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命运对烛之武并不公允,几十载的饱受冷落,大半生的怀才不遇,满腹经纶的烛之武,只是郑国一个小小的负责养马的“圉正”。在他伏下苍老的身躯拾起艰辛的时候,没有人记起他;当他仰起斑白的头颅呼出抑郁的时候,没有人记起他。
当黑云压城城欲摧的时候,有人想起了他;当大军压境“国危矣”的时候,有人推出了他。就这样,“今老矣”的烛之武,踉跄着,被推到了两军对峙的刀锋前,被推到了生死难测的境地前。
没有多少抱怨,说的只是谦逊的“无能为也已”;没有怎么推辞,做的只是慨然“许之,夜缒而出”。于是,一个一直模糊的身影,在历史的这一刻,变大、变高、变清晰。当一个须发尽白、手无缚鸡之力的老人,在月隐风高的夜晚,被人用绳子拴着放到围有层层虎狼之师的孤城外;当一个步履蹒跚、牙落齿摇的老人,在冰冷刺骨的寒风里,揉着酸痛的腰肢走进剑拔弩张的秦军大营,这该需要怎样的坚定和无畏!无论他是成功还是失败,千载之后的我们都该为他的忠诚和勇敢高声喝彩!
面对雄心勃勃的秦穆公,需要的不仅仅是勇气,更要有智慧。慷慨陈词间,有烛之武对郑国的一片赤诚,还有对局势的准确掌控;寥寥数语里,有烛之武对人情的自如练达,还有对世事的深刻洞明。所以,一场思想的碰撞之后,“秦伯说,与郑人盟”,一场灭国的灾难,就这样化为无形。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,感谢《左传》为我们记下了那位忠勇睿智的老人,纵然隔着千年看去,他依然傲然屹立在历史长河中,那就是烛之武。
永远的烛之武。
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7、有廪稍之供,裘葛之遗;坐大厦而诵诗书;有司业、博士为之师,宜有之书皆集于此。诸生衣专食之丰与作属者生活俸禄之薄相对照;诸生学于太学与作者借书苦读相对照;诸生有师传授与作者从师求学之苦相对照;诸生有求必应与作者质疑请教之难相对照。8、学习成功与否的关键在于主观的努力。9、 (1)跑(或:赶快)(2)等待(或:等到)(3)寄居(或:居住、住在)(4)通“披”10、B11、因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。(或:因心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。)12、叩问之难;旅途之艰;生活之苦。(意对即
可。)
这可是我一个字一个字打出来的!
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自己的事情自己做这个道理你应该知道吧
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一、残酷、奴役、驻军、横行、霸道、镰刀、融治
二、
1、驻、注、助、柱
2、慨、楷、凯、铠
3、镰、廉、联、连
三、
1、
(1)慷慨激昂、兢兢业业、身先士卒、奋不顾身
(2)横行霸道、忘恩负义、负隅顽抗、穷凶极恶
2、
(1)睐望
(2)仰望
(3)眺望
(4)盼望
四、
1、台湾自古以来就是中国的领土,怎能允许侵略者横行霸道?
2、因为他们残酷地奴役台湾同胞,所以台湾人民恨透了这伙强盗。
3、第1句表达了郑成功和他的官兵迫切希望能出征台清,赶走侵略者,第2句则没有表达出这层意思。
4、示例:面对横行霸道的日本侵略者,中国守军慷慨激昂的宣誓:一定要赶走侵略者。面对中国守军的猛烈进攻,侵略者惊恐万状,抱头鼠窜。
语文课实际上通过言语来学习语言,也就是通过课文,一些具有汉语典范性的文作品来学习语言的,而不是孤立地去学字、词、句、章、等知识的。语文老师指导学生进行听说读写训练,就是指导学生把朦胧的思想变为清澈的思想,把不清不楚的语言变为有条有理的语言。
其次,语文是交际的工具。人是一切社会关系的总和,生活在社会上的每一个人都不可能独立存在。语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。现代信息技术的传播速度的提高和广度的扩大,是人们的交流更加方便和快捷,使语文的交际功能达到了新的高度。语文学习的过程是人获得语言,规范语言的过程。
第三,对于其他学科来说,语文具有基础性及工具性。在所有的学科中,语文是一门基础学科,一个人只有具备了一定的语文知识,有了一定的语言积累,掌握了必备的语法知识,才能有条件去学习其他学科。