❶ 文化寻根 元宵节作文（500-1000字）
今天是正月十五，中国人的传统节日――元宵节，我们一家过得快快乐乐的。
听妈妈讲，传说在很久以前，世上风调雨顺、五谷丰登，老百姓丰衣足食、安居乐业。突然灾难降临、城内洪水泛滥，城外田地干旱，原来是王母娘娘请玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后余地回宫办事，于是把雨簿写错了，本应是城外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。青龙得知原因，便偷偷地里溜到天宫，改了雨簿，这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后，也发现写错了雨簿，但本想改正，又怕重臣说自己做事不慎重，只好将错就错。后来玉帝发现自己的雨簿被改过，不由心中大怒，派丞相来到人间杀了青龙，丞相照做了。青龙被丞相杀了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到惭愧，便下书要黄帝向百姓传令，要纪念为民除害的青龙。每年春节，人们都要敲锣打鼓，耍龙舞狮几年青龙，庆祝元宵节。
元宵节的习俗是吃汤圆，让每家团团圆圆，所以今晚妈妈“权力下放”，把煮汤圆的重要任务交给我来执行。我把它看成一件十分重大的任务，生怕煮破了，所以心里好像揣着一只小兔子“怦怦”直跳。我利用以前看妈妈煮汤圆的经验，先把水烧开，把汤圆小心翼翼地放进去。我焦急地等待着，等待着……。白白胖胖的汤圆浮出水面，看着它们一个个膨胀，我兴高采烈地喊道：“汤圆要出锅了。”我庆幸，还好汤圆没煮破。大家高兴地品尝了我煮的汤圆，“美食家”妈妈给我打了一个一百分，夸我长大了，懂事了。我兴奋不已，第一次煮汤圆就得到这么高的评价，我心里美滋滋的。
晚上七点左右，我们全家一起下楼放焰火。正好碰上我的好朋友刘一凡，我俩一起去放焰火。我拿着一个最大的“金椰子”礼花，用香把礼花点着了，看见一朵朵美丽的“茶花”冲上天空绽放了，我和刘一凡拍手叫好。我又拿了一个超大型的“飞毛腿”，只见那好似流星划过天际，放射出五彩光芒，飞远了。接着又放了手摇花、花篮、降落伞……
最后我们全家津津有味地坐在沙发上看着元宵晚会，其乐融融的。
今天我学会了煮汤圆的常识，感受到了放焰火的快乐。我梦想每天都是元宵节那该多好啊！我期盼着明年的元宵节……已赞同1| 评论
❷ 乡村文化寻根作文
中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。
中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。
另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。
生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
❸ 寻根作文怎么写急求。凑字数就可以了
“日暮相关何处是？烟波江上使人愁。”语文老师在讲台上滔滔不绝地讲着什么。只有这句我听得真切，听得明白。又是思乡的诗人，又是浓浓的乡愁！家乡，那是什么？我的家乡在哪里？家乡对我来说是个陌生的词语，它太陌生，太遥远了……
我5岁便离开了我所谓的家乡――东北。在我屈指可数的记忆里，那只是个贫穷落后的地方。然而难得的是在记忆的长河里，我还能搜罗处一些关于“它”的美好回忆……
家，东北的家，破旧的土房，铺草的房顶，宽敞的院子，还有一个不大的菜园，这便是我的家，我的家乡。
在破旧的土房里，有我的回忆，温欣又美好的回忆……在太阳刚刚露头的时候，院子里的大公鸡便开始了它的高歌。那可能还在我三四岁的时候呢吧！一定很可爱！我翻起身，爷爷穿着蓝外套，把炉子烧得劈啪响，爷爷当时真的很英俊……不知道是爷爷抽的烟，还是从炉子里冒出的，整个屋子朦胧一片，我站起身，哭着叫着：“奶，奶！尿尿！尿尿！”雾里确实来了个人，应该是某个大哥哥吧，我不记得了……
铺草的房顶，那是我去过最高的地方……也许是房子漏了吧！叔叔把着梯子，三下两下，便上了房。他好高大，好威猛……房顶对我充满了诱惑，终于有一天，我费尽力气，不只怎么竟也爬上了梯子，也许那时有5岁吧，正是充满好奇的年龄！就在我准备将胜利的脚步走完时，我被一把抱了下来。“这小子，够淘！”呵呵，孩童，我还对事物充满了好奇。
宽敞的院子，那是我嬉戏的地方。但似乎这里对我来说充满了危险――那只健壮的大公鸡。似乎这家子里他就能欺负我，不管我怎么躲避他的视线，在我迈出大门的第一步以后，回过头来，他便总要站在我的后面，一副很凶猛的样子，接下来，便是我又哭又嚎的奔跑……而奶奶，这时候总要助我一臂之力的，只见几棵包米瓤子，嗖嗖地飞过来，总是正中红心，他便要吓得跑回窝里去，如今我再也见不到那只公鸡了，连鸡都很少见……
菜园，这是爷爷一家收入的惟一来缘。那里有条大黄狗，有鸡进去他便咬，但他不欺负我，对我很好，可后来不知道怎么不见了，我也没有关于他更多的记忆。一到灌水的时候，便是我最开心的时候，冰凉刺骨的地下水源源地被送到地面上来，在地里回旋着滋润每一方土地，在这里我知道了李子是长在树上的，西瓜是在地上爬的……
家乡里，除了爷爷的房子，我还记得那铺在地上的毯子和成片的小树林，依然那么亲切，那么怀念……
是的，家乡有很多草，人们都养着牛，过着日出而作，日落而息的生活。在放牛的时候，各家的牛都赶到草地上，一群一群的，现在是看不到了。记得我小时候懒，走累了便要不干的，一屁股坐在草地上，现在想起来，那草还真扎人，那天还真蓝……
家乡那里到处都是小树林，据说是为了防风沙，每家都要种的。树是那样高，那样茂盛。下着雨，走在树林里是感觉不到的，非要等雨停后，树上的叶子承受不住了，才会掉下来的……下完雨，没多久，我便要陪奶奶去林里采蘑菇，现在有的地里雨后也有蘑菇，但远没有故乡的大，故乡的好吃……
一个个家乡的片段涌进我的脑海，原来我的童年这么美好。我不是个城里人，我有故乡的记忆，我有属于我的故乡，那片只属于我记忆里的土地……
原来，我离家乡并不遥远……
❹ “寻根”有感作文（500字）
我找了一下，【杨】姓的在杭州并没有记载，你可以问一下你的家人，你的祖父辈，或者曾祖父辈，也许他们有搬迁过，这样才比较好找。
❺ 急需一篇800字的作文，清明节“寻根 追梦”的作文，
官老师托我给大家讲点东西，听说是文学社，我有些惴惴，又听说后边有郭特、单主任、朱老师等续讲，更觉头大。但又想大将出阵先得有个摇旗的，所以我只好硬着头皮先抛个砖，以收引玉之效，倒也正应了文学手法中先抑后扬之说。
我给大家讲三点：1、人需要一个遥远的光点2、文学源于优雅的心灵3、阅读之根在哪里？这是我的一些零星的感受，三点之间没什么紧密的关联，讲得杂乱，先请大家谅解。
（一）“人需要一个遥远的光点”
这是作家张炜的话。我今天来到讲台，也因我心中有一个光点。我把题目叫“追梦”，称文学青年为“追梦人”，只为我心中也尘封着同样的梦。我曾深深地梦着，写过几尺厚的日记，但直至今天还是个“文学中年”——说到底，我只是个汗颜的做梦人。今天又碰到许多和当年的我同样追梦的青年，不同的是，他们不和我一样恋床，而是拿起锄头在野外开挖了。梦是种子，笔是犁具，手是勤劳的双手，土壤是不乏激情与才华的心灵。
哦，只要坚持，收获似乎是迟早的事。
只是梦做起来很甜，听起来很美，但追梦很苦、很难。逐日的夸父，几千年就那么一个。攀山的队伍，开始也许很挤，但有人止步于心脚的沟溪，有人迷途于山腰的密林，有人会在揩汗叫苦声中逃离，有人会在接近峰顶时悄然折回，因为他发现山顶上只有高风悲旋、苍天四垂的寂寞。确实，文学苦旅中，并非鲜花与掌声，也非金钱与高位，有的只是若痴的笔耕、涩酸的退稿、刺心的冷语……
台湾散文家张晓风说：“真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。” 追梦路上，有人望断天涯，形容憔悴；有人穷其一生，渴死中途；惟有能知其难，不畏其苦，耐得孤寂，经得风雨的苦行者，方能在蓦然回首间获取文学的珍珠。
是的，我们是追梦路上的苦行者，也是文学星空下的歌手，我们的文学之歌不仅为了安慰自己而且还可用以呼唤。不管你以后的职业怎样、命运如何，只要生命中有一个光点，并节衣缩食、收心敛性地追赶修行，就能在很大程度上摆脱生命的寂寥与消极。
叶芝有一首爱情名诗《当你老了》：
你老了，白发苍苍，睡意朦胧，
在炉前打盹，请取下这本诗篇，
慢慢吟诵，梦见你当年的双眼
那柔美的光芒与青幽的晕影；
多少人真情假意，爱过你的美丽，
爱过你欢乐而迷人的青春，
唯独一人爱你朝圣者的心，
爱你日益凋谢的脸上的哀戚；
当你佝偻着，在灼热的炉栅边，
你将轻轻诉说，带着一丝伤感：
逝去的爱，如今已步上高山，
在密密星群里埋藏它的赧颜。
我觉得可以拟比文学。我们追梦人是朝圣者，朝着那个生命中的光点，追求终生，老而弥坚，无怨无悔。
（二）文学源于心灵，而且应是优雅的心灵。
艺术始于感动，感动是一种能力，麻木的心灵不能产生艺术。能感受文学的这种心灵是敏感、高贵、有意气的心灵。不是司马迁，不知项羽的英雄本色，定然写不出《史记》；不读禅书，不懂赵州和尚“我不入地狱，谁入地狱”的高贵无私；不读《青年毛泽东》，不能领略伟人“读奇书，交奇友，著奇文，创奇迹，作个奇男子”的少年意气。粗鄙如混世魔王张宗昌者，以“大炮开兮轰他娘”为诗，附庸风雅，换来贻笑大方。
反过来说，心灵的优雅也依托于阅读。在阅读中我们会发现，文学是有根的，有脉络可寻。我们不妨随手翻开几部手边的书，寻一寻文学的根：
孔子：道不行，乘桴浮于海。
李白：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
海子：从明天起，做一个幸福的人//喂马，劈柴，周游世界 。
听这三个不同时代的声音，我们不难发现，前贤的心灵感悟影响着后继者们，海子和李白的诗之根在儒也在道。再想想，从郭敬明的《幻城》到吴承恩的《西游记》，再到古《山海经》，中间也有奇妙的联系，可见奇幻亦有根。中国文学的根在儒家与道家，后边入禅理佛学。融会百家，故博大精深。读过《西厢记》《红楼梦》的同学可能对此深有体会。不仅文学作品如此，中国古代文人的根也在儒、道、佛。试看苏轼一生中，积极用世为儒，好谈禅理为佛，常思羽化为道，《赤壁怀古》《后赤壁赋》等诗文中都有所体现。儒家的进取，道家的逍遥，禅理的参悟，影响了多少敏感而富有才华的心灵！近百年来，五四启蒙，兴民主科学之风，给文学也带来了巨大的动荡冲击，许多文人志士从别人的火炬那儿引来火种，点亮自己的蜡烛。所以有了鲁迅、梁实秋、沈从文……
可以说，文学是一种传承优雅的载体。
但近年来，文坛浮躁，我们同学中的阅读写作也出现了一些急功近利的作法。我昨天和官老师闲扯时讲到，有人读书如苍蝇觅食，哪儿臭就往哪儿钻，专看色情暴力，这种人恐怕无法优雅起来；有人读书如小孩吃糖，爱拣休闲、轻松、有好词美句的读，所以有的同学作文也受此影响，乍看一两句，惊为天才；看一两段，疑王勃再世；但看全文就不知所云了，到处是“快餐文学”的标签，用书上摘来的几句妙语做流行包装的小饰品。这种如糖的东西，吃着味道不差，就是没营养，甚至坏牙齿，养成浅薄浮华的文风。说实在的，这都谈不上真正的优雅。读书要如吃五谷，吃下去长肉长劲，有营养才行，扎根沃土才可以长成参天大树。
在阅读和写作中，我们只有陪伴书本一起“上穷碧落下黄泉”，感受文学天地里的诗情与战火，经历情感世界中的炼狱与天堂，才能使思想得以丰富，气质得以改变，心灵得以滋润，人生境界得以升华。
（三）阅读的根在哪里？
梦要有双翼，起飞要有依凭。《逍遥游》有言：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”作文欲发泉石淡泊之音，敦庞大雅之响，须养雄厚之气。阅读是厚积的必经之途，而且成熟的阅读是有选择的，有讲究的。所以我今天要讲的第三点就是阅读的根在哪里。
我觉得，阅读之根是思想、是哲学，是古圣先贤、文坛大家深蕴作品中的情怀与抱负。法国卢浮宫中有梭罗像，有伏尔泰像，但无巴尔扎克这样的文豪，却有雨果像，因为他一直坚持与波拿巴政府不同的政见。法国人更看重在思想上影响一个民族的人。这个例子从侧面说明了文与道的关系，就是说，文学应该是思想的载体。
柏杨在《丑陋的中国人》中讲过，中国几千年就一个思想家孔子，其余的都是被影响者，即有变化也不大成气候。这正是中国现当代文学少有深远影响的作品的根本原因。没有思想的文学作品就像包装盒，外表可能漂亮，却谈不上有内涵；或者就像巧克力或冰淇淋，偶尔吃吃调口味可以，但无法作为正餐。
在这里，我向大家推荐一本书——《历史上最伟大的思想》，美国人威尔·特兰特写的，书中介绍了十位思想家，第一个是孔子，还有柏拉图、培根、伏尔泰、牛顿、哥白尼等。读思想家的书，增进分辨是非的见识，使我们的心灵高贵而且敏感，从而自觉地去维护社会的良知。有一句话说得好，“公共知识分子是社会良知的看门狗”，萨特是，罗素是；孟子是的，鲁迅也是的；我们中也肯定有人将来会是这种人。读有思想的书，如《老人与海》《名人传》《麦田里的守望者》《红楼梦》《鲁迅全集》等，方可扩大胸襟，养浩然之气，积“抟扶摇而上者九万里”之大风，有铁肩担道义的勇气和力气。
如何读呢？这里不想多谈，海明威有句话，也许可给大家一些启示：“牧师的虔诚，海盗的勇气，作家的良心。”阅读不只需要勤奋，还需要培养分辨的能力。这种分辨的能力来自心中的良知，与优雅的心灵紧密相关。
最后，我想以一首诗结束今天的饶舌。
天空生动
是因为有了飞鸟
那是一串移动的音符
而我只是一粒石子 不祈求完美
也请大地至少给我一点花纹
我们都是大地上的一粒石子，也是池塘中的一株荷花，——一祝愿我们的晓荷芳香四溢、硕果累累！
❻ 寻根襄阳作文
我的家住在湖北襄阳，这是一座有着悠久历史的文化古城，是一个交通发达，物产丰富的好地方。
说到襄阳城，人们就会把襄阳和汉江紧紧地联系在一起，一条滚滚东流的汉江横穿整个襄阳，把城区一分为二。江的南岸叫襄阳，江的北岸叫樊城，这就是人们常说的襄樊。
当然，襄阳还有很多人们数的数不过来的好地方，有供人们游玩的着名古迹，如；古隆中，鹿门寺，米公祠，护城河和夫人城。还有着体现现代建筑的，如；诸葛亮广场，人民公园，火车站，立交桥，和飞机场等。
最值得一提的还是襄阳的母亲河——汉江。听爷爷说，汉江的发源地在我国的秦岭山脉，水质极好，最适合为饮用水，是一条水清如镜，受污染最小的大江。国家的南水北调工程就在这里，工程完工后可以造福于许多国人。
汉江上有三座宏伟的大桥，有通火车的，有通汽车的还有联通高速公路的，所有的大桥下面都有轮船穿行。汉江这条襄阳大地上的绿色彩带，总是用她母亲的乳汁，养育着襄阳儿女，灌溉着襄阳大地。
襄阳真是一个不错的好地方，它交通发达，物产丰富，历史悠久，文化底蕴厚重，是许多外地人向往的地方。
襄阳的人们勤劳又善良，他们正在为创造一个更美好更和谐的新襄阳而努力工作着。我爱襄阳，襄阳是个好地方，我期盼着襄阳的明天会更美好。
❼ 关于《寻根》的作文
1寻根 湖北考生“春节过得没意思，只想过情人节；不喜欢版过端午节，却喜欢权在端午节里吃火鸡，虽然不知道感谁的恩。”作家冯骥才这样感慨如今的青少年对中国旧日传统文化的漠视，感慨外国的文化“侵略”到了中国。而作为语言，母语是否也遭到类似的“侵略”呢？
❽ 请以“寻根”为话题作文，写下你对家乡亲人的那份情思....
华人寻根是指华人家族对传统的重视和追寻探讨自己家族的祖先和来源，通常也意味着华人要饮水思源，不可以忘记祖宗，不可以忘记自己文化的历史起源和祖国。自从中国开放以来，已经有很多海外华人回祖国寻根 。由于中国人/华人有族谱和家谱，所以也可以通过这类材料来寻根。
编辑本段华人对“根”的重视
华人传统一般都无法接受一个没有根的人，认为一个没有根的华人就不像一个华人。 马来西亚是一个华人有超过六百万人口的国家，当地的华文教育也办得相当不错。马来西亚华人尊称“族魂”的林连玉先生说过：“民族的文化是民族的灵魂，它的价值，跟我们的生命互相比重。”所以如果华人要承传文化和要做一个有根的华人，就得把孩子送进华文学校。[1] 华人多少都懂得自己文化根的重要，华人的清明扫墓，端午包粽子，中秋吃月饼，这些文化就是华人的根，华人都会保留他们的根，如果断了中华文化的根，就不是华人了。[2] 以下是一些华人对自己文化根的看法： 玫瑰与教育[3]一书中提到“做一个有根的中国人，中华民族的整体素质才会提高，民族优秀文化也才能被继承、弘扬和发展。如此，在世界民族之林，中华民族才可以存在，才可以骄傲，才能避免成为人家文化、经济的奴隶。” 孙中山海外亲属孙美玲说：“虽然我在洛杉矶出生，但我的根在中国。中国的传统文化和悠久历史，一直是我想了解的。将来我一定会回来的，回来寻根。” [4]
❾ 文化寻根敬礼中华1500字作文大全
中新社泉州七月二十二日电(黄瑶瑛郭振宇)二十二日，一批就读华侨大学的海外学生从泉州出发前往河南，踏上一次中华文化“寻根之旅”。这是华侨大学针对在校海外学生而每年组织一次的暑期社会实践活动。