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舍得作文800字记叙文

发布时间:2020-12-13 03:32:58

❶ 关于舍得的话题作文,800字

舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。
有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主一定是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候,很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”,有“舍”才有“得”,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。
舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人只有施予才能获得,不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然,这种“得”更多的是指精神的丰润,境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”,虽高山仰止、心向往之,普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。怎样“舍”,又怎样“得”?值与不值,在于人们心中的等价,不同的人有不同的等价,同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲,年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选择发出疑问:值吗?多少年来,人就在这样的怪圈中,不断地轮回。
墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面,舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。
人生需要舍得,舍得丰富人生。

❷ 舍得小利,方得大益的高中作文800字数

近日“可持续”一词频现诸多媒体报端,无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”,也就是长远的发展,这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”,将目光放得更加长远一些,来谋求可继续发展。同样,这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面,不失为一条良好的人生准则。

丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼,将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑,辛苦钓到的鱼为何还要放回去,多可惜。但其实,这却是丹麦人智慧的做法,让小鱼继续生长,日后才钓得到更多的大鱼。我想,这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障,这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。

日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶,似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞,不光金枪鱼等品种数量锐减,还威胁到鲸和海豚的生存,因此,日本政府下措施整顿渔业,规范捕鱼制度,特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制,不能为了餐桌,损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样,这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取,危害到了自然应有的平衡,唯有重拾这份和谐,才能长远。可持续地生存发展下去。

舍小利以谋远,关键在一个“舍”字,只有舍得,才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下,潮起潮落,让一些人顿失方向;楼市的风起云涌,水涨船高,让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向,因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候,就谈及过在最初投资阶段的不如意,但他面对不顺心,面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远,终成伟业。

舍小利以谋远,懂得舍得,谋求长远利益,才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑,不因急于发展经济而难以谋远,不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中,不就是这样一种可持续的理念的体现,舍小利,方能谋远。

时代发展,物欲横流,必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”,宁得此时的一份释然与平衡,为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。

❸ 有关舍得的作文

“舍得”平凡,充斥着我们琐碎的生活;“舍得”神秘,演绎着人生的喜怒哀乐。“舍得”其实是一种境界,一种禅理,是哲学与艺术的完美融合,彰显着人生的智慧。把握了“舍”与“得”的要领和尺度,便得到了开启成功之门的钥匙。
取舍的抉择
人生是在一个个抉择中度过的,面临抉择,如何取舍,往往扰人心扉。可我们又不得不对其做出取舍,因为这些抉择往往决定着我们今后的人生旅途。因此,当我们徘徊在这样进退两难的境地时,正确的取舍就显得尤为重要了。 早在两千年前,孟子就说过:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼取熊掌者也;生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生取义者也。”
不只是孟子,无数彪炳史册的伟人们都用他们的行动为我们做出了榜样。西施舍弃了苎萝村中清幽宁静的生活,忍辱负重,以身许国,跨进了吴国的深宫庭院,却用她的美貌与机智使夫差“日日深宫醉不醒”,里应外合,帮助勾践完成了复国大业,赢得了越国人民的赞不绝口;苏轼舍弃了高官优禄,锦衣玉食,怀着对国家与人民的一片赤胆忠心,坚持自己的主张,却造福了一方黎民百姓,受到了无数人的爱戴;刘胡兰舍弃了敌人给她的土地和金子,毅然选择了冰冷的铡刀,壮烈的牺牲,却保卫了党和人民的利益,为后世所赞美;华罗庚舍弃了美国优越的物质条件,响应祖国的号召,毅然回到祖国,却为祖国的建设与发展立下了不可磨灭的功勋。
这就是伟人们在艰难的抉择前做出的取舍。他们都用行动向我们阐释了这样一个简单而又绝对的真理:有舍必有得。万事万物皆是如此。所以,在你将要做出抉择的时候,请认真深刻地想一想,什么才是你所应该做的,什么才是你所真正需要的。走好这一步,你的人生才不会有遗憾,才不会有愧怍。
豁达的态度
人生不可能总是拥有,在拥有的同时,我们也总会失去一些东西,没有失去的生活还叫什么生活呢?而在各种各样的失去面前,每个人所表现出来的态度总是不尽相同的。有些人会整日郁郁寡欢,为这一点点的失去而怅然,甚至于茶不思饭不想;但有些人就会一笑而过,欣然乐观地迎接下面的生活。不用说也知道,正确的态度应是后者——一种豁达的态度。
当你与第一名的鲜花失之交臂时,想想其实第二名的掌声也很动听;当你的别墅和跑车被突如其来的灾祸摧毁时,想想还有家人的关怀带给你温暖;当你在无意中亡失了金钱时,想想它们可能会给另一个人带去更大的帮助;当你失去了权力,不再叱咤风云时,想想其实平静的生活更加质朴。没有了太阳的光辉,还有星星的璀璨;没有了花朵的芬芳,还有小草的繁盛。当你失去一些后,你就会发掘出生活中更美好的事物,更加珍惜生活。这就是豁达。
当你能够坦然面对生活中的得失,淡泊一切时,你就会倍感舒畅,时常拥有一份闲适愉悦的心情,向生活绽放出最美丽的微笑。往往在此时,你也会发现,你的生活突然间变得美好了,不再有阴霾遮盖。这就是豁达的神奇力!
“舍”与“得”,是极其耐人寻味的两个字。静静地思索,静静地感悟,你就会慢慢体会出人生的真谛。这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁,涤去你内心的杂念与浮华,让你感到无限的清澈与安谧。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”“舍得”,确是一种境界,一种禅机,一种智慧,它就蕴含在你的生活当中,像珍珠一样,无时无刻,等待着你拿起它,去打开成功之门,发挥它无穷的魅力!

❹ 如何以"舍得与快乐”为话题,写800字作文

论天时地利人和 天地人和,礼之用,和为贵,王之道,斯之美”是在中华民族独有的处世观念,其核心文化思想,为一“和”字,经过5000多年的心心相传,已演变为一精神,升华为一种境界. 天地人和,礼之用,和为贵,王之道,斯之美”如何正确理解?这句话源于《论语·学而》.原句是“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.”就是说:礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里. 三国演义中为了扬刘抑曹,产生了一句名言:天时不如地利,地利不如人和. 天时,天,包括天气,气候变化等.人们常说靠天吃饭,比如适度下雨有利于农作物的生长.时,选择就是做事的时间.比如农业的春播秋收,就是顺应了天时.《说文》:“时,四时也.”即春夏秋冬的季节变迁.又说:“旹,古文时,从之日.”查甲骨文“时”作“ ”,正是从之从日,意指“日之行”,即太阳的运行.这表明人们很早就直观地感觉到太阳运行引起季节的变迁,而称之为“时”. 天时,有天下大势和机会,也有自然环境的影响,这里面包括疾病的流行.唐末梁晋之争,开始梁军占尽优势,几次包围太原,都因为大疫,士卒损失过半而罢兵,最后输给了晋军.天时,可为我们所运用,正所谓顺天而行道.三国演义中的诸葛亮巧用了天时草船借箭,就是很好的例子: 三国演义中,吴国的元帅周瑜,在研究了魏军的情形后,决定用弓箭来防守来犯之敌.可是怎么在较短时间内造出作战所必需的十万枝箭呢?回为根据当时吴国的工匠情况,要造出这么多箭,至少要用十天时间,而这对于吴国的防守来说,显然是时间太长了. 当时蜀国的军师诸葛亮正好出访吴国.诸葛亮是一个非常聪明的人,周瑜于是向他请教怎样以最快的速度造出所需的箭.诸葛亮对周瑜说,三天时间就可以了.诸葛亮接受任务后,并不着急.他向吴国的大臣鲁肃说,要造这么多箭,用普通的办法自然是不可能的.接着,诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船,每只船上要军士三十人,船上全用青布为幔,并插满草. 诸葛亮说三天时间就能备好十万支箭.第三天半夜时分,诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起,向魏军的宿营地进发. 当天夜里,大雾漫天,诸葛亮命令船队快速前进.到船队接近魏军营地时,诸葛亮命令把船队一字排开,然后命令军士在船上擂鼓呐喊.听到擂鼓呐喊声,魏军派出约一万名弓箭手赶到江边,朝着有呐喊声的地方猛烈射箭.一时间,箭象雨点一样飞向诸葛亮的船队,不一会儿,船身的草把上都扎满了箭. 诸葛亮的船队到达吴军的营地时,吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了,经过清点,船上的草把中足足有十万支箭.吴国的元帅周瑜也不得不佩服诸葛亮的智慧了.诸葛亮怎么会知道当天晚上水上会有大雾呢?原来,他善于观察天气变化,经过对天象的仔细推算,也得出当天晚上水面上有会大雾的结论.就是这样,诸葛亮运用自己的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万支箭. 可以说,草船借箭是诸葛亮成功的利用了天时的经典之作. 地利,古人把“地”看成是“万物之本原,诸生之根菀”(《管子·水地》),“利”字后人多从“锋利”、“利益”等意义上使用它.“地利”完全是从农业生产中得出的概念.“利”虽用“以刀割禾”会意,但“禾”只是作代表,“利”可泛指土地之所出.与“地利”密切相关的还有“地宜”或“土宜”的概念.《左传》成公二年:“先王疆理天下,物(视也)土之宜而布其利.”讲“土宜”正是为了尽“地利”,因为只有用其宜,才能得其利.地,选择做事的地方,在军事上常讲占有有利地形,说明地利也很重要. 《地道战》曾经是一部在中国几乎家喻户晓的影片.影片中冀中平原抗日根据地的人民,在中国共产党的领导下,创造了消灭敌人,保存自己的地道战,同日本侵略者展开了英勇顽强的斗争,地道成为拥有地利的表现形式,成功的利用有利地形取得了胜利.当然,这里也离不开人和. 人和的主体是“人”,中心思想则为“和”.这里的“和”取意“中和”、“平和”、“和谐”之意. 人,是做人,为人处事.人为万物之本,亦为万世之主.做人,是一种态度,也是一门学问.学会如何做人,则人生无忧也.我欲做人,应先学会立足于“天地”之“中”. 人,生长于天地之间.下立足于”地”,上敬奉于”天”.在”天地”之间休养生息本意应该是取其”中”. “天地人和”---将人处于”和谐”与”平和”的世界之中,处于天地之中.它所阐述的是一种思想,更应该是一种境界.”天地人和”,传承于古而宣扬于今,顺应社会发展,共建”和谐”与”和平”.更有”天时,地利,人和”的意境,如果真如此,则事业昌盛,人生吉祥也! 阐述人和的重要,或许下面的故事更能说明问题. 猎人在湖边布下罗网,许多鸟儿落网了,然而这些鸟很大,带着网飞走了.猎人跟在鸟儿后边跑,农夫看到说:“你要跑到那里去呀,你能用一双腿追上鸟儿吗?”猎人回答说:“如果只有一只鸟,我是没有办法把它捉住的,但像现在这样,我是十拿九稳的.” 后来证明果然如此,那些鸟儿各自朝自己的方向飞回去,一只要去森林,一只要去沼泽,一只要去田野,到头来就一起连网掉到了地上,猎人把它们捉住了. 故事的启示:一群鸟儿的目的都是为了逃跑,但由于群鸟没有共同的方向最终失败.说到底就是不和造成的.一只鸟就能成功逃脱的原因就是一个字“和”.可见,人和的重要.其实,古人也十分重视人和: 比如说三国演义中魏吴蜀三国,会讲魏得天时,吴占地利,蜀有人和.三国能在群雄混战中割据一方,各有立国之本.其实,得天下的战略表面看来有天地人各种因素,说穿了只有一条:人和.曹魏集团能统一北方,势力最大,不过是人才最多而已.刘备重视人和,三顾茅庐传下美名,桃园三结义是人和的具体体现.但也只能是文用孔明,武用关张,心胸有限,人才也有限.蜀国伐魏不成,先主攻吴丧师,均是人才战略上出了问题.而曹操一生败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘琮、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王.戎马四十载,多胜少败,究其根本,乃是人才济济,你看谋士方阵:荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、贾诩、华歆……武将有:乐进、李典、于禁、张辽、许褚、徐晃、庞德……文武群臣中,先事他人再降曹操者多矣,曹操不以为疑;刘备、孙权不行———刘备要讲哥们义气,孙权要讲来路出身.曹操困住关羽,关羽降汉不降曹,曹允之;关说待打听到刘备去处,就跳槽,曹再允之;关过五关斩六将,曹不究;知刘备乃枭雄,也几度容之,还与其煮酒论英雄.可见,曹操在人和上表现突出.这说明人和是关键,而天时、地利均是辅助条件.人气为贵,人和为王. 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.”(先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》).这段话:孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的,而且是观点鲜明:“天时不如地利,地利不如人和.”三者之中,“人和”是最重要的,起决定作用的因素,“地利”次之,“天时”又次之.这是与他重视人的主观能动性的一贯思想分军开的,同时,也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的,同时,也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的.正是从强调“人和”的重要性出发,他得出了“得道者多助,失道者寡助”的结论.因为天地人和没有运用好的例子也很多,如美国将军评朝鲜战争时说,在错误的时间、错误的地点与错误的对手打了一场的错误的战争.那么我们做任何事情都要选择合适的时间、合适的地点、合适的人物才行.也就是把握好天时、地利、人和. 在天地人和中,“人”与“天”“地”并列,既非大自然(“天”、“地”)的奴隶,又非大自然的主宰,他是以自然过程的参与者的身份出现的.《荀子·天论》:“天有其时,地有其财,人有其治,是之谓能参.”最能反映“三才”理论中人与自然的关系.在这个天地人的统一体里,人和自然是相互协调的,而不是相互对抗的.进一步说,天地万物都是和谐统一的,“各得其和以生,各得其养以成”.正是在这个基础上,中国很早就出现了保护和合理利用自然资源的思想.人们从正反两方面的经验中认识到“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消”(《孟子·告子上》)的道理.《荀子·天论》说:“财非其类以养其类,夫是之谓天养.”这里的所谓“养”已包含了自然界各种生物之间互养共生的意义在内.人们要注意不去打断天地万物互养共生的这种自然再生产过程,进而采取适当的措施去辅助它和促进它,并有节制地加以利用,以期达到和谐发展、永续利用的目的. 当然,“天时不如地利,地利不如人和”不仅是名言,而且,还更为广泛地应用于各个领域.包括商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中.这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的. 天之美,在乎于浩瀚广宇匆匆划过流星的印痕.地之美,在乎于锦绣山河如诗如画.人之美.在乎于奔涌腾湃热血中炼狱的灵魂.和之美,在乎于与之相辅相承相衬相依的默契.掌天时之机,获地利之先.拥人和之便,成吉祥之家. 天地人和,它阐述了一种思想,颂扬了一种精神,顺应了社会文化的发展趋势,更为我们的生活指引了方向.

❺ 以“舍得”为话题的900字作文

有人说,舍弃的目的是为了获得。诚如是,世间万物有舍必有得,但二者又不可兼得。
从黑发到银丝,舍去的是青年的踌躇满志,得到的是暮年的壮心不已;从凌寒独自开到零落成泥碾作尘,舍去的是独赏繁华的孤身傲影,得到的是香留千古的佳话传奇;从居庙堂之高到处江湖之远,舍去的是至高无上的金钱权益,得到的是硝烟散尽的闲适与自由。世间万物皆是在生而复死,失而复得的惯性规律中转换出岁月的荏苒而逝,人生的苦乐交织。
我曾经一度抱怨命运的吝啬,因为它竟舍不得给我一点“从容”。朋友则笑着提议:“不如我们玩个游戏,现在你开始向前走,凡是在你的路上的石头你都要装进你的箩筐,直到前边那棵树下。”于是我开始走,开始拾,在半路上我便再也背不动了。朋友笑着帮我扔了许多,只剩几块在筐中,等我背不动时再扔几块,只留下几块,终于,我到达了。人生又何尝不是这样的经历呢?从人能行走开始,我们便背起箩筐上路,一路上我们会遇到很多很多,诸如理想,利益……如果不懂得取舍,终有一天会累倒在地,无法爬起。所以,懂得舍得,才能更好地获得。
这使我想到一个有趣的故事:有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶子中,当他想把手收回来时,手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果,又不能把手缩回来,不禁伤心地哭了起来。故事的结局该由他自己选择,一是仍然贪心地死抓着大把榛果,然后不得不让大人砸烂瓶子,再挨一顿臭骂;二是懂得知足,只拿一半,让拳头小一点,虽然舍弃了一半,但问题却因此得到了解决。所以有些时候,当付出的代价与利益成反比时,能否使问题迎刃而解,就要看你舍得不舍得了。
当然,舍得的获益多少并不只关系到懂不懂得,愿不愿意,它更多地关系到舍得的对象。如背上箩筐拾石子,我们不可能傻乎乎地盲目取舍,就像不能盲目取舍利和理一样,至少要让留下来的石头赏心悦目,能有用处,这才不枉此行哪!再如伸手抓榛果,我们大可多推敲会儿榛果的软硬大小,品质好坏,也不要把残核烂果倏地一把抓起,这只会省了手上功夫,却误了自己口福;饱了眼下饥肠,却拉了三天肚子,得不偿失。所以,我们还应当秉着“取其精华,去其糟粕”的态度去取舍。毕竟,适当地舍得,才能让获得更有意义。
到底该如何舍得?我徘徊于愈见宽广的六尺巷中,翩然于陶渊明暗香浮动的菊花溪畔,追随在鲁迅弃医从文的迢迢路途上……我从中找到了答案。
所以,今后的灿烂人生,我明白了怎样舍得。

❻ 因为爱,才舍得作文800字

朦胧的夜空,细小的雨滴温柔的啪打在脸上,风轻轻的从身边走过,不带有一丝寒意。此时的我从疲倦的学习中走出,静静地凝想''''''

或许此时此刻,我更明白了责任的意义,无论是自己、还是家人,作为独生女,肩上的责任始终是推脱不掉的。因为爱,我愿意承担!

从我来到这个世界的那一刻起,我就住在了父亲、母亲的心里。小的时候,父母总是关心我是不是睡好觉了?是不是吃饱了?身体健不健康?哭鼻子的时候眼睛这么红,是不是出了什么问题?大一点的时候,妈妈就送我去了幼儿园,那时的记忆朦朦胧胧,只是每天可以吃到可口的饭菜,感觉很幸福而已。到了8岁的那一年,我上了小学,来到了我最热爱的班级,认识了我最亲爱的朋友,还有我最敬爱的班主任。小学的时光是轻松而愉快的,6年的时光匆匆流过,然而时光也会留下痕迹,她无声无息地在我心中镌刻着那难以忘怀的记忆,所有童年幸福的声音都轻轻的萦绕在耳边''''''久久凝思,是爱的声音谱写了那优美的旋律,是爱的语言构成了那动人的乐章。因为有爱,所以幸福!

小学的生活过去了,我茫茫然的来到了初中,因为不是自己理想的学校,所以开学的时候心情总是很压抑,无力释放自己,直到遇到了我的同桌。我们总爱聊天,聊很多很多事情,还记得有一次上课聊天被老师发现,结果一起被罚站。现在想起来真的很好笑。但是真的很感谢他,他可能改变了我很多,他让我走出了压抑,勇敢的去面对未来,迎接未来的挑战。或许聊聊天对他来说不算什么,可对那时的我来说,他却改变了我的一生。他是第一个让我感到来2中不后悔的人。

一年过去了,我来到了第2个班级,遇到了第2个很好的朋友,我们同样无话不谈,这让我的初2生活减少了一丝乏味。

紧接着,初3来到了,恐怖的初3就这样陪我做伴,每个人都把初3形容得很恐怖,但是在过去的半年里,我丝毫没有感到一丝疲倦,父母也没有给我压力,学习一直很松懈。直到今天,直到现在,直到此时此刻,我深刻地了解了父母的苦心,为了我,他们什么都可以做。为了我的身体,他们花了很多钱,但他们舍得,为了我,他们什么都舍得。父母的爱是无价的,是这个做女儿的我无法报答的,虽然有时会犯错误,但我应该理解他们,不管怎么说,都是为了我好,只是方法不对而已。我现在要做的,只有学习,不光为了自己,也为了苦苦培养自己的父母亲,为了他们为我付出的汗水,为了他们为我付出的爱!我爱我的爸爸妈妈,我也会努力学习。我要做一只小鹰,为了能够腾飞,我要勇敢的飞翔!!!

注:在此希望我所有的朋友都能爱自己的爸爸妈妈,不管他们怎样对待我们,我们始终是他们最爱的人,他们管我们也是爱我们,他们为什么不去管别人家

❼ 舍得的作文

舍得,舍得,有所舍才会有所得——从3岁到20岁、到58岁,托尼的故事给予我们的正是这样一个启示。

舍得是承担,舍得是忍耐,舍得是痛苦,舍得是喜悦。《左传》中有句话:“君以此始,则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点,就要承担你的选择所带来的连锁反应:选择了一个人的勇猛,就要容忍他的暴戾;选择了一个人的智慧,就要容忍他的狡诈。选择了,舍得了,无非是要真正地知道你自己想要的是什么,你是不是真正地知道自己在做什么。

舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子,我们有着太多的欲望,包括对金钱、名利和情感。这无可厚非,因为欲望本来就是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了成功人生的钥匙。

舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧、一种人生境界。

鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳,所以获得了在树上高唱的自由;壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴,所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程,既然有了选择,那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲,人生既是“舍得”的过程,也是“舍得”的结果。

田忌与齐王赛马,舍弃了对“战无不胜”的追逐,获得了全局的胜利;苏轼仕途坎坷,舍弃了安逸闲适的生活,获得了“明月几时有,把酒问青天”的千古绝唱;诸葛亮自出茅庐,匡扶汉室,鞠躬尽瘁,死而后已,舍弃了私益,获得了百世芳名;韩信早年不过一介乞丐,落魄街头,他放下尊严,忍受胯下之辱,以后青年得志,率领三军,百战不殆,终究助刘邦成就帝业,自己也被封为王侯;王昭君舍弃了锦衣玉食,得到了一时太平与后世赞美;李白舍弃了富贵,而留住了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间,蕴藏着不同的机会,真正有智慧的人必然善于取“舍”,而有时不“舍”便会“失”,即使有得也是得不偿失。

舍弃,对每个人来说都有一个痛苦的过程,因为放弃意味着不再拥有,但是,想拥有一切或者不会放弃,最终将一无所有。这是生命的无奈之处。你必须学会放弃,选择适合你的或自己应该拥有的,否则,生命必将难以承受过重的负荷!

❽ 写舍得的作文八百字

望采纳
可以选用一天中的几件小事来反映生活。
自然是带微微波澜的。这比较容易写

不过事实上也有另外一种写法,可以真的写一天的生活,记住要有侧重点。不过比较讲求文笔,不然就是在写流水账没有任何新意。顺带提一下,我觉得你问题补充中的那个开头,掌握度比较难,一旦后面写得不够契合,文章也就不值一提了。事实上开头不一定要多么的有诗意,当然了也不是说开头就要平铺直叙,最最简单的就是开门见山,当然适当的运用修辞也是可以的。但注意要适当,开头简短吸引人眼球是很重要的。

给你推荐一篇第二种写法的片段,写得还是不错的,你可以仿造。

1.迷迷糊糊的被闹钟惊醒,拉开蓝色的窗帘向外一看,整个视线立即灌满了白茫茫的雾。润泽的风一如既往的忧郁和寂寞,拼命从窗户底下的缝隙钻寄来,在暖气周围抖掉彻骨的寒冷。草草的洗了把脸,顾不上吃早点,便一头扎进浓密安静的重雾之中。整栋教学楼还在安睡,路灯依旧敬业的亮着,给整个世界带来一种空蒙的晨色。纵横交错的马路上,星星点点的车灯在高楼大厦间魂般游弋着。
2.午饭后有大约30分钟的悠闲时光。这时,我总爱跑到校园深处的一棵老槐树下,静望着远处的喧哗。没有人注意这棵树,也没有注意在这棵树下站立的我,我感觉我和树都超脱得像个隐士。每每念及于此,我的心都非常安然。
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举报| 2014-04-14 16:22热心网友 最快回答
不知不觉中,“学习”已伴我走过了17个难忘的春夏秋冬。在无数个春夏秋冬里,我尝到了学习的酸甜苦辣。会有一些甜蜜的,一些愁苦的。
我的学习成绩不是很好,处在中下游状态。上课的时候,我总是不认真听讲,这是一个坏毛病。在学习上,说实话我并不是很努力,我总是像个碌碌无为的工作者一样,每天过着同样的生活。对待作业,我也是时好时坏,于是我成了办公室的“常客”。学习态度上,我并不是很认真,有时总觉得时间很多,到头来才意识到那些浪费的时间成了忏悔。在求学的道路上,我的折线图像重峦叠嶂的群山,起伏迭荡,我的分数从来就没稳定过,或许这正是我寻找学习毛病的所在吧。
学习肯定是苦的,特别是在考试前,同学们更是叫苦连天,老师抓紧时间给我们做令人烦琐的复习题,布置了堆起小山的回家作业。虽然学习很忙碌,很辛苦,但我并没有觉得疲倦,我觉得学习很快乐。看到了自己有了优异的成绩,我会想:学习是幸福的,当历尽了千辛而获得成功时,学习的果实是那么的甜啊!
紧张的学习环境当中,丰富的课外活动也充实了我的视野。
每次玩游戏都玩不停,冲着电脑哈哈大笑,一起身时感到无比的疲惫,一坐在椅子上,面对电脑时,心情那么的放松。
不知为何,总是不能把在游戏上的尽头放在学习上,如果我的学习有那么狠,我肯定我能进班级前列,遗憾的是我没有。
不过我很快会的,快乐也要学习不快乐也要学习,还不如用笑容去迎接学习。因为快乐是学习的源泉。我的每一天都过得很快乐,指引我去把尽头用在学习上。
学习是阳光,可以驱除心中的阴影。学习是雨露,可以滋润干枯的心智。学习是春风,抚慰着我们幼小的心灵。
珍惜现在的学习生活,从现在开始,努力学习吧,为以后的人生路途打下基础,这才能体现出学习生活的意义。

我的学习生活
我的学习生活是多姿多彩的,它给我带来无穷的乐趣.
在课堂上的学习,是有老师跟我们一起进行的.课堂气氛非常活跃,给我的学习生活增添了色彩.
除了课堂上的学习之外,在课外时间我的学习生活也是丰富多彩的,比如在宿舍,宿舍既是休息的地方,也是读书的好场所,尤其是午休前时间.每天吃完午饭,同室舍友一个个像变戏法般翻出各种各样的书来读,有图书馆借来的,有书屋租来的,有自己花钱买的,可谓来源之广.这些书中,有教人如何维护自尊的《简· 爱》,有描述项羽夺权争霸的《西楚霸王》,有展现一代女皇风采的《武则天》……世界名著固然精彩,包罗万象的杂志也令人爱不释手,我们看属于自己的《女友》,看描写我们的《金色年华》.还看已经与我们擦肩而过的《少男少女》;心情不佳时去寻觅《知音》.与人交往受挫时找《做人与处世》,在《大众电影》中目睹心中偶像的风采,在《科幻世界》中创造未来.
一本好书在手,一切烦恼都抛于脑后,因为有书,午休看,晚睡也看,曾无数次打手电筒躲在被窝里看,甚至不惜冒险点起蜡烛也要看,经常因此而遭到宿舍检查人员三番五次的敲门警告.读了一本好书,总是希望有人与你分享.每天晚上的"卧谈"时间我们谈得最多的也是书.我们评中国四大名著的文学价值,论柯林斯的成名之作《白衣女人》,辩《黄埔将帅》,析《红与黑》在文学上的地位…
… 连作品中的主人公也要评头论足一番;我们谈吴三桂,评林黛玉,薜宝钗,赞武则天,骂慈禧太后,我们各抒已见,侃侃而谈,神采飞扬.古语说:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.但我们读书既不求黄金屋,也不为颜如玉,我们求的是知识,一种在课堂上学不到的知识,用它来开拓我们的视野,武装我们的头脑,充实我们的精神世界.

我的学习生活》

从我刚懂事起,就被送到幼儿园,一直到今天我还是一名学生,所以也可以这么说:我的学习生活就是我的全部生活了。想起这许多年来的学习生活,是千种万种滋味涌上心头啊,要是想把这些年的经历说清楚,三天三夜恐怕都不够。这里只说其中的一点吧,就是我学习诗歌的经历。

我学的第一首古诗是骆宾王的《鹅》:鹅、鹅、鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。我还清楚的记得爸爸当时勉励我的话,他说这是骆宾王七岁时作的一首诗,很厉害吧。当时我只有五岁,然后我就说,我今年才五岁呢,到了七岁我也会作的。爸爸笑了:“那好,我就等着读儿子的诗了。有一句话叫‘熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟’。所以你要先读许多诗来充实自己,然后才有可能自己作诗。”过了两年我可并没有作出诗来,或者说作出来的只是看上去像诗,读起来不能算做诗的东西。但是爸爸当时给我的激励却对我的影响很大。因为从五岁那时起我就喜欢上了古代的诗词,没事的时候我会经常拿些诗词来读读,这个习惯对我后来学习生活的影响还是很大的,常常都是在没学某首诗前我都早已会背,学起来比同学们更轻松些,常常在同学的羡慕眼光中、老师的赞许中背完诗词,从而让我拥有了好多自信,真得感谢爸爸当时的激励啊!

在众多的诗词中,我最喜欢的是李白的诗词。人称李白为“诗仙”,这个称号他当之无愧啊。李白的诗有灵性,天马行空,他超乎常人的想象力是别人无法企及的,我认为他的才气是天生的,后天的人们再怎么努力,也很难达到那么高的造诣,比方说他的夸张手法:“白发三千丈”,三千丈,一般的人谁敢这样夸张?还有“燕山雪花大如席”,我们形容雪下得大,最多是鹅毛般的雪花罢了,但是李白用席子来形容,最为难能可贵的是,他这样写、这样的比喻给我们毫无离奇的感觉。只可惜这位天才的人生并非一帆风顺,他年轻时也有过远大的抱负,有诗为证“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。在早期的时候,他也的确得到过皇帝的赏识,但是我们知道在古代诗人的地位并不高,况且李白又是那样的放荡不羁,所以我们也不难想象他在封建官场中的结局了。为此他不得不发出“行路难,行路难”的感慨,他以后的生活更是消极“今朝有酒今朝醉”。据说他到老年才想起整理自己的诗集,可是大部分已散失,我们今天能读到的、查阅到的只是他众多诗中的一小部分,想起这些多令人惋惜啊!又有不知多少精美的诗句消失在人间了。我又想到,其实今天的扬州人更应该感谢李白,因为他那一句“烟花三月下扬州”,让扬州凭空添了多少的魅力啊,这一句“烟花三月下扬州”无人不知,无人不晓,人们会想象三月的扬州是如何如何的烟花灿烂,前两年扬州入选为江苏省最具魅力城市,还有两年前扬州又获得联合国人居奖,恐怕与这也不能说没有关系吧。当然扬州人也是懂得开发利用的,每年三、四月份都有“烟花三月”国际旅游节的活动。只可惜我们这位伟大的诗人不知道了,倘若他地下有知,说不定后悔当初为何不再多写几句关于扬州的诗呢。我喜欢李白,喜欢他的才气,喜欢他的放荡不羁,喜欢他的超群脱俗、卓尔不凡。“诗仙”名不虚传,也只有他能称的上诗仙。

我读的第一首现代诗应该是叫《小小的船》吧,至今我仍能清楚地背诵这首诗:弯弯的月儿小小的船,小小的船儿两头尖,我在小小的船里坐,只看见闪闪的星星蓝蓝的天。我是在语文课本上学的这首诗,记得这首诗的旁边还画了一幅画,一个小女孩坐在月亮船上,周围都是星星。当时这首诗给我造成的影响太大了,我常常幻想自己也能像那小女孩一样坐在月亮上看星星,那个时候我甚至在梦中都梦到过。不过这也可能算不上一首现代诗吧,只能算是儿歌,但是我想也许就是因为它,我今天才这么的喜欢中国现代诗。徐志摩的《再别康桥》、舒婷的《致橡树》、余光中的《乡愁》、艾青的《我爱这土地》、戴望舒的《雨巷》……

这些诗每一首都给我以十分强烈的震撼,也许你会说我的感情过于丰富,不过读了这些诗后,我实在是无法控制自己的感情,无法使自己不激动、不感动。我为我们中华民族有这么多优秀的诗而自豪,为汉语言文化的博大精深而自豪,我能生在这样一个国度真是太好了……

❾ 高中作文以舍得为话题800字作文

泛黄的照片勾勒出记忆的昨天。清澈的湖水倒映出天空的湛蓝。当清晨的第一缕曙光相接地平线时,一天紧张而有意义的生活开始了。伴着朝阳,迈进校园。微笑,是最好的名片。“自信”被定格在人生的旅途中。往日的辉煌浮现在眼前,自信着的道路不会留下任何遗憾。在那空白的脑海中,将“充斥”着责任二字。这两个字,有时会把人压的很累很累,正因为拥有那一份责任心,很多事情会向成功进发。儿时的我们天真无知,细嫩的脸上充满稚气。中学时代的学生们,多了一份稳重与自信。自信,是一种信念,是一种力量。自信的人不会优柔寡断,不会徘徊在“做”与“不做”之间。自信是骤风,横扫一切迟滞与犹豫。自信是阳光,让人精神焕发,阔步向前。自信是暴雨,冲洗去你的焦虑与不安。自信是奔雷,惊天动地的跨向成功。正因为自信,精卫,这只柔弱的鸟儿,才能在浩瀚海洋的翻涌下。面对大海的嘲讽与耻笑,用嘴衔来的石块与树枝想要填平这无情的汪洋大海。不让它夺取别人年轻而无辜的生命。一天,两天,三天……它成功了,它终于用树枝填平了曾经猖狂的大海。在大海面前它是显得那么渺小。死亡,对于它来说仅仅一步之遥。但那份勇气不正是来源于自信吗?正是因为自信,愚公,这位风烛残年的老人,才能在巍峨挺立的山峰前,不屈不挠的坚持着。子子孙孙,世世代代一起努力,终于把两座山峰移走。那矢志不移的奋斗不正是源于自信吗?正因为自信,水滴,这微薄的力量,才能滴穿这坚硬的石头。在他们力量对比的悬殊的情况下,它从没有逃避过,放弃过,而是勇敢的面对,持之以恒,最终取得成功时的欢呼雀跃。那份坚持不懈,锲而不舍的精神不正源于自信么?生活需要自信,就像鱼儿需要水源”生活需要自信,就像花儿需要雨露:生活需要自信,就像婴儿需要母亲。自信,是人生的通行证,是成功的坚强后盾。自信使潜能释放,使困难后退,使目标逼近:自信的人生不一般,不一般的人生有自信!!

❿ 关于舍得的高中作文,800字,总分总

舍得,可以是舍得钱财,名利,可以据一些例子,范蠡、梅兰芳、
也可以是舍得生命,海子,王国维,
舍弃凡尘:弘一法师
舍小我:王昭君为代表的和亲女子
或是舍得自由,甘地,苏武
有首诗,生命诚可贵,爱情…自由… 也可以用上
感动中国的人物,抗击非典的人物,地震救灾的
做出某一种牺牲,其实就是一种舍得,舍得是一种人生的境界,从最初等的财务,到欲望,到追求,到生命,是一个不断修习的过程 文1:得 亦 失,失 亦 得植物失去了美艳的花朵,收获了甜蜜的果实;大地失去了 鲜嫩的绿色,收获了纯洁的白雪。人类得到了物质的满足,失去了心灵的感动。 得到与失去,似乎是两个必然要相连的次,失去的越多,或许将来得到的就会越多,得与失,应该是互为因果无法分离的。 “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”上天是公平的,他想赐给你与他人的不同的偏爱,那么他将会拿走你同他人相同的优越。张海迪得到的先天条件与我们普通人是无法比拟的。可以说她一开始就在失去,然而他懂得,上天是公平的。他没有常人健康的身体,但他有远远超越于常人的毅力,他用他所拥有的,向我们每个健康的人展现着生命的奇迹。他失去了很多,得到的更珍贵。 失亦得,得亦失。相信提起“非典”,我们每个人的心里都有一丝触动。为什么会有这样的重创呢? 得亦失啊,我们太过于追求物质生活的发展了,忘记了自然的规律,我们向自然所取太多了,我们得到了可利用的资源,鲜美的果实,美味的肉食,上天给予我们已经很多了,但我们还不满足,还要去掠夺,所以他发怒了。让我们失去的亦是更多。让我们每个人的心中都记住,不要太贪婪。 如果你在抱怨生活的艰难时,不防看看你在艰难中得到的快乐;如果你在抱怨学习的枯燥,抱怨失去了童贞时,不妨想想将来你可能会得到的优越生活。如果你拥有很多很多,那么不要被幸福冲昏了头脑,要有失去的准备。 人生是美好的,上天是公平的,我们都应该懂得:有时候,得亦失,失亦得。不要渴望太多,抱怨太多,你在左边失去那么右边会得其他。享受得与失的快乐,相信公平的定则。 问2: 有这样一道面试题:你开着一辆车,在一个暴风雨晚上经过一个车站。有三个人正在等公共汽车:一个是病人;一个是曾经救过你的医生;还有一个女人(或男人),她(他)是你的梦中情人。但你的车只能坐一个人,你会如何选择? 在200个应征者中,又有一个人被雇用了。他并没解释任何理由,他又说了马下的话:“给医生车钥匙,让他带着病人去医院。而我则留下来陪我的梦中情等公共汽车。” 我将这个故事说给很多朋友听,每一个人都认为这是最完美的答案。但一开始却很少有人想到,我想这是因为我们从未想过舍得放入手中的优势(车钥匙)! 苦恼最大的来源便是患得患失。人们常参不透,你要有所取,必须有所舍所谓舍得舍得,不“舍”怎么“得”呢? 舍得放弃优势,有时候是一种予人予已方便的做法,也是一种升华自己的途径。 从小到大,每个人都对我说抓好自己的优势,善于踩着优势站起来。也许是有那么几次我站起来了,但心中却少了一份成就感和奋斗的动力。逐渐,我产生了依赖感。有一天,当我发现优势不再是优势的时候,我茫然了,少了一份精神的依托,这使我惶恐不安。仿佛一只被束缚了双冀的鸟儿,眼看着同伴们已挥翅高飞,而无却在原地徘徊;仿佛一只被扔进深渊的小虫,在黑暗中摸索,在黑暗中挣扎,伸手碰触周围的一切,除了冰凉还是冰凉………直到我看到这则故事,我才对“优势”给邓了重新的理解。对得失有了重新的思考。 “优势”可以是一个人的荣耀,但绝不可成为依*。有时要学会放弃优势。有这样一句话“你在成熟的同时亦在不断抛弃那曾引以为荣的美丽”我们不能活在过去,那样只会成为历史的俘虏。不了解这一“舍”的境界,则当取得越多时越觉得负累沉重,无从解脱,结果必致诸般牵绊与干扰纷至沓来,挥之不去,致使自己举步难艰,“取“之东就变得更为沉重了。一旦优势变了质,成为负担那么其价值也就不存在了。就像鱼和熊掌,(若我被取谁而搅得头昏眼花时,那我宁可不要)当无难以取舍,甚至被其搅得头昏眼花时,那我宁愿谁都不要。优势仅仅是一种凭借,倘若你把它看得太重甚至将其扭曲,那么迟早有一天你将会被它绊倒! “舍”与“得”原本就是两个简单得不能再简单的字,但有人却因此飞黄腾达而有的人却一败涂地。其原因就是我们在面对优势时的舍得与不舍得。 有时,舍得会将你人格提升,也许一闪舍得便可让您邂逅一生中的她(他)。 总之,从这样的一个小故事让我明白优势不是至胜的法宝,在适当的时候舍得放弃,你的人生可能从此与众不同。 舍得放弃优势,你终究不能脚踏实地。 舍得放弃优势,也许你可以超越白云享受蓝天。

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