㈠ 以《对镜》为题的作文，，，急求急求
镜子这种东西极为普及。商场里有、家中浴室中有、女人的包里必有。
我认为大可不必在镜前花时间。因为它只会让丑人更自卑；美人更自负。所以我们要去面对心中的镜子。对着这面心镜，倒是可以从内向外折射出光彩！
唐代李世民这位明君找到了魏征这面心镜。尽管这面心镜常把坐在龙椅上的李世民弄得龙颜大怒。但李世民终究不肯丢弃这面无瑕的、能照亮心灵的镜子。
因为魏征的每句话都能精确地解了他的心事，灭掉他的欲念、邪心。是魏征这面心镜使李世民成了盛唐一世的唐太宗！
所以我们定要在茫茫人海中，揪住那个能对我们提出建议或批评我们过失的人。将他铭记在心，作为自己一生的心镜来纠正自己、帮助自己，人生的路才会一片光明。
海伦、凯勒天生盲人，不要说照镜子，连镜子是什么样都可能不太清楚，但她幸运的是得到了其老师这面心镜，并将其安在了心中。使之将灰暗的内心世界展现了出来。他们互相配合、努力，把知识及爱从其老师这面镜子中折射出来，射进了海伦的心中。
就是这面心镜让海伦成为了不幸中最大的幸运儿，拥有了明天的辉煌，所以我们定要珍重能用心帮助我们，了解我们的良师，将他牢记在心中，作为自己的一面心镜来获得经验、知识、人生的道路才会有明天。
马克思也同样找到自己的那面心镜恩格斯。他们将思想互相参透，将友情彼此分享。终于在资本主义盛行时造就马克思主义。成了社会主义的启蒙思想。
所以我们定要珍惜那些益友们，作为我们一面心镜来感受智慧、友谊和独特的思想，人生的道路才会完整。
心镜有很多种类型，选择不同的心镜就会得不同的心镜，但肯定的是：面对一面好的心镜必能得到意想不到的蜕变。
㈡ 以“对镜自照”为话题的作文怎么写
小的时候，总爱照照镜子，学习妈妈的样子。可是长大了，却再也没有时间去照镜子了；而且心灵上的成长使我把朋友当成了一面镜子，来告诉我做的事正不正确。
我曾经有一个铁杆朋友，她的眼睛大大的，用老师的话说就是水灵灵。但在我眼中她的眼睛是深邃的，甚至有些令我惧怕。她的眼睛看到我，就像我在照镜子，什么都被一览无余。有一件事让我很难受，因为这件事使我们决交了。
记得有一次，我和她约好在9点去她家玩，我甚至要求她在车站接我。我们相约风雨无阻，而且准时。
正当那一天，我因为昨天写作业做到晚上11点多，第二天就没有及时地爬起来。可是我仍旧没有危机感，还是慢慢吞吞穿衣服。妈妈突然冲了进来，催促我赶快起床。已经8点半了，我依旧“临危不乱”，认为慢不了多少。当我准备出门时，不经意地瞄了一下墙上的钟，居然已经8点50分了。我心里终于那么一紧：哎呀！这回肯定迟到了。她那么讲原则，会不会责怪我呢？
我忐忑不安地跑向了车站，心里不禁想到：自作孽呀！但是我们毕竟不是一时之交，还算关系不错！应该不会有什么事儿。
可是，当我快下车时，看到了她那张阴云密布的脸。突然我意识到了事情已经很严重了，只得先向她笑一笑。谁知道，他问我为什么会迟到？我心里十分尴尬，总不能说我睡过头了吧。
于是，我扯了谎，说公交车开的时候，前面铁路正好有火车通过。谁知道，这竟酿出了祸！
她笑一笑，对我说：“原来那列火车那么长啊，开了半个小时才开完！”我一惊，什么竟然已经9点半了。“说谎是不好的。你说睡过头了不就可以了，我最讨厌说谎的人了。我们清吧！”
我愣住了，要和我决交？她的眼睛顿时把我内心的惭愧全部照了出来。就这样，不论我如何道歉，她都不肯再原谅我。
这是我自食恶果。不守信加不诚实最终毁了友谊。唉！
从此以后，我再也不敢这么做了。
在朋友眼里，对我的看法是最公正的。我希望我给朋友留下的印象是好的，当然我自己也需要努力！
㈢ 对镜作文
对着镜子，能照出一个人外表的容貌；对着“镜子”，能看见一个人内心的美丑。
——题记
有时候，我真的很佩服那个发明出镜子的人。不为别的，就为有了它，我能照见自己真实的容貌、看清自己到底长得怎么样。正是因为它的存在，才使我们对自己的长相之谜不再是个谜。虽然如此，但它无论如何也照不出一个人的内心世界，那个虚幻的物质。
没有了这个镜子，生活中仍然存在着许多面的“镜子”，它在阳光下时刻反射出我们的内心品德，赤裸裸地暴露在明亮的光线下，或崇高、或卑微、或低劣，无一能逃过它所拥有的无穷魔力。
在与别人交谈的过程中存在着这么一面镜子。粗鲁、出口成脏的人与心平气和、文质彬彬的人交谈就会照到自己内心的丑陋。
日常生活中，乱扔垃圾、随地吐痰、公交车上抢座位的现象时有发生。这些人就会从那些遵守道德的人的身上照出自己丑恶的嘴脸。
君子喻于义，小人喻于利。追求利益本不是一件见不得人的事，但有些人对利可望不可及的时候，就采取一些违背自己良心方法手段，以至于自己陷入法网而伤心流泪。这些人正是把利看得高于一切，甚至高于了义，才会有此下场。对于这些违法犯罪的人们，他们看清自身正是从那些兢兢业业、一丝不苟默默无闻地在自己的岗位上奉献自我的人那里，他们的卑微也正是这些人的对比才显得尤为清楚和令人厌恶。
对于那些整天游手好闲、无所事事、游离在网吧和营业性舞厅的人来说，他们是在浪费自己的生命。生命是何其珍贵，怎容得他们如此玩弄和抛弃？由此可见，那些整天披星戴月、早出晚归的工作一族是对生命的负责和对自身的自我价值的提升。前者无疑是低劣者，后者的内心则是崇高的。
对着镜子，可以照出一个人的美丑，但那仅是外表的。对着人生中的镜子，可以照出一个人内心的美丑，那才是真正飞美与丑。人人都可以追求到，也可以丢弃掉，就看你如何把握了。
㈣ 关于对镜的作文 内含要求
“明镜”与“昏镜”,明镜连人的雀斑都不放过，而大多数人都不是完美的美人，不会喜欢版明亮的镜子权。昏镜善于遮丑，使招镜人平添一份朦胧的美感。如果你是“明镜”，那么你就自个儿忍受孤寂和冷落吧。这里没你的市场。如若你做了“昏镜”，哈。境遇就大大的不一样了。成为市场的流通货，等着受宠吧你。我想问的是，难道真是这样一个地方？明镜受阻，昏镜逍遥。这样的地方能融入国际市场么？显然是落后了很多。可叹的是大多数人连正视的勇气都没有！况乎其他！摆事实都可以举好多忠言逆耳的例子。会不会消极了点。看你怎么把握了！
㈤ 以《对镜》为题的作文，，，急求急求
《对镜》
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。漫漫人生，暮去朝来，我们是否应该送一面心灵的镜子给自己，而日三省吾身呢？也许，那面镜子不必是铜、古、人，面对那无限的自然之景，我们亦可在心中树起一面平镜。而今天，我将以自然为镜，书写历史长河中“对镜”的箴言。
在广袤的齐鲁大地，嵯峨的泰山伫立于此，青翠的山色望不到边际。面对如此雄伟的泰山，杜甫便泼墨写下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志；孔老先生在山巅发出了“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感慨。山，是自然的一景，对山，亦如对镜，它让你的心中增添了几分豪气，也让你的目光投向更高更远的方向。
久远的东晋，造就了一个悠然恬淡的陶渊明，他过着自得其乐的隐居生活，菊是他生活的伴侣——“秋菊有佳色，裛露掇其英。”“采菊东篱下，悠然见南山。”那么豁然，那么清雅。而在几百年之后的宋朝，周敦颐又唯独恋上了莲花，面对莲花奉之以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”的佳句。花儿，是自然的一景，对花，亦如对镜，它在你的心中勾勒出几笔豁达、优雅、高洁……
今天的文人墨客，面对自然这面镜子，也同样有着一番感言。余秋雨先生面对苏州的古香古色，在《白发苏州》中留下“无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿着无数厚实的灵魂。正是这些灵魂，千百年来，以积聚久远的固执使苏州保存了风韵的核心”的句子。古城，也是自然的一景，面对古城也如对镜，它反射给你的是高雅的风韵和心灵的慰藉——“那鸟瞰历史的达观能把你心头的皱褶慰抚的平平展展”。
漫步于自然景色之中，环望四周，对镜，我们可以用最清亮的眼神容纳冬日的第一缕阳光；对镜，我们可以用最完美的灵魂诠释生命的精彩。
自然——这面心灵的镜子，面对它，我们的心灵澄清了许多…
㈥ 对镜 作文，小生不才，高人指点
据说，佛家有四种修行的方式。看云。穿水。抱树。对镜。对镜是一种美德，这是佛家的境界。
唐太宗在悼念魏徵时说：“人以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以见兴替；以人为鉴，可以知得失。魏徵失，吾亡一鉴矣。”
㈦ 求一以对镜为话题的作文..///
“明镜”与“昏镜”,明镜连人的雀斑都不放过，而大多数人都不是完美的美人，不会喜欢明亮的版镜子。昏权镜善于遮丑，使招镜人平添一份朦胧的美感。
如果你是“明镜”，那么你就自个儿忍受孤寂和冷落吧。这里没你的市场。如若你做了“昏镜”，哈。境遇就大大的不一样了。成为市场的流通货，等着受宠吧你。我想问的是，难道真是这样一个地方？明镜受阻，昏镜逍遥。这样的地方能融入国际市场么？显然是落后了很多。可叹的是大多数人连正视的勇气都没有！况乎其他！
摆事实都可以举好多忠言逆耳的例子。会不会消极了点。看你怎么把握了！
㈧ 《对镜》 作文怎么写
对镜可以是自我检视、自我反省，找到自己的缺点并改正。可以写一件事，自己做版错了，然后反省（权或和其他人的言行作对比）、改正的过程。这是记叙文。也可以写议论文，中心论点是：对镜自省让生活更美好。分论点：普通人需要对镜自省。圣人需要对镜自省。一个国家也需要对镜自省。
㈨ 以对镜自照为话题写一篇作文，给点思路嘛，！十万火急
对镜可以是自我检视、自我反省，找到自己的缺点并改正。可以写一件事，自己做错专了，然后反省属（或和其他人的言行作对比）、改正的过程。这是记叙文。也可以写议论文，中心论点是：对镜自省让生活更美好。分论点：普通人需要对镜自省。圣人需要对镜自省。一个国家也需要对镜自省。