1. 六年级语文书草原的批注
《草原》课文分析
《草原》这篇散文记叙了老舍第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，字里行间浸润着浓郁的草原风情：一碧千里的草原风光，骑马迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，赞美了草原的美丽风光，表现了蒙古族同胞的纯朴、热情好客，以及蒙汉两族人民团结互助的深情厚谊。
一、动静结合绘美景
课文首先抓住色彩写静态，突出碧绿。作者首先写草原的主色调——“一碧千里，而并不茫茫”；接着具体写出它绿得有层次——“平地是绿的，小丘也是绿的”；绿得浓烈——“到处翠色欲流”；充满了生机——“像无边的绿毯”，像“中国画”。在这万绿丛中还点缀着白色的羊群、明亮的河流、棕灰色的马群和各色的衣裳，真可谓五彩缤纷、美丽迷人，让人心旷神怡，激情满怀。
其次，抓住声音写动态，突出热闹。初入草原，偶尔有“忽飞忽落的小鸟”声；接着“隐隐有鞭子的轻响”；后来“热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片”。这声音由低到高，由稀到密，使草原变静为动，为草原增添了生机与活力，也带来了欢乐。
二、马跃人欢显真情
写马群，突出一个“快”。快到目的地时，“忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马”，“马疾驰，像一条彩虹向我们飞过来”；见到了客人，“主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着”，群马疾驰，远迎客人，足见主人心情之急切，欢迎之热烈、真挚啊。
写宾主，突出一个“亲”。蒙古包外，宾主相见“总是热乎乎地握着，握住不散”；“握手再握手，笑了再笑”；进了蒙古包，“奶菜倒上了，奶豆腐摆上了”，“端进来大盘子的手抓羊肉”；干部和老翁都向“我们”敬酒再敬酒。宾主们还一起联欢，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子给客人们唱民歌；“我们同行的歌手”也唱起来。小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈；客人们也载歌载舞，骑马奔驰。这些都充分说明主人热情好客。这盛情待客，蒙汉人民情谊深厚，亲如兄弟，团结互助齐向前的气氛，表现得特别浓烈，充满真情。
三、矛盾手法见奇妙
老舍先生在文中故意将对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见深刻、普通中见哲理，生动而鲜明地表达了复杂的思想感情。
1.在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
——放眼望去，到处都是碧绿的草原，无边无际啊！然而，既写“一碧千里”，为什么又要转接“并不茫茫”？一般说来，“茫茫”有无边无际的意思，这里却不是这个解释，否则将与上面“一碧千里”的描写产生矛盾。原来作者初入草原，感受新鲜，心情激动，用上“并不茫茫”则与“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”的草原特点紧密关联：草原一派碧绿，漫无边际，放眼望去，一切都历历在目，没有模糊不清的朦胧感受。因此，“茫茫”应理解为模糊、朦胧。
2.那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
——“翠色欲流”是说翠色将流而未流；而“流入云际”，则是说翠色已经流入云间。这两者自相矛盾吗？其实，这非但不矛盾，反而形象地活现了草原景物的逼真情态，突出了草原空旷辽阔的特点，传达了作者的忘我之情。“翠色欲流，轻轻流入云际”，分别描写了两种不同的视觉形象。前句是近镜头描写：草原绿得浓厚将滴，绿得油亮闪光，给人“欲流”的感觉。这是化静为动，突现草的色泽和草的生命，洋溢着无限的热爱和赞叹之情。后一句是远镜头描写：极目远眺，草原与长空相接，浓绿与云天相映，翠色千里，连绵不断，一直伸向云天深处。由于汽车在前进，所看见的那些“只有绿色渲染，不用墨线勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入云天吗？
3.这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
——“惊叹”与“舒服”，“愿久立”与“想坐下”是互相矛盾的。其实，作者惊叹的是那从未见过的“一碧千里，而并不茫茫”的大草原；舒服的是草原浩瀚、生机勃勃，视野开阔，令人心旷神怡；“愿久立”，是因为草原景色迷人，“连骏马和大牛都有时候静立不动”，何况是感情丰富的人呢；“想坐下”，是因为眼前美景沁润着心田，内心涌动着一股勃勃诗情，想借诗歌来抒发。正是这矛盾的手法巧妙地刻画出“我”在这种境界里的复杂的内心感受，多么的自然得体啊！
4.初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。
——粗读起来，似乎有一点矛盾：草原真的静寂，“听不见一点儿声音”？草原真的一无所有，“看不见什么东西”？如果真的这样，“一些忽飞忽落的小鸟”难道不是一点些东西？难道它们没有一声鸣叫？或者叫声低得让人听不见？其实，作者在形容草原的静谧，在形容草原的空旷，给读者传达了一种“鸟鸣山更幽”的感受。这样以声写寂，以动衬静，突出了辽阔草原寂而不死，静中见活的生机。
四、诗句作结意无穷
“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”这诗句写在结尾起什么作用呢？首先，结句照应全篇。空气清鲜，天空明朗，草原辽阔，一碧千里，令人陶然欲醉，于是“可爱”“愉快”“惊叹”“舒服”这种种感受油然而生，“境”与“情”融为一体，结句的“天涯碧草”恰有概括与遥相呼应之妙；而“蒙汉情深”“话斜阳”则与上文所写蒙族牧民纵马疾驰、远道迎客、盛情款待、歌舞迎宾的内容相关联，同样具有照应之效。其次，结句揭旨传情。作者一行刚刚踏入草原，就从心底升腾起热爱之情；待到牧民们远道迎接，欢呼，握手，敬酒，唱歌，表演，宾主双方亲如一家，，真是深情厚谊感人心哪！结句“蒙汉情深”正是概括揭示，明白畅达。而“何忍别”“话斜阳”，一来突出了主客双方不忍离别的内心世界；二来展示了主客双方的动人情态——夕阳西下，恋恋难舍，心中的话儿简直说不完。关键在于“情深”，兄弟之情溢于言表！然后，结句启迪想象。蒙汉两族人民在一望无际的草原上依恋不舍，娓娓而谈，直到夕阳西下。这犹如一个特写镜头，让我们不仅感受到他们的惜别之情，而且生发了联想：他们究竟在“话”什么呢？或者感谢主人热情接待，或者希望客人不久再来，或者互相鼓舞、交流看法，大家在社会主义建设事业的大道上携手并进……结句当如撞钟，余音缭绕。老舍用诗句结尾照应全篇、揭示题旨、传达深情，的确让人感受到了悠然难尽的韵味啊！
2. 六年级上册语文自主因为八篇主要内容，批注三处
语文（语言和文学的抄简称袭）编辑是语言和文学及文化的简称。包括口头语言和书面语言，口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话艺术。一般认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识，文化知识的统称。也可以说，语文是口头和书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
3. 六年级上册语文24课《大自然的文字》的批注和主要内容。
第一大题
1.（即使）他们没有罗盘，（也）照样不会迷失方向。
2.（如果）回在它里面飞行，它（就答)会把飞机毁掉。
3.（假如）有什么不明白的地方，（就）应再到书里去寻找。
第二大题
一（朵）白云 一（条）小溪 一（股）热情 一（缕）白发
一（股）清泉 一（阵）北风 一（片）汪洋 一（轮）新月
一（块）土地
第三答题
（一）
1.这句话中，石灰石就是大自然的文字。
2.“在远古时代，现在是城市的这块地方曾经是一片汪洋。”其依据是它是石灰石，是由碎贝壳造成的，而贝壳曾是海洋里的居民。
3.第一层是在它并不普通那里，第二层是在现在是城市的这块地方曾经是一片汪洋那里。
4.(1)石灰石是由碎贝壳造成的。
（2）石灰石可以帮助我们知道现在是城市的这块地方曾经是一片汪洋。
（二）
1.这段话告诉我们，认识大自然的方法有注意观察、查阅书籍、去请教有学问的人。
2.从全文看，认识大自然的方法还有亲身实践，到处走走。
发展练习
一.作者简介
没有
二.读下面的短文，给短文加上恰当的题目。
化石的作用
这是老师今天评奖，给你看一下，不知道跟不跟你一样。
4. 预习 六年级上册语文 24课 大自然的文字 批注和主要内容
第一大题
1.（即使）他们没有罗盘，（也）照样不会迷失方向。
2.（如果版）在它里面飞行，它（就权)会把飞机毁掉。
3.（假如）有什么不明白的地方，（就）应再到书里去寻找。
第二大题
一（朵）白云 一（条）小溪 一（股）热情 一（缕）白发
一（股）清泉 一（阵）北风 一（片）汪洋 一（轮）新月
一（块）土地
第三答题
（一）
1.这句话中，石灰石就是大自然的文字。
2.“在远古时代，现在是城市的这块地方曾经是一片汪洋。”其依据是它是石灰石，是由碎贝壳造成的，而贝壳曾是海洋里的居民。
3.第一层是在它并不普通那里，第二层是在现在是城市的这块地方曾经是一片汪洋那里。
4.(1)石灰石是由碎贝壳造成的。
（2）石灰石可以帮助我们知道现在是城市的这块地方曾经是一片汪洋。
（二）
1.这段话告诉我们，认识大自然的方法有注意观察、查阅书籍、去请教有学问的人。
2.从全文看，认识大自然的方法还有亲身实践，到处走走。
发展练习
一.作者简介
没有
二.读下面的短文，给短文加上恰当的题目。
化石的作用
这是老师今天评奖，给你看一下，不知道跟不跟你一样。
5. 小学语文六年级(上册)课文注释
第一单元词语的理解。
幽径：隐蔽、僻静的小路。
德高望重：道德高尚，名望很大。
波光明灭：水波忽明忽暗的样子。
唱和：一个人做了诗或词，别的人相应作答。
津津乐道：很感兴趣地谈论。
吟咏：“咏”的基本意思是指有节奏地诵读诗文。“吟”往往跟“咏”连在一起，含义有相同之处，也有不同之处。古人有一说，动声叫吟，长言叫咏。
轻盈：一般是形容女子身材苗条，动作轻快。
啼啭：形容鸟婉转地叫。
静谧：安宁而平静。
熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。文中指的是黑甲虫来来往往的情景。
花色斑斓：色彩艳丽，灿烂夺目。
驻足痴望：指停下脚步痴痴地看着。
寒暄：见面时谈天气冷暖之类的应酬话。暄：温暖的意思。
野灌丛：野生的灌木丛。灌木：一种比较矮小、丛生的木本植物。
行色匆匆：匆忙赶路的神态。色：这里指神态。
蕴藏：蓄积而未显露或未发掘。
悠悠忽忽：本文有形容神志恍惚的意思。
索溪峪：湖南省张家界著名景点的名称。峪：山谷。
蜿蜒：形容山脉、河流、道路弯弯曲曲地延伸。
随心所欲：随着自己的心意，想要怎样就怎样。随：依从。欲：想要、希望。
不拘一格：不局限于一种规格或形式。格：格局。
婷婷玉立：形容美女身材细长或花木等形体挺拔。
年过花甲：年龄已超过了六十岁。花甲：指人六十岁。
第二单元词语意思
精密：精确而周密。
狂风怒号：猛烈的风大声吼叫。
杰出：才能出众。
干线：指主要线路。
讥笑：讥讽和嘲笑。
竣工：工程结束，完工。
藐视：轻视、小看。
赞叹不已已：止，完。不断地称赞。
真挚：（感情）真诚恳切。
弃养：婉辞，指父母死亡。
寝不安席：无法安然入睡。
终天之恨：终身的遗恨。
薄暗：昏暗。
沮丧：灰心失望。
艳阳天：指明媚的春天。
蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。
强悍：强壮勇猛。
矮墩墩：形容矮而粗壮。
要挟：利用别人的弱点，强迫别人满足自己的要求。
高山深涧：涧：山间流水的沟。高山深涧指山很高，山间的水沟很深，形容山势险要。
悬崖峭壁：悬崖：高而陡的山崖。峭壁：陡直的山崖。悬崖峭壁形容山势险峻。
勘测：施工前对地形、地质等进行勘探和测量。
攀山越岭：攀：攀登。越：跨越。攀山越岭就是攀越山岭。
思潮起伏：接二连三的思想活动。文中指作者在风雨交加的日子里，心里感到落寞无依，脑海中一直盘旋着祖国的影子，回忆着在故国的亲人和朋友，各种念头此起彼伏，不断涌现在脑海中。
心潮腾涌：心情跳跃、涌动。文中指作者想到自己的母亲和祖国母亲，心情非常激动，恨不得立刻回到她们身边去，不想在国外停留。
碧空如洗：青蓝色的天空像洗过一样的明净。碧空：青蓝色的天空。
水落石出：水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。课文指作者想搞清小高纸箱里的秘密。
人工授粉：用人工的方法，把植物花朵雄蕊的花粉传授到雌蕊上去，使它结果。
立地顶天：也作“顶天立地”，诗歌是为了押韵而变换。形容形象高大，气概雄伟豪迈。
蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。
阳关道：原指古代经过阳关（在今甘肃敦煌西南）通向西域的大道，后来指通行便利的大道。比喻有光明前途的道路。
敖包：蒙古族人做路标和界标的堆子，用石头、土、草等堆成。旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀。
哈达：是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。
第三单元词语意思
舒适：舒服、安逸。一般指生活环境。
抱怨：就是埋怨。
熬过去：艰难地度过。
自作自受：自己做错了事，自己承受不好的后果。
黧黑：形容（脸色）黑。
寡妇：指死了丈夫的妇女。
眼帘：眼皮或眼内。
蜷缩：身体弯曲地缩着。
舒适：舒服、安适。
顾惜：顾全爱惜。
喃喃：连续地小声说话。
心惊肉跳：形容担心祸患临头，害怕不安。
毛票：口语，就是面值一角的人民币纸币。
攥：握。
一如既往：跟过去完全一样。
瞥见：一眼看见。
尴尬：处境困难，不好处理。
荒唐：（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度。
声望：为众人所仰望的名声。
着迷：对人或事物产生难以舍弃的爱好。
谋面：彼此见面，相识。
兴高采烈：形容兴致高，精神饱满
密语：秘密的通信用语。也叫暗语。
魔法：邪法，妖术。
忧虑：担忧、它比“忧愁”表示“忧”的程度要深，不仅愁，而且在想怎么办。
忐忑不安：形容人心神不安定的样子。忐忑：指心神不安。
汹涌澎湃：波涛翻滚的样子，风浪搏击的声响，形容声势浩大。
开恩：旧时请求人宽恕或施与恩惠的用语。
刻骨铭心：形容记忆深刻，永远不忘。多用于对别人的感激。
白痴：病，患者智力低下，动作迟钝，轻者语言机能不健全，重者起居饮食不能自理。
荒唐：（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度。
第四单元词语意思
晶莹：光亮而透明。
资源：生产资料或生活资料的天然来源。
滥用：胡乱或过度地使用。
威胁：用威力逼迫、恫吓，使人屈服。
纷至沓来：纷纷到来。
枯槁：（草木）干枯；（面容）憔悴。
奄奄一息：只剩下一口气，形容临近死亡。
酋长：部落的首领。
水帘：指瀑布从天而降就像水做的帘子。
荡漾：（水波）一起一伏地动。
滋润：增添水分，使不干枯。
遗灰：遗留下来的痕迹。
肆虐：任意残杀或迫害。
盘踞：非法占据。
归宿：人或事物的最终的着落。
劲挺：坚强有力地挺立着。
第五单元词语理解
其间：那中间。其，那。本课指西瓜地里。
祭祀：节日或每逢祖先生辰忌日，人们向神或祖先献供品，行礼，表示崇敬并祈求保佑。
值年：同族的人家，在祭祀祖先时，每户轮流负责准备，轮到谁准备的那一年，就叫值年。
五行：指金、木、水、火、土五种物质。迷信的人利用五行相克相生的道理来推算人的命运。闰土五行缺土，所以起名叫“闰土”，表示五行齐全。
许下愿心：即许愿。讲迷信的人对神佛有所祈求，许下某种酬谢。也借指事前答应对方将来给以某种好处。
装弶：弶，捕鸟的用具。装弶，就是把弶装置好，用来捉鸟。
竹匾：一种边较浅的圆形竹器。
秕谷：干瘪的谷子。
潮汛：一年中定期来的大潮。
跳鱼儿：指弹涂鱼，体长约10厘米，稍侧扁，浅褐色，栖息于海滨滩涂，常出水跳跃，上陆觅食，可食用。我国南北沿海都有出产。
殡仪馆：供停放灵柩、办理丧事的地方。
追悼：对死者表示沉痛的怀念。
失声痛苦：因悲痛过度而哽咽，哭不出声来。
挽联：哀悼死者的对联。
吊唁：祭奠死者并慰问家属。
囫囵吞枣：把枣子整个吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。
张冠李戴：姓张的帽子戴在姓李的头上了。比喻弄错了对象或弄错了事实。
黄包车：旧时一种用人力拉的车，主要用来载人。也叫人力车。
饱经风霜：形容经历过很多的艰难困苦。
硼酸水：一种用于消毒防腐的外用药水。
第六单元词语解释
姗姗来迟：形容女子走路缓慢从容的姿态。现形容慢腾腾地很晚才到来。
潇洒：（行动举止）自然大方，不呆板，不拘束。
澎湃：①波涛相击：激流澎湃，涛如雷鸣。②形容声势浩大，气势雄伟：热情澎湃。
略胜一筹：比较起来,稍微好一些。
纤弱：细小而柔弱;不粗壮。
逸闻趣事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
第七单元文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮
神采奕奕 满面春风 垂头丧气 目瞪口呆
健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰
低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长
【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【解释】：仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
【解释】：背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。
【解释】：形容身体强壮有力。
【解释】：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
【解释】：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
【解释】：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
【解释】：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
【解释】：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。
【解释】：欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。
解释】：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
【解释】：比喻虚假的恭敬或过分的客气。
【解释】：形容小声说话。
【解释】：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。娓娓动听
【解释】：形容善于讲话，使人喜欢听。
【解释】：话深刻有力，情意深长。第八单元伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。知音：理解自己心意、有共同语言的人。断断续续：时断时续，本文指琴声不连贯。陶醉：很满意地沉浸在某种境界或思想活动中。课文中指优美的琴声让兄妹俩听得入迷，似乎忘掉了周围的一切。苏醒：昏迷后醒过来。课文中指穷兄妹俩从美妙的音乐中回过神来。
6. 小学语文六年级上的第一单元的课文，谁能给我一些批注（我要1~4课的课文每个自然段的批注）
一 朗读课文，想像课文中的情境，揣摩作者的写作意图，回答下面的问题。 1.作者在山中拜访了哪些“朋友”?作者拜访的第一个老朋友是老桥。第二位是树林，接着是山泉，溪流，白云，瀑布，悬崖，雷阵雨，蚂蚁等。 2.作者为什么把进山看景说成“山中访友”? 设题意图是引导学生朗读课文，展开想像，进入课文所描写的情境。第1问主要是让学生抓住作者所描写的景点，理清思路。第2问主要是引导学生揣摩作者的写作意图，体会写作技巧。关于第1问，要引导学生通过抓关键词来回答。作者在山中拜访的“朋友”是自然界的各种景物，如古桥、树林、山泉、小溪、白云、瀑布、悬崖、落叶、小花、阵雨、蚂蚁、归鸟等。关于第2问的回答，参见“课文研讨”的有关内容。 二 假设你是某一景物，与游人互诉心声，写一段文字，写法自由，字数不限。 这是一道写作训练题。设题角度新颖，不是以游人的视角写景物，而是从景物的角度，让它与游人互诉心声，实际上景物与游人已经成为“朋友”。写作时要引导学生注意“假设你是某一景物，与游人互诉心声”的提示。句子解析
①走出门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀子花的气息。 “撞了个满怀”，形象地写出了沐浴在令人心旷神怡的和风中的那种感觉。因为风中含着“露水”，所以特别滋润心脾；也因为风中含着栀子花的气息，所以在滋润中还带着一丝甜蜜。这“走出门”后给作者的第一感受，就不同寻常，说明了“山中访友”之行充满了好心情。同时，也间接地点明山中访友是在初夏的一个早晨。 ②德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年了，你累吗？ 把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”，不但写出了桥的古老，而且也突出了它默默无闻为大众服务的品质，充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。 ③走进这片树林，有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神。 鸟儿不是在啁啾，而是在“唤我的名字”；露珠也不是在晨光中闪亮，而是在“与我交换眼神”。一声“呼唤”，一个“眼神”，这种拟人化的手法，形象地表达了自己和鸟儿、露珠这两位朋友间的默契和情谊。 ④我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出的根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌。 这是作者走进树林，靠在一棵树上产生的联想。树为人友，人为树友，人和树已融为一体。这是多么奇妙的一种境界！从这些联想中，我们真切地感受到作者和树之间的那种“知己”情谊，那种走进大自然物我相融的境界。 ⑤你好，山泉姐姐！你捧一面明镜照我，是要照出我的浑浊吗？你好，溪流妹妹！你吟着一首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，瀑布大哥！…… 这一组句子是写“我”跟山中的“朋友”在打招呼，内容一致，结构相似，是一组排比句，同时运用拟人手法，把“我”和山里“朋友”之间的那种深厚情谊淋漓尽致地表达了出来。采用第二人称，读来倍感亲切、热情。 ⑥在它们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式；捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声。 这句中，“它们”指的是落花和落叶，“仪式”指的是落花、落叶从枝上掉下并融入泥土的过程。时间虽然短暂，却有深意。因为“落红不是无情物，化作春泥更护花”。大自然就这样在循环中生生不息，于是便引出了“捧起一块石头……”这一层，因为石头就是由火山爆发的岩浆凝结而成，在普通的石头身上也有着大自然轮回变化、生生不息的足印，所以从石头的轻轻敲击中可以听见“远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声”。从“一朵落花”“一片落叶”“一块石头”中，作者感受到了时间的变迁，生命的轮回。可见，作者是用心在感受。 ⑦波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川，唯有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。 “岁月是一去不返的逝川”指岁月就像流过的河水，过去了就再也没有了，感叹时光的匆匆，要珍惜时间。 ⑧走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神。 通过拟人的手法，生动地写出了作者与大自然之间仿佛是心有灵犀，默契无懈可见，作者细心地能够感觉到大自然的声音，太有灵性了。 ⑨忽然下起雷阵雨，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个喝醉了酒的诗人在云头朗诵，又感动人又有些吓人。 此处的比喻用的十分诙谐，既把雷阵雨的气势渲染得淋漓尽致，又把雷阵雨分为“粗矿”和“文雅”的。 ⑩雨停了。幽谷里传出几声犬吠，云岭上掠过一群归鸟。我也该回家了。于是，我轻轻地挥手，告别了山里的众朋友，带回了满怀的好心情、好记忆，顺便还带回一路月色······ 此句言辞优美，作者带着与这些大自然的朋友相处来感到的新奇，愉悦回家，感受到朋友的真谛，满怀收获的离开。
<山雨>
这是一篇文质兼美的抒情散文，作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔调向读者展示了一幅有声有色的山林雨景图，字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然那分浓浓的喜爱之情。课文是按雨来、雨中、雨后的顺序写的。这也是教学本课的重点。和联想，并运用比喻、拟人等修辞手法，描绘出山雨的特点。
<草丛的部落>
语言生动形象，作者善于通过视觉和听觉所及，发挥合理而新奇的想象作者以奇异的想象，追随着一只爬行的小虫，对草虫的村落作了一次奇异的游历，从中反映了作者对大自然、对小生物的喜爱之情。 课文首先介绍了作者在一片静谧中忘了世界，也忘了自己，他追随一只爬行的小虫展开了奇异的游历。然后具体地描写了这场经历：草茎变成了粗大的森林，小虫成了游侠，随着草虫与同伴的一路招呼，“我”来到了草虫的村落。在草虫的村落里，“我”看到了熙熙攘攘的黑甲虫村民；看到了“街道”“小巷”；看到了像南国少女般的花色斑斓的小圆虫；看到了像庞然大物似的来访者——蜥蜴；看到了甲虫音乐家的演奏会；看到了“村民们”行色匆匆的生活……最后表达了对草虫村落的深深依恋。作者以别具一格的观察力、想象力和创造力，为我们描绘了这样一次奇异的游历，使我们感受到作者在神游这个想象世界中所透射出来的热爱自然的美好情操，感受到他与小生命交流中所体现出来的那颗晶莹剔透的童心，感受到字里行间洋溢着的浓浓的生活气息。 这是一篇散文，它在表达上颇具特色。作者充分发挥丰富的想象，运用拟人、比喻等修辞手法，将一个草虫世界生动地展现在大家面前。具体如下： （1）丰富的想象。作者看到一只孤零零地在草丛中爬行的小虫，把它想象成了一位“游侠”；看到花色斑斓的小圆虫，把它们想象成“南国的少女”；看到振动翅膀的甲虫，把它们想象成“音乐家”；看到推着食物行走的甲虫，把它们想象成从远方归来的“劳动者”……丰富的想象，赋予小甲虫以勇敢、勤劳和智慧的特质，从而使一只只美丽的小甲虫深深地印在读者的心中。 （2）拟人和比喻的修辞手法。村落，原本是人聚居的地方，而课文中，作者赋予草虫人的生活形态。草虫的村落，其实无非就是草虫居住的洞穴，但在作者的眼里，它和人类的生活天地没有两样。那里有街道，有小巷，还有形形色色的人们，它们不仅有着丰富的情感世界，更有着高雅的艺术追求，它们不但会享受生活，还会创造生活。 选编这篇课文的意图，一是让学生通过课文的学习，感受作者对大自然、对小生灵的那一片爱恋之情；二是体会作者如何进行观察、并如何运用丰富的想象来表达自己的独特感受。.(1) 索溪峪为什么是野的？
（2）索溪峪的野表现哪些景物？
（3）“野”是什么意思？
2.是围绕人的野、动物的野、山水野。从山的惊险、磅礴、不拘一格；水的小孩子气；动物：但当我们一行中的一位年轻女同志从下面经过时,一只调皮的猴子竟恶作剧地撒起尿来,吓得这位女同胞惊叫一声,慌忙逃了过去。而那只调皮的家伙,却快活地叫着,跳到另一株树上去了。人野：城里戴眼镜的姑娘,一边攀缘,一边大嚼着煮熟的玉米棒；年过花甲的老叟,在石块间蹦来跳去,温习着童年的功课。遇上突然横在面前的山溪,一队人全都手提皮鞋、丝袜,踩着乱石,从齐膝的水中趟过去。
3.一走进张家界索溪峪,脑子里一切意念便都净化了,单单地剩下一个字：野；
作者在与大自然敬请的交谈和大自然交友，感到大自然与人的亲切。
4.山是惊险、磅礴、不拘一格。
5.水是野的。索溪象是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手,并肩同行；一会儿横铲一脚,将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕,它请树木大叔帮忙,五根大树往索溪身上一搭,反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头弟弟帮忙,几块巨石一垫,山路便化成一条虚线,一跳一跳地从水中过去了。山路还有更巧妙的办法,它在河床上垫一排大卵石,从水底下一个猛子扎过去。这样的“路”,还可以过汽车。我们到黄龙洞去,六过索溪水,解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着,车身摇晃着,水花四溅着,卵石挤碰着,我们的心也砰砰直跳……平生没走过这么“野”的路!
6.那些大大小小的猴子,大约是因为和我们人类同祖先的缘故,对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园时,一大群猴子飞腾跳跃,十分欢喜地表示欢迎,在我们头上的树枝间跳来跳去,亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一位年轻女同志从下面经过时,一只调皮的猴子竟恶作剧地撒起尿来,吓得这位女同胞惊叫一声,慌忙逃了过去。而那只调皮的家伙,却快活地叫着,跳到另一株树上去了。
7.城里戴眼镜的姑娘,一边攀缘,一边大嚼着煮熟的玉米棒；年过花甲的老叟,在石块间蹦来跳去,温习着童年的功课。遇上突然横在面前的山溪,一队人全都手提皮鞋、丝袜,踩着乱石,从齐膝的水中趟过去……满山的嘻嘻哈哈,满溪的亲亲热热。人们,全在这山水中反朴归真,全无了市井中的那股俗气。
8.描绘出了索溪峪自然的美。作者置身于大自然，尽情与大自然进行心灵对话。
7. 六年级上册语文第六课第一句批注
1.第二段从“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”可以看出大内拇指吃苦耐劳，容默默奉献的精神 2.第二段作者让手指有了人一样的动作—“上前点头”“呆呆站在一旁”，活泼生动，充满了情趣 3.第三段 (他的工作虽不如大拇指吃力......他消受的机会最多)运用排比的句式，列举生活事例，写出食指的作用，突出了食指勤奋卖力，敢于探险，不怕牺牲的性格特征 4.第五段 (无名指和小指......抹抹鼻涕而已)由生活中的细微小事具体写出无名指和小指的能力薄弱 5.第六段由“手上的五指”联想到“人群的全体”寓意深刻，阐明“团结就是力量”的道理，升华了文章的主旨
8. 六年级上册语文批注
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9. 人教版六年级上册语文8课批注.至少3句
是中华少年吗... 我发一下课文概说吧...
本文是一首朗诵诗，作者激情赞美了祖国，抒发了版热爱祖权国的深情和作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚定决心。全诗结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。