A. 四年级上册语文提到有哪些地方
桂林山水、趵突泉、济南的冬天~~
B. 人教版 四年级上册所有成语，谚语和名言警句
（1）打比方的成语：细雨如丝骨瘦如柴骄阳似火月光如水
（2）描写四季特点：
春：春意盎然春暖花开满园春色春华秋实春风化雨
夏：骄阳似火暑气蒸人烈日炎炎
秋：秋风送爽秋高气爽秋色宜人
冬：冰天雪地寒气袭人寒冬腊月
（3）描写神态（表情）的：神采奕奕垂头丧气满面春光
（4）写人物品质的：乐于助人知错就改无私奉献
（5）描写黄昏的：夕阳西下落日余晖晚霞满天
（6）写夜晚的：月明星稀万家灯火夜深人静三更半夜
（7）形容说话的：自言自语吞吞吐吐对答如流滔滔不绝
（8）描写眉毛的：浓眉大眼喜上眉梢眉飞色舞眉开眼笑
（9）关于读书学习的：一丝不苟专心致志聚精会神勤学苦练持之以恒日积月累
（10）描写建筑的：古色古香红墙绿瓦金碧辉煌气势宏伟
（11）描写工艺品：小巧玲珑巧夺天工栩栩如生光彩夺目
（12）描写月亮星空的：月光如水月明星稀明月高悬满天繁星群星闪烁众星拱月
（13）描写天气的：艳阳高照、乌云满天、阳光明媚、雷声大作
（14）描写心情的：心花怒放惊喜万分兴高采烈心旷神怡
（15）描写山和水的：山清水秀千山万水青山绿水山高水深
（16）描写仪表的：仪表堂堂 举止文雅
（17）描写英雄人物的：气壮山河 壮烈豪迈临危不惧英勇顽强
（18）描写人间情谊：风雨同舟手足情深血浓于水生死相依
（19）描写花草树木：百花齐放万紫千红桃红柳绿绿树成荫
（20）带有近义词的成语：兴国安邦百依百顺甜言蜜语眼疾手快
（21）带有反义词的成语：生离死别一无所有前因后果天昏地暗
（22）十二生肖成语：
胆小如鼠对牛弹琴杀鸡吓猴如狼似虎守株待兔 狗急跳墙叶公好龙画蛇添足呆若木鸡人仰马翻顺手牵羊人怕出名猪怕壮
（23）数字成语
一丝不苟五湖四海九死一生百家争鸣千山万水千辛万苦
独树一帜五体投地十万火急十拿九稳百闻不如一见
谚语
清明前后，种瓜点豆。
朝霞不出门，晚霞行千里。
天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。
蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。
春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。
燕子低飞要落雨。
有志者事竟成。 ——《后汉书》
莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 ——刘备《三国志·蜀书·先主传》
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈(唐)《进学解》
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明(东晋)《杂诗》
没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。——牛顿(英)
在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。——阿·费尔斯曼(前苏联)
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。 ——郭沫若
C. 四年级上册语文：
一单元19页 （对联）
1 雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天
2 绿水本无忧 因风皱面
青山原不老 为雪白头
3山山水水处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
4 重重叠叠山 曲曲环环路
丁丁冬冬泉 高高下下树
二单元38页 （ ）
正月梅花香又香，二月兰花盆里装，
三月桃花连十里，四月蔷薇靠短墙，
五月石榴红似火，六月荷花满池塘，
七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄，
九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，
十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里藏。
三单元 60页 （现代诗）
雨中的森林
雨中的树林是个童话世界，
走进去你就会变成一个小精灵。
每棵树都会送给你很多喜悦，
你还会发现很多新奇的事情。
晶莹的雨珠滚动在叶面上，
蜘蛛吐丝给你串一串项链。
落花铺成的地毯又软又香，
还有青蛙击鼓跳舞为你表演。
鸟儿在雨中也愿一展歌喉，
.听歌的松鼠摇着毛茸茸的尾巴。
细雨淋过的浆果酸甜可口，
刺猬扎满一身运回了家。
连那些小雨点儿都会变魔术，
落在地上立刻就变成了蘑菇。
四单元 79页 （词语）
望子成龙 来龙去脉 群龙无首 龙飞凤舞
如虎添翼 调虎离山 骑虎难下 照猫画虎
天马行空 汗马功劳 马到成功 老马识途
牛刀小试 笨鸟先飞 呆若木鸡 胆小如鼠
D. 四年级上册语文书上民风民俗的俗语有哪些
1.讲民风民俗:（ 初一饺子初二面,初三的合子满家转）
（生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。）
2.讲土特产：（ 东北有三宝:人参,貂皮,乌拉草）
（平遥的牛肉,太谷的饼,清徐的葡萄甜殷殷）
（ 宁夏红黑白“三宝”黑（发菜），红（枸杞） 白（二毛皮） ）
3.讲自然风光的：（上有天堂下有苏杭）
（九寨沟的水，张家界的山）
（十里温塘河，九曲十八弯）
（不到长城非好汉）
（五岳归来不看山，黄山归来不看岳。）
（漓江山水甲天下 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。）
不到长城非好汉
不到黄河心不死
漓江山水甲天下
上有天堂下有苏杭
华山自古一条道
十里温塘河，九曲十八弯
不到文殊院，不见黄山面
南岳山的香，回龙山的烛
4.综合性的:
东北三件宝,人参、貂皮、鹿茸角
四川人不怕辣,贵州人怕不辣,湖南人辣不怕
四川的太阳、云南的风，贵州落雨当过冬
四川恐龙多，自贡是个窝
四川没川，山西没山
好吃不过茶泡饭
桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林
雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜
九寨沟的水,张家界的山
泰山天下雄
华山天下险
嵩山天下奥
衡山天下秀
恒山天下奇
峨嵋天下秀
青城天下幽
不到长城非好汉
不到黄河心不死
漓江山水甲天下
上有天堂下有苏杭
华山自古一条道
十里温塘河，九曲十八弯
不到文殊院，不见黄山面
南岳山的香，回龙山的烛
东北三件宝,人参、貂皮、鹿茸角
东北三件宝:人参、貂皮、乌拉草
四川人不怕辣,贵州人怕不辣,湖南人辣不怕
四川的太阳、云南的风，贵州落雨当过冬
四川恐龙多，自贡是个窝
四川没川，山西没山
好吃不过茶泡饭
民风民俗类
1. 初一饺子初二面,初三的合子满家转
2. 穿在苏州，玩在杭州，吃在广州，死在柳州 ——（苏州的丝绸，杭州的风景，广州的饮食，柳州的棺木都是天下最好的。）
3.东北有三宝:人参,貂皮,乌拉草 ——（旧时说法，东北三种特产是宝物，人参是珍贵的药材，貂皮是珍贵的皮料，乌拉草则是旧时东北穷人在冬天取暖的好东西，放入毡靴中，能御寒）。
4.平遥的牛肉,太谷的饼,清徐的葡萄甜殷殷
5.宁夏红黑白“三宝”黑（发菜），红（枸杞） 白（二毛皮） ）
6.雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜 ——（写新疆的气候和经济特点。形容雁门关外早晚温差变化大，同时也说明新疆的瓜果资源极其丰富，不仅夏季吃瓜果是常事，而且到了数九寒天吃西瓜也不觉稀罕。）
7.米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭 ——（流行在陕北的俗语，米脂的女子美，绥德的汉子俊，清涧的石板好，瓦窑堡的炭烧得精。）
8.三月三，荠菜花开赛牡丹！ ——江南民俗喜欢喝荠菜粥，吃荠菜饺子。
9. 新婚闹发禄，三日无老少 ——江南婚俗新婚之夜闹新房，闹得越凶，主人越有面子，叫做“闹发禄”。闹新房时不分年序尊卑，所以“无老少”。
亲 这我不是很清楚 不知道对不对 参考下吧
E. 四年级上册语文所有成语
春风和气
气息奄奄
奄奄一息
息息相通
通都大邑
眠霜卧雪
雪窖冰天
天理良心
心花怒放
放荡不羁
不自量力
力透纸背
背城借一
一成不变
变化多端
绝处逢生
生财之道
道听途说
说东道西
西窗剪烛
晓风残月
月明如昼
昼伏夜行
行成于思
思如泉涌
处高临深
深居简出
出山朱水
水来土掩
掩耳盗铃
处心积虑
虑不及远
远走高飞
飞灾横祸
祸福无常
闻所未闻
闻一知十
十字路口
口耳之学
学海无涯
啼饥号寒
寒蝉仗马
马革裹尸
尸横遍野
野有饿殍
鸟面鹄形
形势逼人
人一已百
百废俱兴
兴风作浪
守株待兔、自相矛盾、亡羊补牢、掩耳盗铃、画龙点睛
画蛇添足、叶公好龙、刻舟求剑、狐假虎威、滥竽充数
偷鸡摸狗、猪狗不如、兔死狗烹、鼠目寸光、胆小如鼠
九牛一毛、兔死狐悲、老马识途、亡羊补牢、顺手牵羊
春风和气
气息奄奄
奄奄一息
息息相通
通都大邑
眠霜卧雪
雪窖冰天
天理良心
心花怒放
放荡不羁
不自量力
力透纸背
背城借一
一成不变
变化多端
绝处逢生
生财之道
道听途说
说东道西
西窗剪烛
晓风残月
月明如昼
昼伏夜行
行成于思
思如泉涌
处高临深
深居简出
出山朱水
水来土掩
掩耳盗铃
虑不及远
远走高飞
飞灾横祸
祸福无常
闻所未闻
闻一知十
十字路口
口耳之学
学海无涯
形势逼人
人一已百
百废俱兴
兴风作浪赞
描写人的品质：平易近人宽宏大度冰清玉洁持之以恒锲而不舍废寝忘食大义凛然临危不俱光明磊落不屈不挠鞠躬尽瘁
二、描写人的智慧：料事如神足智多谋融会贯通学贯中西博古通今才华横溢出类拔萃博大精深集思广益举一反三
三、描写人物仪态、风貌：憨态可掬文质彬彬风度翩翩相貌堂堂落落大方 斗志昂扬意气风发威风凛凛容光焕发神采奕奕
四、描写人物神情、情绪：悠然自得眉飞色舞喜笑颜开神采奕奕欣喜若狂呆若木鸡喜出望外垂头丧气无动于衷勃然大怒
五、描写人的口才：能说会道巧舌如簧能言善辩滔滔不绝伶牙俐齿出口成章语惊四座娓娓而谈妙语连珠口若悬河
六、来自历史故事的成语：三顾茅庐铁杵成针望梅止渴完璧归赵四面楚歌 负荆请罪精忠报国手不释卷悬梁刺股凿壁偷光
七、描写人物动作：走马观花欢呼雀跃扶老携幼手舞足蹈促膝谈心前俯后仰奔走相告跋山涉水前赴后继张牙舞爪
八、描写人间情谊：恩重如山深情厚谊手足情深形影不离血浓于水志同
F. 4年级上册语文书关于诚信的名言警句
珍惜时间的名言警句
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人－－陶渊明
一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎
时间就是生命。 ——富兰克林
学习、读书的名言警句
发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
敏而好学，不耻下问——孔子
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
读书破万卷，下笔如有神——杜甫
读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
友情的名言警句
海内存知已，天涯若比邻 。——(唐)王勃
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——（唐）李白
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——(唐)白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——(唐)高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——(春秋)孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。——(战国)庄子近朱者赤，近墨者黑。——(西晋)付玄
人生贵相知，何用金与钱。——(唐)李白
与朋友交，言而有信。——(春秋)子夏
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——（明）冯梦龙
路遥知马力，日久见人心。——《元曲选.争报恩》
团结的名言警句
团结就是力量。——谚语
单丝不成线，独木不成林。——俗语
人心齐，泰山移。——谚语
众人拾柴火焰高。——谚语
三个臭皮匠顶个诸葛亮——俗语
能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国·孙权
保护环境的名言警句
1、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
2、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
3、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
4、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
5、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
6、以滥用水为耻，以节约水为荣。
7、珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。
8、讲究社会公德，爱护公共环境。
9、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪！
有关文明礼貌的名言警句
●非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（孔子）
● 礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。（法·拉罗什福科）
● 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。（俗语）
● 好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。（俗语）
● 不学礼，无以立（论语）
● 礼，天之经也，民之行也（左传）
● 人无礼，而不生；事无礼，而不成；国无礼，而不宁。（荀子）
● 人有礼则安，无礼则危（礼记）
谦虚的名言警句
“三人行，必有我师焉。”——孔子
“谦受益，满招损”——《尚书》
“泰山不让其土，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”——李斯
“人生是个分数，才能是分子，自我评价是分母，分母越大，分数值越小。”——托尔斯泰
G. 要四年级上册的语文书上的词语表
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》
孔子说:"学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？"
【注释】
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
编辑本段第二则:为人处事
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过了呢 "
【注释】
(1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，鲁国人 南武城(现在山东嘉祥人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省：省（音xǐng），注：反省。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
编辑本段第三则:学习方法
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）
孔子说：“广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。”
本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
故：旧的知识。
知：领悟。
可：可以。
以：凭。
为：做。
编辑本段第四则:学习方法
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害."
而：连词，表示转折
则：连词，相当於“就”“便”
罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从
殆：有害
编辑本段第五则:学习方法
子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》
孔子说:"仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）."
知识点：“女”通“汝”意思：你
是知也的“知”通“智”意思：聪明智慧。（其他知不变）
诲的意思：教，传授。
乎的意思：语音助词。
由:指孔子的学生仲由
编辑本段第六则:学习态度
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到贤人,要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 《里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《里仁》
孔子说：“见到贤人,要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
编辑本段第七则：学习态度
子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 《述而》
孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
编辑本段第八则：怎样做人
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
曾子说：“士人不可以不刚强、勇毅，因为他肩负着重大的使命。路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死为止，不也很遥远吗？”
编辑本段第九则:怎样做人
子曰：“岁寒，知松柏之后凋也。” 《子罕》
孔子说:"(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏*(baì三声)树是最后落叶的."
编辑本段第十则:怎样做人
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》
子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:"那大概是'恕(道)'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
编辑本段相关知识
这十则论语内含有的成语：
任重道远，
三人行，必有我师。
温故知新，
不亦乐乎。
见贤思齐，
择善而从。
己所不欲，勿施于人。
编辑本段“乐”之解释
不亦乐乎的“乐”应该读lè，不应该读yuè。
因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语 雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声；乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》），可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。
“乐”是多音字，除了读yuè（音乐）、lè（快乐）外，在《论语 雍也》篇中还有一处也有很多人读错：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”朱熹的注释是：知，去声。乐，上二字并五教反，喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”：取上一字的声母（也叫“声纽”，“五”字的声母是“疑”，相当于今天的y） ，与下一字的韵母（即“教”的韵母iao）拼读成yao。可见，在“知者乐水，仁者乐山”二句中，“乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时应该读yao。
归纳起来，“乐”在古书中的读音主要有三种：（1）作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等，音yuè。（2）作形容词用的意思是“喜悦、快乐”，音lè。（3）作动词用的意思是“喜爱、喜欢”，音yào。
编辑本段成语
不亦乐乎
死而后已
温故而知新
任重道远
择善而从
见贤思齐
三人行必有我师
己所不欲，勿施于人
知之为知之，不知为不知
编辑本段通假字
不亦说乎：“ 说”同“悦” ，愉快；
诲女知之乎：女同汝，代词，代指你；
是知也：“知”同“智”聪明。
编辑本段活用现象
吾日三省吾身:每天，名词作状语；
温故而知新：旧知识，形容词做名词；
传不习乎：传授的知识，动词作名词。
编辑本段古今异义
学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间
“习”：古义：复习，今义：学习
吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日
“三”古义：泛指多数，今义：数词，三
与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信
温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了范围）
择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人
“从”古义：跟从（学习），今义：跟从（此古义变今义也是意扩大了范围）
可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可
是知也：“是”：古义：这，今义：表判断
有朋自远方来：“朋”古义：志同道合的人，今义：朋友
编辑本段作者－孔子
孔子生平
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
【 家 世 】
孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸侯家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸侯，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病足，复娶颜徵在，生孔子。
【 生 平 】
孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。
孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。
孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。
鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸侯国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。
孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。
孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》当然，步痕旅游网想法：哪个版的？是人教版的《论语》吗？