1. 关于"五四运动"的作文
五四运动的作文：我在五四运动中的经历
五四那一年，我正在西安私立成德中学读书。西安僻处西北，一向是比较闭塞的。中国在巴黎和会外交失败的消息传来，使西安的一般学生感到国亡无日，于是纷纷自动集合，要求响应北京学生的爱国运动。接着，各中等以上学校开了学生代表联席会议，我代表成德中学参加会议。这个会议决定：西安市各中等学校学生全体罢课；举行抗议示威游行；组织讲演团，向商人和市民宣传抵制日货，劝用国货，等等。西安学生就这样离开了书斋，走上了街头。5月下旬，学生们举着“诛卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥”和“头可断，青岛不可失”等旗子，举行了西安市空前未有的示威游行，并且在街头进行了广泛的宣传。讲演的学生慷慨激昂，声泪俱下，讲到最痛切的地方，还有人撕下竹布大褂下襟，咬破中指，血书“还我青岛”等字。西安学生这种高涨的爱国情绪，受到当地各界人民的同情和支持，使这个死气沉沉的古城苏醒了。
在示威游行之后，为了使学生运动组织化、经常化，我们又在西安学生代表联席会议的基础上，组成了陕西省学生联合会，我被选为会长，邹遵(后加入中国共产党，大革命时牺牲)被选为评议长。学生联合会还出了会刊，经常报道陕西各地和全国学运情形，提出陕西省学生的行动口号，对当时陕西学运起了推波助澜的作用。
与此同时，由北京学生发起的爱国运动，日益扩大和深入。全国20几个省的学生以及海外留学生，都先后行动起来，举行示威游行，通电抗议，查禁日货。6月3日以后，运动又进入新阶段，首先是上海工人罢工，商人罢市，其他各地纷纷响应，形成了一个轰轰烈烈的全国性的革命运动。为了表达陕西省学生的决心和意志，并和全国各地学生运动取得直接联系，陕西省学生联合会推选我和李伍亭为代表到北京请愿。我们俩便在6月初联袂北上。
新华门前的怒吼
当我们来到北京的时候，正是北京学生运动继续高涨之时。原来，北洋军阀政府自5月4日后，曾连发两道命令，声称“遇有纠众滋事不服弹压者，依法逮惩”；“其有不率训诫、纠众滋事者，查明斥退”。在6月4日和6月5日，逮捕了在街头讲演的学生1000余人。统治者妄想用高压的手段来扑灭革命的火焰，结果适得其反。统治者的种种倒行逆施，有如火上添油一般，使得斗争的火焰愈烧愈旺了。当时北京各校代表曾在北京大学红楼开会，并邀请各省市已经到京的学生代表参加，决定到总统府请愿，坚决和反动政府斗争。
大概是在6月5日以后，10日以前吧，确实的日期我已经记不大清楚了，时间大约在下午3点钟左右，北京各大学的学生和一部分中学生，集中到新华门前，人数有一两万之多，把西长安街围得水泄不通，要求当时北京政府总统徐世昌亲自出来接见学生。徐世昌避而不见。警察总监吴炳湘出来说：“总统不在，可以把请愿书留下；时间已经很晚，希望学生回校休息，政府自有答复。”但是，学生们不肯上当，坚决表示不见徐世昌，不得明确答复，誓死不回校。这样一直僵持到晚上10点多钟，人愈聚愈多，有些过往行人，也参加进请愿行列。特别是一些洋车工人，把一天拉车得来的血汗钱，买了烧饼、茶水送给学生。这种真诚的支持，使学生们受到极大的感动。徐世昌看到不见学生不行，才派了他的两位秘书出来传话说：学生可以推派10个代表，到里面受接见。
性质：五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。
意义： 五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。
五四运动的当代意义:
这场运动孕育的爱国、进步、民主、科学的五四精神，成为中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。五四精神的核心，是伟大的爱国主义。五四运动体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。
振兴中华：“振兴中华”的口号，是孙中山1894年在《兴中会宣言》中最早提出来的。从那之后，大多数爱国志士无不以此为终生奋斗的最终目的。可以说，中国从此之后的一切革命斗争，无一不是为了振兴中华民族；所取得的一切进步和成就，无一不是由于它的催动和鼓舞。五四运动的发生，就是这种精神的直接继续。爱国学生的奔走呼号，浴血奋斗，广大知识分子、市民、工人的积极响应和支援，最根本的动因就在于此。响遍全国的“外争国权，内惩国贼”、“唤醒同胞，一致救国”等口号，最根本的含义也在于此。有的人当时在思想上虽然还没有明确认识到这一点，纯粹为爱国热情所驱使，但他们爱国的目的，并不是为了保持中国的落后，最终目的还是为了挽救中国的危亡，改变中国的落后面貌，振兴中华民族。
爱国主义：在五四运动中，广大学生之所以不顾高压，奔走呼号，他们的爱国行动之所以能得到各界知名人士、上层人物和广大工商界群众的支持，就是由于爱国主义的有力号召，爱国精神的强烈感染。今天，要胜利跨人21世纪，实现四个现代化，真正使中华民族振兴起来，更要大力发扬爱国主义。
民主精神：新文化运动最先提出科学与人权并重（青年杂志创刊词中的提法），随后讲“赛先生”（科学）和“德先生”（民主，当时把人权和民主当作基本上同一的概念）。后来“赛先生”和“德先生”成为“赛同志”和“德同志”，就是说，民主和科学一道，是中国共产党历来为之奋斗的目标。在五四运动中，民主即“德先生”是一面反封建、反专制的大旗，大大地解放了人们的思想。五四爱国运动之所以能够发生，与民主精神的推动是分不开的。如果没有民主的启蒙和民主意识的觉醒，就不可能发生那么大规模的爱国运动。现在，我国的民主政治建设已经有了显著的进步，在许多方面取得很大的成就。但是，距社会主义民主政治的目标还相差甚远。要想尽快振兴中华民族，就应该继续高举“德先生”的大旗，发扬民主精神，加强社会主义民主政治建设。
科学精神：在五四运动中，科学即“赛先生”与“德先生”一样，是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促进了民主意识的发扬，反封建斗争的开展。陈独秀在《敬告青年》一文中提出的六条新的思想，第六条就是“科学的而非想象的”。他说：“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉”，“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”①[《独秀文存》，第9页，安徽人民出版社，合肥，1987。]因此，在发扬民主精神的同时，还应该发扬科学精神。
解放思想：在五四时期，先进的思想家们大胆地冲破旧传统，提出了许多振聋发聩的主张，出现了一种在中国历史上少有的思想大解放的局面，并有力地带动了其他领域的大解放。正如毛泽东当时所形容的：“思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱，求见青天。”①[《民众的大联合》（三），《毛泽东早期文稿》，第393页，湖南出版社，长沙，1990。]正是这种思想的大解放，使五四运动成为新思想与旧思想、新文化与旧文化的分水岭，我国20世纪第一次影响巨大的思想解放运动，并开启了此后思想解放的先河，深深地影响了20世纪中国历史的发展。后来所发生的第二次、第三次思想解放运动，马克思主义与中国实际相结合的第一次、第二次历史性的飞跃，毛泽东思想和邓小平理论的产生，以及从那时起我国取得的每一个进步和成就，可以说都是解放思想的结果，是五四精神的继承和发扬。
1919年5月4日爆发的中国人民反对帝国主义和封建主义的伟大革命运动。第一次世界大战结束后，1919年1月，美、英、法、日等帝国主义国家在法国巴黎召开“和平会议”。这实际上是帝国主义国家重新瓜分世界的分赃会议。参加巴黎和会的中国代表在中国人民舆论的压力下，向会议提出废除袁世凯和日本订立的不平等条约“二十一条”，要求将德国在山东的租借地、胶济铁路以及其他权利归还中国，同时还提出七项“希望条件”废除势力范围；撤退外国军队、巡警；裁撤外国邮局及有线无线电报机关；撤销领事裁判权；归还租借地；归还租界；关税自主等。但这些要求和希望均遭到参加“和会”的帝国主义国家拒绝。不仅如此，他们还决定将德国在山东掠夺的权利全部让予日本，并将其写进了《协约和参战各国对德和约》即《凡尔赛和约》。至此，中国在巴黎和会上的外交完全失败。但军阀政府竟准备在和约上签字。消息传出，举国愤怒。5月4日，北京学生3000余人在天安门前集会，高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝和约签字”等口号。会后举行了游行示威，愤怒的爱国学生痛打了亲日派官僚章宗祥，并放火焚烧了亲日派官僚曹汝霖的住宅。军阀政府派军警镇压，逮捕学生30多人。全北京学生立即实行总罢课，并通电全国表示抗议。天津、上海、长沙、广州等地学生也纷纷游行示威，声援北京学生。在日本、法国等国的中国留学生以及南洋华侨学生都开展了爱国活动。6月3、4两日，军阀政府又逮捕北京学生近千人，激起全国人民的更大愤怒。上海、南京、天津、杭州、武汉、九江及山东、安徽等地的工人举行了中国历史上第一次政治罢工，上海和全国各重要城市的商人也先后举行罢市。至此，五四运动发展到新的阶段，即从开始的共产主义知识分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子三部分人的统一战线运动，发展为以工人阶级为主力军，包括城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国范围的革命运动--“六三运动”，运动的中心也由北京移到上海。6日至10日，军阀政府被迫释放被捕学生，罢免卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务；28日拒绝在和约上签字。五四运动是中国由旧民主主义革命转变为新民主主义革命的转折点，也是中国青年运动的伟大开端。它开创了中国革命知识青年与工农群众相结合的道路。五四运动实际斗争的锻炼，马克思主义的进一步传播，造就了一批青年共产主义者。他们深入工农群众，传播马克思列宁主义，领导罢工斗争，促成了马克思列宁主义同中国工人运动的结合，为中国共产党和中国社会主义青年团的建立做好了思想上和干部上的准备。
五四运动的影响
1、政治影响：揭开中国新民主主义革命的序幕，成为中国新民主主义的开端。第一次世界大战，世界革命爆发以后，世界历史进入了无产阶级革命的新时代；工人阶级在运动中显示了强大的政治威力，它以不再是资产阶级的追随者，而作为运动的主力军在斗争中起了决定性作用。运动的矛头直接指向帝国主义，因为从世界革命战线看属于无产阶级社会主义革命。 2、对中共的影响：促进了马克思主义和工人运动的结合，从、思想上为中国共产党的成立准备了条件。3、对学术界的影响：五四运动是新文化运动的延续和发展，它把民主与科学反对封建迷信的思想由知识分子推广到全国群众。使提倡新思想新文化成为一种风气，同时也促进了文学革命的深入和广泛发展，开创了中国文学时代，使中国科学和教育的发展进入了一个崭新阶段。 4、思想方面：五四运动促进了全国民众的思想解放，西方的各种新思想陆续传入中国，其中马克思主义在中国的传播对中国的思想和政局带来巨大影响。
你可以组织一下这些句子就成一篇文章！
2. 关于五四精神的作文
0年前的今天,3000多北京学生高呼着“外争国权,内惩国贼”、“取消卖国的二十一条”、“誓死收回青岛”、“拒绝合约签字”等口号,游行示威、激慨万分的学生们火烧赵家楼！痛打章宗祥！随后掀起了全国性的抵抗活动，工人罢工，商人忍痛罢市，当执政府为了平息甚至向一群手无寸铁的大学生开枪！即使这样也没能扑灭这群爱国青年的一腔热血。
万般有罪，爱国无罪。历史不是一页书签，历史不是已成为化石的过去，更不只是时间长河中一段被截取的孤立的场景；历史是祖先的脚印，是一艘摆渡华夏民族的巨轮，是一个民族曾经的精神符号的记忆。历史是一段段螺旋上升以助我们民族抵达一个又一个高度的阶梯……既是如此，我们何不利用这笔宝贵的资源和财富,吸取其中的教训，在逝去的民族精神的符号中找寻我们尚未完全汲取的记忆？
李大钊说过:“人生的目标在于发展自己的生命,可是也有为发展必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展,有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。”
梁启超先生也说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”
重温过这段历史，对于五四运动的精神，可以理解成为对科学民主的追求，也可以理解成为爱国自救的精神。但不管怎样的理解，有一点是公认的，那就是青年学生对国家的热爱，对真理和公平正义的追求，还有就是对黑暗和强权的不屈。而这些，对于今天的中国来说，依然有着重要的意义，因为如果年轻人对于自己的国家未来发展不关心，对于生活的这个社会中存在的不公正视而不见，对于强权心存畏惧的话，一个渴望发展的国家和民族就缺乏希望。
我们可以说一口流利的英语，但我更喜铿锵有力的中国话；
我们虽然喜欢情人节里的玫瑰巧克力，但我更喜欢“春节”“中秋”中国节；
我们是非主流，但我心中流淌的是中国血！
我想起了胡锦涛总书记在五四运动八十周年纪念大会上的讲话，他说：“五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑。五四运动也孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神。五四精神的核心，是伟大的爱国主义。在五四运动中和五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华奔走呼号，奋不顾身，表现出了高尚的爱国情操和大无畏的革命英雄主义。五四运动所体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。所有的中华儿女都应万分珍视、大力弘扬这个宝贵的精神财富。”
“五四”精神是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；是知识分子与劳动群众的统一；是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。
作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。
我们当代青年，代表着祖国的希望，是现代社会的建设者，弘扬“五四”精神更加紧迫，“五四”精神也被赋予了新的意义。大家都知道八荣八耻吧以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻以诚实守信为荣，以见利忘义为耻以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
民主潮流，大势所趋，顺者昌，逆者亡。人权、民主，九十年前，就是我们的先贤追求的目标，今天，我们仍在不断的追求之中。
一屋不扫，何以扫天下？己不能正，焉能正他人？当我们追求民主、自由、人权时，首先应当从自己做起。
五四运动距今天已整整九十年，然而，五四时期许多先知的呐喊犹在耳边，爱国、进步、民主、科学的大旗犹在中国上空高高飘扬。
3. 关于五四的作文
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我演讲的题目是《五四精神 我呼唤你》
我是带着满身青春沸腾热血来的.
因为八十七年春夏秋冬,这激荡着生命活力的演讲台上,深深刻印着祖辈们的脚印,仍然晃动着父辈们的身影.
因为八十七年风风雨雨,这风云变幻的空中,还时时回响着祖祖辈辈"向前,向前"的呐喊,仍然轰隆着撕裂黑暗的雷霆!
是的,我来了,我很荣幸!
请允许我代表大家在这里呐喊一声:"五四精神,我呼唤你!"
五四精神,是我们划时代的精神.它标志着旧民主主义时代的结束,新民主主义革命的开始,它向全世界人民宣告:中国无产阶级开始登上中国政治舞台!
五四精神,是反帝的爱国精神.它以中华民族几千年沉淀下来的凝聚力和向心力,敲响了在中国横行霸道的列强们的丧钟!
五四精神,我们呼喊你!
你是"星星之火,可以燎原"的井冈山精神!
你是"爬雪山,过草地 "的长征精神!
你是"自己动手,丰衣足食"的延安精神!
你是"敢于同敌人血战到底"的抗战精神!
你是"宜将剩勇追穷寇"的痛打落水狗的精神!
你是"雄纠纠,气昂昂","打败美国野心狼"的抗美援朝精神!
五四精神,我们呼喊你!
"一手拿枪,一手扶犁,屯兵边疆农垦",你就是兵团精
神!
"石油工人一声吼,地球也要抖三抖",你就是大庆精神!
"原了弹说爆说爆,威力无穷",神舟上太空,寰宇响彻东方红.你就是勇攀科技高峰的自力更生的精神!
"一桥飞架南北,天堑变通途",你是不畏艰险,刻苦求实的精神!
"改天换地战太行,高山流水灌良田",你就是红旗渠精神.
五四精神,我呼唤你!
你是探索精神——"改革开放二十年,中国旧貌变新颜".
你是抗洪精神——"万众一心,众志成城,不怕牺牲,顽强拼搏,坚忍不拔,敢于胜利."
五四精神,我呼唤你!
虽然,不同的历史阶段,有不同的具体体现,但是,你的本质不变.你是"勇于向前",你是时代的先锋.你永远代表"前进","开拓"!
各位朋友,各位同学:
五四精神一面旗帜,八十七年来,一直在中国大地上飘扬,一直在我们中国当代青年人的心头飘扬!
我的演讲完了,祝评委,老师们青春常在,祝同学们青年节快乐!谢谢大家!
4. 五四征文 ~~~是要些关于什么的作文丫~~急 最好有范文~~
我的时代，我的五四
89年前爆发的“五四”运动，是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动、一场伟大的思想解放运动和新文化运动。这场运动，创造并留下了值得让几代人学习和自豪的“五四”精神。
“五四”精神概括起来就是爱国、进步、民主、科学。虽然说，时间已经过去了整整89年，但直到今天，这一精神仍然是我们必须提倡和发扬的。
“五四”精神，不仅是“五四”青年智慧和力量的结晶，更是中国青年理想和目标的体现。今天，我们继承和发扬“五四”精神时，也需要与时俱进，为其注入时代的特点，注入新的内涵。
继承和发扬“五四”精神，就是要不断地加强学习。要充分利用好今天的大好时光和优越条件，学科学，学技术，学管理，学理论，掌握本领，端正思想，规范行为，提高觉悟，为祖国的振兴和繁荣出力加油。
半个多世纪以来，伴随着祖国前进的步伐，千千万万青年紧跟党走在时代前列，以对母亲般的无限挚爱和忠诚，踊跃投身社会主义现代化建设的伟大实践中去，充分发挥生力军和突击队作用，为祖国的建设、改革和发展贡献了全部青春、智慧和力量，在神州大地上处处抒写壮丽的青春篇章。
雷锋、张海迪、李向群、秦文贵、杨利伟……在纪念中国共青团成立86周年、五四运动89周年之际，在“我与祖国共奋进”中国青年群英会召开之际，让我们轻声唱着“二十年后我们再相会，伟大的祖国，该有多么美！”这首动人的歌曲，与人民共和国史册上的青年邀约相会……
千百年来，我们一直生活在舆论一致的传统之中，宏大叙事占领了绝对的地位，集体的声音取代了每一个个人的声音，除了与群体相同的声音之外，我们不能够拥有什么，我们一直保持沉默，就像严冬里的光秃秃的树枝，寂静无言，直指苍天。
一直到“五四”运动，西方文化的涌入，逐渐引起中国文化冲破原有范式，而发生近代的变革，中西方文化的碰撞，各种主义纷纷而来，造成文化多元并存之局，于是就出现了百子诸家争鸣齐放的五四新文化景观，一改中国传统文化中“大一统”之历史文化格局，循着多元、包容、竞争、转型而走向进步。自我的觉醒，“以人为本”的呼声，我们拥有自己的声音。
然而百年以来，我们一直在追求着所谓的现代化，并且在现代化进程中，经济方面取得较大成就，但也正因为如此，我们才太过注重物质的东西，使任何东西都异化成物质的评价，物化的结果，是使我们慢慢淡化人文精神方面的建设。
相对于科学技术的迅猛发展与消费意识的膨胀，人文精神，相对萎缩，面对社会激烈的竞争，许多东西无法再坚持下去，人文精神不能够再显现出来，在大学的校园里，我们在享用着高科技给我们带来的一系列成果的同时，人文精神却以与经济发展速度相反的步伐优浮在大学的校园中。
我们漠视人文追求，人文精神缺乏，道德水平下降和公利主义凸现，“五四”时的对社会的声讨的声音渐行渐远，我们不再追求个性的张扬，我们没有自己的声音。
当然有人会说，一个大学的人文传统和文化氛围决定了其学生的价值取向和精神追求，把问题归于教育，但是事实是否如此，中学语文大纲“规定”一系列必读书名，这些书籍包括，中国古代名家典籍与西方先哲著作，旨在培养学生人文素质，但是有几个人仔细地赏阅过其中的一本和几本呢？我们谈起金庸古龙滔滔不绝，说起网络无限向往，我们追求着快餐文化，屈服于感官诱惑，进入大学以后，原本学生心理被生硬局限于某一狭窄领域的状况被打破了，充裕的时间，自由开放的风气，却没有让我们再深厚的人文传统海洋中畅游，相反，我们选择的不是追求，而是得过且过，“坐一天和尚撞一天钟”的生活方式被大都数人采取，面对整个社会多元价值，多种行为模式纷争复杂，扑朔迷离的大北景下，我们“隐身”在校园。我们放弃了自己的声音。
实用主义,功利主义在我们思维体系和观念中抬头，我们无法拥有一个正确的心态去接受人文精神的洗礼，也就无法体验人文精神对于净化心灵,陶冶情操的作用。令人感到可怕的是,这种”缺失”人文精神的状况成为大学校园的一个不成文的”传统”，从师兄师姐那里传到师弟师妹,一届接着一届，我们从没有反思现状.更可怕的是，一个缺失人文精神的群体，将作为未来社会的骨干建设力量,甚至某些领域的精英阶层。
现在我们的社会已进入”后现代主义”，人文教育被提上日程.纵观整个现代化进程，我们失去的并不比得到的少。因为即使在当代这样一个工业文明极度发达的社会，西方工业社会也日益重视东方文明，而我们对自己的人文文化漠视不理，不是一种悲哀吗？在我们当前工业文明程度尚不很高的状况下，早一步为它构建一个价值体系和道德框架，正是”物质文明和精神文明两手抓”。
如果说我们的精神家园需要彻底重构的话，那么我们确实需要在中国的人文传统中寻找奠基的东西。如果说大学以前对人文的忽视是一种无奈，那么大学以后对人文的漠视将是一种逃避责任的举动。作为当代大学生，我们理应负担起属于我们的责任，将视力范围矿大到整个社会历史中。
“我要从南走到北，我还要从白走到黑，我有这双脚，我有这双腿，我有这千山和万水，我要这所有的所有，但不要恨和悔”，张信哲的歌词，对于我们来说，终究还是有点意义的，天空是我们的，尽管天空不是那么蓝，大海是我们的，尽管大海也不是那么蓝，祖国是我们的，尽管祖国还不是那么强大，但我们别无选择，这山这水，我们还是要走下去，大学的四年，不管是粉色的，还是蓝色的，不管是快乐的，还是郁闷的，我们都要认认真真地看看我们自己，究竟在干什么，究竟应该是干什么，不管，愿意或者不愿意，这现实，我们始终要去面对，这破茧的痛苦，我们始终要去承受，只是，在面对这残酷的现实，承受这痛苦的破茧的时候，至少，我们应该已经做好了不说是赴死而是面对的勇气，就算现在什么都没有，至少在擦掉了眼泪，还能够抬头挺胸，也能够面带笑容不气馁，无畏地向前冲。
说了那么多，只是我们到底应该怎么办，我以为，各人有各人的经历，有各人的理想，有各人的追求，但，至少，如前面所说，海上航行的船只，即使会遭遇种种的风浪，但他们并不会因此而绝望，因为他们有他们的方向，有他们的信念，所有的道理都是相通的，自然中的一切，都是相互联系的，我们即使会有种种的挫折，只要在心中有方向，有向前的信念，我们终究会到达心中的彼岸。
今天的中国与85年前相比，发生了翻天覆地的变化。国家需要人才，而现在，人才的来源只能是我们这一代，“和平崛起”的目标是长期的，是艰巨的，当年周总理的“为中华之崛起而读书！”现在又是我们所要做的了，为中华之和平崛起而读书，而奋斗，成为我们不可推卸的使命，五四的精神不应该只是口号，更要将其坚定的信念化为我们坚定的行动。
当代青年正面临一个伟大的时代。我国已站在一个新的历史起点上，进入了改革发展的关键时期，坚持科学发展、共建和谐社会成为我们社会生活的主旋律。时代为青年提供了广阔舞台，党和人民对青年寄予无限希望。当代青年积极投身这个伟大的时代，把个人的命运同祖国的命运紧密相联，把个人的追求融入全民族的共同理想，才能更好地实现自身价值，才能使人生的意义得到升华。时代要求我们：与祖国共奋进，与人民齐奋斗，与时代同发展，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家奉献青春，为实现中华民族的伟大复兴事业贡献才智。
与祖国共奋进，已成为当代青年茁壮成长的不变主题。国家的发展、民族的振兴，是青年成就事业的基本前提。把祖国的利益放在最高位置，为民族振兴而不懈奋斗，这样的人生才是真正有价值的人生，这样的青春才是真正亮丽的青春。在“五四”这个激发朝气、想望未来的节日里，让我们与青年朋友共勉：
与祖国共奋进，始终坚定跟党走的政治信念。在新的历史条件下，广大青年要坚持用马克思主义中国化的最新成果武装头脑，坚决贯彻党的路线方针政策，不断增强对马克思主义的信仰、对党和政府的信任、对社会主义现代化建设的信心，进一步坚定走中国特色社会主义道路的信念。树立远大理想和坚定信念，就能经受困难和风浪的考验，在任何情况下都不迷失前进的方向。
与祖国共奋进，始终与人民在一起。人民群众是创造历史的动力，人民群众丰富的、创造性的实践，是青年健康成长的沃土。离开人民、脱离实践，个人的成长只能是无源之水、无本之木。当代青年要坚持与人民齐奋斗，时刻铭记最广大人民群众的根本利益，牢固树立为人民服务的意识，在学好理论和书本知识的基础上，自觉到基层去，到群众中去，到祖国和人民最需要的地方去，经风雨、受锻炼、长才干。
与祖国共奋进，始终与时代同发展。青年是最富有生命力和创造力的群体，也是引领社会风气、实践社会主义荣辱观最活跃的群体。面对新形势、新任务，树立“八荣八耻”这一新时期的主流价值观和道德建设标杆，有理想，有道德，有文化，有纪律，才会适应时代的要求。广大青年既要立足岗位，把务实精神体现到各项具体工作中，争创一流，还要在经济和社会发展的潮流中，发挥自己的创新潜能，展示自己的创新才华。
国家民族的未来在青年，党的事业的希望在青年。在党旗的指引下，在宏伟目标的感召下，当代青年一定能够继承、发扬“五四”和共青团的光荣传统，不断创造无愧于党和国家、无愧于人民、无愧于时代的崭新业绩。
弘扬五四精神，投身伟大实践就要政治合格、紧跟党走。青年的健康成长离不开党的指引和培养，广大青年只有坚定不移地跟党走，才能在社会发展中发挥积极作用。要坚持不懈地用“三个代表”重要思想武装头脑，坚定永远跟党走的信念，努力成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的人，成长为对党和国家、对人民有所建树的人。要深刻领会铁路跨越式发展的内涵，把思想和行动统一到铁路改革发展的总体目标上，争做改革发展的生力军。
弘扬五四精神，投身伟大实践就要注重学习、提高素质。“青年的主要任务是学习”。社会发展需要高素质的青年建设大军，广大青年要牢固树立终身学习的观念，向书本学习、向实践学习，努力学习新知识、新技术，学习有利于提高素质做好工作的其他一切知识。要在学以致用、学用一致上下功夫，着眼于新形势下共青团工作的理性思考，着眼于自身思想理论水平和服务大局能力的提高，努力做到学与用、知与行的统一，持之以恒、锲而不舍,使自身的知识储备、理论素养和工作能力适应时代发展的要求，在把握大局、服务大局中推进各项工作的新发展。
弘扬五四精神，投身伟大实践就要锐意进取、开拓创新。创新是一个企业兴旺发达的不竭动力。青年最富有朝气、最少保守思想、最具创造活力。在铁路跨越式发展的进程中，广大西铁青年要以锐意创新的精神，坚韧不拔的意志，敢于超越前人的气魄，不断增强创新能力，积极投身创新实践，深入推进技术创新、管理创新和服务创新。要把创新热情与科学求实态度结合起来，把创新要求与本职工作结合起来，努力做到有所发现，有所创造，有所前进，发扬苦干实干拼命干的工作精神，把爱党、爱国、爱路的热情转化为建功创业的实际行动，在我国社会发展的伟大实践中实现自己的人生价值。
青年只有在为祖国和人民做出奉献时，青春才更加亮丽。我们相信，在投身社会主义建设的伟大实践中，广大青年一定会团结拼搏，矢志不渝，用智慧和青春谱写更加绚丽的新篇章，创造新的辉煌。青年朋友们，让我们继续弘扬“五四”精神，为建设中国美好和谐的明天加倍努力吧！
发扬五四传统，争做时代青年
历史长河大浪淘沙，送走过多少岁月；时代画卷波澜壮阔，记载了无数英杰。
忆往昔，按卷沉思，竟难忘那燕园的红墙；竟难忘那十月的潮思；竟难忘“还我青岛，还我中华”的竞相奔走，击博耳鼓的阵阵呼声。风云为之含悲，草木为之变色，泰山为之震动。
80年后的今天，我们又一次站在五四运动的纪念碑前。回望那个壮怀激烈的年代，那些站在时代潮头的年轻的身影，是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着五四以后一代代青年高举着爱国、进步、民主、科学的旗帜，努力探索、不断创新。为中华民族的解放和振兴贡献着自己的青春、智慧和力量。
时光白驹过隙，静听时代的脉搏，五四精神的熊熊烈火仍在中国一代代青年的心中燃烧着、喷薄着。前仆后继的中国青年踏着时代的鼓点，紧追着时代的步伐，昂首向前、英雄倍出。昨天的雷峰、李向群，今天的邵云环、许兴虎、朱颖，他们都是怀着对祖国、对人民满腔的情和爱，献出了自己宝贵的生命，这不正是“五四”精神在新时期的具体体现吗？
二十一世纪的钟声即将敲响，眺望未来世纪曙光的时候，我们看到的是科学技术的飞速发展，经济全球化的逐步呈现，资源竞争、市场竞争和综合国力的竞争日益激烈。可见，中国跨世纪的一代青年所处的环境不亚于五四时期青年们所处的境遇。尤其是在5月8日，以美国为首的北约对我国驻南联盟大使馆的野蛮轰炸再次证明，美帝国主义仍如豺狼虎豹般无时不在打着中国的主意。近十天来，我国各族人民高举着五四的光荣传统，摇旗呐喊、义愤填膺。中国人民是不可欺的，中国人民是不可战胜的！
1919年5月4日，历史书上记载的五四运动爆发，那是当时的进步青年爱国主义的行动，导火索是因当时的政府软弱无能，巴黎和会中国代表团作为战胜国受到的不公正待遇，引发了一场由学生掀起的运动，进而运动席卷席卷各界人士和全国各地。
抄写下你青春的心境吧,转自《生而为赢》
青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、宏伟的想像、炽热的感情；青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安，如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年年有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必至灵魂。烦忧、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。
一旦天线倒塌，锐气被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂老矣；然则只要竖起天线，捕捉乐观的信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉得年轻
自己挑
5. 关于五四 作文6百字
你知道鞍山的特产是什么吗？那是南国梨呀！
你知道南国梨的来历吗？那有我来回介绍答介绍 。从前，有一对非常善良的老夫妇，他们救了一只受伤的大雁。第二年春天，那只大雁回来了，叼来了一粒种子，老夫妇把它种在地里。秋天来了，那粒种子竟开花结果了，老夫妇非常高兴，并请村民们来尝尝。大家一尝，呀！甜甜的，真好吃啊！于是，大家都折了一枝树枝，把它种在自己家里。这样，千山的对桩石村一到春天，就开满了白色的花，真漂亮！村民们给它起了一个非常好听的名字叫“南国梨”。
南国梨的个头圆圆的，一到夏天，他就穿上绿衣服。一到秋天，就长雀斑，穿上黄衣服，真漂亮呀！而且，他还是“果中皇后”呢！它的味道甜甜的，还有一点酸味，细品尝果肉里还有一些小颗粒。它还很喜欢臭美，它最喜欢穿黄服，脸颊还有一点红色，要不是个头小了点儿，还真像一个文静的小姑娘。南国梨的贡献可大了呢！在长沙、北京、湖南……许多地方都没有，唯独我们鞍山有！它在我们口渴的时候，吃上一个，呵——可解渴了！在我们工作累的时候吃上它，也许就不累了。
看！这就是我家乡的南国梨，别忘了，我们家乡的土特产是南国梨。
6. 《关于五四青年的作文》急需要！谢谢各位了！
1.五四青年节作文：燃烧吧，青春的火焰！ 又到了春光明媚的五月，又到了百花争艳的季节。在新世纪的阳光和五月的鲜花播洒进每 一个人的心灵的时候，我们又迎来了五四青年节。每一个热爱生活的人，每一个追求事业 的人，每一个珍视生命、向往着美好前程的人，在这个时刻，都会强烈地感受到无限的活 力与勃勃的生机。带给人们这活力与生机的，不是一张普通的日历。在这张日历上，人们 看到的是青年人特有的朝气，是飘逸的青春的光彩，是迸发的炽烈的激情，是82年前烧起 的一团火，它光亮、它耀眼、它激励着人们在风风雨雨中走过了一个世纪。 伟大的五四精神不但催醒了沉睡的雄狮，更推动了中华民族前进的步伐。人们不会忘记， 那些在阴霾密布的旧中国为科学与**奔走呼号的仁人志士，人们更不会忘记，千百年来， 那些为民族的解放和进步奋斗终生的英雄。此时此刻，如果有人问我，你心目中的当代英 雄是什么样的人，我会大声地告诉他，那就是我亲爱的战友们、道里区检察院的青年检察 官们！ 我们没有优秀共产党员、检察战士吴信林等许许多多英模人物那样的骄人业绩，我们没有 海空卫士王伟那样的英雄壮举，但是，当我们用娴熟的办案技巧，把恶贯满盈的犯罪分子 送上法庭的时候；当我们丰富的侦查谋略，把曾经显赫一时的腐败分子斩于马下的时候； 当我们追踪千里，不负众望，把潜逃外地的人犯缉拿归案的时候；当我们历尽辛苦追为企 业回赃款，看到企业职工的脸上露出发自内心的笑容的时候……我们感受到的何止是欣慰 与自豪！ 是的，我们没有奔驰，没有皮尔·卡丹，我们不要虚名，不图财富，我们无所谓荣辱、进 退、得失…… 我们凭的是一腔沸腾的热血，对党、对人民的赤胆忠心；我们靠的是一身凛然的正气，对 事业、对职责的无限忠诚；我们仰仗的是人民群众的理解、支持和信赖。这一切，比权势 更珍贵，比财富更殷实。有人说，鲜花的事业是甜美的，果实的事业是充实的，但我们选 择的，是把自己辛勤的劳动，化作满天的雨露，洗净空气中的尘埃；把自己满腔的热情， 化作燃烧的烈焰，把大地上的杂草连根烧掉，让我们的天空更加纯净，阳光更加灿烂，江 河更加清澈，让我们的社会结出更多更美的花，更香更甜的果。 一百年，不过是弹指一挥间，不过是白驹过隙的一瞬。新的世纪已经开始，历史的长河经 历了无数个转折，正在领引着我们走向繁荣与强盛。八十二年前诞生的婴儿，如今已经垂 垂老矣，但八十二年前诞生的五四精神，在今天，在将来，将永远璀璨夺目，因为，青 年，将永远是时代的先锋，是未来的主人。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，今 天，是时代的潮头，我们，是今天的弄潮儿。让我们面对着世界，面对着明天，吼一声， 燃烧吧，青春的火焰。 2.五四青年节赞歌:魂动青春 代代优秀青年为祖国富强、为民族振兴而作出的贡献，包含着一代代热血青年为踏循革 命足迹、征服坎坷路途而付出的血与汗。鲁迅先生曾经这样说过：“从有着古老历史的中 州，传来了青年的声音，仿佛预告这古国将要复活。我们一定有悠久的将来，而且一定是 光明的将来。”鲁迅先生所指的“将来”，正是那些在暗夜里不畏艰难、匍匐前进、寻找 着光明未来的革命青年，他们用生命结束了战争，带来了和平。 古老萌动了青春，进步窒息了腐朽。经过多年历史的洗礼后，在国际、社会形势错综 复杂的今天，这一面青春的旗帜仍然闪烁着耀眼的光芒，它正为建设祖国的宏伟蓝图勾画 出最亮丽的色彩！因为，在今天，许许多多优秀青年的心中仍然深藏着一个精神、坚持着 一份信念、铸炼成一种魂魄。 优秀青年的心中深藏着一个热爱祖国的精神。正如鱼儿离不开水一般，青年对赋予了 他们生命的祖国魂牵梦萦；正如桑梓之地的崇拜者一般，青年把祖国视作他们生命的全 部。还记得季羡林先生所译的《沙恭达罗》吗？书中有这样一首诗：“你无论走得多么 远，也不会走出我的心，正如黄昏时刻的树影，拖得再长也离不开树根。”青年对祖国的 爱、对祖国的眷念，在今天，转化成为了他们演绎一幕又一幕惊天动地改革神话的精神动 力！ 优秀青年的心中坚持着一份信念，一份不畏艰辛、勇于挑战的坚强信念。从历史的记 载中，青年看到，真正的挑战不是来自于他们智慧的不足，因为中华民族被誉为世界上最 聪明的民族之一，中华民族创造出来的辉煌文明仍令世人羡慕不已；真正的挑战也不是来 自于东西方文明的冲突，因为拥有五千年悠久历史的华夏文明从来不畏惧任何外来文明的 冲击。青年知道，真正的挑战来自于他们内心的深处，来自于信念的贫瘠和匮乏。因此， 青年的内心深处始终坚持着一份信念，这份信念使他们变得无比的高大和坚强，使他们斗 志昂扬，使他们在祖国现代化建设的伟大进程中发挥出惊人的力量。 优秀青年的心中已铸炼成一种魂魄，一种燃烧激情、力争上游的魂魄。花美美在外 表，人美美在内心。所谓“内心”，就是指一个人的魂魄。还记得奥斯特洛夫斯基的那一 句话：“你是在冒烟还是在燃烧？”。冒烟是指欠缺激情、随波逐流的魂魄；燃烧却是燃 放激情、热情不改的魂魄。青年选择了，选择了为满足祖国的需要而全心全意无私地奉献 所有。青年铸炼成的这种魂魄是积极的、向上的、充满热情的，是他们巨大创造力的动力 源泉。 青年，如云霞，光彩熠熠，似白杨，生机勃勃，是李大钊先生眼中的“人生之春、人 生之华”，是毛泽东主席口中“早晨八九点钟的太阳”。作为青年中的一员，作为新时代 的青年干警，我们要把优秀青年的那一个精神、那一份信念、那一种魂魄全部融入到我们 的血液里，把最宝贵的青春贡献给了我们所热爱的祖国、所钟爱的事业，把“执法为民， 稳安天下”作为我们事业的座右铭，给人民利益的大厦添砖加瓦。我们的奉献与忠诚将融 入新时代改革发展的巨浪中，融入人民安定团结的幸福生活中。我们将在平凡的岗位上燃 烧青春，绽放光芒，谱写出一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌！ 当青春赞歌谱成的那一天，我们可以自豪地说，我们青春无悔，我们生命无悔！ 3.五四青年节作文：年轻与梦想齐飞 年轻的我，意气风发、踌躇满志，蓦然回首，往昔幕幕展现在眼前：儿时的我，总盼望着 长大，视父母的关爱为枷锁，希望有一天自己能独立自由的生活；随着心志的逐渐成长， 我悄然发觉自己的衣食住行都离不开父母，此时的我只有怀着感恩的心情，在父母馈赠的 圣水甘霖中幸福成长；渐渐懂事后，我开始为自己的事情烦恼：初中时我的理想就是考取 重点高中，为了这个宏伟目标，我含辛茹苦、披星戴月、不分昼夜 地与书桌为伴。中考犹如一场浩劫，弄得人遍体鳞伤，结果却事与愿违，心力憔悴的我跌 跌撞撞地走进沔城高中，失意与彷徨如阴霾一样笼罩在我心头。善解人意的母亲看出端 倪，鼓励我说：“城中严格的管理制度，将会给你提供学习的最佳场所；城中严明的纪 律，将是你学习的最佳保障；城中优秀的教学质量，将为你施展鸿图添砖加瓦”母亲的 话，振聋发聩，掷地有声，但我却一直将信将疑。 于是我开始在校园里寻找：课堂上，才高八斗、学富五车的老师们，循循善诱、娓娓道 来，老师的博学无私、严谨执教与学生的朴实好学形成良好的互动，课堂上的氛围融洽而 和谐；元旦晚会上，你方唱罢我登场，台上精彩不断，台下掌声阵阵；自习课上，同学们 如饥似渴地吸收着书本上的营养，认真而又投入；操场上，足球比赛、篮球对抗，输了， 别泄气！赢了，祝贺你！握一握手，顷刻，赛场上又是一片欢声笑语。 难以忘记，为了推行熄灯制度，班主任每晚巡逻值班到深夜；难以忘记，为了监督教学质 量，学校领导经常深入教学区，认真检查每个教室的课堂情况；难以忘记，为了规范同学 们的就餐行为，老师和学生干部们一起，每天早早来到餐厅进行监督检查，是的，我们的 学校还年轻，但，这正是活力的象征！是的，城中还稚嫩，但她前途无量！不知不觉中， 我发现自己已深深爱上她了，我完全把自己植根在这片土壤中，我的内心深深烙上了城中 的印记。 那么，我们该为她做些什么呢？为了活跃校园文化氛围，有的同学参加了社团，充分发挥 自己的聪明才干；有的同学力争担任学生干部，为学校的学生工作奉献热情和力量；有的 同学发挥特长为学校献技献艺；还有的同学以主人翁的精神主动为学校的建设和发展献计 献策 一个人的努力对于整个学校的发展来说如沧海一粟，但是如果把每颗爱校之心聚集起来， 力量可谓无穷。毕业后再回首美丽的母校，我们就可以自豪地说：“我无愧于高中三年生 涯，我为我的学校骄傲！” 年轻与梦想齐飞，这不仅是一种信仰，更是一种力量。 4.五四青年节作文:休假有感 五四青年节快到了！往年，五一“黄金周”的七天长假都能把“五·四”这个节日顺带着 给“休了假”，但今年规矩变了，黄金周改成了“小黄金周”，五一节休假只到五月三号 为止。从今年开始五四青年节放假半天，必须是14—28周岁之间的人才有权利享受此待 遇！ 这样的一个青年“标准”，不禁让人想到了“中国十大杰出青年”当时都已经超过了28 岁，有的已经接近40岁。由此可见，十大杰出青年的评选并不是以14至28周岁为条件的。 还有其他如青年教师、青年干部等，一般都把40岁以下的都当作青年。可是现在“青年 节”放假，规定年龄为14至28周岁，这明显和一些部门因某时某地某种特殊需要而定义的 “青年”相矛盾，与社会公众的惯常理解不吻合。有了这样的规定，也就意味着许多十大 杰出青年、杰出青年教师，虽然有青年的称号，却没有青年节休假的权利，这岂不是天大 的笑话？ 为什么有这么大的笑话，一个重要的原因就是这次定义青年的年龄段，是根据 团章来的。什么样的年龄是青年，不应该只以团员年龄为标准，毕竟青年并不能和团员等 同起来，应该多听听社会的意见。更不能对一个定义，不同部门给出不同的规定，如此只 会增加各自的矛盾，让群众无所适从，更可笑的是，还会出现诸如“杰出青年”不是青 年，没有休假权利的现象。 难道过了28周岁，咱就不能再当青年人了吗？ 随着社会的进步，越来越多的人对年龄有了新的认识，总觉得自己二十出头还算少年郎， 三十左右才步入青年段，四十五十刚中年，七十八十还不算老！一直以来，都觉得这是种 好心态，但凡一个人，只有自己觉得年轻，那才是真正的年轻。而且，随着现如今人们受 教育的程度越来越高，越来越多的城市居民普遍在二十二三岁时才刚踏出校门走向工作岗 位，而对于他们而言，所谓的人生，真正的人生，由此才刚刚开始！我们很难对一个二十 二三岁的“半大孩子”说：“嗨，小子，再过四五年，你可就是中年人！”他们其中的大 多数人会觉得这种说法匪夷所思，只因为他们还没有做好步入中年的心理准备。 以28岁为限劈开中青年的界限，显然，在目前中国显得有些保守！而这样的划分界限，更 会加重一些年轻人的心理压力，谁都希望能够少年有成，于是也就希望能够可以“延长” 一点年轻的时间，而你把青年的末限定在了28岁，无疑会令越来越多的年轻人加剧急功近 利的心态：眼看就不再“年轻”了。过了28岁，其实依然可以很年轻，依然可以很纯真。 可不论放假在家还是继续工作，也不论是“适龄”青年还是大龄青年，都应当以自己的方 式来纪念“五四”的精神，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造 的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。因为我们所不应 忘记的恰恰是“五四”为之热切追求的，而非青年本身。 5.关于五四青年节作文：青春 青春是一个敏感的季节，一个觉醒的季节，一个自以为成熟的季节，我们为自己以及 自己身边的一切而感动，为自己的成长而自豪，为自己经历了的世事感到沧桑。 青春历来是文人墨客描绘的对象，因为生活赋予了我们每一个人一种礼品，一种巨大 和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志 向，充满着希望和信心（引用奥斯特洛夫斯基名言）。 人们将青春比作东方初升的太阳，充满希望；比作清晨带露的鲜花，充满活力；比作 熊熊燃烧的火焰，充满热情。而我觉得青春是永恒的，正像塞涅卡所说：青春不是人生的 一段时期，而是心灵的一种状况。青春可以成为我们精神世界的源泉！ 五月四日是青年人的节日，每当这时，正值青春年华的我都会思索，该怎样度过这一 天？我想这正是五四青年节的意义所在，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。 此刻，我们斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中，正用十足的热情 和信心迎接着2008北京奥运会。就在此刻，我们停下脚步，重温前辈们的革命史，重温当 年的英姿壮志，不会抹掉，不会忘记！ 五四运动是一场爱国运动，对中国经济、政治、文化思想、革命方向都产生了巨大的 影响。它使中国革命进入了一个新的历史时期，是新文化运动的延续和发展。“民主”、 “科学”、“社会主义思潮”成为了社会的主流，为中国共产党的建立作了准备为党的成 立起到了铺垫作用。 1949年中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院紧着着于当年12月正式宣布以5 月4日为中国青年节。目的就是提醒我们要不忘历史耻辱，不屈不挠，不怕强权，坚持真 理，发展经济，增强综合国力。 三十年弹指一挥间，三十年的沧桑，三十年的奋起，改革开放三十年是一曲中华民族 自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，使中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、我们中国共 产党的面貌发生了历史性的变化。 作为八零以后的青年，我们幸福的成长在改革开放的春风里，也带来了很多难忘的记 忆： 1997年香港回归祖国，1999年澳门的回归，都寓意着中华民族洗雪了百年的耻辱，祖 国统一大业向前迈近了一大步。2001年申奥成功，同年12月11号中国加入世界贸易组织， 举国上下，全民热血沸腾... 回想起来，不禁感慨，祖国一直在不断的振兴、强大，这正是改革开放所带来的成果 使这一切成为现实。 2008年奥运会已进入倒计时，世界的目光已经聚焦中国，指向北京，奥运会把当今真 实面貌的中国展示给全世界，将中国改革开放发展的伟大成就展现给全世界，以此扭转国 外媒体对我们祖国的那些片面、扭曲的报道，给外人留下的不真实的印象。 我们新一代的青年，已经准备好！ 李大钊曾这样说：青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟 知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创 造环境，征服历史！ 青春，多么可爱的季节！感动、思索、个性与主性的张扬，让我们共同拥有一个生机 勃勃的未来而感到自豪。 6.关于五四青年节作文：发现美好 前几天，几个外区外镇的同学来家里玩，大家兴致高昂地在惠南镇上小逛了一圈。他 们惊叹这里的变化，当然是相对于上次的来访。我以为他们说的是崛起的高楼、拓宽的街 道、新建的步行美食街，可他们却摇头，这些变化在他们那也有，惠南镇让他们惊叹的是 干净的街道，清澈的河水，井然有序的交通以及人与人之间的友好。 我默然。每天生活在这个不算小的小镇上，来来往往于繁华的大街、幽静的小巷，我 居然现在才后知后觉地发现这些非硬件的可爱的美好的变化。 记得，曾经，起风的日子，街上是废纸塑料袋漫天的，风止的时候，满地狼藉。垃圾 房和公共厕所周边更是惨不忍睹，恶臭熏得人不得不绕道而行。 记得，曾经，红绿灯、斑马线是形同虚设的，行人还尤其喜欢见缝插针横穿马路。 记得，曾经，上公交车是拥挤的，座位是用抢的，车厢内站稳是要用推的，想站舒服 点是凭恶言相向的。 变化是从什么时候开始的呢？ 发现，满街的游客，却无一丝脏乱，大家都自觉地把果皮纸屑丢进了路边造型各异的 垃圾箱里。垃圾房里，一袋袋扎得紧紧的垃圾被有序地排放着，垃圾房外被打扫得干干净 净。再大的风也吹不起任何垃圾了。 发现，河水日益变得清澈，两岸要么砌起了护栏要么种上了绿化，两岸人家的垃圾被 装在捆紧的垃圾袋里，放在门外，等待清洁工人的回收。水中，偶尔能见到几尾小鱼畅游 嬉戏；岸边，不时出现晨练的人群、散步的情侣。 发现，红灯亮起，就算没有车辆，行人也会自觉地止步；绿灯亮起，斑马线外也难见 横穿马路的行人。曾经忙得不可开交的交通协管员也有了休息的时间。 发现，公交车班次频繁了，乘客们上车开始自觉排队了，看到老弱病残孕开始让座 了，不小心碰到踩到别人开始说“对不起”了。微笑、体谅弥漫在整个车厢。 我以为我找不到变化的起点，却发现原来每天都是变化的起点。变化的循序渐进让我 几乎忽略了它的存在，感谢我的同学们擦亮了我的眼睛我的心，让我发现了那么多被我忽 略的惠南的美好！（惠南镇社区事物受理服务中心李妍蕾） 评语：“生活中并不缺少美好，而是缺少发现”，征文内容与题目极为吻合，且轻松 自然。发现有形的变化很容易，发现看似无形实则有形的变化很难，此乃本文最难待可贵 处。 7.关于五四青年节作文：阳光下的精彩 敬爱的老师,亲爱的同学们: 大家好! 今天我演讲的题目是《阳光下的精彩》. 活着真叫累,有人这么感喟. 活着真叫烦,有人这么虚叹. 活着真的美丽,而我却喜欢这么对生命绾结. 生命就像玫瑰,有人只看到它的刺,有人在被玫瑰刺伤后仍会欣赏它的美丽.生命不缺 少美丽,只是缺少发现. 生命的美丽在于奋斗后的坦然."天空没有留下鸟的痕迹,但它已飞过."泰戈尔对生命 的美丽是这样诠释的.一位白发苍苍的老人,一位学术界的权威,在烈日下为一位年轻学子 看守行囊近一个小时,而后对学子的惊诧报以坦然的一笑,北大教授季羡林是这样来谱写生 命的美丽.无论是森林中的参天之木,还是荒漠中的柔软弱小的树,只要它的存在,对于别 人,对于于它生存的环境是有意义的,那么它的生命就是美丽的.没有蓝天的深邃,可以有白 云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的悠雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿,我们 应该懂得对生命美丽的珍惜. 生命的美丽在于痛并快乐着.一味的快乐未免肤浅,一味的痛苦未免沉重.苦与乐并存 才是生命的味道,你无法选择其一."采菊东篱下,悠然见南山",陶渊明是快乐的.而他怎能 没有"误落尘网中,一去三十年"的痛苦呢你能说他的生命不美丽吗是乐与苦填充着生命的 美丽,是哭与笑拨动着生命的旋律. 每个人的生命都是以不同形式存在的,而每个人的生命都是精彩的.岳飞以"三十功名 尘与土,八千里路云和月"来总结了自己的一生.曹操以"对酒当歌,人生几何"抒发了对生命 的感慨.李清照以"帘卷西风,人比黄花瘦"将相思忧愁蕴于生命之中.苏轼却钟情于"惊涛拍 岸,卷起千堆雪"的激狂的生命.其实,一缕阳光透入,你会发现一杯清水中也会折射出七色 之光,何况是你的生命呢去珍惜,奋斗吧,暴雨之后,你会发现,阳光下你的生命也很美丽,很 精彩! 8.关于五四青年节作文：让生命更加精彩演讲稿 让生命更加精彩 敬爱的老师,亲爱的同学们: 大家好! 今天我演讲的题目是《让生命更加精彩》. 我很高兴能站在这里.我本没有资格对大家说长道短.但作为同学或是朋友,我想劝大 家一下.或者说在劝大家的同时也告诫一下我自己:千万别让时间从指缝间滑过. 生命是我们自己的,我们为什么不好好把握.纵然这样活着,你会很累:你需要为理想而 努力,为生活而奔波.但这才是真正有意义的生命! 司马迁因替李陵求情而受宫刑.面对如此奇耻大辱,他也想用死来回敬这无情的事实. 这让他无法抬头的耻辱,但理智使他明白:死有"轻于鸿毛,也可重于泰山."于是他历经千辛 万苦著成《史记》.试问,若他不知道生命的可贵,又怎么有《史记》的诞生 司马迁用自己的行动向我们注释着生命的真谛.著名作家奥斯特洛夫斯基也为我们作 了好榜样. 他出生于一个极其黑暗的年代,照理说,他的生命应该毫无光茫,无情的战斗夺去了他 的双腿.他走过的是终日不见天日的日子.起初,他也想到了死,知难而退是人的本能反应. 但他没有,因为现实让他知道死只是弱者的作风,于是他开始投身写作,历经了千辛万苦.终 于《钢铁是怎样炼成的》诞生了.试想,要是他不知道生命的可贵,又怎么会有保尔的出世! 对理想的执著使他们功成名就.我想如果我们也能像他们一样,我们就绝不会平庸的过 一生.可我们却没有,浪费时间,我们也习以为常. 有些同学,他们的一天是这样度过的.早上踏着朝读声进班,不一会儿就有了班上的小 儿垂钓,一下课又成了自由的小鸟;中午到校便睡,直到午睡课下还是不肯醒;晚自习一下又 精神百倍,一夜的苦战又开始了. 还有一些同学,趁放学混乱之机溜出去喝酒,没事聚在一起打牌,还有的利用课余时间 吸一支烟.总之是能玩便玩,变起花样玩,不管什么场合,也不管有没有人管.我行我素,还认 为自己还年轻,还有的是时间. 或许这些事在在座的有些同学身上时有发生.我只想对你们说:"别再执迷不悟了,我们 是学生,学习是我们的首要任务,请别说时间有的是,明天干什么去."要知道:明日复明日, 明日何其多.生命虽美丽,但也短暂.我们要把握今天,放眼明天,不让每一天虚度.正像奥斯 洛夫斯基说的那样:"一个人的生命应当这样度过,当他回首往事时,他不因虚度年华而悔 恨,也不因碌碌无为而羞愧.这样,你的生命便是精彩的."
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7. 关于五四的文章
1919年5月4日，五四运动在北京爆发，作为中国革命史上具有划时代意义的事件，五四运动拉开了中国新民主主义革命的序幕，同时也是新文化运动的继续和发展，标志着中国革命从此进入了一个新的历史时期。
斗转星移，90周年过去了，但五四以“爱国、进步、民主、科学”为核心的思想，在今天仍然具有深刻的现实意义。勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径；理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了中华民族的伟大复兴。因此，纪念五四运动90周年，发扬五四精神，为实现社会和谐发展而努力奋斗适时且必要。
一、历史作用
五四运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。
五四运动使中国先进知识分子找到了一条与工农群众相结合的成长道路。鸦片战争以来，中国的知识分子在救亡图存、振兴中华的斗争中扮演了一个非常重要的角色。但是他们脱离广大工农群众，未能真正认识到蕴藏在大众中的伟大力量，这也是旧民主主义革命失败的一个重要原因。五四运动使先进的知识分子认识到了劳动群众的力量，开始放弃了“英雄创造历史”的唯心史观，逐渐转变了立场。
五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。先进青年以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。五四运动后，各地青年纷纷成立社团，传播新思想的刊物雨后春笋般的涌现，仅五四运动后的一年中，就成立了400多种社团，在各种学说竞相争呜的形势下，马克思主义在中国得到广泛传播。
二、历史意义
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
中华人民共和国建立后 ，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。而文化则是靠感情的转换，遗存下来才有价值，文化就是以哲学的形式和科学的方式进展着。“文化就是去掉完整性，区分出是与不是才能在文化进程中完成探索、发现、发明。〔1〕
五四运动后，《新中国》、《每周评论》、《晨报副刊》、《国民》等刊物开始刊登文章宣传马克思主义。具有初步共产主义思想的知识分子编辑刊物、撰写文章、组织社团，初步接触工人群众，研究和宣传马克思主义。经过比较，鉴别、争辩，马克思主义以其缜密的科学性和革命精神赢得日益增多的先进分子的信仰，中国一代青年马克思主义者逐步成长起来。新文化运动发展成为以传播马克思主义为中心的思想运动。五四新文化运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义，马克思主义并没有束缚人们的思想 。相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。
五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想和干部上为中国共产党的建立准备了条件。
三、启示作用
五四运动所提倡的“爱国、进步、民主、科学”精神，与邓小平理论、三个代表思想及科学发展观论述一脉相承，都以人民群众的根本利益为基本出发点，秉承爱国敬民思想，坚持全面、协调，可持续发展，对我们有很大的启示作用。
（一）坚持科学发展，破解发展难题
进一步转变发展观念。当前，存在于某些地区和部门领导干部头脑里的发展观念与科学发展观的要求还有较大差距。有的依然把"发展是硬道理"简单地理解为“增长是硬道理”，有的依旧把“以经济建设为中心”视为“以速度为中心”，还有的不惜以牺牲资源、环境为代价追求产值，甚至弄虚作假，贪大求洋，热衷于大搞“政绩工程”、“形象工程”。这些情况表明，转变发展观念仍然十分艰巨。
进一步转变经济增长方式，大力推进经济增长方式向集约型转变，走新型工业化道路。一是要以提高质量效益为中心；二是要以节约资源、保护环境为目标，加大实施可持续发展战略的力度，大力发展循环经济，在全社会提倡绿色生产方式和文明消费，形成有利于低投入、高产出、少排污、可循环的政策环境和发展机制，完善相应的法律法规，全面建设节约型社会；三是要以科技进步为支撑。
进一步转变经济体制。一是要深化财税、金融和投资体制等改革，从体制上解决产业结构趋同、增长方式粗放、低水平扩张的问题。二是要消除城乡分割的体制性障碍，有序推进农民向非农产业转移，引导生产要素在城乡间合理配置，加快城镇化进程，逐步解决城乡二元结构问题。三是要深化社会领域的改革，推进科学、教育、文化、卫生等体制改革，切实解决经济社会发展"一条腿长、一条腿短"的问题。四是要推进劳动就业和社会分配体制改革，完善社会保障体制，为解决收入差距问题创造条件。
（二）坚持文化塑造，凝聚文化力量
当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。（2）文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中”
综观人类社会发展的历史，联系五四时期的新文化运动，文化既表现在对社会发展的导向作用上，又表现在对社会的规范、调控作用上，还表现在对社会的凝聚作用和社会经济发展的驱动作用上。我们应当按照“三个代表”重要思想、科学发展观的要求，大力发展先进文化，努力用先进文化武装自己。大力弘扬和培育民族精神，对中华民族几千年来形成的优秀的民族精神、近代以来争取民族独立和解放以及社会主义现代化建设进程中体现出的宝贵精神进行提炼、概括，对全面建设小康社会实践中形成的伟大精神及时进行总结，以丰富民族精神的内涵。
营造环境。良好的文化环境是发展先进文化的重要条件。营造良好的文化环境，必须深入持久地开展党的基本理论、基本路线、基本纲领的宣传教育，建立起正确的社会价值评价体系，引导人们追求真善美，抵制假恶丑，大力提倡健康文明科学的生活方式，不断提高群众精神文化生活质量。
发展产业。文化产业具有双重属性、双重功能、双重效益的思想，发展文化产品市场份额就是占领意识形态阵地的思想。发展文化产业对于满足人民群众不断增长的精神文化需求和促进人的全面发展具有重要意义。发展文化产业，必须深化文化体制改革，建立和完善促进文化产业发展的政策体系，制定推进文化产业发展的具体措施，进一步加强文化法律建设，健全和完善文化市场体系。
（三）坚持亲民爱民，为百姓谋福祉
科学发展观的核心是以人为本。坚持以人为本，就是坚持人民群众是历史创造者的唯物史观基本原理，坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨，把依靠人作为发展的根本前提，把提高人作为发展的根本途径，把尊重人作为发展的根本准则，把为了人作为发展的根本目的，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
党和政府多次出台的解决“三农”问题的农村政策充分体现出了党和政府的亲民爱民，体现了全新全意为人民服务的思想。从改革开放以来的实践看，每一次农村政策的重大调整，都极大地促进了农村生产力的大解放。 1982年到1986年的五个一号文件，拆除了阻碍农村生产力发展的公社体制和高度计划、垄断的经济制度，把农民从人民公社的体制中解放出来，使农民从离社不离土、离土不离乡到离土又离乡，向农民开放发展空间和改善发展环境，解决了粮食短缺、商品短缺、城市发展资源不足等难题。农村政策对促进生产力发展、改革生产关系和上层建筑方面，起到了巨大的推动作用。
8. 有关于五四运动的作文500字
五四那一年，我正在西安私立成德中学读书。西安僻处西北，一向是比较闭塞的。中国在巴黎和会外交失败的消息传来，使西安的一般学生感到国亡无日，于是纷纷自动集合，要求响应北京学生的爱国运动。接着，各中等以上学校开了学生代表联席会议，我代表成德中学参加会议。这个会议决定：西安市各中等学校学生全体罢课；举行抗议示威游行；组织讲演团，向商人和市民宣传抵制日货，劝用国货，等等。西安学生就这样离开了书斋，走上了街头。5月下旬，学生们举着“诛卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥”和“头可断，青岛不可失”等旗子，举行了西安市空前未有的示威游行，并且在街头进行了广泛的宣传。讲演的学生慷慨激昂，声泪俱下，讲到最痛切的地方，还有人撕下竹布大褂下襟，咬破中指，血书“还我青岛”等字。西安学生这种高涨的爱国情绪，受到当地各界人民的同情和支持，使这个死气沉沉的古城苏醒了。
在示威游行之后，为了使学生运动组织化、经常化，我们又在西安学生代表联席会议的基础上，组成了陕西省学生联合会，我被选为会长，邹遵(后加入中国共产党，大革命时牺牲)被选为评议长。学生联合会还出了会刊，经常报道陕西各地和全国学运情形，提出陕西省学生的行动口号，对当时陕西学运起了推波助澜的作用。
与此同时，由北京学生发起的爱国运动，日益扩大和深入。全国20几个省的学生以及海外留学生，都先后行动起来，举行示威游行，通电抗议，查禁日货。6月3日以后，运动又进入新阶段，首先是上海工人罢工，商人罢市，其他各地纷纷响应，形成了一个轰轰烈烈的全国性的革命运动。为了表达陕西省学生的决心和意志，并和全国各地学生运动取得直接联系，陕西省学生联合会推选我和李伍亭为代表到北京请愿。我们俩便在6月初联袂北上。
新华门前的怒吼
当我们来到北京的时候，正是北京学生运动继续高涨之时。原来，北洋军阀政府自5月4日后，曾连发两道命令，声称“遇有纠众滋事不服弹压者，依法逮惩”；“其有不率训诫、纠众滋事者，查明斥退”。在6月4日和6月5日，逮捕了在街头讲演的学生1000余人。统治者妄想用高压的手段来扑灭革命的火焰，结果适得其反。统治者的种种倒行逆施，有如火上添油一般，使得斗争的火焰愈烧愈旺了。当时北京各校代表曾在北京大学红楼开会，并邀请各省市已经到京的学生代表参加，决定到总统府请愿，坚决和反动政府斗争。
大概是在6月5日以后，10日以前吧，确实的日期我已经记不大清楚了，时间大约在下午3点钟左右，北京各大学的学生和一部分中学生，集中到新华门前，人数有一两万之多，把西长安街围得水泄不通，要求当时北京政府总统徐世昌亲自出来接见学生。徐世昌避而不见。警察总监吴炳湘出来说：“总统不在，可以把请愿书留下；时间已经很晚，希望学生回校休息，政府自有答复。”但是，学生们不肯上当，坚决表示不见徐世昌，不得明确答复，誓死不回校。这样一直僵持到晚上10点多钟，人愈聚愈多，有些过往行人，也参加进请愿行列。特别是一些洋车工人，把一天拉车得来的血汗钱，买了烧饼、茶水送给学生。这种真诚的支持，使学生们受到极大的感动。徐世昌看到不见学生不行，才派了他的两位秘书出来传话说：学生可以推派10个代表，到里面受接见。
性质：五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。
意义： 五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。
五四运动的当代意义:
这场运动孕育的爱国、进步、民主、科学的五四精神，成为中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。五四精神的核心，是伟大的爱国主义。五四运动体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。
振兴中华：“振兴中华”的口号，是孙中山1894年在《兴中会宣言》中最早提出来的。从那之后，大多数爱国志士无不以此为终生奋斗的最终目的。可以说，中国从此之后的一切革命斗争，无一不是为了振兴中华民族；所取得的一切进步和成就，无一不是由于它的催动和鼓舞。五四运动的发生，就是这种精神的直接继续。爱国学生的奔走呼号，浴血奋斗，广大知识分子、市民、工人的积极响应和支援，最根本的动因就在于此。响遍全国的“外争国权，内惩国贼”、“唤醒同胞，一致救国”等口号，最根本的含义也在于此。有的人当时在思想上虽然还没有明确认识到这一点，纯粹为爱国热情所驱使，但他们爱国的目的，并不是为了保持中国的落后，最终目的还是为了挽救中国的危亡，改变中国的落后面貌，振兴中华民族。
爱国主义：在五四运动中，广大学生之所以不顾高压，奔走呼号，他们的爱国行动之所以能得到各界知名人士、上层人物和广大工商界群众的支持，就是由于爱国主义的有力号召，爱国精神的强烈感染。今天，要胜利跨人21世纪，实现四个现代化，真正使中华民族振兴起来，更要大力发扬爱国主义。
民主精神：新文化运动最先提出科学与人权并重（青年杂志创刊词中的提法），随后讲“赛先生”（科学）和“德先生”（民主，当时把人权和民主当作基本上同一的概念）。后来“赛先生”和“德先生”成为“赛同志”和“德同志”，就是说，民主和科学一道，是中国共产党历来为之奋斗的目标。在五四运动中，民主即“德先生”是一面反封建、反专制的大旗，大大地解放了人们的思想。五四爱国运动之所以能够发生，与民主精神的推动是分不开的。如果没有民主的启蒙和民主意识的觉醒，就不可能发生那么大规模的爱国运动。现在，我国的民主政治建设已经有了显著的进步，在许多方面取得很大的成就。但是，距社会主义民主政治的目标还相差甚远。要想尽快振兴中华民族，就应该继续高举“德先生”的大旗，发扬民主精神，加强社会主义民主政治建设。
科学精神：在五四运动中，科学即“赛先生”与“德先生”一样，是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促进了民主意识的发扬，反封建斗争的开展。陈独秀在《敬告青年》一文中提出的六条新的思想，第六条就是“科学的而非想象的”。他说：“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉”，“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”①[《独秀文存》，第9页，安徽人民出版社，合肥，1987。]因此，在发扬民主精神的同时，还应该发扬科学精神。
解放思想：在五四时期，先进的思想家们大胆地冲破旧传统，提出了许多振聋发聩的主张，出现了一种在中国历史上少有的思想大解放的局面，并有力地带动了其他领域的大解放。正如毛泽东当时所形容的：“思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱，求见青天。”①[《民众的大联合》（三），《毛泽东早期文稿》，第393页，湖南出版社，长沙，1990。]正是这种思想的大解放，使五四运动成为新思想与旧思想、新文化与旧文化的分水岭，我国20世纪第一次影响巨大的思想解放运动，并开启了此后思想解放的先河，深深地影响了20世纪中国历史的发展。后来所发生的第二次、第三次思想解放运动，马克思主义与中国实际相结合的第一次、第二次历史性的飞跃，毛泽东思想和邓小平理论的产生，以及从那时起我国取得的每一个进步和成就，可以说都是解放思想的结果，是五四精神的继承和发扬。
1919年5月4日爆发的中国人民反对帝国主义和封建主义的伟大革命运动。第一次世界大战结束后，1919年1月，美、英、法、日等帝国主义国家在法国巴黎召开“和平会议”。这实际上是帝国主义国家重新瓜分世界的分赃会议。参加巴黎和会的中国代表在中国人民舆论的压力下，向会议提出废除袁世凯和日本订立的不平等条约“二十一条”，要求将德国在山东的租借地、胶济铁路以及其他权利归还中国，同时还提出七项“希望条件”废除势力范围；撤退外国军队、巡警；裁撤外国邮局及有线无线电报机关；撤销领事裁判权；归还租借地；归还租界；关税自主等。但这些要求和希望均遭到参加“和会”的帝国主义国家拒绝。不仅如此，他们还决定将德国在山东掠夺的权利全部让予日本，并将其写进了《协约和参战各国对德和约》即《凡尔赛和约》。至此，中国在巴黎和会上的外交完全失败。但军阀政府竟准备在和约上签字。消息传出，举国愤怒。5月4日，北京学生3000余人在天安门前集会，高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝和约签字”等口号。会后举行了游行示威，愤怒的爱国学生痛打了亲日派官僚章宗祥，并放火焚烧了亲日派官僚曹汝霖的住宅。军阀政府派军警镇压，逮捕学生30多人。全北京学生立即实行总罢课，并通电全国表示抗议。天津、上海、长沙、广州等地学生也纷纷游行示威，声援北京学生。在日本、法国等国的中国留学生以及南洋华侨学生都开展了爱国活动。6月3、4两日，军阀政府又逮捕北京学生近千人，激起全国人民的更大愤怒。上海、南京、天津、杭州、武汉、九江及山东、安徽等地的工人举行了中国历史上第一次政治罢工，上海和全国各重要城市的商人也先后举行罢市。至此，五四运动发展到新的阶段，即从开始的共产主义知识分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子三部分人的统一战线运动，发展为以工人阶级为主力军，包括城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国范围的革命运动--“六三运动”，运动的中心也由北京移到上海。6日至10日，军阀政府被迫释放被捕学生，罢免卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务；28日拒绝在和约上签字。五四运动是中国由旧民主主义革命转变为新民主主义革命的转折点，也是中国青年运动的伟大开端。它开创了中国革命知识青年与工农群众相结合的道路。五四运动实际斗争的锻炼，马克思主义的进一步传播，造就了一批青年共产主义者。他们深入工农群众，传播马克思列宁主义，领导罢工斗争，促成了马克思列宁主义同中国工人运动的结合，为中国共产党和中国社会主义青年团的建立做好了思想上和干部上的准备。
五四运动的影响
1、政治影响：揭开中国新民主主义革命的序幕，成为中国新民主主义的开端。第一次世界大战，世界革命爆发以后，世界历史进入了无产阶级革命的新时代；工人阶级在运动中显示了强大的政治威力，它以不再是资产阶级的追随者，而作为运动的主力军在斗争中起了决定性作用。运动的矛头直接指向帝国主义，因为从世界革命战线看属于无产阶级社会主义革命。 2、对中共的影响：促进了马克思主义和工人运动的结合，从、思想上为中国共产党的成立准备了条件。3、对学术界的影响：五四运动是新文化运动的延续和发展，它把民主与科学反对封建迷信的思想由知识分子推广到全国群众。使提倡新思想新文化成为一种风气，同时也促进了文学革命的深入和广泛发展，开创了中国文学时代，使中国科学和教育的发展进入了一个崭新阶段。 4、思想方面：五四运动促进了全国民众的思想解放，西方的各种新思想陆续传入中国，其中马克思主义在中国的传播对中国的思想和政局带来巨大影响。
9. 关于“五四”作文
穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖！青春不停步，“永远跟党走”！
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团！母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪！“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡！
正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌！
五四青年节演讲稿——青春的火炬
五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”运动八十五周年。
弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。
我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。
青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。
青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。
中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。
在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。
我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。
青春是什么？青春可以是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中；青春可以是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞；青春可以是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪，如果还嫌不够刺激的话，那就去蹦极，开飞机。难道，难道青春仅仅就只剩下这些了吗？青春也可以是潜心于科学研究，十年磨一剑；青春还可以是扎根于边疆，一心谋发展；青春更可以是手擎炸药包炸碉堡时那一声惊天动地的呐喊声。青春是整个人生旅程中最绚丽的一站，最奇妙的一站，最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释，乃至于实现，而青春正是我们实现人生价值的黄金时期。青春需要实现人生价值。
青年朋友们，不，战友们，前进的号角已经吹响，未来在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影，前进吧，前进吧，让我们释放青春的能量，点燃创业的梦想。
10. 关于五四运动的征文600字左右
五四寄语
五月是青春的季节。再过几天，我们将迎来2011年的五四青年节，迎来“五四”运动**周年。在这青年欢庆的日子到来之际，我代表区委、区政府向正孜孜求学和辛勤工作在各条战线上的全区20多万青年致以亲切的问候！
92年前，一群青年学生和年轻的知识分子，为了祖国的未来，掀起了一场伟大的爱国主义革命运动，用青春和热血铸就了惊天动地的辉煌业绩，推动了现代中国的改革进程。**年来，尽管物换星移、时过境迁，五四运动所倡导的爱国、进步、民主、科学精神却代代相传，“五四”两个字，已成为所有走在时代前列的青年胸前的徽章，始终激励着广大青年为中华民族的崛起和祖国的富强而不息奋斗。
历史的大潮滚滚而过，五四精神与日常新！历史已经证明，青年只有把个人前途同祖国命运、人民事业融为一体，才能让青春焕发出最耀眼的光芒，才能真正实现人生的价值。当前，*正进入一个新的发展阶段，区第九次党代会的召开，为我们描绘了一幅现代化生态型山水城区的美好蓝图，为全区青年大显身手提供了更广阔的舞台。弘扬五四精神，投身*建设，正是当代*青年肩负的神圣使命。区委殷切希望，广大青年紧跟时代步伐，着眼于社会和自身发展的需要，把爱国热情转化为报效祖国、建设*的实际行动，把民主意识转化为推进民主和法制建设的自觉行动，把科学精神转化为投身科技创新、推动科技进步的巨大动力！
作为新时代的*青年，弘扬“五四”精神，就要刻苦学习、勤奋工作，做素质全面的建设者；就要开拓创新、敢为人先，做改革开放的推动者；就要找准位置、务实进取，做发展经济的实干家；就要顾全大局、为国分忧，做社会稳定的维护者；就要弘扬新风、服务群众，做精神文明建设的排头兵；就要在科技创新、体制创新、教育强区、工业强区、维护经济和社会秩序等方面有所作为，创造新业绩，作出新贡献，促进我区物质文明、政治文明和精神文明全面发展。
青年朋友们，人的一生只能拥有一次青春，希望你们用行动来证明：时代将因青年而绚丽，未来的*将以你们为荣！