓄积而未显露或未发掘。
悠悠忽忽：本文有形容神志恍惚的意思。
索溪峪：湖南省张家界著名景点的名称。峪：山谷。
蜿蜒：形容山脉、河流、道路弯弯曲曲地延伸。
随心所欲：随着自己的心意，想要怎样就怎样。随：依从。欲：想要、希望。
不拘一格：不局限于一种规格或形式。格：格局。
婷婷玉立：形容美女身材细长或花木等形体挺拔。
年过花甲：年龄已超过了六十岁。花甲：指人六十岁。
第二单元词语意思
精密：精确而周密。
狂风怒号：猛烈的风大声吼叫。
杰出：才能出众。
干线：指主要线路。
讥笑：讥讽和嘲笑。
竣工：工程结束，完工。
藐视：轻视、小看。
赞叹不已已：止，完。不断地称赞。
真挚：（感情）真诚恳切。
弃养：婉辞，指父母死亡。
寝不安席：无法安然入睡。
终天之恨：终身的遗恨。
薄暗：昏暗。
沮丧：灰心失望。
艳阳天：指明媚的春天。
蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。
强悍：强壮勇猛。
矮墩墩：形容矮而粗壮。
要挟：利用别人的弱点，强迫别人满足自己的要求。
高山深涧：涧：山间流水的沟。高山深涧指山很高，山间的水沟很深，形容山势险要。
悬崖峭壁：悬崖：高而陡的山崖。峭壁：陡直的山崖。悬崖峭壁形容山势险峻。
勘测：施工前对地形、地质等进行勘探和测量。
攀山越岭：攀：攀登。越：跨越。攀山越岭就是攀越山岭。
思潮起伏：接二连三的思想活动。文中指作者在风雨交加的日子里，心里感到落寞无依，脑海中一直盘旋着祖国的影子，回忆着在故国的亲人和朋友，各种念头此起彼伏，不断涌现在脑海中。
心潮腾涌：心情跳跃、涌动。文中指作者想到自己的母亲和祖国母亲，心情非常激动，恨不得立刻回到她们身边去，不想在国外停留。
碧空如洗：青蓝色的天空像洗过一样的明净。碧空：青蓝色的天空。
水落石出：水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。课文指作者想搞清小高纸箱里的秘密。
人工授粉：用人工的方法，把植物花朵雄蕊的花粉传授到雌蕊上去，使它结果。
立地顶天：也作“顶天立地”，诗歌是为了押韵而变换。形容形象高大，气概雄伟豪迈。
蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。
阳关道：原指古代经过阳关（在今甘肃敦煌西南）通向西域的大道，后来指通行便利的大道。比喻有光明前途的道路。
敖包：蒙古族人做路标和界标的堆子，用石头、土、草等堆成。旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀。
哈达：是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。
第三单元词语意思
舒适：舒服、安逸。一般指生活环境。
抱怨：就是埋怨。
熬过去：艰难地度过。
自作自受：自己做错了事，自己承受不好的后果。
黧黑：形容（脸色）黑。
寡妇：指死了丈夫的妇女。
眼帘：眼皮或眼内。
蜷缩：身体弯曲地缩着。
舒适：舒服、安适。
顾惜：顾全爱惜。
喃喃：连续地小声说话。
心惊肉跳：形容担心祸患临头，害怕不安。
毛票：口语，就是面值一角的人民币纸币。
攥：握。
一如既往：跟过去完全一样。
瞥见：一眼看见。
尴尬：处境困难，不好处理。
荒唐：（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度。
声望：为众人所仰望的名声。
着迷：对人或事物产生难以舍弃的爱好。
谋面：彼此见面，相识。
兴高采烈：形容兴致高，精神饱满
密语：秘密的通信用语。也叫暗语。
魔法：邪法，妖术。
忧虑：担忧、它比“忧愁”表示“忧”的程度要深，不仅愁，而且在想怎么办。
忐忑不安：形容人心神不安定的样子。忐忑：指心神不安。
汹涌澎湃：波涛翻滚的样子，风浪搏击的声响，形容声势浩大。
开恩：旧时请求人宽恕或施与恩惠的用语。
刻骨铭心：形容记忆深刻，永远不忘。多用于对别人的感激。
白痴：病，患者智力低下，动作迟钝，轻者语言机能不健全，重者起居饮食不能自理。
荒唐：（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度。
第四单元词语意思
晶莹：光亮而透明。
资源：生产资料或生活资料的天然来源。
滥用：胡乱或过度地使用。
威胁：用威力逼迫、恫吓，使人屈服。
纷至沓来：纷纷到来。
枯槁：（草木）干枯；（面容）憔悴。
奄奄一息：只剩下一口气，形容临近死亡。
酋长：部落的首领。
水帘：指瀑布从天而降就像水做的帘子。
荡漾：（水波）一起一伏地动。
滋润：增添水分，使不干枯。
遗灰：遗留下来的痕迹。
肆虐：任意残杀或迫害。
盘踞：非法占据。
归宿：人或事物的最终的着落。
劲挺：坚强有力地挺立着。
第五单元词语理解
其间：那中间。其，那。本课指西瓜地里。
祭祀：节日或每逢祖先生辰忌日，人们向神或祖先献供品，行礼，表示崇敬并祈求保佑。
值年：同族的人家，在祭祀祖先时，每户轮流负责准备，轮到谁准备的那一年，就叫值年。
五行：指金、木、水、火、土五种物质。迷信的人利用五行相克相生的道理来推算人的命运。闰土五行缺土，所以起名叫“闰土”，表示五行齐全。
许下愿心：即许愿。讲迷信的人对神佛有所祈求，许下某种酬谢。也借指事前答应对方将来给以某种好处。
装弶：弶，捕鸟的用具。装弶，就是把弶装置好，用来捉鸟。
竹匾：一种边较浅的圆形竹器。
秕谷：干瘪的谷子。
潮汛：一年中定期来的大潮。
跳鱼儿：指弹涂鱼，体长约10厘米，稍侧扁，浅褐色，栖息于海滨滩涂，常出水跳跃，上陆觅食，可食用。我国南北沿海都有出产。
殡仪馆：供停放灵柩、办理丧事的地方。
追悼：对死者表示沉痛的怀念。
失声痛苦：因悲痛过度而哽咽，哭不出声来。
挽联：哀悼死者的对联。
吊唁：祭奠死者并慰问家属。
囫囵吞枣：把枣子整个吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。
张冠李戴：姓张的帽子戴在姓李的头上了。比喻弄错了对象或弄错了事实。
黄包车：旧时一种用人力拉的车，主要用来载人。也叫人力车。
饱经风霜：形容经历过很多的艰难困苦。
硼酸水：一种用于消毒防腐的外用药水。
第六单元词语解释
姗姗来迟：形容女子走路缓慢从容的姿态。现形容慢腾腾地很晚才到来。
潇洒：（行动举止）自然大方，不呆板，不拘束。
澎湃：①波涛相击：激流澎湃，涛如雷鸣。②形容声势浩大，气势雄伟：热情澎湃。
略胜一筹：比较起来,稍微好一些。
纤弱：细小而柔弱;不粗壮。
逸闻趣事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
第七单元文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮
神采奕奕 满面春风 垂头丧气 目瞪口呆
健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰
低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长
【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【解释】：仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
【解释】：背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。
【解释】：形容身体强壮有力。
【解释】：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
【解释】：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
【解释】：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
【解释】：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
【解释】：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。
【解释】：欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。
解释】：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
【解释】：比喻虚假的恭敬或过分的客气。
【解释】：形容小声说话。
【解释】：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。娓娓动听
【解释】：形容善于讲话，使人喜欢听。
【解释】：话深刻有力，情意深长。第八单元伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。知音：理解自己心意、有共同语言的人。断断续续：时断时续，本文指琴声不连贯。陶醉：很满意地沉浸在某种境界或思想活动中。课文中指优美的琴声让兄妹俩听得入迷，似乎忘掉了周围的一切。苏醒：昏迷后醒过来。课文中指穷兄妹俩从美妙的音乐中回过神来。
㈥ 小学六年级课文白桦的诗意是什么
你好！
《白桦》是俄国著名诗人叶赛宁的抒情诗。诗歌以白桦为中心意象回，从不同角答度描写它的美。满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，披银霜，绽花穗，亭亭玉立，丰姿绰约，表现出一种高洁之美。诗中的白桦树，既具色彩的变化，又富动态的美感。白桦那么高洁、挺拔，它是高尚人格的象征。读这首诗，除了感受诗歌意境的美之外，还可以强烈地感受到诗人对家乡和大自然的热爱之情。
如有疑问，请追问。
㈦ 六年级课文:古诗三首的全诗翻译。
卜居 【原文】
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠，而蔽障於谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茆以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿嚅唲以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？宁昂昂若千里之驹乎，将氾氾若水中之凫与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事！”
【翻译】
翻译：屈原（被）流放了，三年不再能见（到国王）。（他）竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。（他）心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“我有所疑惑，希望由先生您来决定。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：“您有什么赐教的啊？”
屈原说：“我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，
还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？是宁愿昂然（自傲）如同（一匹）千里马呢，还是如同（一只）普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。可叹啊沉默吧，谁知道我是廉洁忠贞的呢？”
詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”
【赏析】
《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作，朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作，但也还不能作定论。
篇中写屈原被放逐，“三年不得复见”，为此心烦意乱，不知所从，就前去见太卜郑詹尹，请他决疑。屈原先述世道不清、是非善恶颠倒的一连串疑问，然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”，只好说“用君之心，行君之意”。显然，《卜居》并非真的问卜决疑之作，只不过设为问答之语，以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻，如“蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”等，形像鲜明，而且音节浏亮，对比强烈，体现了激愤的情绪。
就形式而言，《卜居》全篇用对问体，凡提八问，重重叠叠而错落有致，决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体，实即漤觞于此。
【作者简介】
屈原（约公元前339～约前278）。战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记•屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
㈧ 六年级上册语文课文第一课蕴含的意思
蕴含的意思:大自然多么奇妙，有很多人不知的东西，人离不开大自然，大自然离不开人．作者是用这篇文章赞叹大自然．
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㈨ 六年级下册语文课本古诗词8,9,10的诗意,中心
【解释】：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地版积累。【出自】：宋·权朱熹《答周南仲书》：“随时体究，随时讨论，但使一日之间整顿得三五次，理会得三五事，则日积月累，自然纯熟，自然光明矣。”【示例】：自是以后，～，千百成群，其为国之蠹害甚矣。（清·顾炎武《日知录》卷九）【近义词】：积少成多、成年累月【反义词】：一曝十寒、挥霍无度【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；指长时间不断地积累