1. 令则行 禁则止的作文300字
此句并非是《论语》中“言必信,行必果”的误读,而是出自孔夫子另一著作《礼记·中庸》的一句话.
言必行,行必果.——《礼记·中庸》
这两句话的意思有所不同,侧重点不一样.
对于这一句,大意为：一个人要言行一致,说了就要去做,只说不做是不讲信用的人,是缺乏高素质的表现.[1]
《论语》中相似的原句为：“言必信,行必果.”
讲话诚实,做事果敢.
2. 以知止不殆为题写一篇作文
成语：知止不殆
读音：zhī zhǐ bù dài
释义：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。查询更多成语
出处：《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
示例：甚爱必大费，多藏必厚仁，知足不辱，～。（明·赵弼《两教辨》）
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成语具有以下的基本特征：
1、结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；
“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改
为为“功劳汗马”。
2、意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假
虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是
“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
3. 子曰：譬如为山，未成一篑，止，五止也。写作文，能从什么角度来写
09中考背诵篇目 １、《爱莲说》宋 周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！２、《生于忧患，死于安乐》孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。３、《卖油翁》宋 欧阳修陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。４、《核舟记》明 魏学洢舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。５、《黔之驴》唐 柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。６、《狼》清 蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。７、《曹刿论战》左传既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”８、《小石潭记》唐 柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌，全石以为底，近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻（一作澈），影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄；隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。９、《孔孟论学》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立。四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,心逾矩。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下文，是以谓之文也。”子曰：“譬如为山，未成一篑，进，吾进也！”10、《岳阳楼记》宋 范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，
4. 知止常止 终身不耻的作文800字
“知足是天然的财富”
人生苦短，岁月流长，为什么不知足常乐呢？
人生长则百年，短则数十寒暑，一切不过云烟过往，为什么不知足常乐呢？
人世间一切荣华富贵，功名利禄，都会随身亡命殒，为什么不知足常乐呢？
明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只可以衣食温饱，可他每天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感谢上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。妻子笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”？胡九韶回之：“我首先庆幸我生在太平盛世，又庆幸我家人能有衣着，有饭吃，在庆幸我家人无病无灾祸”。非是只有胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不知晓此理吗？史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个朋友，有份安宁，有处容身，忘记名利，忘记繁华，忘记贪欲。知足常乐。
“饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。
“知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻”。老子亦是明白了知足常乐方显的其超凡脱俗。
“知足者贫多贱亦乐，不知足者富贵亦忧”。
普希金的《渔夫与鱼》的故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆总是不满足，向小金鱼提出来一个又一个的要求，老太婆无休止的追求变成了贪欲，从最初的清苦，继而拥有辉煌与繁华，最终回到了从前。人们追求美好的生活，其本身并没有错，但关键是要适度——知足常乐。失去知足常乐的心，演变为
5. 关于有令必行有禁必止的作文
令:命令。行:执行;施行;禁:禁令;止:停止。有令必行;命令发布就马上行动;有禁必止;命令... 本文来自雅思作文网liuxue86.com《常用成语的表达》。中国考生在雅思写作中经常会...
6. 放学路止作文写听见的和看见的主要写事(100字)
古人云：一日之计在于晨。这句话对于那些酷爱学习的人可真是至尊至宝了，但对我们这些被学习负担压弯了腰的孩子来说，一天中，最快乐的时候，莫过于在放学路上。
“放学喽！”随着一阵清脆的铃声，不知哪位男生发出的一声兴奋的叫嚷，教室开始沸腾了，同学们都争先恐后地背起书包，冲出校门，虽然肩上背的是永远也做不完的作业，但心情此刻真的如释负重，无比舒畅。那一刻才是我们的自由天地。
马路上，人群熙熙攘攘，夺路而归。此时，正值下班高峰，汽车已排成一条条长龙，驾驶员打开窗发出不满的抱怨，望着好似永远也翻不完的红灯，一脸无奈；家长们焦急看着手表，脸上露出着急的神情。
人行道上，则全是放学孩子们的地方，那些调皮的男生们互相打闹着，发泄着他们剩余的精力，女孩子们则三三两两地结伴回家，叽叽喳喳地讨论着今天的新鲜事；而那些内向的孩子们，一个人独自略有所思走在人群中间，但脸上也流露出喜悦的神色。
“哎，风味小吃了！”“哎，小物件了”的吆喝声不绝于耳，这时候正是那些小摊主最忙的时候。而学生们个个围在小摊前，挑剔地选择着，成为了放学路上一道特殊的风景线。
一眨眼，时间也悄然离去，一看手表，已经六点半了，方知大事不好，父母大人还在家里等我们呢，火速回家
唉，一天中最美好的时间已经过去，回到家里，便是那令人烦恼的作业和家长的督促，但留给我们的，却是放学路上那是一种令人神往的快乐。
7. 以有令即行 有禁即止为题目写作文600字
篮球是我生命中的一部分，可以说他是我最好的玩伴，
8. 写做家作文止200
刚吃完饭，我想来：每天都是爸爸妈源妈做家务，总是衣来伸手饭来张口的。今天我一定要帮妈妈分担家务——洗碗。于是我自告奋勇地说：“今天让我来洗碗吧！”妈妈用诧异的眼光看着我，疑惑地说：“你能行吗？”我坚定地说：“没问题的！”
说干就干。我先打开水龙头，装满一盆清水，倒入少许洗洁精，一瞬间一大堆泡泡冒了出来，从我的手指缝里钻来钻去。我玩了一会，才想起我的重任。我把一个个脏兮兮油腻腻的碗放入盆中。然后把碗里里外外都擦一遍，遇到有点脏的地方就多擦几遍。一开始我一帆风顺，后来我越来越骄傲了，一不小心，一个调皮的碗从我手中溜了出去掉落在地上炸开了花。碗被摔了个半身残疾。我开始小心翼翼的洗每一个
9. 以止写一篇文章
可而止 有一个小孩，复大家都说制他傻，因为如果有人同时给他5毛和1元的硬币，他总是选择5毛，而不要1元。有个人不相信，就拿出两个硬币，一个1元，一个5毛，叫那个小孩任选其中一个，结果那个小孩真的挑了5毛的硬币。那个人觉得非常奇怪，便问那个孩子：“难道你不会分辨硬币的币值吗?” 孩子小声说：“如果我选择了1元钱，下次你就不会跟我玩这种游戏了!” 这就是那个小孩的聪明之处。 的确，如果他选择了1元钱，就没有人愿意继续跟他玩下去了，而他得到的，也只有1元钱！但他拿5毛钱，把自己装成傻子，于是傻子当得越久，他就拿得越多，最终他得到的，将是1元钱的若干倍！ 因此，在现实生活
10. 以聋字止谤写一篇作文800字
人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽。人美在心，话美在真。心灵美是岁月抹不去的美丽。一个人的美有十分之一是父母给予的天生丽质，而另外的十分之九则是来自那自身的心灵美。世界上醉人的美的是沉鱼落雁、闭月羞花的外表美，比外表美更美的是心灵美。容貌美丽的人，是一些幸运的人；而气质高雅的人，则必定是非常出色的人。自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。不自满者受益，不自是者博闻，不自重者取辱，不自畏者招祸。以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医淫；以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责已，以迂字守礼；以狠字立志，以傲字植骨；以媚字奉亲，以淡字交友；以苛字省费，以空字解忧，以悔字改过；以惰字屏尘俗事。以恕已之心恕人，以责人之心责已。大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事。心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。国以逸欲而亡，家以逸欲而败，身以逸欲而为昏愚，为戕贼，患无不至。心不妄念，身不妄动，口不妄言。安莫安过知足，危莫危过多言；贵莫贵过无求，贱莫贱过多欲；乐莫乐过好善，苦莫苦过多贪；长莫长过博谋，短莫短过自恃；多欲为养生第一病，多言为涉世第一病。自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术。读经传则根底厚，看史鉴则议论伟；观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。案上不可多书，心中不可少书。慎言动于妻子仆隶之间，检身心于食息起居之际。休过望于世间，一切求于我身。鸟美在羽毛，人美在心灵。