⑴ 小学语文六年级下册 第二单元作文500字
广东民风民俗
“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
凉茶
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。 竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。 常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。
广东迎春花市
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。
春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有1000多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。
俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。 当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……
每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！
⑵ 人教版六年级下册语文第二单元作文
满族的民风民俗
“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。而满族，就是这56 朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的 典型民族服装。称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子、 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟、 对襟、 琵琶襟等多种形式。
马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍 短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。
现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。
满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。
仿照此文谢谢
⑶ 人教版小学语文六年级第12册下学期第2单元作文
写为什么人们的鞭炮是红色的我建议你写些春节的，为什么？就是因为春节时一年中最高的高潮，是一年中最热闹的节日，为什么会有声音，在大年三十的时候
你还可以下，你可以写春节少不了守岁
⑷ 小学生六年级下册语文第2单元作文250字
当来五彩缤纷的春天源来临时，校园里的迎春花是最早开放的，它们金灿灿一片。有的还是花骨朵儿，有的已经全部绽开，露出了花心，有的只展开两三片花瓣，在阳光的照耀下嫩黄色的花瓣更加美丽！只要腑下身子，一阵芬芳扑鼻而来的香味迎面吹来，就连蜜蜂`蝴蝶都有被它吸引来了！每当一阵阵微风吹来时，花儿轻轻摇曳，仿佛跳起了优美的舞蹈，像是在给我打招呼似的。黄色的花朵在碧绿的叶子衬托下，更加生机勃勃人见人爱！
穿过走廊展现在眼前的是一个弯弯的小池塘，池塘的水缓缓流动，秋天落下的树叶，这时已经是蚂蚁的小船，小鱼的帽子，小岛上花都开了，有红的，有黄的，有白的等颜颜色的花，真是一派春的气息。
池塘两面三边的柳树也长出了嫩芽，它们一定是允吸着春天的雨露，一个劲地往外钻，才出来的。一阵微风吹来，柳姑娘摇曳着头发，又像在跟小鸟捉迷藏似的还发出“呼呼的声音。
春天的校园，文竹在抽新枝，花朵在开放，鸟儿在唱歌，我们在快乐的玩游戏。春天的校园真美呀！春天的校园一派生机勃勃。
⑸ 小学语文人教版六年级下册第二单元作文怎么写 要范文
家乡的年戏
过去，在家乡每逢过年，村中常要唱十几天的戏，知道元回宵过后才作答罢。那可是多年以前的事了，那时的我只有六七岁的光景。
那时年后，每天太阳一偏西，我们便拿上蒲团、马扎等去看戏了。舞台是在帆布我们学校的操场上搭起的，很简陋。四周挂几片帆布，中间摆一张课桌，在舞台一边放几张连椅，供伴奏人们坐。在演出前这里是我们的表演天地。…………自己编吧
⑹ 小学语文人教版六年级下册第二单元作文怎么写
第二单元作文 民俗节日类写作 可以写什么？ 1.可以写节日习俗。 2.可以写富有地方特色的服饰,饮食,民居。 3.可以写新颖,别致的民间工艺品。 4.所写的内容可以是调查访问到的,还可以是在别的的放亲眼看到,亲身感受到的。 民俗文化涵盖的内容广泛，很多人只知其中一二，如窥冰山一角，对丰富的民俗文化的真正内涵知之甚少。要写好此类文章应做到以下几点： 1、 广泛收集材料 2、 叙述条理清楚 3、 展开丰富联想 4、 写出特点特色 以写节日事件为例具体指导。 A、 重观察。 要注意观察节日的活动。观察时要注意认真地观察活动的场面和事件的细节。观察时不仅仅是看，还要注意认真地听和想。要积极地展开联想和想象。要注意观察人们的动作变化的细节，心情变化的细节。要有条不紊地观察节日的场面。观察场面一是要抓住重点场面，二是要注意观察的顺序。要注意自己感受，或者说是自己的心里活动的变化，思想感情的变化等。 B、 重提纲。 结构：开头→节日事件→结尾 开头：指的是在文章的开头要交待清楚时间地点事件，即写什么节日，要在开头交待清楚明白。 节日事件：又可称为节日活动过程。这里是文章的重点段，要具体地来叙述。 结尾：收束要自然。 提示： ①要介绍的民俗是什么？ ②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？ ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？ ④根据其特点，你打算拟订什么题目 节日习俗 开头 节日事件 结尾 （开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓住有趣、有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生，活灵活现。结尾：总结，抒发感情，赞美幸福生活。） 特色饮食 开头 具体特点 结尾 （开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗句会更有诗情画意。具体特点：要重点来写，具体些它的滋味、外形、人们的赞美等。结尾：抒发感情，赞美美食，赞美家乡） 开头 空间方位 结尾 （开头：点名写什么特色建筑物，要简洁利索、开门见山。空间方位：文章的重点，按空间顺序，抓住住事物的特点具体描写。结尾：巧妙总结，抒发感情） 民间工艺品 开头 工艺品特点 结尾 （开头：介绍工艺品名称，说在什么情况下得到这件工艺品。中间：用各种说明方法，介绍外形特点、结构特点、功能特点。结尾：总结、赞美工艺品） 例文： 家乡的春节 春节是中国最隆重最富有特色的传统节日， 在我的家乡，春节的前夕，人们把早已准备好的对联用白面或称的浆糊均匀的刷上一遍，再把对联整齐的贴在门上。远远望去真是一片喜庆的红。 除夕当天，家家户户都烧着一柱柱香，屋子里飘着阵阵香味。桌子上摆放着苹果、馒头、花生、瓜子。自然，鞭炮是春节时不可缺少的，人们都会点燃一串串鞭炮，“噼里啪啦”“噼里啪啦”炮声不绝。炮声过了，烟雾散了，地上散落的又是一片喜庆的红。 新年的夜晚比往日要热闹得多。夜幕降临，远处的，近处的，一声声、一朵朵的烟花在天上绽开了五彩缤纷的花朵。孩子们在伸手不见五指的夜里，点燃着一支支烟花，点亮了黑夜，映着他们泛着一层层薄薄红晕的脸，洋溢着浓浓的喜后半夜，人们把饺子下锅，还要燃放鞭炮，开饭时，一家人端着饺子，围着桌子，谈笑风生，真是一幅其乐融融的画面。 年初一，人们开始带着礼品到长辈亲戚家拜年，一连几天，直到元宵吃过汤圆，一切就都拉上帷幕了。 春节过后，一切恢复正常，大人们带着余兴开始工作，孩子们带着余兴、带着希望踏入学堂。 春节的由来 在我的家乡，最热闹的一个节日就是春节。过春节也叫过年，“年”这个字到底是怎么来的呢？ 相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。每到除夕爬上岸，吞食牲畜伤害人命。这年除夕，“年”又来了，它到一个村庄，村民们都扶老携幼逃往深山躲避。村民们在逃跑时看见一个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。 有个老婆婆对他说：“快走吧，‘年’兽要来了。”这位老人说：“婆婆，若让我在你家吃顿饭，呆一夜，我一定把‘年’兽赶走。”老婆婆也顾不了那么多了，自己慌忙逃走了。 半夜时分，“年”兽闯进村了。它来到了老婆婆的家门口，见门上贴着大红纸，屋内传出“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前走了。这时，婆婆的家门大开，只见院内坐着一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”兽大惊失色，狼狈逃窜了。 第二天是正月初一，避难的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，中国忙向乡亲们叙说了乞讨老人的许诺，欣喜若狂的乡亲们终于知道了驱赶“年”兽的办法。 从这以后，每年除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，守更待岁，初一早上，走亲串友道喜问好。悦和祥和
⑺ 小学六年级下册语文第2单元作文550字.我是第一次.
彝族民俗风情
彝族人世代在云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带的高山河谷间生产劳作,繁衍生息.云南省是彝族人口最多最为集中的地方,据1996年统计全省共有彝族423.04万人,占彝族总人口的61.7％以上.云南彝族分布也十分广泛,除澜沧江以西地区以外,85％的县都有彝族人口.
公元783年曾建立了以彝族先民为主体的“南诏”奴隶制政权,唐王朝曾册封皮罗阁为“云南王”.彝族主要从事农业和畜牧业.在天文、历法、气象、医药等领域有独特的创造.
神奇秀美而广袤丰饶的土地江川养育了一代代的彝族人,也孕育出彝族人悠远的历史和朴素而多彩的民族文化.彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支,有六种方言.彝族有自已的文字,是中国最早的音节文字,其中比较通用的有一千多个.1957年通过了彝文规范方案,确定819个规范彝字,并开始试行.彝族文化艺术源远流长,用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中,不乏价值极高的珍贵文献.流行的民间集体舞是“跳乐”.传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等.彝族主要从事农业,畜牧业是副业,手工业生产也相当发达.
彝族支系繁多,各地服饰差异大,服饰区别近百种,琳琅满目,各具特色.妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣,戴黑色包头、耳环,领口别有银排花.除小凉山的彝族穿裙子外,云南其他地区的彝妇女都穿长裤,许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边,已婚妇女的衣襟袖口、领口也都绣有精美多采的花边,尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目.滇中,滇南的未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和珠料的鸡冠帽,鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状,又以大小数十、数百乃至上千颗银泡镶绣而成.居住在山区的彝族,过去无论男女,都喜欢披一件“擦耳瓦"--羊皮披毡.它形似斗蓬,用羊毛织成,长至膝盖之下,下端缀有毛穗子,一般为深黑色.彝族少女15岁前,穿的是红白两色童裙,梳的是独辫,满15岁,有的地方就要举行一种叫“沙拉洛”的仪式,意即“换裙子、梳双辫、扯耳线”,标志着该少女已经长大成人,15岁以后,要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙,单辫梳成双辫,戴上绣满彩花的头帕,把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠.彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣,下着多褶宽脚长裤.头顶留有约三寸长的头发一绺,汉语称为“天菩萨”,彝语称为“子尔”.这是彝族男子显示神灵的方式,千万不能触摸.外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头,右前方扎成姆指粗的长椎形的“子尔”－－汉语称“英雄髻”.男子以无须为美,利用闲暇把胡须一一拔光,耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠,珠下缀有红色丝线.
彝族崇拜虎,尚武,喜欢喝酒.火和虎集中反映了彝族原始宗教的意识.火是彝族追求光明的象征.在彝族地区,对火的崇拜和祭祀非常普遍.
⑻ 小学语文六年级下册的对2单元作文
小学六年级下册第二单元作文写作指导
描写各地民俗：中国是一个具有悠久历史的古老民族，自古以来就有独特的节日习惯，如：春节、端午节、重阳节、中秋节等，彝族的火把节；傣族的傣族泼水节，西藏的雪顿节等。在这些节日中，汉族有许多具有民族特色的民风民俗，插艾叶、赛龙舟、帖春联与倒福、舞龙灯、赏月等习俗，又有许多显示不同地域特色的民间风俗，如新疆维吾尔族有最富民族特色的顶碗舞、盘子舞、手鼓舞等，以及婚丧嫁娶时的抓饭习俗；广州的凉茶、迎春花市习惯，等等。在这些民俗民风中，无不显示了中华民族的传统文化与民俗魅力。1．“百里不同风，千里不同俗。”中国民俗民风可谓是形式多样，五彩斑斓，极其广泛、丰富，写作时可以选取某一个方面进行提炼写作。话题里提示，可以写节日习俗，也可以写在节日中的风俗习惯或饮食文化，选取自己认为最熟透的一个题材进行写作。无论哪一种题材，都必须深入挖掘这种民俗习惯的艺术魅力与强大的生命力。2．我们可以从众多的民俗民风中选择一个极小的细节方面来写，在一次春联的张贴中，一次花灯的制作中，一次龙舟的竞赛中，从这些细小的事件里反应出中国民俗文化的深刻内涵与辉煌的艺术魅力。3．无论是淳厚朴实的节日习俗，还是与众不同的民俗习惯；无论是共有的传统节日，还是各民族特有的风俗习惯；无论是各具特色的服饰文化，还是丰富多彩的饮食样式；无论是对风俗根源的探索，还是对习俗形式的研究，最终都要为表现“民俗民风的艺术魅力”服务。4．体裁多样化，形式丰富化。可以写成记叙文，通过自己的独特视角再现某一传统节日的真实情景，表现百姓生活的多姿多彩：剪窗花，踩高跷，变戏法，舞狮子，耍龙灯，逛庙会等等传统文化习俗。可以写成散文，可以采用一线串珠的方法，从各种习俗中拾取相关的内容将之串在一起，来丰富文章的内容，渲染节日的欢快、喜庆气氛；还可以查找相关资料，写某种民间习俗的来历与传承，揭示这些习俗与百姓生活的关系。也可以通过对这些习俗编写小故事，以童话、民间故事、小说等形式表达出人们美好事物的追求与热爱。总之一句话，写法可以多种多样，形式可以丰富多彩，从而表现中国民俗文化的强大魅力。
范文
春节
在我的记忆中，春节是最热闹的节日。每当想到春节，我便想起去年春节我和爸爸放鞭炮的情景。记得年前大人们都忙着买东西办年货，妈妈又是买菜又是买春联又是包饺子。我们小孩却不像大人那样忙。大年三十那天，妈妈让我和爸爸贴好了春联，爸爸忽然想起了忘记买鞭炮了。我们爷俩就决定一起下楼买鞭炮，来到卖鞭炮的摊位上，鞭炮的花样可真不少啊！有冲天炮、旋转炮、刺花炮、摔炮、礼花炮、黑蜘蛛炮、还有大炸雷……
反正各种各样的鞭炮说也说不完。爸爸给我买了比较安全的摔炮和刺花炮，又买了噼噼叭叭的鞭炮和冲天炮又叫二踢脚，还有五颜六色的礼花炮。走在路上，我就忍不住往地上扔了几个摔炮，摔炮摔在地上“啪啪”得响了起来，我感到好玩极了。到了中午，我就听到震耳的鞭炮声。爸爸也拿出了我们买的鞭炮。点上火只听到鞭炮辟天开地的响了起来，整个楼层都回荡着鞭炮声。我躲在远处捂上耳朵，直到鞭炮声结束，我才敢走到近处看一看。接着，爸爸又拿出一个二踢脚，把它拿在手中，点上火只听到“嗖”的一声，二踢脚像小火箭一样冲上天空，然后爆炸。我高兴得拍着手，难道真正的火箭就是这个原理发射上天的吗？到了晚上，整个城市灯火通明，天空中闪耀着五彩的礼花。我点燃了一个刺花炮，刺花炮“刺刺”的发出耀眼的火花。
我把手舞动起来，刺花炮跟着我的手臂舞动，划出一个个闪亮的光环。接着，爸爸开始放最美丽的礼花炮。点上火一个个五颜六色的彩球从礼花炮的炮管中冲上天空，色彩斑斓美丽极了。快到最后的时候，只听到“嘭”的一声，从炮管后面冒出一股黑烟。我和妈妈吓了一大跳，只见爸爸的手和脸被熏的乌黑。我和妈妈看到爸爸这个样子，笑得前仰后合的。爸爸哭笑不得的说：“都是劣质炮惹得祸，以后放鞭炮一定要注意安全，不要再卖劣质炮了！”这个除夕我过的真得很快乐，这是我最快乐的春节了。
刀杆节
“刀杆节”是僳僳族人民一年一度的传统体育节日，每年农历二月初八举行。
每年的这一天，人们都穿上节日的盛装，成群结队地来到“刀杆节”会场，观看“上刀山，下火海”活动。
几声火枪响过之后，首先七八名“香通”（上刀杆表演者）为众人表演“跳火舞”。他们上身裸露，光着脚，模仿各种禽兽动作，在一堆一堆烧红的木炭上，来回跳动，还不时抓炭火在身上揩抹，圆浑的火球在手中翻滚、搓揉，而他们却毫不在意。经过火的洗礼，意味着在新的一年里消除各种灾难。
会场中央，矗立着二根约20米长的粗大木杆，木杆上绑有36把锋利的长刀，刀口向上，银光闪闪，形成一架高得让人生畏的刀梯。就在人们敬畏担忧之时，上刀杆必不可少的祭祀开始了，几个穿着红衣裳，头戴红包头，光着脚的勇士，健步来到刀杆下，跪在一幅古代武将画像前，然后双手举杯过头，口中念念有词，接着将酒一饮而尽。然后，他们纵身跃起，轻盈敏捷地爬上刀杆，双手握住刀口，双脚踩着刀刃，鱼贯而上。
最先爬上顶端的人，还要作高难度倒立动作，燃放鞭炮。几千名观众仰首观望，不时爆发出阵阵喝彩声。
这一古老而又奇特的“刀杆节”，已被有关部门正式定为僳僳族的传统体育活动。
每年这天，练武者苦练本领，传授先进功法。于是代代相传，形成刀杆节。节日这大，儿十里内外的僳僳族群众，穿着节日的盛装，从四方八面汇集到羊肠河畔的刀杆场。在夜幕降临大地时，刀杆场上的里里外外燃起许多火堆。忽然，广场中央燃起的四个大火堆的熊熊烈火腾空而起，照射春满场的人群。接着鋩锣当当响，刀杆场上的人们互相拉起手来，围着明亮的火堆，跳起轻快的三弦舞。当场上四堆烈火燃得只剩下红红的火炭时，活动的主持者宣布“跳火海”开始。这时，五个赤着双脚的骠勇汉子立即闯入场上的火海，在里面不停地弹跳，急促的脚步踩起无数的火花四处飞溅，好似飞逝的流星。
接着，闯火者以闪电般的速度，个个手棒通红的火炭，分别在脸上和身上擦洗，然后又让火球在他们手中飞炔地翻滚、搓揉。围观的群众时而欢快，时而紧张，时而赞叹，时而惊讶…迸进发出阵阵喝彩声。经过一阵紧张激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息时，“跳火海”活动方告结束。第二天，刀杆场上竖起两根二十余米高的红花树杆，树间交叉着三十六把刀刃朝上的长刀。晌午时刻，欢乐的人群再次挤满广场。随着主持者一声令下，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，昨晚“跳火海”的五名雾大头戴蓝布帽，身装大、红袍，赤脚冲至刀杆树下，各自斟满一杯壮胆酒一饮而尽。随即纵身跳上刀杆，双手紧抓上层的刀面，赤脚斜踩于下层锋利的刀刃上，运用平时练就的气功本领撑着脚掌，手脚交替，一步一步地向上攀登。当勇士们登上高高的杆顶时，场上簇拥的观众，个个瞠目结舌，并爆发出热烈的欢呼声。
僳僳族农历二月八日的刀杆节，相传是纪念一位对僳僳族施以重恩的古代汉族英雄。僳僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己民族的传统节日，并用上刀山、下火海等象征仪式，表达愿赴汤蹈火相报的感情。刀杆节这天，几名健壮男子先表演“蹈火”仪式。他们赤裸双脚，跳到烧红的火炭堆里，表演各种绝技。第二天，他们把磨快的36把长刀，刀口向上分别用藤条横绑在两根20多米高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，从快刀刃口攀上顶端，并在杆顶表演各种高难动作。如今，这项惊险的传统祭奠仪式，已演变为僳僳族好汉表演绝技的体育活动。
希望可以帮到你！