Ⅰ 作文论据
志当来存高远——诸葛自亮
一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
2、事实论据
燕雀安知鸿鹄之志（略）
周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
Ⅱ 语文作文 的论据
种“永不放弃”的精神到处都看得到，其中最令我感动的就是中国女排了。这些年轻的女排姑娘们一路过五关斩六将，好不容易闯进了决赛。在决赛中，她们的对手是强敌俄罗斯。面对俄罗斯女排，中国女排的姑娘们没有退缩，她们抱着永不放弃的信念，开始了与俄罗斯激烈的竞争。但是雅典女神似乎并没有保佑中国女排，中国女排开局不利，连失两局。这时，只要俄罗斯女排再胜一局，那么她们就可以登上冠军的宝座了。面对如此大的威胁，如此重的压力，中国女排没有被吓倒，没有被压垮，她们凭着坚强毅力和为国争光的信念，连胜三局。当最后一球重重地砸在俄罗斯女排那边的场地内时，体育场沸腾了，中国人民欢呼了，女排姑娘们哭了，全世界的人民则被中国女排的精神深深感动了、折服了。中国女排登上冠军的领奖台，她们当之无愧。
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Ⅲ 想买一本关于高中议论文论据的作文书，就是有好多名人事例，写议论文能用上的素材，求推荐！
1.春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家.而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸.
2.不耽于枕席
我国古代文学家司马光,以一个圆木头做枕头,用来惊醒自己,起来继续写作,还给它取名为“警枕”.俄国著名诗人马雅可夫斯基,为使自己不睡得太久,常用块大劈柴作枕头.发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉,实在困乏了,就把桌上的书籍垒起来当枕头.
凿壁偷光与映月读书
西汉学者匡衡贫而好学.夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞.南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习.点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书.
3.不能轻视背诵
背诵是一种重要的学习方法.中国历来有“博闻强识”的治学之说.梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》,且讲且背,并不看书.鲁迅先生为了背诵一篇文章,不仅朗读,而且动手抄写一遍,以此加深印象.
4.一生才三天
美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天.昨天已经过去永不复返.今天和你在一起,但很快也会过去.明天就要到来,也会消逝.抓紧时间,一生只有三天.
5.《明日歌》与《今日歌》
明代钱福写了一则《明日歌》,内容为：明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎.世人皆被明日累,明日无穷老将至.晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠.百年明日能几何?请君听我《明日歌》.
明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为：今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜.若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始.
成就是用时间换来的
司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫.
6.滴水穿石
一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的,然而长年累月地滴,却能造成奇迹.桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳,就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的.
7.会走路的“黑板”
物理学家安培一天傍晚在街上散步,忽然他脑子里考虑到一个题目,就向前面一块“黑板”走去,随手从口袋里掏出粉笔头,在“黑板”上演算起来.可是,“黑板”一下子挪动了地方,而安培的演算题还没有做完,他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算.“黑板”越走越快,安培觉得追不上了,这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑,他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面.
8.牛顿忘记吃饭
英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭,饭菜做好了,可朋友还没到,他就进实验室专心致志地做实验去了.朋友来后找不着牛顿,因急于上班,就独个儿把饭菜吃了,并把吃剩的鸡骨头放在盒子里,然后走了.傍晚时,牛顿做完实验,准备吃饭.但当他看见盒子里的鸡骨头时,显出恍然大悟的样子,哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢,原来早就吃过了.”
9.文章不厌百回改
古今中外,精于修改自己文章的人是很多的.曹雪芹写《红楼梦》转载自百分网http://www.oh100.com,请保留此标记“批阅十载,增删五次”.托尔斯泰写《战争与和平》,曾反复修改七次.马克思宁肯把自己的手稿烧掉,也不愿把未经加工的著作遗留于身后.福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家.一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行,其余九行都是空白,很是不解.福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的.”
10.程门立雪
北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师.当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉.杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候.当时大雪纷飞,寒气逼人.待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了.后来,人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门.
11.邯郸学步
燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看,就来到赵国首都邯郸学走路.结果,他赵人走路的姿势没学会,连原来的走法也忘了,只好爬着回去.这个故事比喻盲目模仿,结果把自己固有的本领、特色也丢了.
12.王羲之苦练书法
我国晋代大书法家王羲之,刻苦练习书法.相传他在绍兴兰亭“临池学书”,苦练了20年.由于他经常在池里洗笔刷砚,竟把池里的水染黑了.有一次,他的儿子王献之问他写字的秘诀,他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完,就知道写字的秘诀了.”王献之真的把十八口缸水写完了,果真也成为了大书法家.
13.梁启超的读书法
其一,读书要分专精和博览两类.一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯.心不细则毫无所得,等于白读,眼不快则时间不够用,不能博取资料.其二,有些书要熟读成诵,如有价值的文学作品和有益身心的格言.其三,要做读书笔记.因为好记性不如烂笔头.
14.要重视讨论
我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的.陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏,疑义相与析”的话,张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事,事事相酌量”的情景.而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题,竟至于连吃饭也忘了,以致“食冷而复暖者数四”.
15.牛顿对苹果落地的思考
有一天,牛顿散步时,一个熟透了的苹果从树上掉下来,正好打在他头上.这件很平常的事引起了牛顿深深的思考.他想：苹果为什么一定要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的地方呢?他推想地心有一种吸引力,又推想这种吸引力对任何物质都存在.他通过研究,提出了计算引力大小的公式,发现了“万有引力定律”.
16.越王勾践卧薪尝胆
春秋时,吴国和越国世代为仇.有次越军大败,越王勾践向吴国求和,并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴I.勾
践来到吴国,小心谨慎地侍候吴王,三年后才被释放回国.为雪此大恨,他刻苦自励,锻炼斗志,睡的是柴草,饭前睡前都要尝一尝苦胆,还制定了一系列的复国计划.不出十年,越国终于强大起来,一举灭掉了吴国.
17.杨震“四知”羞王密
范晔《后汉书》记载：杨震由荆州刺史迁东莱太守,上任时道经昌邑.昌邑县令是杨震举荐的荆州茂才王密.为报推举之恩,王密晚上前往驿馆拜见杨震,并奉献黄金十金.杨震连连摆手拒绝.王密以为他怕人看见,有损名声,便说：“暮夜无知者.”杨震愤然道：“天知,地知,你知,我知,何谓无知?”把黄金扔给王密,王密羞愧而退.
Ⅳ 写作中的论据来源有哪些
结合自身经验或体会
通过梳理不难发现，近些年申论作文发生了新变化，在写作要求上特别注意考生结合自身体会和社会实际来命题，从而使得申论作文更加贴近现实和生活，更加具有时代气息;相应地，对考生的能力要求也越来越高，不再单纯停留在一般议论文的范畴，而更多加入了申论作为公务员考试的一些新的元素和特点，体现了申论作文命题的新趋势。这种新趋势要求申论文章的写作不再单纯停留在思想深刻、论证充分方面，而且对考生关注社会热点、了解社会最新动态以及解决当下我国面临的问题的能力考察有所提升。作为一名未来的公务员，不关注社会是不能真正做好公务工作的，必须要求考生关注社会、生活和现实，这样才能真正体现出申论作为一种运用政府思维与政府角度来看待问题和解决问题的科目的特殊性。
在申论文章的写作过程中，如果我们自身有亲身经历，则可以谈自己的经验;如果没有亲历，则可以谈自身的体会。比如2012年国考副省级，要求针对塞内加的一句话，联系自己的经验或感受写一篇文章。这篇文章要求的是联系自己的经验或感受，如果有经验则可谈经验;如果没有亲身经验，则可结合材料谈自身的体会和感受。再比如，2012年国考地市级，要求针对刘女士和李老太之间的感人故事，联系当前社会实际和自身体会写一篇文章。同样的，这篇文章你可以根据刘女士和李老太之间反映的精神品质，结合社会上的一些事件来谈谈自身的感受和体会，比如反面案例彭宇案，正面案例好人郭明义，或者社会上涌现的一些人情冷漠或人情温暖的现象。当然，这种结合自身经验或体会，也可以是自己的所思、所见、所闻、所感，或者他人的故事。又比如2012年下半年四川省考考的《认真负责应该成为工作的底线——学习“最牛校长”有感》，要求结合给定资料和社会生活实际写一篇议论文。从考官的命题意图与倾向来说，对考生结合未来机关工作的情况有一定要求，使得申论的作文开始更多关注考生结合自身的感受和体会，来解决公务员工作中可能遇到的实际问题的能力。
总的来说，申论文章例证法的运用是为了更好地支撑自己的论点，也是为了扩充自己的论点，同时也可以根据这种事例故事考察出一个人的知识储备情况以及对社会的关注程度，从而直接或间接地考察写作者的文化底蕴与思想深度，从而达到申论考试作为选拔未来机关工作人员的目的。
Ⅳ 写语文作文时的万能议论文论据
他是一个对于文热爱并对语文教育富有激情的一个老师。
在新的学年里，面对一群刚从小学毕业的一群孩子们，他信心十足。当问及他们有谁喜欢语文时，只有寥寥几个人举了手……
他知道这只是个开始，于是全身心地投入到工作中去。他批改同学们的作业时是格外的认真，读他们的文章时总是把他们一个个叫去进行指导。别人按时下班，他却工作到深夜。
换来的只是全班月考语文全年级的倒数第一的成绩，但他并不沮丧，上课依然是那么认真，读课文时声音依然是那么洪亮。
他喜欢读课文，他们被他的声音陶醉，他自己也不例外，当他读贾平凹的一篇文章时，沉醉其中，那帮平时淘气的孩子们也安静了下来，他们忘记了时间，忘记了是在什么地方，甚至忘记了他们自己，完全沉浸在老师的声音中和文章的精神世界里。他们发现了，老师的眼眶中闪着泪光，老师自己却没有发现，他们深深地感受到，就算是一名老师也是会抑制不住自己的情感，那次每个人的心中都受到了极大的震撼。
从前淘气的孩子们不再淘气，他们开始热爱语文，开始了解语文，他们心目中的语文就是老师常说的：“语文不是你考好了就算学好了，因为语文是生活，只要你细心感悟生活，热爱自然，崇尚真、善、美，学好语文便不成问题，考试考好也就成了份内的事。”这句话深深地印在同学们的脑海里。从这时起，老师下定决心，不管多么困难，也要让这帮孩子学好语文，他给同学们打印文章、推荐好书，不辞劳苦。
功夫不负有心人，上天对他是公平的，在他的带领下，全班终于去掉了“倒数”两个字。他的脸上又开起了灿烂的花朵，但这次不一样，因为这次开得更大、更艳。
他便是我们的语文老师。在我们心中多么质朴敬业的老师！
Ⅵ 高中作文论据
人只要不失去方向，就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
每个人追求的生活方式及人生价值是完全不同！无论何种选择，其实都无对错！只有因、果、求、应、得、舍、放的位置不同产生喜、怒、哀、乐、怨、憎、恨时间及比例轻重不同而已；人生所要追求的价值意义也是自己来调整及决定！这就是所谓的人生哲学吧！
每个人追求的生活方式及人生价值是完全不同！无论何种选择，其实都无对错！只有因、果、求、应、得、舍、放的位置不同产生喜、怒、哀、乐、怨、憎、恨时间及比例轻重不同而已；人生所要追求的价值意义也是自己来调整及决定！这就是所谓的人生哲学吧！
人生，就是为了梦想而奋斗的，为了爱人而努力，为了自己而向上的 ！~~~
何止位置不同啊...
你的每一个决定都在影响并改变你的人生...
人生不是恒定的...是不断变化的...
角度与环境并存！人生要现实！
这个立意是位置~恭喜你应该对了~
不同位置不同人生，人们应找准自己人生位置。如果你语言优美，开头结尾扣题，结构新颖，达到45一点不成问题。感觉你这文最低也过40.祝你取得好成绩~
我作文是废了......
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角色扮演不同人生
每个人的一生，都有自己追求的方向，
每一种愿望，我们都在极力地等待，
渴望自己的人生，
能够如火如茶般灿烂，美好。
我们是生活在不同的环境下的，
不同的地区，不同的季节，
万类的生长是如此的不同，
而且差距是难以估计的，
风雨之后的天空是如此的美丽，
我们也应该选择最后的生活了。
我们可以想象：
不同的树儿生长在不同的位置，
会有多少风霜雨打，
它们的身上会披着哪一种颜色，
又有谁能注意到，
靠那多年的生活换来的是什么，
只有片面的感叹，
只有欲望的一生，
无法掌握自己应该站的位置。
我们是地球的一分子，
人与人之间，
为什么长相却相差的那么远呢？
在生活中，
有的人是那么的活泼可爱，招人喜欢，天性开朗，
有的却与之相反呢？
这就决定了我们的位置了，
因为我们都在扮演着不同的人生，
不同的画面，
不同的色彩。
人就像一棵嫩绿的草儿，
只有瞬间的青春灿烂；
人就像十几岁笑容，
岁月匆匆已伴它而流逝；
人就像天上的一片云，
那只是一场梦，一场无法实现的梦。
时光匆匆，多少美好的愿望都随着流逝了，
我希望陪伴我一起生活过的朋友前途累累，
永远幸福美好，
比更幸福的人还要好，
一路顺风地 走好生活中的每一步路 ！
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真心祝愿：
愿所有的青年朋友都要把握好自己的道路，
走好人生这段宝贵的历程。。。
- - -谢谢。
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某人应该一辈子当军人，最终奋斗上高级武将。感觉那些人比较倔，死不认错，死不服输。这种性格比较优秀。
如果出了军营，那估计就会有点可怜了。
真的，我与领导比较圆滑，我懂的生存。
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“ 位置与人生 ” 作文指导
要求：以“位置与人生”为话题，写一篇800字的作文。
一、对题意的理解：
1、位置影响人生
①客观位置：出身、职业、职务
处在不同的位置将演绎不同的人生。
位置的高低、优劣影响人生作为的大小和社会地位的高低（虽然不是绝对的，不起决定作用的）。
此项内容要明白，但无实际意义，不宜作为立意的选择。
②心理位置：如何看待自己的客观位置，包括主观能力和客观环境
准确地为自己的人生定位，有利于人生的发展。
相反，对自己的客观位置不清楚，甚或不能正确看待，则往往导致人生步入歧途，走弯路，走错路。
2、人生可以改变位置（出身除外）
位置是相对的、动态的，因而是可以改变的；它又是被动的，而人生则是主动的，具有改变位置的能动性。
积极的人生，可以使自己升位，步步登高；
消极的人生，则可能使自己降位，直至成为垃圾。
以上，为可立意的两个角度或方向 ！
二、立意
1、要清楚自己的位置；在什么起点、有哪些条件、具备什么能力——正确评价自己。
这样，才能知道自己该干什么，该怎么干，脚踏实地，孜孜以求，进而实现自己的理想，实现自己的人生价值。否则，或者好高骛远，不切实际，或者自卑自抑，妄自菲薄。
“准确定位，缔造美好人生。”
“适当定位，方能缔造经典人生。”
2、要找到适合自己的位置：根据自身的条件，找到最佳的起点。
人的特点不同，基础不同，找到最能发挥自身特长的位置，才能尽显生命的光彩。
“选择适合的位置，尽显生命的光彩。”
“找准位置，创造人生”
“坐标与人生”
3、要珍视自己的位置：自然选择社会安排，常常是不以人的意志为转移的，要努力在自己的位置上施展才干，创造精彩人生。
“将椅子坐好”
扩展一下：
“位卑未敢忘国忧”
“螺丝钉礼赞”“做一颗蒲公英的种子”
“小草的颂歌”
“好男儿志在四方” 哪里需要哪安家
“达则兼济天下，穷则独善其身。”
“用勤奋改写人生”“用汗水托起生命之舟”
“出身难选择，路靠自己走。”
开头：
①螺丝镶在机器上，它作用非凡；汽油装进发动机，它动力无限。但若螺丝钉、汽油摆在马路上，它们最终只能成为垃圾。可见，只有摆在正确的位置上，它们才能发挥作用。物犹如此，人亦然。摆正位置，才能打造精彩人生。
②乐师只有在定调后，才可演奏乐章；运动员只有在跑道画好后，才可比赛……同样，人生之路，只有定好位后，才能走好。
③晚霞只有傍于陨落的夕阳云边，才能显示出它的绝美壮观；浮云只有傍于伟丽的青山之侧，才能成就它的飘逸与婀娜；明月只有悬挂于广阔的蓝天之中，才可显示它的清纯与多姿。人立于天地之间，只有找到属于自己的一方天空，才可以尽显风光。
④世间万物都有它特有的位置。橘生淮南则为橘；橘生淮北则为枳。只有找准位置，才能够有一个辉煌的人生。
比喻、类比论证讲理：
①是小草，就应紧贴大地，为大地增添一片绿色；是花朵就应绽放枝头，点缀一方净土；是大树，就应撑起一片蓝天，撒下一片绿阴。不同的位置，能够点亮不同生命的火把，但同样能照亮各自的人生。
②了解自己，认清自己，找到自己的人生坐标，走出自己的成功之路。我们既不能高估自己的力量，也不能小看自己的才华，唯有正确地把握自己，才能在广阔的人生天宇找到自己的位置，找到自己的人生坐标。倘若一个人失去自我，没有了奋斗的方向，不知漫漫人生中自己的位置何在，那他必将像一只没有方向的小船漂向渺茫的远方。所以只有正确把握自己，找好人生的坐标，才能尽显风流，才能尽显人生。③位置，是一个人的坐标，它的明确将人生这幅宏图勾勒得完美无缺，而一旦它出现了错误，人生将变得扭曲，不成样子。既然是小草，就不要因为不能长成参天大树而懊恼；是小溪，就不要因不能成为奔涌的黄河而沮丧；是蝴蝶，就不要被苍鹰宽大的翅膀所迷惑……明确自己的不可能改变的东西，明确自己的位置，不做不可能的事情。因为小草的人生可因生命顽强而美丽；小溪的人生可因汩汩流淌而绚烂；蝴蝶的人生可因翩翩起舞而璀璨！明确位置，我们的人生同样精彩。
【 范文佳作 】：
【 将椅子坐好 】
海鸥是大海的女儿，它与白云共舞，与海浪嬉戏，将自己的一生都献给了大海，无怨无悔。雄壮的雁群从头上飞过，羡慕总会有的；玩耍的燕子从身旁路过，渴望总会有的，然而，它把一切都收之于心底，尽责地做海的护卫。
我们的世界或许可以说由无数把椅子组成，坐稳了椅子也就对准了自己的位置。无论你怀有哪种心情，怀有何种目的，一旦你坐正了椅子，就该把自己的椅子坐稳，坐好，那便是你的位置，你的人生。
将椅子坐好，就是要专心致志干好一件事，尽职尽责地完成这把椅子交给我们的使命。既然坐上了这样的椅子，平凡亦可成就伟大。
平凡水工徐虎，被人们誉为“十七点钟的太阳”，在掏马桶、通管道的本职岗位上作出了不平凡的业绩，为新时期普通劳动者树立了榜样。“干一行，爱一行”的爱岗敬业精神已经成为他及节素丽、时传祥等普通但不平凡的劳动者所遵循的崇高精神。我们引他们做我们的榜样，不是因为他们成就了多么伟大的事业，而是那种爱岗敬业，将椅子坐好的精神值得我们传承。再普通的椅子，再平凡的岗位，只要你努力将其坐好，你的人生一样可以美丽，高贵的椅子不能保证你必定辉煌，同样普通的椅子不能注定你一生平凡。
然而，满世界花花绿绿、琳琅满目的椅子不免迷失了一些人的双眼，他们选择不准自己的椅子，或者想把每把椅子都坐一坐，这就像贪心的猎人要追向五个方向跑的兔子。也只能是一无所获。所以老百姓说“行行通不如一行精”，“一招鲜，吃遍天”。行行都通，但样样稀松的人，在哪儿都不受欢迎。坐上了椅子，便聚精会神地干下去，做到“术业有专攻。”
尽职地做好椅子的主人，在属于自己的位置上演绎出自己壮美的人生，坐好了椅子也就把握住了自己的人生！
【 坐标与人生 】
鹰击长空，天空是雄鹰展翅的天地；鱼游浅底，大海是鱼儿辉煌的领域。白云缭绕在青山，方可显现其高远，月亮高悬于夜空，才得以绽放美丽的光环。人亦是如此，只有找准自己的坐标点，才能尽显生命的价值，人生才会充实、丰盈。
诗仙李白居庙堂之高而失其本，处江湖之远而尽其才，湖光山色就是李白的坐标点；班超投笔从戎，驰骋沙场，保家卫国就是班超的坐标点；鲁迅弃医从文，以笔行医，拯救国民就是鲁迅的坐标点。正是因为找准了自己的位置，才使得他们的人生与众不同，他们的价值划破时空而永恒。
选择人生的坐标点，与其说是一个严肃的哲学问题，倒不如说是人们为了使自己生存和发展得更好所进行的一种自我优化，在选准了全力以赴的事业时，也选择了自我的方向，比如贝多芬与音乐、达芬奇与绘画、亚里士多德与哲学、司马迁与史学、华罗庚与数学，他们选准了各自的坐标点，演绎出各自成功的人生轨迹。
对自己的认识、对自己的定位以及对目标的追求历程，决定着我们在这个世界上的位置，有的人生于豪门却沦为精神乞丐，有的人穷且益坚，不坠青云之志；有的人正值年轻却苍老委靡，有的人老当益壮，不移白首之心，对人生坐标的模糊造成了贫穷与苍老，对自身价值的认知定位铸成了富有与活力。
人生价值的实现无不基于坐标点的定位，在SARS肆意横行的那个春天，涌现了多少白衣英雄，勇于对SARS提出质疑的钟南山，敢说可以阻挡SARS的陈薇，面对SARS无所畏惧的张积慧，他们用责任与自己特有的知识能力体系绘出了各自的坐标点，更为可贵的是，他们选择了坚守，将勇气、智慧和忠诚完美统一，最终为自己的人生开启了辉煌的前程。
展开生命的图纸，为自己的坐标定下一个完美的位置，让它支撑起生活的路标，让路标指引人生的辉煌。
【 找准位置，创造人生 】
“ 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”是位置决定了这样一种“先天下之忧而忧”的人生；“不在其位，不谋其政。”又是位置产生了这样一种使命的人生；“高处不胜寒”还是位置促成了寂冷的人生，可见，位置对人生有着深远的影响。
但是，面对位置，我们不能随遇而安，尤其是面对于自己不适合的位置。人往高处走，水往低处流，所以，我们要找准位置，创造人生。
虽然 “ 误入尘网中，一去三十年 ” ，但最终，陶渊明归隐田园 ，“ 采菊东篱下，悠然见南山 ” ！ 虽然曾经决心学医报国，但最终鲁迅弃医从文，用匕首和投枪拯救愚弱的国民 ；虽然曾被邀请出任以色烈总统，但最终 ，爱因斯坦断然拒绝，将一腔热血执著奉献于科学，提出了著名的《相对论》………………
古今中外，概莫能外。他们创造性地实现了自我的人生价值，关键就在于他们能够找准属于自己的位置。适合的，就是最好的，只有在适于自己的位置上，一个人的主观能动性才最有可能发挥到极致，从而实现人尽其才。
人生，就是一个不断自我定位的过程。在现实生活中，我们可以看到自谋职业，自主创业的下岗职工，可以看到干事创业的民营企业家，可以看到回国发展的海归派……他们无一不是在寻找自己的合适位置，从而谋求自我发展。在这样一个变革的时代里，无处不存在着机遇，无处不存在着挑战。我们只有剖析自我，不懈探求，才能找到合适的位置，创造人生。
当然，有时位置是我们所无力改变的，那么，我们就在此位置上将本职工作做好，同样可以实现自我价值，而不是见异思迁。所以说，对于不可能改变的既定位置，既来之，则安之。无疑也是最好的选择。
找准位置，创造人生，需要我们的洞察力进取心，更需要我们具有百折不挠，迎难而上的精神。经济特区、沿海地区和大中城市固然是适宜我们的位置，但小城镇、老少边穷地区和农村也同样是可以创造奇迹的位置。从这个意义上说，我们不是飘飞的蒲公英，任由轻风决定生长的位置，我们更乐于追随我们的智慧、勇气和力量去找准位置，去创造人生。
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Ⅶ 作文论点论据
1)引言
雅趣在某个侧面反映一个人的道德情操和品质素养。
人们应该远离不良嗜好和低级趣味，培养高雅的情趣和爱好。这样不仅有利于自己，也有利于社会。
(2)事实论据
冰心爱玫瑰花
中国现代著名女作家谢冰心喜爱玫瑰花。20年代，她在自家惊天动地前种了许多德国白玫瑰，花开得很大，花期长，从3月开到9月，家中花瓶中常供养鲜玫瑰，还用来馈赠亲友。
解放后，她从国外回来，因居住在楼上，没有地种玫瑰。恰巧，楼下两个年轻人，都是玫瑰的爱好者，在花圃里种了各种玫瑰。他们知道冰心老人爱玫瑰，每天清晨都要送上一把带露水的鲜玫瑰。两人轮流送，从春天开放的第一枝一直到秋天最后一枝，即使她住院时也不例外。这是冰心每天的第一桩大快事。她曾这样描述当时的心情：“每天早起，我还在梳洗的时候，只要听到轻轻地叩门声，我的喜悦就像泉水似地涌溢出来……”
冰心喜爱玫瑰花还是在童年读《红楼梦》时播下的种子。该书中描述小厮兴儿形容探春的传神句子：“三姑娘的混名叫‘玫瑰花’，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手……”从此，她就爱上这种艳丽而有风骨的花。
郑振铎酷爱藏书
卷振铎，笔名西谛，著名作家、学者和文学史家。酷爱藏书，家中藏书十分丰富。1937年，日军进攻上海，卷振铎寄存于虹口开明书店100多箱古书，被战火烧光，他痛惜不已。上海沦为孤岛时，他仍然大量买书。当他看到中国书店要把大批古书卖给造纸厂，于是把全家十口人买口粮的6千元钱拿出来，买下七百多种古书。1958年卷振铎出国访问途中，因飞机失事遇难后他的失人一次向国家捐献郑的藏书就达十余万册。
钟情于书不爱钱
我国当代著名作家，学者钱钟书和夫人杨绛爱书如命，淡泊名利。文革期间，被送进“五·七干校”劳动，住草棚生活艰苦，他俩并不在意，最使他难受的就是没有收读。杨绛在《干校六记》中感慨地写道：“什么物质享受，全都舍得，没有书却不好过子昌。”国外出版商给他们稿酬，老俩口不取现金，而是开出一大串书单子，要求对方以实物支付。
对身外之一物，他们看得极淡泊，美国有关方面以授于荣誉文学博士头衔和优厚酬金为条件激他们去讲学，被拒绝了。法国政府要授予钱钟书勋章以表彰他“对中法文化交流的贡献”也被他坚辞了。《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给他稿酬，钱钟书执意不收。国内18家电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱钟书被列入第一批36人之中，他婉言谢绝了。有人告诉他，被拍摄者会有一笔酬金时，钱钟书莞尔一笔：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”
(3)理论论据
趣味是唯一的道德修养。……只要告诉我你喜欢什么，我就可以告诉你，你是什么样的人。
[英]罗斯金《野橄榄花冠》
为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。
[英]丘吉尔《我与绘画的缘分》
高尚的审美趣味是不能像衣裤那样现成买到的。
[英]吉尔伯特《耐心》
一件业已清楚的事便不再会令我们感兴趣。
[德]尼采《在善恶之彼岸》
光着脚板在荆棘上跳舞的人算得上爱跳舞到了家。
[美]富勒《至理名言》
人们放弃他的利益比放弃他的趣味更容易。
[法]拉罗什福科《道德箴言录》
好的趣味更多地来自判断力而非来自理性。
[法]拉罗什福科《道德箴言录》
改变癖性十分罕见，相反，改变趣味却屡见不鲜。
[法]拉罗什福科《道德箴言录》
52.勇敢
(1)引言
勇敢，是一种精神：不惧困难，不怕强敌，一往无前地去夺取胜利；勇敢：是一种品质：不怕天不畏地，不怕权不惧势，坚定不移地捍卫真理。
胜利永远属于勇者，失败等待着弱者。
(2)事实论据
樊哙勇闯皇宫见刘邦
刘邦做了皇帝以后，摆起圣上的威风。有一次身不适，就传旨谁也不许去见他。一连好些日子，身居深宫不见大臣。文武百官为朝中大事焦急，但谁也不敢进宫见驾。
随刘邦打江山的樊哙，见刘邦闭宫不出，甚是恼火，就一头闯进宫中，一直闯到皇帝床前。高声批评刘邦：夺天下时何等英雄气概，如今天下到手反而精神不振，有病不见大臣，置国事不顾，整日和太监待在深宫。可不要忘记当年秦始皇病死时，宦官赵高矫诏杀害公子与文武大臣，祸乱天下的历史教训。
刘邦听完樊哙的数落，立即翻身起床，召见群臣，商议国事。
少年罗炳辉胆识过人
曾任我军高级将领，不幸英年早逝的罗炳辉，在少年时代就担识过人。在他12岁时，当地有一个有势力的恶习霸论诈罗家。罗炳辉与恶霸评理。恶霸小看眼前这个毛孩子，极为蛮横地说：“老子在这片地方，比谁都要高跳三尺！”罗炳辉针锋相对：“三尺算什么！老子长大要飞起来，把你这样坏蛋杀个精光！”父亲慌忙要出借钱消灾。罗炳辉阻拦说：“拿钱塞狗洞，还不如跟他打官司。”恶霸令打手行凶，罗炳辉在乡邻保护下，逃出山庄，请亲戚写状纸，历数恶霸罪行，到衙门击鼓鸣冤。升堂时，官吏惊愕：“十二岁的娃娃好大胆！”经过恶霸花钱贿赂，官司打了个平手。
罗炳辉成了轰动一时的人数。人们都说：“这穷娃子吃了雷公胆！”
富兰克林勇捉雷电
谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。
1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。
富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。
(3)理论论据
勇敢加技术，就战无不胜。
朱德《统一训练计划》
勇者不顾身，忠者不念家。
明·郎瑛《七修类稿·罗良》
克敌在勇，全胜在谋。
《明通鉴·太祖语》
勇斗则生，不勇则死。
《六韬·虎韬·必出》
挟一往无前之志，具百折不回之气。
蔡锷《〈曾胡治兵录〉序及按语》
勇而好问必胜，智而好谋必成。
《孔子家语·六本》
猛虎之势夺于一扑，三军之气作于一鼓。
明·田艺蘅《玉笔零音》
在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。
毛泽东《论人民民主专政》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
徐锡麟《出塞》
成事在胆。
清·叶燮《原诗》
不入虎穴，焉得虎子。
《后汉书·班超梁谨传》
一人拼命，万夫难当。
元·关汉卿《关大王单刀赴会》
遇事无难易，而能于敢为。
宋·欧阳修《尹师鲁墓志铭》
战以勇为主，以气为决。
宋·苏轼《策划二十二》
勇气是一种拯救力量。
[古希腊]柏拉图《理想国》
本来无望的事大胆尝试，往往能成功。
[英]莎士比亚《维纳斯与阿都尼》
勇敢者是到处有路可走的。
[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》
若是怕狼，就别进森林。
[前苏联]高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
勇气，勇气，勇气，唯有它才使生命之身具有鲜红的光彩。
[英]萧伯纳《回到玛撒士拉时代》
不怕死的人也就不怕威胁。
[法]高乃依《熙德》
勇气是在磨炼中生长的。
[英]莎士比亚《约翰王》
幸运厚爱勇敢的人。
[古罗马]泰伦提乌斯《福尔弥昂》
怕就别说，说了就别怕。
阿拉伯谚语
勇士在战场上逞能，懦夫在家里逞威。
俄国谚语
敢上南天门，就可摘星星。
中国谚语
人不怕死，阎王也怕。
中国谚语
勇气是美德立
足的基础。
[苏格兰]斯蒂文森《大北路》
勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
[前苏联]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》
在远离危险的时候表现出勇气是不难的。
《伊索寓言·狼和小羊》
大胆增加勇气，迟疑增加恐惧。
[拉丁]普布利留斯·西鲁斯《道德名言》
53.幽默
(1)引言
人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和盐会寡淡无味。幽默，是润滑剂，它能化解矛盾增加和谐，化干戈为玉帛；幽默，是克敌的武器，它是橡皮裹着的铁棍，棉花里的钢针，虽锋芒不露，但能柔中克刚。
幽默是人类智慧的结晶，是一种语言艺术，它区别于只是逗人发笔的滑稽，它蕴藏着深刻的内涵。让我们都来学会运用幽默。
(2)事实论据
苏东坡与老道
宋代著名诗人、文学家苏东南亚坡在杭州做官时，一时闲暇游莫干山。中途疲乏，见一庙宇便进去休息。
主持老道见来人衣着简朴，便冷冷地指着椅子说：“坐！”然后对道童喊：“茶！”
老道在与来客闲聊中，发觉来者很有才华，非普通书生。即将来客引至大殿，客气地说：“请坐！”又对道童说：“敬茶！”
老道便与来客细谈起来，态度也恭敬了许多，愈谈老道愈觉得来客非等闲之辈，不仅知识渊博，而且智慧过人。不禁问起来客的姓名。这才知道来客竟是大名鼎鼎的苏东坡，连心起身作揖，连声道歉：“贫道有眼无珠，失敬！失敬！”心把苏东坡请进客厅。恭恭敬敬地说：“请上坐！”又对道童说：“敬香茶！”
苏轼告别时，老道乞墨宝留念。苏东坡一笔，挥毫题对联一副：
上联：坐请坐请上坐，
下联：茶敬茶敬香茶。
老道看罢，不觉两颊发烧。
冯玉祥的礼品
冯玉祥虽历任高官，但为人清正刚直，嫉恶如仇，有时也常以幽默为武器鞭挞妞恶。
有一年，北洋直系军阀头子吴佩孚，为自己庆寿，大摆宴席，许多趋炎附势之徒争送重礼祝贺。当时冯玉祥在直系军队，是吴佩孚的部下，但他看不惯吴佩孚的所作所为。于是派人送去一坛清水，坛口封条上写着“君子之交淡如水”。
吴佩孚心知冯玉祥捉弄他，但还装着附庸风雅，自我解嘲地说：“知我者，焕章也。”
第一次北伐战争胜利后，冯玉祥出任军政部长。南京是当时国民党首都所在地，市长刘纪文结婚，大摆排场，婚礼隆重，宾客如云，礼物成山。可当时，国家贫穷，战急频仍，人民生活在痛苦之中，可这位市长却借结婚之机，大肆张扬敛财。冯玉祥十分厌恶。于是他派人给刘纪文送去一件礼物——木盒一只，外包红布。刘纪文喜孜孜地当众打开木盒，里面装的全是南京市民的诉冤状纸。
这位受蒋介石宠幸的堂堂首都市长，顿时脸色发青，下不了台。
周总理桌上的派克笔
在美国政府非常敌视中国的年代，有位美国记者在周恩来办公桌上，看到一枝美国派克钢笔。便以挑衅的口气问：“请问总理阁下，你们堂堂中国人，为何还要用我们美国钢笔呢？”
周恩来总理笔答：“这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，那位朋友，坚持要我收下他的这件礼品，留作纪念。我觉得有意义，就收下这枝贵国的钢笔。”
海明威的回信和签名
美国著名作家海明威，有一天收到美国一家服装公司给他寄来一条领带，同时还附有一封信。信上说：“本公司领带深受顾客欢迎，现奉上样品一条，请你用，并盼寄回成本费2元。”
不久，公司收到海明威的复信，并附小说一本。信上说：“我的小说深受读者的青睐，现附一本，请你们一饱眼福。此书价2元8角。请贵公司寄回8角，这样就两清了。”
海明威迁居到古巴哈瓦那以后，纽约一位富翁慕名来拜访。并坚持请求海明威在他本子上签名留念。
海明威知道这位富商是靠炒地皮发大财的。他立刻用手杖在沙地上划出了一个签名，然后抬起头脑来，眯疑着眼睛，提高声音说：“请你收下，不妨连地皮一起带走！”
丘吉尔的幽默
丘吉尔曾是英国历史上有名的首相。他能言善辩而且很富幽默感。
有一次，反对党有位议员，正在议会上口若悬河滔滔不绝地陈述自己的主张。丘吉尔听得不耐烦，故意摇头作态，把与会的议员们的注意力引到自己这边。正在演说的议员，火冒三丈，指着丘吉尔吼道：“我要提醒这位保守党的朋友注意：我现在仅是陈述我的意见而已。”
丘云消雾散尔从容地抬起头，朝着讲台说：“我也要提醒这位演说的朋友注意：我现在仅是摇我自己的头而已。”
第二次世界大战期间，丘吉尔以英国首相身份访美，要求会见美国总统罗斯福，要求美国参加反法西斯战争，并要求给予英国物资援助。当他住进白宫以后，一直等待安排与罗斯福会见。丘吉尔早晨有沐浴的习惯。一天清早，他正光着身子挺着便便大腹，躺在浴缸里浸泡时，罗斯福开门进来了。两们世界知名的国家领导人，在这种场合相会，令人啼笔皆非，十分尴尬局面，又蕴含外交目的。丘吉尔此次美国之行，达到了预期目的。
丘吉尔活到91岁，在临终前仍不改幽默乐观的性格。他面带笔容，对围在病榻周围的人说：“我已准备好了去见上帝，不管上帝是否已经备好了酷刑来质问我。”
富有幽默感的总统
林肯，是美国第16任总统，他是美国历届总统中最富有幽默感的了。
林肯其貌不扬，但他不在乎，常常开自己的玩笔。竞选总统时，他是共和党的候选人，有一次他和民主党人道格拉斯进行竞选辩论，道格拉斯攻击他是两面派。此时，林肯从容不迫地面对大众回签：“现在请听众评评，要是我有另一副面孔的话，道格拉斯先生，您认为我会戴上这副面孔吗？”
当道格拉斯歪曲林肯的反对奴录制观点的时候，林肯回签说：“这是文学游戏式的诡辩。我说你今天在这里，你却用你昨天在那里证明我说谎。我说你脱了帽子，你却把帽子重新戴上来证明我说谎。这就是你道格拉斯先生论证的全部力量。”
在他当上总统以后，有位议员批评他对待敌人的态度：“你为什么要想跟他们做朋友呢？你应该坚决消灭他们！”林肯和颜悦色地回答那位议员：“当我把敌人们都变成朋友的时候，敌人不就都消灭了？”
幽默大师萧伯纳
萧伯纳，爱尔兰作家，后移居英国。一生著作甚丰，共写剧本五十余部，小说5部和其他多种著作。曾荣获过诺贝尔文学奖。他不仅是位天才作家，还是位出色的幽默大师。
20世纪，美国著名舞蹈家邓肯，美丽动人，仪态万方。她曾热烈地追求萧伯纳。她在给萧伯纳的信中说：“若是我俩结为夫妇，生下的儿女，有我美丽的仪表，而有你睿智的头脑，那该多妙！”
萧伯纳在回信中，幽默地写道：“如果生下的孩子仪表像我，头脑却像你。那该有多糟！”
萧伯纳有一次在街上散步，被一个骑自行车的小伙子撞倒了。那小伙子一边扶起他，一边向他道歉。萧伯纳用手拍掸拍掸身上灰尘，然后慢条斯理地对那位小伙子说：“你的运气真不佳，要是把我撞死了，那你可就要扬名四海了。”
萧伯纳体形很瘦。在一次宴会上，一个肥头胖脑、大腹便便的富翁与他开玩笔：“哈罗，萧伯纳先生，我一看见你，就知道现在世界上正在闹饥荒。”
萧伯纳当即回答：“我一看见你先生这副模样，就知道世界上正在闹饥茺的原因。”
萧伯纳名气很大，拚访的人很多，有一次连英王乔治六世也去访问他。寒暄以后，两人话不投机，很快也就无话可说了。而英王迟迟没有离去的意思。萧伯纳又不能对国王下逐客令，只是不停地看怀表。英王也就不得不告辞。
事后，有人问萧伯纳，喜欢不喜欢乔治六世。他风趣地说：“在他告辞时，确实使我喜欢！”
(3)理论论据
诙谐是谈话的调味料，并非食物。
[英]哈兹里特
不佳的玩笔并非诙谐。
[古希腊]伊索
最平庸和最无聊的东西会惹人笑，同时最重和最深刻的东西也会惹人笑。
[德]黑格尔
幽默的深藏之源不是欢乐，而是痛苦。在天堂里没有幽默。
[美]马克·吐温
如果一个人想当幽默家，那么他周围的人必须和他至少一样聪明，否则他的幽默不会被人理解。
[爱尔兰]斯斯《神人》
幽默文字不是老老实实的文字，它运用智慧、聪明与种种招笑的技巧，使人读了发笑、惊异，或啼笔皆非，受到教育。
老舍
最幽默的作家使人发出几乎觉察不到的微笑。
[德]尼采
幽默是当代社会的润滑剂与解悉丸。
王蒙
真正的幽默板着面孔，而周围的人们却围着它笔；虚假的幽默本身笔个不停，而周围的人们却板着面孔。
[美]爱迪生
54.友谊
(1)引言
友谊是志同道合的结合，是真诚的代名词。你若想赢得友谊，就请敞开你的胸怀，喷出你的真情。庇护你的短处，绝非知已；批评你的错误，方是诤友。
(2)事实论据
宁要朋友不当状元
唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族 的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：“状元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀！”说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。
后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。
一条毛毯系深情
1936年12月西安事变发生，周恩来肩负中共中央使命，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前，朱德总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给周恩来，供作御寒之用。这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给朱德留作纪念的。
抗日战争爆发后，朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毛毯回赠给朱老总。
一条毛毯，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。
心心相印
著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一面，但他们心心相印，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。他在给卓越别林的信中写道：“您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一位伟大的人物。”可当时爱因斯坦提出的“相对论”却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认“相对论”在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是“疯子”讲“疯话”。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：“我更加钦佩您。您的相对论，世界上没有一个懂，可是您终究成为一位伟大人物。”
(3)理论论据
人之相识，贵相知心。
谢觉哉《知己难》
不得益友，则不如其无友。
恽代英《自讼论》
一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
郭沫若《人类进化的驿程》
人生得一知己足矣。
鲁迅书赠瞿秋白联语
与朋友交，言而有信。
《论语·学而》
人生贵相知，何必金与钱。
唐·李白《赠友人三首》
友谊好像洒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。
《圣经后典·便西拉智训》
鸟需巢，蜘蛛需网，人需友谊。
[英]布莱克《地狱的箴言》
友谊就是力量。
[前苏联]高尔基《老板》
士为知己者死。
《史记·刺客列传》
友谊总是有益于人，而爱情有时伤害人。
[古罗马]塞内加《致卢齐利乌斯书信集》
友谊如金钱，得来容易保住难。
[英]勃特勒《笔记》
公正就是友谊。
[俄]柯罗连科《我的同时代人的故事》
与朋友交，只取其长，不计其短。
清·李惺《西汇外集》
与朋友交，言而有信。
《论语·学而》
不要交顺着你的朋友，要交好反欢你的朋友。
俄罗斯谚语
朋友是生活中的阳光。
[美]海约翰《对句诗》
真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。
[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲·少年·青年》
交朋友必择胜己者，讲贯切磋，益也。追随游玩，损也。
《西畴老人常言·讲学》
务交好友。这是第二条生命。
[西班牙]格拉西安《世俗智慧的艺术》
亲戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。
美国谚语
应该努力跟那些比你强，比你聪明的人做朋友。
[前苏联]高尔基《福玛·高尔杰耶夫》
交上坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。
[俄]克雷洛夫《农夫和蛇》
交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
清·金缨《格言联璧》
先择而后交，不先交而后择。
晋·葛洪《抱朴子·外篇·交际》
交朋友是可以产生伟大的力量的。
徐特立《历史学在社会科学中的地位》
友谊是遮蔽风雨的大树。
[英]柯尔律治《青春与暮年》
最坚固的友谊是在共同的苦难中形成的，正如最炽烈的火能把铁最牢固地熔铸在一起。
[英]科尔顿《精辟之言》
富贵交友易，患难显真情。
英国谚语
患难突然临头，朋友真假分晓。
俄罗斯谚语
砧上识好铁，难处见友情。
中国谚语
难得是诤友，当面敢批评。
陈毅《六十三岁生日述怀》
朋友的一拳，胜过敌人的吻。
中国谚语
和朋友谈心，不必留心，但和故人对面，却必须刻刻防备。
鲁迅《致萧军、萧红》
始交不慎，后必成仇。
清·申居郧《西岩赘语》
一个忠实的朋友抵得上一万个亲戚。
[古希腊]欧里庇得斯《奥瑞斯忒斯》
好友是我的至亲。
[美]富勒《至理名言》
要想得友谊，为人需正直。
55.早慧
(1)引言
在某一方面或在成长过程中，有特异表现的少年儿童，我们称之为“神童”，或称其为“少慧”。应该承认其天资的因素，但重要的是来自后天，或受家长的正确教育，或受环境的影响，主要还是自身的努力。因此，应该承认早慧存在的客观事实，正确对待它，充分挖掘少年儿童发展的潜质。
(2)事实论据
李贺七岁成名
唐代诗人李贺字长吉。从小勤学苦读，他虽然体质差，但每天读诗写诗从不间断。他出门总背着一个锦袋，里边装着笔墨纸条，把随时想起的诗句写下，放回锦袋中。晚上整理成诗。由于李贺天资聪颖，刻苦努力，七岁时就很有名气。当时负有盛名的韩愈、皇甫当面考过他以后，也抚摸着李贺的头赞口不绝。下面一首《高轩过》的诗，就是在韩、皇考他时写的：
华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑，
马蹄隐隐声隆隆，入门下马气如虹，
东京才子文章公。二十八宿罗心胸，
元精耿耿贯当中，殿前作赋声摩空，
笔补造化无天功。庞眉书客感秋蓬，
谁知死草生华风，我今董翅附冥鸿，
他日不羞蛇作龙。
长大以后名声更隆，写出了不少新奇瑰丽的诗篇，在中唐诗坛上独树一帜 。
李贺不幸只活到27岁。在他短暂的一生中，留下二百二十余首诗篇。他的作品有《李长吉歌诗》四卷，《外集》一卷。
方苞十岁显文才
方苞，是清代散文名家，桐城派的创始人。著作有《周官集注》、《礼记析疑》、《春秋通论》、《望溪先生文集》等。
方苞少年时家贫，一天只吃一餐饭。穷苦的生活，即成了他刻苦读书的动力。他10岁时，就能把《易》、《诗》、《书》、《礼》、《左传》全部背育下来，而且写得一手好文章。古文大家万季野读了他写的文章，非常惊奇，认为方苞这样小的所纪能写出这么好的文章，真是不可思议。古文家姜西溟看了他的文章，赞不绝口，对众人说：“方苞真是后起之秀啊！”
聪慧少年维纳
美国数学家、哈佛大学哲学博士，现代控制论创始人维纳。少年聪慧，被誉为“天才”。在他7岁时就学完了中学全套数学课本，然后又学了物理、化学和德、法、拉丁文等课程。11岁考上大学，14岁大学毕业。他除了有较高的智商以外，主要还是他好学，在大学学习期间，广泛阅读，为后来创立现代控制论打下了坚实基础。现代控制论对现代计算、控制、通讯、自动化技术、生物学和医学理论都有广泛的影响。
(3)理论论据
天赋还必须有才干来作为其补充工具。
[英]柯尔律治《桌边闲谈》
以为方法和勤奋可以弥补才智之不足，不论治学或为人，那是天大的错误。
[英]赫胥黎《科学的进程》
天才只有在自由的氛围中才能自由呼吸。
[英]穆勒《论自由》
天才不过是以不寻常的方式感知事物的能力。
[美]詹姆斯《心理学原理》
有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
[俄]克雷洛夫《池沼和河流》
孩子们对不平凡的事物充满着巨大的好奇心和幻想。
[智利]聂鲁达《圣瓦茨拉夫的约会撒》
百岁无智小儿，小儿有智百岁。
《影德传灯录》
Ⅷ 求写作文能用到的事例论据20个
理想与立志：
1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基）
2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青）
3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清＊蒲松龄）
4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐＊王勃）
5.志当存高远（诸葛亮）
6.鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。（谚语）
7.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。
8.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
9.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。
10.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。
11.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。
教育问题：
1.曾参杀猪教子。
2.在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开。这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。
3.统计资料表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：美国1.2小时，0.7小时，法国0.6小时，英国0.5小时，而中国仅为0.2小时。相当多的城市中小学生，上学由父母接送，不会划火柴，不敢开煤气，所谓的劳动只是擦桌子、扫地。
4.美国前总统里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
5.狐狸母亲：冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边。
勤奋治学：
1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）
2.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
3.天才出自勤奋。（高尔基）
4.A＝X＋Y＋Z
A代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话。（爱因斯坦）
5.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。
6.王羲之临池学书，池水尽黑。
7.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。
8.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。
9.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。
学习与思考：
1.学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
2.清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。
3.牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律。
②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。
④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。
⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。
五、逆境
指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。
1、生于忧患，死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上）
3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。
4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。
5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
六、成败
就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。
1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。
3、胜不骄，败不馁。
4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯
5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。
6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）
七、时间
我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。
1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明
5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。
八、积累
指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。
积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）
2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》
3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》
4、水滴石穿，绳锯木断。
5、千里之堤，溃于蚁穴。
6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修
7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。
8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。
九、团结
指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。
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作者: 酷拉皮卡(curar) 时间：2005-11-27 11:52:27 留言 个人文集
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1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。
3、《众人划桨开大船》的歌词内容。
4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如）
5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。
十、自尊
指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。
1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁
2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮
3、贫者不受嗟来之食
4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。
5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”
自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。
十一、自信
就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。
自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。
1、天生我材必有用。——李白
2、尺有所短，寸有所长。
3、哀莫大于心死。——《庄子》
4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生
5、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金
6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。”
7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。
人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。
8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？
十二、进取
倾心努力向前，立志有所作为。进取是一种向上的精神。进取才能获得人生的辉煌；进取心意味着超越平庸；进取应该成为终身之事。
1、只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。——歌德
2、贝多芬的事例
3、保尔·柯察金的事例
4、“拼搏”、“勤奋”栏中的一些事例
十三、好问
对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。
1、学而知，问而广。
2、不耻下问
3、知而好问然后能成才。
4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥
5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。（第五册《怀疑与学问》）
6、初中语文课本第五册《发问的精神》。
十四、求知
指探求知识，研究学问。
①求知意味着给黑暗的心灵点起光明的圣火；求知是现代社会参与竞争，成名成才的需要；求知的最大障碍是坐井观天，自命不凡。
②求知应取其精华，弃其糟粕。
1、学问是光明，无知是黑暗。——屠格涅夫
2、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
3、学无止境
4、在学问上每前进一步，就更接近真理一步。——托尔斯泰
5、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据，也可作为“勤奋”的论据：
①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。
参考资料：我也是找的人家的
Ⅸ 求写作文的论据30个，每个需要200字左右
小事情,大道理 放假后,我随奶奶、妈妈回豫灵老家了,因为明天要开学了,所以,今天下午,我们又赶回到了灵宝家里. 一回到家,我们便开始打扫卫生.打扫完卫生,妈妈要我和弟弟整理我们的书桌.我和弟弟没用多长时间就整好了,可是,我们整得书就是光摆放整齐而已,里面有学习用书、课外书、漫画、报纸、甚至还有很多没写完的作业本、废纸,学过的,没学过的统统放在了一起.妈妈说：“这样的整理有什么意义?取书时方便吗?”于是,便给我们讲起了分类,不知不觉,又讲到了统计.妈妈说：“分类与统计一样 ,都是把相同物体放在一起,这样既看起来整齐使用时也很方便.”我听完后,便在心里想了一个整理方案.于是,我把书先按类别分好,然后按照从大到小的顺序依次摆放整齐.我把平时经常看的书放在书桌最底层的方格里,因为取书时比较方便；把一些已经学过的书、报纸放在书柜最上面；没有学过的书放在书桌的中间；字典、还有学习用具等都放在书桌的抽屉里.整完这些后,桌子上就剩下一些废纸和许多没写完的作业本,有些本子写了有一半纸,有些只写了两三页,看着这些本子,我心想：“我们太浪费了,这些本子明明还可以再接着用,我们却把它扔了,大人们挣钱是很辛苦的,我们真的很不应该这样浪费.”于是,我又把这些本子每本都翻开看看,能接着用的我就放在一个抽屉里准备继续用,大部分纸张已经写完的本子我就把它收起来当演算纸用,不能用的废纸就扔了当垃圾卖.我们一整完,便累的一屁股坐在沙发上不想起来了. 通过这次集体劳动,我明白了大人们为我们整理东西时很辛苦,我们不能把自己的东西乱扔,给大人制造麻烦.我还明白了浪费是一个很不好的行为,很可耻.另外,我还知道了分类的作用是：不但让物体看起来整齐,而且使用时很方便. 啊!这次大扫除居然让我懂得了这么多道理.真高兴!