① 传统节日作文 记叙文6年级下册
我们的传统节日—春节
春节是我们中华民族的传统节日，也是每家每户盼望已久团圆的日子，每到这个节日，不管游子身在何处，都会不远万里赶回家过年。这不，我们一家人也赶回安徽老家陪爷爷、奶奶过新年。
我们老家过年时可热闹了，家家户户饱饺子，挂红灯笼,贴对联,做各种各样好吃的，有时还会有大戏看。在乡下过年是可以放烟花的，这也是我最喜欢的一个节目。
今年三十吃完了年夜饭，大人们就开始张罗着要放烟花了，我听了自然高兴得不得了。我就和邻居家的几个小朋友开始私下谋划，我们“私藏”了一个打火机、一根蜡烛，免得到时候没有火用。一切准备妥当，就开始放了。有用手拿着放的，有放在地上放的，还有挂在绳子上放的。这些烟花我都叫不出名字，它们在四周划出一道道美丽的弧线，引得围观的人不时发出一阵阵赞叹声，我们小孩则在旁边放焰火棒，玩得不亦乐乎。这会儿爸爸可忙坏了，一会点火放烟花，一会还要照看我们，不时地叮嘱我们说要注意安全。
瞧，夜空多美呀！焰火在四周飞起，舞蹈，然后消失得无影无踪，不时还能看到别人家放的焰火。此时，大家的笑声也出奇的悦耳。
过完年就预示着我们已经迎来了崭新的一年——小树又将发芽，鲜花又将开放。我相信所有的事物在新的一年里会像烟花一样绽放出属于它们各自的光彩……
② 接力传统作文600 以记叙为主 ，
微笑是的，我们的糊口真的需要微笑。微笑是春天的阳光，是春天的新绿。心中留下了微笑的痕迹，太阳升在头顶，世界明媚而热和。 阳光下，那—个微笑在我的心灵上留下了震撼，原来微笑就是阳光的热和。 我家住的是父母单位分的屋子，在这个院子里，全是父母的同事。其中有—个老头望上往很不顺眼，他乌黑的脸上有着—双尖利的眼睛，，加上老了又没了牙齿，望上往特凶，让人望了都有些害怕。 他天天早晨都会骑自行车往拿牛奶，正好碰着我上学的时间；天天傍晚他又骑着自行车往接孙女，又正好遇到我放学的时间。我心里总想着：怎么那么倒霉，还天无尽人之路呢！天天都要遇到这讨厌的老头，赶上他那剑—样的目光，让自己的心情抹上—层灰色，就像乌云挡住了阳光。 —天，我和母亲出往，又望见了哪个老头。他骑着自行车挡在我们的前面，妈按了喇叭，可他就是不让，这让我异常气愤，可妈妈对我说：“算了吧！人家是白叟，让—让海阔天空，何必那么计较。”后来，我问妈妈这讨厌的老头到底什么来历，怎么那样讨厌？妈妈说，他之前是单位的—个小科长，天天都管闲事，望到不顺眼的事情就骂人，脾气很急躁的，惹毛了他，会自找苦吃的。固然妈妈说的时候轻描淡写，但这更证实了我的观点——他很讨厌！ 可是乌云是永遥遮不住太阳的，或许心中的太阳正在悄然升起。 又—天早晨，我裁往车站，正好碰见他，他的目光碰上了我的眼睛，他微笑了。那—刻，我震撼了！原来白叟的微笑就是那样慈爱，那样和蔼，热和得快要把我融化了，我也用—个童真的笑脸归报了他。 从那—刻起，我对他的望法完全改变了。从那以后，天天我都不再避而遥之，而是等待他的微笑，徐徐成为习惯。 是的，我们的糊口真的需要微笑。微笑是春天的阳光，是春天的新绿。心中留下了微笑的痕迹，太阳升在头顶，世界明媚而热和。憧憬 十六岁，我们迎过阳光雨露 走入花季 小荷作文网 走入十六岁 喔！十六岁里 我们憧憬 我们渴想 我憧憬那花儿永无凋谢 为四季增添色彩 春夏秋冬会偷偷转了一个圈 归顾归头时。。。 望那花儿永无凋谢 心中多了一份喜悦 我憧憬踏进高中的门槛 脸上的笑脸 像花一般灿烂 我憧憬站在世界的最高处 望天空 望白云 是否像以去的甚蓝透亮 我憧憬永永遥遥的快乐 永无烦恼 快乐似仙人 我憧憬我能遨游 飞上蓝天与白云飘荡 坐上月亮 远瞅星光 望它闪着毫光 带我入进梦乡 我憧憬站在超女的舞台 想唱就唱 像歌星一样闪亮 我憧憬。。。 我渴想 在灿烂的花季 我憧憬能有一片毫光 带我入进梦想 给我一丝但愿 让糊口布满能量 喔！十六岁 憧憬的花季 先给个诗这篇是憧憬的啊，标题题目您自己取吧 您望过“绘本中国”系列丛书的任何一本吗？今天我就望了一本其中鸣做《家树》的书。没望过的话，您真该好好往望下了。 家树讲述的是一位小男孩和一棵既高大又古老的大树之间的事。 一位成年了的男孩，在一个冬天离开了自己家园，可他一直无法健忘自己在老家的那棵古老的大树发生的夸姣归忆。 在思念的促使下，他终于在又一个气愤但愿勃勃的春天归到了自己的家乡，但愿能和家人、家树团圆。 然而，却没有人察觉，家树已在漫长的隆冬静静死亡。 “男孩”绝力想往挽归从前的一切，但是，家树埋在地下的根系却已开始萎缩、朽裂，树叶已落光，树干仍旧不停的枯干、松散，总有一天会落下。 但是，即使如斯，“男孩”依旧仍是天天定时给家树修剪杂枝、浇水和清除周围的杂草。 认为，他但愿家树下一次春归时重新变得像以前一样。 合上书，我感到此时自己的心情是如斯的浓重。我也不知道这是为什么，就似乎这件事就发生在我身上似的，或许这就是绘本的魔力吧，总能把人带进不同的环境下，发身不可思议的事情。 我一开始望到封面，给我的一种感觉就是怀旧的情感，特别是那灰色的世界和在树下玩耍的孩童，您们望了肯定会想起自己小时候所发生的事。 这本书的画质令人赏心悦目，我也是抱着一种痛快 高中生作文网
据说我们这一带是泡在蜜糖罐里差点淹死的一代，生活甜蜜得像哈根达斯。这算不算富足，我不得而知，但至少是幸福的，我认为。
几年前，一句“中国出线啦”，震下铁血男儿三筐眼泪不算稀奇；设想华夏大地即将燃起的奥运圣火，齐天大圣的芭蕉扇未必也能应付；上合峰会的召开让我们这群上海人激动得泪流满面；申博的成功让上海的名字响彻世界。旧中国的“东亚病夫”已成为当今社会的“东亚强者”，我们可以自豪地对世界说：“我们的名字叫中国人！”
忆往昔，孔夫子曾梦呓般长叹：“逝者如斯夫……”然而历史的滚滚红尘掩饰不住中国人的豪迈：魏、蜀、吴三国战场上飞扬的尘土，隋朝运河湍流的激浪，大唐盛世的绫罗绸缎，明朝下西洋船队猎猎飘展的“郑”字大旗，抗日战争中的炮弹与大刀……这一切我都可以潇洒地对“史事”说声“byebye”，我只看见眼前的花红草绿，要记住，不是我们忘记过去，而是因为当今社会的快节奏不允许我们“矫情”地忘怀。社会飞速的发展，生活质量的提高，全国百姓的富足，中国人正大踏步地奔向小康社会，中国社会正呈现出国富民足的盛况。对于商品店里的洋玩意，我们可以不屑一顾；面对世界，我们可以扬眉吐气地喊一声：“我们的名字叫中国人！
”
作为华夏大地的炎黄子孙，我们敢为天下先，管你是高山
③ 高考满分作文记叙文
当羽翼渐渐丰满的时候
灿烂的阳光投射在漫无边际的大海上，远处，高险危立的悬崖上，一只苍鹰抖落满身的灰尘，张开翅膀，像风一般飞向太阳，消失在一片金色的日晖中。
雄鹰之所以能振翅高飞，是由于它的羽毛丰满了，翅膀硬了，是因为它经过无数次尝试，积累了足够的自信心。由此可见，当羽翼渐渐丰满时更要经受磨砺。
当代著名青年数学家陈景润，在中学时代就显露出超凡的数学天赋，在证明“歌德巴赫”猜想这个世界数学难题时，经常把自己关在屋子里，潜心钻研。无论是在寒冷的冬天还是酷热的夏季。他用他的成功告诉我们：在羽翼渐渐丰满时不忘脚踏实地的验算。
清代小说家蒲松龄年轻的时候就在着手收集小说素材，经常来到集市附近处的一棵大树下，摆开一块布，布上放一支烟杆以及一杯茶水。每当有行人路过时，他总会恭敬地请他们来歇歇脚，喝上一口茶水，抽上一袋烟，然后请他们讲一些民间的神话故事，并自己做好记录。这样日复一日，年复一年。直到四十多岁，他终于完成《聊斋志异》的创作。他用实际行动告诉我们：当羽翼渐渐丰满时，要有勤奋和虚心求教的精神。
千里之行，始于足下，当羽翼渐渐丰满时，我们要力戒狂妄自大。
赵括是楚国大将赵奢之子，自幼熟谙兵法，谈论用兵理论，连他的父亲——一代名将赵奢也难不住他。高傲的赵括便自以为精通兵法，天下无敌，于是在赵奢死后便冒然请缨，取代与乃父齐名的一代大将廉颇。但是只长于空谈兵法而无实战能力的赵括断送了赵国四十万活生生的年轻将士。“纸上谈兵”的教训警示我们：羽翼渐渐丰满的时候，一个人最容易狂妄自大。
注重磨砺，当羽翼渐渐丰满时，我们就会享受到翱翔于天空的乐趣。
加强基础，当羽翼渐渐丰满时，我们会领略到山之巍峨，海之博大。
充满信心，当羽翼渐渐丰满时，虚心向老一辈学习，成功就在人生的前方。
日光下，山林间，人生之路上，我看到自己的一双羽翼渐渐丰满，一种奋力抗击人生风浪的精神在心之高端渐生……
留在心底的风景
生活中，构成属于我的角落里永远的风景是清茶，音乐，手机，电脑，柔暖的灯光，一幅蓝天白云小桥流水的油画，还有自己。在许多个晚饭后，就会走入这个小世界，或看书，或冥想，或听音乐、或敲打些琐碎的文字，一种只有自己才能够闻到的味道包围在左右，日子平淡而静谧。
其实，风景不光是水光山色，也是一种精神。如三峡的神女峰，黄山的天都峰，新疆的天池，海南的鹿回头……每一处景点无论其大小都有个传说。那耸立的奇峰怪石及碧水深潭本是鬼斧神工，但那些个寓意深刻、美妙动人的神奇传说则是人类思想精神诠释的最佳展现。假若没有神奇的传说，风景会是怎样的黯然！见了灵动的景物不去寄托情思的人对生活一定是冷漠木然的。
风景会因人的创造而变得神奇，人会经风景的陶冶而变得滋润且有内涵。而在岁月的长河里，即使走在最落魄的旅途中或在最偏僻贫困的地方，也会有一两处风景点缀生活，让人可以赏且聊以自慰的。
记得当年下乡的岁月里，生活清苦，没有电视，没有娱乐，日子过得很沉闷。但住所外有一排白杨树，长势茂盛，笔直的刺入云端。在寂寞的日子里，注目那树，其感觉不亚于见到黄山奇松，潇湘修竹。春天品赏树上一抹嫩绿，精神为之一振，点燃意趣。夏季，有时站在树荫下，目光顺着树伸向天宇，阴天心逐流云，晴日心遨太空，如果专注于大树所指的那方遥远而又逼近的苍穹，心愁淡释，会萌生出振翮高飞的意愿。转而会想：我所住的时日不长却深感寂寞难耐，而生于斯长于斯的村民呢？继而自慰：此处风景都市没有，此时心情从今往后不会再来……霎时，胸怀如去茅塞，倏见晴朗，心底也生出稍许惬意……
当年，每遇我心思宁凝伫立树下时，老柳就会走过来粲然一笑对我说：“生活不习惯呀！”我则不敢承认。他是济南知青，在乡里娶了妻子，生了儿子，是当时那地方寥寥几个扎根的知青之一。寂寞的生活被他营造了两处风景：享受妻子的温柔，亲抚小儿的娇嫩。心底的爱、乐、忧、恼皆倾注有处，日子的清苦便浑然不觉了。看到他这样我心头也豁然亮起一片旖旎的风光，随之就想：此心安处，便是我乡了。
我又想起了我的父亲，他老年患了脑萎缩，五六年不能自己行走，每天有我的母亲陪伴身边，父亲的说话能力有所下降，母亲就天天找话给他说，母亲辛苦万分，但在他的眼里丈夫是她一生中无法再找到的好风景，而父亲呢？不也是由母亲这片无比珍贵的风景相伴着而度日麽？
风景是美的，但风景不止有青山绿水、动物、植物，也有风暴、地震以及天外来物……风景因其丰富复杂才多姿多彩。人若能对所面临的一切都视作风景，静心接纳，安抚也就在其中，欢乐也在其中了。
不知道有用没
④ 不该丢失的传统文化记叙文600字
不该丢弃的传统文化
泱泱大国，中华上下五千年；滔滔文化，汇聚中华。
——题记
曾记否？草、行、楷、隶书；曾记否？笔、墨、纸、砚文房四
宝；曾记否？唐诗、宋词、元曲文化。
草、行、楷、隶
是谁在执笔下书草、行、楷、隶？
当今社会已经很少有人会写草、行、楷、隶书了，这些汇聚了
几千年的文化就这样消然沉寂了，我们用电脑打字，用手机发短信
，打电话，却将他们冷落了。我们在忙碌的时代生活中为追求快，
追求便捷，将它们抛弃了，我们的祖先一次次改进，一次次用心去
将它们创造出来，我们却把他们抛弃了。
一次，我问上小学五年级的妹妹，什么是草、行、楷、隶书，
她一脸茫然的看着我，摇了摇头，我不禁哑然，这些悠久的文化，
我们能舍弃吗？
笔、墨、纸、砚
深夜执笔在灯下，飘飘洒洒下几个毛笔字是何等舒适啊，可我
们，不能了。
我们盲目的追求时尚、前卫、个性，却把我们的传统给遗忘了
，何时才能再铺纸疾书，让刚劲秀美的字跃然纸上。
笔、墨、纸、砚，它们经历了五千年的挑战，到了我们这一代
，却……难道，我们就可以舍弃么？
唐诗、宋词、元曲
听，是谁在吟那“水光潋艳睛方好，山色空蒙雨亦奇”？是谁
在吟那“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”？是谁在吟那“黄藤
酒，红酥手”？
是他们，是李白，是苏轼，是李清照，是李商隐，是……是他
们，是唐诗，是宋词，是元曲，咳，是中华千年文化的积淀！
短短几句诗词，内含着多少情思与哀愁，短短几句诗词，让世
界因中国而辉煌，这是传统，这是文化，这是精华，这是中华！
中国！传统文化不可丢弃，不该丢弃，我们用心去把丢弃的东
西找回来。
执笔、磨墨，取纸；手一挥，草、行、楷、隶文跃然纸上，欢
腾跳跃；记下唐诗、宋词、元曲，悠远文化，这就是中国传统文化
，就是不该丢弃的文化！
⑤ 600字中考满分作文（记叙文）
每个人都有自己要谢谢的对象。我谢谢的对象是一位高年级的姐姐。虽然我不专知道她的名字属，但是，她那种助人为乐的品德一直影响着我，让我从此以后，也象她那样乐于助人。
我正在读四年级，是班上的学习委员。老师的办公室在一楼，我们班的教室在二楼。老师叫我发本子，我要跑上去一趟，跑下来一趟，来回地跑，一天累得上气不接下气。
一次，老师叫我把家庭作业册抱下去发。我叫郑星皓帮我抱一摞，我自己抱一摞。他抱得很稳当，我却因为摔了一跤而把家庭作业册抱落了。我要从地上一本一本地捡起来，太费事。
当我快要哭出声来的时候，迎面走来了一位高年级的大姐姐。她是瓜子脸，眼睛黑亮亮的，象两颗黑宝石。双眼皮，非常漂亮。
看见我焦急万分的样子，她亲切地安慰我说：“小妹妹，别着急，我来帮你。”说完，就蹲下身子一本一本地帮我捡家庭作业册。
当最后一本家庭作业册捡完的时候，我真的是感动万分。我真想对她说一句：“大姐姐，谢谢你！”
可是，在我还没有说出口的时候，她已经走远了，已经消失在了拥挤着上课的人群中。
现在，我只能借这篇作文道一声：“谢谢，那位高年级的姐姐！”
愿你能听到我这发自肺腑的声音
⑥ 中华美德作文孝道记叙文1200字
中华民族是一个拥有五千年文明史的古国,中华民族的传统美德源远流长,作为中国人,让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神,我们
的传统美德以德作为根本,我们每个人都应该养成良好的品德,树立以道义为重的人生观.
同学们,作为祖国未来的建设者,我们应该承继传统美德,弘扬民族精神.弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国,古往今来,多少文人志士为维护祖国的荣誉和
民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样,无数为国捐躯的□党人都体现了这一民族的爱国精神,然而在中国历史上面对物质世界的□□求荣的夜大有人在,
这就要求我们时刻要以祖国的利益为重.弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发,一个人、一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,有志者事竟成,
奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手,从自我做起.
中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族.中华民族文化遗产极
为丰富,这与古人的勤学好问是分不开的,杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理,读书还要善疑好问,不学不问怎
能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考,才能有所超越,由此看来,勤学好问对我们来说尤为重要.
勤俭廉政也是中华民族的传统美德,不为金钱和物质所惑,不为权势所动,这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭,培养廉政美德.
弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信,对人彬彬有礼体现了对他人的尊重,当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的.随着□
主席的构建和谐社会、树立八荣八耻,为我们带来了民族的希望.
同学们,当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你向父母表达自己的一份孝心的时候,当你学会“宽于待人、严于
利己”的时候；当你敢于承认自己错误的时候••••••你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们为
拥有一座美丽的家园而自豪,让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!
我国是一个历史悠久的文明古国,以“礼仪之邦”闻名于世.古人历来重
视道德修养和文明礼貌,自古就有“施恩不图报”的美德,但也有“知恩不报非君子”的古训.有“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”的名句,更有“受人滴水之恩,
当以涌泉相报”和“吃水不忘打井人”的处世信条.美国把每年11月的第四个星期四作为感恩节,在感恩节里,许多家庭、宗教组织及慈善机构还为穷人、孤儿及
流浪者们提供免费的火鸡宴,让那些不幸的人们在感恩节里也得到一份人间的温暖.2005年的8月3日,上海市教育部门在修订《中小学生守则》时,增加了
“学会感恩”的条款,填补了以往教育内容的一个空白.全国一些学校相继也开展了 “学会感恩”这方面的研究,把
“感恩教育”作为德育教育的切入点.感恩教育理应成为人生的一门“必修课”,学校更应注意教育和引导青少年树立感恩意识,并且教会他们如何学会感恩.
我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹；中华美德会在这个多姿人间流芳百世；中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女.所有的中华儿女,让我们携起手来,一起让中华美德永驻吧!
我最喜欢的一句话就是：谁言寸草心,报得三春晖.
这
句格言的意思是：谁说小草的心意,能报答得了春天的阳光呢?这一句话来自“游子吟”这首诗里.我们的父母含辛茹苦地把我们抚养成人,父母的爱既温暖,又伟
大.父母往往是那么令人敬佩.无论发生什么事,父母总把孩子放在第一位.父母的爱是那春天的阳光,不让我们受到刺骨的寒风给我们带来的寒冷；父母的爱是一
把伞,这把伞不让倾盆大雨淋湿我们；爸爸是船,妈妈是帆,他们让我们游遍大江南北.我们在爸爸妈妈无微不至的照顾下,逐渐生长.父爱是一棵大树,让我们在
舒适的环境下长大,母爱是一滴清水,滋润着我们的身心,让我们不受一点污染.作文网 home.sanwen8.cn
长大后,我们应该好好地报答
父母的养育之恩.但是,有些人不懂得洁身自爱,经常因一点小事而想不开,想放弃自己的生命,想放弃自己的前途.就在这个时候,你又没有想到你的父母.常言
道：身体发肤,受之父母.如果没有父母,世界上就不会有这么多个你、我、他.这使我想起了一首歌.“世上只有爸妈好,有爸妈的孩子像快宝,投进爸妈的怀
抱,幸福享不了”.是啊,有父母多好!只是我们身在福中不知福啊!父母对孩子总是心软的,对孩子的乞求总是有求必应的.即使一开始铁定了心,但过不了多
久,还是会答应孩子的.在现实生活中的我们是那样的任性、放肆.但是,我们的父母从来没有想过要放弃我们,而是加倍努力地教导我们.
但我们的父母生病时,还坚持去上班,这是为什么呢?因为我们的父母并没有想那么多,只是想到：我要让我的孩子幸福.作文
爸爸妈妈,您们辛苦了,谢谢您们对我的养育之恩.我永远不会忘记那深沉的父爱与母爱.
我们要以最好成绩的成绩,来报答父母.作文
愿天下的父母幸幸福福,开开心心!
节
约——穷人的财富,富人的智慧.读了《俭以养德》这篇文章让我了解了许多：直到1976年9月9日,毛主席在家里还是经常穿补丁的衣服.是他家中贫穷吗?
不是,他是国家领导人；是他不爱新衣服吗?不是,谁不爱美丽.如果,一个人过惯了节俭和艰苦的生活,那么就不会有迈不过去的坎,度不过的难关.据有关人员
统计：毛主席的一双布鞋补了22次,一套军装补丁有76块,睡衣则有67块.毛主席能有补丁一身的光耀形象,是因为他补丁之多,实数罕见哪.毛主席的内衣
内裤上更是五彩斑斓,有赤色、橙色、黄色、红色、青色、蓝色、紫色……与标准的老百姓一样“笑破不笑补”,只要不露肉,不透风就行.
这位伟人,有
着一生用不完的美筵,正是因为他的节俭.冯玉祥将军教育儿子冯洪国也是如此：“儿啊,你要脱下军装、皮鞋到牛栅里去熏一下,闻一闻牛屎味,才会知道五谷
香.古人说：奢能灭志,俭以养德.你虽然还不曾管事,谈不上奢华,但以你的穿戴上看,是危险的!”这蕴含着深刻道理的话“一板子”把冯洪国打醒了.他脱下
了军装、皮鞋,换上了青年的便衣,穿上了粗布鞋.事情是这样的,冯洪国日本留学回国后,看望多年不见的老父亲,当父亲看到儿子身着西装脚蹬皮鞋,浑身散发
着浓浓的香水味,便这样地教育自己的儿子.
现在人们的生活条件有了很大的改善,补丁、牛棚已经离我们越来越远了.我们看到的是优越的生活环境,一
到夜晚,万盏灯火大放光芒,一幢幢大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫；一条条街道犹如星光闪耀的银河；再加上射灯如探照灯似的来回晃动,而在这闪耀着的美丽背
后,又有谁看到了浪费的影子.的确,许多人都会这样认为：生活条件好了,就应该有这样的享受.于是,节约也随之被人们抛在了脑后.
这天中午,我经
过学校的小店,里面真是人山人海,热闹非凡啊!同学们进来时迫不及待,出来时满载而归,我尝点你的薯条,你吃点我的鸡腿,真是不亦乐乎.我在班级里简单地
做了一个调查：平均每天到小店去4次以上的有6人；去3次的有10人；去2次的有30人；去一次的有7人；一次都不去的没有（因为今天不去明天可能就去
了,虽然我去小店的次数不算多,但我也在去的行列中）.去小店为了买学习用品的占四分之一；肚子饿买吃的占四分之一；还有四分之二的是为了解谗,看到别人
在吃自己也要吃,更有同学是拿零食当午饭,中午菜不合胃口就一倒了之.前几天班级里还掀起了一股名牌风,看谁穿得最有品味,今天你穿李宁,明天我就要换上
安踏,有人还嘲笑同学穿假名牌.哎,我真想告诉大家,勤俭才是咱们中华民族的优良传统而不是攀比与浪费啊!
在班会课上,我和老师商量把《俭以养
德》这篇文章推荐给同学们,老师同意了,听完了我对文章的介绍,同学们都谈了自己的心得体会,是啊!艰苦的生活虽然已经离我们越来越远了,但我们仍应牢
记：平日里节衣缩食,困难时才容易度过难关；富足时豪华奢侈,穷困时将难以生存.勤俭节约这一美德在什么时候都不会过时.
⑦ 中国习俗一篇作文记叙文一千字
一、“四时八节”
“四时八节”，是益阳本地人常说的一句口头禅。
原来，一年四季--春、夏、秋、冬便是“四时”。“八节”呢？并非指二十四个个节气中的春分、秋分、立春、立夏、夏至、东至、立秋、立冬此八节，而是指流行于民间的八个重大的传统节日。它们分别是春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、冬至日（重阳节）、过年（除夕日）。
二、过年、春节习俗
春节，俗称新年。原本仅指农历正月一日这一天。现在泛指从农历十二月（旧称“腊月”）二十四日过“小年”起至正月十五日闹完元宵节才告结束。春节是中华民族最隆重的传统节日。其特征有四个方面：一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间；二是历史悠久，源远流长，旧时与新时代节庆活动交相辉映；三是风俗古朴，礼仪频繁，形式多样化；四是节庆时间长，岁末年初前后共长达二十多天，天天都是春节节庆日，且气氛热烈，喜庆祥和，令人陶醉。
这期间有许多礼仪习俗和活动内容，现摘要简述如下：
1、家家办年货
2、户户大清扫
3、祭祀灶神爷
农历十二月二十四日（又称“小年节”，或称“祭灶节”，“新年”）这天，旧有“祭灶神”的习俗。据说，灶神爷（又称“司命菩萨”）是天皇玉帝派到人间来监督和奖惩人们的善恶之神。家家都有，每年在过小年的晚上，上天堂向玉帝汇报人间的善恶情况。信奉佛教和道教的乡民为其设祭送行，谓之“祭灶”。4、贴春联
春联，是我国最早出现且应用范围最广的对联形式之一。多用来表达人们除旧迎新的喜悦和继往开来的奋斗精神。每当春节来临，家家户户都要在大门两侧贴上一幅春联（现在凡有门窗处都贴对联），还有横披。这样就给本来热闹祥和的节日增添了更加浓郁的喜庆气氛。
春联是对联，门对的一种常见形式。古时有“桃符”、“门贴”之称。古时候，限于人们的认识水平，因而对自然现象或自然灾害无法正确理解。一旦遇到天灾人祸时，就总认为是有鬼神在作祟。于是，在腊月里多数人家用两块桃木削成一两寸宽、七八寸长的木条，上面画着神荼、郁垒二神的形象，挂于门侧。这实际上就是将门神与春联合在一块了。
5、挂年画
春节来临之际，湖乡人民家家户户除了贴春联之外，还有挂年画的传统习俗。其中有一首描述年画的诗特别有趣：“兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。”此诗借咏年画，描绘了春节将到之时，民间普遍挂年画的新气象。
6、吃团年饭：
等待外地的亲人赶回家中之后，家家户户在大年那天中午要张罗一桌特别丰盛的宴席。鸡鸭鱼肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，摆满大圆桌。白酒、啤酒、饮料款款齐备。全家围席而座，大吃大喝，谓之“吃团年饭”。
7、守岁、关财门：
大年之日，团年饭一般都吃得慢也吃得多，时间拉得很长。有的人家吃上2~3小时不散席。因此，平常有人责怪别人吃饭慢吞吞时，就比喻说他是“吃年饭”--慢条斯里的，一点也不性急的。吃过年饭，天色渐晚，这时家家户户便在堂屋里或烤火房内堆起丁块柴烧起大火，把屋内外所有的灯都点亮。七仙湖区农家流行俗语道：“三十的火，十五的灯”。
8、拜年：
拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。新年伊始，人们扶老携幼，出门走访亲戚朋友。
9、耍龙舞狮打花鼓：
10、元宵节
农历正月十五日是新年的第一个月圆之日，称“上元”（古称“上元节”），又叫“灯节”。
三、三月三
农历三月初三日是我国古代的“上巳节（又称‘修锲节’）”。传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，后来便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载：“赐宴曲江，倾都楔饮、踏青”。现在，我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。
四、清明节
清明节（又称踏青节）是每年公历4月5日前后（农历24个节气中的第5个节气）。作为民间传统节日始于春秋时代。后逐渐与之前1~2日的“寒食节”①融为一体，成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。
五、 端午节
端午节，又称“端阳节”、“重午节”或“天中节”。在农历五月初五日，它是汉族民间隆重的传统节日。
六、天贶节
农历六月初六日，人们简称“六月六”，为“天贶节”。始于北宋真宗年间（998-1022）“天贶”即“天赐”之意。真宗以第二次降“天书”至各地之六月六日定为“天贶节”，并于岱庙修筑“天贶殿”。
八、乞巧节
“乞巧节”又称“少女节”、“女节”，或“七夕节”。在农历七月初七日。源于古代的民间神话传说--“牛郎织女天河相会”的故事。最早记载于《诗经·小雅·大东》里。
每年农历七月初七，据说那天是牛郎织女在天河鹊桥相会的日子。且每年只有一次。人们在晴朗的夜晚，牛郎织女两颗星星才看得真切。因为织女心灵手巧，人间女子都希望能在这一天向织女乞取智巧。节日里，民间有晒物、乞巧等习俗。在这个节日里，古时候的人们还在庭院里搭起彩楼，谓之“乞巧楼”。妇女们摆设香案，陈列瓜果，穿针引线，乞求智巧。
乞巧的方式很多。有的登上彩楼，对着月亮，用五彩线穿九孔针。先穿好的叫“得巧”，后穿好的叫“输巧”。有的地方在那天中午的太阳下放一碗水，把绣花针放在水面上，根据针在碗底的影子来确定是输巧还是得巧。还有的地方以此日为“少女节”。年轻的姑娘举行“慕仙盛会”。江南一带，在这天解开孩子们脖子上的五色彩丝，甩于屋顶，谓之送健绳。广州一带甚重七夕节。家家户户陈列瓜果以及各色香花，化妆用品，少女盛装，于月下祭拜七姐（毛蓝七姊妹）。广西等地的人民在这天储水，叫做“双七水”。据说用此水洗浴，可以避邪祛病，达到洁身美容效果。古时台湾、福建等地的人民把农历七月七日作为“情人节”。
如今，中国人较普遍地将七月七日定为中国的“情人节”。
七仙湖区人民喜欢民间故事传说，据说牛郎织女在七仙湖边结舍成亲，生儿育女，因此，“牛郎织女”的故事人人讲得绘声绘色。每年到了七月初七的晚上，许多人就会自然地聚集在一起，观看喜鹊搭桥、牛郎织女相会……
人们一边纳凉一边讲着古老而神奇的爱情故事。习习的晚风带走了白天的炽热，神奇的故事表达了人们对美好生活的无限憧憬与向往。唐代诗人林杰的《乞巧》诗最为有名，请看：
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
九、中秋节
中秋节又叫“仲秋节”、“团圆节”。是汉民族古老而传统的节日。在农历八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。魏晋时期已开始中秋赏月。唐代有登台观月、泛舟赏月、饮酒对月之风俗。北宋太宗年间（988-1003），始定八月十五日为中秋节。有祭月、拜月、赏月、吃月饼的习俗。如今与春节、端午节一起并称中国三大传统佳节。此节在许多少数民族当中也很盛行。
中秋时节，正值秋高气爽、丹桂飘香、百果成熟之际，又因此时月亮与地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。因此，“花好月圆”是中秋节的一大特色。该节日的节庆活动以及民俗心理是极为有情致、颇具诗情画意的。虽然不同地区，不同民族各自习俗有异，但有许多方面大致是相同的。
①拜月赏月：每当明月升起，清辉晒满大地之时，人们便在露天或桂花树下摆设桌椅，把圆形的果子（苹果、葡萄、枣子等）和圆形的食品（月饼、糖果等）端上桌子。全家老小围在桌边，默默地仰视着明月，肃然站立片刻，以示祭月拜月。之后，全家人围桌而坐，共享美味的食品和明月的清辉。文人墨客或雅士大家此时此刻往往会诗兴大发，搜索枯肠，吟诗唱对。因故不能回家团聚的夫妻、情侣，身处异乡，仰望圆润的明月，勾起对故乡亲人无限思念之情。宋朝大诗人苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句，无疑是给天下所有不能如期团聚的有情人的最美好的祝福。“人是故乡亲，月是故乡明”。人们把中秋明月当作团圆的象征，因此“独在异乡为异客”者，总是在中秋佳节之夜，每当看到“床前明月光”时，便会“疑是地上霜”，然后情不自禁地“举头望明月，低头思故乡”起来。无疑，唐朝诗人李白这首《静夜思》淋漓尽致地表达出了自古以来独处异乡之人对自己家乡及亲人的无限思念情结，深刻揭示了人们对美满生活的深情向往。
②品尝月饼：中秋节吃月饼的习俗始于宋代，流行于元朝。相传，元朝末年，各地灾荒严重，民不聊生，各地人民纷纷起来反抗官府。为了秘密联络起义平民，泰州张士诚把写有八月十五日杀敌起义的秘密传单夹制在月饼里面，送给平民。起义平民吃到月饼后，就知道了起义的时间、地点，从而一呼百应，举行了民族大起义并取得了胜利。后来，在八月十五这天就流行互赠月饼，吃月饼的习俗，以示对前人的纪念和对亲朋好友的节日祝福。
③送礼拜节：中秋节这天，民间盛行走亲访友，互赠礼品，特别是青年男子要趁中秋节日拜会岳父母大人。礼物不拘轻重，但月饼是不能少的。另外还有糖果、酒类、水果、糕点等。最好是成双成对，表示吉利。如当代月饼有“七星伴月”，“八仙团圆”，“九龙戏珠”等等。均是双数，又是名牌，价格也不菲哟。
④中秋集会：每年中秋佳节，现代人们会聚集在城市的广场，或公共绿地，举行大型的集会。内容有文艺表演、武术竞赛、篝火晚会、情侣化妆舞会、集体婚庆大会等。还有的地方在山地湖边宿营，海滨举行自助式烧烤集会，露天夜食集市和服饰贸易集市等。内容丰富，形式多样，让人目不暇接。场面盛大而热闹非凡。有的地方节日集会自娱自乐，通宵达旦，乐此不疲。
十、重阳节
农历九月初九日是重阳节。又称“重九节”、“茱萸节”。《易经》中把九定为阳数，两九相重为“重九”。两阳相重为“重阳”。“重阳”一词最早见于战国时屈原的《楚辞远游》之中。“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”可见重阳节在战国时代已形成风俗。到汉代重阳节在民间流行。起初，重阳节俗的主题内容只是“登高避难”而已。在代代传承过程中，其内容不断变得丰富多彩起来。
农历九月九，正是天高云淡，秋高气爽的美好季节。人们喜欢在这些日子里扶老携幼，登高望远，观赏无边的秋景。放风筝、赏菊花、吃重阳糕、饮酒对歌等。“采菊东篱下，悠然见南山”正是对秋天美好景色的描绘。重阳节这天，有的地方举办庙会，赶集等活动。有的学校组织学生进行登山秋游活动。有的单位还组织职工或退休老人进行爬山、登高比赛等活动。
根据东方健身长寿中心的建议，1986年，国家把重阳节定为“老人节”。这天，各单位开展敬老活动，并发动全社会为老年人创造一个良好的生活环境和社会环境，真正做到“老有所养、老有所想、老有所为、老有所乐”。尊老敬老已成为重阳佳节活动的一项重要新内容。
十一、腊八节
农历十二月（古称腊月）初八日，是汉族的传统节日。有吃“腊八粥”的习俗。在汉代，以冬至后第三个戊日为“腊日”，南北朝时改为十二月初八日，谓之“腊八节”。人们在这天进行祭祀活动，祈求丰收和吉祥。腊八粥的做法：红小豆、胡桃、松子、柿、粟、黄米、糯米、小米、菱角米、去皮枣泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、红糖等。
腊八节这天也是佛教节日--“成道节”。相传，释迦牟尼在比哈尔邦的尼连河附近遭难被牧女所救，在菩提树下得道成佛。此后，佛门弟子便于腊八节举行诵经活动。并用干果、杂粮煮成“腊八粥”。后来民间争相仿效，合家聚食，还馈送亲友邻里。今北方绝大部分地区和江南部分地区，特别是洞庭湖南部地区人民仍保留着过腊八节、吃“腊八粥”的习俗。虽然原料上有些变化，但营养健身的理念越来越深入人心。
现在我们吃的“八宝粥”、“八宝饭”，就是源于我国古代的“腊八粥”。不过，如今物质丰富了，原材料一年四季都有卖。“腊八粥”--八宝粥（或八宝饭）不一定非要等到腊月初八才得有吃。可以说，只要你愿意做，一年四季都可以吃。有的地方在举办婚宴，特别是生了孩子办喜酒时，常常供食八宝饭或八宝粥之类。它有三层意思：首先源于民俗中的宗教信仰--佛教，人们认为能辟煞祛邪，保佑平安；二是可增加食品花样，让客人享受多种口味的食物；三是可增添节日喜事气氛，显示主人的殷勤好客，因此人们乐此不疲，一家比一家做得好看又好吃。
⑧ 以“选择”为话题的作文 记叙文 800字
帮你找了2篇，供你参考。
选择1
人的一生经历无数次选择，即无数次机会的把握。正确的选择可以造就生命中灿烂的前程，错误的选择可以毁掉生命的梦想而感受遗憾的苦果。因此，选择是欢娱的过程，选择是痛苦的过程，选择是悲怆的过程。
选择需要高深的思维功底，选择需要切合实际的判断能力，选择需要谨慎的态度，选择需要果断的决断，选择需要充足的时间。
选择是主动的，自主的，可以尽情地选择；选择又是被动的被迫的，不得不选择，不能不去选择或者是说别无选择。
选择是双方的，既要选择又要被选择。
有空间宽裕的选择，有余地狭小的选择，有轻而易举的选择，有要付出代价和牺牲的选择。
世间不存在十全十美的选择，但是世间万物正是在选择中进化，缺少选择就缺少生命和历史，就会缺少发展的韵律。
我们渴望选择，我们拥有选择。
选择2
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。
⑨ 以过程为话题的记叙文作文600字
过程
火柴不会因熄灭而哭泣，因为它曾经燃烧过；雄鹰不会因折翼而沮丧，因为它曾经飞翔过；花朵不会因枯萎而伤感，因为它曾经绽放过······我们更不应该为了失败而气馁，因为生命的价值往往在于过程，而不在于结果。所以，享受过程才能领悟生命的意义。
享受过程才能看淡得失，获得快乐。
居里夫人在获得诺贝尔奖后，把奖章送给了女儿做玩具，她在乎的只是做实验，探索真理过程的快乐远比那枚奖章大得多！无独有偶，2000年悉尼奥运会上，俄罗斯跳水名将熊倪与金牌失之交臂，但他并没有采取沮丧颓废，反而面带笑容，称自己的每一次起跳都是一种享受，他很快乐。
熊倪失败了，居里夫人成功了，但为什么他们同样那么快乐呢？原因就在于他们享受的是过程，把得失看得很轻，很轻。假如熊倪因失败而沮丧，居里夫人因成功而满足，他们还会快乐吗？答案显然是否定的。是啊，人生之路总是布满坎坷，但只要我们学会享受过程，那么，一切得与失，名与利，都只是过眼云烟，这样我们就能获得快乐。
享受过程才能明确生命的意义，获得最纯真的满足。
英国著名作家品特的父亲是一个普通裁缝，但它不因自己地位与儿子的悬殊而感到自卑。他时常教育儿子:我因给别人做衣服而快乐，我生命的意义就在于做有益于别人的事。但是古代有一个国王，要他的车夫骑马，马跑过的地方就赐给他，但车夫不停地跑，企图争到更多的地方，结果累死在土地上。
品特的父亲完全可以依靠品特生活，但他坚持自给自足的生活，帮助他人，享受做衣服的过程。对他而言，做衣服，是他生命的意义的全部。但是那位车夫呢？贪婪的心让他不懂得满足，敢问他在骑马途中享受过周围的风景吗？不懂得享受，不懂得满足，那么，他生命意义何在？
现在有许多学生高考失利就跳楼的，他们就是不会享受学习的过程，奋发读书只是为了一纸文凭，一旦考试失利就跳楼，难道一次考试就把十二年来的寒窗苦读全抹杀了吗？结果带给人们往往是一时的兴奋或沮丧，而过程带给的是最珍贵的体验。作为青少年的我们应该享受读书的过程，快乐的生活，因为生命在于过程!