Ⅰ 六年级下册语文书书后的10首古诗
一.七步诗：
曹植
煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本自同根生，
相煎何太急回？答
持：用来。
羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。
漉（lù）：过滤。
菽(shū)：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
釜：锅。
燃：燃烧,
本：原本。
煎：煎熬。
相煎：指互相残害全诗表达了曹植对凶残的不满。
泣：小声哭。
何：何必。
二.鸟鸣涧：
作者：（唐）
王维
人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
注释译文
夜晚人都安静了下来，只觉得桂花簌簌飘落。
寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。
月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。
时时发出的鸣叫在山涧中回响。
【注释】
鸟鸣涧：地名，在王维朋友的家附近。
涧：夹在两山间的流水。
闲：安静、悠闲,含有人声寂静的意思。
空：空寂、空空荡荡。
月出：月亮出来。
时：时而；偶尔。
鸣：啼叫；鸣啼。
惊：惊动。
【译文】
在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在地上。静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声不时地在空旷的山涧中传响
Ⅱ 六年级下册语文书书后的10首古诗
六年级语文下册课本古诗词(人教版)
2018-02-24 1页 5.0分
用App免费查看
六年级语文下册课本古诗词(人教版)
元日
宋王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子
唐皮日休
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷[zhì]与人。
七步诗
三国魏曹植
煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。【漉菽】lùshū漉:滤。菽:豆类的总称。
鸟鸣涧
唐王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
芙蓉楼送辛渐
唐王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
江畔独步寻花
唐杜甫
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
石灰吟
明于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,
粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。
竹石
清郑燮[xiè](郑板桥)
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
闻官军收河南河北
唐杜甫
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
己亥杂诗
清龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
浣【huàn】溪沙
宋苏轼
游蕲[qí]山清泉寺,寺临兰溪,溪水溪流。
山下兰芽短浸溪,
松间沙路净无泥,
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少,
门前流水尚能西,
休将白发唱黄鸡。
卜算子·送鲍[bào]浩然之浙东
宋王观
水是眼波横,山是眉峰聚,
欲问行人去那边,眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去,
若到江南赶上春,千万和春住。
Ⅲ 小学生语文六年级下册中的十首古诗词的意思
《七步诗》
【三国·魏】曹植
煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本自同根生，
相煎何太急？
煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？
附注：
漉菽以为汁中的“菽”，只要是出自正版的《世说新语》，没有作“豉”的。至于流传的其他诗歌版本，可附注说明，不应列在《世说新语》的书名之后。
本自同根生中的“自”，有版本为“是”，疑为今人修改，不如“自”字好！
萁在釜下燃有“在”，有版本作“向”。
另有别本《七步诗》为四句（是后人所改），以《三国演义》为代表，首句为“煮豆燃豆萁”，第三句为“本是同根生”。
鸟鸣涧 【体裁】五言绝句
作者：（唐） 王维
人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
春天的晚上寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。
（一）
人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。皎洁的月亮从山谷中升起来，惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。
（二）
在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。
芙蓉楼送辛渐
【作者】：王昌龄 【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
译文一：
迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。
译文二：
昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天， 今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。 洛阳的亲朋好友如果询问我的近况， 请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。
江畔独步寻花 杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，
千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。
嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，
自由自在的小黄莺叫声和谐动人。
石灰吟
[明] 于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
译文：
经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
竹 石
（清）郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔。不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
闻官军收河南河北（唐）杜甫
剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
在剑外忽然听说，收复蓟北的消息，
初听到时悲喜交集，眼泪沾满了衣裳。
回头再看看妻子儿女，忧愁哪里还在。
胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！
白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；
明媚春光和我作伴，我好启程还乡。
我立即从巴峡穿过了巫峡；
很快便到了襄阳，随即又奔向洛阳。
己亥杂诗 清 龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。
游蕲水①清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥②。潇潇暮雨子规啼③。 谁道人生无再少？门前流水尚能西④！休将白发唱黄鸡⑤。
『译文』
去蕲水县的清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。
山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间小路清沙净无泥. 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁感慨时光流逝。
卜算子·送鲍浩然之浙东 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
【作者】：王观 【朝代】：北宋 【体裁】：词
【译文1】
[水好像是眼波，]
[山好像是眉峰攒聚。]
[要问远行的人去哪里？]
[有山有水风景很美的地方。]
[方才送春天归去了，]
[又送君（鲍浩然）回去了。]
[要是到江南（江苏浙江）赶上春天 ，]
[千万要好好欣赏一下这美丽的春光，可别急着走呵。 ]
【译文2】
江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微蹙着眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。 才刚送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住。
【译文3】
碧绿的江水，像美人横转的眼波；重叠的青山，像美人聚拢的眉峰。
真想问问那些在路上行走的人儿要到那个方向？
应该是像你一样，急着要去好山好水的地方吧！
唉！才送走了春，如今又要送你回家乡。
朋友，回乡时，若还赶得上江南迷人的春色，
千万住下来过过美好的日子，可别急着走呵！
Ⅳ 六年级下册语文书书后的10首古诗
1、第一首《七步诗》 曹植
煮豆持作羹， 漉菽以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急？
2、第二首《鸟鸣涧》 王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3、第三首《芙蓉楼送辛渐》王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4、第四首《江畔独步寻花》杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
5、第五首《石灰吟》 于谦
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
6、第六首《竹石》郑燮
咬 定 青 山 不 放 松，立 根 原 在 破 岩 中。千 磨 万 击 还 坚 劲， 任 尔 东 西 南 北 风。
7、第七首《闻官军收河南河北》 杜甫
剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
8、第八首《己亥杂诗》龚自珍
九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
9、第九首《浣溪沙》晏殊
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
10、第十首《卜算子·送鲍浩然之浙东》王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
Ⅳ 六年级下册语文10首古诗
1、七步诗 【三国. 魏】 曹植
煮豆持作羹(gēng)，漉菽(lù shū) 以为汁。
萁（qí）在釜(fǔ)下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎(jiān)何太急？
2、鸟鸣涧 【唐】王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3、芙蓉（fū lóng）楼送辛渐 【唐】 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4、江畔(pàn)独步寻花 【唐】 杜甫
黄四娘家花满蹊(xī)，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼(tí)。
5、石灰吟 【明】 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
6、竹 石【清】 郑 燮(xiè)
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7、闻官军收河南河北 【唐】 杜甫
剑外忽传收蓟（jì）北，初闻涕(tì)泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫(wū)峡，便下襄(xiāng)阳向洛阳。
8、己亥(hài)杂诗 【清】 龚（gōng）自珍
九州生气恃(shì)风雷，万马齐喑(yīn)究可哀。
我劝天公重(chóng)抖擞(dǒu sǒu)，不拘一格降(jiàng)人才。
9、浣(huàn)溪沙 【宋】苏轼
游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼(tí)。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10、卜（bǔ）算子·送鲍(bào)浩然之浙东 【宋】王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
Ⅵ 小学六年级语文下册古诗词
网络名片
《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的七言律诗，作于763年（广德元年）春天，作者五十二岁。762年（宝应元年）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，持续七年多的“安史之乱”由此结束。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。 作品概况
作品名称：闻官军收河南河北
创作年代：唐代
作者：杜甫
作品体裁：七言律诗
[编辑本段]作品原文
《闻官军收河南河北》诗意画
闻官军收河南河北（1）
剑外忽传收蓟北，（2）
初闻涕泪满衣裳。（3）
却看妻子愁何在？（4）
漫卷诗书喜欲狂。（5）
白日放歌须纵酒，（6）
青春作伴好还乡。（7）
即从巴峡穿巫峡，（8）
便下襄阳向洛阳。（9）[1]
[编辑本段]注释译文
作品注释
（1）闻：听说。
官军：指唐王朝的军队。
收：收复。
河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。763年被官军收复。
（2）剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。
蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。
（3）涕泪：眼泪。
（4）却看：回头看。
妻子：妻子和孩子。
愁：忧愁。
（5）漫：随意地，胡乱地。
喜欲狂：高兴得简直要发狂。
（6）白日：白天。
放歌：放声高歌。
纵酒：纵情饮酒。
（7）青春：指春天的景物。作者想象春季还乡，旅途有宜人景色相伴。
作伴：指春天可以陪伴诗人。
（8）即从：立即从某地到某地。
巴峡：长江三峡之一，在嘉陵江上游。
穿：穿过。
巫峡：长江三峡之一，在今四川湖北交界处。
（9）襄阳：今属湖北。
洛阳：今属河南，古代城池。[2]
作品译文
剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子，平日的优愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白日里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。 [3]
[编辑本段]诗歌格律
剑外忽传收蓟北，
●●●⊙⊙●●，
初闻涕泪满衣裳。
○⊙●●●⊙△。
却看妻子愁何在？
●⊙⊙●○○●，
漫卷诗书喜欲狂。
⊙⊙○○●●△。
白日放歌须纵酒，
●●●○○⊙●，
青春作伴好还乡。
○○●●●○△。
即从巴峡穿巫峡，
●⊙○●⊙○●，
便下襄阳向洛阳。
⊙●○○●●△。
注：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵
这首诗的韵脚是：七阳；可“三江七阳”通押。
[编辑本段]作品赏析
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像恶梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。 【句解】 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 剑南一带忽然传来官军收复蓟北的喜讯，初闻此讯，我止不住热泪滚滚，洒满了衣裳。首联恰切而逼真地反映出诗人当时的心理，感人至深。多少年动荡流离的生活，多少个忧愁凄苦的长夜，多少军民的浴血奋战，就要结束了；多少年的日思夜盼，终于实现了，怎能不教人喜极而泣？“忽传”，表现捷报来得突然，如春雷乍响，惊喜的洪流，冲开郁积已久的感情闸门。“剑外”，即剑门关（剑阁）以南地区的蜀中（今四川境内），唐朝置剑南道，治所在成都。“蓟北”，唐时的幽、蓟二州一带（今河北北部），是安史叛军的老巢。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！ 回过头看着妻子儿女，她们脸上的愁云已经一扫而光；胡乱地收卷起一堆诗书，我欣喜得简直要发狂！颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的又一高峰。“却看”，即回头看。当自己悲喜交集时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“漫卷”，是一种无目的、下意识的动作。动乱结束，第一个长期深藏在心里的愿望自然冒出来：从此可以回乡，过上安定的日子。所以欣喜若狂地把散乱的诗书卷起来，诗人未必真的要立刻收拾行李，只是情不自禁，渴盼早归的自然流露。 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 满头白发的我，要放声高歌，还要纵情饮酒；有明媚的春光作伴，正好可以启程回归故乡。颈联就“喜欲狂”作进一步抒写，并转入极欲回乡的心情。放歌、纵酒是狂喜的具体表现。青春、还乡是诗人的设想。“白首”，一作白日。如果作“白日”，就与下句中的“青春”显得重复，故作“白首”较好。“青春”，指春季。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 立即乘船从巴峡启程，顺水穿过巫峡，直接由水路北上襄阳，旋即又由陆路直奔故乡洛阳。尾联就还乡作进一步抒写，展望中的旅程是多么美好，又是多么平易坦荡。实际上，从剑外到洛阳，路途很远，巴峡、巫峡、襄阳、洛阳四处相距也不近，但在归心似箭的诗人笔下，简直就像朝发夕至那么容易、那么快速。这一联包含四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，也就有了一泻千里的气势。 “巴峡”，指四川东北部嘉陵江上游峡谷，非巴东三峡。“巫峡”，在今四川巫山县东，长江三峡之一。“襄阳”，今湖北襄樊市，杜甫祖籍在此。从襄阳到洛阳，要改走陆路，所以用“向”字。“洛阳”，今属河南。杜甫籍贯河南巩县，三岁时移居洛阳，故常以洛阳为故乡。句后作者原注：“余田园在东京。”东京即洛阳。[4]
[编辑本段]作者简介
杜甫（712—770），字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊），出生于巩县（今属河南）。早年南游吴越，北游齐赵，因科场失利，未能考中进士。后入长安，过了十年困顿的生活，终于当上看管兵器的小官。安史之乱爆发，为叛军所俘，脱险后赴灵武见唐肃宗，被任命为左拾遗，又被贬为华州司功参军。后来弃官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时，授杜甫检校工部员外郎的官职。一年后严武去世，杜甫移居夔州。后来出三峡，漂泊在湖北、湖南一带，死于舟中。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”；他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人。[5]网络名片
《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍于公元1839年（农历己亥年）创作的一组诗集，共计315首，其中第五首及第一百二十五首收录于我国中小学语文课本中。网络名片
《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍于公元1839年（农历己亥年）创作的一组诗集，共计315首，其中第五首及第一百二十五首收录于我国中小学语文课本中。
目录[隐藏]
作品信息
作品原文
作者简介
创作背景
名篇选析
[编辑本段]作品信息
名称：己亥杂诗
年代：清代
作者：龚自珍
体裁：诗歌
数量：315首
【注释】
1．浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
2．吟鞭：诗人马鞭。 东指：东方故里。 天涯：指离京都遥远。
3．落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
4．花：比喻国家。
此句表明作者造福人类为国效力的高贵品质。后人又常用此句表达前辈对后辈的爱护。
【译文】 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起这一起身，从此就是天涯海角了。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用
【赏析】
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
己亥杂诗（第一百二十五首）
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才！
【注释】
1．九州：中国。
2．生气：生气勃勃的局面。
3．恃（shì）：依靠。
4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。
5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。
6．降：降生。
【译文】
只有风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。
【赏析】
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
Ⅶ 关于人教版语文六年级下册课后10首古诗词
七步诗
鸟鸣涧
三国.魏
唐.王维
煮豆持作羹,
人闲桂花落，
漉菽以为汁。
夜静春山空.
萁在釜下燃,
月出惊山鸟，
豆在釜中泣。
时鸣春涧中。
本是同根生,
相煎何太急。
Ⅷ 六年级下册语文书的10首古诗是什么
1.人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。－－《鸟鸣涧》 王维
释义：春天的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。
2.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。－－《芙蓉楼送辛渐》王昌龄
释义：昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。
3. 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急？－－《七步诗》 曹植
释义：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？
4.剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。－－《闻官军收河南河北》
释义：房外忽然传来收复蓟北的消息，刚刚听到消息，我高兴极了，热泪流满了衣裳。回头看看妻子和孩子，他们的愁颜不知哪儿去了，我胡乱地收拾书稿，高兴得要发狂。白天放声高歌还要痛饮美酒，有这明媚的春天作伴正好回乡。立即从巴峡穿过巫峡，顺流下达襄阳再从陆路回洛阳。
5.千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。－－《石灰吟》 于谦
释义；（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
6.水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。－－《卜算子·送鲍浩然之浙东》王观
释义：水好像是眼波，山好像是眉峰攒聚。要问远行的人去哪里？有山有水风景很美的地方。方才送春天归去了，又送君（鲍浩然）回去了。要是到江南（江苏浙江）赶上春天 ，千万要把春天留住。
7. 杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 －－《江畔独步寻花》杜甫
释义：黄四娘家周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。 蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声和谐动听，美妙无比。
8.九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 －－《己亥杂诗》龚自珍
释义：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机， 然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。
9.山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 －－《浣溪沙》晏殊
释义：岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼苗，浸泡在溪水之中，松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染。 傍晚细雨潇潇，寺外传来布谷鸟的啼叫声。谁说人生只会变老，不能再变得年轻？ 你看门前的溪水不是也能向西奔流吗！不要在老年感叹时光流逝，自伤衰老。
10.咬 定 青 山 不 放 松，立 根 原 在 破 岩 中。千 磨 万 击 还 坚 劲， 任 尔 东 西 南 北 风。－－《竹石》郑燮
释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。
Ⅸ 小学六年级语文下册书后的十首古诗
第三首
芙蓉楼送辛渐
（唐）王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳专亲友如相问，
一片冰心在属玉壶。
注释：
①芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。
②辛渐：诗人的一位朋友。
③吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以程这一代为吴。
④平民：清晨。
⑤楚山：春秋时的楚国在长江下游一带，所以称这一代的山为楚山。
⑥一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人的清廉正直。冰心：比喻心的纯洁。
第四首
江畔独步寻花
杜甫
(唐)
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。
[注释]
①江畔：江边。
②独步寻花：一个人一边散步，一边赏花。
③蹊：小路。
④留连：舍不得离开。
⑤恰恰：这里形容鸟叫声和谐动听。
希望能够采纳。谢谢！