㈠ 苏教版六年级上册14课课文
14.安塞腰鼓（节选）
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地内搏击着。它震容撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在，活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
打字打得累死我了。
㈡ 苏教版六年级上册语文16课课文
课草原..怎么了这次。
我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回明如玻璃的带子——！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过为。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。
蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的总思是民族团结互助。
也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主要再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来，歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。
饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈，客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西。谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
要什么，问题是什么！说..我回答..囧了
㈢ 苏教版六年级上册语文12课课文，急！！！！！！！！！！！！！！！！！
姥姥的剪纸
一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，在姥姥的手里翻来折去，便要什么就有什么了，人物、动物、植物、器物，无所不能。我从小就听人啧啧赞叹：“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。”
这自然是夸张的说法，但反映了姥姥剪纸技艺的深入人心。慈祥的姥姥广结善缘，有求必应，任谁开口都行。姥姥撩起蓝布围裙擦擦手：“说吧，派啥用场？往哪儿贴？”看人乐颠颠地走了，她接着干活儿：洗衣服、纳鞋底、择菜、淘米、喂猪、薅草……
我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态，那剪刀行在纸上的刷刷声，悦耳至极。我是个出名的调皮蛋，经常变着花样刁难姥姥。一天，我用双手死死地捂住姥姥的双眼，让她摸着剪窗花。岂知工夫不大，一副“喜鹊登枝”便完成了。嗬！梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。我服了，可还耍赖：“姥姥，你从我手指缝里偷着往外看了！”
“你差点儿把姥姥的眼珠子按冒了！”姥姥用手指头点了一下我的鼻子，“熟能生巧，总剪，手都有准头了！”
是的，庄稼人都图个吉利，姥姥对“喜鹊登枝"最熟悉不过了。数九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，灯光下剪，甚至摸黑剪。姥姥的手就是眼睛，好使的剪刀就像她两根延长的手指。
安塞腰鼓
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
话说你要课文干啥？
㈣ 跪求小学语文六年级上册14课课文不是苏教版的读后感
楼主你好： 《读后感》
今天,我学了《滴水穿石的启示》 ,受益匪浅。版它让我明白了：只要我权们目标专一,持之以恒,就一定能实现我们美好的理想。
读完这篇课文，我想到了浪花能把毛毛棱梭的礁石碰撞成圆石头，它也具有这种坚持不懈的精神。不信，你想想，浪花日日夜夜、年年月月，永不停息地前进，也在不分日夜地冲击礁石、浸蚀礁石、啃噬礁石，它最终能不让礁石的棱角变小、变平吗？
课文中的李时珍就是从小立志要编写一部翔实准确的医药巨著，所以他就朝着自己的目标前进了。他翻山越岭，走遍了大半个中国，访名医、尝药草，还要亲自到各地采集药草，可他不怕吃苦，不怕受累，永不放弃，终于写了药学巨著《本草纲目》，为祖国医学事业立下了汗马功劳。
其实，像靠着这种“滴水穿石”的精神成就了伟大事业的人还有许多，如：王羲之、爱迪生、齐白石、欧阳修……真是举不胜举，数不胜数呀！
㈤ 苏教版六年级上册语文13课课文
牛郎织女
㈥ 苏教版六年级上册语文8——14课的中心思想。
第八课：文章通过讲述乔依在风雪中帮老妇人修车，却不要报酬，而后老妇人又帮助女店主---乔依的妻子的故事，阐明了“人人都需要别人的帮助，人人都应该给别人帮助”的道理。
第九课：课文讲述出生于贫困家庭的 夏洛蒂.勃朗特在沉重生活重压下坚持学习，与两个妹妹共同努力，最终成为震动英国文坛作家的故事，折射出勃朗特三姐妹不屈的抗争精神与不懈努力的坚强意志，在保守观念与陈腐偏见盛行的年代，敢于冲破旧势力的胆识与勇气。
第十课：文章通过讲述霍金与病魔顽强搏斗、坚持科学研究的故事，体现了霍金正视命运、乐观向上的精神品质。
第十一课：文章作者介绍一本男孩子必读的书向我们揭示了一个道理：具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也将成为一个成功者、一个英雄。
第十二课：本文围绕“喜鹊登枝”和“老牛兔子”的剪纸。记述了“我”和姥姥间动情有趣的故事，写出了姥姥剪纸技艺高超和勤劳善良，表现了“我”对姥姥深切怀念之情。
第十三课本文一生动笔墨描写了牛郎和织女虽相爱却终被分隔天河两岸，只能一年一度鹊桥相会的传说，揭示了对美好生活追求不是一帆风顺的，表达了对破坏人民美好生活的专制者的憎恨和对善良的劳动人民的深切同情。
第十四课：本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放。火热的特点
㈦ 苏教版小学六年级上册语文课文
第一单元 培养良好的学习习惯（十一）
1 我们爱你啊，中国
2 郑成功
3 把我的心脏带回祖国
4 古诗两首 : 《闻官军收复河南河北》、《示儿》
习作1 练习1
第二单元
5 负荆请罪
6 船长
7 爱之链
习作2 练习2
第三单元
8 小草和大树
9 轮椅上的霍金
10 生命的林子
11 一本男孩子必读的书
习作3 练习3
第四单元
12 姥姥的剪纸
13 牛郎织女
14 安塞腰鼓
15 青海高原一株柳
习作4 练习4
第五单元
16 草原
17 麋鹿
18 给家乡孩子的信
19 钱学森
习作5 练习5
第六单元
20 詹天佑
21 鞋匠的儿子
22 古诗两首 《冬夜读书示子聿》、《观书有感》
习作6 练习6
第七单元
23 学与问
24 大自然的文字
25 养成读报的好习惯
习作7 练习7
1、我们爱你啊 中国！
当灿烂的太阳跳出东海的碧波，
帕米尔高原依然是群星闪烁；
当北国还是银装素裹的世界，
南疆早已洋溢着盎然的春色。
啊，我们爱你，中国！
我们爱你—
桂林山水的清奇俊秀，
杭州西湖的浓妆淡抹；
黄山、庐山的云雾飘渺，
长江、黄河的波澜壮阔。
我们爱你——
龙井茶的清香，
茅台酒的醇美，
江南丝绸的光洁绚丽，
景德镇陶瓷的天工巧夺。
我们爱你——
傣家竹楼前如水的月色，
世界屋脊上布达拉宫的巍峨；
吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，
大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。
我们爱你——
战国编钟奏出的古曲 ，
改革开放谱写的新歌。
神州万里涌动的滚滚春潮，
祖国大地燃起的希望之火。
我们爱你——
奋斗书写的史册，
汗水浇灌的硕果，
松树的伟岸、梅花的高洁 。
博大的胸怀、恢宏的气魄。
我们骄傲，我们自豪，
我们奋发，我们开拓 ，
你是世界民族之林的强者，
我们爱你啊，中国.
㈧ 苏教版六年级上册语文课文
国之恨弥留之际请求把心脏带回祖国的事。表达了肖邦激烈的爱国之情 肖邦在法国一住就是十八年。为了幅员辽阔）、总写（对祖国的热爱）。第二部分从不同的侧面赞美了祖国 、
㈨ 苏教版六年级上册语文14~17课课文！！！！！急急急急@@@@！！！！！
14、《安塞腰鼓》
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是：
看！——
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇！——安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓！
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在忘却了一切杂念的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生。也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！
人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
15、《青海高原一株柳》
这是一株柳树，一株在平原在水边极其普通极其平常的柳树。
这是一株神奇的柳树，神奇到令我望而生畏的柳树，它伫立在青海高原上。
在青海高原，每走一处，面对广袤无垠青草覆盖的原野，寸木不生青石嶙峋
的山峰，深邃的蓝天和凝滞的云团，心头便弥漫着古典边塞诗词的悲壮和苍凉。
走到李家峡水电站总部的大门口，我一眼就瞅见了这株大柳树，不由的“哦”了
一声。
这是我在高原见到的惟一的一株柳树。我站在这里，目力所及，背后是连绵
的铁铸一样的青山，近处是呈现着赭红色的起伏的原野，根本看不到任何一种
树。没有树林的原野尤其显得简洁而开阔，也显得异常的渺茫和苍凉。这株柳树
怎么会生长起来壮大起来，怎么就造成高原如此壮观的一方独立的风景？
这株柳树大约有两合抱粗，浓密的枝叶覆盖出大约百十余平方米的树荫；树干和
枝叶呈现出生铁铁锭的色泽，粗砺而坚硬；叶子如此之绿，绿得苍郁，绿得深
沉，自然使人感到高原和缺水对生命颜色的独特锻炼；它巍然撑立在高原之上，
给人以生命伟力的强大的感召。
我便抑止不住猜测和想像：风从遥远的河川把一粒柳絮卷上高原，随意抛撒
到这里，那一年恰遇好雨水，它有幸萌发了。风把一团团柳絮抛撒到这里，生长
出一片幼柳，随之而来的持续的干旱把这一茬柳苗子全部毁了，只有这一株柳树
奇迹般地保存了生命。自古以来，人们也许年复一年看到过一茬一茬的柳树苗子
在春天冒出又在夏天旱死，也许熬过了持久的干旱却躲不过更为严酷的寒冷，干
旱和寒冷绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁，这株柳树就造成一个不可思议
的奇迹。
我依然沉浸在想像的世界里：长到这样粗的一株柳树，经历了多少次虐杀
生灵的高原风雪，冻死过多少次又复苏过来：经历过多少场铺天盖地的雷轰电
击，被劈断了枝干而又重新抽出了新条；它无疑经受过一次又一次摧毁，却能
够一回又一回起死回生，这是一种多么顽强的精神。
我家乡的灞河以柳树名贯古今，历代诗家词人对那里的柳枝柳絮倾洒过多少
墨汁和泪水。然而面对青海高原的这一株柳树，我却崇拜到敬畏的境地了。是
的，家乡灞河边的柳树确有让我自豪的历史，每每吟诵那些折柳送别的诗篇，都
会抹浓一层怀念家园的乡情。然而，家乡水边的柳树却极易生长，随手折一条柳
枝插下去，就发芽就生长，三两年便成为一株婀娜多姿风情万种的柳树了；漫天
飞舞的柳絮飘落到沙滩上，便急骤冒出一片又一片芦苇一样的柳丛。青海高原上
的这一株柳树，为保存生命却要付出怎样的难以想像的艰苦卓绝的努力？同是一
种柳树，生活的道路和命运相差何远？
这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心
之力与生命环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来，终于造成了高原上的
一方壮丽的风景：命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中
成就了一片绿荫。
作者陈忠实，选作课文时文字有改动。
16、《草原》
自幼就见过“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这类的词句。这曾经发生过不太好的影响，使人怕到北边去。这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就象没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好象回味着草原的无限乐趣。紫塞，紫塞，谁说的？
这是个翡翠的世界。连江南也未必有这样的景色啊！
我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社。汽车走了一百五十华里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了迂回的，明如玻璃的一条带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到公社了。忽然，象被一阵风吹来的，远丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，马疾驰，襟飘带舞，象一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外，欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原，热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车、马飞过了小丘，看见了几座蒙古包。
蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们作翻译。她的名字漂亮——水晶花。她就是陈旗的人，鄂温克族。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。我们用不着水晶花同志给作翻译了。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思都是民族团结互助！
也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒。公社的干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。正是：
祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘！
我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽儿，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。
饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
人的生活变了，草原上的一切都也随着变。就拿蒙古包说吧，从前每被呼为毡庐，今天却变了样，是用木条与草杆作成的，为是夏天住着凉爽，到冬天再改装。看那马群吧，既有短小精悍的蒙古马，也有高大的新种三河马。这种大马真体面，一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿，并且想骑上它，驰骋万里。牛也改了种，有的重达千斤，乳房象小缸。牛肥草香乳如泉啊！并非浮夸。羊群里既有原来的大尾羊，也添了新种的短尾细毛羊，前者肉美，后者毛好。是的，人畜两旺，就是草原上的新气象之一。
17、《麋鹿》
天色微明，晨雾如轻纱般漂浮在黄海滩涂上。一群麋鹿悄无声息地向水塘边走去。不知从何处传来人的脚步声，警觉的麋鹿迅即蹦跳着遁入草丛……这是在著名的大丰麋鹿自然保护区出现的一幕。黄海滩涂这片广阔的土地，气候温和，林茂草丰，是麋鹿野生放养的理想场所。这里生活着世界上最大的麋鹿群。
麋鹿是鹿的一种。它的外形很奇特：角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，所以又被称为“四不像”。我国古代神话小说《封神榜》中把“四不像”当作姜子牙的坐骑，更增添了它的神秘。
与其他鹿科动物一样，麋鹿也是一种草食性哺乳动物。一般雄麋鹿体重可达250千克左右，角比较长，每年脱换一次。麋鹿的角型是鹿科动物中独一无二的——站着的时候，麋鹿角的各枝尖都指向后方，而其它鹿的角尖都指向前方。雌麋鹿没有角，体形也较小。麋鹿的尾巴是鹿科动物中最长的。长尾巴用来驱赶蚊蝇，以适应沼泽环境中的生活。麋鹿蹄子宽大，行动轻快敏捷。它们常在水中站立、跋涉、潜游和觅食，甚至连隆冬季节也不例外。麋鹿的毛色在夏季是棕红色的，冬季脱毛后变成棕灰色。
麋鹿的自然繁殖力很低，雌鹿的怀孕期比其它鹿类要长，超过九个半月，且每胎仅产一仔。雄性小鹿两岁时长角分*，六岁时*角才发育完全。
麋鹿的经历充满传奇色彩。据科学家考证，早在3000多年前，我国黄河、长江中下游地区就有麋鹿，但汉朝以后就逐渐减少，再后来竟然销声匿迹。1865年，有人在北京南郊发现了120头麋鹿，并撰文向全世界介绍。随后，数十头麋鹿被陆续盗往欧洲，在伦敦、巴黎和柏林等地动物园里展出。1900年，“八国联军”入侵北京，最后一群麋鹿惨遭厄运，有的被杀戮，有的被装上西去的轮船。从此，麋鹿在国内几乎绝迹。
后来，流落在国外的麋鹿大部分相继死去，只有英国贝福特公爵在私人别墅乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好，并迅速繁殖。到1967年，这里的麋鹿已增加到400多头，并向各国输出。至今，全世界麋鹿总数估计已经超过2000头。
1986年8月，在世界自然基金会和我国林业部的努力下，39头选自英国七家动物园的麋鹿返回故乡，被送到大丰麋鹿自然保护区放养。从此，麋鹿结束了它们大半个世纪在海外漂泊不定、颠沛流离的生涯，开始了回归故土、回归自然的新生活。如今，这群珍异动物正在祖国土地上繁衍后代，茁壮成长。