的满分作文

『壹』 要十篇语言优美的高考满分作文

踮起脚尖，就更靠近阳光。——题记

踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩！

踮起脚尖，感受大自然的美丽。

看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。

踮起脚尖，谱写人间的真爱。

瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！

踮起脚尖，成就完美的人生。

听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。” 袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。

踮起脚尖，就更靠近阳光。

许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！”

然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。

美好的景色要求我们踮起脚尖。

人间的真爱驱使我们踮起脚尖。

完美的人生离不开我们踮起脚尖。

绿叶 情意
当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井，来吊丧的宾客也已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手，与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑，原来并没有永远的故乡，我们永远都是过客。

处理完奶奶的丧事，爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地，顺从地跟随着我们来到城里。然而，走在鹅卵石铺就的小路上，我无数次看见了爷爷的回眸，那深沉的眷恋与无以言表的无奈，最终都化为一滴浑浊的泪水，慢慢地倒流进心底。

别了，我听见这两个字。

在城里的爷爷，依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市，多少显得有一些另类。然而，爷爷并不在乎那些异样的目光，依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服，穿梭在社区的各个角落。他在楼前被废弃的土地开垦出一片花田，撒下各种奇奇怪怪的种子，每日伺弄，神情严肃地仿佛在完成一项神圣的使命。

只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的呻吟，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。

在这一片钢筋混凝土中，我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸，我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈的放下，我总有一种想哭的冲动。

当年的爷爷是一片意气风发的绿叶，他可以暂时离开他的根，去远方飘荡，寻找属于他的风景，然而如今，这一片绿叶已然悄悄凋零，他需要回去，与故乡永远地厮守在一起。

那是爷爷的八十大寿，亲戚朋友们借此都聚在一起，我眼神流转，却寻不见爷爷的身影。悄悄起身出了宴会大厅，我看见爷爷徘徊在角落的窗前。我过去，握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇，说： “我想回家。”仿佛是一个寻求家的庇护孩童。

“好，我们一起回家。” 我从爷爷身上看到了自己的影子，每个人都是一片绿叶，不管飘到多远，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。

那么，就让我们带着对根的情意打拼，然后在日落之前，牵着手，回家。

传承与创新
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。 ”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。 ”

“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。 ”

这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。

不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。

不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。

站在黄花岗陵园的门口
清宣统三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：

赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？

皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。

圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。

春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。

新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻？言说帝后西秋狝。

辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，八千里外吊民残。

空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？

民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。

檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。

枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。

悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。

人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。

义军已覆化碧土，留得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。

起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。

行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。

皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。

愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。

沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。

红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。

和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。

碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。只因烈士血如海，才使日月换新天。

英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人。

召公甘为社稷死，感君总能多奉献。至今天下传英名，不使君没蔓草间。

今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。

民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。

聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。

后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶？然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎？(

一蓑烟草任江平
时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。

或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——— 庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

我以为你是孤独的，你却告诉我 “君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。

念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。邢雅洁

我于咖啡中看见
让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。 ——题记

独自坐在空荡荡的天际下，于滚烫的开水中我闻得一阵卡布其诺的香气。我爱极了咖啡，这又苦又甜滋味的品尝，恍若一段长远的人生旅途。

故人对我说，要有最朴素的生活与最遥远的梦想，话语在我轻轻的搅拌中传入耳中。

自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味。渐渐地，冲泡于这咖啡色的粉末中变得有滋有味，在慢慢地品尝中，我们学习生活。而一路走到今天，我们都不容易。

务实的生活，在于一个有价值的人生，要有像咖啡般细细碾碎的每一个颗粒般的经历，在涅磐中灼烧溶解，偶尔细细品尝，然后冷暖自知。

我知道这个世界上时时刻刻都有比我们意想中伟大得多或者悲哀得多的事情发生。自汶川大地震以来，我的心一直沉浸在低谷，生与死，不过是一瞬间的事，这样的苦痛，有如凹凸有致的碑铭镌刻在生命线上，让你抿着嘴，皱起眉头，这样苦味的咖啡，惟有自知。

史铁生说：“孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。”

哭泣与劫后余生的庆幸，交杂着，融于这咖啡中。你看，生命对我们是吝啬的，总是让我们失望；生命却又是慷慨的，总在我们失望后给予我们拯救。

我想，因了这生命的慷慨，我们必须尊严地活下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。

我凝视这白瓷杯中的咖啡，又想起这位终生在爱与死之间作茧自缚的天才——维吉妮亚·伍尔芙。她的灵魂有着深刻的思想与错乱。我恍如看见在春光明媚的苏格兰乡下，矢车菊香气的阳光铺满整个房屋，鹅毛笔与厚质纸张在摩擦，桌旁的咖啡轻袅地散发热气，她正写着《奥兰多》。

我的嘴角轻轻扬起，这个天才一生传奇，终在疾病中死去。在她品完咖啡的苦与甜之后，剩下的也不过是一只空杯子，这一生，死后也带不走任何东西。

在这片狭小的天地，我经历的，不过是寻常的人生；看见的，不过是平凡的世界。其实生活没有那么多的故事上演，只是有爱，就是我们生活的全部意义所在。这咖啡的苦与甜是综合的味道，咽一口，自己体会。

天空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺入眼睛的光线，仿若明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。

伍尔芙微笑着说：“让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。”

守住心灵的寂寞
读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，是一种深刻醒世不屈不挠的寂寞。

陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是一种无人理解怀才不遇的寂寞。

李白“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是一种自我排遣不为五斗米折腰的寂寞。

辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意”这是一种愤世嫉俗觅求知音的寂寞。

这些寂寞的读书人，留下了多少旷世名篇；这些读书人的寂寞，又影响了多少后人又产生了多少共鸣。这种寂寞，有时虽然是表面的短暂的，但却滋润丰富了他们的内心世界和深刻的思想。

契诃夫曾说“孤独是智慧之母”。他把细雨闲花般的独自居住、寂寞沉思，作为自己产生智慧灵感和思想火花的源泉动力。

培根则说“当你孤独寂寞时，阅读可以排遣”。看不见，听无声。读书人不寂寞，读书不会使人寂寞。

很多时候，看到别人春风得意，看到外面灯红酒绿，我也感到一种幽居袭来的寂寞。但我深深理解这种寂寞的美丽，精心呵护着自己心灵深处的这一丝美丽。然后，按照哲人的指点，我便努力寻找独处寂寞的机会，去读书，去思考，去写作，去抗争，去和古人交流，去和思想家对话，以取得对人生对世事更深一层的理解。

忘记过去就意味着背叛
时间，它的力量是无形的。它能使一切发生的事情变成过去，渐行渐远，淡出我们的视线。而我们的记忆，却不愿意向时间示弱。人们对于不愿忘记的事情，不断地给以“刷新”，力图使之不会被时间风化。

据说，上了年纪的人的记忆有这样一个特点，就是，对刚发生的事情往往是转眼就忘，而对发生在遥远过去的事情却是记忆犹新。我的八十五岁的老奶奶活着的时候就是这样。刚吃过午饭，她就又嚷着说：“怎么还不做饭啊”。而对于大半个世纪以前，为了长大了能嫁人，撕心裂肤被裹脚的情景，她还能说的很具体。——看来，她老人家的记忆还真的没有被时间风化。

媒体报道的一个省的交通厅的贪官的记忆也是类似。他在反面典型报告会上现身说法，他对多年以前组织的教育培养没有忘记，对党的恩德和期望也没有忘记，只是对他的几个前任在几年前是为什么栽跟头下马的，好象是有点淡忘了，不然，他怎么会“前赴后继”了呢？

一个人的记忆通常是如此，忘不了的事情到死也忘不了。而一个国家的记忆，在时间老人的面前，表现得却不尽相同。

德国人的记忆没有被时间风化。他们对纳粹在六十多年前给世界人民特别是对犹太人所造成的伤害没有淡忘，更不回避，而是时刻在反省。德国总理在世人面前屈膝下跪，得到了世界爱好和平的人民的原谅和宽恕。德国人重新塑造了在世界人民面前的形象，以崭新的面貌昂首于世界民族之林。

而日本的一些人的记忆似乎是容易被时间风化。他们对军国主义在二战期间给世界人民特别是中国人民造成的伤害，老是躲躲闪闪，含糊其词。南京大屠杀死了那么多的中国人好象与他们无关；靖国神社里供奉的甲级战犯好象是些爱国英雄。就本着这样的态度，还想申请加入联合国安理会，世界人民能答应吗？世界人民特别是深受军国主义迫害的国家的人民的记忆是不会被时间风化的。他们受的伤痊愈了，但是伤疤还在，他们时刻警惕军国主义的阴影，决不允许它们再从坟墓里爬出来。

中国人的记忆如何呢？有不少事情他们记得很深刻，有不少可以淡忘的事情他们仍然挂在口头上，有不少不该忘却的事情，尽管时间不怎么久远，却似乎是被风化殆尽了。中国人的记忆有点象我的老奶奶。但是，她老人家的记性虽然不强，却不会回避什么。

中国悠久的文化，几千年的文明人民没有忘记，人民也没有忘记甲午风云和香港回归。但是，为封建帝王服务的儒家思想，人们到现在还津津乐道，仍然求助于古代的《论语》来净化人们的心灵，人心似乎是越古越好。帝王将相，封建余孽充斥在电视节目里，好象在暗示人们，不仅是社会主义好，封建皇帝也很好啊！五四运动打开了中国的天窗，迎来了民主和科学。而人们对科学这个宝石镶嵌的盒子爱不释手，却把民主这颗珠子丢在了脑后。青年人也还知道抗日战争和解放战争。但是，给他们说起六零年那时候没有吃的，他们的回答是：“怎么不去买个鸡腿吃呢？”。给他们说起文革时期的荒唐事，他们认为是在讲笑话，“可能不会是真的吧？”。

别人打了我们一拳，我们刻骨铭心。自己伤了自己一刀，无论如何也不该淡忘吧。是我们的记忆力不够呢，还是时间的力量太强呢？难道是我们的记忆有偏好？谁能够给我们答案呢？还是请教一下孔夫子吧。他可是早在两千多年以前就教导我们说了：“学而时习之，不亦乐乎？”。这里的习，有实习和复习两个意思。首先，要把应该记住的东西摆出来。要想不忘记，不被时间风化，就应当不断给以复习刷新。这才是值得高兴的事情啊！

人们的记忆就是这样，不可能把所有的事情都记住。但是，应当记住的事情一定不会忘记。记忆是属于全人类的。一个人忘记了，大家不会忘记。一群人忘记了，国家不会忘记。一个国家忘记了，世界人民不会忘记。——“忘记过去就意味着背叛”。

熟悉
生活如美人的脸，总是半遮半掩。没有人生来就对生活熟悉。我们在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。人们常说，熟能生巧，我们就应该只掌握熟悉的，放弃一切新的事物而止步不前？

答案是否定的，美好的生活应该是新鲜的，熟悉的事物只会让生活变得单调乏味。因此，让我们果断地放下熟悉的事，去挑战新的事物，去迎接新的自己。

以前的生活对于伊辛巴耶娃来说，可能再熟悉不过了。从小，这位俄罗斯女孩一心为了金牌，为了这梦想坚持不懈地去练体操，就在自己技艺很好的时候，一个残酷的现实等待着她接受——身高已不适合体操锻炼了。可她不放弃，从此改为撑杆跳运动员。时间一天天过去，原本对她很模拟声(编者注：陌生)的项目如今已是她的骄傲，一次又一次地刷新世界记录，让整个世界为之震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑战自己，终于取得成功。

又如美国现任总统奥巴马，在他之前，美国总统一向都是白色人种的领地，黑人总统别说没有，就是想也不敢想。这对于世人也许是再熟悉不过的事情了吧。可是，这位年轻的黑人小伙子偏偏不会就此罢休。凭借自己的努力，终于从著名大学——哥伦比亚大学获得学位，为将来竞选总统做了准备。生活总是爱喜欢挑战的人，他终于如愿，成为美国历史上目前唯一的一位黑人总统，为了打破这“熟悉”的社会现状，他终于成功了。

又如在早年时的孔子，一心从政，可是他却处处碰壁，终于没有成功。于是，孔子毅然地放弃从政的初衷，开始整理和收集古时名作佳篇，自己从中吸取知识。皇天不负有心人，因为孔子毅然放弃自己熟悉的从政之路，挑选了适合自己的文学大道。终于，孔子成为了一代宗师，成为了古今闻名的教育家、思想家，给中国乃至世界不小的影响。

没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生！

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『贰』 写手的中考满分作文

手,是人类特有的一部分肢体,它可以分成两部分,由手腕和手臂相连,它伸屈自如,十分灵活,所以它的发达使人类创造了奇迹.

人类的双手是其他任何生物都不能及的.就那与人类最相似的猿猴猩猩来说吧,虽有人手的形状,有着聪明的头脑,但它不能完全伸直它得手指,而且手指又粗又长,还覆上了一层长毛,运用时,也不如人手灵活自如.而和其他动物比起来,人手的蹼也明显退化,更加灵活美观.因此,人手不仅运用时伸屈自如,还显得格外美观.

正因为人手和的手动物有着截然不同的特点,这也就决定了人手有着无可比拟的优点.人手可以制造各种先进的工具和进行先进的生产工作,这一点是世界科学家们公认的人类的手与动物的四肢最大的本质区别.人手能够胜任极其繁杂细致的手工工作,如雕刻,刺绣,弹琴,绘画等.

手是这样的灵巧,如此的奇妙,难怪古往今来许多人都对它进行观察描写.不少人把劳动人民的手写成粗大毛糙,把大家闺秀的手写成了纤纤玉指,仿若凝脂.科学家还发现,世界上每个人的指纹都不一样,于是,这不仅给侦察活动带来了方便与重要的推断依据.

人类用双手创造了今天辉煌的文明,灿烂的历史.中国古代劳动人民用双手建起了举世注的万里长城;古埃及劳动人民用双手建起了千载迷团——埃及金字塔;书法家王羲之用手挥笔洒下书法巨作——《兰亭序》;中国古代音乐家用双手奏出最可贵的《广陵散》.手是伟大的.然而,不少人也用双手毁灭我们创造的文明.滥伐森林,污染环进境,阻挡着人类先进文明的推进,有人甚至挑起战争,去侵略,去残杀.这些沾满罪恶,充满血腥的手又是多么可怕啊!

『叁』 关于选择的满分作文

人生、历史、选择
人的一生面临众多的选择，在无数的选择中，生命长河也源源不断地流过，每一次选择都像从河岸边拾起一只贝，仔细观察，你会有所感悟。
——题记

我的选择

从小到大，面临太多的选择，从满月时父母拿许多诸如钱币、算盘、书本之类的物品让我选择直到今天坐在考场上心中的选择。在一次次的磨练中，我成长着，也不断成熟着。应该感谢生活给了我许多次机会，伴我成长，助我成功。或许人生路上会有许多绊脚石，但那不能成为前进的阻力，我会选择勇敢地接受，因为那是生活对我的考验；当我选择诚实时，许多送礼开后门等不正之风时有耳闻；当我选择奉献时，许多当教师的却竭力反对孩子报考师范的事不绝于耳……我疑惑了，十六岁的天空飘来一片疑云。但我很快又明朗起来：我的选择是正确的，人生应当过得有意义，于是十六岁的天空又明朗起来。

生命的选择

许多人都还记得几年前那场“克拉玛依”大火，至今令人心有余悸。多少生命在大火中化为灰烬？但又有谁知道，许多生命本该存活，但却因为人类自私的选择而断送？有这样一幅情景：一位女干部情急下跑到公厕避火，就在她刚刚关紧房门后，一个小女孩赶到这里，在门外呼救，但门里的女干部却纹丝未动，直到门外的喊声渐弱，停止……生命的大门无情地将一个幼小的生命关在门外，一边是生命的天堂，一边是死亡的地狱，是生命的选择吗？还是人性中真善美与假丑恶的选择？唉……

历史的选择

历史选择了创造它的人类，而人类在历史长河中不断地选择生活。的确，人类是幸运的，经过艰辛的劳动，他们成为了地球的主宰者。创新也就成为了一个永恒的话题，人类将怎样把这个美丽的世界长久地延续下去呢？城市的污染，生态的破坏，人口的增多，这些都不会阻挡人类建设家园的信心，因为生命创造了历史，历史又选择了人类。心中突然涌起一种莫名的感动，一种对人生选择的思考，从海边拣起的贝壳有的是美丽的，有的有瑕疵或兼而有之？我不知道，但我心中明白：选择了便是永恒的，亘古不变。因为人生不可能两次踏进同一条河流！

【点评】

这是一篇中考满分作文。文章在组织材料，结构全文是颇下了一番功夫。文章先以题记的形式，揭示了文章的主旨，闪耀着理性的光芒，引起了读者强烈的阅读兴趣；然后文中以三个小标题的形式，将文章分成了几个板块，而这几个板块方间又绝对不是机械地累加，而是依次递进，层层深入，由小到大地展示了自己思考流程。总之，全文构思巧妙，立意新颖，思想深刻，语言流畅而充满理性思辨的色彩，显示了作者较强的写作功底

『肆』 高考满分作文及赏析

上海08年高考唯一的一篇满分作文
他们

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

阅卷老师点评：

满分作文有五大优点，首先，作文将民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体；其次，作文的文字很流畅，可以看出考生具有一定的阅读积累，但是并无炫耀，恰如其分地表现了自己的情感和视野，文字和主题很匹配；第三，总体上看作文表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼，言为心声，也正是作文题目要求的体现；第四，这篇文章的描写非常细腻，“小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”；最后，文章关键还写出农民工子女的变化,“他们，终将会成为我们”，考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。

2008年浙江省高考满分作文《感受乡村》

初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。

那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。

他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。

这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。

感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。

当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。

看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！

云南高考高分作文：变味的善良

我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。

于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。

每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿，当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要同孩子原先家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血。热心却唤回了家庭的分裂，孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵。善良由甜蜜变为苦涩。

我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。

2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。

我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。

2008年5月21日的汶川大地震，我们以最迅速最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访一遍一遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人也泣不成声；有热心的志愿者无救灾意识，却前往灾区，虽一颗炽热之心却给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，给灾区人民“二次伤害”。善良由本意的抚慰变成了利剑。

中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地看待问题。

“爱人之心”深入我们的血液，永葆善良甜蜜，为善良保鲜，让它不褪色，不变质，不变味。

点评：

沉稳，冷静，不凡的见解，入情入理的分析。读《变味的善良》，能使我们理性而理智地看待和处理某些事情，让爱心真正落到实处，让善举不会伤害别人的自尊，不会烫伤别人的肉体和心灵。

文章所列举的三件事都很典型：领养孤儿、奥运热、汶川地震后某些人的“善举”。这些事为人们所关心，所熟悉，又是现实生活中刚刚发生或正在发生的事，人们就很容易将作者的推断和自己的认识进行对比、印证、思考和分析，从而得出正确的结论。文章因此收到了预期的效果。

思考缜密，剖析深入。文章对事情的来龙去脉、人们的动机和后果都说得明白，分析得有理，使人不得不服。特别是领养孤儿的一段，说得在情在理，能激起读者的共鸣。

文章的语言运用和内容表达结合得也很好。洗练，朴实，自然，不华丽，也不失雕琢，仿佛是在和你谈心，让你接受他的观点，具有很强的说服力。

福建高考满分作文“一蓑烟草任江平”

时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。

或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——— 庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

我以为你是孤独的，你却告诉我 “君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。

念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。邢雅洁

点评

这篇作文让我们对学生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。庄子的境界其实一般人难以企及，但是作者对此却有较深的感悟，否则，通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理，很容易落入俗套，或成为人物事迹的介绍而难见新意。作者借大量的庄子寓言和经过提炼的语言，萃取精华，裰合成文，显得富有文采和大气，很好地展现了一个高中生的语言素养。文中一些句子，如“我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水”“泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌”，语句灵活，富有弹性，是作者创造性的运用

站在黄花岗陵园的门口
清宣统三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：
赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？
皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。
圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。
春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。
新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻？言说帝后西秋狝。
辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，八千里外吊民残。
空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？
民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。
檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。
枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。
悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。
人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。
义军已覆化碧土，留得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。
起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。
行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。
皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。
愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。
沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。
红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。
和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。
碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。只因烈士血如海，才使日月换新天。
英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人。
召公甘为社稷死，感君总能多奉献。至今天下传英名，不使君没蔓草间。
今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。
民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。
聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。
后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶？然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎？

《站在黄花岗陵园的门口》全文被评为湖北2009高考最牛满分作文 作者受关注

评点

湖北一位高考考生的一篇名为《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗，被教师们评为2009年高考语文“最牛满分作文”。该作文文首是一段文言文，其后诗歌共51行102句，每句七言；后记约70字。

《站在黄花岗陵园的门口》-简介
2009年6月22日，采访高考阅卷情况时，多位作文阅卷老师一致介绍，一篇名为《站在黄花岗陵园的门口》作文共1080字(含标点符号)，文首是一段170多字的文言文，介绍了该诗歌的写作背景——2008年作者参观黄花岗七十二烈士陵园，“百感并至，赋诗一首。 ”诗歌共51行102句，每句七言；后记约70字，也是文言文写作。

《站在黄花岗陵园的门口》-评价
“形式和内容表现上都堪称一流。”武汉某省级示范高中阅卷老师介绍，该作文采用古诗词的形式，虽然是采用的历史题材，但表达了敬仰、向上的感情，内容并不空洞。另一位老师表示，作为中学生，能选择这种文体写作，并运用得比较成熟，说明这名学生读了很多书，有一定的古典文学功底。

为你解答很高兴！！

『伍』 半命题作文“记忆中的 ”的满分作文

卸下满怀的风尘,吟一声长长的思念,多少的盼望,几许的祝愿,在这丽日蓝天之下唤起我深藏的记忆：追溯那以往朝夕相处的她.
她十一岁,是我们班上的“小不点”.小小的嘴儿笔直的鼻,细细的眉毛发亮的眼,红红的脸儿醉人的喉,在我的记忆中,她是一个可爱快乐的“小天使”.
她很爱唱歌,也唱得很好,我们都称她“天王女歌星”.热闹儿沉寂的教室,常有她那甜美悦耳的歌声在飘荡.永远也忘不了她教我们唱《让我们荡起双桨》这首歌的情景：她蹦蹦跳跳的走到了讲台上,脸上带着小孩子纯真的稚气.大家目不转睛的注视着她：她穿着一件雪白绣黑边的毛衣,黑黑的长裤子,宛如一朵娇艳的鲜花.昂着头、挺着胸,背着手、带着笑,一副小老师的神气.“让我们荡起双桨,小船儿推开波浪,预备——唱——”可爱的她开始领唱了,那婉转悠扬的歌声顿时在沉静的教室里回旋.同学们好似躺在阳光之下享受温暖的小草,心儿自失了,随着那歌声在空中游荡.每个同学的灵魂都被她的音色陶醉了,忘了这只停泊在沙滩之上的小船.她再次领唱才唤醒沉醉的我们,赶紧跟着她荡起双桨推开波浪前进!
夕阳的余辉潜入幽静的课堂,自习课上,同学们默默无语,埋头苦读,魂儿被牵进了书乡,只有一向淘气的她偷偷钻进了《童话大王》的天地里.瞧她那专注的样子,俨然也成了童话王国里的一员.突然,一阵急促的脚步声惊醒了教室的沉醉,同学们抬头一看,呦!原来是班主任“视察前线”来了.她赶紧丛书桌里抽出语文书压在童话书上,随即掀开一页,大声读道“学而时习之,不亦乐乎……”毕竟歌唱得妙,读书的声音也很美,有节奏有韵律的.老师走过去笑着说：“读第8课怎么翻到27课呢?”毕竟“做贼心虚”,她一下子满脸通红：“我……我在背诵.”“是吗?”老师拿起语文书,顺手把《童话大王》拿了过去.这下她可急了,二话不说,一把就从老师手中把书抢了去,飞快的塞进书桌.用渴求的眼神注视着老师说：“洪老师,我……我下次不敢了,原谅我,书是少玲的,不要没收,不然她以后就不肯借我了.我保证下次不在课堂上看课外书了,要好好学习天天向上……”她那童稚趣语般的连环跑逗得同学们哄堂大笑,老师也笑了.果然没没收,只让她写了保证书.以后她真的很少在自习课上看课外书了.
因她很讨人喜欢,同学们常跟她开玩笑.她也不服气,“勇敢”地和“来犯之敌”作战,赢了,就会哈哈大笑；要是斗不过就会“哇”地哭了,可她从不记恨,一会儿就雨过天晴了……
可惜她未上玩初一年就转学了.一时,教室里那活泼的笑声也似乎随她飘去,在这丽日蓝天之下的沉默教室里永远也听不到她醉人的歌声了.思念她时,同学们总会不约而同的唱起《让我们荡起双桨》,也许是想从歌声中追忆写什么吧?
春光依旧,可爱的“小天使”,你在“他乡”还好吗?
例2
在我的记忆深处,有一个人始终印在我的心中.他使我懂得了许多道理.他,是我在汽车上碰到的.大概是十六、七岁的高中生.戴着一副眼镜,穿着一件黑色的上衣和一条白色的裤子,胳膊下还夹着一本砖头般厚的书.
记得那是暑假的一天,我同爸爸乘车去奶奶家里,那时正赶上赶集,所以乘客特别多.我们上车找到了仅存的两个位子,车上陆续出现了“站客”.那个戴眼镜的哥哥就坐在我的前面.他捧着书,旁若无人的看了起来.他看了一会儿,又低头沉思一会儿,忽而嘴角露出一丝微笑,不久,又接着津津有味地看了起来.那求知的样子就像久旱的小苗遇到了甘雨；又像饿极了的小牛犊闯进了菜园子.一个刹车,上来一位老奶奶,她拄着拐棍抓着扶手,吃力地爬上车来,从她满头银白色的头发和脸上的皱纹足以看出她的年龄不小了.靠边门的售票员阿姨看见了,放开嗓子喊道：“谁给老人让个座!谁给老人让个座!”售票员阿姨的喊声惊醒了正看书看得入迷的大哥哥,他才看到那位年迈的老奶奶,再看看其他人,没有一个人站起来,他立即站起来,走上前去,扶着老奶奶坐在自己的位子上,嘴里说道：“奶奶,您坐.”“小伙子.那你呢?”“没事,没事,您坐吧,我站着没事.”“小伙子,”“不用谢,我年轻,站着没事.”这时全车乘客向他投去了赞许的目光.爸爸也对我说“现在像他那样的年轻人,实在太少了.”
这件事已经过去两年多了,可我却仍然记忆犹新.这个大哥哥的举动谈不上惊天动地,甚至可以说是一件非常平凡的事情,但现在社会上又有几个人能做到呢?但愿这文明之花能像牡丹花一样,红艳艳的,开遍祖国大地,开遍人们的心田

『陆』 中考满分作文10篇

品一盘炸五香
60分
厦门四处，皆有美食，唯有五香，我就爱之。
再往前行一点，就到了热热闹闹的同安。厦门的春节极不安分，像极了满街乱窜的野孩子。何出此言？因为琳琅满目的小吃，因为大街小巷的红灯笼，因为艳一城的三角梅，那是一副海边女儿的模样啊！
最不安分的是炸五香，大街小巷，厦门人家的桌上定得摆上一盘。
香脆，多汁，诱人。
拐过几摊，吆喝着的小贩，擦着两旁老旧的素砖侧身而过。外面的热闹隐去了。扣开了刚上过红漆的大门。一张肉肉的圆脸从门缝里探出来。
一时，两面惊喜。
时间如此磨人，竟也没有教她脸上有多少划痕。深邃的眼眸，茸茸的白发蜷在她的头上，竟是任风吹也不肯挪窝了。她感慨地往围裙上揩了揩手，就搭上了我柔软的臂弯。
屋里的欢笑声跳出来了。
珠海的叔叔阿姨早在桌前恭候多时了。桌上唯放着一盘炸五香，满当当地，汩汩地冒着蒸汽，馋虫般地钻进我的胃里，搔痒着我的鼻。
老远跑来的二妹拦住身后的小妹：“姐姐快吃！别一会儿就让她给吞了。”
我笑着答应着接过了筷子。
小心翼翼地夹起一段儿。
先咬破它脆嫩的外衣，就有调皮的肉团滑在了我的舌上，紧接着，香葱、荸荠就争先恐后地涌出来了，还回味着外皮酥焦的香味，肉汁溢出来了，脆柔交接，我不住夸耀舅婆的手艺可是又上了一个台阶！
桌旁很快也就满当当了。
盘却空了。
我搁下手中的筷子，口中还有余香，蒸腾的热气带我回不远的家。
桌旁只有一人，盘里仍是满当当的五香。外婆知我爱五香，就每天放学，伫候在阳台旁，朝着我回家路上望啊望，风把她吹成了一枝干瘦得瑟瑟发抖的花枝。见到我归来。那花枝就蹦蹦跳跳地奔进厨房。
打开门，桌上已有一盘热气腾腾的五香。咬开她的皮，撕碎她的衣，一截一截慢慢品尝。
温热的，全是烟火味的。
抬起头，映入眼帘是一张再熟悉不过的绽开的笑颜。
盘子空了。
我的心里全满当当的。
“阿妹啊，五香我包了许多，记得带走啊！”舅婆的哟喝声扯着我回到了这热闹的节日宴上。
我的心里瞬间溢满了温暖。
外婆的五香，舅婆的五香，不管是哪种五香，没有高低，不分厨艺，都是一模一样的。因为这五香里，包进了外婆的等待，包进了舅婆的思念，包进了一颗颗浑圆滚烫的心。
沙发上的妹妹们打闹着，吵着还要五香，泡茶的大人们拉着家常。
温馨美好。
我想，这段五香里还有一段情，一段血脉相连的亲情，一段期盼着团团圆圆的美好爱意。
所有来自厦门这方水土的人们皆是如此，我相信。
愿我们永有、永存品着五香，和在一起的时光。
愿所有人长长久久，幸福美满。

『柒』 以真为话题的满分作文

现代复社会，许多人为追求自身制的利益， 甚至为达目的而不择手段。于是真情遭受冷遇，虚伪大行其道。对于生活中的那些戴着各种各样的面具来示人的现象，我们已见怪不怪。殊不知真情是我们一切情感的根本，一个社会的物质繁荣绝对不能以牺牲真情为代价。
因为真情能够唤醒人的良知。有这样一则故事。有一个人因为抢劫偷窃而坐了牢，出狱后几经波折最终他的一位在工地上当工头的初中同学收留了他。那年过年，他无家可归，同学将他请到家里喝酒。他发现了同学怀里揣着发给工地上工人们的工钱，多年的偷盗所形成的惯性思维使他对那钱起了贪心，酒足饭跑之后，朋友索性将钱交给他保管，之后便呼呼大睡起来。结局很简单，他经过一个夜晚的良知与邪恶的斗争，最终他留了下来。
其实当时朋友早就看出来他贪婪的眼神，朋友知道，如果当时自己反抗，恐怕等待自己的便是死亡的结局，最终他决定用自己的真情去感化他，他用自己的生命去做了一个夜晚的赌注。
因为真情得人能够促进人际关系的和谐。生活中我们谁都不希望交一个虚伪的朋友，当然这也就意味着我们要时刻用自己的真情去待人。

『捌』 历年来有哪些值得一看的高考满分作文

我比较有印象的几个满分作文有：2010年陕西高考的一个满分作文，孙悟空的成才之道；2010年北京高考的满分作文，仰望星空与脚踏实地。这几个作文之所以我比较喜欢，一个是其内容，一个是形式比较创新。

《孙悟空的成才之道》是一演讲稿的形式写的，是以孙悟空为角色发表一个演讲，透过讲述孙悟空的人生经历，来表达对成功的看法。

而且不仅是文字本身优美，内容也具有精神和情怀。所以无论从体裁的新颖度，文字的底蕴，内容的思想深度，都可以被称为一个佳作。

『玖』 传说中的满分作文能拿满分吗

这段时间，高考北京卷的作文题——“国乒包揽五金”受到了空前关注。不过，专家和考生们的看法却并不一致。专家认为：北京卷的作文题开放度高，很容易下笔。但考生却普遍感觉，这篇作文很难“出彩”。高考作文怎样得高分，甚至拿满分？作文研究专家、阳光喔创始人罗珠彪和总经理文友谊对此进行了深刻剖析。
高分作文必须标新立异
“综观高考满分作文，无一不是标新立异。否则，即使结构再完整、语言再优美，也很难在高考阅卷中脱颖而出。”罗珠彪分析说，近年来，北京的高考作文已经形成了自己的套路，即开放度高、难度适中，易找切口，难找落点。简单地说，就是好下笔，但拿高分不容易。因为，这对考生的文采、创意都提出了更高的要求。
以“国乒包揽五金”为例，超过90%的考生肯定站在第三人称的角度，写了一篇关于体育精神的议论文，无论持“实力观”、“发展观”还是“诚信观”，说到底都没有跳出“平常”的老路子。其实，高考作文想出彩也不难，立意、角度、构篇、文采等都是突破口。比如，在写作角度上，考生可以尝试以“一个乒乓球”的身份出现。在选取材料上，如果能跳出体育的圈子，调动历史、军事包括日常生活中的素材阐明立意，一定可以让阅卷老师眼前一亮。遗憾的是，绝大多数考生没有经过专业的训练，因此在高考中少有“灵感”闪现。
重点突破“创意”壁垒
罗珠彪建议，根据北京卷稳定的命题特点，即将面临大考的北京考生，至少50%的精力应该用在提高自己的文采和创意能力上。
他表示，写作文时，审题是关键一步。以“国乒包揽五金”为例，“实至名归”、“发展是硬道理”、“故意输球有违体育精神”三种立意都属于消极审题，而积极审题则是跳出三种立场，形成自己与众不同的综合观点。比如说，当三种观点出现矛盾时，是否可以用“中庸”的思想来全面地看问题？扩展到材料的选取上，既可以关注社会现象：例如重点中学靠“实力说话”，但同时加剧了教育的不均衡。也可以用历史事件佐证，例如郑和下西洋，在展现实力的同时，也带动了当地经济发展，实现了“实力”和“发展”的统一。“高三之前，考生如果能认真掌握50个历史故事，写高考作文时就会迅速出彩。”罗珠彪说。
在文友谊看来，过于拘泥材料和主题，是考生难出彩的重要原因之一。因此，只有紧扣主题，发散立意，充分调动头脑中的知识库，才有可能写出一篇厚重、精彩的应试作文。
小学阶段打下作文根基
文友谊表示，如同练武功必须蹲马步一样，写作文也要打好功底，而小学阶段，是奠定作文根基最关键的时期。
“人的语文思维和写作风格大多在小学阶段就形成了。但是，由于小学语文教学的重点在于识字、阅读，忽略了思维训练，因而影响了孩子语文素养的提升。”文友谊表示，目前很多学校和家长在指导孩子的语文学习时存在误区，比如说，多读书就能写好作文？按照阳光喔的理论，语文学习主要分为输入、信息处理和输出三个阶段。而信息处理就是“思维组装”的过程。如果不经过归类、整理，读了再多的书，孩子的头脑中也是零乱、无序的，导致他们在写作和口语交际时无法正常“输出”。经过系统有效的训练，学生不仅具备了多角度看问题的能力，而且能够迅速从不同类型的“知识库”中调取有用素材，这个过程与写作速度一样，都需要训练。客观地说，一个小学生要具备高中生的写作能力，需要两至三年时间。而独到、深刻的思维，在孩子升入初、高中后，将会爆发出巨大的能量。