⑴ 我眼中的莫言作文 结构是什么样的
莫言这个名字最近一下成为家喻户晓的名字，我不是文学爱好者，对于他在之前连这个名字都没听过，不知道在你眼中的莫言是什么样的，我想谈谈在我眼中的莫言。
当看到新闻说莫言成为诺贝尔文学奖第一个获得者时，我也没觉得怎么样啊，因为每天都会看到听到谁获奖了等新闻，也不觉得怎么样第一让我对他感兴趣的是一张照片。上面有四个人上面还配有这样的一段话：当年莫言32岁，张艺谋比他还大些，巩俐大二……如果一老道说，你将来拿戛纳奖，你，将来拿威尼斯奖，你拿金熊奖，至于你，诺贝尔文学奖。估计谁都以为这是天方夜谈
这个引起了我对他的兴趣。怎么会在几十年前这几个现在鼎鼎大名的大人物就认识呢？物以类聚，人以群分，想要成就大事业就要与有目标的人在一起，张艺谋在电影界是头号大导演，拍了不少大家喜欢的好电影，巩俐也是电影界的明星演员，莫言从形象上来看胖胖的傻傻的，但是人家是多么的有思想，有目标。曾多次拿下国际上多项文学大奖今年一举拿下诺贝尔文学奖这是多么的荣耀的一件事情。从这张图片中让我想到：1.谁也不能预测到自己的未来会是怎么样的，但是只要你有目标，不断地沿着这个目标前进，你就可以创造出奇迹出来2.你要根据自己的兴趣爱好，自身的优势劣势来规划自己的未来。
再谈谈莫言的作品特色。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"（将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起）。在回答“您作品中的什么地方打动了评委”时，莫言说：“我想最主要的是我的作品中的文学素质。这是一个文学奖，授予的理由就是文学。我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。同时我的小说也描写了广泛意义上的人。一直是站在人的角度上，一直是写人，我想这样的作品就超越了地区、种族、族群的局限。” 莫言在小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩，我想有时间也去看看莫言的文学作品，能够获得全世界的肯定，一定能带给我们不一样的享受。
莫言，从这个名字上来看体现了：低调做人，高调做事。不要说得太多，但是却给中国的文学界带来了如此荣耀。莫言，你已成为中国千万人的偶像，又唤起了我们对文学的热爱。
⑵ 关于莫言获奖的感想作文怎么写
莫言，中国第一个获诺贝尔文学奖的作家。如今它的作品也被大家争相阅读。今天来一起看一看大家在读完他的作品《蛙》之后的感想，你呢？你也来写写你读了他的作品后的感想。
最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。
故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者；人到老年时她面对“我”的超生却睁只眼闭只眼。
除了“姑姑”，小说还塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“代孕服务”，并成功得子。在形势的巨变下，“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”，其间经历了来自内部和外部的巨大压力：“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。
整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题：以“蛙”为书名，极有隐喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“娲”，“娲”是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。
相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写“人”，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。
莫言的小说《蛙》深刻的剖析了人性，虽然是在写家乡的故事，但是仍然深刻的表达出了一部人性的故事。
⑶ 莫言教孩子怎样写作文
在一篇文章里，来一定要注意条理，文自章不能文不对题，杂乱无章，最好的办法就是列提纲，脑子里有这么一个轮廓，再细细描绘。描绘过程中，要现实，不能写什么“公鸡下蛋”之类的，否则会闹笑话。还要注意标点，不能乱点，标点也有标点的规律，该停顿就停顿，该省略就省略。
⑷ 关于莫言获奖的感想作文怎么写
我想，等雪儿飞来向蓝天，我要自看看雪儿飞上蓝天是有多么美丽。我要给它养好伤。
我给雪儿洗了澡，敷了药，过了几天，雪儿的伤好了，我把雪儿带到阳台，雪儿飞上蓝天，拍打着翅膀，好像在说：“再见！”雪儿又飞回阳台，我对雪儿轻轻说道：“再见，雪儿！"雪儿望着我：“咕咕、咕咕”的叫着，好像在说：“以后我会小心的!"说完，雪儿就向蓝天飞去......
⑸ 以《莫言，你好！》为题写一篇作文。
"有时候会觉得，一根绒毛漂浮的姿态比一只鸟更像是飞行.”
在我解释不了的诸多问题里，为什么要写作，为什么会有记录的冲动，它们的意义在哪里。很多时候写作等于贩卖自己的故事、过往、心情想法，也包括隐私。连带回忆中部分的故人，自说自话将他们一同打包出售。
犹如想要推销自己的悲伤、喜悦、困惑、头疼欲裂的某个黎明。渴望它们变得对他人来说也具有一定的价值。
小时候写日记，如果被父母偷看的话几乎会有想死的念头。为什么长大了以后，却愿意并开始乐此不疲地写各种内心深处的秘密给许许多多的陌生人看呢。我想要分享什么呢?
去年冬天下了让人意想不到的雪。
电视从傍晚一直开到凌晨，二十四小时播放的新闻里都是关于雪的情报。渐渐的，关于它的说法被组成另一个词语“雪灾”，电视里银妆素裹的画面，又与美好无关。而从窗户往外眺望，南方的城市露出让人完全陌生的脸。
很多住户一起握着大扫帚将主干道上的积雪尽量清除，而草坪上已经是，能踩出数厘米深的脚印的厚度了。
鞋沿在摩擦中发出吱吱声，潮湿的，却宛如干涩的触感。
天空银灰，雪从十米，百米，千米的无法探知的地方落下来。
沿用物质守恒的定理。这场大雪，在过去无数次凝结、融化、蒸发与液化的过程里，也许已经和我们有过多次相见。
⑹ 关于采访莫言的作文
在此之前，对于来莫言获得源诺贝尔文学奖提名，舆论众说纷纭，也有一些人对他提出质疑。对此，莫言说：“感谢那些支持我的朋友，也感谢那些批评我的朋友。我终于得到了一个把自己放在众声喧哗之中的机会。持续半个月之久的网络大战，也是认识自我的最佳机会，让我知道我有哪些缺陷和不足，也让我知道了有哪些宝贵的东西需要坚持、发扬。”
⑺ 急急急 《莫言，那就写吧》高中作文 800字左右
莫言的小说我喜欢,吸引我的不是故事本身而是语言本身..
莫言说：“作家要写灵魂深处最痛的地方。”我也这样认为。没有灵魂真会有灵感。
莫言：“数十年来，我一直坚持直面现实，直面人生，敢于批判和揭露社会中的黑暗现象。当然，作家不是政治家，小说不是批判文章。小说要有警世的作用，不应成为纯粹娱乐的东西。我一直痴迷于对小说形式的探索。我在创作《檀香刑》、《生死疲劳》时一直在写作形式上进行探索和创新，力戒重复，从某种意义上说，作家重复自己比抄袭别人更可耻。为了避免重复，我才另起炉灶，毁掉了原来写好的十几万字。《蛙》这部作品创作理念有了很大的变化，注重关注社会，关注现实，关注人生，关注人性，关注下层百姓的生活。语言运用平实，不会像过去的作品那样剑拔弩张，更加注重内涵，更加含蓄，对小说中的人物更加理解和宽容。这部作品注重了对人的灵魂的剖析，十几年前我就说过，作家要写灵魂深处最痛的地方。写作的根本目的不是对某项政策的批判，而是对人性的剖析和自我救赎。“
“写人的灵魂，写人的忏悔，这也许就是《蛙》这部作品的价值所在。”
看了莫言说的这些话和他的新作，我在想：人真的会忏悔吗？ 我们期待你的新作，我也希望更多的人加入莫言的写作风格中来。莫言写吧！我支持你，加油！加油呦
⑻ 成功的秘诀莫言作文
成功的秘诀莫言
莫言(1955年2月17日-)，年诺贝尔文学奖得主，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年8月，莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”。莫言成为首个获此奖的中国人。
莫言的成功之路，是如何让炼成的呢?
1、酷爱阅读。
莫言在小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。12岁时读小学五年级，因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。为了换取别人的书看，莫言就去给别人家推磨，有时候整整推一天的磨才能换来一本书。一天下来，莫言脸色煞青，但只要能捧着书回来，他都是满脸春风。
2、书架上只剩经典。
莫言说：“我这两年一直在书房里做减法，每年会清理出一批书来送给一些学校，现在把书架清理得就剩100多本书，都是经典。比如说中国几部古典小说，比如说鲁迅、托尔斯泰的作品。我觉得这些书实际上就足够了，因为每次拿起一本书来，还没有读一半就被别的事情打断了，等你下一次拿起另外一本书来，又把前面的书忘掉了。我觉得越是经典的书越耐得住重读。”
3、孤独是一种财富。
莫言认为，饥饿与孤独是他创作的财富。其童年时候正是中国最困难的时期，饿得面黄肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能饿成作家的，屈指可数。他的不幸，他的孤独，也是他的财富。
4、面向苍生，背对文坛。
莫言曾说：“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。不要被这些文坛上的名和利控制了自己、左右了自己。应该知道作家最神圣的东西是什么?作家应该追求的是什么?这是对自己的一个提醒，并不代表一种行为。”也许正是背对文坛的“莫言姿态”，让他获得了更多的时间和更自由的空间沉浸到自己的文学世界中去。
5、写作源于生活。
《蛙》是莫言的代表作。小说通过讲述一位乡村女医生的人生经历，既反映了乡土中国六十年的生育史，也揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾。这部作品是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造”的长篇力作。他说，“生活中一些人物感动了我，触动了我的心灵，引发了我的创作冲动。我是先被人物感动，然后才去关注事件的。”这部小说的主要人物“姑姑”的人物原型，是莫言大爷爷的女儿。想以姑姑为原型写一部长篇小说的想法由来已久，以前莫言也在一些中短篇里写到过一些，而这次的出手，莫言称之为“算总账”。
6、媒体上很少露面。
2011年“茅盾文学奖”的获奖名单出来，其他获奖者接受采访的时候，莫言正悄悄地待在山东高密老家的村子里，记者们几乎找不到他。他说自己不是低调，也不是不看重茅盾文学奖，只是抱着顺其自然的态度:“对作家来说，写作是最难的，但也是可控的，写完了之后读者买不买，能不能得奖，就不是作家能决定的了。”
7、当今为何没伟大作品?
莫言认为，作家应从自身找原因。在今天这个对立矛盾现象比比皆是的社会，“我们还要发现这个社会的主流”。这个时代到底是不是一个伟大的时代?莫言说，每个人都有自己的判断和答案，但是总而言之确实是一个波澜壮阔的、空前绝后的时代。在这样的时代里面作家可以写出伟大的作品，因为这样的时代为作家提供了巨大的可能性，因为在这样的时代里面人的丰富性得到了最强烈、最集中的表现。就是说这个时代具备了产生伟大作品的物质基础或者资源基础，剩下的就是作家的胸襟、气度和才华。
8、谦虚使人进步。
莫言说：“不能因为名声大一点就目空一切，应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装，而是发自内心。只有看到别人的长处，你才有可能进步。如果把自己的作品看得比谁都好，那这个作家也就到此为止了。”
9、获奖不能代表什么，将会继续努力创作。
莫言说：“听到获奖的消息，我很高兴。但是我觉得获奖并不能代表什么，我认为中国有很多优秀的作家，他们的优秀作品也可以被世界所认可。接下来我还是会将大部分精力放在新作品的创作上。我会继续努力。”
⑼ 写一篇关于莫言的作文
一共5篇。。。在网页复制来的。。。话说我的寒假作业也是这个。。。。。
1、谈谈莫言热
自从莫言得诺贝尔文学奖以来，整个文坛，整个中国，都沉浸在一种莫大的喜悦中，“莫言热”随之而来；莫言的书被卖断货，莫言的书又将被拍成电影，高密市将要实行“红高粱”工程……对于“莫言热”，我觉得我们应当理性看待，不应盲目跟风。
文学是一种神圣的事物，因为它不可模仿，不可界定。一本好书，不在于它是否出名，而在于它能否给予你个人精神上的启迪，给予你个人精神上的愉悦，给予你在不知不觉中的一种了悟升华，那么这本书就是有价值的。诺贝尔文学奖评审人也说了，诺奖不是评价一本书优秀与否的唯一标准，世界上优秀的作家很多，他们只是择出他们认为最能打动他们的作品。因此，极力地追捧莫言。甚至用莫言老师的书去炒作，去发展所谓的地方经济是滑稽可笑的，同样，亦不要因为莫言老师的得奖而仅仅关注他一人，盲目跟风。要找到适合自己的书，要广泛地去接纳不同作家的不同思想，通过他们思想的碰撞，促进自己对人生的思考。
在“莫言热”的大潮里，莫言老师的从容淡静尤其让我佩服。无论是发布会也好，采访也好，莫言老师都反复强调希望公众能更多关注文学而不是关注莫名这个人，从老师身上，我看到了一个作家最最纯朴最最可贵的一面——真。鲜少有作家能够在盛名面前做到如此的从容淡静，鲜少有作家能够在社会都处在一种狂热浮躁境界中而做到如此地璞质，如此地守好初心。有的文人拿字画赚钱，有的文人为歌手写词，还有的文人登上娱乐节目炒作自己。而在“莫言热”正兴的时候，莫言老师却为大家注射了一剂镇静剂，让大家看到一个专心写作投身文学的莫言，让大家看以一个文字的作者的坚守，让大家在“莫言热”中可以瞥见中国文学的希望。这样的文字工作者是可敬的。
对于“莫言热”，我觉得我们应该像莫言老师一样地从容淡静，不要带着任何功利心地去跟风，仅仅怀着对文字的热爱去了解去学习，在文学中找到情感的共鸣和自我的提升，还文字一个安宁，还文学创作者一个纯粹的创作环境，也还自己一个交代。
2、巅峰时刻，方显本色
莫言获得了诺贝尔文学奖——这个已不是新闻的消息还是人们谈论的热点话题。各种争论像潮水般一浪又一浪打来。将莫言与历届得主比较者有之，探讨得奖值与不值者有之，论公平者有之，分析诺奖政治性者有之，高呼祖国万岁者有之，痛批恶骂者亦有之。作为这个惯于喧闹的民族的一分子，我们大约已对这种洪水猛兽式的评论习以为常了，但有人关注莫言自己的感受吗？
各派评论的出现体现了文化的多元，这当然好，但对于处聚光灯下的个体，无论正面还是负面的评价，太多了都是一种压力。这种“人为刀俎我为鱼肉”的过程其实也是对成功者本性的检验。
曹禺进入壮年时反而无法创作优秀作品，李娜拿下大满贯后频频失误，无数作家的代表作只能是其成名作甚至处女作……无数事实告诉我们，爬上峰顶困难重重，而想要平稳从容地走完“巅峰期”，也决非易事。
我们从最卑微的工作中积极进取，挖掘人生意义时，不会有人关注。历尽艰苦熬过黑夜迎来曙光时，却能发现，天上那个名叫“舆论”的太阳可能让人汗流浃背、体力不支。是像夸父那样累死渴死在前进路上，还是像后羿那样用实力秒杀一切流言，又或者是像皎月那样，躲在舆论之后，独自散发清辉，我想，这是每一个成功的人都需要面对的抉择。选择没有正确错的分别，却有适合不适合的差异。能让自己在巅峰期做出更多、更大成就的，就是好的。
莫言在面对镜头时时常展现出木讷，体制化的一面，但他也有可爱的一面。被问及要怎样花奖金时，他先说“没想好”，后开玩笑道“在北京买一套120平米的房子都不够”；记者问他最大愿望是什么时，他直言“结束采访”；他谈及自己新书时的淡淡欣喜，他谈论别人为他贴各种流派的标签时理智冷静……。这些细节都打动了我。我不指望也不愿意莫言有反体制、标新立异的言辞出现，但我乐于看到他真实、质朴的一面。这至少表明，莫言还没有被各“圈”各“层”的口水打倒。
人处于巅峰的时候，暴露于舆论之下，这正是展现本色的时候，我不敢说莫言显示出了“英雄本色”，但他的真诚质朴与踏实让我看到，这是一个写作而非“卖作”的人。
3、走不尽的文化苦旅
我思，故我在。古人尚可知晓人若仍存一口气便在无止境的思考与探索中。正如一朵花的价值难道就只在它倾情绽放万人羡艳之刻吗？不，整朵花从出生至死亡都要浴血奋斗，而绽放的那一刻只是上天赐予的回报而已，凋零之泥，它仍会滋养下个春天的花开。而诺贝尔文学奖难道是一代文学奋斗的终结点吗？不，它只是外界的一种承认与认可，淡去荣耀，淡去追捧，淡去包装，莫言仍是莫言，而中国的文学之路仍要无止境地走下去，中国文学就像一块钻石，只有在不断强烈，刺激的碰撞与击打中才能有更多的棱面，散发出更多的光彩。
可敬的莫言的确是文学星空中闪亮着的一颗星，而不幸的是在获诺奖之前它却一直躲在厚重的云彩背后：许多大学图书馆在莫言获奖之前根本借阅不出去多少莫言写的书；很多人了解莫言的作品只是通过一个又一个改编的电影，这极大说明了这个时代的青年人文学的匮乏，当一本本武侠，科幻小说充斥着我们的大脑，刺激着我们的神经时还有多少人愿意披荆斩棘掠过野草克服诱惑最终抵达文学的圣地呢？有些如莫言一般的人挥舞着文学的旗帜，而多少人又能传递呢？不得不说，大多数人只像是鲁迅笔下的看客，热衷于莫言获奖的那一刻，而又有多少人能在繁华过后聆听文学的呼唤，走上“衣带渐宽终不悔”文化之旅呢?不得不说在这条路上我们还有洒不尽的血与泪，道不完的苦与愁。
说文化之旅走不尽还有另一层原因，那就是诺贝尔奖并不是文学之路的真正价值所在。鲁迅没有获得过诺奖，但又有谁能否认他不是笔锋上的战士呢？沈从文没有获过诺奖，但又有谁没有领略过他笔下的小桥流水人家呢？巴金也没有获诺奖，但又有谁没有聆听过他激烈的三部曲呢？真正属于文学价值的只是在于精神的共鸣，对生命的感悟，是一种思想的探索，无关乎于一切外物。
少一些对文学的淡漠，多一些在文化探索之路上的坚持与拼搏；少一些故作高深的见解，多一些体味人间冷暖的温情，少一些带虚伪面具的看客，多一些真实真诚的文学之星。
走不尽的文学之路，涤荡出最激荡人心的文化精神的浪花，那才是真正的永恒。
4、一切尽在不言中
正如仓央嘉措诗中写道：“你爱，或者不爱我，爱就在那里，不离不弃。”莫言的成就并非空穴来风，得到诺奖前的莫言或许默默无闻，不为人们所知，而得奖后的他一下子被摆在了公众的视野，或仰慕、或非议、或不解，都铺天盖地向这位作家袭来，面对赞许，他微笑，面对非议，他接受，这就是莫言，中国的第一位世界性文学奖得主。
有人说，莫言是中国文学的代表，这话不假。作为作家，莫言已经达到了一个新的高度，我们理应尊崇他，而有人说，中国文学终于可以挺胸抬头了。这我们不能苟同，中国的文学何时弯过腰？得奖前的莫言，创造了《丰乳肥臀》《红高粱》等优秀作品，还有无数其他中国作家，如今都如昨日的莫言一样默默耕耘，莫言只是他们中的代表罢了，而以他为旗帜的中国文学，还会继续焕发光彩。
我想，莫言应是那个时代中国作家的代表中，一个将灵魂、精神、爱寄洒在故乡的作家，饱含着对社会真挚的感情。他可能不会用呐喊来抒发他对这土地爱的深沉，他也可能不会用歌喉来体现他的家国情怀，他只有用文字，用最能体现中年文化的汉字来表达他的情感，莫言莫言，不是无话可说，而是只言片语又哪是能真正铭记？
可以说，莫言印象中的红高粱已不复存在，而当年的记忆又如何抹去？他的奇幻文学，正是对时空的探索与拼搏，如果不是莫言，红高粱也会随时间的推移而被后人遗忘。莫言是如今的诺贝尔奖得主，也是昔时乡村里的孩童，他是中华土地的儿女，所以他用他的方法展现了他的赤子之心。
“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”从莫言的背后，我们更能感受到这个社会的现实，有报道说，莫言的家乡要复原当年的红高粱地，作为旅游景点供人们参访，书店里原本无人问津的他的书也变得畅销。而舆论的导向似乎也在建立莫言“宏大”的形象。这天一不体现出当年社会的功利性。莫言被这个社会推上风口浪尖，莫言面对的是无穷不尽的言论、采访、这想想似乎有些可笑，所以说，莫言是我们这个时代的需要，因为这个时代需要“莫言”。
一切尽在不言中。
5、千言万语，未若莫言
莫言的获奖，在中国可谓是一石激起千层浪，人们争相购买莫言的作品，《蛙》甚至一度畅销。这不禁激起了我们的思考：莫言的作品一直在书架上陈列着，为何一定要等到几个外国佬首肯后我们才开始疯抢呢？我们看的，到底是《蛙》还是诺贝尔奖的空头衔呢？
鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》，大谈自信力与他信力的关系，一晃几十年过去了，我们却仍停在这个话题中兜圈子，在我们心中，仿佛只有得到外国人的认可的，才是真正的价值的东西。别的不说，就谈当莫言获得茅盾文学奖后，并未引发任何狂热，要知道。莫言的文章是用汉字写的，说的是中国话，有谁会比我们自己更能了解这些文字背后的韵味呢？我们没有自信力，像一个学龄前儿童，一心想获得别人的认可，而不考虑做的事情究竟有多少价值，究竟是对是错。
还有一点，便是中国人太想向世界证明自己的存在了，不过这说到底，仍是缺乏自信力的一种表现，要知道，浮夸疯狂的背后，便是无边的空虚寂寞。中国人想向世界说，我不再是东亚病夫，我已经站起来了，而莫言便是这个扬声器。我对莫言的印象颇好，他是一个真实而谦逊的人，可悲的是这样一个潜心创作的人却被卷入了一场“世界争雄赛”中，无论对他个人，或是对中国，都是一件自毁长城的事情。大家对他的关注，也只是国内过分炒作的后果，中国想出名，却把所有的批评都丢给了莫言，这让他的“惊喜而惶恐”也就不言而喻了。我真心地希望，那些聒噪的喇叭可以减小音量，留给莫言一片净土，这才是真正保护文学的方法。
其实中国早已是站了起来的，美国、日本，哪一个强国不对我们避忌三分呢？但是中国却还是期待，并享受着那种被赞许，被人肯定的感受，渴望跻身“世界列强”中，进入他们的世界，这是大可不必的。我们有自己的世界，有自己的文化，不必幼稚地只知羡慕他人，如果我们真正地相信自己，那诺贝尔奖得不得又有何妨？
希望下一次中国人获得殊荣后，我们可以只是轻道一声恭喜，而不是千言万语。