㈠ 关于学习的境界作文
看到题目，我一下子先到了王国维的学习三境。
希望对你有帮助，请采纳，谢谢。
习三境界
王国维先生曾说：“古之成大事业、大学问者必经过三种之境界”。我认为同学们目前的学习也是如此。
还记得我曾教过同学们的一首词吗？“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这也是学习的第一境。它告诉我们学习首先需要纵观全局，将所学的知识一览无余后，制定出整体学习的规划，明确一个自己将锲而不舍地执着追求的目标。它就如一盏指路明灯，时刻照印着你学习前进的脚步。不同的人对不同的科目有不同的目标，例如学习语文：可以最基本的生字词及古诗文牢记为目标；可以声情并茂地朗诵为目标；可以解读耐人寻味的哲理为目标，亦可以写出脍炙人口的优秀习作为目标等。但一个人若学习没目标，就等于是想在大海里捞跟金针，无从下手或慌乱失措，一番过后才自问：学习到底为啥？这是很可卑的。
“衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴。”此第二境也。它告诉我们学习需要有对求知孜孜不倦，无怨无悔的态度，以一种严肃的作风去对待学习这项神圣的使命，把刻苦钻研，甚至废寝忘食的精神宏扬出来。就像那天上的星星不知疲倦地升起，去不断地学习。例如最典型的英语学习即是如此。因为英语学习需要大量的背诵记忆，诸如背单词及课文等你不必去寻捷径抢记，只要反复地大声朗读，全神贯注地积极记忆，就是最快最有效的方法了。还有上课时一定要拿出百分之两百的精力去跟着老师的节奏当堂理解记忆，即使只消化了百分之八十，还有百分之二可以抽空向老师询问。课后得看自己有多大的自觉主动性能广泛阅读，而这正与自己第一境界中追求的目标相吻合。对自己不负责的人才会发出“我今天又多做什么，划不来”的唉怨。这是很可笑的。
“众里寻他千网络过，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。它告诉我们，学习的灵感，决不是坐待可以等来的，需要结合第二境界中修得积累的知识经验，历经数次的实验探究，多角度分析获求答案。这就好比，有一大堆的拼图碎片，看你如何拼凑出最美丽的图案。数学亦是这个理儿：当你碰到一道综合性运用知识极强的大题时，首先不要畏难而退，应该冷静下来逐层剖析题意，挖掘出隐含数字信息，然后迅速调出大脑中与之相关的可用知识、方法及定理公式，加以筛选后大胆地加以运用，发现行不通后别紧张，立即换下一种思路尝试，不间断打草稿，总会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的快感，这样你就解题成功了。因此，千万别落个“肚子里有货到不出”的下场。这是很可怜的。
时间在流逝。也许学习并不是人生的全部，但如果我们连人生中的一部分——学习都无法战胜，那我们还能征服些什么呢？所以希望大家跟我一齐努力，真正徜徉于学习三境界之中，谱写出一篇篇满意的毕业答卷！
㈡ 以生活的境界为题，写一片不少于800字的作文
追求境界
轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心得透亮的水晶盒，一束束火蓝的焰火犹如精灵般的跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。
-----题记
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”为我打开了五柳先生远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的幽幽菊香的境界。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”为我打开了东坡先生聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉印的境界。
“夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”为我打开了庄周无自我，无功利，无声名的自由境界。
人，作为万物之灵，悲壮的栖息于苍茫大地之中，潜心追寻自己的理想，坚持的未得到心灵境界那方净土不懈追求着，用信念去雕琢心中的美好境界。
李白，他飘飘然跌落凡世，睁开眼睛，凡世里的一切不能让他接受，只好醉倒在自己“疑是银河落九天”的幻想世界里。他常常在暗夜里思索，我追求的境界到底是什么呢？是梦里仙境般的理想境界，还是面对现实得势的宦官世界？因为举目的思索，让这位行云流俗不拘世俗的仙人，朦朦醉眼里将身体和思想去靠近他明月般澄澈的仙境里。----潜心的思索，让我体味到了李白飘飘欲仙的境界里……
岳飞凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的 蜚言流语，在忠敌面前他将如何抉择？是坚持追求忠孝的境界，还是抛弃道义舍义取命？可最终他坚持了道义，只能被着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语充分展现他坚持铁骨铮铮报国的境界----坚持的追求，让我懂得了何谓“精忠报国”的爱国境界……
自由失去父母十厘米的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个了脸的孩子长大成人，且名扬四方。为官做宰相是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会，因为他知道“祖母无臣，无以终余年”，学会感恩，只为达到心中的孝道的境界，向世人彰显了一种伟大的情怀----学会感恩，让我被打动于李密深深孝心的境界。
历史悄悄地落下帷幕，而我却用纯洁的心灵，用沉潜的思索，坚持，感恩去装载这群君子飘飘欲仙，精忠报国，沉沉孝心的境界，让他们的价值、追求点亮我们的生命，引导我追求更为美好的人生境界......
㈢ 以境界为话题写一篇作文
境界境界
是在感知力上感知的主观上的广义的名词。多数时把境界楞划分几种，以质来区分；度来衡量。如主体在某件事物上所处于的水平。
清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”
第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
第三种境界：“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
哲学家冯友兰在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
......
生活中一说到境界就是爱的最高境界
服务的最高境界
时尚的新境界
懒人的新境界
车技的最高境界......我们不自觉的都在追求着一种境界。
境界究竟为何物？
㈣ 以“境界"为话题的作文范文
生命本身并不可贵，可贵的是一个人在其一生之中所体现出来的难能可贵的精神修养与高尚的道德情操。
昙花虽然只在一瞬间的绽放之后便投入泥土的怀抱，但值却得到人们决不会因此而忽视她的美丽;善良的人即使没有长久的生命，他的价了体现。所以我会选择做有意义的事来体现我生命的价值，即使因此而丧失生命也绝不后悔，而不会放弃做有意义的事来延续不安的人生。
自古以来，人们从不以生命的长短来比较人所体现的价值，也就是人活着的目的不是为了活着，而是为了做更多有意义的事，能更多的帮助他人与整个社会，能更多的贡献自己的生命。这种贡献是多方面的：有如孔子般潜心修学为教育下一代而贡献终生的伟大学者;有如范仲淹一般为了天下百姓而“鞠躬尽瘁，死而后已”的政治家：更有如黄继光一般为解放全中国而甘愿牺牲的人民子弟兵。他们的寿命长短没有创造吉尼斯世界纪录，但他们那伟大的人格修养与高尚的思想情操却震撼着我们每个人的心灵。他们的生命才由此而显得愈加的珍贵，他们达到了人生的最高境界。
但有的人为了能获得更长的生命而错失了体现生命价值的机会。为了生命本身而忘记了自己所以追求的精神境界，忘记了人生的境界。
我并不是批判那些长寿的人，只是厌恶那些没有看清生活本质的糊涂虫。他们本末倒置，使得生命中应该体现出来的光彩黯然失色。
我并不希望他人遇难，只是渴望能贡献自我微薄的力量去帮助他人。也借此来提高自我的精神与道德修养，改善自我的人生价值观，为达到生命的巅峰而做出自己最大的努力。所以当我遇到有人落水而又只有我能拯救他的时候我决不会逃避。虽然我害怕死亡，但我更担心自己的生命因此而变得毫无意义。在我看来，无意义的生命远比死亡更加得可怕。
要加强人生道德与精神的修养，走向生命的最高境界，首先就要克服心中的恐惧，克服对死亡的恐惧。这就需要找到生命中比生命本身更有意义的东西。只有找到了这种东西的存在，我们才能在不断追求这种事物的过程中淡化死亡，从而克服对死亡的恐惧。而我所谓的“这种东西”绝大多数情形下都应该是以精神形态存在。如果是“钱”一类的东西的话那我们的人生就无意义了。而在我们追求、修养我们的精神的同时要坚定信念，不让“不良思想”钻一丁点的空子。即使我们无法成为圣人，我们也要向“为了成为圣人”而努力。
“生命诚可贵，道德修养更重要。”我们当代的大学生就应该追求有意义的人生，就应该为了达到生命的最高境界而不懈的奋斗。用自我的行动去阐述何为伟大人生，去证明当代大学生的优良修养。
最高的境界也许总是渺茫如天上繁星，但只要我们从身边每一件小事做起，在每一刻都加强自身的修养，就一定能完美的体现自己的生命价值。
㈤ 以"爱的境界"为话题写一篇作文
什么是爱？爱是理解，爱是责任，爱是力量。
理解别人，就是一种爱。理解是知道别人的难处，去帮助他人，或是在别人遇到种种事沮丧时的鼓励，又或是将心比心，站在他人的立场上去想。生活中，一次鼓励，一次微笑，一次举手之劳，都是一种理解，都是一种爱。这些事，对我们来说确实很小，但对别人来说这是滴水之恩。
早上，我打开楼道的单元门，如果有人走在后面，我会等他一下，请他先走，这只是几秒钟的时候，但也可以为人带来一些便利，当我获得别人的微笑时，我会很快乐，所以，这种爱不一定是大爱，不一定是牺牲，只是举手之劳。
责任不是随口说说，不是仅仅一天的责任，它需要我们去付出，去担当。周恩来总理说过：“为中华之崛起而读书”，这就是一种担当和责任，这就是爱的表现，爱的才华。责任是因为爱而产生的，因为爱，才会去想承担，去履行。对父母也好，子女也好，国家也好，都源于一个字：“爱”。
爱国，爱家，爱别人，为国家出一份力，为家人分担，为别人着想，全部都是责任。它能实现自我价值，能锻炼一个人——从我们出生开始，责任便伴随我们的一生。
独乐乐不如众乐乐。分享，是给大家快乐的方式，也是传递爱的方式。比尔盖茨就是一个能与大家分享的人，他在科研上是一位成功者，在社会中，也是一位成功者，他的快乐经过分享会更多。
与朋友一起玩时总比自己自娱自乐更愉快，那是因为大家在分享，将自己的快乐告诉大家，这也是爱的一种吧。
山区的孩子们，生活艰苦，小小年纪的他们除了忍受生活上的艰辛之外，还要承担日常生活中的各种力所能及的体力活，弱小的他们需要我们伸出援助之手，那些渴望阳光的眼睛，正望着我们。
爱之所以是力量，是因为它可以带动别人，这种力量，是令人温暖的。它可以是父爱，母爱，可以是友谊，也可以是对别人的关爱。这么多的爱，其实就在生活中。送粥奶奶陈杏娣，是真正的雪中送碳，不图名和利，只图大家能暖和。平民英雄司机吴斌，在76秒时间内忍着巨痛解救了24位乘客，牺牲了自己。最美妈妈吴菊萍，毫不犹豫伸手接住从十楼掉下来的妞妞，自己的左手却受了重伤。。。。。一位又一位感动中国的人物，一件又一件感人的事，一个又一个美丽的称号，因为世间的爱而来到，因为这温暖感动了所有的中国人。
无论你是谁，都可以唤醒自己心中那一处温暖，善良，因为----爱是境界！
㈥ 以“生命的第三境界”为题写一篇作文（议论文）
一代国学大师王国维曾提出著名的“治学三境界”----即一曰：昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路。二曰：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。三曰：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 。概括起来也就是“知”.“行”.“得”三境界。王先生，请原谅我的高攀，我认为战胜挫折也需要这三重境界。
一.昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路
人的一生难免会有挫折，有人在久远的时空隧道中留恋：“命之蹇兮，壮士一去不复返”！有人在辽阔的星河宇宙中感叹：“关山难越，失路悲难”！有人在无情的狂风暴雨中觅见：“自古人生路，需留下丹心一片”！有人在世态的混水浊流中呼喊：“满怀抱负，岂能让灵魂受限”！他们不想拒绝成功，但更不能阻挡挫折的驾临。没有谁不渴求一帆风顺，可是，扬帆远航不遇风暴，踏路远行不涉险滩，那只能是幻想。
任何一个历史的关口，任何一个生命的驿站，都有美丽的风景。可是你需战胜挫折，才能去领略。任西风凋尽碧树，也请你独上高楼，让你的灵魂升为云影，化为仙鹤，虽高处不胜寒，却有无限美景，
这就是所谓的“知”。
二.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，
不经意的旅程或许会遇上不期而至的风雨，不经意的一次鼓励可能给了我们勇往直前的机遇。生命有涯而无涯，当你悲观失望时，请想想张还迪。当你的世界暗淡无光时，请想想贝多芬。当你的梦想如镜花水月时，请想想三毛。人生中一个小小的笑话并不是整个世界的泪水，一次小小的挫折更不是整个旅程的沧桑。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”无论前面是浊浪滔天，还是天风浩荡；无论是荆棘.泥潭，还是鸿沟.天堑，我们都要整装待发。
石流山阻大江依然东流去，双膝入雪梅花依然向阳开。为了人生，为了理想，前行吧！何惧冰霜阻击？何畏艰难之旅？为了追求，为了生活，前行吧！任衣带渐宽，任铁鞋踏破。
这就是所谓的“行”
三.蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
谁说流水无意，岁月无痕？谁水说落花无情，往事如烟？请听山的诉说，请听海的呼唤：经历过一番寒彻骨，方可赢来梅花扑鼻香。走过重重路，踏过道道坎，涉过了茫茫风暴与种种险滩，挫折在你面前变的无比渺小。看！春风已吹开百花，燕子已痴恋上绿杨，你潇洒的挥挥手，欣赏到了穿过阴霾的美丽。在战胜挫折的行径上，虽有心酸，但可体味拼搏的甜蜜。虽有苦痛，但可体味追求的愉悦，而今，你欣赏到了田野边上最动人的花香，听到了月亮树下最醉人的歌唱。
踏着惊动苍松山涛的节拍，唱着仿佛行云流水的幽韵，你醉了，你悟了，你思了，蓦然回首，你看到了灯火阑珊处的“伊人”，于是，你获得了人生无可匹敌的巨大资产。
这就是所谓的“得”
挫折，一个令人头痛的字眼，一个令人心醉的挑战，王国维先生提出的“治学三境界”也道破了战胜挫折的天机。有王先生的指引，我们定会领悟和驾驭三重境界，谱写出一曲曲醉人的生命幽韵，唱响一曲曲嘹亮的生命赞歌。
㈦ 以 境界 为话题 写一篇600字作文
人常自称万物之灵，但真正看清世间万象，理顺人情世故的只有少数哲人，庄子便是以超越常人的思想境界，打开了我们丰富的认知空间。
庄子眼中人的缺点，从人自身讲是由于人有自身看重的标准，因而挡住了自身的发展。往往人们都说应有理想，但我们的理想如果不高不远，也无形中成了我们自身发展的标准，一旦实现，常心里自我暗示，这样就行了，由此再难有所进步。
庄子眼中人的优点，人只有看破名，穿透利，并能不惧生死，这就是庄子眼中的大境界。有人说嚼得菜根方能百事可做，庄子认为达到大境界的人，无所不能。当干部的常偏重名,商人的常偏重利，有某种信仰或满腔愤怒的或过激的人常不惧生死，我认为庄子指的不惧生死应是超出名利之外，并且是脱俗的。人一旦具备名、利、生死都超脱的境界，就做到了忘我、无我，细想历史上一些政党组织，只有共产党人做得最好，历数伟人毛泽东、周恩来等，用这种境界来衡量他们，你会惊奇发现他们都具备。
庄子认为人应有的心态和状态。人生在世，应以天和天，顺乎自然，不违背规律，忘却自我，把别人的不同表现，依据别人不同身份去理解，即有换位意识，如他讲到有位种葡萄的请过路人品尝他的葡萄，为官者问他想谋什么职位，富人以为他想借钱，而一位老头只说了好吃好吃，便扬长而去,但最让他高兴的是老头的回答。其实，种葡萄的人只想让别人分享他的劳动果实，别人多余的心态，只能给他伤害罢了。这些心态虽无恶意，但事实上体现了人的某些劣根性。达生逮猴这个例子，达生用坛子装上米，不抓东西的手刚能伸进抽出坛颈，但抓上东西就抽不出了，猴子被逮时，还手抓着米不放，心中只有那把米。某些贪官也像陈毅说的‘‘莫伸手，伸手必被捉’’。细细想来，从某种意义上变成了达生逮的猴。
在人如何走向成功时，庄子说，内心的坚持与外在的顺应。“吾悔穷久矣，吾求通久矣，临大难而不惧，为圣人心态。”真心看懂庄子是世界上总有路可走，正如人们常说，没有憋死的牛，只有愚死的汉。某些事有人认为已到了山穷水尽，没有看到柳暗花明；只看到落日的黯然，没想到明天的霞光万道；毅力不同而已。走过去前边是片天，过不去脚下全是坎，不知不觉中，内心的坚持与否，往往改变了人生最关键的一步。
㈧ 以境界为话题的作文 800字
我们在父母的爱中长大。父母的爱，是慈祥的笑容，是亲切的话语；是热情的鼓励，回是严格的要求……答
在我上幼儿园的时候，一个冰天雪地的冬季，地上到处都是冰。妈妈抱着我，送我去幼儿园，可就在快到幼儿园时，路过一片凹凸不平的冰地。妈妈抱着我小心翼翼地走着，可她的脚被石头拌了一下，我们滑倒了。妈妈不顾自己，赶紧把我扶起来，问我：“宝贝，哪儿摔着了，疼不疼？”我说：“不疼。”并问妈妈：“妈妈，你怎么样啊?”妈妈说：“没事儿，我们快走吧。”……当我进了幼儿园，我才意识到，妈妈当时摔得那么重，怎么会不疼，又为什么跟我说没事?后来，我想到了，妈妈是为了让我不去为她难过，才那样说。
于是，我不禁落下了泪水。小时候，当我一次又一次的感冒、发烧，妈妈总是无微不至的照顾着我。晚上，我高烧不退，妈妈疲惫的身躯不停地忙碌着：给我喂药、给我量体温、给我用温水擦身体……就这样从晚上一直忙到早晨，彻夜未眠。啊！妈妈，您的爱是温暖的，在这温暖的爱里我渐渐长大；妈妈，您的爱也是无私的，在这无私的爱里我懂了很多。谢谢您，我亲爱的妈妈！
㈨ 以境界为话题的作文
眼界,即是视野,在我的理解中,眼界就是你所认识的大千世界,以及你的理解.
人多人都觉得,眼界广就是所听、所闻、所见的多.其实不然,身边的一草一木,只要你用心去感受,都会得到对这个世界的新的认识、新的理解,这都是你的眼界.
眼界其实没有一个特定的范围,亦然没有限度.也许是你突然一时间的灵感,又亦或是你一时的好奇,不知不觉中,眼界就随着而开阔,你也就自然得到了很多.
眼界是一种心境.
在你嗅到清晨的清新空气时； 在你被和煦的微风拂过脸颊时；在你走在柔软的落叶上时；在你躺在阳光下的草地上时……心中是不是会别样的愉悦呢?
当你在快乐中得到更多时,心境随之而开阔,心情随之而欢乐,这是影响到整个人的.所以,眼界是种心境.
眼界是种境界.
当你在书中得到了见解之时；当你忽然参透了名人的手记之时；当你又学会了一门特长之时；当你从风景中悟到了道理之时……
如果说,以前你的认识只停留在明白是发现的,那你此时就已经明白函数的原理了.你的境界,就从这点点滴滴之中升华,跟从前大不一样.眼界是种境界.
眼界也是一种学问.
当你用所得到的去理解事物时；当你把你游历中的趣事讲给他人听时；当你在百思不得其解时忽然想到你曾经的经历正可以解答时……此时,你的眼界不在局限于认识,所见所闻,而是变成了你的学问.
眼界更是一种享受.
在你欣赏如画的风景名胜时；在你远眺层峰叠翠、山峦起伏的重山时；当你在湘西的吊脚楼里读一本发黄的古书时；当你在江边茶馆中品一杯醇香浓厚的香茗时；当你漫步在烟雨朦胧的江南小镇上时……是否会悟到什么,感受到了什么又亦或是见识到了什么?当你有内心的感受,有愉快的体验时,不正是开阔了眼界么?而这过程是快乐的,不是单纯为了得到什么,而是一种享受,所以,眼界,更是一种享受.
眼界,不需要用有什么,眼界,不需要束缚什么,眼界,就是跟着心一起走……
㈩ 以“人生三境界”为话题的作文，字数不少于800字
芸芸众生，虽在地位、财富、成就上有很大差异，但选择的人生态度不过只是悲观、乐观和达观。选择的不同，也会造成人生历程的不同。
三者之中，切不可沾染的恐怕是悲观了。报上时有某著名高校学子自杀的报道。也许是他们对于自己的未来太过悲观了吧！虽十年寒窗，上了别人所羡慕的重点大学，但社会的竞争如此激烈，因而选择了自杀。其实，花开花落,月缺月圆，人生不能十全十美，自杀的大学生不可能不明白这些道理。有困难就得去面对，没困难当然就不用担心了。悲观，让那些社会的宠儿放弃了生命，放弃了本可以十分精彩的人生，实在令人叹息。
与之相比，乐观则是人生的另一境界。对什么都充满信心，精力充沛，倾注心血去完成既定的目标。前进的路上也有荆棘，只是无所畏惧。即使被刺扎伤，也不会气馁。这些人不一定都有多大的成就，不过省却了许多不必要的烦恼。充满快乐的人生是幸福的。乐观的人微笑着面对世界，发现世界也总在对着自己微笑。
不过，人生的最高境界应该是达观。达观之人，能超然物外，站在一个常人不能及的高度看待这个世界。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，就是对达观之人最好的概括。不论荣辱得失，总能拥有平静的心情，坦然地去面对。不对人生有大彻大悟之人，是不可能有达观的心态的。那些遭到了打击依然拥有平常心的人，常常让人深深地折服。大文豪苏东坡官场失意，但豁达的胸襟，豪放的词风，使他在中国历史上占有重要位置。隐居田园的陶渊明，自然是想逃避黑暗的社会。但他辞官后就用心经营桃源，与功利庸俗的东西彻底划清界限。可见，他认识到了政治的腐败，自己与之格格不入，又无力改变，索性跳出污泥，找一块清静的地方隐居起来，去亲近自然，享受自然，也勉强算是达观之人吧！
远离悲观，人将少一份忧愁；学会乐观，你将多一份快乐；学会达观，你会多一份冷静和智慧。选择一种好的心态，获得一种成功的人生。