❶ 敦煌的秋季作文怎么写
大家好!在暑假大家去了什么地方呢?我可在暑假里去了好多地方呢!其中,我认为最好玩的地方那就是美丽的敦煌了。
那天一大早，我们就坐上了开往了敦煌的火车。载着满怀兴奋的我们，好像使火车飞快地跑起来火车在铁轨上隆隆作响，一个小时、两个小时、三个小时，经过漫长的等待，我们终于到达了终点站。我们到了宾馆住下。我们做的第二件事，当然就是游览美丽的敦煌喽！
我们首先游览的是敦煌著名的莫高窟，随着导游的脚步。我们参观了一幅幅美丽的壁画，还看了许多令人叹为观止的一座座雕像，其中我最喜欢的就是“藏经洞”了。
最迷人的要数鸣沙山了！我们跟随着导游在月牙泉边欣赏。只见白杨亭亭玉立，垂柳舞带飘丝，沙枣花香气袭人，丛丛芦苇摇曳对对鸟儿飞翔，风景如诗如画。泉南岸台地上还有娘娘殿、龙玉宫、药王洞、玉泉楼、雷音寺等大片古建筑群。
游着游着，我仿佛已经忘记了自己是在炎热的沙漠中游览。沙漠中的绿洲真是令人诧异啊：历来水火不能兼容，沙漠清泉难以共存。但是月牙泉却等在沙山的怀抱中娴静的躺了几千年！多么神奇的大自然呀！
月牙泉真美！敦煌真美！
❷ 莫高窟的作文怎么写
莫高窟莫高窟又叫千佛洞，它的上面有无数个洞穴，分上下五层排列，建在三十多米高的专岩石壁上。来到属窟前，向上望去，你会感到整个莫高窟就像一个巨大无比的蜂房，那大大小小的洞穴就是小眼蜂窝，你见了，一定会不由地怀疑那是鬼斧神工之作。走到一个洞穴前，你会看到那栩栩如生的彩望，个个像是有精神﹑有血有肉的□。窟壁和弯顶，还画满了无数个小飞天，千姿百态﹑凌空飞翔。瞧，那反饱琵琶﹑赞歌载舞的小飞天，神态是那样逼真，样你赞叹不已。我喜欢莫高窟。
❸ 急求《敦煌游记》作文
飞机是北京直达敦煌的，每天仅此一班，7点多起飞，9点多就到了。下飞机后一看，只见小小的一个机场，我们那架飞机孤单地停在那里，廖廖二十几个乘客，和我们熟悉的拥挤，庞大的机场大不一样。我和Lars都有些不习惯。
走出机场，耀眼的阳光扑面而来，明亮而又强烈，如同过滤了一般纯净灿烂，但并不太热，还微微有些凉意砭肤。空气十分新鲜、清冽，我们远离了大城市的污染，乍然来到这里，都禁不住深吸了几口气，有点儿贪婪呢。
和飞机上认识的两个希腊男人一起乘的士，15分钟即到市中心，住进了同一家酒店，酒店不大，但房间设施还算齐全，也还干净，160元每间.晚。
在房间洗了澡，稍事休息，我和Lars决定到街上去看看。转了一圈，发现这里其实不能算作市，规模只相当于内地的镇。不多的几条主街道，环境还算整洁，居民也很友善，有很多的酒店，外国游客随处可见。但这里大部分店铺和商品都有点儿落后的气息，我们认为这样才是最好――我们不愿它过于现代，过于商业化，愿意它像现在这样，有点儿闭塞，有点儿落后，有点儿朴素。
早就听说这里的葡萄好，在市场上一看，果真如此，品种多，价格便宜。紫的，绿的，一串串新鲜欲滴，我实在是嘴馋，于是每种都买了点儿，回酒店拿水洗后，一尝，哇！满嘴的新鲜果汁果肉，甜滋滋的，于甜中又带一些些儿酸，真是好吃！
鸣沙山
下午三点，我们和希腊朋友在酒店门口会合，一起乘巴士去鸣沙山和月牙泉。从市内出发，一条大路直通鸣沙山公园，二十分钟左右即到。
鸣沙山是真正的沙漠。站在公园入口处，只见连绵起伏的沙丘，映衬着碧蓝的天空，在明亮的阳光下，犹如金色的山峰横亘在我们面前，一队队骆驼载着游人从沙丘底部出发，一路向上，蜿蜒在沙丘间。
我们决定不坐骆驼，自己爬上去，好更深切地体会沙漠。我们沿着骆驼留下的蹄印前行，一路风景宜人。
金黄的细沙柔软细腻，一阵风过，在沙丘表面形成圈圈海浪般的纹路，弯弯的弧形，层层漾开。间或有零星绿色跳入眼帘，那是沙漠里的奇迹――骆驼刺，它身形很矮，叶子如同茎，抵御着风沙的肆虐和阳光的暴晒，顽强地绽出一抹浅浅的绿，娇嫩新鲜，赋予沙漠以生命和灵气。
然而在沙漠中行走毕竟不如在陆地上轻松，每一步都会微微陷进去，把脚从小小的凹坑里拔出来，然后再走一步，再拔，再走，如此反复，始终无法快行，况且又是陡坡路，十分艰辛。走不多久，我们就已经口干唇燥，气喘吁吁了。抬头看看，天空碧蓝如洗，没有一丝浮云，那火辣的阳光，明亮而又刺眼，似乎没有经过厚厚的大气层，而直接将光芒倾泻在我们身上了。细细的汗珠落在沙里，很快就不见了，喉咙早已干涩，想咽口唾液润润，却连泡沫都吐不出来了。我觉得自己头昏眼花，想要晕倒在这无边的沙漠里，Lars说若坐下来就再也不想走了，我管不了这些了，一屁股坐在了沙里，一动不动，任自己暴晒在阳光里。稍息片刻，爬起来正待继续走，猛然查觉细细的沙子已经从我的腰际处钻到了裤子里，紧紧贴着皮肤，弄得我好不尴尬。
终于爬到了山顶，正待换口气，只见邻近这座沙山的另一座山更高更陡，尖尖的山顶巍然耸立，吸引着我们去亲近它。于是吸一口气，开始缓缓地攀登这更高的山峰，这次更加艰辛。坡面呈九十度，几乎垂直，没有碎石挡脚，没有树木攀援，软软的细沙一步一滑，后来我们索性甩掉鞋子，卷起裤腿，光着脚丫小心翼翼地一步一步前进，生怕一不小心就会滚下去。走在我前面的女孩，爬到半山腰时，手里的包包突然掉了，只见那包包骨碌骨碌，眨眼工夫就翻滚到了沙山脚，女孩眼巴巴地瞅着停不下来的包包，哭笑不得。
一行人拖着酸痛的双腿，精疲力竭地站在了沙山顶上，这里自有另一番气象。放眼望去，天空高远，如同大块水晶，蓝得耀眼，沙丘波浪般起起伏伏，无边无际，在阳光的作用下，投下道道阴影，色彩也随之变化，褐红，暖金，亮黄，深深浅浅，明明暗暗，层次分明，纵横交错，那最远处更与天色相连，蔚为壮观。沙山顶部的路俗称“沙漠长城”，非常狭窄，只容一人行走，如同屋脊，又如巨大的鱼背，更像黄色的丝带蜿蜒飘荡。风很大，吹乱了衣襟和头发，也带来了远处的驼铃声，叮叮铃铃，在山间回响，清脆悦耳，熨贴温润------我忘了一路的辛劳，只觉得一阵激动，一股豪情在胸中回荡：大漠啊，我来了。第一次，我的脚紧贴着你的肌肤，我的鼻子呼吸着你的气息，我的心感受着你如血脉般起伏的背脊。我微微昂起头，面向沙漠，迎着太阳张开了双臂：阳光，沙漠和风啊，把我带走吧-------
我们在高高的沙山顶上流连徜徉，不肯匆匆离去。希腊朋友操着专业的长炮筒――长焦距照相机四处瞄准，又问我是否愿意在沙上用中文写下“中国”，以便他们拍照，带回希腊。当然愿意啊！我欣然应允，在沙上写了大大的两个汉字――中国。他们也在旁边写了同样大小的英文“Greece”。望着阳光里的“中国.希腊”，我思绪翻滚，胸中一阵莫名的感动和自豪。拍吧，这是我们的鸣沙山，我们的中国。中国和希腊这两大文明古国，同样走过了沧桑千年，不知我们的祖先们，是否也曾骄傲地肩并肩写下两国的名字，是否也曾讨论过孔子，老子，苏格拉底，以及柏拉图-------
骆驼
鸣沙山和月牙泉之间，有一个游客休息中心。我们在那里停下来歇歇脚，喝杯水润润嗓子。大批的游客在此休息，也吸引了当地的居民赶着一队队的骆驼聚到这里招徕生意。
一直都很喜欢骆驼，觉得它集健美、智慧、忍耐、坚毅、温顺、高贵于一身。
它健美：它轮廓清晰，线条流畅，头部微昂，修长的脖子微弯，饱满的驼峰高耸，浑圆的腰身鼓起。四肢健壮，尾巴灵活。还有那柔软的毛发，呈深棕、深啡、土黄或乳白色，温暖而又耐看。
它智慧：懂得将能量储备在驼峰里，懂得用高亢的叫声引领同伴，懂得分辩如何沙漠中的植物，甚至从不会迷失在辽阔大漠里，既使遇上狂风，也能在漫天风沙里找到方向，顺利抵达目的地。
它忍耐、温顺而又坚毅：从古至今，它背负着商人、骚客，还有文成公主，走过了唐汉，走过了宋清，在它的身后是丝绸之路，是边疆嫁旅。无论周遭如何变幻莫测，如何恶劣凶险，它跋涉的四蹄从不曾错乱，更不曾停歇。
它高贵：它的头始终高昂，优美的脖子
伸得长长的，那是它生命的姿态，那是不屈不扰，永不妥协，渺视一切艰难险阻的高傲，那是不容侵犯的尊严！
我最终取得了主人的信任，同意让我牵着一匹骆驼四处转转。我摸摸它的毛发，又搂搂它的脖子，它抬眼看看我，我也看着它，且久久地凝视着它的眼睛，想要望进它的灵魂深处-------
月牙泉
月牙泉坐落在鸣沙山的右边。四周沙丘环绕，它如一块碧玉，又如一面明镜镶嵌在金色的臂弯里。
月牙泉极小，只有一小片池塘的面积，水也不深，最浅处只有数米而已，但水质清澈，明净透底。它两头尖尖，中间微丰，酷似新月。泉边长满了芦苇，绿色的芦叶和白色的苇花倒映在水里，泉水的光波又折射在芦苇上，相映成趣。
它是这大漠中最恒久的奇迹。千百年来，地质变迁，沧海桑田，狂风使周围的细沙吹拢、聚散，无数次地改变沙丘的位置和形状，但斗转星移，风吹沙埋，它从不曾被风沙彻底埋葬过，且泉水从未满溢，也从未枯竭，始终静静地自成一泉，如一弯新月，护着几米绿水。
它是沙漠的眼睛，更是沙漠的灵魂。在周遭荒芜、粗矿的沙漠行走，难免压抑烦躁，僵硬疲乏，沙漠中恶劣的太阳和狂风更是加重了身心的疲累。所以站在这清凉、柔美的泉水边，心下顿时一片澄静，身上紧绷的神经也慢慢松施下来。于澄静放松中，更有一股隐隐的感动充塞心田，眼睛被涌上来的泪刺得辣辣的，又难受又熨帖。试想古今多少驼队曾路过这里，运货的商人，远行的浪子，新嫁的女儿，甚至还有那征战的将士，或许数日，或许数月，他们都在这荒漠里跋涉，远离亲朋，远离奢华，更远离人烟，眼前是无边黄沙，耳际是呜咽西风，一路奔波劳顿，乍然见到这清泉和芦苇，该是何等的激动啊，那奔过来的脚步也必是踉跄的吧？他们拴好驼马，在泉边坐坐，歇歇，鞠一捧泉水润润心田，失意也好，得意也罢，都暂且抛开吧，整整衣襟，理理乱发，在这遗世独立的泉里重获勇气和慰藉，于是再远的路途也可以从容继续------
我去月牙泉时，Lars和希腊朋友都觉得没意思，只远远地站着，不肯走近。是啊，对于一个异国游客来说，月牙泉无非是一潭小小的，波澜不兴的死水而已。它的神韵又岂是一个没有中国文化底蕴的外国人所能理解的呢？！
飞机是北京直达敦煌的，每天仅此一班，7点多起飞，9点多就到了。下飞机后一看，只见小小的一个机场，我们那架飞机孤单地停在那里，廖廖二十几个乘客，和我们熟悉的拥挤，庞大的机场大不一样。我和Lars都有些不习惯。
走出机场，耀眼的阳光扑面而来，明亮而又强烈，如同过滤了一般纯净灿烂，但并不太热，还微微有些凉意砭肤。空气十分新鲜、清冽，我们远离了大城市的污染，乍然来到这里，都禁不住深吸了几口气，有点儿贪婪呢。
和飞机上认识的两个希腊男人一起乘的士，15分钟即到市中心，住进了同一家酒店，酒店不大，但房间设施还算齐全，也还干净，160元每间.晚。
在房间洗了澡，稍事休息，我和Lars决定到街上去看看。转了一圈，发现这里其实不能算作市，规模只相当于内地的镇。不多的几条主街道，环境还算整洁，居民也很友善，有很多的酒店，外国游客随处可见。但这里大部分店铺和商品都有点儿落后的气息，我们认为这样才是最好――我们不愿它过于现代，过于商业化，愿意它像现在这样，有点儿闭塞，有点儿落后，有点儿朴素。
早就听说这里的葡萄好，在市场上一看，果真如此，品种多，价格便宜。紫的，绿的，一串串新鲜欲滴，我实在是嘴馋，于是每种都买了点儿，回酒店拿水洗后，一尝，哇！满嘴的新鲜果汁果肉，甜滋滋的，于甜中又带一些些儿酸，真是好吃！
鸣沙山
下午三点，我们和希腊朋友在酒店门口会合，一起乘巴士去鸣沙山和月牙泉。从市内出发，一条大路直通鸣沙山公园，二十分钟左右即到。
鸣沙山是真正的沙漠。站在公园入口处，只见连绵起伏的沙丘，映衬着碧蓝的天空，在明亮的阳光下，犹如金色的山峰横亘在我们面前，一队队骆驼载着游人从沙丘底部出发，一路向上，蜿蜒在沙丘间。
我们决定不坐骆驼，自己爬上去，好更深切地体会沙漠。我们沿着骆驼留下的蹄印前行，一路风景宜人。
金黄的细沙柔软细腻，一阵风过，在沙丘表面形成圈圈海浪般的纹路，弯弯的弧形，层层漾开。间或有零星绿色跳入眼帘，那是沙漠里的奇迹――骆驼刺，它身形很矮，叶子如同茎，抵御着风沙的肆虐和阳光的暴晒，顽强地绽出一抹浅浅的绿，娇嫩新鲜，赋予沙漠以生命和灵气。
然而在沙漠中行走毕竟不如在陆地上轻松，每一步都会微微陷进去，把脚从小小的凹坑里拔出来，然后再走一步，再拔，再走，如此反复，始终无法快行，况且又是陡坡路，十分艰辛。走不多久，我们就已经口干唇燥，气喘吁吁了。抬头看看，天空碧蓝如洗，没有一丝浮云，那火辣的阳光，明亮而又刺眼，似乎没有经过厚厚的大气层，而直接将光芒倾泻在我们身上了。细细的汗珠落在沙里，很快就不见了，喉咙早已干涩，想咽口唾液润润，却连泡沫都吐不出来了。我觉得自己头昏眼花，想要晕倒在这无边的沙漠里，Lars说若坐下来就再也不想走了，我管不了这些了，一屁股坐在了沙里，一动不动，任自己暴晒在阳光里。稍息片刻，爬起来正待继续走，猛然查觉细细的沙子已经从我的腰际处钻到了裤子里，紧紧贴着皮肤，弄得我好不尴尬。
终于爬到了山顶，正待换口气，只见邻近这座沙山的另一座山更高更陡，尖尖的山顶巍然耸立，吸引着我们去亲近它。于是吸一口气，开始缓缓地攀登这更高的山峰，这次更加艰辛。坡面呈九十度，几乎垂直，没有碎石挡脚，没有树木攀援，软软的细沙一步一滑，后来我们索性甩掉鞋子，卷起裤腿，光着脚丫小心翼翼地一步一步前进，生怕一不小心就会滚下去。走在我前面的女孩，爬到半山腰时，手里的包包突然掉了，只见那包包骨碌骨碌，眨眼工夫就翻滚到了沙山脚，女孩眼巴巴地瞅着停不下来的包包，哭笑不得。
一行人拖着酸痛的双腿，精疲力竭地站在了沙山顶上，这里自有另一番气象。放眼望去，天空高远，如同大块水晶，蓝得耀眼，沙丘波浪般起起伏伏，无边无际，在阳光的作用下，投下道道阴影，色彩也随之变化，褐红，暖金，亮黄，深深浅浅，明明暗暗，层
次分明，纵横交错，那最远处更与天色相连，蔚为壮观。沙山顶部的路俗称“沙漠长城”，非常狭窄，只容一人行走，如同屋脊，又如巨大的鱼背，更像黄色的丝带蜿蜒飘荡。风很大，吹乱了衣襟和头发，也带来了远处的驼铃声，叮叮铃铃，在山间回响，清脆悦耳，熨贴温润------我忘了一路的辛劳，只觉得一阵激动，一股豪情在胸中回荡：大漠啊，我来了。第一次，我的脚紧贴着你的肌肤，我的鼻子呼吸着你的气息，我的心感受着你如血脉般起伏的背脊。我微微昂起头，面向沙漠，迎着太阳张开了双臂：阳光，沙漠和风啊，把我带走吧-------
我们在高高的沙山顶上流连徜徉，不肯匆匆离去。希腊朋友操着专业的长炮筒――长焦距照相机四处瞄准，又问我是否愿意在沙上用中文写下“中国”，以便他们拍照，带回希腊。当然愿意啊！我欣然应允，在沙上写了大大的两个汉字――中国。他们也在旁边写了同样大小的英文“Greece”。望着阳光里的“中国.希腊”，我思绪翻滚，胸中一阵莫名的感动和自豪。拍吧，这是我们的鸣沙山，我们的中国。中国和希腊这两大文明古国，同样走过了沧桑千年，不知我们的祖先们，是否也曾骄傲地肩并肩写下两国的名字，是否也曾讨论过孔子，老子，苏格拉底，以及柏拉图-------
骆驼
鸣沙山和月牙泉之间，有一个游客休息中心。我们在那里停下来歇歇脚，喝杯水润润嗓子。大批的游客在此休息，也吸引了当地的居民赶着一队队的骆驼聚到这里招徕生意。
一直都很喜欢骆驼，觉得它集健美、智慧、忍耐、坚毅、温顺、高贵于一身。
它健美：它轮廓清晰，线条流畅，头部微昂，修长的脖子微弯，饱满的驼峰高耸，浑圆的腰身鼓起。四肢健壮，尾巴灵活。还有那柔软的毛发，呈深棕、深啡、土黄或乳白色，温暖而又耐看。
它智慧：懂得将能量储备在驼峰里，懂得用高亢的叫声引领同伴，懂得分辩如何沙漠中的植物，甚至从不会迷失在辽阔大漠里，既使遇上狂风，也能在漫天风沙里找到方向，顺利抵达目的地。
它忍耐、温顺而又坚毅：从古至今，它背负着商人、骚客，还有文成公主，走过了唐汉，走过了宋清，在它的身后是丝绸之路，是边疆嫁旅。无论周遭如何变幻莫测，如何恶劣凶险，它跋涉的四蹄从不曾错乱，更不曾停歇。
它高贵：它的头始终高昂，优美的脖子伸得长长的，那是它生命的姿态，那是不屈不扰，永不妥协，渺视一切艰难险阻的高傲，那是不容侵犯的尊严！
我最终取得了主人的信任，同意让我牵着一匹骆驼四处转转。我摸摸它的毛发，又搂搂它的脖子，它抬眼看看我，我也看着它，且久久地凝视着它的眼睛，想要望进它的灵魂深处-------
月牙泉
月牙泉坐落在鸣沙山的右边。四周沙丘环绕，它如一块碧玉，又如一面明镜镶嵌在金色的臂弯里。
月牙泉极小，只有一小片池塘的面积，水也不深，最浅处只有数米而已，但水质清澈，明净透底。它两头尖尖，中间微丰，酷似新月。泉边长满了芦苇，绿色的芦叶和白色的苇花倒映在水里，泉水的光波又折射在芦苇上，相映成趣。
它是这大漠中最恒久的奇迹。千百年来，地质变迁，沧海桑田，狂风使周围的细沙吹拢、聚散，无数次地改变沙丘的位置和形状，但斗转星移，风吹沙埋，它从不曾被风沙彻底埋葬过，且泉水从未满溢，也从未枯竭，始终静静地自成一泉，如一弯新月，护着几米绿水。
它是沙漠的眼睛，更是沙漠的灵魂。在周遭荒芜、粗矿的沙漠行走，难免压抑烦躁，僵硬疲乏，沙漠中恶劣的太阳和狂风更是加重了身心的疲累。所以站在这清凉、柔美的泉水边，心下顿时一片澄静，身上紧绷的神经也慢慢松施下来。于澄静放松中，更有一股隐隐的感动充塞心田，眼睛被涌上来的泪刺得辣辣的，又难受又熨帖。试想古今多少驼队曾路过这里，运货的商人，远行的浪子，新嫁的女儿，甚至还有那征战的将士，或许数日，或许数月，他们都在这荒漠里跋涉，远离亲朋，远离奢华，更远离人烟，眼前是无边黄沙，耳际是呜咽西风，一路奔波劳顿，乍然见到这清泉和芦苇，该是何等的激动啊，那奔过来的脚步也必是踉跄的吧？他们拴好驼马，在泉边坐坐，歇歇，鞠一捧泉水润润心田，失意也好，得意也罢，都暂且抛开吧，整整衣襟，理理乱发，在这遗世独立的泉里重获勇气和慰藉，于是再远的路途也可以从容继续------
我去月牙泉时，Lars和希腊朋友都觉得没意思，只远远地站着，不肯走近。是啊，对于一个异国游客来说，月牙泉无非是一潭小小的，波澜不兴的死水而已。它的神韵又岂是一个没有中国文化底蕴的外国人所能理解的呢？！ QT，我要分呢
❹ 围绕敦煌感怀写一篇作文
敦煌莫抄高窟是甘肃省敦煌市境袭内的莫高窟、西千佛洞的总称,是我国著名的四大石窟之一,也是世界上现存规模最宏大,保存最完好的佛教艺术宝库.
莫高窟位于敦煌市东南25公里处,开凿在鸣沙山东麓断崖上.南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比,形如蜂房鸽舍,壮观异常.它是我国现存规模最大,内容最丰富的古典文化艺术宝库,也是举世闻名的佛教艺术中心.1987年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产.
❺ 敦煌莫高窟作文
[敦煌莫高窟作文]
敦煌莫高窟 今天我向大家介绍敦煌莫高专窟属，敦煌莫高窟作文。 莫高窟内的壁画四万五千平方米，彩塑像二千四百一十五尊，并有数以万计的影塑（有点像“浮雕”）佛像。如果将壁画内容大量描绘了人们生产活动的片断，如耕作，收获，伐木，射猎，饲养，家工，制陶，远输等还保留了大量亭台楼阁，宫殿城池，塔寺，店铺，桥梁，水榭等古建筑形象和各种装饰图案，佛教史迹等等，构图精细，栩栩如生。窟内众多的艺术作品生动地反映了我国六世纪到十四世纪的部分社会生活及艺术发展情况，小学三年级作文《敦煌莫高窟作文》。它是目前世界上历史最长，规模最大，内容最丰富，保存最完整的画廊，是一座世界稀有的艺术宝库。今天我就介绍到这里，希望你们能去细细游赏。敦煌莫高窟作文250字小学生作文（/）
❻ 有关敦煌莫高窟的作文
在我们人类绚丽多姿、异彩纷呈的历史创造中有四种文化范围最广、自成体系、光芒四射,他们是希腊文化、伊斯兰文化、印度文化和中国文化；而这四种文化在一个地方迷人地交汇过,并被最灿烂的表现出来,这个地方就是中国的文化圣地——敦煌.今天,我们一起来到敦煌莫高窟,亲自体验了莫高窟的无限神奇魅力.
我们来到了第96窟,导游说这座大佛高35.5米呢!是莫高窟第一大佛.它有十几层楼那么高,站在他脚下,仰望大佛,感觉我们就像一只只渺小的蚂蚁.这么高大的佛像,古代的艺术家却把它雕塑的线条流畅、栩栩如生.
接下来,我们来到第130窟,这座佛高约26米,是莫高窟第二大窟.古代匠师将佛像头部塑的较大,高达7米,超过人体的正常比例.匠师巧妙地利用来自洞窟前明窗的光线在这些面上投下的阴影,使得我们抬头仰视的人觉得佛像五官轮廓分明,高大雄伟、庄严神圣.由于长期被流沙掩埋,受潮气侵蚀,此画已受到严重损坏.
随后,我们又来到第148窟,这是释迦摩尼的涅槃塑像.佛身长14.7米.由于涅槃像采用横卧姿势,俗称为“卧佛”或者“睡佛”.塑像虽然经过后代重修,但佛像仍然线条流畅.因为孔子有72个弟子,所以卧佛身边也有72个弟子,它们形态各异都站在卧佛后面.因为这座佛像已经涅槃,所以这个洞窟形状像棺材,洞窟壁上和顶上全部画满了姿态万千、栩栩如生的佛像.
我们又参观了第17窟、103窟、112窟……其中有些洞窟的佛像都被卑鄙的盗贼给盗走了,有的被卖到国外展出.我国珍贵的文物流失了,多么可惜啊!
离开莫高窟,我万分舍不得,心里默默祝愿着：拥有无限魅力、栩栩如生的莫高窟啊,希望你永远在人类历史的长河中留下灿烂辉煌的一页……
❼ 关于敦煌特产的300字作文
这是小学4年纪的敦煌特产作文
放暑假的时候，姥姥从老家乌鲁木齐回来了。她不仅给我们带来了许多家乡的特产，还给我们带来了家乡敦煌石窟的光盘
我迫不及待地打开了光盘，津津有味地看了起来。
莫高窟坐落在河西走廊西端的敦煌，是一座融绘画、雕像艺术为一体，以壁画为主，塑像为辅的大型石窟寺。莫高窟的壁画处处可见漫天飞舞的美丽飞天。飞天----一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞仙是伺奉佛陀的神，能歌善舞。墙壁之上,飞天在无边无际的宇宙里飘荡。有的手捧莲花，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；还有的穿过重楼高阁，好像一天天游动的龙……真是美不胜收啊!
莫高窟里的塑像都是佛教的神佛人物。最大的有40多米高，最小的还不到一尺。这些塑像形态各异有的在敲木鱼；有点面目凶恶；还有的在哈哈大笑呢……真是千姿百态，精巧逼真。
看完了光盘，我多想早一点到敦煌石窟，身临其境地感受它的美丽和神秘呀!
还有一篇介绍文，但不能复制，请你进去看吧。
http://www.govyi.com/zuowen/xiaoxue/2012/2012-12-06/20121206091121_794702.
❽ 敦煌壁画的其中一幅画的作文怎么写
敦煌是一个充满魔力的地方。2011年8月我有幸走进敦煌、走进莫高窟。有关敦煌的思绪便也一直在我的脑海中萦绕，挥之不去。我想对于很多人来讲，敦煌是一个传奇，一种梦想；同时敦煌又是一个感动，是又一个时空的轮回流转，缘聚缘散。那是思维禅定的瞬间，那融入慈悲的微笑，那在色彩与线条之间流动的乐章，带领我们穿越了久远的历史长河，重现昔日永恒的时光。
敦煌：敦，大也；煌，光盛也。后喻意：“光明之城也”。位于中国甘肃省河西走廊西部。作为古代丝绸之路的重镇。他雄踞中西交通的咽喉之地。在人类文化史的坐标系上，敦煌堪与长安、罗马、耶路撒冷等名城并肩争辉。
敦煌莫高窟又称千佛洞，位于敦煌市东南25公里处。背靠浩瀚的鸣沙山，面对高耸的三危山，前有大泉河流过。窟前绿树成荫、流水潺潺，窟内则美轮美奂、别有洞天。莫高窟开凿于公元366年，以后北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元诸朝代均有凿建，在唐代达到顶峰，洞窟达1000余。现存洞窟492个，彩塑2400多身，壁画4.5万余平方米，唐宋木构窟檐5座，直至元代，经历近千年的不断营造，使其成为当今世界上仅存的，集各时期建筑、壁画、彩塑艺术为一体，规模最庞大，内容最丰富，历史最悠久的佛教艺术宝库。1987年12月，敦煌莫高窟被列入世界文化遗产。在世界文化遗产中，莫高窟是其中最为璀璨的一颗明珠。
莫高窟较早的一批壁画都创作于中国历史上的南北朝时期。那时，中国的北方动荡不安、战火纷飞，中国的思想文化也面临着一次巨大的裂变。饱受苦难的人们，在因果轮回和苦修超度的佛教信仰中，找到心灵的慰藉，佛教就在这个时期兴盛起来。莫高窟从此成为了丝绸之路上的佛教圣地。
莫高窟的建筑艺术： 莫高窟窟形形制主要有三类：1、印度僧房式禅窟。系传自西域的印度佛教石窟窟形 ，
平面呈长方形或甬道形，主室有壁画和塑像，两侧排列2～4个小禅室，为僧侣坐禅之处。2、塔庙式中心柱窟。此类窟形具有敦煌本地特征，洞窟平面呈长方形，前厅有仿殿堂的人字坡屋顶，后为中心柱
，柱四面开1～2龛，有的南北壁塑出阙形龛。3、覆顶殿堂窟
。平面呈方形覆斗顶，正壁或三壁开龛，为便于善男信女的顶礼膜拜与祈祷之用，窟内活动空间有所扩大。莫高窟在古代许多洞窟前都建有木构建筑，因时代久远及其他原因，今仅存5座唐宋时的木构窟檐
，其梁柱斗、门窗栏楯均存有当时建筑的特征与风韵。另外，在莫高窟的历代壁画中，还描绘有各种类型的建筑图像，如楼殿台阁、寺院坛塔、城池关隘、宅院草庐、梯架桥梁等，描绘细致，结构真实，是研究中国古代建筑史的珍贵资料。
莫高窟的彩塑艺术：莫高窟因属砾岩，不宜雕刻，因此洞窟内的主体造像为彩塑。彩塑为石胎或木芯，分圆雕、浮雕、影塑等形式，约3000余尊，最高者达30米
，最小者仅 10
余厘米，约1400余尊彩塑保存完好，其余多为后世重塑或妆銮。隋唐以前的塑像（包括北凉、北魏、西魏、北周等朝代）以弥勒像、释迦多宝并坐像、说法像、禅定像、思惟像以及佛传故事中的苦修、降魔、成道、说法等为主，其组成形式，一般为一佛二菩萨，飞天、千佛则以拓模影塑做出；其造型由西域式，即犍陀罗风格的圆脸、直鼻、体壮，半裸披巾，衣纹密集
，向秀骨清像、褒衣博带，具有中原士大夫风貌的风格转变
。隋唐时代，塑像进入极盛期，造像有三世佛、三身佛、七世佛、弥勒佛、阿弥陀佛、释迦牟尼、观音、势至、阿难、迦叶、天王、金刚力士、供养菩萨及高僧像等。塑像造型已趋于写实，面相丰满圆润，比例适度，姿态优美，神情庄静
，具有时代特征。此时的佛像庄严仁慈，天王威武睿智，金刚力士威武有力，而菩萨已呈女性化和世俗化。
莫高窟的壁画艺术
：年代分期大体同于彩塑，其题材主要有：1、佛像。如释迦牟尼像、弥勒像、阿弥陀佛像、释迦多宝并坐像及三世佛、七世佛 、贤劫千佛等 ；2、佛经故事
。主要取材于《六度集经》 、《
贤愚经》、《杂宝藏经》等佛教经典，有描绘佛祖释迦牟尼生平的佛传故事，有释迦牟尼从投胎入世到成佛说法的生平传记；还大量绘制了释迦牟尼今世成佛度化众生的故事；为恶作乱的五百个强盗，在佛陀的度化下“放下屠刀，立地成佛”；唐僧西天取经、与佛有关的因缘故事等。3、传统神话题材。表现中国本土宗教或神话的内容，如东王公
、西王母 、伏羲
、女娲、青龙、白虎、朱雀、玄武、雷公、羽人等，此类题材出现于北魏晚期，是当时佛道互融在造型艺术中的反映。4、经变题材。多以一部佛经为内容，始于隋，盛于唐，至元仍有新的创作。这些通俗易懂的连环画，说法的佛陀、瑞光相接的千佛，无疑是信徒们了解佛教最好的入门教材。5、飞天。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。飞天的名称由来
佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。乾闼婆---乐神的任务是在佛教净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫；紧那罗----
歌神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于云霄。后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。
在莫高窟，我们有激情的燃烧，有欲望的冲动；在莫高窟，我们有虔诚的向往，也有迷茫与挣扎；在莫高窟，有自然松弛、空寂了然，也有冲撞融合、欢畅痛快。这个隐身在大漠里的美术馆，从公元四世纪到公元十四世纪，一千多年四万五千平方米的壁画，都在莫高窟保存下来，他们是历史无名大师们留下的艺术珍宝。然而，历史上关于他们的记载却几乎是空白的。我们只有从零星的壁画题记去追寻这些大师的踪影了。
画匠——史小玉。（今甘肃张掖人）。他的名字出现在莫高窟第三窟的西壁上，那副名扬四海的千手观音就绘制在这个洞窟里。有史学家断定这窟千手观音壁画就是出自史小玉之手。至于他当年的生活经历我们只能靠学者的研究和真实历史的片段拼接出来，借助它来解读那些灿烂辉煌的壁画。这些壁画的人物多半是半裸体，他们动作夸张，而且，面容、神情充满了沉静和神秘的色彩。这种鲜明的外来印记，是一种用强调明暗来表现人物的立体感的晕染法，画史上也称“凹凸法”。它曾经在敦煌流行了数百年。我们现在所能看见的壁画画面，由于颜色历经千年的蜕变，晕染的层次已变得模糊，成了一些粗黑的线条，给人以粗犷的印象。公元六世纪，一批洛阳来的画匠为莫高窟换上了新的面貌。中原鲜明的特色一点点显露出来。这些佛“秀骨清像”瘦体宽衣、细眼薄唇，这种潇洒秀丽
正是南朝大画家陆探微的绘画风格。中原的文明，南朝的名士风流，也成了当时莫高窟的时尚。
敦煌壁画何以经历了千百年依旧光彩鲜艳呢？这是因为壁画绘制颜料大多是取自天然矿石。中国在一千六百多年前，就具备了很高的颜料发明制作技能和化学工艺技术，敦煌壁画颜料主要来自进口宝石、天然矿石和人工制造的化合物。如朱砂、铅丹、铁秀红、青金石、铜绿、密陀僧、绛矾、孔雀石、云母
、金、银等等。敦煌石窟的不同年代研究壁画颜料，不仅可以证实中国是最早将青金石、铜绿、密陀僧、绛矾、云母粉作为颜料应用于绘画中的国家之一，而且表明中国古代的化学工艺技术和颜料制备技能在当时居世界领先水平。
画匠史小玉生活在元代，他更推崇神奇兼得、清单雅致的中原文人画风。把“平淡”、“葇润”及“色彩”作为艺术的最高格调和正宗。他将各种形体质感和人物的神情动态与色彩的搭配，表现的淋漓尽致，惟妙惟肖。在这些艺术的背后，在千手千眼观音慈悲容颜的深处，似乎还描绘着一幅美丽的愿景。
元朝灭亡后的四年，明朝在河西设置了嘉峪关
，敦煌被抛至关外，昔日繁华的敦煌逐渐变成了游牧之地，在慢慢的流沙中，莫高窟那金碧辉煌的文化沉寂在大漠深处，也被人们渐渐地遗忘。当它被再次开启之时，仍以他曾创下的浩瀚佛国的姿态让世人为之震撼。
大漠的落日伴着我一天的劳碌与兴奋，渐渐地沉下山去。夜幕降临，一轮弯月悄悄地升起，喧嚣一天的莫高窟在月光的映照下已变得沉静。望着隐约可见的莫高窟九层楼，我的思路总算里出点头绪。忽然想起余秋雨大师的一段话：“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。”
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。在这里，我情愿丢弃自己，让无数艺术匠手把我碎成轻尘变成穿越时间的沙粒。用心感受它无尽的魅力；感受穿越历史时空释放出的耀眼光芒。
❾ 三年级我的家乡敦煌作文500字
敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。
莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。
莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
莫高窟里还有一个面积不大的洞窟--藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。
莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
❿ 用象征手法写敦煌的600字作文
在我们人类绚丽多姿、异彩纷呈的历史创造中有四种文化范围最广、自成体系、光芒四射，他们是希腊文化、伊斯兰文化、印度文化和中国文化;而这四种文化在一个地方迷人地交汇过，并被最灿烂的表现出来，这个地方就是中国的文化圣地——敦煌。今天，我们一起来到敦煌莫高窟，亲自体验了莫高窟的无限神奇魅力。
我们来到了第96窟，导游说这座大佛高35.5米呢!是莫高窟第一大佛。它有十几层楼那么高，站在他脚下，仰望大佛，感觉我们就像一只只渺小的蚂蚁。这么高大的佛像，古代的艺术家却把它雕塑的线条流畅、栩栩如生。
接下来，我们来到第130窟，这座佛高约26米，是莫高窟第二大窟。古代匠师将佛像头部塑的较大，高达7米，超过人体的正常比例。匠师巧妙地利用来自洞窟前明窗的光线在这些面上投下的阴影，使得我们抬头仰视的人觉得佛像五官轮廓分明，高大雄伟、庄严神圣。由于长期被流沙掩埋，受潮气侵蚀，此画已受到严重损坏。
随后，我们又来到第148窟，这是释迦摩尼的涅盘塑像。佛身长14.7米。由于涅盘像采用横卧姿势，俗称为“卧佛”或者“睡佛”。塑像虽然经过后代重修，但佛像仍然线条流畅。因为孔子有72个弟子，所以卧佛身边也有72个弟子，它们形态各异都站在卧佛后面。因为这座佛像已经涅盘，所以这个洞窟形状像棺材，洞窟壁上和顶上全部画满了姿态万千、栩栩如生的佛像。
我们又参观了第17窟、103窟、112窟……其中有些洞窟的佛像都被卑鄙的盗贼给盗走了，有的被卖到国外展出。我国珍贵的文物流失了，多么可惜啊!
离开莫高窟，我万分舍不得，心里默默祝愿着:拥有无限魅力、栩栩如生的莫高窟啊，希望你永远在人类历史的长河中留下灿烂辉煌的一页……