六年级语文上册案例分析

1. 小学六年级语文上册第三单元的辩论会，反方的辩词，老师说要摆事例,讲道理。急急急啊

生活中应该有善意的谎言
我认为欺骗肯定是谎言，而谎言不一定就是欺骗。谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是一种损人利已的行为表现。心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。可善意的谎言它是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚之善的基础上，本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善和关心。这种谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现，显然善意的谎言无碍诚信。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球，是不存在的，关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信，所以生活中应该有善意的谎言 。1：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍。2：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相，那我们的生活就充满了大大小小的谎言，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？ 因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！

2. 求六年级班主任工作案例，内容：基本情况、原因分析、教育过程、教育效果、教育思考、案例标题。

简历不仅能够反映出求职者的知识、技能、经验等显性素质，回还能够在一定程度上反映出求答职者细致与否、求职动机、稳定性、对职业规划的清晰程度等隐形素质。尽管从短期来讲，显性素质对绩效的影响比较大，但从中长期和发展潜力来讲，隐性素质更为重要，因此在筛选简历时，除关注显性素质外，必须同时关注简历反映出来的隐性素质。当然，隐性素质的考察更多需要通过面试、心理测试等手段，但简历本身同样能够部分体现。

3. 语文S版六年级上册作文第二单元教案

教学案例、教学设计、教学实录、教学叙事的区别：①教学案例与教案：教案（教学专设计）是事先设属想的教育教学思路，是对准备实施的教育措施的简要说明，反映的是教学预期；而教学案例则是对已发生的教育教学过程的描述，反映的是教学结果。②教学案例与教学实录：它们同样是对教育教学情境的描述，但教学实录是有闻必录（事实判断），而教学案例是根据目的和功能选择内容，并且必须有作者的反思（价值判断）。③教学案例与叙事研究的联系与区别：从“情景故事”的意义上讲，教育叙事研究报告也是一种“教育案例”，但“教学案例”特指有典型意义的、包含疑难问题的、多角度描述的经过研究并加上作者反思（或自我点评）的教学叙事；教学案例必须从教学任务分析的目标出发，有意识地选择有关信息，必须事先进行实地作业，因此日常教育叙事日志可以作为写作教学案例的素材积累。

4. 如何培养聋生独立思考能力六年级下语文教学案例

为完成任务多敷衍了事，迫于老师要求, 其三，从整体上提高学生语文素养、读。其四，平时虽有要求但没有足够的耐心和持之以恒的去引导和培养学生。语言积累的方式各不相同。语言材料主要是指汉字和词语，以情感为动力，相信学生的作文内容定会丰盈起来，对学生语文学习的兴趣、说，达不到任何读书目的。有了这些。”语文教学担负着的积累语言的任务、积累和运用，学生依然处于被动的接受状态；语言知识是指同语言材料，是语文基础知识的积累及听、语言知识三方面的积累。 其二。当然了。重课堂教学而轻生活体验是其五，教学目标的设置和内容的安排也是大而全、态度常常不满意，学生没有读书兴趣、语法逻辑等知识，处处留心为学生创造施展才华环境，掌握小学生的心理，有很多学生甚至根本不读书、用中积累，新教材为语文教学安排了较为丰富的语文活动，寓教于乐。《语文课程标准》中明确指出，以材料为内容，有的是为交差而抄书，对学生的课外阅读要求往往过于统而大而话之，以写作的技巧为准绳，只有把它们有机的结合起来，不断调动学生学习的积极性、习惯，唯恐有遗漏和疏忽之处，也没有把它们作为评价学生语文水平高低的重要标准；语言范例是指好词佳句、名段名篇名作，更不要说在课外引导学生观察和感受生活、学中积累。小学语文学习归根结底、语言范例的掌握密切相关的字词句篇，以上的做法不是孤立存在、写能力的培养，在实际教学中、课外阅读中的积累等：“语文教学应注重语言的感悟、方法、语言范例：读中积累、说中积累，包括语言材料其一，写作水平定会不断提高，可又始终把它们放在语文教学比较次要的位置，但教学过程中常常不能很好地实施，很多时候我们依然流于传统的教学形式，磨灭了学生的学习主动性和创造性

5. 小学六年级语文试卷分析报告步骤（学生写）

我刚好是六年级语文老师,我也要求过我们班上的学生写过.我觉得这要根据你自己的情况出发,要先看一看你自己的试卷.其实分析也无非从以下几个方面入手：一、基础题做得怎么样?如果做得好那就写下次继续保持,做得差,那就要分析是粗心做错了还是平时没学懂做得不好,如果是粗心就写以后做完题后仔细检查,如果是平时没学好那就写在以后的学习中加强这方面联系争取下次考好,你考了82我估计基础题应该还是做得不错吧!二、阅读题做得怎么样?当然答案还是和前面的一样.三、重点分析本次失分最多的题、说法和前面类似.最后、当然就是写保证自己下次考得好成绩啊,如果考不到多少分就让老师怎样处罚啊这些话.特别强调的是：老师希望的是看到你自己表达的真情实感,因此,只要是你自己真心的分析总结,我坚信你的老师一定会满意六年级语文期中考试质量分析报告本次为了真实了解毕业班教学质量情况，帮助毕业班教师了解到自己课堂教学的问题，找到与兄弟校的差距，以便在以后的教学中补缺补漏，做活学校门面文章，让领导满意、家长放心。

因此，我负责六年级语文期中试卷拟卷工作。在命题中，想到去年任教毕业班的老师埋怨毕业班试卷难度大，题型灵活。我便找进修学校要去年毕业班试卷，仔细研读，感觉那份试卷不像教师说得超过课标，难的不可高攀；更感觉那份试卷充分体现“语文是工具性与人文性的统一。”，还凸现双基要求，强调积累运用，关注学生的能力发展，难易、分量适中，具有一定的指向性。

基于如此，我决定用去年毕业班试卷的题型检测毕业班教学质量，让全体语文老师能正确把握《课程标准》中的六年级学段要求，树立大语文关，平时设计练习，引导学生温故而知新，扎实双基，培养语文素养；同时我们旨在通过测试的导向功能，使教师了解新课程下小学语文教学的动态，不断反思、调整自己的教学，从而促进我校小学语文教师教学水平的整体提高和小学生语文素养的提升。

下面，我就六年级语文期中试卷做质量分析：

一、通报六年级期中语文试卷成绩（具体数据略）全中心有300人参加考试，其中不及格人数有77人，占25.7%；及格数有59人，占19.7%；良级数76人，占25.3%。优秀人数为85，优秀率28.3%，总分20156，平均分67.19分。

二、命题依据和范围：本次测试的命题以《语文课程标准》为“纲”，以学生使用的现行教材为“本”。试卷主要检测学生半学期来学生知识掌握情况，共分为“拼音和字”“词语部分”“句子部分”“课内阅读部分”“课外阅读部分”“习作部分”等六个板块，全面检测学生双基知识、积累、阅读、习作等能力。

三、卷面分析：

1、“拼音和字”部分分为三道练习题。第一题“看拼音写词”主要检测学生识字能力，这道题得分率大约占90%，反映出教师在教学中，比较注重生字教学，强化学生识记，只是在“魁梧”“静谧”两词中，学生出现写错；第二题“按要求排列汉字”主要检测学生字母表和数笔画的掌握程度，这道题得分率较低，主要是学生字母表掌握不牢，加上题目要求转变，平时很少训练，造成严重失分；第二题“加部首组字组词”这道题得分率较高，可以断定平时注重这方面的练习。

2、“词语部分”共分为四道题。第一题“判断词语搭配”这道题主要是检测学生词语积累情况，改变以往填上合适的词语搭配的题型，大部分学生能正确区别；第二题“改正错别字”这道题错最多的是“作”“已”“滔”这几个字，反映出学生平时书写不端正，比较马虎，没有养成良好书写习惯；第三题“把词语补充完整，再作答”这道题，得分率占50%，主要出现在写出反义词（盛气凌人穷凶极恶气势汹汹横眉怒目金刚怒目冷若冰霜）及按要求写出人物态度的词语（乐天达观成熟稳重幼稚调皮温柔体贴活泼可爱实事求是老实巴交圆滑老练脾气暴躁慢条斯理）这些问题反映出我们的学生理解能力不强，积累词语方面比较匮乏，还有由于上面词语补充不了“不拘一格”，造成填词错误，这就要求我们老师在教学中，要注重这连环扣的练习；第三题“在括号里填上合适的词语”这道题，主要检测学生逻辑能力，部分学生不能找出相对应的词语，造成失分，可见，学生对词语逻辑归类这方面的知识掌握不牢固，缺乏主观判断意识。

3、“句子部分”共分为五道题。第一题“把下列词语组成通顺的句子”这道题主要是检测学生语言表达和思维逻辑能力，这道题没有悬念，属于易题，整体得分率较高；第二题“仿写”这道题主要是检测学生思维能力和模仿能力，例句，母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春。一半的学生能根据例句，仿写出感人的句子；一半学生词不达意，不知所云。从这里，不难看出教师平时很少训练这类型题目。第三题“按要求写句子”这道题主要是检测学生缩句、夸张句、拟人句的运用。部分学生能掌握，缩句是留下主、谓、宾的中心词，去掉定、状、补，兼及句子基本意思不变和完整性。夸张是为了表达强烈的思想感情，突出某种事物的本质特征，运用丰富的想象力，对事物的某些方面着意夸大或缩小，作艺术上的渲染，这种修辞手法叫做夸张。拟人句就是把某件东西比喻成有人的动作，不可和童话弄混。这道题主要失分在改写夸张句、拟人句。课程标准对改写句子练习作了要求，六年级应该重视这方面练习，让学生再练习中牢牢掌握双基知识。

第四题“综合修改”这道题主要是检测学生能正确判断病句和正确使用修改符号修改句子的能力。这道题失分率较高，有的找不出错误的句子，有的修改符号不会正确使用。教师在以后的练习中要涉及这方面知识，教给学生修改病句的步骤（修改病句，一般可分四步：读：默读原句，了解句子本来的意思。找：找准病因。改：针对病句的不同“病因”，可以采取以下方法进行修改：加、换、删、调、改。但在改时要对症下药，改动要少，切勿添枝加叶，要保持原意。查：查句子语法、逻辑是否正确，查句子是否保持原意。）这样才会让学生养成细心检测的习惯。第五题“按要求填写”这道题主要是检测学生积累情况，卷面反映出学生积累匮乏，特别是对一些诗句理解不深，造成本道题失分严重，得分率仅有35%。

如第一、三小题在“日积月累”，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”这是李白写的《春夜洛城闻笛》的诗句，题目稍微变换，学生无法解答。这种现象说明平时训练少，更说明教学中只让学生背诵，却没有涉及诗句理解及作者。第2小题主要检测学生3—5年级古诗掌握情况，这不能说超越教材、超越课标，课标明确指出六年级学生必备的诗文，丰富语文素养。从这点，反映出平时没有重视这方面的训练、过关，导致学生答不出，理解不透。第五小题是开放题，主要检测学生想象能力和语言表达能力，基本上，都能写出地球母亲伤心的话语，知识标点符号运用不正确，语言表达牵强附会。

4、“课内阅读部分”共分为2道题。

第一、二题主要检测学生对文本的理解与归纳能力，这道题得分率比较高，反映出平时教学比较注重文本，把握住文本重难点。但是部分学生失分也高，主要原因教师没有做好差生辅导，造成不理解，胡乱答的现象。

5“课外阅读部分”共分为6道题，重在考查学生概括理解能力。该题题型普通，没有多大的难度，得分率60%。从卷面看出，平时教师注重《练习册》的讲评，理解能力相对比较强。但也看出部分学生对具体的句子不能根据语言环境判断其意思，回答问题的条理不强。特别是标点符号。

6、作文。部分学生能写出较为新颖、有趣的习作，由此可见平时教师对学生的作文训练抓得比较紧。但是多数学生作文内容较为平淡，或者把以前单元题或毕业模拟题中已经训练过的作文硬搬上试卷，鲜见想象丰富，表达生动，充满童趣的好作文。这一方面说明学生思路还不开阔，另一方面说明学生对作文缺乏兴趣，想象能力不强。

四、成绩、问题的缘由：（一）成绩：从学生的答题情况来分析学生的语文素质，透视教师的教学行为，我认为本次测试表现出了以下几个特点：1、从学生的高分的题目来看，说明教师在教学中注重了对学生进行基础知识的传授与训练。2、具备一定的阅读能力。在课外阅读中，大部分学生能根据要求作答。

（二）问题1、缺乏应变能力。从试卷情况来看，学生缺乏对试题的变通能力。如平时能倒背如流的古诗、对联，一旦要求用到具体的环境就茫然。综合修改还不能前后联系起来改正错误等等。2、书写潦草。《语文课程标准》明确指出：“写字教学要重视对学生写字姿势的指导，引导学生掌握基本的书写技能，养成良好的书写习惯。”从答题情况来看，有相当一部分同学潦草，这说明平时就没有良好的书写习惯。这些现象应该引起老师的重视。3、习作能力不强。一是部分学生缺乏审题能力、文章构思、列提纲等方面培养，结果部分学生离题，文章空洞乏味，语言表达能力不强，条理性极乱。值得一提的是部分学生错别字很多，只有30多个字；

二是背作文套题问题严重，全班大部分学生内容相同，没有自己的自来水，这样的问题必须改正，否则会影响毕业班考试成绩。五、努力的方向：1、教学要围绕课标体现教学重点。“拼音”“汉字”“词语”“句子”是语文学习的基础。在平时教学中要加强语言文字训练，做到生字词课课过关，重点词句课课掌握。2、强化积累。一是诵读古诗文，为人生奠基。认真读好古诗文读本。1—6年级都分阶段进行古诗文的背诵，要让每个学生达到滚雪球式的过关。平时多让学生进行诵读，达到自动化程度，而且在此基础上多引导学生进行相关灵活运用的练习，多开展一些丰富多彩的古诗文实践活动，让学生不仅会背，关键在于要会用。二是背诵重点课文篇章，教学中一定要围绕文本的要求，对于一些优美课文，要要求学生人人背诵，抓好过关。

3、强化练习。一是设计好综合练习，内容可以涉及考试的有关方向，体型要灵活、多变，让学生逐渐适应考题的类型；二是把好周末作业关，六年级学生是幸运的，六年级老师是幸福的，我们已经启动周末作业，任教的老师要善于利用，多评改，多讲评，让周末作业成为学生进步的拐杖；三是把好单元试卷关，要针对学生答卷出现的问题，及时反馈，及时训练，做到不留问题给学生。

4、培养学生良好的阅读习惯。提高学生的阅读能力必须立足课堂，立足课本，同时要培养学生良好的阅读习惯。在平常的教学中，一定要注重习惯的培养和引导。一是要在周末作业设计阅读题，内容可以注重学生思维能力和概括能力的培养；二是要利用练习册的阅读题逐一讲评，有的放矢地给学生方法，提高学生阅读理解水平；三是做好课内与课外的衔接，通过课内的讲解，延伸课外，培养学生爱阅读的习惯。

5、提高写作能力。一是在平时教学中，我们可以指导学生写日记，开展小练笔活动，提高学生写作兴趣和写作速度；二是严格执行习作指导课、讲评课备课与教学，做到教学有实效，提高学生习作能力；三是改好习作，在评改习作中，我们要遵循习作要求，对学生出现的问题要通过眉批、面批等方式，让学生二次作文。

5、加大培优扶困工作力度（1）做好优生辅导。按照往年毕业班综合比是优秀率x及格率，可见优生培养在评比中的地位相当大。如前何中心小学平均分居学段第二名，在综合比评比中居第三名。（2）关注“后进生”，消除他们学习上的畏难心理，课堂上多给他们机会，平时给他们一份关爱，想尽一切办法减少“后进生”。面对他们的每一点细微的进步，都及时的给予鼓励，尽管他们爬行的很慢，但作为老师不能对他们丢失信心。语文的世界是广阔的，提高学生的语文素养也是势在必行的，问题虽然存在很多，可喜的是我们已自上而下认识到了我们的不足，并在努力的实践中，改变教学方式。我们会结合试卷上反映出的问题，调整教学策略，使学生爱上语文，逐步提高语文综合素养。所以，在今后的工作中，我们更要不断地加强理论学习，不断地改进工作方法。我们相信：只要坚定信心、自觉奉献，前何中心小学的语文教学质量一定能上新台阶。

一、近三年题型题量及分值分析

对比近三年初中化学教师资格统考笔试试卷(见表1)可知，近年教师资格笔试初中化学试卷总分值、总时限、题型、题量、题型分值比例均无任何变化。

表1 2014～2016年初中化学笔试试卷题型、题量、分值

图5 模块4中各考点所占该模块的分值比例

从图中可以看出，教学评价部分主要考查“化学学习评价”，化学学习评价近年都进行了考查，而化学教学评价并非每年都会考查。

三、其他信息

(一)试题难度

中学学科专业知识部分与中、高考难度相似，涉及大学知识的考查较为基础。涉及中学化学教学论部分的试题中，考查较为综合，尤其是简答题和案例分析、教学设计题。

(二)题源分析

分析历年真题试卷发现，题目基本为原创性试题，学科专业知识相关的部分试题与部分省市的中、高考化学模拟或期中期末试题相似。

6. 六年级上册，从卫生与健康书中选个案例进行分析写体会，最好两篇，今天内！！！

现在还要么？

7. 语文书人教版六年级上册第三单元口语交际辩论会 要3个观点,3个事例。（略写）

辩题正方：首都师范大学
真理越辩越明
反方：马来亚大学
真理不会越辩越明
主席：今天进入大决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英，他们在过去的7天里，经过一场又一场的激烈辩论，终于过关斩将取得了决赛权。相信在今天下午，他们一定会使出浑身解数，让大家享受一场语言的享宴。
规范陈词。
正方一辩：谢谢主席，各位评委，各位来宾，对方辩友，大家好。为政论政，在商言商，辩论会自然要涉及到辩。今天我方的立场是真理越辩越明，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋，而明即清楚明晰。真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。人类的历史是追求真理，探索真理，传播真理，进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。我们热爱真理，敬仰真理，正如亚里士多德所说："吾爱吾师，吾更爱真理。"然而，认识真理的过程并非一帆风顺，它是一个去伪存真，去粗取精的过程。在这一个过程中，辩论是必不可少的一个环节，人们为了寻求真理，要同无知辩，同偏见辩，向未知挑战，与荒谬斗争，同强权抗衡。俗话说：鼓不敲不响，理不辩不明。人们在长期追求真理的过程中，正是认识到了真理越辩越明的道理。当然，我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。它是必要条件，而我们认为辩是使真理明的充分条件。
第一，在认识真理的过程中，辩可以使认识由片面到全面，由含混到清晰，由肤浅到深刻。大千世界万物运行，无数规律隐藏在表象的背后，需要我们去探索、去检验。然而，人们的认识水平是有限的，正所谓人非生而知之者，孰能无惑。于是，人们用辩来辨明真假，用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中，真理逐渐由萌芽走向成熟。
第二，在真理的传播过程中，辩可以为大多数人所掌握。真知灼见产生之时，习惯与偏见就早已站在它的面前，它们的力量是如此强大，以至于真理最初只被少数人掌握。但星星之火可以燎原，正如古罗马的李维所言："真理之火有时会变得暗淡，但它永远不会熄灭。"真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终，而真理之光必将照亮整个人类。谢谢大家。(掌声)
主席：谢谢崔同学，下面我们请反方的第一位代表萧俊仁同学表明立场，他的时间也是3分钟。
反方一辩：大家中午好。第二次世界大战的时候，英国人说："我是为真理而战。"德国人也说："我是为真理而战。"就连法国人也说："我是为了真理呀！"大家都各言其说。结果我们发现真理是什么？真理是躺在地上千千万万的尸体呀！培根说："研究真理，认识真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是对客观事物本质及其规律的正确认识，它又可分为主观与客观真理，我觉得今天的主席非常英俊，这是主观真理。地球绕着太阳转，这只是客观真理。辩只是一种行为，不是规律，它建基在两个或更多的对立观点之上。对方辩友犯的最令我们遗憾的错误就是将辩等同于一定是善的，讲道理、说真话就是辩，可是，在现实的生活中辩是这样子的吗？(掌声)显然不对呀。而我方今天要说的口舌之战，笔墨之战就是辩的表现了。而越辩越明则是指将真理从局部到整体、从相对到绝对的整个不断升华过程。
真理不会越辩越明。
一、真正使真理明朗化的要靠经验累积，实践领悟。而辩则是独立于人类寻找真理的整个过程之外。他只是提供了一个场合，让共都不同的意见，不同的思想可以发表出来。但是，辩本身是不具备生产性的。辩所带出的思想并不能实现何者更接近真理，因为们能说获胜的一方更接近真理吗？不。真正是真理更明的要考验就要靠实践。
二、辩这一行为由于有了人的介入，使得行为有了种种的局限，从人性的不完美到权利的介入，从表达的缺陷道语言的局限，都使人们在现实生活中无法真正将自己的思想表达出来。如果越多的辩论想来是离真理越来越远吧！
三、一些真理根本不会越辩越明，许多哲学命题与主观真理无论怎么辩也辩不明，知难行难何者更易？可否统一。请问被辩明了吗？一个圆形不会因为我们的辩论而变成正方形，一加一等于二也不是辩论而来的。像这种不辩自明的例子更是比比皆是。
综上所述，便本身并不能将真理的不明之处明朗化，感性之处理性化，主观之处客观化。谢谢。(掌声)
主席：谢谢萧同学。下面我们请正方的另一位代表王雁宏同学发言。她的发言时间也是三分钟。
正方二辩：谢谢主席，大家好。刚才对方对我们说，一加一等于二是不辩自明的，那么请问，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二这个例子都辩了好几十年，能说他们没有在辩吗？第二，对方说我们的辩是不以事实为基础，可是我方硕果，我方的辩就是要以事实为基础。如果对方把狡辩，诡辩都叫辩，那么请问，海马难道也是马，蜗牛也是牛，青春痘也是痘吗？(笑声，掌声)下面我将从理论的层面进一步阐述我方的观点。我们说真理之所以越辩越明，这主要是由真理的特点决定的。众所周知，客观事物都是由各种因素构成`，又处在不断的变化和发展中。而人民认识能了经受着历史条件和社会条件的制约，同时又手着自身的立场观点和方法的影响。所以在认识真理这个复杂的过程中，思想的交锋是必不可少的。而辩则是使真理澄清的充分条件。
第一，辩是使人民认识真理的动力之一。因为辩好似一种思想的交锋，在这种交锋的过程中，它所产生种种问题往往能够激发人民去进一步的思考以求获得真理。太使公曾经说过这样一句话，他是或谈言微中也可以解分。其实历史上的很多发现都是开始与对以往成就的怀疑与争论，例如波粒；二相性的理论不就是在波动说与微粒说的争论中创立的吗！
第二，辩是使真理发展的动力之一。任何客观科学真理的存在，都不是一成不变的。我们说《文心雕龙》中曾经告诉我们：论如息息贵能破理。这种辩论就给人们集思广益提供了一个充分的条件，特别是在辩的过程中也暴露出对原由知识的疑难和缺陷，从而促使人们进一步思考问题，更加深入的去探讨问题。使原由的认识逐渐地正确、精深与完善。
第三，辩是检验真理的重要环节之一。我们说检验认识，它其实也是探索真理的一个重要组成部分。而带着批判性的眼光去衡量则是一个行之有效的检验方法，西方著名的科学方法论大师波普尔就提出了猜想反驳的科学观，可见辩是排除错误确认真理的一个重要环节。
最后，辩是使真理常新的有力保障，任何真理都离不开一定的条件。一旦条件发生变了化，那么真理也将随之而改变。如果人们不继续去探索真理，那么真理最终也会变成一堆死的教条。而辩则是防止真理僵化的有效途径。通过以上4点，我们不难看出，辩在真理明的过程中其实是起了＋分重要的工作啊！所以我方认为真理越辩越明。大家。(掌声)
主席：谢谢王同学的发言。下面我们请反方的另一位代表林猷荃同学发言，时间是三分钟。
反方二辩：谢谢主席各位好。先指出对方的几个错误：
第一，对方主辩告诉我们把所有的思维活动等同于辩论，那么请问对方辩友，我们今天在打麻将的时候也有思维活动，那对方同学在打麻将的时候是四角辩呀还是三角辩呀！
第二，对方一辩友告诉我们，辩论是寻求真理的充分条件，充分条件这个逻辑概念就是有之必然，也就是说我方只要提出一个反例就能把对方打倒了。那我问对方辩友，对白马黑马的辩论辩出真理了吗？如果辩不出真理的话，那对方的充分条件又如何成立呢？
第三，对方说一加一是不能够辩出真理的。然而，对方又如何从一加一辩出三来呢？始终不能啊！一加一是一个不证自明的真理呀！
第四，对方辩友告诉我们狡辩不算是辩，但是请问对方辩友，复制羊不是羊吗？试管婴儿不是(婴)儿吗？(掌声)辩论作为一种行为模式，是无法与现实生活相隔离的。今天对方所犯的最大的错误就是把立论建立在一个假想的理想世界之中。然而理想是理想，现实是现实，在现实世界之中，有权利的介入，有人性的不完满，以及有情绪的障碍。则里能够越辩越明吗？美国国会经过一次又一次的辩论，通过一个又一个支持以色列的议案，对方说真理越辩越明，岂不是要告诉我们以色列人欺压巴勒斯坦的暴行也是真理吗？我方4位辩手从不认为IQ比RQ价更高，我方四位辩手也不认为先天遗传比后天环境更重要。然而，今天我方之所以能够站在这里辩论不就引证了真理始终不会越辩越明吗？(笑声，掌声)辩论必然是要运用语言的，而我们都知道语言是有局限的，老子就说过：道可道，非常道，名可名，非常名。而我们在辩论电影明星巩俐还是张曼玉更有气质的问题时，有人说气质就是明眸皓齿，又有人说气质就是谈吐大方。像气质这种概念模糊的字眼在辩论上可谓是比比皆是不胜枚举，辩论又如何通过语言越辩越明呢？谢谢。(掌声)
主席：谢谢林同学的发言，下面我们请正方的第三位代表王慰卿同学继续阐明正方立场，时间是三分钟。
正方三辩：谢谢主席，大家好。今天对方辩友告诉我们，说辩就是不讲道理，不说真话。那么我请问如果大家都不讲道，都不说真话，那还叫辩吗？正是因为有人说真话，有人说假话才要辩，才能辩出真理。对方辩友刚才说我方是认为所有的思维活动都叫辩，可是你听清楚我方的话，在不同的思想进行交锋才叫辩。如果打麻将大家都是一个思想，那叫辩吗？(掌声)对方刚才又说鸦片战争中辩论出的结果就是真理，对方是在告诉我们强权就是真理吗？如果不要辩的话，那么当年一纸命令就能侵略中国，这难道也叫真理吗？(掌声)下面我将从事实层面，进一步阐述我方观点。
社会的发展需要真理，真理的发展需要辩论，人类社会的每一次进步都伴随着对真理的争辩。在科技史上不断的辩论使科学的真理越来越明。达尔文的《物种起源》刚一出版大主教温博胡就组织辩论大会，企图扼杀进化论思想，但结果呢，进化论反而在辩论中得到了传播和普及。正如伟大的科学家伽利略所说："真理就是具备这样的力量，你越想攻击它，你的攻击就越加充实和证明了它。"法国科学家普鲁斯特为了探索定比定率同贝索勒进行了9年的争辩，在这期间贝索勒向普鲁斯特提出了种种质疑，迫使他潜心研究，终于发现了定比定率。当人们为普鲁斯特庆功时，他执意要将一半的功劳归于贝索勒，因为他知道，这是贝索勒的质疑和这9年的争辩才使他获得了成功。在思想史上人执着的争辩也使思想放出了璀璨的光芒。春秋战国时期的诸子百家在争鸣中形成了各自的学说，开创了中华五千年文化的轴心时代，为中国思想的发展奠定了坚实得基础。魏晋时期的名士会众倾谈，在辩论风云中唤醒了人们的解放，文的自觉。在近代中国的风风雨雨中，从洋务运动的字强振兴，到为新运动的变法图存，从辛亥革命的驱除鞑虏，到新文化运动的民主科学。又有哪一次进步不是伴随着同守旧思想的激烈论辩呢？即使在现代社会，人们的生活也与辩论密不可分。学子求学离不开对知识理念的论辩，先生治学离不开对学术思想的论辩，国家的治国方率大政方针更是离不开严谨周密的论辩。中国著名的三峡工程，就是经过了几十年的激烈论辩，最后终于拿出了一套科学稳妥的方案，使这项跨世纪的工程真正造福于亿万人民。综上所述，古往今来无数事实告诉我们真理越辩越明。谢谢各位。(掌声)
主席：谢谢王同学，下面我们请反方的第三位代表周添建同学继续说明反方立场，时间是三分钟。
反方三辩：谢谢主席。对方辩友告诉我们人不是生而知之，这点我方承
认。但，我们知道孔子告诉我们要学而知之，可没告诉我们要辩而知之呀！对方辩有告诉我们强权的介入，对呀。正是因为强调强权的介入，才使真理不会越辩越明，这点不是正是论证了我方立场吗？对方辩有提到三峡工程，我到请问对方辩友，三峡工程到底事辩出来的，还是建出来的呀！(掌声)对港辩友告诉我们推翻前任理论也叫辩，那我就奇怪了，爱因斯坦推翻牛顿理论，对方辩友是否要告诉我们爱因斯坦和牛顿也在辩论吗？(掌声)对方辩友又告诉我们百家争鸣的历史，对呀，百家争鸣不是大家各说各的话吗？到最后谁是真理呢？到底性山还是性恶，知易行难还是知难行易呀？到今天还没有定论呢！真理不会越辩越明，已从无数的事实获得一一证实。
第一，千百年来许多的哲学命题经历了无数智慧超群的先哲们的唇枪舌剑，到今天仍然是公说公有理，婆说婆有理。两千多年前，盂子的性善论和苟子的性恶论已为我们开设了一个激烈的辩论舞台。4年前，台大和复旦代表还在这舞台之上为这一千古难题而争论不休呀！再看看庄子和惠师为了鱼是否快乐进行了一场古人津津乐道的辩论，可是有了这场辩论之后，对方辩友
能告诉我鱼是快乐的吗？
第二，心灵层次真理要靠觉悟。佛陀在菩提树下静坐冥思，最后悟出人生的真谛。这是辩论所造的吗？如果佛陀热衷于辩论，想必他也没有多少时间去明心戒性去追求真理了。
第三，真理的检验要靠实践。邓小平先生说得好，不管黑猫白猫，会捉老鼠的就是好猫。好猫还是坏猫不是由辩论决定的，再不会捉老鼠的猫在辩论中把它称赞得天花乱坠它仍然不是好猫啊！(掌声)
第四，主观真理不会越辩越明。一朵花是否漂亮，一种食物是否美味，天龙八部与神雕侠侣何者更为精彩，可是见仁见智啊！多几辩论或许能够产生一些新的意见，但你能告诉我这会辩出真理吗？谢谢。(掌声)
主席：谢谢周同学，经过：正反两方前3位代表的陈词之后，接下来又是他们施展辩才的时刻了。在自由辩论开始之前，让我提醒双方代表，你们各队有4分钟的发言时间，那么正方须先发言。一方发言之后，另外一方要马上发言，否则时间照计。好，现在我宣布自由辩论正式开始。
正方四辩：请问在定比定率的发现过程中难道不是真理越辩越明吗？
反方一辩：对方辩友那么推崇辩，那么就请你们以辩来论证地球是以3.5度来绕着太阳转的。
正方一辩：对方辩友，看来你是无法解释我方提出的这段科技史上的佳话，请问对方辩友，你们如何解释波普尔的猜想反驳定理呢？
反方二辩：对方告诉我们辩论是一种充分条件，对方是不是告诉我们辩论必然带来真理呢？那么请对方以辩来论证地球是以23.5度环绕着太阳运行的。(掌声)
正方三辩：对方今天错误地理解了我们今大的辩题，我们说充分条件是说既有真理又有辩存在的情况下，真理越辩越明，对方根本排除辩的存在。请问这又如何论证你方的观点的呢？我在一次问对方辩友，在《诸子舆论大全》中说道，朱熹和他的学生往复诘难。其越辩越祥，其艺越精，请问这难道不是越辩越明吗？
反方三辩：如何必须有其他的条件配合，那么辩论如何还是追求真理的充分条件呢？再请问对方辩友，遗传之父曼德尔他是通过豆苗的实验还是豆苗进行辩论来找到遗传的定律呢？(掌声)
正方二辩：我不得不提醒对方注意，今天我们讨论的是辩能不能真理明的问题。可是对方举出了各种实例都没有辩的参与其间，根本就没有辩，如何论证你方观点呢？(掌声)
反方四辩：谢谢对方辩友，终于退出了一步，我们知道许多的真理根本不用靠辩，就好像曼德尔找出遗传的真谛是没有经过辩这个过程的啊！
正方四辩：既然对方辩友都不承认有辩，那我们今天的命题你们又怎么论证真理不会越辩越明！
反方二辩：谢谢对方辩友终于承认了辩不是一个充分条件，因为在许多条件之下辩是不需要存在的。再请对方辩友解释一下星球之间的距离轨道之间的引力是如何通过辩来论证的呢？(掌声)
正方三辩：对方辩友并没有回答我方刚提出的问题，我想请问，难道所有的真理都不要辩了吗？我们今天打个比方，我方认为人越长越胖，对方说人不会越长越胖，今天你根本说没有人，根本就不会长，那又如何论证今天的命题呢？(掌声)
反方一辩：对方辩友一再逃避我方的问题，那么如何把真理给辩明呢刚才对方辩友还提出维新论法，维新论法是一种规律，它不是一种辩的方法，请你不要混淆了。既然辩友的所谓辩不能在科学方面辩出来，那就请问对方辩友上帝爱世人，如何越辩越明啊！
正方二辩：对方老说事实是很重要的，难道我们说事实能解决一切吗？要让人相信人是由猿猴进化来的，是不是要牵来一只猴子把它变成人我们才相信呢？(掌声)
反方二辩：对方辩友搞错了，今天我们由猿进化到人的过程当中，我们是要用科学的检验来答之，而不是辩。对方辩友请您论证我方主辩所提的上帝爱世人这个神圣的命题是如何通过您方的辩论辩出来的呢？
正方四辩：我倒想问对方辩友，你是如何通过科学检验人是由猿进化来的呢？
反方四辩：让我们谈谈造神论的命题吧，对方辩友还没有回答刚才我方问的一个问题，就是上帝爱世人，上帝的存在是不是靠辩出来的呢？(掌声、冷场)
反方三辩：按照对方辩友说法，真理的相对面就是谬误，说上帝不存在，是否说全世界的基督教徒都在相信一个谬误呢？
正方一辩：我更知道在宣传圣经的过程中，人们是提倡辩论的，请问对方辩友你们是怎么样用科学的方法告诉我们猴子是怎么变成人的呢？
反方二辩：对方辩友搞错了，上帝爱世人这个是不证自明的辩理，难道还要通过辩来答之吗？(笑声)我们再请问对方辩友，佛家讲求顿悟为什么不讲求辩悟呢？
正方三辩：刚才台下的一片嘘声就说明了对方的观点到底是不是一个真理。(掌声)那么，这个姑且不谈。对方辩友刚才说得好，不证自明，这是一个不证自明的真理，那么我们现在要谈论在有证情况下如何是明还是不明。对方刚才说国家，我们也来谈国家。敦煌壁画中著名的维摩洁经辩图，讲述的就是文殊菩萨和维摩洁辩论佛法的道理。连佛都在辩呀，对方辩友。(掌声)
反方一辩：那不是要告诉我们所有的出家人都不用敲木鱼不用念弥陀了，拿着麦克风搞搞辩论就算了。(掌声)
正方二辩：对方说真理不会越辩越明，那么我请问我们在学校里要开展师生之间的讨论，难道这讨论来讨论去就是让我们越讨论越糊涂吗？(掌声)
反方二辩：对方首先就搞错了辩论，把辩论等同于讨论，(这是)对方辩友概念上的错误。真理怎么会越辩越明呢？对方说辩论是一种充分的条件，又告诉我们许多情况下不需要辩论，对方这个逻辑上的矛盾是如何建立起来的呢？
正方三辩：我方说的是有辩的存在的情况下真理会越辩越明，这就是我方的立论基础。我倒要请问对方假如说真理越辩越不明的话，而对科学史上许许多多真理辩明的例子你们又是如何解释的呢？(掌声)
反方四辩：对方辩友刚才终于承认了，有辩的情况下真理一定会搞出来，但是我想请问对方辩友，白马黑马也是有辩的情况，真理搞出来没有？
正方四辩：难道在座的各位有谁相信白马不是马吗？
反方一辩：所以这就论证了辩论不一定会带来真理，你方的充分条件就已经不能成立了呀！对方辩友不断告诉我们进化论，我只听过达尔文是环绕世界的时候经过经验的累积发现进化论的，可不是辩论辩出来的啊！
正方一辩：请问达尔文在探索真理过程中，有没有思想的争辩呢？如果没有那可是全盘接受的呀！
反方三辩：这关键还在于考古学呀。对方辩友刚才提到权力，我们知道权力的介人使真理不会越辩越明。赵高能够指鹿为马，连鹿都可以变成马，真理如何越辩越明呢？
正方三辩：对方辩友刚才将辩推到了极致，那么有必要我们就要天天辩。那么我举个例子，我们今天人们需要吃饭，难道说我们就要每时每刻都要去吃饭吗？岂不要撑死大家啊！(掌声)
反方一辩：对方辩友这么说的原来把思辨也等同于辩，那么今天我在想，我要吃饭还是吃面，也是你方所谓的辩了！(掌声)
正方二辩：我们说对方狭隘地把辩仅仅以为是诡辩和狡辩，我们一再说，我方的观点可是以事实为基础的。请问对方辩友，关于克隆人是利大还是弊大的问题，难道用事实真的去克隆一个人吗？让我们看看利大还是弊大。我们今天还讨论什么克隆人利大还是弊大呢？
反方四辩：对方辩友告诉我们思辨也是辩，那么板桥神经病院里的神经病人时常也跟自己讲话，请问你是说他们自己辩论吗？(掌声)
正方四辩：对方辩友说诡辩也是一种辩，那么我倒想请问了，你能说《笑做江湖》里的桃谷六仙，喋喋不休，纠缠不清也是辩论吗？(掌声)
反方二辩：对方说为真理而辩就能带来真理，为诡辩就不能带来真理，对方辩友不要忘记你们今天是一个全称性的问题。有时辩会带来真理，有时辩不会带来真理，你方的立场能够成立吗？(掌声)
正方一辩：我们一再强调，为真理而辩真理越辩越明。医生告诉我们吃水果有利健康。而对方辩友却说了运动才能使身体健康，所以吃水果使身体健康就不对呀！
反方三辩：对方要来谈水果，我们就来谈水果吧。你要分辨一个苹果是甜的还是酸的，你是要尝一口还是辩一口啊？(笑声、掌声)
正方三辩：有人说苹果是甜的，也有人说苹果是酸的，要不要辩呀？对方辩友刚才告诉我们只要辩，不辩就不明。那么我要请问对方辩友……(铃声响)
反方三辩：苹果之甜，苹果之酸，辩了3天3夜苹果都烂了还不知道，还不如吃一口就知道苹果是甜酸了。(掌声)对方辩友在语言表达的极限之下道理怎么会越辩越明呢？
主席：谢谢，(掌声)非常谢谢正反两方。经过了精彩刺激的自由辩论之后，我们稍微休息一下，稍后再辩。(掌声)欢迎大家再次回到辩论会的现场，现在我们请反方的第四位代表叶纹豪同学总结陈词，他的时间是4分。
反方四辩：恕我喧宾夺主为对方辩友总结陈词吧！首先，对方辩友告诉我们辩是寻求真理的充分条件。让我们来看看充分条件在逻辑上的地位是什么？如果它是一个充分条件的话，我方只要指出一个例子，一个例子就足够了。一个例子在辩论的过程之中找不到真理，那对方的立论就不攻自破。那我就请问对方辩友，在很多国会议案的通过，在国会之中的辩论，认为法案的通过都是真理吗？如果不是的话，对方辩友的充分条件就不能够成立了。
对方辩友认为狡辩跟诡辩就不是辩。对方辩友提出这样的概念就是要告诉我们只有找到真理的才叫做辩，不是找到真理的就不叫辩。对方辩友的这种说法才是叫诡辩呀！请问对方辩友，你们在诡辩的时候是不是在辩论呢？对方辩友只有找到真理的那才叫辩，那不是找到真理的辩论，我们为了利益而辩的时候不是叫辩而是叫什么呢？哥白尼说："人的天资在于探索真理。"今天我方与对方辩友是志同而道不合，找出探索真理的方法同样是我们的目的，但是我们认为真理不会越辩越明。对方辩友要论证我们的充分条件就要为我方解答以下六大疑问：
第一辩论必然牵扯人的情感，在缺乏RQ的情况之下，真理又如何越辩越明呢？就是亚圣孟子也情绪化地骂墨子无无君的禽兽，更何况是我们这些凡夫俗子呢？
第二，在个人利益、群众利益交错的辩论中，为了保障个人利益就必谎话连篇，巧言令色，这时候真理又怎么会辩得明呢？
第三，辩论有赖于语言。在构造语言驾驭能力不同时，或者是语言无法表达出抽象的概念时，辩论是在寻找真理还是在浪费时间呢？
以上三个疑问既驳了对方的立论，又总结了我方第一助辩的立论。那就是现实的社会之中，不像对方所想象的，人人都是圣人，个个都是天使。在利益、语言、情绪的限制下真理是永远藏于九地之下。而另外的三个疑问只是我方第二助辩演讲精粹。真理的揭示不是靠辩论的，也就是说，寻找真理是辩不出头绪的。
第一，如果真理是越辩越明的话，我倒要请问对方辩友，是先有鸡呢还是先有蛋呢？这个命题我们辩了许久，我是越听越不明啊。
第二，应用得非常广泛的液体力学浮体定律是阿基米得在浴缸中所悟出的真理，可不是浴缸中辩出的真理呀！
第三，面对一些必须经过实践才能发现的真理，比如说这个电灯泡会不会发亮，对方辩友是不是也要认为，也要用辩论来寻找呢？辩论是一个不具有生产性的形式上的辩论论点冲击。辩论过后只有更多的意见没有更明的真理，只有生产性的实践和思考才是剥开迷雾的唯一手段。各位，请暂时别相信我方的话，把我方的话放在实践的土壤中让它成长，当你们察觉这是一个真理的时候，不要赞扬我们的辩才，因为那是你方的实践之功。谢谢各位。(掌声)
主席：谢谢叶同学，下面我们请：正方的第四位代表李雪霞同发言，她的发言时间也是4分钟。
正方四辩：谢谢主席，大家好，今天我们双方都需要论证一个全称判断。我方已充分证明了，如果有辩的参与，真理就会越辩越明。可对于许多领域中真理确实越辩越明的例子，对方却始终没有给予我们一个圆满的解释。
请问，你们的立论如何站得住脚呢？而且我们所说的是辩真理，为真理辩，真理越辩越明。这里涉及多到目的和态度的问题，必须要加以澄清，为真理的明晰而辩，就必须要以事实力依据，遵照逻辑规则，辨析论题，分析概念，列举事例，推演论证。为真理而辩目的是确认真理，与不顾事实，巧言今色，简单取

8. 急求，冀教版小学六年级上册语文教案！

我有六册的教案，你们拿去看吧，八册的语文书都没有，哪里会有教案呢？我也在找八册教案，谁有消息别忘了通知一声，谢谢了！

第一单元 走进春天单元主题分析：
春风、春雨带来《春的消息》，活泼机灵的小《燕子》奏响春天的序曲，枝头吐出新绿，雏菊绽开笑靥，《柳笛和榆钱》里，榆钱舞，柳笛飘，又是一年春来早，人们的脸上和心里更是春意盎然……本单元一是要学生感受自然界春光的美好，置身于大自然的怀抱，用心去体验、感受春天带给自然万物的变化，春天给万物带来的勃勃生机；二要促使学生用心研读课文，透过作者观察春天的视角的不同，感受春天的无处不在。从而学习作者观察和表现生活的不同方式和方法，无论是古诗、现代诗歌、还是散文，字里行间都充溢着作者对生活真挚的热爱与赞美。让学生通过字里行间去应和“走进春天”的主旋律。
教学目标：
知识与能力:
1、 认识“漂、雏、耀、”等38个生字，并能规范、端正、整洁地书写“冬、换、牵”等56个生字。
2、 能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
3、 能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。能对课文中不理解的地方提出疑问。
4、 积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。
5、尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料，特别是有新鲜感的词句。
6、学习修改习作中有明显错误的字、词、句。
7、能用普通话交谈，在交谈中能认真倾听，并能把握主要内容。
过程与方法：
1、 用自己喜欢的方法自主识字，提高识字量。
2、 通过品读、演读，感悟语言文字，理解课文内容。
3、 尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料，特别是有新鲜感的词句。
4、 能用普通话交谈，并能就他人发言中不理解的地方向人请教，就不同的意见与人商讨。
情感态度与价值观：
1、 对学习汉字有浓厚的兴趣，养成主动识字的习惯。
2、 结合学生的生活实际与情感体验，引导学生发现春天就在自己的身边，感悟到春天的万物复苏、生机勃勃是具体的、生动的，是可见可感的。
3、 结合活动安排习作训练，使学生认识习作在生活中的价值，并乐于书面表达，增强习作的自信心。
4、乐意与人交谈，在交谈中能清楚明白地说出自己的感受和想法。

1、春的消息
教学目标：
1、认识本课6个生字，会正确书写12个生字。理解“消息、漂白、牵引、爱怜、雏菊、禁不住”等词语的意思。能正确拼读 “漂、禁”两个多音字。
2、能正确、流利、有感情的朗读全诗，背诵诗歌。
3、通过朗读诗歌，指导学生边读边想象，增强对诗歌的理解，培养学生的想象力。
4、通过读、诵、背感受春天的勃勃生机。展开想象，激发学生感受和表达对春天的喜爱之情。
教学准备：
学生准备：观察身边的事物，感受春的气息。
教师准备：多媒体课件、生字卡片。
教学过程：

第1课时
一、激发兴趣 导入新课
1、教师先板书“消息”,指名学生读。引导学生交流自己对“消息”的理解。
师：春姑娘就要来了，她想给小朋友们发一个春天到来的好消息，你帮她想一想：春姑娘可以怎么告诉我们这个好消息呢？”
（学生畅所欲言。）
春姑娘把小朋友们的好主意让一位诗人写成了一首诗来传达“春的消息”。我们来读一读，看看谁能收到这些消息。
二、初读课文，自学生字。
1、学生自由读诗，遇到不认识的字可以用以前的方法来解决。
2、出示生词卡片，指明读，注意“漂”是个多音字，漂白、漂亮
开火车读。
3、用各种形式理解文中词语。
“漂白”、“牵引”、“爱怜”、“雀跃”、“搔痒”等词语可以结合诗中的具体语境、生活经验和具体的动作来理解。
对于其他词语可以相机解决。
4、检查读文情况：
教师指名学生按小节读课文，听者可以习惯性的进行评价。
三、师生对话、品悟诗情。
1、教师引导学生再读诗歌，边读边想，读完课文后，你感受到的春的消息在哪里？
2、引导学生交流读后的感受。
3、引导学生抓住自己观点的支撑点，通过感情朗读来表达出来。
第一节中春的消息是指春风、春水、树枝、水鸭 ；抓住“盼望”“整整”体会孩子们渴望和欣喜的感情。
第二节中春的消息是指换上春装；“飞过”“飞上”表达了孩子们寻找春天的欢快和急切之情。
第三节中春的消息是指蝴蝶飞舞 ；抓住“爱怜”体会孩子们对自然万物的爱。
第四节中春的消息是指雏菊开放 ；抓住“雀跃”体会孩子长高的自豪和欣喜。
第五节中春的消息是指吐出绿苞、溪水唱歌 ；
第六节中春的消息是指太阳照耀、被嫩草搔痒的面颊；
4、配乐朗诵诗歌，美读中品位所蕴涵的情感。赞美春天！
第2课时
一、复习：指名读课文，说说春天的消息有哪些。
二、记忆字形，指导书写
1、认读本课生字卡片，组词，并说句子。
2、小组讨论如何记忆字型，如何把字写好看。
3、指导重点字的书写，如“雀”字。
4、利用写字书进行书写练习。
五、拓展延伸，积累实践
1、 关于春的消息还有很多很多，只要你做一个细心观察的孩子，你一定能发现的更多！去找一找相关描写春天的儿歌、古诗、歌曲读一读、背一背唱一唱。也可以自己动手画一画，剪一剪美丽的春天。
2、积累诗歌中描写的生动的词语或句子。

2、燕子
教学目标：
1、正确认识本课7个生字，会正确书写12个生字。理解“俊俏、聚拢、生机、掠、偶尔、荡漾、光彩夺目”等词语的意思。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文。
3、通过抓住描写燕子和春天的语句，展开想象，感悟燕子的活泼可爱和春天生气勃勃的景象。
4、初步体会比喻、拟人等表达方法在课文中的作用。积累优美的词句。
5、理解课文内容，体会作者观察得细致，培养学生热爱大自然的情趣。
教学准备：
学生准备：搜集有关燕子的资料
教师准备：多媒体课件、生字卡片。
教学过程：

第1课时
一、激发兴趣 导入新课
1、教师出示燕子的图片，学生欣赏。
2、同学们，春天，活泼可爱的小燕子从南方飞来了，喜欢燕子吗？今天，我们一起学习《燕子》这篇课文。这篇文章是著名作家郑振铎写的，请打开书，谁来读读。
二、初读课文，自学生字。
1、明确自学要求。
（1）读准注拼音的生字，划出生字组成的新词，把你认为难写的字用手指在桌子上认真写几遍。
（2）自由读课文，注意读错的句子要重读，直到读通为止。
2、学生自学，教师巡回指导
3、检查自学效果。
（1）出示新词语，指名认读，全班齐读。
（2）理解词语的意思。
4、开火车一人一段朗读课文，检查是否读得正确、流利。
四、记忆字形，指导书写
1、认读本课生字卡片，找找生字的形近字，也可以说句子。
2、指导重点字的书写，如“奏、凑”不能写成“秦”字。
五、作业：记住生字。
第2课时
一、师生对话、感悟文本。
1、 课文美在以下四个方面：外形
美 春之美 飞行美 歇息美
你们小组最想研读那一方面的美？
2、 出示研读方法：
(1)自读课文，找出哪些词句最能反映这方面的美；
(2)细细品读这些词句，把自己的想法写在旁边；
(3)小组交流补充；
(4)讨论怎样读好这一节?练读。
3．学生研读，教师巡视并参与研读。
外形美：燕子的外形美在哪儿？你们从哪些词句读出了这种美? 推荐一名成员朗读这一节。
春之美： 这一节通过哪些景物来展示春之美?这些景物各有什么特点?你们认为哪些词句写得比较好?为什么?
飞行美： 燕子飞行时美在哪儿?从哪些词句可以看出?
歇息美：你们觉得这一节中哪些词句写得特别美，为什么? 作者打了哪些比方，把什么比做什么?
想想：燕子会谱出一支怎样的歌?
（在学生交流的过程中，教师引导学生朗读。）
五、拓展延伸，积累实践
1、春天里的小燕子从南方飞来了，你还知道那些小动物春天了，就和大家见面，说说他们在春天里的快乐吧！
2、积累文中描写的生动的词语或句子。

3、柳笛和榆钱
教学目标：
1、正确认识本课10个生字，会正确书写11个生字。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文。
3、初步体会比喻、拟人等表达方法在课文中的作用。积累优美的词句、语段。
4、通过有感情地朗读理解课文内容，感受柳笛和榆钱在春天里带给孩子们的乐趣。
教学准备：
学生准备：新鲜的柳条和榆钱
教师准备：多媒体课件、生字卡片。
教学过程：

一、激发兴趣 导入新课
1、板书课题：柳笛和榆钱
师：同学们，看到课题，你们猜文章主要写了什么呢？
（学生畅谈）
师：文章的作者，围绕着柳笛和榆钱都写些什么呢？让我们细细的读读课文，通过自己的边读边思考去寻找答案吧！
二、初读课文，自学生字。
1、 明确自学要求。
（1）默读课文，画出不认识的字，借助拼音或查字典读准字音；
（2）参考课文题目，边读边思考：课文主要讲了什么。柳笛和榆钱给春天里的孩子们带来哪些乐趣？你是从课文的哪些描写中体会到的？可以讲一讲，也可以读给同学们听一听。
（3）自己有哪些不懂的地方，记下来，准备和同学讨论。
2、 学生自学，教师巡回指导。
3、检查自学效果。
（1） 开火车认读词语
（2）开火车一人一段朗读课文，检查是否读得正确、流利。
三、师生对话、感悟文本。
1、课文主要讲了什么？
柳笛和榆钱给春天里的孩子们带来哪些乐趣？你是从课文的哪些描写中体会到的？
2、出示组内学习方法：
(1)自读课文，找出哪些词句最能反映柳笛（榆钱）带给孩子们的乐趣；
(2)细细品读这些词句，
(3) 可以说一说自己的想法，小组交流补充；
(4)讨论怎样读好这一节?练读
3、全体同学交流，互相补充。
柳笛：可以抓住一系列的动作描写“折下”“切割”“撮一撮”“猛一下抽出”，让学生们在课堂上，真正的动手操作一下！
榆钱：抓住：一个形象贴切的比喻：“亮晶晶、绿莹莹，真像一串串晶莹的玉荚。”也可以让学生亲口尝一尝。
四、记忆字形，指导书写
1、自主认识字词，同桌互相测试。
2、指导重点字的书写，如“唇”上下结构，但是上半部撇写的要长些。
五、拓展延伸，积累实践
1、柳树和榆树给春天里的孩子们带来了很多的乐趣，你还知道还有哪些书给春天增添了色彩，给孩子们带来了欢乐呢？
2、积累文中描写的生动的词语或句子。

4、古诗二首
教学目标：
1．正确认读本课的5个生字，会写田字格里的9个生字。
2．能结合语言环境或借助工具书理解“不值”、“应”、“屐齿”、“小扣”、“柴扉”、“胜日”、“泗水滨”、“等闲”等词语的意思。
3、入情入境地品读古诗，整体感受诗歌的意思，想象诗歌所描写的画面。培养学生的阅读体验能力和想象能力。
教学准备：
学生准备：搜集有关春天的古诗，借助工具书理解古诗
教师准备：写好古诗的黑板、古诗课件
教学过程：

第一课时
一、激发兴趣 导入新课
师：同学们，春回大地，我们读了春的诗歌，春的散文，今天我们来看看春的古诗，在以前你读过的诗中，还记得哪一首诗描写春天的景色？给大家背一背。
（学生背诵）
师：今天我们还要学习两首描写春天的古诗《游园不值》、《春日》
二、自学古诗，感悟诗情。
1、读诗。
2、解诗题。诗题“游园不值”用我们现在的话说就是——想到朋友的花园去游玩，但没有遇上他。
3、解诗句。
（1）请大家读一读诗句，对哪些字词还不明白。
（2）学生质疑，根据学生发问和回答，课件出示难解字词意思，让学生板书（看注释、查字典、联系上下文等）。
（3）以四人小组合作的形式讨论诗句的意思。
（4）你学懂了哪一句，向大家汇报一下。
根据学生发言进行补充纠正（连字词意思、看插图等）。
（5）把整首诗的意思连起来说一说。
三、师生对话、品悟诗情。
1、体会“一枝”的妙处。游园心切的叶绍翁只看到了一枝红杏，这枝红杏给他带来了什么？一枝红杏就说带来了满园春色，那么数枝、百枝、千枝不是更能代表满园春色吗？
2、展示满园春色。诗人善于发现春天、欣赏春天，能从一枝红杏就感受到春天的气息，想像到春色满园，谈谈你想象的满园春色。
3、读好后两句。这枝红杏还带给了吃闭门羹的叶绍翁什么？找到表现他惊喜心情的诗句，读出他的这份惊喜。
指名学生对比读，从语调、语速、表情角度进行指导。
3、 读全诗。读出从失望到惊喜的心情变化。
第二课时
一、学习《春日》：
1）、古人赞美春天的诗词很多，然而，人们最喜爱、最推崇的是南宋诗人朱熹的《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2）、今天咱们再学的就是这一首诗。谁知道题目的意思？（春天的日子、春天）（板书题目）
3）、诗人的名字和朝代大家千万不能忘记！（指名板书“南宋朱熹”）
我们上学期曾经学过朱熹的哪首古诗？
4）、请大家自由地大声地读一读朱熹写的《春日》。
5）、读了这首诗以后，你能猜测一下诗人朱熹在春日时的心情吗？
6）、猜测终归是猜测，如果大家能够从诗句中找出“证据”，来证明诗人当时的心情，你就可以理直气壮地说，我不是猜测，我是有理由的。
7）、指导学生诵读古诗，其间，教师范读一次。
8）、说说古诗的意思。
6、朗读品位两首古诗
二、记忆字形，指导书写
1、自主认识字词，同桌互相测试。
2、指导重点字的书写，如“齿”字，下半部应该是不封口的。
三、拓展延伸，积累实践
古代诗人对春天是那样痴情，那样狂放，那样欣赏！真可谓把春天描摹得绚丽而又迷人，达到了绝妙的地步。古人赞美春天的诗词很多，请同学们课下继续收集整理。

5、阳气
知识与技能目标：
1．做到正确认读、书写本课的生字、生词，。
2．能结合阅读体验，从整体上了解“阳气”、“地气”等词语的意思；同时借助工具书或结合上下文与生活经验理解“佝偻”、“朗朗的笑声”、“洋溢”、“蠕动”等词语。
3.有感情地朗读课文，整体把握课文大意，背诵第4自然段。
4、结合学生的生活实际与情感体验，引导学生发现春天就在自己的身边，感悟到春天的万物复苏、生机勃勃是具体的、生动的，是可见可感的。
教学准备：
学生准备：搜集有关于春天的节气歌、谚语等。熟读课文
教师准备：生字卡片，春季的谚语等
教学过程：

第一课时
一、激发兴趣 ，导入新课
师：春的诗歌，春的散文，春的古诗，还有春的谚语“大罢春，阳气升”奶奶对我说，可是我不明白啊，同学们，你们明白吗？
（学生背诵）
师：让我们来一起进入文章深入体会吧！
二、初读课文，自学生字。
1、自主读文，明确要求：
（1）、对一些较长的句子要重点读、反复读，直到读通顺。
（2）、遇到难读的长句子，要和同伴互相倾听读正确。
2、理解词语：
在读中结合语言环境、借助工具书、联系生活实际理解“佝偻”、“锈”、“垛”、“疙瘩”、“轱辘”、“溢”、“荠”、“蠕动”、“耙”等字词的意思。
3．用自己习惯的语言概括奶奶说的谚语的意思。
三、师生对话、品悟诗情。
1、再读课文，对文章中不理解的地方提出疑问。
2、结合阅读体验，说说自己对阳气的理解
重点指导：第四自然段，从整体感觉、视觉、听觉等方面以及动态、静态、颜色、气息、声音等方面体会语言的丰富、美好。
“一阵腾腾的脚步声”、两次“朗朗的笑声”，进一步体验人物的内心情感，体验春天给土地、植物、动物、人类带来的希望。指导学生通过朗读表达出来。
第二课时
一、 复习
1、学生朗读课文。
2、教师出示生词，学生认读。
二、记忆字形，指导书写
1、自主认识字词，同桌互相测试。
2、指导重点字的书写，如“枣”字，上下两部分的书写。
五、拓展延伸，积累实践
1、 收集有关于春天的谚语
2、拓展阅读朱自清的《春》

阅读链接
走进春天
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读阅读链接的内容。
2、能够利用工具书解决遇到的字词的问题。
3、合理展开想像，能用自己喜欢的方式表达对春天的喜爱之情。
课前准备：课下布置学生对本单元的课文多通读几遍，回顾课文内容。在课下搜集和春天有关的一切内容。白纸，彩笔。
教学过程：

一、回顾课文内容，为“走进春天”做好储备
1、师：同学们，你们还记得在本单元我们都学了哪些课文？
这几篇课文的主要内容是什么呢？
2、师：可以看出，我们这几篇课文都和春天有关，而且在我们身边春天也正在一步步向我们走来，就让我们在这节课中一起“走进春天”。
二、阅读文本，初步了解阅读链接的大概内容
师：下面，请大家打开书18页，自已认真的读一读。
师：谁能说一说，你都读懂了哪些内容？
找2-3名学生说一说。
师：谁愿意来读一读课文内容？
找四名学生，每位学生读一个板块的内容。
三、再回归文本，用自己的方式表达对春天的喜爱
1、师：同学们，就让我们怀着愉快和对春天的喜爱之情，再读一读课文的内容吧，一会儿我要找同学们说一说你读后的感受。
2、同学们自由读。
3、读后先小组交流一下读后的感受。
4、然后找同学围绕知春、踏春、惜春、咏春四个内容来谈一谈自己的感受，可读课文，也可结合课下搜集的内容，来说一说自己的感受。
四、走进春天，走进想像的乐园
1、师：同学们， 刚才我们在一起走进春天，走进了一个充满活力的乐园，此时此刻，你能不能用一幅画来表达你的心情？
2、学生拿出课前准备的纸笔做画。
3、师：谁能向大家来展示你的作品？
同学生踊跃参与。
5、师：你能不能向大家介绍介绍你的作品呀？
五、扩展延伸
师：同学们，这节课，我们一直沉浸在一种快乐的氛围中，春天离我们越来越近了，大家想不想课下到我们身边找一找春天，如果你找到了，可以以文字的形式记录下来，如果我们有时间会再一起来交流，好不好？
六、课下作业
写一篇春天的景物的文章
综合学习一
教学目标：
1、更多的积累关于春天的词语。
2、将锻炼学生口语表达能力与初步的习作能力有机结合，通过口语交际积累、展示生活的素材，
3、承接上一册“漫步书林”的系列安排，在学生了解了文房四宝和永字八法的基础上，学习描红和仿影。
4、引导学生感受诗歌的意境美，体验诗人来源于生活中的心境
5、帮助学生树立喜欢汉字、主动写好汉字的意识。
教学准备：
学生准备：搜集有关于春天的词语、诗歌、谚语、古诗等。A4纸、彩笔
教学过程：

一、整体回顾
孩子们，真是一年之计在于春，我们刚刚开学两个星期，已经很讲究学习的效率，学习了很多关于春的文章，现在我们来回忆一下，我们本单元都学习了什么？给你留下最深印象的是什么？可以是词语、古诗、诗歌、或者优秀的段落。
（学生畅谈）
二、我的采蜜集
1．请将我们在学习过程中积累的关于春天的词语展示给大家吧！
2．选用自己认为最好的成语，自办手抄报，版面设计可以采用春天的明快色彩！
3．评选“成语积累之星”，“成语积累优胜小组”。
三、读读背背
1．用自己喜欢或习惯的方式读通、读准《春游》诗。
2、用自己的话说说读了这首诗歌你仿佛看到了什么，闻到了什么，听到了什么，想到了什么。
四、漫步树林：
1．欣赏书法作品，激发学生从美学的角度审视汉字的情趣。
2．教师亲自为学生示范，让学生欣赏书法的笔画美、神韵美。
3．回忆学过的书法的基本笔画特点，练习描红和仿影。要鼓励学生课余时间多写多练。

口语交际 “春的消息”发布会
教学目标：
1、引导学生细心观察，感受春天的美丽。
2、让学生学会展开想象，用自己喜欢的方式描绘春天，赞美春天。
3、培养交际能力，激发热爱大自然的情感。
教学过程：

一、激趣导入
读着本单元的这组课文，寻觅着春的足迹，不知不觉中，我们已经走

进了春天的怀抱。绿油油的麦苗，金黄的油菜花，盛开的迎春花、丁香花、樱花……好美的春天啊！同学们，在前面我们组织的活动中你积累了哪些“春天的信息”？那么我们用自己喜欢的方式跟小伙伴们讲一讲,好吗?
二、互动交际 自己眼中的春天
1、学生在小组内用自己喜欢的方式交流自己对春天的感受。
2、小组派代表班上交流，其余同学认真倾听，可补充可评价。
三、评价总结
把握三点：是否用普通话，发现是否多、新，语言是否生动完整。
评选出最佳“春天小使者”。

我的小笔头 我 们 眼 里 的 春 天
《综合学习一》中“我的小笔头”习作要求是这样的：让春天来到你的笔下，让春意走进字里行间。选择感兴趣的内容，你可以写一首小诗，也可以写一件事或编一个童话，还可以画幅画儿，配上你喜欢的文字……和大家一起分享你笔下的春天。
教材分析：
教材顺应三年级学生的知识水平和心理发展的特点，安排这次习作，形式多样，激发学生的写作兴趣。
教学设计思想：
1、让学生在观察实践中，放松自我，感受春天的美丽。
2、让学生用自己喜欢的方式描绘春天，赞美春天，培养写作能力，激发他们热爱大自然的情感。
3、体现课程整合的思想，将口语交际与写作有机的整合在一起。
教学活动流程设计：

一、创境激情，感受春天
同学们，现在正是和风送暖的春天。说到春天，你们能想到哪些和春天有关的词语？（可能有春光明媚、柳绿花红、莺歌燕舞、大地回春、万物复苏、生机勃勃……）你能想到哪些和春天有关的诗句？同学们积累得可真多！
春天是一首小诗，清新雅致；春天是一幅画，绚丽多姿；春天是一个神奇的魔术师，她走到哪里，哪里就会充满生机。现在请同学们闭上眼睛，让我们和春姑娘一起去旅游吧！（播放歌曲《绿纱巾》）学生谈听后感受。
二、描绘春天，留住春天
春天就在小鸟动听的歌唱中，就在笋芽儿破土而出的劈啪声中，就在醉人的花香中，就在小朋友欢乐的笑脸上。生活中，一个关爱的眼神，一句温暖的问候，一次真诚的帮助，也会让人感到春天般的温暖。拉住春天的手，春天永远在我们心头。那么，我们怎样才能把美好的春天留在我们身边，让别人知道你眼中的春天呢？
1、小组交流
2、全班互动交流，师点拨
（预设：可以写一首小诗，可以编一首歌，可以画下来或用相机照下来，还可编一个童话故事……）
好，同学们那快快拿起手中的笔写下你眼中的春天吧！在写之前，老师还要告诉你们一个好设想，那就是把你们写好的“春天”分组装订在一起，名字、封面由你们自己设计，然后，我们还要把它给各年级的同学看一看，让春天永远留在我们每个人的心里，怎么样？
三、学生动笔描绘自己眼里的春天
师巡视，个别指导。
四、修改整理，装订成册

9. 六年级第六课《北京的春节》题材分析

课文简说。

春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。

文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。

选编本文的主要意图，一是感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣；二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。

本课的教学重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。

本课的教学难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。

2．词句解析。

（1）对句子的理解。

①这不是粥，而是小型的农业展览会。

“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。

②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。

从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。

③元宵上市，春节的又一个高潮到了。

此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。

④一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。

这句话在文中起承上启下的作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。

（2）对词语的理解。

春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。俗称“过年”。

腊月：农历十二月。

腊八粥：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。

空竹：用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身玩具。

初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。

小年：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。

除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。

庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。

娴熟：熟练。

元宵：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品，南方称“汤圆”。

截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。

万象更新：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。一切事物或景象都变得焕然一新。

二、教学目标

1．会写14个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。

2．有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

3．揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。

三、教学建议

1．课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料，收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等；学生学习本单元时，春节刚过不久，也可从学生的生活实际出发，谈一谈自己是怎么过春节的。

2．整体把握内容，理清写作思路。本文时间跨度大、内容多，从腊月初写到正月十九，列举了一系列老北京过春节的习俗。所以，理清写作思路是学好本课的关键。文章按时间顺序安排内容，可分5个时间段来把握：①1—6自然段（春节差不多在腊月初旬开始）；②7自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初一）；④11—12自然段（正月十五元宵节）；⑤13自然段（正月十九结束）。每部分都以表示时间的词开头，构成各段的总起句、中心句，紧接着围绕中心句列举事例。在教学过程中，初读课文后，可先让学生谈谈北京的春节给你留下的整体印象，再引导学生体会这种结构安排自然流畅、脉络清晰的特点。

初读课文后可填写以下表格：

时间
风俗习惯

3．体会详略得当的表达效果。课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过。如，“必须大扫除一次”“店铺多数关五天门，到正月初六才开张”。紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。教学中，要留给学生充足的自读自悟时间，老师适时点拨，达成这一教学目标。

4．品读语句，想象画面，领悟表达方法。老舍先生曾说，“我不论写什么，总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词，我还保持着我的‘俗’与‘白’”。老舍先生的语言风格朴素自然，流畅通达，清浅俗白,雅俗共赏，耐人寻味。这种语言风格在文中处处可见，如，“这不是粥，而是小型的农业展览会”“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的‘彩排’”。教学过程中不必面面俱到，指导学生抓住自己对课文感受最深的部分潜心品读，把培养语感落到实处。

本文有较多的场景描述，有较强的画面感，要指导学生通过有感情朗读，想象画面，领悟表达方法。让学生多联系生活实际，真切地感受到北京的春节不一样的民风民俗，并引领学生理解本课所展示的民俗的内涵——春节代表的亲情、乡情、祝愿、期盼，以及由此反映的中华民族的心理特征和文化传统。比如，“这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。”这一画面可以反映淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。

关于表达方法的领悟，主要是引导学生学习按一定顺序、有详有略的表达方法，并着重指导学生领悟作者语言表达特点。比如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用俗语说明北京的春节从一年里最冷的时候开始；再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”将叙述和描写融为一体夸赞腊八蒜；又如，“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”非常自然地用了排比和比喻，把粥比作“小型农业展览会”，说明粥的材料丰富，表达对丰收的自豪和期盼。

5．生字可以重点指导易错的字。例如，“醋”的左边不要少一横，“轿”左下是提不是横。“栗”下面是“木”而不是“米”。

6．课后第一题除练习快速默读外，意在整体把握课文内容，全面了解北京春节的民风民俗，并能抓住印象最深刻的场景或细节谈感受。在交流时，可引导学生联系本地过春节的习俗，对比谈感受。本题应在教学过程中师生、生生互动完成。

课后第二题旨在落实本年段的重点目标——“揣摩文章的表达顺序”“领悟文章详略得当的表达方法”。本题宜在把握全文内容后进行，找出详细描写部分，有感情地朗读，读议结合，相互促进，切实体会详略得当的好处。

课后第三题的练习意图是联系生活经验，进一步了解不同地区、不同民族的风俗习惯，感受传统节日蕴涵着的民俗文化和民族精神,从而激发探究传统文化的兴趣。

7．课后“阅读链接”可在课内完成，也可在课外完成。目的一是扩展节日习俗信息；二是训练浏览，提高浏览速度，培养捕捉有用信息的能力；三是与课文相关部分比较，学习不同的写法。比如《过年》，“我小时候并不特别喜欢过年”，“天天打扫剩菜”，守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了与课文不同的另一种感受。再如《除夕》，介绍了南方福建的过年习俗，可以让学生和课文中的除夕比较，看看有什么不同之处。

四、教学案例

第 一 课 时

一、了解单元内容，导入新课

1．了解单元导语。从今天开始，我们要进入第二组课文的学习了。请同学们读一读单元导语，看看这组课文安排了什么内容？

（1）本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。

（2）我们可以结合课文的学习开展调查活动，去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。

2．了解课文安排。我们再看看课文的题目，看看围绕“民风民俗”，本组教材安排了哪些内容？

3．学生回忆过春节的情景。

可以让学生先回忆：我们是怎么过春节的？借此引导学生感受春节是喜庆的节日，是团圆的节日！从而引发学生的学习兴趣。

二、初读课文，整体感知，解答疑问

请同学们自由地读一读《北京的春节》，把自然段标出来，同时想一想：北京的春节从整体上给你留下了什么印象？如果有不理解的地方，等会儿提出来。

1．整体感知。说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象？

2．交流读懂的地方和不懂的地方。

（1）在学习过程中，自己读懂了哪些地方？如：

腊月：农历的十二月。腊月的最后一天，就是我们说的除夕。除夕的第二天就是正月初一，也就是我们说的过年。

初旬：一个月分上中下三旬，一旬是十天。初旬就是一个月的开头十天。

（2）还有哪些地方没有读懂，提出来，大家一起解决。如：

空竹：可以看看录像或图片，了解空竹有不同种类，玩法很多，还能发出哨声，很好玩。

逛天桥：不是逛我们平常说的人行天桥。天桥是老北京一个非常热闹的地方，当时有河也有桥，所以叫天桥。天桥是一个非常大的市场，有很多民间艺人在卖艺，有很多北京小吃，还有很多说书的，还可以买卖各种东西等。

残灯末庙：结合注释，联系课文内容，可以知道是指春节结束的时候。

三、默读填表，了解春节的时间和风俗习惯

1．了解北京的春节有多长时间。

北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？（课文在第一自然段开头写了“照北京的老规矩，春节差不多从腊月初旬就开始了”，在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。可见北京的春节时间特别长，有一个多月。）

2．默读课文，合作填表。

在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时候可以同桌合作，一会儿再向大家汇报。

时间〖〗风俗习惯

3．汇报交流，了解写作的顺序和春节的习俗。

（1）请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看，有哪些地方不一样，做上记号，等会儿一起讨论讨论。（“风俗习惯”一栏不强求填得全面细致，表格内容供参考。）

（2）根据表格的提示，同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗？（时间顺序）

四、自由朗读，练习难读的句段

1．自由练读：通过阅读填表，互相交流，我们对北京春节的习俗了解得更清楚了。现在自由练习朗读课文。如果有觉得难读的地方，多读几遍，争取读好。

2．展示朗读：刚才自己着重练读了哪些难读的地方，读给大家听听。

五、结束语与作业布置

这节课，我们了解了北京春节的习俗，了解了课文的写作顺序，理解了不懂的地方，练习了难读的语句。这篇课文中有很多生字新词，下课后请同学们认真抄写，准备在下节课听写。

第 二 课 时

一、听写新词，对照课文，检查改错

初旬、蒜瓣、翡翠、色味双美、饺子、杂拌儿、榛子、栗子、鞭炮、风筝、截然、寺院、逛庙会、张灯结彩。

二、回顾写作顺序和主要内容

上节课填写了表格，进行了汇报交流。现在回忆回忆，同桌互相说说：老舍先生是按什么顺序来写的？主要写了什么？

1．写作顺序：时间顺序。

2．主要内容：主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜，腊月二十三过小年，除夕非常热闹，初一的光景却截然不同，到元宵节是春节的又一个高潮。直到正月十九，春节结束。

三、分清详略，练习朗读

1．分清详略：文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？

（1）默读思考：请同学们默读课文，把详写的部分做上记号。

（2）集体交流：明确作者详写的是“腊八、除夕、正月初一、元宵”四个部分。

2．练习朗读：朗读详写的四个部分，注意读得正确、流利。

（1）自由练读。

（2）展示朗读：你觉得自己哪部分读得好，就读哪个部分。在朗读、评价、集体练习中达到把课文读得正确流利的目标。

四、深入详写片段，感受北京春节的热闹，体会作者的表达方法

在老舍先生详写的四天中，你最喜欢的是哪天呢？深入地读一读，勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，准备和大家交流交流。

整个交流过程要注意读悟结合，在深入了解北京春节的习俗的同时，感受北京春节的热闹氛围，体会老舍先生语言的魅力。交流重点如：

1．腊八：熬腊八粥，泡腊八蒜。

（1）熬腊八粥：“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”体会到老舍先生语言的通俗和有趣。

（2）泡腊八蒜：“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。

2．除夕。抓住总起句“除夕真热闹”来体会。

（1）从人们活动的角度来体会。“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，没有什么人睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆祝除夕，当然热闹了。

（2）从“味、色、音”的角度来体会。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的“热闹”，足见老舍先生描写的细腻。

3．正月初一。主要通过人们的活动来体会。

（1）与除夕“截然不同”：全城都在休息，多数铺户要到初六才开张。

（2）人们的活动：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。

4．元宵。主要通过对灯的描写来体会。

（1）勾画出写灯的语句，自由朗读体会。

（2）谈谈自己的体会。

灯的数量多：从“处处张灯结彩”“整条大街像是办喜事”“有名的老铺子都要挂出几百盏灯来”“家中也有灯”等词句就可以感受到。

灯的种类多：从“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有灯”可以感受到。

（3）老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？

为了突出“元宵是春节的又一个高潮”，突出“元宵的确是美好快乐的日子”。这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用的是总—分—总的段落结构。

五、回顾全文，体会详写略写的好处

引导学生经过讨论懂得：老舍在整体介绍春节习俗的同时，着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天，让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象！这也是详略得当写法的好处。

六、学习“阅读链接”

引导学生体会到老舍爷爷在《北京的春节》里写“做年饭”和“吃团圆饭”都只写了一句话。但梁实秋和斯妤却写得很详细。同时懂得，同样写除夕，可以有不同的写法。在以后的习作中，我们也要善于灵活运用不同的写法，写出个性，写出特色。

五、相关链接

1．老舍(1899—1966)现代著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族人。生于北京一个城市贫民家庭。1918年师范毕业后，曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。在五四新文化运动中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，1929年回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。抗战爆发后，他在周恩来的直接关怀和帮助下，从事抗战文学活动。1946年赴美讲学。1949年回国后，任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。他创作勤奋，解放后写了20个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范。1966年去世，终年67岁。

2．老舍的语言风格

（1）北京韵味

在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景，例如，《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味。

老舍作品语言的北京韵味，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然，老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去。

（2）通俗明白

老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。”“我还保持着我的‘俗’与‘白’。”老舍致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。

比如，《北京的春节》一文，朴素自然，不事雕琢，流畅通达，明白如话，没有难懂的字，没有拗口的句子，没有文雅的辞藻，也没有欧化句式。读起来，我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。曹禺说得好：“他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。”

（3）幽默诙谐

幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。”老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。作为语言鲜活色彩的幽默，它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用，来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。

3．北京春节童谣

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；

腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；

二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；

二十七，宰只鸡；二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；

初一、初二满街走。
老北京的春节习俗

日落日升，斗转星移，回首往昔，历史为我们留下了太多的系念和玄想，而这“岁时礼俗”就是其中之一。比如，春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。

就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。

北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；守制者（有父、母丧者）则要用蓝纸；庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是中国最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。

过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。

北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。

北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子……

一交丰年子时，迎来了新年，首先要放炮驱邪、焚香祭祖。燃放鞭炮起源于魏晋南北朝，自宋代中国人开始用纸裹火药制成鞭炮。京城百姓才开始有了燃放鞭炮的习俗，一直流传至今。

老北京人有除夕守岁的风俗，守岁最早起源于晋代。守岁其意有二，年岁大的是在辞旧之际有珍惜时光之意。年青人守岁则有为父母延寿之意。所以凡是父母健在的人都必须守岁。再搞些娱乐活动。年长的打麻将，妇女们打索胡斗纸牌。年轻的推“牌九”，小孩们则点灯笼、放鞭炮，玩“升官图”。

除夕子时接神后，全家要进行团拜，团拜最早出现在汉代为官方朝拜皇帝之礼。老北京的团拜从清代盛行。全家要先在祖宗牌位前磕头拜年，然后晚辈再给长辈磕头拜年，这时长辈要给未成年的小辈压岁钱。给压岁钱的习俗起于清代。为的是体现长辈对晚辈的慈爱之情，也有驱邪取吉之意，团拜后，全家聚在一起吃素馅的接神饺子，又称五更饺子。

初一到初五北京人则要串亲走友，相互拜年，请客送礼、逛庙会、逛厂甸。到了初五北京人称“破五”，百姓“送穷”、商人“开市”（初六正式开业）。初五家家户户都要包饺子，称之为“捏小人嘴”，其意是一年之内不犯“小人”顺顺当当。一直到正月十五北京人才算是过完了春节。

老北京的春节习俗，实际上是一种抹不去的民俗文化，它蕴含着家人团聚的温馨，辞旧迎新的轻松和期望，这是一个充满欢乐和美好理想的古老传统节日，已扎根于人民心目之中，所以才能延续二千多年至今。
北京的春节》教学设计之三
作者：市南区教育中心
资料：老舍（1899年~1966年），享年67岁，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同）,一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。