写作文语言优美重要性

1. 怎样才能提高作文的语言优美程度呢

时间允许的话，看点小说（不要是那种太俗的），读者文摘之类的，有心的记些东西，会潜移默化的

2. 写作文，怎样使语言优美

要想语言优美来光看是不行的，还自要记背，多去记背优美文段，比如满分作文，优秀作文里的，每天背一段，周末再反复背，关键是每天坚持最多半年时间语言就能优美了，这是我们老师教给我们的方法，很有效，你可以试试。如果你想让语言富有诗意就多记背古诗词，熟话说熟读唐诗三百首不会作诗也会吟。望采纳！:)

3. 要十篇语言优美的高考满分作文

踮起脚尖，就更靠近阳光。——题记

踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩！

踮起脚尖，感受大自然的美丽。

看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。

踮起脚尖，谱写人间的真爱。

瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！

踮起脚尖，成就完美的人生。

听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。” 袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。

踮起脚尖，就更靠近阳光。

许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！”

然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。

美好的景色要求我们踮起脚尖。

人间的真爱驱使我们踮起脚尖。

完美的人生离不开我们踮起脚尖。

绿叶 情意
当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井，来吊丧的宾客也已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手，与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑，原来并没有永远的故乡，我们永远都是过客。

处理完奶奶的丧事，爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地，顺从地跟随着我们来到城里。然而，走在鹅卵石铺就的小路上，我无数次看见了爷爷的回眸，那深沉的眷恋与无以言表的无奈，最终都化为一滴浑浊的泪水，慢慢地倒流进心底。

别了，我听见这两个字。

在城里的爷爷，依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市，多少显得有一些另类。然而，爷爷并不在乎那些异样的目光，依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服，穿梭在社区的各个角落。他在楼前被废弃的土地开垦出一片花田，撒下各种奇奇怪怪的种子，每日伺弄，神情严肃地仿佛在完成一项神圣的使命。

只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的呻吟，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。

在这一片钢筋混凝土中，我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸，我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈的放下，我总有一种想哭的冲动。

当年的爷爷是一片意气风发的绿叶，他可以暂时离开他的根，去远方飘荡，寻找属于他的风景，然而如今，这一片绿叶已然悄悄凋零，他需要回去，与故乡永远地厮守在一起。

那是爷爷的八十大寿，亲戚朋友们借此都聚在一起，我眼神流转，却寻不见爷爷的身影。悄悄起身出了宴会大厅，我看见爷爷徘徊在角落的窗前。我过去，握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇，说： “我想回家。”仿佛是一个寻求家的庇护孩童。

“好，我们一起回家。” 我从爷爷身上看到了自己的影子，每个人都是一片绿叶，不管飘到多远，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。

那么，就让我们带着对根的情意打拼，然后在日落之前，牵着手，回家。

传承与创新
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。 ”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。 ”

“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。 ”

这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。

不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。

不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。

站在黄花岗陵园的门口
清宣统三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：

赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？

皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。

圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。

春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。

新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻？言说帝后西秋狝。

辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，八千里外吊民残。

空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？

民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。

檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。

枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。

悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。

人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。

义军已覆化碧土，留得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。

起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。

行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。

皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。

愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。

沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。

红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。

和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。

碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。只因烈士血如海，才使日月换新天。

英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人。

召公甘为社稷死，感君总能多奉献。至今天下传英名，不使君没蔓草间。

今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。

民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。

聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。

后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶？然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎？(

一蓑烟草任江平
时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。

或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——— 庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

我以为你是孤独的，你却告诉我 “君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。

念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。邢雅洁

我于咖啡中看见
让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。 ——题记

独自坐在空荡荡的天际下，于滚烫的开水中我闻得一阵卡布其诺的香气。我爱极了咖啡，这又苦又甜滋味的品尝，恍若一段长远的人生旅途。

故人对我说，要有最朴素的生活与最遥远的梦想，话语在我轻轻的搅拌中传入耳中。

自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味。渐渐地，冲泡于这咖啡色的粉末中变得有滋有味，在慢慢地品尝中，我们学习生活。而一路走到今天，我们都不容易。

务实的生活，在于一个有价值的人生，要有像咖啡般细细碾碎的每一个颗粒般的经历，在涅磐中灼烧溶解，偶尔细细品尝，然后冷暖自知。

我知道这个世界上时时刻刻都有比我们意想中伟大得多或者悲哀得多的事情发生。自汶川大地震以来，我的心一直沉浸在低谷，生与死，不过是一瞬间的事，这样的苦痛，有如凹凸有致的碑铭镌刻在生命线上，让你抿着嘴，皱起眉头，这样苦味的咖啡，惟有自知。

史铁生说：“孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。”

哭泣与劫后余生的庆幸，交杂着，融于这咖啡中。你看，生命对我们是吝啬的，总是让我们失望；生命却又是慷慨的，总在我们失望后给予我们拯救。

我想，因了这生命的慷慨，我们必须尊严地活下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。

我凝视这白瓷杯中的咖啡，又想起这位终生在爱与死之间作茧自缚的天才——维吉妮亚·伍尔芙。她的灵魂有着深刻的思想与错乱。我恍如看见在春光明媚的苏格兰乡下，矢车菊香气的阳光铺满整个房屋，鹅毛笔与厚质纸张在摩擦，桌旁的咖啡轻袅地散发热气，她正写着《奥兰多》。

我的嘴角轻轻扬起，这个天才一生传奇，终在疾病中死去。在她品完咖啡的苦与甜之后，剩下的也不过是一只空杯子，这一生，死后也带不走任何东西。

在这片狭小的天地，我经历的，不过是寻常的人生；看见的，不过是平凡的世界。其实生活没有那么多的故事上演，只是有爱，就是我们生活的全部意义所在。这咖啡的苦与甜是综合的味道，咽一口，自己体会。

天空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺入眼睛的光线，仿若明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。

伍尔芙微笑着说：“让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。”

守住心灵的寂寞
读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，是一种深刻醒世不屈不挠的寂寞。

陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是一种无人理解怀才不遇的寂寞。

李白“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是一种自我排遣不为五斗米折腰的寂寞。

辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意”这是一种愤世嫉俗觅求知音的寂寞。

这些寂寞的读书人，留下了多少旷世名篇；这些读书人的寂寞，又影响了多少后人又产生了多少共鸣。这种寂寞，有时虽然是表面的短暂的，但却滋润丰富了他们的内心世界和深刻的思想。

契诃夫曾说“孤独是智慧之母”。他把细雨闲花般的独自居住、寂寞沉思，作为自己产生智慧灵感和思想火花的源泉动力。

培根则说“当你孤独寂寞时，阅读可以排遣”。看不见，听无声。读书人不寂寞，读书不会使人寂寞。

很多时候，看到别人春风得意，看到外面灯红酒绿，我也感到一种幽居袭来的寂寞。但我深深理解这种寂寞的美丽，精心呵护着自己心灵深处的这一丝美丽。然后，按照哲人的指点，我便努力寻找独处寂寞的机会，去读书，去思考，去写作，去抗争，去和古人交流，去和思想家对话，以取得对人生对世事更深一层的理解。

忘记过去就意味着背叛
时间，它的力量是无形的。它能使一切发生的事情变成过去，渐行渐远，淡出我们的视线。而我们的记忆，却不愿意向时间示弱。人们对于不愿忘记的事情，不断地给以“刷新”，力图使之不会被时间风化。

据说，上了年纪的人的记忆有这样一个特点，就是，对刚发生的事情往往是转眼就忘，而对发生在遥远过去的事情却是记忆犹新。我的八十五岁的老奶奶活着的时候就是这样。刚吃过午饭，她就又嚷着说：“怎么还不做饭啊”。而对于大半个世纪以前，为了长大了能嫁人，撕心裂肤被裹脚的情景，她还能说的很具体。——看来，她老人家的记忆还真的没有被时间风化。

媒体报道的一个省的交通厅的贪官的记忆也是类似。他在反面典型报告会上现身说法，他对多年以前组织的教育培养没有忘记，对党的恩德和期望也没有忘记，只是对他的几个前任在几年前是为什么栽跟头下马的，好象是有点淡忘了，不然，他怎么会“前赴后继”了呢？

一个人的记忆通常是如此，忘不了的事情到死也忘不了。而一个国家的记忆，在时间老人的面前，表现得却不尽相同。

德国人的记忆没有被时间风化。他们对纳粹在六十多年前给世界人民特别是对犹太人所造成的伤害没有淡忘，更不回避，而是时刻在反省。德国总理在世人面前屈膝下跪，得到了世界爱好和平的人民的原谅和宽恕。德国人重新塑造了在世界人民面前的形象，以崭新的面貌昂首于世界民族之林。

而日本的一些人的记忆似乎是容易被时间风化。他们对军国主义在二战期间给世界人民特别是中国人民造成的伤害，老是躲躲闪闪，含糊其词。南京大屠杀死了那么多的中国人好象与他们无关；靖国神社里供奉的甲级战犯好象是些爱国英雄。就本着这样的态度，还想申请加入联合国安理会，世界人民能答应吗？世界人民特别是深受军国主义迫害的国家的人民的记忆是不会被时间风化的。他们受的伤痊愈了，但是伤疤还在，他们时刻警惕军国主义的阴影，决不允许它们再从坟墓里爬出来。

中国人的记忆如何呢？有不少事情他们记得很深刻，有不少可以淡忘的事情他们仍然挂在口头上，有不少不该忘却的事情，尽管时间不怎么久远，却似乎是被风化殆尽了。中国人的记忆有点象我的老奶奶。但是，她老人家的记性虽然不强，却不会回避什么。

中国悠久的文化，几千年的文明人民没有忘记，人民也没有忘记甲午风云和香港回归。但是，为封建帝王服务的儒家思想，人们到现在还津津乐道，仍然求助于古代的《论语》来净化人们的心灵，人心似乎是越古越好。帝王将相，封建余孽充斥在电视节目里，好象在暗示人们，不仅是社会主义好，封建皇帝也很好啊！五四运动打开了中国的天窗，迎来了民主和科学。而人们对科学这个宝石镶嵌的盒子爱不释手，却把民主这颗珠子丢在了脑后。青年人也还知道抗日战争和解放战争。但是，给他们说起六零年那时候没有吃的，他们的回答是：“怎么不去买个鸡腿吃呢？”。给他们说起文革时期的荒唐事，他们认为是在讲笑话，“可能不会是真的吧？”。

别人打了我们一拳，我们刻骨铭心。自己伤了自己一刀，无论如何也不该淡忘吧。是我们的记忆力不够呢，还是时间的力量太强呢？难道是我们的记忆有偏好？谁能够给我们答案呢？还是请教一下孔夫子吧。他可是早在两千多年以前就教导我们说了：“学而时习之，不亦乐乎？”。这里的习，有实习和复习两个意思。首先，要把应该记住的东西摆出来。要想不忘记，不被时间风化，就应当不断给以复习刷新。这才是值得高兴的事情啊！

人们的记忆就是这样，不可能把所有的事情都记住。但是，应当记住的事情一定不会忘记。记忆是属于全人类的。一个人忘记了，大家不会忘记。一群人忘记了，国家不会忘记。一个国家忘记了，世界人民不会忘记。——“忘记过去就意味着背叛”。

熟悉
生活如美人的脸，总是半遮半掩。没有人生来就对生活熟悉。我们在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。人们常说，熟能生巧，我们就应该只掌握熟悉的，放弃一切新的事物而止步不前？

答案是否定的，美好的生活应该是新鲜的，熟悉的事物只会让生活变得单调乏味。因此，让我们果断地放下熟悉的事，去挑战新的事物，去迎接新的自己。

以前的生活对于伊辛巴耶娃来说，可能再熟悉不过了。从小，这位俄罗斯女孩一心为了金牌，为了这梦想坚持不懈地去练体操，就在自己技艺很好的时候，一个残酷的现实等待着她接受——身高已不适合体操锻炼了。可她不放弃，从此改为撑杆跳运动员。时间一天天过去，原本对她很模拟声(编者注：陌生)的项目如今已是她的骄傲，一次又一次地刷新世界记录，让整个世界为之震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑战自己，终于取得成功。

又如美国现任总统奥巴马，在他之前，美国总统一向都是白色人种的领地，黑人总统别说没有，就是想也不敢想。这对于世人也许是再熟悉不过的事情了吧。可是，这位年轻的黑人小伙子偏偏不会就此罢休。凭借自己的努力，终于从著名大学——哥伦比亚大学获得学位，为将来竞选总统做了准备。生活总是爱喜欢挑战的人，他终于如愿，成为美国历史上目前唯一的一位黑人总统，为了打破这“熟悉”的社会现状，他终于成功了。

又如在早年时的孔子，一心从政，可是他却处处碰壁，终于没有成功。于是，孔子毅然地放弃从政的初衷，开始整理和收集古时名作佳篇，自己从中吸取知识。皇天不负有心人，因为孔子毅然放弃自己熟悉的从政之路，挑选了适合自己的文学大道。终于，孔子成为了一代宗师，成为了古今闻名的教育家、思想家，给中国乃至世界不小的影响。

没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生！

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4. 怎样才能使作文的语言变得优美

一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 （一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。 （二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的文章就有血有肉。 （三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。 二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。 （二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？ （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。 （二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。 （四）立意要深刻。 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。 （五）立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。 四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢？请大家牢记以下五点： （一）交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。 （二）具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。 （三）动静结合 先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。 （四）说明功能 每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。 （五）融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。 五、长话短说话缩写 读了一篇好文章，你一定很受感动吧？要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。 缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢？ （一）要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。 （二）要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。 （三）要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。 （四）要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。 回答

5. 高考语文作文的优美万能语句

写得很美的作文开头和结尾，还有相应的技巧，高考语文写作用得上。

一：首尾相应结构严谨

例如：

1、(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。

(结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

2、(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息;漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化;停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……

(结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是"云销雨霁，彩彻区明"，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。

二：画龙点睛

例如：

(开头)怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结?《史记》有云：民与民同心，则家安之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴?

(结尾)青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在-起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平!

三：自然收束

例如：

(开头)人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感;如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。

(结尾)当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。

四：引用诗歌

例如：

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。

五：妙用修辞

例如：

我们的生活虽不似李白"人生得意须尽欢，千金散尽还复来"的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有"雁引愁心去，山衔好月来"的收获!

6.设问式

设问结尾，发人深思。

《米卢与孔明》结尾——为何千年的文化积淀却让我们越发功利与目光短浅？为何我们在现代社会里沐浴着文明，却在心中滋长着狭隘？米卢与孔明，我们的对待又为何如此不公？我们是否也应该重新审视，该怎样对待忘记与铭记？

某考生高考佳作《人生也是一张答卷》结尾——在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答案，远非想象中那么简单。你会如何作答呢？

《走不倦的人生》结尾——繁忙的人生中，快乐不少，痛苦不多。心态平了，道路自然平。虽然《潇洒走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨潇洒走一回呢？

以上佳作都在文章的结尾采用设问的方式，不仅引起人们的深思，还会产生一种强烈的感染力，达到了较好的结尾效果。

7.抒情式

结尾抒情，能表达作者的情感，表明观点、态度，引起读者的共鸣，增强文章的感染力。

《永远的苏武》结尾——壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！啊，我们永远的苏武！

以“壮哉”“伟哉”“奇哉”“雄哉”表达对苏武的敬仰赞美之情，有感染力。

《平凡成就伟大》结尾——大地无语，那青松、鲜花、小草和浪花都在向我们招手，我们应时刻铭记：平凡也可成就伟大。

《该忘记的与该铭记的》结尾——让我们忘记该忘记的，铭记该铭记的吧！这是时代赋予我们的神圣使命。

8.后记式

结尾以后记的形式通过形象生动的比喻来倾诉情感，既文采飞扬，又显得含蓄而富有哲理。

如《那鱼那鹰那人》后记——

鱼，终究离不开给予它生命之源的水。

鹰，终究离不开给予它希望之源的天空。

我，始终逃离不了父母和亲人朋友们用爱心编织而成的幸福网……

9.反复式

相同语句反复出现，一唱三叹，回肠荡气。

《一路同行》结尾——忘记与铭记一路同行，带来的是生活赠予的阅历和经验；忘记与铭记一路同行，带来的是人生美丽的收获和付出；忘记与铭记一路同行，这一路我们感到快乐和幸福！

10.对比式

对比式结尾能在鲜明的对比中彰显文章主题。

《与永恒拔河》结尾——在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但更有人选择个性的无碍释放、国家的繁荣太平、民族的坚贞气节。而往往是后面这些人，托起了生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探索永恒的答案。

结尾的方法还有很多，如：比喻式结尾，语言优美，意蕴隽永含蓄；逆转式结尾，结尾突然逆转，出人意料之外，又在情理之中……

6. 作文如何写具体，语言如何优美

你可以多看看一些优美的抒情散文,来提高自己的韵味.然后,你可以看看一些诗句,试着自己创作几首（不好没关系,只要能达到压韵、具体.附：最好是诗,别去写词）.然后不停的修改.只要这样你的描写会更生动（因为诗有字数要求,而且要压韵,所以可以将废话给省略掉,留下精华.最后在积累一些成语,和名言、与句式你的语言就会生动.
注：写作是一定要先让自己体会到文章的精华所在,这样容易写出优美的作文.

7. 写花的作文600字要求语言优美多用修辞手法

范文
开在记忆深处的花朵
[文题展现]
岁月轻轻滑过指尖，许多往事便渐渐弥散在如沙漏般的光阴里面。但在生命的长河中，总有某些东西，让我们刻骨铭心，难以忘记。因为这种记忆是美丽的，芬芳的，让人心情愉悦的，能够温暖人心的……
请以“开在记忆深处的花朵”为题，写一篇文章，篇幅在600字左右。
【写作指导】
其一，审题抓“题眼”。
所谓“审题”，就是对所给题目中文字所蕴涵的有效写作信息进行分析研究，从而把握出题者的出题动机，抓住作文的中心问题。审题的关键是寻找“题眼”，也即寻找题目中的关键词语。文题“开在记忆深处的花朵”的关键词是“记忆深处”， 能让一个人留下深刻印象的，既可以是人，也可以是事，还可以是物，甚至可以是一个眼神，一个动作，一个游戏或者是一场表演，等等。
其二，立意明“喻义”。
所谓“立意”就是确定文章的主题。主题是文章的灵魂，主题决定着文章写作的构思、行文及修改活动，文章材料的选择、结构的安排、表达方式的选用及语言的遣用等，都必须围绕主题的表现进行，都要服从、服务于主题表现的需要。
本文题“开在记忆深处的花朵”中的“花朵”，并非指自然界中某些植物的花朵，而是使用的比喻义，比喻美好的人和事；是一种被喻化了的精神，所以，本题的写作必须扣住“花朵”的精神意义加以演绎。既然是珍藏在记忆深处的，一定是对自己有着非同一般的意义；既然是“花朵”，一定是美好的、积极向上的，让自己深深感动、有所触动的。所以，所选的题材必须具有积极意义。
其三，选材重“精神”。
所谓“选材”，就是指写作者根据写作的需要，从生活和学习中选取的一系列事实现象、理论依据和主观感受方面的信息。就本文来说，写你记忆深处的人和事，也许小到没人知道，独人忧怜；也许大到叱诧风云，众所周知。但不管材料的大小，都要着意于它所凸显出来的“精神”，当然这是一种喻化的“精神”。说具体点，就是你既可以写亲人关爱自己的真情往事，又可以写朋友之间的诚挚友情；既可以写令人难忘的博大师爱，又可以写历史文化名人的伟大精神。因为和谐社会需要广泛拥有这种“美好的精神”，它不仅包涵着人间最可宝贵的亲情、真情和友情，而且还蕴含着可歌可泣的奉献精神、牺牲精神和爱国精神。
【佳作示例】（1）
开在记忆深处的花朵
今年的寒潮比往年来得都早，细柔的雪花片片飘落在院子里爸爸栽的那棵菊花上，傲雪的花儿显得更加鲜艳夺目，看着那美丽迷人的花朵，闻着那沁人心脾的芳香，我沉醉了，眼前仿佛出现了爸爸熟悉的身影——头戴一盏矿灯，手持一把铁锹，身穿一件中山服上衣……
悲剧就发生在去年那个菊花盛开的时节——
爸爸四十岁的生日快到了，我想用我攒的零花钱给爸爸买一件衣服。我把这个想法告诉了妈妈，妈妈欣然同意了。可我多年的积蓄也只是杯水车薪，怎么买得起一件成年人的衣服呢？在我一筹莫展之际，妈妈似乎看出了我的心事，说到时给钱我去买，妈妈的许诺被我一口拒绝了，因为当时家里正需要钱用。我想：我已经长大了，该为家里排忧解难了，我要凭自己的能力去挣钱。
我绞尽脑汁，冥思苦想，终于想到了舅舅开的小百货店里还差个人手。于是我以挣零花钱为由向他苦苦哀求，在我百般地纠缠下，舅舅终于同意了。这样，十一假期，我就到店里帮忙。幸好那几天爸爸每天上班很早，下班也很晚，没有察觉出来。舅舅看到我做事很勤勉的样子，便从兜里掏出五十元钱作为对我的犒赏。乐得我一夜没有睡着觉。
爸爸生日那天，我紧紧攥着这五十元钱，兴高采烈地跑到商店里左挑右选，终于选中了一件蓝色的中山服上衣。其实爸爸很多年没买过衣服了，听妈妈说还是他们结婚时买了一件衣服，妈妈曾几次要爸爸去买一件，可爸爸总是说，孩子正读书呢，钱应该花在孩子身上，我的衣服以后再说吧！于是，爸爸的衣服一直没有买成。我在心里美滋滋地想：今天，我可要给爸爸一个惊喜了！
晚上，我诡秘地拿出一个用大塑料袋装着的礼物来到爸爸面前，得意地说：“爸，生日快乐！这是女儿的一点心意，请笑纳！”爸爸惊喜地接过礼物，笑眯眯地拆开了塑料袋。当时，我心想：爸爸一定会很开心，并夸奖我的。但当爸爸拆开后，他的脸色一下子由“晴天”变成了“乌云”。看着他肃然起来的脸，我疑惑了，难道爸爸不喜欢新衣服吗？他怎么会不高兴呢？这又是为什么呢？……正当我纳闷时，爸爸大声地质问我：“你哪来这么多钱？是不是拿了别人的钱？明天给我退回去！我不缺衣服穿！”当时我不知所措，只好捂着双眼跑进了自己的房间。
正在这时，隐隐约约地听到敲门声，原来是舅舅来了。他当着爸爸妈妈的面表扬了我，说我长大了，懂事了，自己能挣零用钱了……
夜深了，我起来喝水，无意中看见爸爸独自一人呆呆地坐在客厅里。我好奇地从门缝里望去，发现爸爸手里拿着我买的衣服反复抚摸着，眼里闪着懊悔的泪花。我借着灯光端详着爸爸，头发白了许多，脸上的皱纹越发地深了……我知道：爸爸为了供我读书，给体弱多病的妈妈治病，长年累月地在煤矿上做工挣钱，多年来没穿过一件像样的衣服，没说过一句带怨言的话。此时，我多么想叫您一声：爸爸，您穿上女儿买的衣服，让女儿看看吧！
就在生日过后的一个月，也刚好是菊花盛开的十月，爸爸在煤矿上出事了！知道这一噩耗的我，脑海里顿时一片空白，全身颤抖起来，泪水早已噙满了双眼。我只是一个劲儿地大声呼喊着：“爸爸，你醒了吧！女儿还小呢，您还没有穿上女儿给您买的衣服呢！”
就在爸爸最后和我告别的时候，我在衣柜里找到了我买给爸爸的那件衣服，亲自给爸爸穿上了。我想：这是我第一次给爸爸穿上新衣服，也是最后一次了！
爸爸，您穿着挺合适吧？您放心地走吧！女儿每年这个时候一定会在您栽的菊花前给您报告我的学习成绩的；女儿一定不会辜负您的期望，做一个对社会有用的人；女儿一定会让您栽的那棵美丽的菊花永远地绽放在我的心里！
【点评】
这是一篇真实表达中学生感恩情愫的叙事散文。小作者以爸爸栽种的那棵开在我记忆深处的“菊花”为线索，以一件“中山服”为感情的倾诉点，推动文章情节的发展，勾起读者情感上的波澜，我们随着那件中山服的得来，感受到小作者对父爱真挚的爱；我们随着那件中山服最终没能穿在父亲的身上，感受到痛彻心扉的遗憾；那件中山服最后被“我”披在已经离开人世的父亲身上，让我们感受到这个未成年孩子那颗感恩的心。

开在记忆深处的花朵
秋姑娘已经拖着她长长的裙衣飞走了，冬姑娘却姗姗来迟。秋色已经消尽了，凉风卷起丝丝寒意。每当想起我的外婆，我的心顿时感到十分温暖，她的笑容如同花朵，绽放在我的记忆深处，替我驱赶寒冷。
时间的书页翻回到五六年前。那年，如同往常一样，大年三十的前一天，我和爸爸妈妈乘船回到家乡。经过两天的时间，我们终于到达了。小路上没有一个人。突然我看到了外婆、舅舅和舅妈的身影，他们站在风雪天里焦急地等待着我们，站立不安。我连忙跑了过去，刺骨的寒风迎面向我吹来，我不禁打了个寒战。外婆他们看见了我们，露出了笑容，乐呵呵地跑了过来。他们跑到我身边，叫我的名字，我看着外婆布满了皱纹却又带着笑容的脸，也笑着叫外婆、舅舅和舅妈。舅舅左右手并用，拿了好几袋行李，对我说：“走，快进去吧，外面冷。”然后，便挽着我的肩膀，进了屋。 在家里，我看见表哥，便向他亲热地打招呼，拉了几句家常，他们便都去准备午餐了。
我坐在客厅里，东瞧瞧西望望。这个家还是依然没有变，一样的家具，一样的颜色，一样的摆法，充满了陈旧却又温馨的味道。想着想着，突然发现没有了外婆的影子。咦？外婆到哪里去了？是不是在做饭？正想着，外婆抱着一个烤炉，缓慢又略有些吃力的从楼上走了下来。“来，赵艳，冷了吧，外婆把烤炉拿来了。”说完便把烤炉放在我面前。然后，外婆又缓慢地上了楼。不一会儿，果然，我的手脚暖和了，身子暖和了，当然，更暖和的是我的心！
开饭了，一家人围在一张大桌子上，吃着可口的饭菜，真是温馨极了。我坐在外婆的身边，外婆一脸疼惜的看着我，说：“你这么瘦，来多吃点。”说完便夹了许多好肉好菜给我，我的碗里都堆的满满的了。而她自己却忘了夹，我看着外婆，心里不禁泛起一阵涟漪。
不知不觉中，半个月很快就过去了。因为时间问题，我们不能呆太久。要走的时候，外婆把我叫到卧室里，蹲下去从一个柜子下边拿出一个纸箱子，又从一个纸箱子里拿出一沓钱——都是十元十元的崭新的钱。她对我说：“这些钱给你平时用，你要好好听爸爸妈妈的话，要好好学习，还有要多吃点……”听完外婆说的话，我的眼眶不禁湿润了。我对外婆说：“外婆，我会的。”外婆听了，点了点头，我们便一起下楼了。 要走的时候，外婆、舅舅、舅妈都来送我们。我看见外婆面带着微微的笑容，那笑容就像是开放在春天的花朵。我们也笑着和他们告别。上了车，外婆还是站在门边没有离去。我开了车窗，又再一次的向他们挥手告别，然后车子便发动了。 在车上，我想：“外婆，长大之后我一定会好好孝敬您的。”眼泪又再一次涌上来了。
这就是我开在记忆深处的花朵，它的芳香会伴随我一 生，永不凋谢!

8. 600字左右有语言优美的写人写事作文

父爱，一生的财富 父爱是山，呵护生命的火；父爱是火，点燃希望的灯；父爱是灯，照亮前行的路；父爱是路，引领你的一生。 曾经不懂父亲笔直的脊梁因何弯曲，不懂父亲俊朗的面容因何憔悴，不懂父亲浓黑的秀发因何斑白，不懂父亲大半辈子的辛劳究竟为谁…… 直到初三。 那天狂风怒吼，草木萧条，我坐在公共汽车上准备下车后独自回家，可是，我却看见了一个人，黑压压的天下，凛冽的风中，那人不住地颤抖。风不停地掀翻他的衣角———是父亲！透过窗子，清晰地看见了父亲的白发，不是月亮清辉的点染，没有华丽的词藻的装饰，就是白发，是一根根、一片片的白发，父亲的白发，一次次被狂风压倒却又一次次不屈地挺立，那一倒一立中，我知道一定是为了谁…… 那被不断压倒和挺起的究竟是父亲的白发还是父亲的心？车靠站点，我快步走下，显然，父亲望见了我，他不再用手指堵住进风的大衣，而是快步向我跑来，他的大衣彻底向狂风屈服了，但他却丝毫没有在意裸露出来的红色毛衣在这莫名的黑暗中跳动着，向我奔来。 那一刻，我分明看到了父亲严寒中向我靠近的那颗火热的心，那一刻，我一任泪水滂沱。 父亲轻轻携起我的手想使我的手暖和起来，但我触到的分明是冰一样凉的大手，我紧紧地将父亲的手攥住，父亲却忙躲开，“我的手太凉了。”我不顾父亲的躲闪，一把抓回那双冰凉的大手，我知道：我抓住的是我这一生的财富。 父亲用生命的衰老化作山，化作火，化作灯，化作路，化作一点一滴的父爱，陪伴我每一天、每一秒，陪伴我这一辈子。父亲啊，你的爱是女儿一生的财富，因为有了你的爱，女儿一生不会贫穷。 完善答案 梦幻王子 回答采纳率:27.4% 2009-07-03 20:07 检举 评价答案 是否解决问题(参与评价0次) 能 解 决： 0次 评价成功原创加2! 部分解决： 0次 评价成功原创加2! 不能解决： 0次 评价成功原创加2! 是否原创答案(参与评价0次) 原创： 0次 评价成功原创加2! 非原创： 0次 评价成功原创加2! 满意答案 我最难忘的一个人 在我的成长里，经历过许许多多的事情，他们就像一页页小船，在我的脑海里回荡。他们就像沙滩上的“贝壳”，有的“光彩照人”而有的却是“丑陋”的。一件令我十分难忘的，还是属那“丑陋”的贝壳。每当我做错事时，我就会想起它。 这件事已经过去两三年了，可是每当想起这件事时，总有点儿羞愧。 那一天，我早早地起来，正准备去过早，路过小花园时，总想进去玩玩。于是，我就情不自禁的进去了。走进小花园，我就碰到了我的同学 ，我的同学黄凤娟邀请我到她家去玩。她家就住在小花园附近，我答应了。我们来到小树林，那里有许多沙，我就和她玩起沙来。玩了一会儿，我们见到了五年级的大哥哥，大哥哥要我们和他一起玩。我的黄凤娟当时不同意，他就打我们。我们就和他玩起来。我们来玩过家家的游戏。这沙就是我们的“饭”。大哥哥就是我们的“爸爸”我们两个就是他的“女儿”。 “爸爸”每天都要我们干重活，而他自己却很轻松。玩不到10分钟，我们两个怕起他来。我和黄凤娟赶紧跑了，那位大哥哥紧追不舍。 我和黄凤娟跑到她家里，“砰”的一声把门给关了。 黄凤娟家里没有人，我们两个便发疯似的玩起来。过了一会儿，我肚子饿了。当然了，我早上没吃东西，怎能不饿？黄凤娟也很饿。于是，她就从她家里拿出两包方便面，说：“来，吃一包方便面。”没办法，只能用方便面充充饥。吃完方便面，我们就看电视。看电视看了一会儿，突然，我们两个听见门铃声，我们俩个吓破了胆，赶忙把家里收拾干净。我要黄凤娟去开门，原来是我的妈妈。 我最难忘的一个人 在我的成长里，经历过许许多多的事情，他们就像一页页小船，在我的脑海里回荡。他们就像沙滩上的“贝壳”，有的“光彩照人”而有的却是“丑陋”的。一件令我十分难忘的，还是属那“丑陋”的贝壳。每当我做错事时，我就会想起它。 这件事已经过去两三年了，可是每当想起这件事时，总有点儿羞愧。 那一天，我早早地起来，正准备去过早，路过小花园时，总想进去玩玩。于是，我就情不自禁的进去了。走进小花园，我就碰到了我的同学 ，我的同学黄凤娟邀请我到她家去玩。她家就住在小花园附近，我答应了。我们来到小树林，那里有许多沙，我就和她玩起沙来。玩了一会儿，我们见到了五年级的大哥哥，大哥哥要我们和他一起玩。我的黄凤娟当时不同意，他就打我们。我们就和他玩起来。我们来玩过家家的游戏。这沙就是我们的“饭”。大哥哥就是我们的“爸爸”我们两个就是他的“女儿”。 “爸爸”每天都要我们干重活，而他自己却很轻松。玩不到10分钟，我们两个怕起他来。我和黄凤娟赶紧跑了，那位大哥哥紧追不舍。 我和黄凤娟跑到她家里，“砰”的一声把门给关了。 黄凤娟家里没有人，我们两个便发疯似的玩起来。过了一会儿，我肚子饿了。当然了，我早上没吃东西，怎能不饿？黄凤娟也很饿。于是，她就从她家里拿出两包方便面，说：“来，吃一包方便面。”没办法，只能用方便面充充饥。吃完方便面，我们就看电视。看电视看了一会儿，突然，我们两个听见门铃声，我们俩个吓破了胆，赶忙把家里收拾干净。我要黄凤娟去开门，原来是我的妈妈。 原来，妈妈早上没看见我的人，就到处找我，最后，她问了一位小朋友，才知道我在这里。妈妈要我回去，我说不回去，因为我怕回家挨打。最后，我还是被妈妈劝着回去了。回到家里，爸爸就用鞭子打我，要我跪在搓衣板上。爸爸边打边吼“为什么不过早？为什么要跑到别人家里玩？你的胆还越来越大了，小心我不把你给打死。”爸爸说的声音很大，几乎全世界都听得到。爸爸越打越重，把我的肩膀打出一道很大的伤疤，伤疤上面流着很多血。我跑到奶奶那里，偎依在奶奶的怀抱里痛苦。当奶奶摸到我的肩膀时，我啊的一声。奶奶问我怎么了，我没有说话，而是哇哇大哭。奶奶一看，立刻晓得了几分，马上带我去医院。不过，这个伤疤现在我已经没有了。现在，我转学了，看到了那位大哥哥，我怕他，每次都离他很远。每次妈妈来接我时，只要我看见了那位大哥哥，我就会离开妈妈，自己跑回家。每次妈妈都问我为什么，最后一次，我告诉了妈妈。妈妈就去找那位大哥哥算账。不过，那位大哥哥早已搬家了。 就是这件事，我终生难忘。这件事对我的感触很大。每次想起这件事，都会有一股恐惧感。 原来，妈妈早上没看见我的人，就到处找我，最后，她问了一位小朋友，才知道我在这里。妈妈要我回去，我说不回去，因为我怕回家挨打。最后，我还是被妈妈劝着回去了。回到家里，爸爸就用鞭子打我，要我跪在搓衣板上。爸爸边打边吼“为什么不过早？为什么要跑到别人家里玩？你的胆还越来越大了，小心我不把你给打死。”爸爸说的声音很大，几乎全世界都听得到。爸爸越打越重，把我的肩膀打出一道很大的伤疤，伤疤上面流着很多血。我跑到奶奶那里，偎依在奶奶的怀抱里痛苦。当奶奶摸到我的肩膀时，我啊的一声。奶奶问我怎么了，我没有说话，而是哇哇大哭。奶奶一看，立刻晓得了几分，马上带我去医院。不过，这个伤疤现在我已经没有了。现在，我转学了，看到了那位大哥哥，我怕他，每次都离他很远。每次妈妈来接我时，只要我看见了那位大哥哥，我就会离开妈妈，自己跑回家。每次妈妈都问我为什么，最后一次，我告诉了妈妈。妈妈就去找那位大哥哥算账。不过，那位大哥哥早已搬家了。 就是这件事，我终生难忘。这件事对我的感触很大。每次想起这件事，都会有一股恐惧感。

9. 写作文的时候总是感觉语言太苍白（大白话），如何让语言优美些

书评家萧乾先生曾复说：“文字是制天然含蓄的东西。”同样的内容，同样的构思，有的人写出来会让读者觉得苍白无力，有的就会让人觉得韵味无穷。在写作中，对所描写的事物增加恰如其分的修饰语言，使表达的内容更有立体感，如下列两个句子： ­
①月亮照在草原上。 ­
②皎洁的月亮温柔地照在故乡辽阔的草原上。 ­
第①句就让人感觉很直白，第②句加上“皎洁的”、“ 温柔地”、“ 故乡辽阔的”修饰了一下，就更形象了，整个句子就让人觉得充满了情味，意境也就出来了。 ­
一般来说，训练学生巧妙运用修饰的语言可以采用以下两种方法： ­
1、发挥联想和想象，用各种描写和拟人化的语言来修饰表达的内容，这样使表达的效果更充满情味，也使文章精彩纷呈。 ­
①我站在爷爷的灵柩前，泪水爬满了我的脸

10. 写作文用的优美语言，越多越好！

这些是老师给我们的,希望对你有用!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!111

作文思想
好文在于底蕴，工夫来自“诗”外
积累思想，丰富思想，你才能丰富语言!
请你考前每天用心看一点，悟一点，记一点，使你的作文有文采。

论机遇
机遇的内容千差万别。
人们期待什么样的机遇，往往反映出各人不同的追求、向往和憧憬，也可以窥见各人殊异的情趣和品格。
“机会均等”人们如此希望，实际上很难做到。
“冯唐岂不伟，白首不见招。”古今多少才俊之士由于苦无机遇，而难以施展其抱负，令人叹息。
只是叹息不平，是没有用的。
最要紧的，还是自身的努力——不懈充实自己，丰富自己，修养自己，陶冶自己。
记住贝多芬的话：“人呵，你要自助。”
具备了真才实学和内在潜力，机遇一旦降临，你就不至于手足无措，你和机遇紧紧拥抱而当之无愧，机遇也真正是属于你的。
机遇是一只兔子吗?它自己撞倒在你的树下，你轻轻地把它捡起来。“守株待兔”的幸运如果有，也是极少吧。
机遇，并不都是以夺目的光彩，呈现在你的面前，比如说，你有志于艺术，但是最初给你的机遇是：当次要的配角。或者，你想成为科学家，而你最先得到的机遇是：清洗试管。
能够获得最佳的机遇，当然很好；但是，如果一下子不可能求得，何必拒绝已经光临的机遇呢?
云中的仙鹤，不如手中的山雀。
机遇到手了并不意味着万事如意。
同样的机遇，到了不同的人手里，结果可能是很不同的。
比如说吧，“机遇”是一块沃土，有的人勤于耕耘，使沃土长出葳蕤的花朵；而有的人则慵懒懈怠，让沃土荒芜贫瘠；或许还有人在沃土上蜕变、沉沦……
珍惜你们得到的机遇吧，人们!
论思索
把一架最古老的犁杖，摆在历史博物馆的正厅里，不是作为一种拙朴的生产工具在那里展览，而是作为一尊概括人类整个历史的雕塑。
即便那犁杖是粗笨的浑身霜结着斑斑锈迹和遥远年代的尘土，那犁铧，也会让人感受到智慧的锋利；即便它只是简单木架与粗制铁器的结合，也不能不使人体会着一种垦殖者的庄严、开拓者的坚毅。
给这尊雕塑起个题目，就叫《思索》吧。
思索，为理想所牵引，被开拓者所驾驭以它犁一般的锋刃，从人生的道路上深插下去，从未知领域的旷野上深插下去，并由一代代的创造者接替，留下生生不灭的花朵、果实，留下岁月的风尘掩埋不了的足迹……
每一块心灵世界的绿洲，帮是这样出现的。
我们把对未来的思索称作幻想，我们把对历史的思索称作回忆，我们把对今天的思索和因思索而来的行动，称作自觉和生活。
别说“活得太匆忙，来不及感受”的话。懒于思索的大脑，是寸草不生的荒漠!

论沉默
思想家说，沉默是一种美德；教育家说，沉默是一种智慧；文艺家说，沉默是一种魅力。是的，沉默与思索孪生，它使人深邃，而深邃的人更趋向成熟；是的，沉默即力量，它使人充实，而充实的生命才会永远年轻；是的，沉默中有含蓄，它使人想象，而想象给予人的往往更多。
麻木不是沉默，蔑视不是沉默，昏睡更不是沉默……沉默是临产前母腹中的胎动，沉默是爆发前地下运行的岩浆，沉默是春寒时芽苞中萌生的新绿……
哦，在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；大海，在沉默了一度之后，终于把惊涛的壮观推出；地平线，在沉默了一夜之后，终于把日出的瑰丽托起……
——没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破！
太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远；大地不语，自是一种广博……
——沉默既是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。
受挫时要学会沉默——在沉默中镇定，在沉默中反省，在沉默中坚强，在沉默中撞击新的火花；成功时需要沉默——在沉默中冷静，在沉默中清醒，在沉默中寻找新的起点，在沉默中确立新的目标。
论弯路和绝路
人都希望走直路，但绝对直的路是没有的。人的一生，总在走弯路。
山路弯弯，水路弯弯，平地上的路，何尝不弯弯?
倒霉时，路弯弯；逆境中，路弯弯；失败后，路弯弯。而走运、成功时的路又何尝不弯弯!
不承认走弯路的人，可能他走的是比别人更弯的路。
人生最幸福的是走平路。
走平路最省力，最少风险，最少困难。
“宁走十步远，不走一步险。”求的就是平。
如果没有平路可走，从个人来说作一点冒险和牺牲是可以的，但从人类的群体来说，从整个社会来说，还是边修路，边前进最好。
最可怕的是绝路，又叫死路。
“力拔山兮气盖世”的项羽何等英雄，乌江自刎，因为前边无路。
“回头一笑百媚生”，美哉!杨玉环，马嵬坡下生离死别，也因为前边是绝路。
绝路逢生，就如枯木逢春，死而复活，最值得高兴，人类为了摆脱绝路，想尽了各种办法，探险、修桥、车船飞机……坐着火箭、飞船到太空去，大概也是要摆脱有朝一日必然到来的地球的绝路。
绝路，真正的绝路，是极少极少的。多数绝路，是自认为绝，其实并不绝。
走进“死胡同”，向后转，返回来就是活路。
有去，有回，是路的辩证法，在安排命运的时候，千万要给自己留下一条回头路，否则，就违背了“行路”的辩证法。
论智慧
欣赏清风明月之美的人，堪称一个智慧的人烦恼带给人以经验，而人能从经验中获得智慧。
经验是智慧之母。
多用耳朵听取别人的意见，能令你获得智慧。沉默寡言的人，不等于没有智慧。
如果你的嘴巴就是你的头脑，你永远无法成为一个有智慧的人。
随着年岁的增长，人会变得老练，越来越有智慧。
无人天生就有学问，这些都是后天努力的结果。
不要轻视身份卑微的人，在衣衫褴褛的下面，往往蕴含着智慧。
智慧是人生中最宝贵的东西，它经得起时间的考验。
拥有智慧比拥有财富更值得羡慕。
论刚柔
倘若世界上只有刚，它就会断裂——像大地被烈日长久地炙烤一样。
倘若世界上只有柔，它就可任意扭曲——像一根在水里浸泡了许久的葛藤一样。
飓风和冰雹狂暴地侵袭小草，小草只摇晃了一下身子，依然保持了生命的绿色。
自然界的弱小者常常靠柔韧的品性战胜强暴。
人也如此。
只有刚，那就是鲁莽的刚烈。
只有柔，那就是可悲的柔弱。
刚往往只是外表的强大，柔则常常是内在的优势，因此柔能克刚成了一条辩证的法则。
刚柔相济才是取胜之道，聪明的拳击手常因此取胜，中国的太极拳和日本的柔道也因此长盛不衰。
假如人是鸟，刚与柔便是两只飞行的翅膀。
论告别
汽笛长鸣，船离泊位，泪水骤然涌出，眼前一片朦胧。“举手长劳劳，二情同依依。”告别亲人，离情别绪，更与谁说? 船已远去，纱巾挥舞，化作白鸥数点。水天之间，轻烟一
缕，牵攫几多相思! ’
啊，人生中若只有相聚，没有告别，那该多好!
我停立码头，不舍离去，耳畔波涛声声，脑海思潮滚滚，此时此刻，此情此景，竞使我沉浸于一种参悟禅机的境界中。
细细想来，告别虽然伴随着痛苦，人世间却不能没有告别，正如分娩的阵痛撕心裂肺，但人们都盼望婴儿告别母腹。
不告别黑夜，便没有黎明；不告别昨日，便没有今天。成功是对失败的告别，现实是对历史的告别。
告别彷徨，是新路的发现；告别苦恼，是心灵的解脱。小鸟告别母巢，学子告别母校——这告别，意味着成熟；飞机告别地面，飞船告别地球——这告别，意味着发展。
告别中有反思，告别中有觉醒，告别中有奋起，告别中有新生。
我们的村庄、我们的身上、我们的脑中，在数年里，曾经有过多少次的告别?
告别土坯屋，而后有大楼房；告别黄土道，而后有柏油路；告别“大裤裆”和“踢死牛”，而后有健美服和休闲鞋；告别小农经济，而后有商品生产；告别靠天吃饭，而后有科学种
田；告别贫困和落后，而后有富裕和文明……
向陈腐的观念告别，之后是革新；向僵死的模式告别，之后是创造；向惰性的引力告别，之后是腾飞。
每一次告别，都是一次否定，其间会流汗，会流泪，会流血，然而，每一次否定之后，都是新的结晶、新的升华、新的飞跃、新的突破。此时，汗会发芽，泪会开花，血会孕实。有这
样的结局，纵然离别，又如何?有这样的归宿，纵然死亡，又何妨? ，
死，是对生的告别，或者永别，而对于这种告别，我们也只能选择舍生取义，而唾弃贪生怕死。因为，平庸的生，不如壮烈的死；痛苦的生，不如安乐的死；屈辱的生，不如尊严的
死。这样的死，反而延长了生的音响和光芒；这样的告别，不该有滂沱如雨的泪，只该有响彻云霄的歌。
论微笑
微笑，使陌生人感到亲切，使朋友感到安慰，使亲人感到愉悦。
微笑，是人类的春天。
男人的微笑如梦，女人的微笑似花。
男人的魅力和女人的妩媚，尽可蕴含在不言的微笑之中。
你给别人以微笑，别人回报你以友情，你什么也没付出，却得到一份珍贵的感情馈赠。
斯提德说得极为精彩；微笑无需成本，却创造出许多价值。微笑使得到它的人们富有，却并不使献出它的人们变穷。
微笑着面对诽谤，微笑着面对危险，微笑着面对坎坷崎岖的人生。
当你微笑着走向世界的时候，所有的艰辛和磨难不但不能奈何你，反而更衬托出你从容不近的风度。
微笑并不会破坏深沉，只会给深沉注入轻松。
有人以为一个深沉的人，是不苟言谈的，如果深沉真是这样，那么我宁肯不要深沉，生活已经够沉重的了，为什么要为了一种莫名其妙的深沉活得更累了呢？
微笑与强颜欢笑有着根本的区别。
微笑，是愉悦心灵的折射；强颜欢笑，是悲泣心灵的掩护。
大笑容易使人觉得张狂，浅笑容易使人觉得小气。和易生出乐极生悲之感，阴笑更是让人不寒而栗。
论豁达
有这样三种人：一种人离生活太近，不免陷于利害的冲突：一种人离生活太远，往往又成了不食人间烟火的隐士；还有一种人与生活保持一种恰当的距离，这种人也就是人们常
说的豁达的人，豁达，是人生的一种美，一种艺术。
你看那豁达的人，他总是有着健全的神经和壮实的躯休，他潇洒、坦荡、开朗，他决不会被生活中琐碎的小事所困扰，他是一条江、一条河，滔滔滚滚，直奔向大海。
豁达的人有他的宽容大度，在他面前，你不必为说错一句话担惊受怕，也不必为做错一件事惴惴不安，因为他是个明智的人，他知道，人，包括他自己，是不可能没有错的。
豁达的人有着惊人的免疫力，尖刻、势利、贪婪、嫉妒与其无缘，他更不会文过饰非，乃至于暗箭伤人，他光明磊落，是个热爱别人也为别人所热爱的人。
豁达的对立面是狭隘，狭隘的人是什么样子的呢?是斤斤计较的吗?是容不得一丝一毫的吃亏吗?
高尔基曾经说过：“有些人在‘获取了荣誉后’，就长出一个极其丑陋的‘自负的脓包’。狭隘的人不可能豁达，豁达既是对人的一种信任，也是造物主对世界的一种馈赠。狭隘的人连人都瞧不起，还有什么馈赠可言?!”
不是有一句话：“被人求者常骄人，求于人者常畏人。”
常常被人所求而感到不耐烦的人，要做到豁达，也是很难的啊!
豁达是建立在认真的基础上的，没有认真也就没有豁达，豁达是人的一种风格、一种素养。豁达把人推向新的高度，豁达的人也正是高贵的人，狭隘的人得到的只是暂时的满足，豁达的人所拥有的却是真正的欢乐!
论祝福
给你一个祝福。
祝福你的进步，祝福你的爱情，祝福你所有的一切。
祝福是我唯一能给你的礼物，祝福你是我美好的愿望。
过去的岁月伤痕太多，我用祝福为你缝补，未来的日子不可预料，我让祝福替你铺路。
冬天来了，我用祝福为你织起寒衣；春天到了，祝福就是满山的鲜花。
你在海边，祝福是一叶轻舟。
你到沙漠，祝福是一泓泉水。
祝福种进你的心田，漾出你脸上的微笑。
祝福注入你的血液，换来一阵欢愉的轻风。
收到你的祝福，失落化成希望，痛苦减弱，收到你的祝福，成功在即，追求加上信心。
祝福是通向你我的桥梁，祝福是拴系情侣的红绳，祝福是增进友谊的醇酒。
祝福是涓涓的山泉，祝福是温暖的阳光；
祝福是雨中的玫瑰，祝福是梦里的柔纱；
祝福是生活的温馨，祝福是人生的伴侣。
祝福你永远永远……
论友情
你是严冬里的炭火，你是酷暑里的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是雾海中的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光，啊，友情，你在哪里?
我曾在马克思、恩格斯的通信集里，听到你娓娓动听的话语；我曾在杜甫《梦李白》的诗里，看到你情深似海的心地；我曾在鲁迅赠瞿秋白“人生得一知己足矣”的条幅里，领略了你高尚的志趣，我曾在白求恩输给八路军的血液里，看到你慷慨的笑意……
你比爱情更牢固，古往今来，中伤的缝隙，误会的裂痛，空间的阻隔，时间的流逝……都不能摧残你心灵的花朵。
你比血缘更亲密。千百年来，感情的破裂、财产的侵吞、宗族的纠纷、王位的争夺……都不能使你疑惑，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。
你使生命更永恒，有了你这座精神上的桥梁，人类可以冲破不同年龄、不同性别、不同地位、不同语言，不同肤色。不同国度的隔闵，联结在一起，组成志同道合、目标一
致的队伍，去战胜邪恶，去维护正义，去抵御侵略，去捍卫真理……去做一切有利于人类的事情。即使躯体的你在人间消失了，而精神的你却依然存在，像晨星、似明月、如朝霞、若彩虹，显现在精神的宇宙里，只要生命在宇宙中存在，你就在生命中永存。
有了你，蹒跚学步的孩子们的游戏会更有趣；有了你，课堂、校园会充满欢声笑语；有了你，青年人会手挽手、肩并肩地向未来的高峰攀登；有了你，白发老叟会益寿延年、用有限的生命做出事半功倍的奇迹；有了你，工厂的机床会加速飞转，田野的庄稼会更多奉献……有了你，困难与痛苦会成倍又成倍地缩小，快乐与幸福会成倍又成倍地增加…
论热情
有人形容，热情是人生的太阳，是人的生命之火的燃烧。是的，热情会衍生出许多美好的素质，它会使人产生欲望，产生信心，产生行动的冲力，热情更是创造杰出人物的源泉，你看那些功勋卓著的政治家、军事家、思想家、抑或是科学家、文学家和企业家，哪一个不充满着火一般的热情？！
大千世界，芸芸众生，不一定每个人都能成为名门望族的一员。但是热情却是平凡人身边的一座金矿，只要你去挖掘，它就会为你献上无尽的宝藏，热情会使穷人变成富翁，使愚者变成智者，使流浪汉变成语言大师，使衰弱的躯体变成健康的生命，一个人只要有热情，你便会看到他的身影——他那跨越旷野，朝着从地平线刚刚升起的太阳直奔而去的身影。
热情有很大的感染力，热情待人，往往也会得到热情的回报。热情待人，不单单是交际上的需要，要绘别人以愉快，是对世界负责的一种表现，也是对生命的一种礼赞，时间久了，它还会使你养成一种独特的素质。
热情是生命的一种欲望，是人的健康的标志，你看那热情洋溢的人，他的脸部总是充满着弹性充满着活力，而没有热情的人，他的脸部的肌肉却是僵硬的麻木的。
热情的对立面是冷漠，冷漠就是丧失热情，一个人丧失了别的东西不要紧，丧失了热情就一切都丧失了，当然，热情需要冷却，冷却与冷漠不同，冷漠是人性的一种降格，而冷却却是人生的一种艺术，没有冷却的热情是不会有力量的，失去控制的热情有时甚至走向邪路。
也不要把热情误会成表面的装腔作势，这不是真正的热情，真正的热情是一种真实——里里外外的真实，热情不是做给人看的。