㈠ 关于廉耻的作文800字
廉耻，立人之大复节也
古语制有云：“能屈能伸者，方可谓大丈夫。”这是想给我们传达一种精神，做人应当懂得受“耻”，忍“耻”，
容“耻”。
可是，当头之耻能受否？
倘穷困潦倒，盗泉之水，嗟来之食，可受否？倘国之贫弱，受到列强欺辱之耻，可受否？倘人格遭受践踏，尊严
为人所唾，我们还要忍辱负重吗？
人须有你、廉耻。若人有耻，则能有所不为。廉耻让我们在如今这个物欲横流、道德混杂的社会立找到自己的位
置，寻得为人真谛，走向真正的高洁不屈的人生道路。
廉耻，为立人之大节也。失了廉耻，则失去了我们原本纯洁的自己，失去原本维护行为操守的强心剂。少了它，
大都市的喧嚣，灯红酒绿的迷醉便如脱缰的野马向你奔来，袭击你的心，于是乎便有了震惊全国的胡长清把百姓之财
据为己有；有了台湾某高层领导的贪污；有了某公安局长与犯罪团伙勾结，置民众于水深火热之中??????
看到这些，我们痛心疾首之余，我们反思过没有，这些人心中可否有“廉耻”两字？
我由此而断：人不知耻，则精神不正；精神不正，则正气不存；正气不存，则无所依托；无所依托，则任凭摆
布。若人如此，则人不成人；若举国如此，则国将不国。
耻，常见；而廉耻，不常见。我们能否让廉耻随处可见呢？
㈡ 礼义廉耻作文3000
礼义廉耻
礼义廉耻是我们做人的根本，也是我们的先师孔子他老人家的德育专内容的精髓。礼义廉耻也是人属生的八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）中的四德。
礼：是礼节，见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼,见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。义：是义气.是说人们应该有正义感,要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助,解决问题.对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义,那是愚昧而以.） 廉：是廉洁，有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心,没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。：是羞耻.凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻,等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重。
我们在日常的行为中，要注意礼义廉耻，这样子我们才能达到所谓的“大同世界”，我们要从小事做起，从身边做起，从我做起。
㈢ 以廉耻为话题的作文··急！！
jyjtujtyjtyjghjtytuu
㈣ 求以礼义廉耻为题的作文
《忠孝仁爱礼义廉耻》
人是很奇妙的生物，不同于其他动物，我们拥有极高智慧，是上帝耗费心力的绝佳创造。因此，人的身上也在一定程度富有灵性，也就是神性。
而人类又是群聚型生物，我们要生活在社会当中，不能够脱离社会而存在。而社会上许许多多的人，没有法制没有制度始终是不行的。法制就是所有人都应该遵守的生存规则，假如没有规章那么一切大乱，情况就难以想象。
除了遵循最基本的法制规章以外，人还应该拥有一些品质与素养，即为“忠孝仁爱礼义廉耻”。在我看来其中的“忠孝礼义”是我们任何人都应该巨白的品质，而“仁爱廉耻”会根据你实际身份而变化，比如仁心、爱心，社会没有强制规定，而廉心、耻心，假如你不是公众人物，保持一般程度的廉心与耻心就行。
当然若要成为一个雅士文人，“忠孝仁爱礼义廉耻”都应该全然遵守。
《礼义廉耻》
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。 悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。 忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。 信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。 礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。 义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以。） 廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。 耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗
㈤ 以《礼仪廉耻》为题的作文大全
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.孝：是孝顺.孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩.往大了说,可以是对国家尽忠,这也是大“孝”.悌：是悌敬.是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱,相互帮助.扩而充之,对待朋友也要有兄弟姊妹之情,这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让.忠：是尽忠.尽忠国家,这是作国民的责任,就是要忠于祖国和人民.“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责.信：是信用.信用朋友,对朋友言而有信,不可失信用.将来到社会服务时,“言必忠信,行必笃敬”,说出的话,一定要有忠有信,不欺骗他人.所做的事,必须要有恭恭敬敬的态度,认真去做,绝对不敷衍了事.礼：是礼节.见到人要有礼貌,我们应该遵守各种规定,遵纪守法（也包括礼貌）.学生见到师长要敬礼,见到父母要敬礼,见到客人要敬礼.不但表面上要敬礼,心里上更要恭敬,这是一个人的道德修养的体现.义：是义气.是说人们应该有正义感,要有见义勇为的精神,无论谁有困难,要尽力去帮助,解决问题.对朋友要有道义,大公无私助人为乐,绝无企图之心.（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”,那不是义,那是愚昧而以.） 廉：是廉洁.有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,而养成大公无私的精神.耻：是羞耻.凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做.人若无耻,等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重.孔子曰：“知耻近乎勇”,知道错误就去改过,为当所为,不也是勇的表现吗
㈥ 礼义廉耻作文
礼义廉耻是我们做人的根本，也是我们的先师孔子他老人家的德育内容的精髓。专礼义廉耻也是人生的属八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）中的四德。
礼：是礼节，见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼,见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。义：是义气.是说人们应该有正义感,要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助,解决问题.对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义,那是愚昧而以.） 廉：是廉洁，有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心,没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。：是羞耻.凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻,等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重。
我们在日常的行为中，要注意礼义廉耻，这样子我们才能达到所谓的“大同世界”，我们要从小事做起，从身边做起，从我做起。
㈦ 以廉耻为话题的作文
让我们享受学习 老师们、同学们： 早上好，我今天演讲的题目是《让我们享受学习》。 首先问大家这样一个问题:高中三年哪一年最苦我想高三的学哥学姐肯定会大呼是高三,因为每天都有做不完的作业,每天都有大考小考,今天的压力总比昨天大.当然,高二和高一的同学肯定也会说我们学习也很紧张,每天也是起早摸黑,一刻不停. 平时我们总说吃美食、听音乐、看电视——是享受，然而你是否想过学习也是一种不凡的享受？ 我们总是说学习紧张、忙碌，然而你的学习是用来填满时间，还是用来充实心灵？ “只有把学习当作享受的人，才是一个懂得真正享受的人。”一位教育家这样说过。学习是享受？你是对此一笑了之，还是受到了深深的触动？ 也许，我们无法否认学习的苦，但甘守学习的苦才能享受学习的甜。投入学习，于一方纯净的天空下，探寻文化、探索思想、探讨社会，让心身沐浴于书香，让灵魂接受知识的洗礼。于苦寂之中生发领悟，于领悟之中生发喜悦，于喜悦之中咀嚼唇齿间的甜美芬芳。这正是学习的享受，至善至美的享受。 有一位某县文科状元在接受采访时说过这样一句朴素的话：家里穷，从乡下来到县城，为的就是读书，不论什么时候，对我而言有书读就是最快乐的事情。长期的寂寞、劳累和苦读换取了巨大的回报，在攀登和追寻中找到灵感，获得自我超越，这就是最大的享受，因为那是一种轻拂心灵的快乐，一种欣慰的快乐，一种充实的快乐。这就是身为学子的我们应该作出的心灵的选择。当你遇到问题时,你能享受开发大脑的契机;当你遇到挫折时.你能享受坚固毅力的体验;当你成功时,你能抱着收获会心一笑;当你失败时,你也能享受那一块绊脚石带给你的苦尽甘来.这样看来我们在鄞中的每一天都在享受，尽情地享受。 我们应该感谢父母，送我们到这美丽的新中校园来享受学习。 我们应该感谢老师，不断地为我们提供享受学习的机会。 享受学习，我们就会发现，学习的每一天都踏实而快乐； 享受学习，我们就会发现，生活的每一天都充实而满足 同学们,不要再抱怨紧张的学习中没有快乐,抬起头,整好装,学习中同样有别样的快乐,它就在你的身旁,就在你年轻、机智而充满希望的心中。 最后提前祝大家元旦快乐！谢谢！
㈧ 关于廉耻观的作文500
廉耻，立人之大节也
古语有云：“能屈能伸者，方可谓大丈夫。”这是想给我们传达一专种精神属，做人应当懂得受“耻”，忍“耻”，
容“耻”。
可是，当头之耻能受否？
倘穷困潦倒，盗泉之水，嗟来之食，可受否？倘国之贫弱，受到列强欺辱之耻，可受否？倘人格遭受践踏，尊严
为人所唾，我们还要忍辱负重吗？
人须有你、廉耻。若人有耻，则能有所不为。廉耻让我们在如今这个物欲横流、道德混杂的社会立找到自己的位
置，寻得为人真谛，走向真正的高洁不屈的人生道路。
廉耻，为立人之大节也。失了廉耻，则失去了我们原本纯洁的自己，失去原本维护行为操守的强心剂。少了它，
大都市的喧嚣，灯红酒绿的迷醉便如脱缰的野马向你奔来，袭击你的心，于是乎便有了震惊全国的胡长清把百姓之财
据为己有；有了台湾某高层领导的贪污；有了某公安局长与犯罪团伙勾结，置民众于水深火热之中??????
看到这些，我们痛心疾首之余，我们反思过没有，这些人心中可否有“廉耻”两字？
我由此而断：人不知耻，则精神不正；精神不正，则正气不存；正气不存，则无所依托；无所依托，则任凭摆
布。若人如此，则人不成人；若举国如此，则国将不国。
耻，常见；而廉耻，不常见。我们能否让廉耻随处可见呢？