㈠ 2015年的高考满分作文有哪些
我已经不记得蝴蝶长什么样子了，自从身边的花花草草越来越少、钢筋水泥越来越多，自从空气越来越臭、水越来越黑……蝴蝶就再也没有出现过。这么多年来，我一直在为物种的消失而痛心，直到今天我才知道，蝴蝶都躲进山洞了。是高考救我出泥潭，我永难忘却。
我不知道是探险家在装逼呢，还是出题老师在装。人类肆意破坏了整个地球，却强拉几只不会说话的蝴蝶来证明自己爱护环境。你看你看，我们发现洞里有蝴蝶 就退出山洞了，多么伟大、多么圣洁。我要是蝴蝶，我一定不会放过你们，我躲进亿万年没人到达的山洞，还是躲不开你们，我一定要改改我的食谱，先咬你们几口 再说。
写到这里，我不由得羡慕起蝴蝶来：它们的翅膀不大，飞不高飞不远，却可以飞到人迹罕至的地方去躲起来。可是我每天呼吸着有毒的空气、喝着致命的牛奶、 吃着农药超标的大米，我却无处可躲。关键是，环保局每天说环境是合格的，尽管他明知落水的人还没溺死就先毒死了。统计局还替我说我对生活非常满意——貌似 只有满意、很满意、非常满意可选，就这点可怜的选择权也没有给我。
小蝴蝶们很不容易，因为我知道蝴蝶年轻的时候是毛毛虫，它们要吃叶子长大。后来变成蝴蝶，它们要吃花粉。漆黑的山洞里有没有叶子和花粉，这个只有环保 局和统计局知道，据我所知是没有的。蝴蝶们终究放弃了对鲜花的热爱，就为了寻找一片净土，而今年的高考作文恰恰说明蝴蝶白白做出了牺牲。
而人类最引以为豪的“壮举”就是去登山钻洞，美其名曰征服自然，以证明自己是地球的主宰。那些没办法上天入地的，就选择在寝室里杀害同学，同样证明了 他的牛逼。探险家们大概也被当局忽悠瘸了，以为自己的所作所为对环境破坏得还不够，其实我们随时随地抬头看看天就知道我们的环境是什么样子。你们要真的珍 惜环境，就给我好好呆在家里，别去那些属于动植物的家园。
写到这里，我突然想到：人类至少还有一个地方是干干净净、一尘不染的，那就是。不管社会上发生了什么事情，比如安全生产事故，或者交通意外事 故，常州宣传部那帮无知的猪头就开始“净化网络”，要求不得发表。之于为什么交通事故不可以发表，他们自己也不懂，只好装懂。于是“只发通稿”成了他们的 口头禅，法律不是挡箭牌，只发通稿才是。在他们的不懈努力下，成了人类社会最干净的场所。
我终于不需要去羡慕蝴蝶了，因为蝴蝶穷极一生去寻找净土依然不可得，而我却在常州宣传部帮我营造的净土里自由呼吸。我谢天谢地，阿门！蝴蝶们躲到了更深的洞穴，我则换个马甲躲进更深的！
这里面还有
http://wenku..com/link?url=_-6503QOu6tm
望采纳
㈡ 2015年高考满分作文
致小陈的一封信：在行动前多一些思考
小陈：
女孩子长得好看与否不重要，性情厉害与否也无妨事。关键是生之为人，需要珍重生命，崇尚原则;仁厚礼信，世事洞明。然而世事往往纠结，彼此冲突，难求周全。你以珍重生命的名义，举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲，且不论高速-电话-劝说-举报是否是唯一合理的逻辑链，至少你让我看见了一个人由蒙昧天然而被社会深刻格式化的过程。我不知道该祝贺你，还是为你悲哀。
你需要知道，父亲是你与世界最牢靠的联系。你是一株花，你的根须一直牵连到他的心土里去。它究竟扎了多深?你看不见。但是风吹草动，它即使不被连根拔起来，也会牵一发而动全身。记得有一次，我叛逆父亲。在长时间谈话后，我看他拿一把刀子，用力地削一只苹果。他把大片的果肉，赌气似地刀削斧劈下来。我僵化着表情，眼睁睁地目睹他触目惊心地表达爱……随着我们长大，血的热度由烫变温。多年以后的我们，也会变成他们。我是想说，父亲、母亲，除了是血脉之源，更是安全、温暖、信任之所在。世界全是变的，又冷，又荒乱，嗅着血腥味的野兽出没，我们需要互相依存，让心暂时安歇，人们管这笼统叫爱。这世界什么最恒久?只有血缘是恒久的。因此不要轻易怠慢爱之根源。
会不会，你父亲原先看你的眼光如轻抚婴儿，在你的作为之后，他看你的眼光会像看一匹小狼一样，带着隔绝和警惕?因此，小陈，我觉得你在劝止和举报之间，还可以有很多工作可以做。这既解决问题，又符合社会规范。
小陈，你珍重生命是对的，而我们的社会规则也以尊重生命为第一要旨。当然泛泛就规则而言，它们不过是多年以来公共意志的积习，由一些不知姓名的人发明、修订和完善。他们陆续死了，而你必须尊崇着他们的意志活下去。除非你成为一个无政府主义者，否则你将永远无法颠覆规则。因此，一个自然人必须进入社会化的流水线，必然打上规则的烙印，必须遵从群体的指令，也必须摆正小自我与大社会的位置。但这种必须，要以理性和自觉为前提，而非随性和懵懂。你更需要知道，在所有的规则中，举报是社会化程度最高的。它本身除了具有沟通、劝阻、规范之属性外，更有追究、惩戒、警示之意味。它是理性、无情和冰冷的，更是严峻的。举报在中国近现代史上，其来有自;尤其在中国当代史上，发生频仍。我相信，你在速度带来的恐慌中，别无他法，寻求外援，使本可在家庭层面解决的问题投放于社会层面。这是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做着两个人。你在面对世间最艰难的悖论。
至于这个世界，变化日新月异，发展无所不在。我们随着大时代的巨轮，耳旁生风，身不由己地呼啸和翻滚。这世界要快起来，我们却要慢下去;这世界的技术和艺术每天都在变化，我们却在变化中寻求恒久;这世界无“微”不至，我们却努力把破碎的时间捡拾起来，整合成一个全新的自己。但是无论科技如何更新，社会怎样发展，人性天然不会改变，它正在得到我们日趋完善的社会规则的尊重和维护。
懂得了这些，你完全可以做得更好一点。
你很年轻，还有思考和抉择的时间。
㈢ 高考满分抒情作文，急需！！!
做一朵昙花,只有香如故
昙花，一现。
至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。
但，如此短暂。
为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。
生命，理应如此；美，理应如此。
再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华
于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。
昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。
不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年——世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢？
肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。
做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽——短暂的生命，美的极致。
落叶
淑艳
秋风骤起，满池原本亭亭玉立，碧绿袅娜的荷叶；如膏脂般丰润，带着一种欲说还羞情状的莲花，凭添了惨然的暗淡。田田如舞女的裙，莹莹似玉雕粉彻的优美，被时间的流水带走了，带到了遥不可知的天国，只把美好的记忆，留在了梦中。
池边一株高大的杨树，在秋日中飒飒低语。树叶一片一片地飘落下来，有的打着旋儿，在空中盘旋了许久，才不情愿似地落在地上。好象非常不愿离开养育它的母亲——大杨树，频频回顾，别情依依。有的从上边树枝落下，又挂在下边树枝上。那是真情地拥抱，执意的眷恋。秋风无情，秋日无语。一阵摇撼，它还是被迫离开树枝，缓缓地落在水面上。沿着池塘已是厚厚的一层落叶，猛然，在一片枯黄中，有一片深绿色的嫩叶非常亮眼。这片叶子为啥这么年青？也许是杨树最后一片绽开的叶子，它还没有走完生命的历程，还在做着青春的美梦，不想，无情的秋风，迈着不紧不慢的脚步，板着冷漠的面孔如期而至，和其它树叶一样，被迫离开树枝。
时令到了让它们最后分别的时刻，别无选择。谁会理会一片还没成年的绿叶呢？
又一阵秋风刮过，池塘喧闹起来，那声音好象在说：等来年吧。
哦！我明白了，它们没有消沉，更没有哀伤，它们是在悄悄地酝酿，在酝酿着一个更灿烂更美好的春天……
哗——一阵急雨似的掌声和孩子们的喧哗，打断了我的沉思。原来，池塘不远处是一所少年宫，一位白发苍苍的老人，胸前飘着一角鲜艳的红领巾，正在给小朋友们讲抗日英雄故事，孩子们被故事中为国捐躯，壮烈牺牲的小英雄感动的热泪纷飞。
依然是无语秋日，飒飒秋风。
小时候，住在瓦屋下，每当下雨，便能听到淅淅沥沥、凄凄然然的雨声。长大了，住在钢筋混凝土的森林中，听不到雨声凄然，似乎生活缺了不少的灵气，缺了能让人感动的至柔至弱的东西，心在慢慢地沙化。
于是就怀念起那瓦屋雨声。
雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。
人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，一个人静静地坐下听雨。垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的索怀；多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。
雨成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。
闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。恰逢那天下小雨，又听到这熟悉而又陌生的雨声。迷蒙之中，雨声里透出一种古怪的情调，是久未沟通的那种。它拒我于千里之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。
哦，我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我，它在讲述我以前的一切。我彷徨了，我问自己：我是谁？还是从前的那个我吗？
有词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”。人生境遇不同，听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。
雨声依然在响，像我真实的心跳……
一枝塑料花
还记得窗台上那枝已经部满灰尘的塑料花吗?它虽然没有以前光鲜明亮了,可是依旧热烈地绽放着,坚强地生活着.
对于真的鲜花和那枝塑料花来说,你会选择哪个呢?也许你会选择真花吧?是,不错,真花确实比塑料花要漂亮得多,可是它的生命是短暂的,是昙花一现的,只有那瞬间的精彩,留给大家的只有回忆,虽然那是美好的回忆.
而我却喜欢塑料花,它没有生命的束缚,开心地活着,不用考虑自己还会剩下多少时间,多少生命,很自由,很潇洒地活着.即便灰尘部满全身,仍掩饰不住那灰尘下的美丽.也许你会说我是一个胆小鬼,一个怕死,自私的人,我承认!我是有点自私,可是谁又没有一点自私之心呢?我承认!我是很怕死,可是如果没有了生命,那一切的一切不是乌有吗?不是空虚的吗?谁又能从心底里说出自己面对死亡没有恐惧的感觉呢?没有吧?至少我没有发现这样所谓很伟大的人~!
跟鲜花比起来,塑料花虽然没有那一时的精彩,但是它默默地能够持久地存活着,绽放生命的光彩.它知道,只有拥有了生命,才可能拥有一切.
我一直认为,想要做鲜花的人是愚蠢的人,他们都只是要求一时的高风亮节,而却牺牲自己的生命,虽然在大家看来,他们很伟大,很勇敢,是我们的民族精神的体现,可是没有好身体的士兵怎么能打仗呢?
我喜欢塑料花,不必经历人生的大喜大悲,不用承受人生苦短的命运,不用紧张地生活...也许我是一个很懒的人吧,反正我喜欢塑料花,喜欢那种无拘束,能够自由呼吸的生活,不必要多么精彩,只要能够快乐就够了.我不喜欢热闹的气氛,那不是我想要的,轰轰烈烈的一生,只是多少人梦想中的境界,可是,没有人会得到这样的一生,我不行,也许你也不行~我只要求平淡地生活着,一切都好好的~
历史的启迪 我奔向曲阜，以我十二万分热血与热泪的拌和；我奔向曲阜，以我五千年思愁锻铸的铁骨和忠肠；我奔向曲阜，以我年轻生命磅礴时空的大智与大勇；我奔向曲阜，从每一道夹满历史风尘的砖缝中邂逅一位久违的圣人…… 一道又一道高高的门槛，一级又一级长长的台阶，一重又一重巍巍大殿，一层又一层深深的院落。秦砖、汉瓦、唐松、宋柏、清碑。古人已远，只可仰望万层台阶之上的琉璃殿宇，任空灵的思绪飘得很远很远。前方，圣人的威严高高在上，萋萋绿草中仍可想见当年弟子三千的大家气派；身后，斑斑红墙虽经雨侵风蚀却依然炫目，似乎还可映出千年电闪雷鸣中岿然不动的身影。谁也说不清有过多少回日升月落，可谁都明白，有个古老的魂灵在这方圣土上回旋不散。他日夜如约地凝望九州的每个角落，因为每一寸土地无不灌注他博大思想的血液。肯定地，他见过山长水阔的豁达，见过巷陌人家的灯火，见过胡马嘶风的悲凉，见过仰天长啸的壮烈。可最终，他依然执著地在这儿留守，日复一日地倾听暮鼓晨钟，接受凡夫俗子的拜谒。 不知不觉，已走到路的尽头，回过身去看，这仅仅是一个古老的庭院吗？不，那是岁月留痕刻下的一帧残简。曾经，大地是它浩荡的书页，一砖一瓦是它挥洒的字印。如今，它只剩下一阙断章，立于纷嚣凡尘，供今人悬想她原先的厚重与繁华。 历史给了中国人一个孔子，一处圣迹，可它也开了个着实不小的玩笑。它让孔子一生颠沛流离却终不得志，死后留与儿孙的也只是三间茅舍，一座孤冢。后来秦始皇烧过他的书；更后来，汉武帝给他扶了正，一纸“独尊儒术”的诏书让他在供龛中被参拜两千多年。一时间，他似乎平步青云，飞上了九重灵霄宝殿。可谁也不曾想到，当这位老先生安静地沉睡了近两千五百年后，又莫名其妙地刮起了一场“批孔”的血雨腥风。有人撞倒他的碑，砸毁他的像，掘了他的坟。可怜一世圣人生前奔波游历，身后竟也难求一方清净！ 记不清了，有多少帝王将相戴着你的面具生杀予夺；又有多少文人墨客打着你旗号褒贬评说。你心力憔悴地为一顶顶皇冠加冕正名。时过境迁，又是你，无可奈何地亲手点燃焚烧每个王朝没落的火把。你亲身交付每位君王一套钳制民众的枷锁，可你不明白呀，锁得最深的人儿正是你自己！可悲的大成至圣先师文宣王啊，你竟成了帝王统治的仪仗！开国王朝震天动地的乐声中，你恰是那站在最低台阶上的拜者。 今日大成殿依旧香烟缭绕，清香燃起，烟尘升腾。冥冥中，老夫子向我款款走来，脸上依然挂着千年不变的凡人的微笑。历史的笔开始在我手中颤抖，教科书上那笑容可掬的老头儿，被涂过太多的油彩。 还世人一个真实的孔子吧，老人再也经不起折腾了。
㈣ 2015高考满分作文
人生的快乐与悲剧
㈤ 高考中满分的抒情性议论文作文
话题作文是高考作文的又一次革命，它内容宽泛，它关注多彩生活，强调人文精神，张扬个性色彩，体现真情实感，激励创新意识，是语文素质教育的充分体现。较之命题作文、材料作文，它具有很大的开放性，因此，形成了高考作文命题的主要走向。 一、关注生活，塑造灵魂。 叶圣陶说：“生活充实，才会表白出、抒情出真实的深厚的情感来”。近年来，语文教学界不断发出回归生活、以生活为本源的热切呼声，并且突出“为做人而作文，以做人促作文”的作文教学理想目标，2000年又把“思想健康，感情真挚”定为高考作文评分标准，发展等级的两个重要考点，因此要关注生活，塑造健康向上的灵魂，引导广大中学生歌颂人间的真善美，弘扬中华民族传统文化美德，让他们的灵魂在写作中得到净化，人生境界在作文时得以升华。 1、草木有情，物我同化。 大自然的山石草木，花鸟虫鱼，风花雪月都有它可爱之处，热爱自然，才可能细致观察景物，才可能由感怀，并达到物我同化，以自然启迪现实人生的意义，《登岳阳楼记》中若范仲淹没有对“霪雨霏霏”与“春和景明”两幅图景仔细描摹并抒发感物而悲，览物而喜的心情，就无从体会“不以物喜，不以己悲”的豁达超脱，更无法提出震憾古今的“先天下之忧而忧，后天下之乐之乐”的积极的政治抱负和忧国忧民的思想，在庄子、屈原、李白等浪漫主义作家的笔下可以看到一个个恣肆飞扬的世界，大多是托物言志，运用夸张，想象将读者带入一个可上天入地，可与自然同化的充满艺术感染力的世界。 今年高考作文“心灵的选择”一题中，满分作文《凤凰的选择》写自己去年高考失败后对人生的选择，并且在文中借“凤凰涅盘”重生的故事表达“我”对生“我”之大地青山，对生命的热爱眷恋，并渴望用新的挑战来磨砺人生。一个普通题材借浪漫主义手法而绽放光辉。若是“草木无情”，考生怎能有如此大胆而飞扬的想象？自然景物在文中可以是饱含寓意的背景，可以是主要描写抒情对象，可以是运用浪漫主义手法构思的客体。但只有渗透了作者的思想感情，并达到物我同化的境界才可具有艺术感染力。这一点也是与现代环保观点“人与自然和谐发展”相适应的。 2、指点江山，激扬文字。 科技高度发展的今天，已经不允许学生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，而必须“家事、国事，事事关心”。崇尚科学与智慧，揭示时代精神历来就是高考作文命题的趋势。 1999年“假如记忆可以移植”的高考作文题，学生既要关心了解科技发展的背景，又要将它与现实社会人生相联系，才能对“记忆移植”提出自己的独到见解。一篇满分作文《用笔，呼唤世界和平》，大胆想象，写把邵云环烈士的记忆移植到我的脑中，“我”成了一名能拥有这位烈士一生辉煌记忆的幸运儿，使主题“呼吁和平，停止战争”，发人深思。 还有2001年上海高考作文题结合我国泰山、长城、苏州园林以及昆曲等评为世界文化遗产的时事，引导学生关注文化遗产蕴藏的巨大价值，激发热爱我国优秀文化的情感。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”。关心社会现实，不断积累关于国家、科技、经济、政治、军事、文化、信仰等具有社会影响力的素材，并且“指点江山，激扬文字”，才能写出立意深远、震憾人心的作文。 3、善待他人，奉献爱心。 我国正处于传统社会向现代社会的转型时期，在追求物质文明的同时，贪欲、享乐、道德沦丧充斥了社会的各个角落，中学生应建立健康的人际关系，树立并弘扬包括奉献精神、社会责任感等高尚的社会主义新风尚。 2001年高考作文谈“诚信”，要求考生珍视并弘扬诚信这个人与人和谐相处的基础。 2002年高考作文“心灵的选择”一题，一个考生《我的选择我的爱》用书信的方式向母亲表白自己大学毕业分配放弃高薪优厚待遇，要求支持西部教育事业的选择，陈述理由，请求宽慰，结尾“您的理解与尊重，才是我行走远方时最好的背囊”颇能打动人。 二、弘扬个性，文为心声。 正因为回归生活成为高考作文趋势，与此相应的是从假大空的应试套路回到真正平实的朴素写作，这样要求作文既感应大时代的脉动，又体察平凡生活的质朴，以“率真”为主，以“真诚”为高，主张作文的立意不可与“政治性”、“思想性”“画上等号”，文以载道可以，但更重要的是“文为心声”，看到一丛野菊花、一棵松树不一定要写其崇高思想激励我的人生追求，不把所有事件上升到国家民族命运、党的建设的高度。弘扬个性，文为心声，才可促使学生透过生活表象挖掘事物深刻真理，这样才有激荡人心的磅礴热情，才有桀骜独特的鲜明个性，才有叩问现实的沉雄与勇气。 如2000年“答案是丰富多彩的”话题，很多同学在作文中要求教育应抛开标准答案的惯性思维，让学生做自己的答案。 在注重表现自我的同时，又要求中学生能剖析自我，树立正确的人生观、价值观，如1998年高考作文命题“坚韧-——我追求的品格”就是为中学生心理承受力差这一事实讨论一个疗救的方法。 文章以真挚情感动人，以独特的思考触动人，以执着的追求激动人，是鼓励充分完善自我、塑造自我，培养创新型人才的要求。 三、突破定势，形式创新。 “新概念作文”向传统作文教学法宣战的一个理由便是传统作文思维禁锢学生，导致“千人一面，众口一词”的现象，2000年高考作文评分标准的“发展等级”明确突出了对语言形式的新要求，即“富于文采和生动形象”且“文体不限”，因此可以从思维方式、语言和文体三言面探讨作文形式的创新。 1、思维创新。 材料作文只允许一个方向，一个“正确”答案的做法被推翻了，允许思维的多样，话题作文倡导学生从不同角度、视点，层面去思考同一问题，从而获得独特的感受，体验与思辩力，所谓“横看成岭仙成峰，远近高低各不同”。诸如“答案是丰富多彩的”、“假如记忆可以移植”这都是既允许赞同，又允许反对的文题，这样，想象思维、求异思维、发散思维、辩证思维等在文章中的运用可谓异彩纷呈，如“答案是丰富多彩的”一题，有学生指出“标准与答案”是既对立又统一的，主张“在强调多元化、多样性、创造性的同时，又不能否定一些最基本原则与标准，否则就会对社会造成致命的伤害”，以辩证思维的方式，严密的逻辑，雄辩的说理，独树一帜，令人心悦诚服。 2、文体创新 文体趋向多元化，除了记叙文、议论文、小说、戏剧等文学体裁进入高考作文，还有许多崭新文体，如电子邮件、网络聊天、呼台留言、广告制作、多媒体电子演示文档，可以满足个性化表情达意的需要。 3、语言创新 每个学生都有自己个性化的语言，或崇尚瑰丽词藻，或喜爱引经据典，或朴素真切，或汪洋恣肆，或飘逸，或雄浑，或浓丽，或淡远，因此多学习不同风格的语言，领略其中的审美性，掌握一定的语言技巧，是逐步形成自我风格的语言的必经阶段，所以积累并准确运用优美词句包括成语、名言、诗句，仍是语言富于文采以及文学素养的体现。如以“铁屋子里沉睡的人们被唤醒了”，写鲁迅弃医从文疗救国民精神的选择；以“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”表达屈原宁不做亡国奴，自沉汩罗江的爱国精神选择；以“一个爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”赞扬孙繁森的共产主义胸襟。除此之外，还应收集生活中的鲜活用语，包括流行歌词、时尚语言、生动口语等，如：今年高考作文中出了用“双赢”表达“选择”的意义，2000年满分作文“答案在风中飘扬”以美国歌曲《答案在风中飘扬》为题和线索，暗示“答案是丰富多彩的”、“需要自己去寻找”就别有风味，含蓄隽永。 总之，高考开放性话题作文要求我们引导学生关注生活、塑造灵魂；张扬个性，文为心声；突破定势，形式创新，相信做到以上几个方面，就可使作文的百花园姹紫嫣红，展现出“万紫千红总是春”的一派生机。
㈥ 求2015年高考语文满分作文
雄鹰之所以能振翅高飞，是由于它的羽毛丰满了，翅膀硬了，是因为它经过无数次尝试，积累了足够的自信心。由此可见，当羽翼渐渐丰满时更要经受磨砺。
当代著名青年数学家陈景润，在中学时代就显露出超凡的数学天赋，在证明“歌德巴赫”猜想这个世界数学难题时，经常把自己关在屋子里，潜心钻研。无论是在寒冷的冬天还是酷热的夏季。他用他的成功告诉我们：在羽翼渐渐丰满时不忘脚踏实地的验算。
清代小说家蒲松龄年轻的时候就在着手收集小说素材，经常来到集市附近处的一棵大树下，摆开一块布，布上放一支烟杆以及一杯茶水。每当有行人路过时，他总会恭敬地请他们来歇歇脚，喝上一口茶水，抽上一袋烟，然后请他们讲一些民间的神话故事，并自己做好记录。这样日复一日，年复一年。直到四十多岁，他终于完成《聊斋志异》的创作。他用实际行动告诉我们：当羽翼渐渐丰满时，要有勤奋和虚心求教的精神。
千里之行，始于足下，当羽翼渐渐丰满时，我们要力戒狂妄自大。
赵括是楚国大将赵奢之子，自幼熟谙兵法，谈论用兵理论，连他的父亲——一代名将赵奢也难不住他。高傲的赵括便自以为精通兵法，天下无敌，于是在赵奢死后便冒然请缨，取代与乃父齐名的一代大将廉颇。但是只长于空谈兵法而无实战能力的赵括断送了赵国四十万活生生的年轻将士。“纸上谈兵”的教训警示我们：羽翼渐渐丰满的时候，一个人最容易狂妄自大。
注重磨砺，当羽翼渐渐丰满时，我们就会享受到翱翔于天空的乐趣。
加强基础，当羽翼渐渐丰满时，我们会领略到山之巍峨，海之博大。
充满信心，当羽翼渐渐丰满时，虚心向老一辈学习，成功就在人生的前方。
日光下，山林间，人生之路上，我看到自己的一双羽翼渐渐丰满，一种奋力抗击人生风浪的精神在心之高端渐生……
留在心底的风景
生活中，构成属于我的角落里永远的风景是清茶，音乐，手机，电脑，柔暖的灯光，一幅蓝天白云小桥流水的油画，还有自己。在许多个晚饭后，就会走入这个小世界，或看书，或冥想，或听音乐、或敲打些琐碎的文字，一种只有自己才能够闻到的味道包围在左右，日子平淡而静谧。
其实，风景不光是水光山色，也是一种精神。如三峡的神女峰，黄山的天都峰，新疆的天池，海南的鹿回头……每一处景点无论其大小都有个传说。那耸立的奇峰怪石及碧水深潭本是鬼斧神工，但那些个寓意深刻、美妙动人的神奇传说则是人类思想精神诠释的最佳展现。假若没有神奇的传说，风景会是怎样的黯然！见了灵动的景物不去寄托情思的人对生活一定是冷漠木然的。
风景会因人的创造而变得神奇，人会经风景的陶冶而变得滋润且有内涵。而在岁月的长河里，即使走在最落魄的旅途中或在最偏僻贫困的地方，也会有一两处风景点缀生活，让人可以赏且聊以自慰的。
记得当年下乡的岁月里，生活清苦，没有电视，没有娱乐，日子过得很沉闷。但住所外有一排白杨树，长势茂盛，笔直的刺入云端。在寂寞的日子里，注目那树，其感觉不亚于见到黄山奇松，潇湘修竹。春天品赏树上一抹嫩绿，精神为之一振，点燃意趣。夏季，有时站在树荫下，目光顺着树伸向天宇，阴天心逐流云，晴日心遨太空，如果专注于大树所指的那方遥远而又逼近的苍穹，心愁淡释，会萌生出振翮高飞的意愿。转而会想：我所住的时日不长却深感寂寞难耐，而生于斯长于斯的村民呢？继而自慰：此处风景都市没有，此时心情从今往后不会再来……霎时，胸怀如去茅塞，倏见晴朗，心底也生出稍许惬意……