⑴ 五年级上册语文第五单元内容
第五单元是：遨来游汉字王国。源其中包括：一.有趣的汉子（1）.字谜七则；（2）.有趣的谐音；（3).仓颉造字；（4）.“册“”典“”删“的来历；二.我爱你，汉字（1）.汉字的演变；（2）甲骨文的发现；（3）.一点值万金；（4）.街头错别字；（5）.赞汉字；（6）.我爱你中国的汉字。
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⑵ 人教版五年级上册语文第五单元试卷
SO？你想知道什么？
本单元讲了多彩的民族文化，有首歌这样唱道：“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”所以，在我国民族大家庭中，流传着许许多多的民间传说和英雄传奇故事。本单元将我们带入动人的民间故事，让我们为各族人民的勇敢、纯朴、善良而喝彩。
在本单元中我们领略到了《神鸟》的聪明伶俐；《格萨尔王的故事》让我们赞叹起格萨尔王那颗善良的心；接着又倾听了《冬不拉》美妙的琴声；然后，又与热情奔放的彝家人一起欢度《火把节》，最后，又和机智聪明的《刘三姐》一起为乡亲们扬眉吐气。
在本单元中我们的词语花篮装的满满的：
聪明伶俐 粗枝大叶 唉声叹气 口干舌燥 旷野荒郊 昂首挺胸 一筹莫展 坐卧不安
冥思苦想 视死如归 如泣如诉 自告奋勇 泪如雨下 激情四溢 数不胜数 不屈不挠
嫉恶如仇 仗义执言 恼羞成怒 如坐针毡
在本单元中我们的精美句子记得多多的：
1、 那神鸟呢，哪也不去，就站在一棵枝叶繁茂的万年古松上委婉地啼叫。
2、 那里山坡墨绿，平原墨黑，草尖上开着美丽的花朵，草腰里沾着露水，草根里聚着酥油汁。
3、 王子带着弓箭和扑兽夹，骑着骏马，翻过一座座高山，涉过一道道河流，穿过一片片树林，终于在一条通往夏季牧场的小道上，发现了瞎熊的足迹。
4、 老人们来了，弹着平日积满灰尘的月琴；小伙子来了，吹起了很久没摸的笛子；姑娘们来了，手拉手脚碰脚地跳起了欢乐的舞蹈；孩子们来了，围着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着……火光照红了每个彝家人的脸，也照亮了每个彝家人的心。
5、 土豪劣绅听了，个个如坐针毡，伤魂落魄；乡亲们听了，个个扬眉吐气，拍手称快。
在本单元中我们从故事中学到了深深的内涵：《神鸟》这个故事告诉我们：如果遇到事情不经过调查，不弄清事情的真相，即使是善良的人也会办错事，甚至会殃及无辜，错杀忠良。《格萨尔王的故事》让我们知道：藏族英雄格萨尔王不仅勇敢无畏，而且又是那么地心胸宽广，他受到人们的爱戴和尊敬。《冬不拉》既是哈沙克族王子的名字，也是以他命名的一种乐器的名字。从这个凄凉而又悲壮的故事里，我们了解到冬不拉是一个细心、善良、机智、勇敢、敢于牺牲的英雄。《火把节》让我们去体验每一年农历六月二十四日，彝族人庆贺五谷丰收的节日。让我们觉得像是走进了彝家人的生活 撒按时 旦 ，去感受彝家撒 人的勤劳勇敢、不屈不挠。《刘三姐》一位美丽动人、聪明伶俐的壮族姑娘，用她美妙的歌喉智斗土豪劣绅们，听到她 是的歌， 撒土豪劣绅，个个如坐针毡，伤魂落魄。
在本单元中我们学习了语法关于“民间文学”：
民间文学：1、口头流传、口头创作。2、反映劳动人民愿望、要求、理想。3、形式：记叙为主多用反复、对比、重叠等修辞手法就可 巨大 安康技术破旧藕节三季稻卡大家破爱护司哦就巨大实际基地塞塞的撒一一时间。
⑷ 人教版五年级上册语文书第五单元读读写写
谐音 外甥 锥子 喇叭 琵琶 枇杷 箫管 县官 拴住 捻绳 讲述 阻碍 仓颉 足迹 均匀 模仿 创造专 黍稷 议论 鹰隼 鸿鹄属 迂回 绵延 诞生 来历 剖成 薄皮 虫蛀 连缀 搁板 支撑 陈放 安放 典范 遵守 引申 删改 药渣 轰动 天下 酷好 彝器 铭文造诣 药铺 刻痕 殷商 研究 领域 检查 废品 篆书 隶书 流畅 端庄 奔放 嬉戏 愉悦舒展 僵硬 独特 风韵 沉坠 瞬间 幽深 浩瀚 驰骋 瑰宝 魅力 情绪 徜徉 迷醉 钟情 珍爱 躯干 国子监 小屯村 凤舞龙翔 不受拘束 凝滑如脂 七嘴八舌 肃然起敬 横竖 撇捺 放纵 修长 紧凑 井然有序 恭恭敬敬 口角纷争 飘洋过海 付之东流 抑扬顿挫
⑸ 五年级上册语文第五单元
汉字的来历
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
歇后语：
妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）
戏台上的垛口 -- 不成（布城）
戏台上的鞭子 -- 加码（假马）
观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾）
孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君
寿星打靶 -- 老腔（枪）
寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹）
麦柴秆吹火 -- 小气（器）
弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出
扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡）
扯铃扯到半空中 -- 空想（响）
抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺）
护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）
花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了
苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃
豆渣贴门神 -- 不沾（粘）
豆箕柴着火 -- 着急（箕）
豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素）
豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐）
两口子锄地 -- 不顾（雇）人
两百钱的花生 -- 有得驳（剥）
两手捧寿桃 -- 有理（礼）
两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了
旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼
园外竹笋 -- 外甥（生）
男人不打老婆 -- 好福气（夫妻）
秀才做诗 -- 有两手（首）
秃子脱帽子 -- 头名（明）
何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏）
肚子里撑船 -- 内行（航）
龟盖量米 -- 什么声（升）
饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了
床底下点蚊香 -- 没下文（蚊）
冻豆腐 -- 难办（拌）
谜语：
一月又一月，两月共半边， 上有可耕之田，下有长流之川， 一家有六口，两口不团圆。 用
四个山字山靠山， 四个川字川套川， 四个口字口对口， 四个十字颠倒颠。 田
头是一，腰是一， 尾是一，其实不是一。 三 说起旧社会，两眼泪淋淋， 我家十口人，只有草盖身。 苦
一个大，一个小， 一个跑，一个跳， 一个吸血，一个吃草。 骚 千字不象千，八字排两边， 有个风流女，却被鬼来缠。 魏
守徐州失去大半， 战吕布打掉巾冠， 骂候成盗去花马， 恨董卓有心无肝。 德 说它小，能代表一国， 说它大，填不满麻雀肚皮。 米
一点一横长，一甩去南阳， 南阳两棵树，长在石头上。 磨 遇水立成河，同伴就称哥， 头顶大得奇，傍人又如何。 可
某字生来横，老是躺着困， 若要问本事，样样是头名。 一 一堵大围墙，墙外水汪汪， 水从左边来，冲走右边墙。 汇
中字加横不加点，莫做申字猜； 若做申字猜，不是真肚才。 神 去头是字，去尾是字， 去头去尾还是字。 申
上八是倒八，下八是正八， 十字当中架，人人需要它。 米 两个动物并排站， 一个游泳，一个吃草。 鲜
上头在水里，下头在天空， 要问家在哪，老家在山东。 鲁 一座石灰山，出产各种炭， 石墨、金钢石，也是它生产。 碳
十个哥哥，体重真轻， 重一千倍，才一公斤。 克 有耳能听到，有口能请教， 有手能摸索，有心就烦恼。 门
外面会说话，里面飘雪花， 里外合起来，大家爱着它。 图 木字加一笔，猜对是稀奇， 本未木术禾，一个也不是。 札