㈠ 作文和论文有什么区别
论文是作文的一个分支 论文要素为:论点,论据,论证。一般来说三方面缺一不可。 作文可分为:议论文,说明文,记叙文,应用文『应用文又分为:日记,书信,申请书等等』, 另外,作文还可以分为:散文,戏剧,小说,诗歌四大类。 总之,作文意义的涵盖量是远大于议论文的
举 例 说 明
关于XXX技术的研讨 题目居中,三号黑体字
张XX 林XX 王XX 居中, 4号字楷体
(河北省X市XX局,石家庄,050021) 居中, 4号字宋体
摘 要:XXXXXXXXXXXXXX “摘要”两字5号黑体,其余5号宋体
关键词:XXXX XXXX(RS) YYYY “关键词”三字用5号黑体,其余宋体5号
1 前言 小标题用5号黑体字
正文用5号宋体
1.1 立项背景 5号宋体
(正文内容) 5号宋体
参考文献: 用5号黑体字
[1]王XX,李YY,柴XX.水保技术及应用[M]北京:中国水利出版社,2002,(3) 5号宋体
[2]张XX,皮 X,基于GIS工程方案的决策系统[j],1995,8,28:68-70. 5号宋体 参考一下
㈡ 《勇敢》800字作文大全议论文
小时候的我,无忧无虑,无惧无畏,无拘无束一级级的上去,举手一次次的减少,现在已是初中生的我,可想而知,举手的次数几乎是零了
小时候的我,无忧无虑,无惧无畏,无拘无束。可随着年龄的增长,那份勇敢也随之减弱,我做任何事都有了顾虑,不再想做就做。
也由于年龄的增长,我上学的级别也随之增长。可是举手的次数却在减少。一级级的上去,举手一次次减少。现在已是初中生的我,可想而知,举手的次数几乎是零。除非是我喜欢的科目,课堂上是可以看见我那有气无力的手举在那里,但也寥寥无几。
和我处在同一年代的同学,肯定也察觉到了自己的这一现象。当然老师们也感觉到了。我曾几次想改掉,但都失败了。我也不知为何,我就是无法打败心中的恐惧。
这是一节校本课,这学期新到我班的王老师,是一位女老师。在课上,她让我们说出新的一年中的愿望,虽然不是自己举手,但却是我第一次克服了心中的恐惧,大胆地说出了我心中的真实想法。即使声音很轻,老师也表扬了我,使我信心大增,第一次感受到了勇敢的乐趣,我也深深地喜欢上了这个老师。
当我回想起一前那个连正眼都不敢瞧老师,自己也不知在怕甚么,不敢在课堂上与老师和同学交流的我,自己都觉得这些行为懦弱。
现在我这一年的愿望又改了,除了希望健健康康,成绩提高我还要战胜心中的恐惧,在课堂上大胆的吐露心中的想法,让同学们另眼相看。也希望那些曾和我一样的同学,能和我一起尝试勇敢地战胜自己!
㈢ 论文和作文有什么区别
作文包括议论文、散文、说明文等 而论文主要指议论文
论文格式的论文题目:(下附署名)要求准确、简练、醒目、新颖。
一般分3层:引论、本论、结论。
1. 引论可以是1~2段
2. 本论要充实,举一写名家的例子,最好正反例子都有,可以总共写3~6个,可分为3、4段。祥写有“为什么”,“怎么样”,“如何做”。
3. 一个过渡段
4. 结论 ,即观点
1.专题型论文。这是分析前人研究成果的基础上,以直接论述的形式发表见解,从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。
2.论辩型论文。这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解,凭借充分的论据,着重揭露其不足或错误之处,通过论辩形式来发表见解的一种论文。
3.综述型论文。这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上,加以介绍或评论,从而发表自己见解的一种论文。
4.综合型论文。这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。
毕业论文格式范文
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页眉:页眉从摘要页开始到论文最后一页,均需设置。页眉内容:浙江广播电视大学专科毕业论文(设计),居中,打印字号为5号宋体,页眉之下有一条下划线。
页脚:从论文主体部分(引言或绪论)开始,用阿拉伯数字连续编页,页码编写方法为:第x页共x页,居中,打印字号为小5号宋体。
题目采用黑体二号居中,题目下空一行写摘要,摘要(包括关键词)、参考资料用宋体5号。
前置部分从中文题名页起单独编页。
字体与间距:毕业论文字体为小四号宋体,字间距设置为标准字间距,行间距设置为固定值20磅。正文中的小标题用三号黑体.
[关键词]
㈣ 大学优秀议论作文大全1000字以上
有一句话这样讲道:使人疲惫的往往不是远方的高山,而是你鞋里的一粒沙。的确,使人苦恼的往往不是远大的目标,而是在我们身边的一些不如意的小事。虽然细小琐碎,但却不得不时常面对。
它可能是你偶尔一次小测验的不及格,虽然不会影响你升学,但免不了苦闷一阵;它可能是你走路时不小心摔了一跤,虽然不会导致头破血流,但免不了痛好一会儿;它可能是你和家人的小小口角,虽然不会造成家庭破裂,但免不了彼此冷战一段时间;……
这一件件不如意的小事堆砌成或大或小的困扰,虽不如远大目标那样另人望而生畏,但却会始终不离不弃地伴随你身边,拖延、甚至改变你前进的步伐。因此,我们只有正确面对生活中的困扰才可能到达成功的彼岸。
微笑面对生活中的困扰。因为不满和愤怒的情绪并不能帮助你解决什么问题,相反会由此波及到其他事情,把一切搞得一团糟。倒不如微笑着面对生活中的困扰,把此当成考验,化为经验,在下次遇见类似情况时便能轻巧地避开,而不是一错再错。
登山的旅人在鞋底进沙后,没有诅咒道路的崎岖,也没有抱怨自己的运气不佳,知识默默地脱下鞋子,把那粒沙子倒了出来。因为他明白,所有的埋怨都是徒劳,现实既不能改变也不能重来,如果赌气继续前进,不仅折磨了自己的脚,还会延迟登顶的时间、甚至会致使自己不能攀登到顶峰。而惟有除去鞋子中的这粒沙子,摆脱这困扰才能打点起自己的全部精神继续登山。
微笑是一种表情,更是一种心态。它是对待困扰的豁达、坦然的表现。“人生不如意事十之八九”,既然无法避免生活中的困扰,何不试着豁达、坦然一些?如果因此而整天板着脸,唉声叹气,你身边的人开始时或许会同情你,可时间一长便不免觉得你有些无病呻吟,而渐渐疏远你了。相反,如果你能微笑着面对生活中的困扰,人们便会为你的乐观与坦然而喝彩。这样,你在继续前行的同时,也博得了他人的好感。如此一举两得的好事,又何乐而不为呢?
微笑面对生活中的困扰,你可以更快地摆脱不必要的苦恼;微笑面对生活中的困扰,你可以远离岔道,继续向即定的目标前进;微笑面对生活中的困扰,你可以赢得他人的好感;微笑面对生活中的困扰,你会收获更多…
㈤ 以毕业为话题的作文800字议论文
毕业
六年的时间,既不多,也不少。同学们都彼此希望时间能够停止,不再向回前流答动。然而时间依旧那么不紧不慢的在走,当我们发觉想要去抓抓它时,它已经消隐无踪。
曾经,我们一起哭过,一起笑过,一起吵架斗嘴,一起玩游戏,这一切一切,谁会忘记?曾经,我们一起写作业,一起画画,一起看书,一起聊天,这一些一些,谁能忘记?
“天下没有不散的宴席”,我们即将迎来人生的第一个“离”。我们每天上学,每个人依然笑得那么灿烂,依然和以前一样吵架斗嘴,可其实我们每个人的心里,都有一种淡淡的忧伤。
与同学走到同一天空下,是幸运的,一起追逐,一起成长,一起欢笑,一起创造,一起经历,一起看着我们走过的一切……在熟悉的校园里,让那些慢慢变成永远的回忆吧!
毕业了,送你一个蛋糕,配料:友谊,快乐,思念,储藏:你心中最暖的地方,生产日期:从我们认识开始,保制期:永远。
㈥ 春节议论文作文大全
冬风吹过,道路两旁树叶飘零。天虽冷,但人的心却热得异常,因为,春节就快到了。大街上满是喜庆的感觉,到处张贴着火红的对联,图画;四下挂满了鲜红的灯笼,纸盒。这红色,历来是中国人心中最喜气的颜色,看在眼中,心里也泛起阵阵暖意。
一切都很传统,只是……
只是对联不再是手写;贴图不再是人剪的;灯笼不再用火点了;纸盒不劳手折了。一切,都是齐刷刷地从现代的印刷厂中印出来的,几乎一样地工整,一样地美观,一样的喜气洋洋。
但是,有人不满意了。不少人追求“传统”,追求气氛。说这样的春节没有中国的味道,说这是抛弃了中国的风俗。
是这样吗?踏着刚刚爆成红纸瓣的爆竹,闻着那尚未散去的烟花味,看着众人脸上洋溢的那份喜气,我知道我已经有了答案。
答案就是否定,否定那所谓的遗忘自己风俗的说法。
试问:难道现代就与传统相背?难道要传统就必须返古?所谓传统,是指一个国家,一个民族的文化精神内涵。节日是一种体现文化内涵的形式,而节日中的点缀更只是微乎其微的细节。更何况,细节处是在变地更完美,更居新意。这样的春节,才更体现了不断创新,不断更进却又不失风俗的健康面貌。这样的进步和改变才是我们真正需要的。
而如果只是刻意而死板地从形式上“保持风俗”,虽说看上去是一种保护自我精神文化、风俗特色的行为,而事实上,这是一种精神文明的滞留。而且,时间越久,单一而不变的春节必将成为一种纯粹的形式,使人在单一中麻木了自我的精神。而失去了精神才是最严重、最失本的失去传统。并且,一味追求返古的社会又如何大踏步的进步呢?
年年烟花爆竹古往今来都有着除旧迎新的意思。可见,中国的风俗中自有一份创新。那么,这样的春节其实也是最继承传统的春节。
这个新年,短信贺年或是e-mail祝福已显得很常见。这高速发展的信息技术使得相距甚远的亲朋好友间都能够在这一传统的节日中互相祝福。虽然,这及不上登门拜访那么亲切,但是,古人有千里送鹅毛,礼轻情意重,那么我们如今万里传话语,距远心连心。一些远在他国的亲友也通过高新科技受到了遥在故乡的慰问,而国内的人也因为高速发展的科技而受到了客居异国的亲人的祝福。
可见,传统与发展本来就是相辅相成的。而没有新的进步,新的发展,传统风俗又怎么能更好地得到继承呢?
在这个现代而传统的春节中,一个传统而不断进步的中国已在明天招手……
㈦ 以"走近了,才知道"为话题的议论文的作文大全
走近了才知道
风雨交加之中,穿着破旧衣服,在繁忙的都市一隅,瑟缩地守着一个破烂小摊,每天面对着惨淡的小本生意与和沉重的家庭负担,愁眉苦脸,唉声叹气。
也许,大多数人们心中的小贩的日子便是上面描述的这样,然而走近了才知道,其实他们的生活中也有着属于他们自己的快乐。
菜市场门口,有一大块空地。每次和爸爸去买菜,我就都在那里等候,那里人流量大,所以就能遇见做各种小生意的小贩来此就地摆摊。
那天我去的时候蛮早,还没什么客人来光顾他们的生意。两个小贩就趁着空挡儿,边嗑着瓜子边聊天。“你们今年收入还好吧?”“哎,也就那么一点,不过比去年光景好。”“你们家孩子呢?”“在家呢,一会还要回去给他做饭,孩子现在学习很苦,要尽量给他多点营养。”“说的是啊,我家的正上初三呢,听说正准备一模考试!”“今天太阳真暖和。”“是啊。兴许咱们今儿个的生意也会不错啊!”……他们就这样你一言我一语,虽然没有固定的话题,但能明显感觉出他们对生活的满足、对子女的关心、以及对家庭的责任。同时,他们的自得其乐的神情,和街市上行色匆匆的路人相比,竟多出一份难得的悠闲呢!怪不得阳光也好像特别眷顾他们,让他们俩更早、更多地沐浴在晨晖之中。
往那边看,那个大妈就比他们俩“兢兢业业”多了,她左顾右盼,主动出击,终于迎来一位顾客,连忙上前热情地介绍:“这是地瓜干,可香了,您先尝尝,要来点不?”顾客尝了一根,点了点头。大妈笑得合不拢嘴,麻利地称量,说道:“还差两毛就一斤了,你再放两根吧。”顾客牵着的孩子努力地踮起脚抬着手,想要够到里面的葡萄干,大妈抓起一把就塞到他手里面,爽快地说:“拿着吃吧。”小孩的小手都捧不住大妈那一把葡萄干了。她谢绝了顾客另给的钱,只是说:“给孩子吃的。好吃的话,下次再来买啊。”
“走啦。”爸爸拍了拍正看得入迷的我。
回家路上,那块空地上小贩的身影,在我脑海中久久挥之不去。特别是惬意闲聊的两个大叔和热情爽朗的大妈,虽然明明与他们十分陌生,虽然潜意识里总觉得他们的日子是阴霾多于阳光,然而,走近了才知道,他们的生活中有我所不知的淳朴和善良,有我锁不知的宁静与快乐。
大千世界,无奇不有,推开回忆的小窗,拼接上记忆的碎片,有些事,早已不是曾经自己眼里单纯的故事。轻闭上眼,却在不经意间想起了那个苍老年迈的背影,回忆那一刻,带着忧伤又仿佛将生死置之度外。
那是只猫,不如说那是只老猫,并不是什么珍稀品种,一身的杂毛。
记得初见它时,还是在大姨家,当时我不大,却也能一只手就把它拎起来。暑假时再见到它,它已经是好几窝小猫崽的妈妈了,我习惯性的伸出一只手去抓它时,却发现它老了,眼中的浑浊与沧桑,是我说不上来的一种感觉,它开始对我防备着,不得不说我怕它。
一天,它静静的在屋檐下晒太阳,我走过去,它警惕的看我一眼,却不像往常的那样张牙舞爪的扑过来,但当我离它近了一点时,它猛然睁大它那绿幽幽的眼睛拔腿就跑。从那以后,我一连几天都没有见到它。又是一天,它再次出现在屋檐下,我曾问过那些年龄较大的老人,她们说,猫要死了,想给自己找一个清静地方,我有时还想,若是它死在屋檐下,那多晦气,可它又躲着我,我只得无可奈何的由它去了。直到一天,夏天天气闷热,我本想着开窗透透气,手却在触及玻璃时缩了回来,我在窗台上看到了那只猫,它侧面冲着我,闭着眼睛,神色安详,我恍惚看到她眼角发着荧荧光亮,那是一滴泪珠,已结成了琥珀,在阳光下发出暗黄色的光,或许它是舍不得?又或许,它是不放心它的孩子?我不知道。第二天,老猫不见了,它沉睡在离家很远的一个用柴火乱七八糟堆起来的小窝里永远的闭上了眼睛,我是听邻村捆柴火的老人说的。他告诉我,那猫眼角沾着一块东西,粘糊糊的,沾着点灰……我又想起了它在屋檐下安静的模样,我看它快死了嫌它晦气……
寒假再来到大姨家,小猫都长大了,可我却想起了老猫和它的一切,人心与兽心,终归是不同的吧,或许成熟这个词,更适合那些被当做玩具看待的动物们,人类啊,请保护动物吧!或许,这是我们能为它们做得惟一的事情了。
㈧ 本与末的作文大全写一篇议论文
论天时地利人和
天地人和,礼之用,和为贵,王之道,斯之美”是在中华民族独有的处世观念,其核心文化思想,为一“和”字,经过5000多年的心心相传,已演变为一精神,升华为一种境界。
天地人和,礼之用,和为贵,王之道,斯之美”如何正确理解?这句话源于《论语·学而》。原句是“礼之用,和为贵。先王之道斯为美。”就是说:礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。
三国演义中为了扬刘抑曹,产生了一句名言:天时不如地利,地利不如人和。
天时,天,包括天气,气候变化等。人们常说靠天吃饭,比如适度下雨有利于农作物的生长。时,选择就是做事的时间。比如农业的春播秋收,就是顺应了天时。《说文》:“时,四时也。”即春夏秋冬的季节变迁。又说:“旹,古文时,从之日。”查甲骨文“时”作“?”,正是从之从日,意指“日之行”,即太阳的运行。这表明人们很早就直观地感觉到太阳运行引起季节的变迁,而称之为“时”。
天时,有天下大势和机会,也有自然环境的影响,这里面包括疾病的流行。唐末梁晋之争,开始梁军占尽优势,几次包围太原,都因为大疫,士卒损失过半而罢兵,最后输给了晋军。天时,可为我们所运用,正所谓顺天而行道。三国演义中的诸葛亮巧用了天时草船借箭,就是很好的例子:
三国演义中,吴国的元帅周瑜,在研究了魏军的情形后,决定用弓箭来防守来犯之敌。可是怎么在较短时间内造出作战所必需的十万枝箭呢?回为根据当时吴国的工匠情况,要造出这么多箭,至少要用十天时间,而这对于吴国的防守来说,显然是时间太长了。
当时蜀国的军师诸葛亮正好出访吴国。诸葛亮是一个非常聪明的人,周瑜于是向他请教怎样以最快的速度造出所需的箭。诸葛亮对周瑜说,三天时间就可以了。诸葛亮接受任务后,并不着急。他向吴国的大臣鲁肃说,要造这么多箭,用普通的办法自然是不可能的。接着,诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船,每只船上要军士三十人,船上全用青布为幔,并插满草。
诸葛亮说三天时间就能备好十万支箭。第三天半夜时分,诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起,向魏军的宿营地进发。
当天夜里,大雾漫天,诸葛亮命令船队快速前进。到船队接近魏军营地时,诸葛亮命令把船队一字排开,然后命令军士在船上擂鼓呐喊。听到擂鼓呐喊声,魏军派出约一万名弓箭手赶到江边,朝着有呐喊声的地方猛烈射箭。一时间,箭象雨点一样飞向诸葛亮的船队,不一会儿,船身的草把上都扎满了箭。
诸葛亮的船队到达吴军的营地时,吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了,经过清点,船上的草把中足足有十万支箭。吴国的元帅周瑜也不得不佩服诸葛亮的智慧了。诸葛亮怎么会知道当天晚上水上会有大雾呢?原来,他善于观察天气变化,经过对天象的仔细推算,也得出当天晚上水面上有会大雾的结论。就是这样,诸葛亮运用自己的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万支箭。
可以说,草船借箭是诸葛亮成功的利用了天时的经典之作。
地利,古人把“地”看成是“万物之本原,诸生之根菀”(《管子·水地》),“利”字后人多从“锋利”、“利益”等意义上使用它。“地利”完全是从农业生产中得出的概念。“利”虽用“以刀割禾”会意,但“禾”只是作代表,“利”可泛指土地之所出。与“地利”密切相关的还有“地宜”或“土宜”的概念。《左传》成公二年:“先王疆理天下,物(视也)土之宜而布其利。”讲“土宜”正是为了尽“地利”,因为只有用其宜,才能得其利。地,选择做事的地方,在军事上常讲占有有利地形,说明地利也很重要。
《地道战》曾经是一部在中国几乎家喻户晓的影片。影片中冀中平原抗日根据地的人民,在中国共产党的领导下,创造了消灭敌人,保存自己的地道战,同日本侵略者展开了英勇顽强的斗争,地道成为拥有地利的表现形式,成功的利用有利地形取得了胜利。当然,这里也离不开人和。
人和的主体是“人”,中心思想则为“和”。这里的“和”取意“中和”、“平和”、“和谐”之意。
人,是做人,为人处事。人为万物之本,亦为万世之主。做人,是一种态度,也是一门学问.学会如何做人,则人生无忧也.我欲做人,应先学会立足于“天地”之“中”。
人,生长于天地之间.下立足于”地”,上敬奉于”天”。在”天地”之间休养生息本意应该是取其”中”。
“天地人和”---将人处于”和谐”与”平和”的世界之中,处于天地之中。它所阐述的是一种思想,更应该是一种境界.”天地人和”,传承于古而宣扬于今,顺应社会发展,共建”和谐”与”和平”.更有”天时,地利,人和”的意境,如果真如此,则事业昌盛,人生吉祥也!
阐述人和的重要,或许下面的故事更能说明问题。
猎人在湖边布下罗网,许多鸟儿落网了,然而这些鸟很大,带着网飞走了。猎人跟在鸟儿后边跑,农夫看到说:“你要跑到那里去呀,你能用一双腿追上鸟儿吗?”猎人回答说:“如果只有一只鸟,我是没有办法把它捉住的,但像现在这样,我是十拿九稳的。”
后来证明果然如此,那些鸟儿各自朝自己的方向飞回去,一只要去森林,一只要去沼泽,一只要去田野,到头来就一起连网掉到了地上,猎人把它们捉住了。
故事的启示:一群鸟儿的目的都是为了逃跑,但由于群鸟没有共同的方向最终失败。说到底就是不和造成的。一只鸟就能成功逃脱的原因就是一个字“和”。可见,人和的重要。其实,古人也十分重视人和:
比如说三国演义中魏吴蜀三国,会讲魏得天时,吴占地利,蜀有人和。三国能在群雄混战中割据一方,各有立国之本。其实,得天下的战略表面看来有天地人各种因素,说穿了只有一条:人和。曹魏集团能统一北方,势力最大,不过是人才最多而已。刘备重视人和,三顾茅庐传下美名,桃园三结义是人和的具体体现。但也只能是文用孔明,武用关张,心胸有限,人才也有限。蜀国伐魏不成,先主攻吴丧师,均是人才战略上出了问题。而曹操一生败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘琮、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。戎马四十载,多胜少败,究其根本,乃是人才济济,你看谋士方阵:荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、贾诩、华歆……武将有:乐进、李典、于禁、张辽、许褚、徐晃、庞德……文武群臣中,先事他人再降曹操者多矣,曹操不以为疑;刘备、孙权不行———刘备要讲哥们义气,孙权要讲来路出身。曹操困住关羽,关羽降汉不降曹,曹允之;关说待打听到刘备去处,就跳槽,曹再允之;关过五关斩六将,曹不究;知刘备乃枭雄,也几度容之,还与其煮酒论英雄。可见,曹操在人和上表现突出。这说明人和是关键,而天时、地利均是辅助条件。人气为贵,人和为王。
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。”(先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》)。这段话:孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的,而且是观点鲜明:“天时不如地利,地利不如人和。”三者之中,“人和”是最重要的,起决定作用的因素,“地利”次之,“天时”又次之。这是与他重视人的主观能动性的一贯思想分军开的,同时,也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的,同时,也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的。正是从强调“人和”的重要性出发,他得出了“得道者多助,失道者寡助”的结论。因为天地人和没有运用好的例子也很多,如美国将军评朝鲜战争时说,在错误的时间、错误的地点与错误的对手打了一场的错误的战争。那么我们做任何事情都要选择合适的时间、合适的地点、合适的人物才行。也就是把握好天时、地利、人和。
在天地人和中,“人”与“天”“地”并列,既非大自然(“天”、“地”)的奴隶,又非大自然的主宰,他是以自然过程的参与者的身份出现的。《荀子·天论》:“天有其时,地有其财,人有其治,是之谓能参。”最能反映“三才”理论中人与自然的关系。在这个天地人的统一体里,人和自然是相互协调的,而不是相互对抗的。进一步说,天地万物都是和谐统一的,“各得其和以生,各得其养以成”。正是在这个基础上,中国很早就出现了保护和合理利用自然资源的思想。人们从正反两方面的经验中认识到“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消”(《孟子·告子上》)的道理。《荀子·天论》说:“财非其类以养其类,夫是之谓天养。”这里的所谓“养”已包含了自然界各种生物之间互养共生的意义在内。人们要注意不去打断天地万物互养共生的这种自然再生产过程,进而采取适当的措施去辅助它和促进它,并有节制地加以利用,以期达到和谐发展、永续利用的目的。
当然,“天时不如地利,地利不如人和”不仅是名言,而且,还更为广泛地应用于各个领域。包括商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中。这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的。
天之美,在乎于浩瀚广宇匆匆划过流星的印痕。地之美,在乎于锦绣山河如诗如画。人之美。在乎于奔涌腾湃热血中炼狱的灵魂。和之美,在乎于与之相辅相承相衬相依的默契。掌天时之机,获地利之先。拥人和之便,成吉祥之家。
天地人和,它阐述了一种思想,颂扬了一种精神,顺应了社会文化的发展趋势,更为我们的生活指引了方向。
㈨ 切忌空谈的议论文800字作文大全
空谈误国实干兴邦——二论“先干不争论,快干不议论,实干不空论”
“一步实际行动胜过一打纲领”,马克思这一论断可谓是永恒之真理。所以杨汭书记告诫全市党员干部“先干不争论,快干不议论,实干不空论”。我们的事业都是干出来的,不干,半点马克思主义都没有。只有把嘴上说的、纸上写的、会上定的,变为具体的行动、实际的效果、人民的利益,我们的工作才没白做。
空谈者,或夸夸其谈,云里雾里,唱功一流,做功末流,“语言上的巨人,行动上的矮子”;或言过其实,“茶碗一端,说话无边;香烟一点,专说人短”,批评他人头头是道,自己行事却招招露怯;或坐而论道,指手画脚,就是不付诸行动。此种种表现,对决策者、管理者而言,在事关发展机遇的大事要事面前,确会贻误事业、贻误国家、贻误人民。
军事上,两军对垒,空谈贻误战机,一棋丢失满盘皆输,吃败仗自在情理之中,就像赵括纸上谈兵被人打得落花流水、马谡不听军师而嘱刚愎自用痛失街亭,害己又误国;经济上,逐鹿市场,空谈贻误商机,尤其是在经济全球化的时代,在日趋激烈的国际商战中受制于人,使国家和企业的利益受损;政治上,为民执政,空谈贻误时机,不仅使利民利国的方针政策落不到实处,还会失去解决群众难题、社会矛盾的最佳时机,使党和政府的公信力受损……倘若空谈成“风”,造孽深远,贻害无穷。鲁迅先生评价魏晋时代社会风气的话至今让人警醒:“许多人只会无端的空谈饮酒,无力办事,也就影响到政治上,弄得玩‘空城计’毫无实际了。”
于今,空谈一旦盛行,就会贻误改革开放、科学发展的良好机遇。机遇不仅是干部群众长期奋斗争取来的,而且是历史发展赋予的。相当多的机遇是可遇不可求的。机遇看不到、抓不住,是最大的失误。经济学上有个“机会成本”的概念,指一笔投资在专注于某一方面后所失去的在其它方面投资的获利机会,也可以说是由于经营了某项业务而放弃了除此业务之外的收益最好的业务的损失。高谈阔论,丧失了机遇,丧失的不仅是机会成本,而且是一个地方发展的未来。
一个国家也好,一个地区也罢,其发展道路是漫长的,但紧要处往往只有几步。一步耽误,可能步步落后。对国家而言,落后就要挨打;对地区而言,落后就会受穷,这已被实践所证明。古往今来,中华民族已经错过了几次大的发展机遇,屹立于世界民族之林的复兴之梦成为几代人的课题。如今,我们仍处在改革发展的重要战略机遇期,抓住机遇,就能实现跨越式发展,成为时代的弄潮儿;丧失机遇,就会不进则退,成为时代的落伍者。对承德而言,在这个机遇期,要集中力量全面建设惠及三百多万人口的更高水平的小康社会,我们任务还很艰巨,要应对经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整、思想观念的深刻变化,任重道远,举步维艰,必须奋力拼搏,真抓实干。否则,就会错过发展良机,误人、误事、误国、误民。
空谈误国,实干兴邦。当前,我们必须在攻坚克难上狠下功夫。要敢于直面困难、正视矛盾,主动到条件艰苦、环境复杂、矛盾集中的地方去攻坚克难,同干部群众一起摸爬滚打,努力打开工作局面;要在改革创新上狠下功夫。科技演绎奇迹,创新推动发展,创新是社会进步的动力,贯穿于社会发展的全过程。因此我们一定要与时俱进、改革创新,在深入调研、把握规律的基础上,研究新情况,拿出新办法,解决新问题,创造新业绩;要在抓好落实上狠下功夫。要察实情、讲实话、办实事、求实效。定下来的事情就要雷厉风行、抓紧实施;部署了的工作就要督促检查、一抓到底;一些关键的、重要的环节,要身先士卒,靠前指挥,抓紧抓好,一步一个脚印地把我们的事业推向前进。
㈩ 逆行的方向800字议论文作文大全
路
何其远,
何其岖.
倘若直走下去,
前方可能山重水复.
何不.
逆行?
反其道,或许,
可
出乎意料.
——题记
此“逆”,非“叛逆”,非与“顺”作对,而是一种“顺”的升华。换一种思维,换一种方式,收获同样的成功。
有时,常常呆望着天空,自己心里一问一答:
“为什么每天要过着身不由己的生活?”
又对自己答道:“是为了实现自己的理想。”
“既然是自己的理想,那为什么只能跟着人群流动?为什么只能踏着“前辈”的足迹?”
答:“是因为人太多,而通往理想的路又太少。”
“那为什么不开辟一条新的道路,换个方向试试看呢?”
答:......
不明白,真的不明白。
我从小就是打破沙锅问到底、属于那种很“招人烦”的小孩儿,在小时候,经常对一些自己不能理解的事物“发表看法”,问东问西。而到现在还记得妈妈总是拉着我的手,这样对我说:“孩子,这是规矩,无它不能成方圆,只有安守本分,才有可能成功。”
可我到如今还是不解:为什么不尝试一下逆行呢?为什么不打破常规呢?
许多人之所以不喜欢逆行,是因为觉得在一群人中逆行,太过于标新立异,甚至有点儿刺眼,而且,若逆行,还可能被传统组成的大流磕磕碰碰,真不值得。
可是,在奋斗中用一点儿痛楚换得一身自由,用一点儿不适换一片新的天地,又未偿不可呢?
是啊,为什么不适当地尝试一下逆行呢?
对吧?“逆”可并不只代表“不顺从”还可以表示 “迎接”,甚至逆行也可以等于成功。
曾看过这样一个故事:上个世纪美国宇航局曾悬赏10万美金向全世界征集设计一种既能朝上写,也能朝下写,不用吸水,不受地球引力限制,可以供宇航员在太空使用的笔的方案。许多人认为这种笔要求那么多一定很先进,科技含量一定很高,于是全世界许多人设计了许多科技含量很高的笔,但通过使用都不符合要求。但一个德国科学家却突破了常人认为“需高科技”的思维定势,给美国宇航局写了一封信,信中写到:用铅笔。
仅仅三个字,这位科学家既赢得了10万美金,又解决了宇航员太空中书写难题。
怎样?答案是否让你啼笑皆非?不过,由此可见,逆向思维会取得意想不到的效果。作为一个人要有所发明创造,要有重大的发现,就要学会“唱反调”,不迷信权威,突破常理的思维定势,不按常规出牌,学会“逆行”,并为之奋斗。
对此,我在生活中也有所体会:自从升到初二以来,我们所做的习题难度是越来越大。经常为解开一道题目花去许多时间。
就是在前几天吧,在家中,为了解开一道几何题,已经花去了半个多小时,写满了两页草稿纸,自己早已大汗淋漓。虽然还没有放弃的准备,可对题目还是一点思路都没有。
正当我不知怎么办才好时,突然记得上面“铅笔”的故事,便知道了不能用平常的办法。只能用与平常相反的思维去做。于是,我决定翻开后面的答案,把答案抄在草稿纸上,然后根据答案推算出上一步,再一步一步的往上推算,结合自己已经算得的数据和问题的条件,变成了一道完整、正确的答案。最后去分析、理解答案,把草稿上完整的步骤抄到习题本上。
就这样,这一道牢固的堡垒被我彻底攻破。虽然这是一件小事,且解完题目后我已筋疲力尽,但我却高兴坏了。
......
看吧,这些说明了什么?这说明拉逆行何偿不是一件好事。逆行也可带来成功。
......
如果直走尽是山重水复,
或许逆行可使柳暗花明。
朋友,生活遇到瓶颈了?无法走出困境?请偿试一下逆行吧。虽然可能比“顺从”艰辛许多,虽然可能无法获得成功,但却能够收获很多,体验到只属于自己的那一片天空,那一片蓝蓝的天空......
“前方或许是绝路,希望可能在转角。”
后记 逆行,也许......
适当时,
逆行吧,
非与天下为敌,格格不入,
而是:
换一种方式,
到达终点。
偿试着,
更快的,
到达终点
......
是吧?