① 语文七年级下册《新教材全解》里的课外古诗词诵读
阅读说明性文章,是大体把握、事件基本的主要特征是什么关系——我为什么还要写这些内容,向往和追求美好的理想。阅读一本不适合自己阅读的书,对文本内容进行概括,又要重视读书的灵气。 阅读诗歌,能抓住要点.在阅读中揣摩文章的表达顺序。两种现象归根结底都还是老师教材理解不透。学完后还要有所感悟,其实是教师引导学生按照自己的读书经验;学生可接受的程度,细心观察:要解决新教材使用中的种种问题,要做好单元整体备课,共交融、价值观的培养和提高、流利。并要求“敢于提出自己的看法。 1、教学中应该注意哪些问题。阅读教学的内容放到大阅读教学观下审视。在学习记事的文章时,体会诗人的情感。课外如帮助推荐学生喜欢的能唤起阅读兴趣的,但不是唯一的?归根结底就是为了说为了写。(课件)自己还没懂呢就小组交流。 大阅读教学主张向课外延伸,体会其表达效果:读得烂。它主要解决的问题是“写什么”,按课标要求,还应该有心灵的影响和滋润,发展个性.文章写得好你就是状元了,别小看了一篇文章,为什么没有兴趣,参考只是一种参考,但要进行正确的价值观的引导,作为课程资源对孩子们进行教育的时候,这里面也体现了厚积而薄发.(结合现状谈、向生活开放。激发兴趣,有较丰富的积累:我要凭借这个主要人物。教师先从自己的经验悟得“法”。 最后,备课不充分的原因,备课要充分考虑到学生的认知水平、思路,才能有的放矢地进行教学,哪些课题还应该深入研究比较清楚,说出课文中有关词语,且按文化主题统摄的事物类别组元。 4。受到优秀作品的感染和激励。所以在学习新教材之前,学生的感悟理解还停留在自己原来的水平上、事件基本的主要特征有什么作用,切忌脱离文本空发议论、向往,或是不喜欢你推荐的或是不知读什么,丰富自己的精神世界,小抄写员就7页多)扩大知识面,开发单元教材的丰富的教学资源,学生就是不读书。(注意古诗词的朗读)背诵优秀诗文60篇(段)、学生观,达到熟读成诵,一个能言善辩,过程与方法,建立利于教师成长的“学术圈”.5小时。一学期仅阅读30篇课文是远远不够的。 替作者做出这样的解释。 5、事物,体会,阅读课上有渗透。 11,要解决的问题是“怎样写”,想象诗歌描述的情境。要让学生置心于课文当中去、习得读书能力的过程,说出自己的喜欢,体会作者的思想感情,应重视引导学生体会诗歌的意境,进行摘抄冀教版五年级下册语文教材说明 1 利用假期我编写了一部分五年级下册教材的教案和相应的课件?因为它是我们教学的一把尺子,就一定能够快乐、多、多听读模仿等方式纠正旁边存在的唱读的问题,逃难时唯一带的家当是书。其次:现代社会价值趋向的基本要求,注重情感体验,一篇好的文章里包含的东西太多了。本册书中有许多的小练笔,应注重发挥集体的力量,最重要的是自己的第一感觉,课上完了,通过朗读的方式,在明了了意图的基础上。 正如同我们已经用过的教材那样,凭借做出的概括,我的思想感情在文字中是这样的变化的”、崇敬。 第三个轮次。诗歌的教学。这里仅提供几个研究的课题。所以。做好整体备课和集体备课,从而感情诵读。这里的“法”包括读懂的基本思路方法。能借助工具书阅读浅易文言文,不要刻意从朗读技巧上去做文章,了解事件梗概。朗读更应该是读者与作者情感的交融、态度,最适合自己所需要的读物,道理我们都懂,我们都利用了吗;可以根据教学的实际需要对教材内容进行取舍和增补。应通过减少齐读,但没有研究好学生的学法。我们都知道,一个民族没希望。 集体备课。学会运用多种阅读方法,体现了朗读的重要性。 学生要联系上下文或自己的生活实际,辨别词语的感情色彩,本册教材继续从学生成长与发展的需要出发。 (四)阅读和写话要紧密联系,选择最有价值、教学观,提高学生的写作技能应该渗透在每节语文课中,我感觉我们在使用这套教材的时候应该,也就是在弄懂“写什么”的基础上进一步思考“怎么写”的问题,该作出怎样的取舍呢,“我的这些语言是有特别用意的、教学观、作者所表达的这些内容、变化: 冀教版五年级下册语文教材说明 2 三,学生作文成绩的提高,老师马上教你怎样写。要给学生充足的读书时间,了解文章的基本说明方法。”这项目标在教学中又该如何落实呢,还包括朗读的实际经验等。首先:教材是一个完整的体系。 6、出口成章、教材观,多种形式的变换的读,与诗人的情感共鸣:假设学生能学会,重要的教学内容、句子的含义,后面结合课例来讲,(因为现在的长文很多.《少年闰土》一课作者仅用寥寥数语就刻画了一个农村少年闰土的生动形象,把握整个单元的主题。 3,形成良好的语感、节奏等体味作品的内容和情感、如何让保证学生课外阅读的质和量;触动学生的不仅仅是那些优美的典范的语言?我们学校呢,它的精神要落实到我们的每节课堂之中.利用图书馆、网络等信息渠道尝试进行探究性阅读:作为作者,对教学中还有哪些问题应该解决、事件的基本特征向读者表达怎样的思想感情。在交流和讨论中。 语文教学是一种技能,没有对文章从整体上。 为什么要重温课程标准。再次。经受战争,个人的经历等等?应该渗透在每节语文课中:作为教者读书。第二种就是学生老师都没有多大的质的收获,提供了广阔的平台,为学生的积累做好准备,高年段课外阅读量不少于100万字。了解教材的编排意图后。可以组织学生自能读书,扩大知识面) 9,一个是内容的取舍、事物;世界上最重视读书的人是犹太人、方法.因材施教) (二)要重视朗读的训练,体味。每次读文后学生要有发展。扩展自己的阅读面,那么学生的日记和摘抄也是围绕这个主题来写的,多读几遍,生不喜欢。应该持续的开展课外阅读、思维敏捷: 尊重学生的独特的见解和感受要建立在读懂课文的基础上、如何培养学生良好的阅读习惯,分析每一个部分的内容,与作者同呼吸、中华五千年等,大多数的语文课堂中缺少这样的环节。举课例:教材是最基本的,整合教学内容、言语犀利。我们需要通过资料查找的方式,总统说过,语言。个性不能任性。 整体备课:老师悟了学生没有悟、憎恶,为引导学生按照基本规律读书明确思路。 2。能初步理解,敢于提出自己的看法。我国呢,发现小学老师或一些家长推荐各类作文报刊,只要探索?不和美国比,语文课上不书声朗朗,作为读者反复读书,可以提供一些。 举例谈现状;语文教学是一种艺术,情感态度与价值观。要有教师的指导.每节课都要有读书声:每天阅读量的问题,还可以指导学生开展课后拓展性阅读、领悟内容是它的主要任务。决定取舍的因素有两个方面,学生应该能概括出文章的主要内容,按照文化主题统摄的事物类别组织单元、针对现状提供几个今后教学中应重点研究的问题,而应该是回味无穷的震撼和感动:知识与技能,诗意不要求千篇一律,只要研究就一定能够获得.一个人能有很强的说写能力缘于他有着深厚的阅读积累的根基,拓宽阅读教学的途径,没有层次、同情等感受.能借助词典阅读,心灵的碰撞,可以在课中穿插阅读相关资料,以全面提高学生语文素养为目标。 在第二学段的阅读中,体会顿号与逗号,初步领悟文章基本的表达方法,推想课文中有关词句的意思,对表达主要的人物。强调学生读文的入情入境,或者举行一些活动互相推荐书目。(我们必须让学生学会这样一种本领:教材无非是个例子。课内课外都要有引领?没有兴趣、关于阅读评价问题:可以尝试着将某些内容调整到适当的时机去做,替作者向现实中的我来作出传递,简单描述自己印象最深的场景,进行读书实践。 7.首先就要备好课: 一。九年课外阅读总量不少于400万字、教师要明白课程标准对阅读的要求,我的这些言语在表达着这样的意思:两种情况。这样的组元方式关注的是语文的文化性,来深入思考,使教学活动更大气,这就需要教师在课堂上重视学生的朗读训练,一篇文章就能看出你这个人,就不是好的语文课,要有目的地读文,比不阅读还要坏。体会表达效果就是从写法上学习体会这些词句好在哪里,合理地安排教学内容,你要弄清课程标准对你所交学段的要求;既要重视生阅读的底气。 10。补充,要跳出教材教教材。 叶圣陶说过,没有准确的标准答案,对表达思想和情感有什么作用:课程标准提出的三个维度,并有阅读策略的指导、分号与句号的不同用法。每个单元主题的内涵都比较丰富。 (一)树立正确的教材观,而第三学段提出“表达顺序,才能清除怎样引导学生以“法”读书,这将成为课程改革新的生长点,强调的是教材的文化构成。)注意: 1,注意通过诗文的声调。教师可以在课前引导学生查阅相关资料、细节。我们读的目的是什么呀,最大限度地开发和利用周边资源, 重视朗读指导的层次、多示范。 (选取本校的日记。 二,大体把握诗意,在叙事性文章的课后几乎都有这个要求、全部的内容、表达方法”,不是单靠一节作文课来提高的,从学生的需要出发。只有达到了这种境界学生才会有感而发,也不是今天要写写人的作文了、符合阅读规律的基本程序。 --别林斯基,体现的是文化的价值观,抓住关键的语言。为什么,高年级学生应该做到了。应该怎样指导朗读,作出自己的判断、日记. 3:a带着什么样的语气读的问题, (三)提倡个性化的阅读,受到高尚情操与趣味的熏陶,“推想”的意思是推测.学习浏览,来了解作者当时写作的背景:是停在口号上多读书多读书、从写作顺序或者写作方法上给学生进行梳理,为学生知识和能力,后面要重点讲) 2,文如其人.联系上下文和自己的积累。阅读的兴趣的问题.诵读优秀诗文,帮助理解:第一轮次,教师还应针对学生实际,但教学实践中往往忽略?一个是程度的取舍,第一学段是“学习”第二学段是“用”;老师没悟学生更没悟、一个准绳,弥补了语文教学人文性的缺失,通过这些活动感动学生感动家长 四,以作者的身份来告诉现实中的自己。让学生仿照写法。 (一)九年义务教育总目标 具有独立阅读的能力,根据需要搜集信息。 重视朗读的指导、事物、进步。要求13-14岁儿童平均每天的阅读时间2。 2,确立符合他们发展的阶段性的语文素养培养目标,为作者找出合理的注脚?普九那么多书,看看各个部分的内容跟表现主要人物、有感情地朗读课文,作出自己的判断。 (五)重视学生的课外阅读。(课前的资料搜集。哪位老师能保证举手,美国是一个非常重视阅读的国家。世界上最聪明的人也是犹太人。(举例谈,十年寒窗苦读最后就是一篇文章决定人生的命运、人物,引导学生定期进行课外阅读感受和成果的交流.能用普通话正确,写作的技巧.(相信学生,这样,生活中怎么体现一个人语文水平高.阅读叙事性作品.从学生的实际情况考虑教学方法。 2,思考两个比较重要的问题。例如.默读有一定的速度。平均算来二年级每天至少要读一篇1300字左右的文章。 3,体验情感。 阅读教学是提高写作水平的主阵地。 阅读教学,写一个自己熟悉人的外貌。对学生超越编排初衷的独特见解或阅读感受:在认真钻研教材的基础上。 大家作为一线的教师,课外阅读总量不少于100万字,对于学生不应如转瞬即逝的过眼烟云、学生观、一语重地的人能说他的语文水平低吗古代的科举我们都知道:读书要有引领.做到有的放矢,没有成效。教材拿到手先别急着看参考:一个民族不读书。从阅读理解的层次上讲。 (二)《课程标准》对高年段阅读的要求 1、回顾自己作为读者是“怎样”读书的——自己读书过程中的可操作的。帮助学生选择文质兼美的优秀读物、方法和习惯及情感,听过很多高年级的课,我用这样的语言在表达着这样的思想感情。 8;第一种老师研究课文比较透彻了、单元主题分析与教学建议 一本好的教材,如二单元都是描写风景的文章。我们总讲的读写结合,文章讲完了,第三学段的目标更高,尝试着作为作者、读书笔记例子)以单元为主题,是需要花费功夫的,写这些内容表达了怎样的意图和思想情感,共25课。 朗读的要求提高了,全册共安排了六个主题.在理解课文的过程中,一定要注意读写结合,理解词语在语言环境中的恰当意义、鉴赏文学作品、没有目的、方法,默读一般读物每分钟不少于300字,第三学段是“能用”,就是说,诠释作者的写作思路和目的: 1。课标把朗读的要求放在第一位,重视情感投入。阅读教学,最终还是要培养阅读能力,针对学生实际创造性地使用教材,也更厚重。第二轮次,教师不必拘泥于教学用书中的提示和评价尺度
② 语文七年级下册同步新课标教材导练答案
悔.抄我真后悔那是一件让我非常后悔的事.一个晴朗的双休日,我正在邻居阿敏姐姐家玩,姐姐家里养有一只纯黑色的小狗,叫小汪.它非常逗人喜爱,我很喜欢和它玩.我正在姐姐房里看书,看着看着觉得有点累,就到处走走,欣赏姐姐家大厅的摆设.忽然,我的眼睛被三个晶莹剔透的水晶球吸引住了.“真美啊”我由衷地赞叹,将其中一个小心翼翼地捧在手心里,观赏起来.正当我陶醉地看着水晶球时,一不小心,我手滑了一下,整个水晶球落在地上,“啪”地一响,碎成了两半.顿时,我的背后直冒冷汗,脸上一阵青,一阵红.楼下传来阿敏姐姐的叫声.正巧,姐姐家的小狗在楼梯上
③ 初一语文课本下册 课文《狼》的原文 急 !! 忘带语文书了
一屠(tú)晚归,担(dàn)中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘(jiǒng),恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈(dān)眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻(kāo)尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠(xiá)矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
翻译
一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。屠夫害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。
(3)七年级语文新教材下册扩展阅读:
本文词类活用
1、狼不敢[前](名词作动词,上前)。
2、恐前后受其[敌](名词作动词,攻击)。
3、一狼[洞]其中(名词作动词,打洞)。
4、意将[隧]入以攻其后也(名词作状语,“从通道”的意思)。
5、其一[犬]坐于前(名词作状语,像狗一样地)。
6、[苫]蔽成丘(名词作状语,盖上)。
7、一[屠]晚归(动词作名词,屠夫,宰杀牲畜卖肉的人)。
8、一屠[晚]归(名词作状语,傍晚)。
9、[弛]担持刀(形容词作动词,卸下)。
④ 七年级下册语文人教版课本中的自读课文
著名教育家叶圣陶先生说:“凡为教,目的达到不需要教”,叶老的话指出了语文教学的最终目的,即培养学生的自学能力。但目前语文教坛上对这类课文的处理,出现了两种倾向:一种是把它当作讲读课,由教师“精雕细刻”;一种是让学生自由阅读,不组织、不引导、不检查效果。语文教材无非就是一个例子,凭这个例子要使学生能够举一反三。在单元教学中,讲读课文教师的教读已经“举一”,学生已经掌握了有关基础知识,并获取了一定的探求知识的方法。学生完全可以运用教师教给的方法和认识规律,通过对自读课文的学习使知识得到迁移、巩固,并转化为能力,这就是“反三”。因此,轻率的对待自读课的教学,或以讲读代之,或“放马南山”,都是极端错误的。这样不仅违反了教学的基本规律,而且不利于学生主体作用的发挥,致使语文能力得不到正常的培养。笔者认为教学自读课文首先要制定自读目标。从系统论的观点看,确立目标就是加强自读指导的计划性;从信息论的角度看,这一步是控制信息的接收范围,便于随时排除干扰学习重点之外的知识,因此,制定自读目标在自读课教学中尤为重要。自读目标的依据,大而言之,是《新大纲》对听说读写能力及基础知识掌握程度的要求;小而言之,是单元及课文的具体训练点。根据课文前的“自读提示”,提出学习本文的线索,重、难点,还有课后安排的思考练习。自读目标,既要体现自读课的“训练点”,又能反映对课文自读的“水平层次”,尤其是要突出自读重点。“训练点”要包括“基础知识”、“阅读”、“听说”、“写作”等方面的内容,“水平层次”可以从“识记”、“理解”、“运用”、“综合”、“评价”等五个层次考虑。并非每篇自读课文都要包括上述的训练内容和水平层次,可根据重点有所取舍和侧重。另外,自读目标要集中,确立的重点要单一。按要求,自读课文一般安排一课时完成,如果目标分散和重点过多,教师就完不成任务,学生也会一知半解,影响自读质量。 “制定目标”对于一篇自读课文来说,仅仅只解决了“读什么”的问题,作为教师更重要的任务是让学生“怎么读”。笔者根据新大纲的要求,还读于学生,通过各种诵读方式,充分发挥学生的主体作用。叶圣陶先生说:“学步导幼儿,人人有经验,或则扶其肩,或者携其腕,唯令自举足,不虞颠仆患。”在教法的选择上,应注重“扶携”。指导自读课文阅读的方法有很多,诸如制定目标提法、练习自测法、比较阅读法、评点法等,不一而足。在教学实践中,往往根据需要综合运用。不论采用什么方法,教师都要重视“扶携”,而自读课文教学教师的“扶携”不是目的,要使学生能够“自能读书”,教师还必须敢“放”,让学生“自举足”。但更重要的是教师平素要注意自读方法的传授,不仅要教给学生一般的阅读方法,诸如各种文体文章的阅读方法传授给学生,像魏书生的“四遍八步”读书法,就适用于不同层次的学生。一旦学生掌握了自读方法,教师就可以放心的让学生独立“行走”了。自读课文最后一步还要总结。自读课的总结是对自读目标的反馈和落实。学生可自己总结,分类整理自读笔记,总结带有规律性的知识和方法,完成课后练习。教师也可通过提问质疑或收阅笔记等方式进行检查,总结课文重点,评价自读效果,或肯定成绩,或指出不足,多加鼓励。笔者认为自读课文,就是培养学生实践能力的课文,要充分调动学生的积极性,发挥学生的主体性,教师适时点拔指导,运用恰当的方法,使学生能学以致用,进一步培养自学能力,提高阅读水平。
⑤ 谁有新人教版七年级下册语文电子课本
第一单元
1 从百草园到三味书屋
2 爸爸的花儿落了
3 丑小鸭
4 诗两首
5 伤仲永
写作·口语交际·综合回性学习:成长答的烦恼
第二单元
6 黄河颂
7 最后一课
8 艰难的国运与雄健的国民
19 土地的誓言
10 木兰诗
综合性学习·写作·口语交际:黄河,母亲河
第三单元
11 邓稼先
12 闻一多先生的说和做
13 音乐巨人贝多芬
14 福楼拜家的星期天
15 孙权劝学
写作·口语交际·综合性学习:我也追“星”
第四单元
⑥ 关于人教版七年级语文下册的教案。。。。。。
《竹影》教案
安徽省广德县独山中学 吴昊
教学目标:1、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
2、初步了解中国画和西洋画的不同特点。
教学重点:体会文章表现的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
教学难点:体会中国画与西洋画的不同。
教学方法:
采用“感知一品读一迁移—小结”的教学模式,课前让学生查找收集资料。倡导教师必要的牵引到放手,到学生的\"自主、合作、探究\"的学习方式的转变,构建师生间和谐平等互动的语文课堂。
板书:
童真童趣
画竹影
艺术体验
读——品——想——结
一、 导语
有些同学看到我,可能会在心里说,这个老师怎么长得这么小巧啊?我的回答是:因为我还保留了一颗童心,一颗热爱自然热爱艺术热爱孩子的童心。今天我们来学习一篇有关自然有关孩子有关艺术的课文《竹影》。
二、 、初读课文
a) 有多少同学阅读过这篇文章?请这位没有读过的同学猜想一下,这篇文章到底是写什么的,是写景的吗?是写人的吗?还是写事的?为什么要以竹影为题呢?
b) 由于这是篇自读课文,需要同学们以自己的能力去完成这一课文学习。现在请同学们自由地阅读课文,可以朗读、可以默读、可以扫读等,只要是自己喜欢,怎样的阅读方式都可以。
不动笔墨不读书,请同学们在读的过程中,如果遇到不明白的词可以做下标记,并把自己认为写的好的地方,或是和你产生了共鸣的地方,作下标记,可以划线,可以作批注,简要地记录下你读书时的情感体验。读完了,我还想请同学们对这篇文章进行简单的概括。
c) 同学们读得很仔细,现在请你们中说话最精练最简短的同学来概括这篇文章。
他概括得好不好呢?你来评价一下吧,你认为怎么概括才又简短又深刻呢。可不可以用更简练的词语来概括呢?
(这篇文章以几个少年描描画画的游戏,,及爸爸给我们讲画画的知识,引出对中国画的艺术体验,获得了艺术美的发现。)
三、 品味文章
一个苹果两个人分,一个苹果只剩下半个。而一种思想两个人分,一种思想会变成两种。现在请同学们将你读到的记下的与同学们一起分享。
学生们读一读自己划的好句子,或是自己作的批注。他们可能从以下几个方面来说:
1、 文章对孩子们的活动写得很有童趣很真实:
如:弟弟发现一个只有孩子才能注意的问题:………成年人也许不会注意这样的事情,谁又有这样的细心这样的时间去注意月光下的人影头上冒出烟气?这样的问题成年人听了,也许不以为然地一笑了之,而孩子们却会追根究底的。大家争论了一会儿,没有解决。
如果成年人争论一个问题,一定会水落石出的。华明的注意略去了转向了别处,水门汀上热心地描写自己的影。如果是成年人一定挨批评,做事三分钟热情,但是孩子的天性如此,他们对世界如此好奇,不可能要求他们像成年人那样专注某件事。搞不明白不一定非弄明白,吸引他们的事多着呢。作者把孩子的心理和性格写得真实恰当。
作者并没有一味地写孩子新一轮的热情,他们用木炭描这些天然的国画,并联想到平时见到的画图。孩子由童心童趣,不由得走到艺术的殿堂门口。于是领路人——爸爸出现了,他给孩子们讲了一番中国画的艺术特征,因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课。
2、 一些句子很生动,也是用孩子的眼光用艺术的眼光来看待景物。
略见教参.
3、 爸爸很会引导。经过爸爸的引导,你了解了哪些绘画的知识?
(1)爸爸没有批评他们在水门汀上画画,而是引导他们走进艺术的殿堂。爸爸和他们一起画画。
(2)爸爸在讲中国画和西洋画的时候,打了个比方,“西洋画像照相,中国画像符号”。这句话是什么意思?
(讲授二者的区别:西洋画注重写实,画人则要按解剖学来画,画景要画出立体感,而中国画则不讲究这些,画人,则张扬人物的特点,画景则山水重重叠叠,象是飞机中所见的,而且又不是一时所见,却是飞来飞去,飞上飞下,几次所看见的。想到哪画到哪。而且很多中国画只有寥寥数笔,却传达出画者深刻的思想和感情。所以,西洋画更讲究形式,画出的画和照片一模一样,而中国画讲究神似,如做文章一样,只突出主题)
(1) 爸爸在讲中国画时,没有用专业的术语,也没有长篇大论,只是用了几句话就概括了竹画也是中国画的要点:讲究画意(竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦以及集合的形体等)表现着一种美的姿态,一种活的神气。
(2) 请绘画最好的同学上黑板画一幅竹影,大家按课文中的标准评价。
4、你还在文中读到了什么?为什么以竹影呢?
意境很美。几个小伙伴,借着月光画竹影,你一笔,我一笔,参参差差,明明暗暗,竟然有几分中国画的意味。艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中。
四、我们每个人都拥有过快乐的童年,也做过许多充满童趣的游戏。但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验,所以大多已成了过眼烟云,学了这篇文章,你现在回过头来想想,你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的?后来它发芽成长了吗?
五、学习语文,很重要的一个方法就是善于小结。现在我们请同学们将自己在这节课中所学的所想的小结在作业中。
作业一:用一句话概括这节课的收获。再分项写出从内容上、思想上、写法上的体会。
作业二:课后自己进行一次艺术上的创造,将自己的创造的过程、体验用语言表达出来。字数300左右。
六.结全文。这节课,我们运用了:读——品——想——结的方法,自己学习了这篇散文。以后,同学们也可以用这种方法学习课本上的自读课文、课外书上的美文。至于文中的一些细小的知识点如作家作品介绍,词语解释等,请同学们课后自己查资料,互相交流。最后,引用一下丰子恺在《艺术三昧》中的话来结束这节课:宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术,而不知鉴赏宇宙的大艺术呢?人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢?
师:同学们喜欢猜谜吗?
我们来猜个谜语:你有我有他也有,黑身黑腿黑黑头,灯前月下跟你走,就是从来不开口。(影子。)
请同学们再来听首儿歌:影子在前,影子在后:影子是个小黑狗,常常跟着我;影子在左,影子在右,影子是个好朋友,常常陪着我。
每当我们唱起这样的儿歌,就想起自己的童年,想起和儿时的伙伴玩影子、玩各种有趣的游戏,从中获得了对生活的美好体验。
今天,我们一起来学习一篇关于影子的文章—一《竹影》,希望今天的学习对同学们有所启发。
(兴趣是最好的老师。猜谜是学生喜闻乐见的,充满童稚的儿歌,更能激发他们对童年趣事的美好回忆,以此为切入点,激发学生的求知欲与学习本文的热情,为下面环节的展开作一个良好的心理准备。)
二、作者介绍
(学生交流收集的丰子恺的资料,讲述有关作者生活创作的故事。)
师:丰子恺是一位在多方面卓有成就的艺术大师,在绘画、散文创作方面成就颇丰,这些成就与他从小就爱在生活中去发现、思考是分不开的。下面,就让我们从阅读作者的文章开始,走近丰子恺。(用讲故事的形式介绍作者,突破传统的介绍方式,培养了学生的创新精神。同时也检验了课前学生搜集资料的能力。)
三、自由朗读,整体感知
用一句简洁的话概括课文内容。
(配以轻音乐,学生轻声朗读。学生回答有因难,教师可提示,文题是“竹影”,它是以写景为主,还是以写人物活动为主?)
明确:叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏。从中引出对中国画的艺术体验,从中获得了艺术美的发现。
(朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知,也是学生自主与文章进行情感交流最直接的方式,通过自读,学生初步感知了作者的写作意图,为品读课文作好铺垫。)
四、品味朗读,体验童趣
童心是天真烂漫的,童趣是发自天性的,一次平凡的游戏,却有了艺术美的发现。那么,你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣?找出来,有感情地朗读。
(学生找到后在小组内朗读,然后教师点名朗读得好的学生示范朗读,也可鼓励学生自告奋勇来朗读。)
(“课程标准”中要求学生“对作品中的情境和形象,能说出自己的体验”。在品读交流中,让学生的思维互相碰撞,引起共鸣,产生更多的火花,当学生有了心得之后,读相关的语段时感情就会充沛、真挚。教师对学生的朗读应鼓励、肯定,让学生体验到成功的喜悦。)
五、拓展欣赏
在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下,“我”和伙伴们从一次无意的游戏,走进了艺术的殿堂,并领略了中国画与西洋画各自的魅力。下面让我们借这次语文课。也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。
(多媒体展示几幅中国画和西洋画,配音乐。)
(中国画与西洋画的区别,是一个很专一的理论,教师如果过多解释,反而会“越描越黑”。借助多媒体的视听效果,加以音乐的陪衬,学生凭借自身的审美力、想像力,去感悟艺术的美。同时,扩充艺术的欣赏内容,也增加了语文课的容量,使学生得到艺术的熏陶,有利于学生的终身发展。)
六、口语交流
我们每个人都拥有过快乐的童年,也做过许多充满童趣的游戏。但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验,所以大多已成了过眼烟云,学了这篇文章,你现在回过头来想想,你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的?后来它发芽成长了吗?
(语文学习要基于教材,但又不能仅局限于教材,应向生活延伸。由童年的游戏引发的体验,应避免围绕竹子品格的空洞的说教,而应注重对艺术发现的认识,注重对学生人文精神的引导,对学生自身修养的培养。)
七、课堂小结
通过今天的学习。你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗?
(学生回答,教师归纳演示板书。)
艺术并非是高不可攀的东西,它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
一去不返的童年是美好的,只要你拥有一颗童心,你就能拥有阳光般的快乐;只要你拥有一双敏锐的眼睛,你就会发现在平凡的生活中,美无处不在。罗丹也曾说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个语文大课堂,用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
(学要有所得。大家的合作交流,触动了学生的灵魂,就能让学生说出自己最深的体会,教师的寄语,让课堂画上一个圆满的句号,同时,让学生由课堂走入生活去进行语文学习,拓宽了语文课堂的宽度。)观舞记(教案)
——朗读教学中的音乐美
教学目标
I知识与能力:
1、积累字词,以课本“读一读,写一写”中的为主。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文;
3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
II过程与方法:
1、自主、合作、探究
2、品读感悟法
III情感态度和价值观:
1、初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。
教学准备
1.预习课文,掌握“读一读,写一写”中的字词。
2.师生上网搜集资料,制作多媒体课件。
教学课时:两课时
教学设想:
初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期,但他们的鉴赏能力还是很有限的,教师的引导很有必要。因此我在课前引导学生进行自主学习,课堂中利用多媒体创造教学情境,以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”,逐步引导学生体会本文的语言特色,感悟作品的思想内涵,从而提高自己的审美素养和审美能力。在整个学习过程中,我注重培养学生协作的精神,强调形成积极主动的学习态度,让学生多想、多说、多做,以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。对学生多给予肯定,让学生获得成功的喜悦,对学好语文更有信心。
教学过程
一、创设情境,以舞导入。(利用多媒体播放一段印度舞蹈。)
1、请同学们用心欣赏这段舞蹈,然后说说你们的感受。(引导观察舞蹈演员的动作、服装等方面) (学生自由发言,教师适当鼓励。)
生:这种舞蹈的动作十分优美、欢快,活力四射。
生:演员的动作整齐,十分和谐。
生:手臂非常灵活。时而优柔婉转,表现出一种柔和;时而刚劲有力,表现出一种生机。
生:身上的服饰很华丽,穿在身上显得无比动人。
2、过渡:同学们讲得都很好。但是如果我们没有看过这段舞蹈而单凭同学们的描述,我们还是很难相象出印度舞究竟是什么样的,我们的语言在这样的舞蹈面前显得有些空洞。但大家别急,今天,我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》,相信通过本文的学习,大家会有许多收获的。(能否开个好头,是一堂课成功与否的重要前提。有声有色的画面,能渲染气氛,创设情境,激发学生的学习热情。导语的设疑,可激发学生的阅读欲望:冰心会用怎样的语言来描绘舞蹈艺术呢?这样学生就能以积极主动的心态开始本课的学习。)二、配乐朗读,整体感知。
1、学生轻声自由读课文,读时以轻音乐陪衬。
2、朗读后谈初读体会,各抒己见,教师不要作硬性评定。
3、思考问题:此文是写给谁的?作者为何要送给他们?(由此问引出:姐妹舞蹈之“美”。)(学生对文本的感知是通过“读”来完成的。本文语言质朴、明朗而优美蕴含着深厚的感情,轻声朗读比大声朗读或默读更容易让学生入境,获得丰富的真实感受。各抒己见让学生发现自我,肯定自我,激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶,如催化剂一般,渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。)
三、品读课文,赏析揣摩。
1、冰心的描绘,确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美,那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)
2、这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)(根据学生的回答,教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读,然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段,接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望,分角色朗读能激发他们的参与意识,培养他们的合作精神和朗读的语感。)
3.此时此刻,让你对这三个自然段作一个选择,你最喜欢哪一自然段?为什么?
生:我最喜欢文中16自然段。“她用她的长眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰间的褶裙,用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。”在这句话中作者用简洁的语言对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了细致的描写。她的眉毛是修长的,眼睛非常有神、充满灵性,加上漂亮的衣饰,非常吸引人。
生:我也喜欢文中16自然段。在这段话中,作者不仅对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了描写,同时还细致刻画了她的动作,这才是舞蹈的灵魂。她优美的动作与铃声的完美配合,正如作者所说“舞蹈出诗句里的离合悲欢”。
生:我喜欢文中17自然段。因为它写出了卡拉玛姐妹神情的多变,舞姿的优美。如“颦蹙”“粲然”“娇羞”“嗔视”,丰富的表情显示出她们舞蹈技艺的精湛。同时,在句式上采用排比句的形式,使语句读起来很有韵味。)
生:我喜欢18自然段。这一段也是一个排比句,这段话中的词语用得非常生动贴切。如“花开瓣颤”,“疾走惊跃”,“高视阔步”。它还用比喻表现了印度舞蹈的特点,以及卡拉玛姐妹高超的舞蹈技艺。(引导:①这段文章中哪个句子最能表现印度舞蹈的美?“我们发现她们不但是表现的神和人,就是草木禽兽:如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步,都能形容尽致,尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”,颈的轻摇,肩的微颤:一阵一阵的柔韧的蠕动,从右手的指尖,一直传到左手的指尖!”②请一位同学配乐朗读,其余同学闭上眼睛听同学想像舞蹈情景。③结合画面同学口头描述想像的情景。④齐读第18段。)
……
(扣住文中的重点语段,引导学生由感知美、感受美到鉴赏美表达美。在师生的互动中,学生的情绪进一步高涨,在思维的碰撞中,学生产生更多的心得,朗读时感情就更充沛、真挚。整个过程始终将学生摆在主体地位,并充分调动学生的生活体验,有得提升审判品味。)
4.自由朗读课文,提出不能理解的地方,全班讨论。
1)生问: “卡拉玛在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众也忘怀了自己”这不是不负责任的表现吗?
生答1:因为好的舞蹈不仅要动作美,还要心灵的完全投入,使自己也成为舞蹈的一部分,身心浑然一体,才能达到美的境界。
生答2:卡拉玛姐妹已经在自己的舞蹈中陶醉了,她们太专注了,以至于忘怀了观众,但这决不是对观众的不尊重;相反,正因为尊重所以才专注。
2) 生问:“我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共鸣!”在作者观看时,既然看不懂,为什么会起共鸣?
生答:我们看不懂的是舞蹈背后的故事,但是卡拉玛姐妹高超的舞技,让人可以感受到一切悲欢离合,让观众随舞蹈的起伏而起伏,引起了大家的共鸣。
3)生问:文中为什么有这么多“假如”?
生答:因为作者认为自己仅为一名作家很渺小,她想尝试所有的职业。世间的任何事物都是可以表现美的,作者想尽一切可能,来形容卡拉玛姐妹舞蹈的优美.
生答:因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了,但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好,她想从多方面来描绘舞蹈的美,说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。
4)生问:作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作,为什么不描写观众?
生答:因为作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引,根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。
5)生问:舞蹈是一种娱乐,为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的?
生答1:卡拉玛姐妹对于观众很尊重,所以舞台上的气氛是静穆庄严的。
生答2:因为印度舞是印度的传统文化之一,表示着对印度古老文化的尊重,所以舞台上的气氛是静穆庄严的。(明确:这是一种宗教舞蹈。)
6)生问:我心中的“咿呀”指的是什么?
生答1:作者想要用语言来形容,但她认为太美了,想不出怎样表达,所以变成了“咿呀”。
生答2:作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。
7)生问:为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”,文中也说“我实在描写不出”,文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象,请问矛盾吗?
生答1: 不矛盾 ,因为作者认为卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了,她认为自己贫乏的语言不能表现出她的美,只能尽力,所以不矛盾。
生答2:不矛盾,文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象,实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈,真正的舞蹈。
8)生问:第19小节中说:“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化?印度文化有什么特点?
(这道题较难,教师要加以引导。)
首先,艺术上的交流,能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通,所以,“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次,所有优秀的艺术家,都在本民族的文化土壤中吸取养料,卡拉玛姐妹也是一样,“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶,没有印度文化历史的内涵,卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
(在课上,通过讨论解决学生课前提出的问题,真正使课前、课堂、课后成为一个完整的整体。学生自己提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践,教师只是一个引导者,尊重了学生的主体地位。)
四、迁移拓展,课堂延伸。
1、这篇文章的文字很优美,值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验,说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章,像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心?
我个人认为,冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章,首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣,观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习,从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世,一直笔耕不辍,坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
2、如果说贝多芬的音乐是灵魂的声响的话,那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗?能否举例?为什么她们的舞蹈也是心灵之舞?(如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。明确:他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美,而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈,让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量,感受到中华男儿坚强不屈的精神。)
3、讨论回答后,欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》。(做到随学随练,切实提高写作水平)
请同学们拿起你手中的笔,学习冰心奶奶,用精致的形容词、生动形象的修辞手法,去描绘生活美,来表现自己所看见的和所想到的,哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。------谁先写好,谁就优先展示他的劳动成果。
生:在柔和的灯光、柔美的音乐包围下,舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来,她在举手投足间,把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势,每一个跳步,每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻,比梦更美,比云更柔软,比幻想更动人。长裙之上,星点密布,衣衫动处,飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感,身体已不复存在,唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
生:那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动,如同一只展翅的海鸥,在那儿与一种力量搏斗,站起来了,手指在头顶上灵巧地摆动着,舞者把柔韧的美带给了我们,也把那颗信念的种子,吹进了我的心中……婀娜的舞姿,柔美的臂膀,高傲的气势,在我的眼前回荡。
生:像一朵白云在人眼前缓缓飘过,高贵的气质让人眼睛一亮,我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起,一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态,如一朵娇嫩的蓓蕾,在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动,时而缓慢,时而轻快,静中有动,动中有静,如风似水,修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光,一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美,自然,和谐,如微风拂过你的面庞。
(教是为了不教,学就是为了会用。学生在读的基础上,有了感悟再来动笔写,就能真正让知识成为自己思考的结晶。)
五、总结。
这节课,我们从卡拉玛姐妹到美丽的孔雀舞,心灵一次次受到美的洗礼。艺术的美,让我们心驰神往;借助语言再现艺术,更是让我们得到语言和舞蹈的双重享受。美的文章,让我们沉浸于字里行间,流连于书香文字。让我们再次回到文章,选择你喜欢的段落朗读,并背会它。
六、课后作业。
1、 修改课堂内的这段描写,并把它写在综合本上。
2、 教后感:
朗读有助于学生更直观地领略到文章的音乐美。我们知道音乐是以其特有的节奏旋律来打动人心,感染听众,从而显示艺术魅力的。好的音乐,总给人余韵袅袅,绕梁三日的美感。好的文章也是如此。学生也只有通过恰当地朗读,才能感受到文章的旋律美。
在《观舞记》这篇散文中,冰心大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈,准确的词语,优美的文字,朗读它们,犹如一个个跳动的音符贯穿于文章中,有效地增强了文章的美感。
通过个别朗读,分组朗读,齐读,自由朗读,表情朗读等多种朗读形式,学生能够更好地领悟到冰心散文所具有的音乐美。特别是17自然段的表情朗读。不仅让学生读出音调的抑扬顿挫,同时还要表现出面部喜怒哀乐。批情人文,情随声出,其声琅琅,其乐融融。
相关链接:
1、艾青的诗歌《给乌兰诺娃》,这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
2、再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段,看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
3、高尔斯华绥《观舞》
4、刘鹗《老残游记》中“明湖居听书”的精彩描写。
5、叶君健先生的《看戏》。
⑦ 2016年秋季语文七年级新版教材目录
2016年人教最新版七年级语文上册目录
(每单元四课,共六单元)
1春 朱自专清
2济南的冬天属 老舍
3雨的四季 刘湛秋
4古代诗歌四首
观沧海
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
次北固山下
天净沙秋思
5秋天的怀念 史铁生
6散步 莫怀戚
7散文诗两首
金色花 泰戈尔
荷叶•母亲 冰心
8世说新语两则
咏雪
陈太丘与友期
9从百草园到三味书屋鲁迅
10再塑生命的人 海伦•凯勒
11窃读记 林海音
12《论语》十二章
13纪念白求恩 毛泽东
14植树的牧羊人 让•乔诺
15在山的那边 王家新
16诫子书 诸葛亮
17猫 郑振铎
18鸟 梁实秋
19动物笑谈 康拉德•劳伦兹
20狼 蒲松龄
21皇帝的新装 安徒生
22诗两首
天上的街市 静夜 郭沫若
23女娲造人
24寓言四则
赫尔墨斯和雕像者
蚊子和狮子
穿井得人
杞人忧天