㈠ 以发现诗意为题的作文
“……以团结互助为荣，以损人利己为耻……”，我坐在公共汽车上，轻声哼着《八荣八耻》歌，车窗外的景
，车窗外的景色像是被按了倒带键，一个劲儿地往后退。阳光给四周的景物镀上了一层华丽的外套，我眯起了眼睛，沉醉在这迷人的景色之中，突然，随着汽车的一个急刹车，车厢里宁静、安逸的气氛被打破了。
“哎哟！”，这苍老的声音引得全车箱的人纷纷侧目，一位老人正跌坐在一个鼓蘘蘘的麻袋上，一张饱经风霜的脸上布满了皱纹，像是被刀刻过似的，留下深浅不一的沟壑，如丝的银发中夹杂着一缕缕褐色的头发，像一张密不透风的网，紧贴在老人的头上，而那双混浊的眼睛里布满了血丝。老人像是坐到了地雷般猛地跳了起来，惊呼到：“我的菜！”。“这应该是一个卖菜的农民伯伯”，我在心里暗暗推测，顿时我屁股下的座位像是着了火似的，我真想站起身来给老爷爷让个座，可车上的人会不会笑我呢？正当我犹豫不决的时候，一个尖细的女高音喊了起来：“死老头，你那些烂菜，别摆在这里占位置！”。只见老人正弯着腰，在捡撒落在车厢地板上的蔬菜，地板上放着几捆被压坏的青菜。旁边的金发女子皱着眉头，似乎是看到没有人为老人让座，越发地气焰嚣张，仿佛她脚底下是臭不可闻的垃圾。车厢里静极了，好象时间被金发女子的话给凝固住了，人们的视线都聚集在这个老人身上。这时一个高个子中年男子“噌”地站了起来，把手足无措的老人搀扶起来，热情地对老人说：“大爷，您坐我的位置上吧。”，售票员也走过来帮着老人收拾蔬菜，只见老人的眼睛由茫然变成感激，用沙哑的嗓音不住地说：“谢谢”。顿时，车厢里热闹起来，人们争先恐后地为老人让座，亲切地向他询问，老人受宠若惊地回答着问题。这一段小小的插曲竟使得车厢里的人亲如一家，一车厢的人那火热的心仿佛一下子缩短了距离，紧紧地帖在一起。金色的阳光透过车窗，撒在每一个人身上，就像画家勾勒出的一幅美丽的画面，看得我心里暖暖的，油然而生的是一份感动。而那金发女子此时却像那压坏的青菜，怏怏地坐着，羞愧得抬不起头来。此刻，我觉得仿佛又回到了雷锋那个时代。一段时间以来，由于人们生活节奏的加快，人与人之间的关系变得麻木，整个社会显得十分冰冷，人们失去了一份热心，一份真诚。而今天，那么多的“雷锋”出现在我面前，又怎能叫我不感动呢？
“汽车站到了……”，售票员柔美的声音在车厢里响起，我迈着轻快的步子走下车，留恋地望了望车厢里那既熟悉又陌生的面孔，不禁又唱了起来：“什么是荣，什么是耻，八荣八耻人人须知……”。
㈡ 以发现诗意为话题的600字作文
诗意，是多么具有“诗意”的文字啊！我们能从某个人或者某个事物进行探索。总之，只要我们善于观察生活，就会发现诗意。
记得在很久很久以前，我小的时候，爸爸妈妈以及我的亲戚一行来到杭州的西湖看荷花。来到西湖，我看到了一望无际的荷花群，一朵朵荷花含苞欲放，好像在等待我的到来，等我一来，阳光“迷”了眼，荷花顿时缓缓地张开那含苞欲放的花朵，好像在迎接我似的。那一朵朵荷花高洁、美丽，随着春风拂过，轻轻摇曳。荷花犹如同正人君子一般，不与外界同流合污，不贪图权贵，生性高洁，令人敬畏。那一朵朵的粉红的花瓣，让我想起了杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”它让我领略了“红衣翠扇映清波”的情景。
之后，我们又观赏了三潭印月，晚上的三潭，月光照射到湖面上，水面泛起一阵阵的波浪。随着轻风徐徐，加上三潭中发出的光芒，三潭印月真是名不虚传，魅力四射！难怪人们都说“上有天堂，下有苏杭’。
接着走进杭州的雷峰塔，走进那封闭的塔，仿佛领悟到白娘子被困在塔中寂寞……这一幕幕像诗里诗人所想表达的给人美感的一种意境，富有诗意。仿佛我自己也沉浸其中，流连忘返……
我的“小舟”，在江南的怀抱里四处游走。再俯首，湖光月色、水光潋滟：再仰头，江山如画、月华如水。
我的小舟在杭州四处漂泊，犹如沉醉在女儿红芬芳的醇香中，目眩神迷。
一切都似晃如仙境……
㈢ 发现诗意600字作文
发现诗意 举身步入南山之中，菊意飘香，云缠雾饶。四目一片盈然，秋风虽劲，步入山中仍觉得清新.空明。山中一位迟暮的老人，扛着锄头，在迷雾中摇荡，也在诗山中漂游。 “采菊东篱下，悠然见南山。”陶翁一身无畏，以菊花为友，同南山为伴，虽世俗喧闹，可他早已忘记，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”他的心早已出离尘世，又怎会染上凡尘点点。他的诗早已归于田园，又怎会染上世俗纷纷。 读陶翁的诗，我们看到的是一个美丽的田园，感受到的是一个无欲的人生。他的诗，清新.淡雅，而又有一份超然，冥冥之中让人觉得。人生就应当如田园诗般简单而又明了，清淡却让人回味。 转身走进社会，战火连天，生灵涂炭，国运一线间。四野虽绿，然满目皆是残橡断壁。风雨过处，一位残年老人，满腹心酸，一笔速挥，谱下泣涕神鬼的惊世之作，也书出了对天下黎明的怜悯。 “存者且偷生，死者长已矣！”杜子美“三吏”“三别”书写的向止是沧凉的河山，更是生不如死的苍生百姓。战火中，子美的一生正如他的忧民诗一样是忧民的一生。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是他的呼唤，也是他的愿望，更是他的一生的追求。 读子美的诗，就是品他的人生，子美的一生是一个无求于自己的人生。他的诗朴实无华却又给人一种灵魂的震撼。他的诗充满奋斗与忧患，也充满了对天下百姓的伤痛。其实，人生不也应当如现时诗一样吗？不经修辞却也可以光芒万丈。 人生可如陶翁拥有一份超然的人生，因此，无求与世俗。人生可如子美拥有一份忧民的人生，因此无求于自己。同样的无求，要么 深居南山，享受天伦之乐，要么居于尘世，饱尝世间沧桑。正如他们的诗 一般，一个清新淡雅，一个朴实无华。 出入于诗山之中，品读到的不单单只是一篇篇优美的诗作，还有那缤纷多彩的 人生。陶翁出仕而归隐，子美入仕而忧民，太白出入皆浪漫，东坡病体心豪迈。。。。。。 体会诗韵，体会人生情怀 品读诗意，品读人生沧桑 饱尝诗味，诗意犹然，人生亦然。
㈣ “发现诗意”作文，急急急急急。。。
2分）围绕“引起下文，为下文焦姝的感动作铺垫”来答即可。
13．（2分）围绕“果果妈妈的去世，让‘我’意识到许久以来也没有认真地注视过妈妈，内心受到震撼”来答即可。
14．（4分）第一问：动作和神态描写。（动作、神态各1分） 第二问：①表现出母亲对这些小首饰的珍爱。 ②父亲的爱意让母亲内心充满幸福感。（每点1分）
15．（3分）围绕“她忽然觉悟，这个原来让她处处不屑和愤慨的世界，原来确有弥足珍贵和让人心仪的因素——可以称为诗意的东西”来答即可。
16．（4分）参考示例：①原因：像焦姝一样，把自己封闭起来，对自己周围的一切“处处感到不屑和愤慨”，忽略了父母的爱，忽略了身边美好的事物。 ②建议：要善于“从身边平凡琐屑的场景里，发现诗意”，与父母沟通，理解他们，亲近他们，接受他们的帮助和教育。像焦姝一样去发现父母身上最美好的情感，去欣赏世界上美好的事物。（意对即可，原因、建议各2分。）
我们生活的世界，就像一所迷宫，在墙壁上，有很多看不见的暗门，要想通过暗门找到捷径，就要具有一双有生机的眼睛。
心灵之水透过眼睛汩汩流出的，是心给了眼睛这种特别的功能，所以首先要保持乐观。如果总以为眼前的一堵墙不可逾越，那怎么可能去发现这希望之门呢？
俗话说得好，条条大道通罗马。一个问题有很多种解决方法，当我们的脑筋保持灵活时，才有可能有效又简洁地解决它。
我曾经在一本杂志上看过这么一个故事：
一个小伙子刚刚继承了一座森林庄园。但几天后，一场大火就无情地吞噬了它。小伙子感到命运真是不公平，整天闷闷不乐。他的祖母知道了这件事，就写信劝勉他：不要因一时的失败而气馁，试着出去散散心，也许就会想出好的办法。
于是这个小伙子就走上了街头。他在街上漫无目的走着，当他路过一家木炭商店时看见很多家庭妇女在争购木炭。这时他的眼睛忽然一亮。
他回到家后，找来了两个烧炭工，将庄园里的木头收集加工，制成上好的木炭，拿到商店销售，结果木炭被抢购一空。
后来，他用这笔不小的收入重新购买了树苗，森林庄园又恢复了生机。
我禁不住佩服小伙子祖母的远见卓识。事情既已摆在眼前，就要去解决它。而正是她提醒了小伙子，小伙子才找到了这扇希望的暗门。
实际上，我们每一天都会遇见一些隔膜的墙。这在那些悲观者的眼里，是不可逾越的屏障，而在乐观者的眼里，这些屏障就是由无数的门构成的。真正的智者会凭借他充满生机的眼睛去发现它。那么，当你在穿越它的时候，记好：不要让你的眼睛失去生机。
诗意
何必苦苦觅寻诗意？其实，它就在你的身边。
当你细心聆听秋雨敲打着窗户，那像弦乐奏出的均匀而美妙的声音；当你漫步在山间小路，流连于春天温馨的“花如绣，草如茵”之中；当记载了一生的风霜雨雪的面孔若隐若现地流露出笑意；当年轻的妈妈深情地吻了一吻怀中那张可爱的小脸蛋……似乎生活的每个角落都充满诗意，或许，人们在无法诠释“诗意”的底蕴和玄机之前，旧已经被弥漫着诗意的空间所包围。
诗意，是无法用言语来表达的，得用心深深地感受，让内在的情感、思想的境界无限投入、无限飞升，王维《山居秋暝》流泻出幽寂高雅的诗意，阿炳的《二泉映月吟》饱含着哀怨忧怜的诗意；《铁达尼号》的爱情诗意给人一种震撼心灵、轰烈奔腾的力量，而“月上柳梢头，人约黄昏后”则优美、细腻。红楼是诗意，西厢是诗意，鹊桥七夕是诗意，十八长亭是诗意……多少人间至真至善至美，都融入了诗意的怀抱。
如无瑕的璞玉，如飘逸的音符，诗意陶冶人的性情，洗涤人的心灵，使内在的美感得到升华。而在生活的诗意中陶醉，应是最美的享受。愿更多的人不失其赤子之心，挖掘生活的真谛，感受生活的诗意。
诗意人生
举身步入南山之中，菊意飘香，云缠雾饶。四目一片盈然，秋风虽劲，步入山中仍觉得清新.空明。山中一位迟暮的老人，扛着锄头，在迷雾中摇荡，也在诗山中漂游。
“采菊东篱下，悠然见南山。”陶翁一身无畏，以菊花为友，同南山为伴，虽世俗喧闹，可他早已忘记，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”他的心早已出离尘世，又怎会染上凡尘点点。他的诗早已归于田园，又怎会染上世俗纷纷。
读陶翁的诗，我们看到的是一个美丽的田园，感受到的是一个无欲的人生。他的诗，清新.淡雅，而又有一份超然，冥冥之中让人觉得。人生就应当如田园诗般简单而又明了，清淡却让人回味。
转身走进社会，战火连天，生灵涂炭，国运一线间。四野虽绿，然满目皆是残橡断壁。风雨过处，一位残年老人，满腹心酸，一笔速挥，谱下泣涕神鬼的惊世之作，也书出了对天下黎明的怜悯。
“存者且偷生，死者长已矣！”杜子美“三吏”“三别”书写的向止是沧凉的河山，更是生不如死的苍生百姓。战火中，子美的一生正如他的忧民诗一样是忧民的一生。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是他的呼唤，也是他的愿望，更是他的一生的追求。
读子美的诗，就是品他的人生，子美的一生是一个无求于自己的人生。他的诗朴实无华却又给人一种灵魂的震撼。他的诗充满奋斗与忧患，也充满了对天下百姓的伤痛。其实，人生不也应当如现时诗一样吗？不经修辞却也可以光芒万丈。
人生可如陶翁拥有一份超然的人生，因此，无求与世俗。人生可如子美拥有一份忧民的人生，因此无求于自己。同样的无求，要么 深居南山，享受天伦之乐，要么居于尘世，饱尝世间沧桑。正如他们的诗 一般，一个清新淡雅，一个朴实无华。
出入于诗山之中，品读到的不单单只是一篇篇优美的诗作，还有那缤纷多彩的 人生。陶翁出仕而归隐，子美入仕而忧民，太白出入皆浪漫，东坡病体心豪迈。。。。。。
体会诗韵，体会人生情怀
品读诗意，品读人生沧桑
饱尝诗味，诗意犹然，人生亦然。
三篇，你自己选吧 题目改改就好
㈤ 发现诗意 作文
喧闹的生活让人心神不宁，金钱的生活让人恶心反胃，而诗意的生活让人时刻幸福。
翻开《红楼梦》，注意到的不再是大观园的繁华景象，不再是焚稿断痴情的悲情画面，而是潇湘妃子林黛玉的诗意生活。
即便黛玉生活的那个时期，没有电视、电脑，更不会有QQ和iPhone。但繁华的大观园不缺丰富的生活，但是这不叫诗意的生活。就像一碗水，即便旁边摆满山珍海味，水永远是无味的。而像黛玉这样，在水中加点“糖”，生活才充满甜味和诗意。
黛玉生活在潇湘馆，房子周围的竹林就不用说了，含有浓厚的诗意气息。黛玉的房子里，有一个专门为鸟儿准备的地方，燕子在上面筑了巢，早出晚归，把这当作它的家，按照现在的说法，就是“和谐社会”。她还教鹦鹉读诗，逗它玩耍，难道这一切不富有诗意吗？这些平常的东西，被黛玉点缀了诗意。
回到现在，高一的我每天奔波与学校和家中间，不停息、不间断的学习让我感到了生活的乏味。还记得初中时的自己，生活富有生机，梦想是能和别人打一场篮球赛。而现在，就连梦想也悄然变化——“考出好成绩，早点吃饭、睡觉。”
直到有一天，我觉醒了，或许我也应该为“那碗水”里加点诗意。
雨后放学的路上，树叶上的水滴引起了我的注意。雨后的树叶显得那样绿意盎然，更加充满生机。
夜晚的天文台上，星空引起了我的注意。望远镜下的星星显得那样闪闪发亮，那样炫丽无比。
家门前的楼梯下，蚂蚁引起了我的注意。在一块“巨大”的面包屑面前，蚁群显得如此团结一致，齐心协力。
烟仔、鹦鹉、树叶、星空、蚂蚁，这些平时被忽略的失误竟散发出如此的诗意，让我惊奇。或许这种生活才属于我，才是让人幸福的生活。
发现诗意，让诗意使生活更加幸福。
㈥ 求一篇作文，题目“发现诗意”，600字左右
发现诗意 举身步入南山之中，菊意飘香，云缠雾饶。四目一片盈然，秋风虽劲，步入山中仍觉得清新.空明。山中一位迟暮的老人，扛着锄头，在迷雾中摇荡，也在诗山中漂游。 “采菊东篱下，悠然见南山。”陶翁一身无畏，以菊花为友，同南山为伴，虽世俗喧闹，可他早已忘记，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”他的心早已出离尘世，又怎会染上凡尘点点。他的诗早已归于田园，又怎会染上世俗纷纷。 读陶翁的诗，我们看到的是一个美丽的田园，感受到的是一个无欲的人生。他的诗，清新.淡雅，而又有一份超然，冥冥之中让人觉得。人生就应当如田园诗般简单而又明了，清淡却让人回味。 转身走进社会，战火连天，生灵涂炭，国运一线间。四野虽绿，然满目皆是残橡断壁。风雨过处，一位残年老人，满腹心酸，一笔速挥，谱下泣涕神鬼的惊世之作，也书出了对天下黎明的怜悯。 “存者且偷生，死者长已矣！”杜子美“三吏”“三别”书写的向止是沧凉的河山，更是生不如死的苍生百姓。战火中，子美的一生正如他的忧民诗一样是忧民的一生。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是他的呼唤，也是他的愿望，更是他的一生的追求。 读子美的诗，就是品他的人生，子美的一生是一个无求于自己的人生。他的诗朴实无华却又给人一种灵魂的震撼。他的诗充满奋斗与忧患，也充满了对天下百姓的伤痛。其实，人生不也应当如现时诗一样吗？不经修辞却也可以光芒万丈。 人生可如陶翁拥有一份超然的人生，因此，无求与世俗。人生可如子美拥有一份忧民的人生，因此无求于自己。同样的无求，要么 深居南山，享受天伦之乐，要么居于尘世，饱尝世间沧桑。正如他们的诗 一般，一个清新淡雅，一个朴实无华。 出入于诗山之中，品读到的不单单只是一篇篇优美的诗作，还有那缤纷多彩的 人生。陶翁出仕而归隐，子美入仕而忧民，太白出入皆浪漫，东坡病体心豪迈。。。。。。 体会诗韵，体会人生情怀 品读诗意，品读人生沧桑 饱尝诗味，诗意犹然，人生亦然。 “……以团结互助为荣，以损人利己为耻……”，我坐在公共汽车上，轻声哼着《八荣八耻》歌，车窗外的景 ，车窗外的景色像是被按了倒带键，一个劲儿地往后退。阳光给四周的景物镀上了一层华丽的外套，我眯起了眼睛，沉醉在这迷人的景色之中，突然，随着汽车的一个急刹车，车厢里宁静、安逸的气氛被打破了。 “哎哟！”，这苍老的声音引得全车箱的人纷纷侧目，一位老人正跌坐在一个鼓蘘蘘的麻袋上，一张饱经风霜的脸上布满了皱纹，像是被刀刻过似的，留下深浅不一的沟壑，如丝的银发中夹杂着一缕缕褐色的头发，像一张密不透风的网，紧贴在老人的头上，而那双混浊的眼睛里布满了血丝。老人像是坐到了地雷般猛地跳了起来，惊呼到：“我的菜！”。“这应该是一个卖菜的农民伯伯”，我在心里暗暗推测，顿时我屁股下的座位像是着了火似的，我真想站起身来给老爷爷让个座，可车上的人会不会笑我呢？正当我犹豫不决的时候，一个尖细的女高音喊了起来：“死老头，你那些烂菜，别摆在这里占位置！”。只见老人正弯着腰，在捡撒落在车厢地板上的蔬菜，地板上放着几捆被压坏的青菜。旁边的金发女子皱着眉头，似乎是看到没有人为老人让座，越发地气焰嚣张，仿佛她脚底下是臭不可闻的垃圾。车厢里静极了，好象时间被金发女子的话给凝固住了，人们的视线都聚集在这个老人身上。这时一个高个子中年男子“噌”地站了起来，把手足无措的老人搀扶起来，热情地对老人说：“大爷，您坐我的位置上吧。”，售票员也走过来帮着老人收拾蔬菜，只见老人的眼睛由茫然变成感激，用沙哑的嗓音不住地说：“谢谢”。顿时，车厢里热闹起来，人们争先恐后地为老人让座，亲切地向他询问，老人受宠若惊地回答着问题。这一段小小的插曲竟使得车厢里的人亲如一家，一车厢的人那火热的心仿佛一下子缩短了距离，紧紧地帖在一起。金色的阳光透过车窗，撒在每一个人身上，就像画家勾勒出的一幅美丽的画面，看得我心里暖暖的，油然而生的是一份感动。而那金发女子此时却像那压坏的青菜，怏怏地坐着，羞愧得抬不起头来。此刻，我觉得仿佛又回到了雷锋那个时代。一段时间以来，由于人们生活节奏的加快，人与人之间的关系变得麻木，整个社会显得十分冰冷，人们失去了一份热心，一份真诚。而今天，那么多的“雷锋”出现在我面前，又怎能叫我不感动呢？ “汽车站到了……”，售票员柔美的声音在车厢里响起，我迈着轻快的步子走下车，留恋地望了望车厢里那既熟悉又陌生的面孔，不禁又唱了起来：“什么是荣，什么是耻，八荣八耻人人须知……”。 给个满意
㈦ 发现诗意 作文600字
平为福，居之安”——援引自《庄子·盗拓》《孟子》
——题记
“过年喽！”妹妹喊着。
然后便是那寻常看似却又令人依然讶喜的红色——满眼：
“红衣红袄跳红鞋，红福红灯笑满街。
红香鬓边桃映雪，红竹闹天唱春节。”
“砰”的一声，旧岁就在漫空的喜庆里笑跑了。鸡豚狗彘的精装版也齐齐地候在了桌边。腊八的粥三十的饺子再加上暖到人心里的屠苏酒，一张张涨得通红通红的脸庞就灿如春花，斜开窗前。
大年初一就这样走近。
——“千门万户瞳瞳日，早把新桃换旧符。”
围炉守了一夜的我最爱的便是初一早上贴春联。
奶奶磨了墨，爷爷递了笔，父亲手一挥，便是一年的新气象。
“好呀，好一个‘花开富贵，竹报平安’！”我依稀记得那是中堂的联。
姐姐蹦蹦跳跳地接过了这样一副，小鸟似得飞到厅里，高高得贴了起来。我和妹妹随后赶到，笑着与姐姐们挤着推搡着，赶着在冰花绽雪的窗子上补一对儿年画。
……
回忆到这儿，不禁莞尔——现在，我仍旧最是中意春联。
喜欢洒金红纸隐描的几尾龙鲤，喜欢粗毫浓墨重染的一番飘逸苍劲，喜欢年油腻的气息逗得人嘻嘻哈哈——然后摇身一变，跃上门楣，平添一对儿灵气。
客厅里可以贴个“花开富贵，竹报平安”。那么一点贪谗的期待，像极了偷吃灶糖粘住牙的孩子狡黠的眼神；阳台上可以贴个“朝阳乐天莺飞早，春风喜雨草长迟”；若是家傍青山一座，不妨挑了唐人的句子写上——“云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春”；厨房里找一个长对儿吧：“紫气东衍乾坤朗，笑迎人间烟火更盛；绿意北行江山明，喜盼天上雨露益泽”。门廊里鼓鼓劲儿——“平地生青云，徒手拔紫电”；大门外福字两旁再翻翻新意，——歌一歌太平盛世，念一念华夏文明，横批点睛一笔，这春联组曲也便大功告成了。
这么有趣的文化形式，究竟是哪个聪明人的奇想呢？
实在无从知晓第一副春联写的究竟是什么了，不过那时好象还不甚兴用红纸。最早的春联叫桃符，显然，桃木制的——驱鬼。还有一个相关的传说。后来到了蔡伦的年代吧，人们才纷纷换上题满祝福的喜庆朱红——寥寥数语，写尽了多少祝福与期待！
又有许许多多的小故事里捎带了春联：祝枝山凭那一点巧想几笔好字赚了多少银子？文征明就因为一点怒气坑苦了多少达官贵人；解缙的解颐妙语秀逗了圣颜也冰释了天下文化——春联一唱天下白，更在今日与今时。
中华的国风萃取了春联以为神，中华的土魂蒸馏了春联以为韵。洋洋洒洒的春联文化，足迹遍踏大江南北，舞出了盛唐丽宋以及元明清今的华彩，明亮了散文小说以及诗词歌赋的容颜。笔写千秋的老者捧起它如同垂髫稚齿，言通四海的侨胞捧起它有似相思少年。
祖国的情怀许就是一纸春联所能寄托的——大年初一，不是所有的中国人在华夏大地上大朵快颐，然而海外的游子却依然能在年夜饺子外找到心灵的平衡点——那便是因了春联。”
“春服美，春联趣，春喜普天同庆；
红烛摇，红灯照，红福寰球共祈”
又是一年春好处，谨以此文赠之诸君
㈧ 发现诗意 初中作文800字
一个人可以不当诗人，但生活中一定要有诗意。
——余光中
生活很平淡，日出而作，日落而息；生活很琐碎，油盐酱醋，锅碗瓢盆；生活很无奈，繁重的压力，艰苦的劳作……殊不知，生活也很丰富，很精彩，很诗意。正是生活中这精彩美好的一面，让我们感受到生命的乐趣，生发出热爱生活的欲望。
诗意的萌发源于诗心，诗心的培养在于真善美。有了真切的人生体验，就有了诗意。它与一个人的学识地位无关，更与职业财富无涉。任何人都可以拥有诗意，只要你愿意。
曾听到一个小故事，说的是解缙小时候喜欢吟诗，但家境贫寒，根本没有附庸风雅的条件，所以父亲很反对。一天早上，小解缙和往常一样早早起床，打开鸡笼，开始扫地。他边做边说：“打扫堂前地，放出一笼鸡。”他父亲听到后，马上制止道：“谁叫你吟诗？”解缙接着说：“分明是说话，硬道我吟诗。”恰巧与前两句合起来凑成一首诗。这就是生活中的诗意，当它一旦迸发出来的时候，你挡也挡不住。
诗意是儿童甜美的想象。曾有这样一道题：“雪化了是什么？”通常答案应该是水，但居然有孩子回答：“雪化了是春天。”天哪，太妙了！连老师都惊讶，一年级的小学生居然能以文学的方式感受这个问题，回答得这样诗意盎然！儿童个个是天才，儿童的生活里处处充满了诗意。
诗意是一种良好的精神状态。有三个泥瓦工在砌一堵墙，一位路人分别问这三个人：“你在干什么?”第一个人回答是：“砌墙。”第二个人回答是：“建房。”第三个回答则是诗意的：“建造一道亮丽的风景。”许多年之后，第一个人依然是泥瓦工，第二个人成了工程师，第三个人成了企业家。
建筑工地艰苦异常，但不乏诗意。一个眼前有诗意，心中有诗情的人，生命一定会绽放光彩！
诗意在于文人的点染。一位衣衫褴褛的盲老人，在繁华的巴黎街头乞讨，身旁写了一块牌子：“我什么也看不见。”过往的人很多，但没有人注意他。中午，法国著名诗人让•彼浩勒经过这里，见到牌子上的字，问盲老人：“老人家，有人给你钱吗？”老人茫然地摇摇头，脸上的神情十分悲伤。让•彼浩勒听了，悄悄地在那行字的前面加上“春天来了，可是——”几个字，就匆匆离去了。傍晚，诗人又来到这里，问盲老人下午的情况。盲老人笑着回答说：“先生，不知为什么，下午给我钱的人多极了！”
盲老人哪里知道，这是诗情的力量帮助了他。“我什么也看不见”是个一般的陈述句，没有感染力。诗人帮他加上几个字后，整句话就是：“春天来了，可是我什么也看不见。”这一点染，便有了诗意，明媚的春光，斑斓的色彩，盲人看不到，享受不了……多么悲苦，多么煽情，散发出强烈的感染力，撞击着每个善良人的心扉。不给钱，过不了良心这一关。
诗意是不经意的谐谑。据说，从前有位考生在答卷中用了许多“而”字，并且大多不恰当；主考官大笔一挥，批下一首诗：“当而而不而，不当而而而；而今而后，而已而已。”意思是：该用而却不用而，不该用而却连用而；从今以后，不要再用而字了。
看似没有诗意的地方，有创造力的人，有浪漫的情怀，总能发掘了浓浓的诗意。
生活蕴藏着诗意，诗意温暖着生活。
㈨ 诗意地生活 作文记叙文800字加急！
生活让贝多芬失聪，但能让他更专心与创作。
生活让史铁生残疾，但能让他对生命的理解又深了一层。
生活让司马迁受宫刑，但也使他编写史书的决心更坚定。
文章主要叙述生活给了你不公，但却也是恩赐。
望采纳
㈩ 急需一篇命题为“发现诗意”的作文
我们生活的世界，就像一所迷宫，在墙壁上，有很多看不见的暗门，要想通过暗门找到捷径，就要具有一双有生机的眼睛。
心灵之水透过眼睛汩汩流出的，是心给了眼睛这种特别的功能，所以首先要保持乐观。如果总以为眼前的一堵墙不可逾越，那怎么可能去发现这希望之门呢？
俗话说得好，条条大道通罗马。一个问题有很多种解决方法，当我们的脑筋保持灵活时，才有可能有效又简洁地解决它。
我曾经在一本杂志上看过这么一个故事：
一个小伙子刚刚继承了一座森林庄园。但几天后，一场大火就无情地吞噬了它。小伙子感到命运真是不公平，整天闷闷不乐。他的祖母知道了这件事，就写信劝勉他：不要因一时的失败而气馁，试着出去散散心，也许就会想出好的办法。
于是这个小伙子就走上了街头。他在街上漫无目的走着，当他路过一家木炭商店时看见很多家庭妇女在争购木炭。这时他的眼睛忽然一亮。
他回到家后，找来了两个烧炭工，将庄园里的木头收集加工，制成上好的木炭，拿到商店销售，结果木炭被抢购一空。
后来，他用这笔不小的收入重新购买了树苗，森林庄园又恢复了生机。
我禁不住佩服小伙子祖母的远见卓识。事情既已摆在眼前，就要去解决它。而正是她提醒了小伙子，小伙子才找到了这扇希望的暗门。
实际上，我们每一天都会遇见一些隔膜的墙。这在那些悲观者的眼里，是不可逾越的屏障，而在乐观者的眼里，这些屏障就是由无数的门构成的。真正的智者会凭借他充满生机的眼睛去发现它。那么，当你在穿越它的时候，记好：不要让你的眼睛失去生机。
诗意
何必苦苦觅寻诗意？其实，它就在你的身边。
当你细心聆听秋雨敲打着窗户，那像弦乐奏出的均匀而美妙的声音；当你漫步在山间小路，流连于春天温馨的“花如绣，草如茵”之中；当记载了一生的风霜雨雪的面孔若隐若现地流露出笑意；当年轻的妈妈深情地吻了一吻怀中那张可爱的小脸蛋……似乎生活的每个角落都充满诗意，或许，人们在无法诠释“诗意”的底蕴和玄机之前，旧已经被弥漫着诗意的空间所包围。
诗意，是无法用言语来表达的，得用心深深地感受，让内在的情感、思想的境界无限投入、无限飞升，王维《山居秋暝》流泻出幽寂高雅的诗意，阿炳的《二泉映月吟》饱含着哀怨忧怜的诗意；《铁达尼号》的爱情诗意给人一种震撼心灵、轰烈奔腾的力量，而“月上柳梢头，人约黄昏后”则优美、细腻。红楼是诗意，西厢是诗意，鹊桥七夕是诗意，十八长亭是诗意……多少人间至真至善至美，都融入了诗意的怀抱。
如无瑕的璞玉，如飘逸的音符，诗意陶冶人的性情，洗涤人的心灵，使内在的美感得到升华。而在生活的诗意中陶醉，应是最美的享受。愿更多的人不失其赤子之心，挖掘生活的真谛，感受生活的诗意。
诗意人生
举身步入南山之中，菊意飘香，云缠雾饶。四目一片盈然，秋风虽劲，步入山中仍觉得清新.空明。山中一位迟暮的老人，扛着锄头，在迷雾中摇荡，也在诗山中漂游。
“采菊东篱下，悠然见南山。”陶翁一身无畏，以菊花为友，同南山为伴，虽世俗喧闹，可他早已忘记，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”他的心早已出离尘世，又怎会染上凡尘点点。他的诗早已归于田园，又怎会染上世俗纷纷。
读陶翁的诗，我们看到的是一个美丽的田园，感受到的是一个无欲的人生。他的诗，清新.淡雅，而又有一份超然，冥冥之中让人觉得。人生就应当如田园诗般简单而又明了，清淡却让人回味。
转身走进社会，战火连天，生灵涂炭，国运一线间。四野虽绿，然满目皆是残橡断壁。风雨过处，一位残年老人，满腹心酸，一笔速挥，谱下泣涕神鬼的惊世之作，也书出了对天下黎明的怜悯。
“存者且偷生，死者长已矣！”杜子美“三吏”“三别”书写的向止是沧凉的河山，更是生不如死的苍生百姓。战火中，子美的一生正如他的忧民诗一样是忧民的一生。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是他的呼唤，也是他的愿望，更是他的一生的追求。
读子美的诗，就是品他的人生，子美的一生是一个无求于自己的人生。他的诗朴实无华却又给人一种灵魂的震撼。他的诗充满奋斗与忧患，也充满了对天下百姓的伤痛。其实，人生不也应当如现时诗一样吗？不经修辞却也可以光芒万丈。
人生可如陶翁拥有一份超然的人生，因此，无求与世俗。人生可如子美拥有一份忧民的人生，因此无求于自己。同样的无求，要么 深居南山，享受天伦之乐，要么居于尘世，饱尝世间沧桑。正如他们的诗 一般，一个清新淡雅，一个朴实无华。
出入于诗山之中，品读到的不单单只是一篇篇优美的诗作，还有那缤纷多彩的 人生。陶翁出仕而归隐，子美入仕而忧民，太白出入皆浪漫，东坡病体心豪迈。。。。。。
体会诗韵，体会人生情怀
品读诗意，品读人生沧桑
饱尝诗味，诗意犹然，人生亦然。
三篇，你自己选吧 题目改改就好