❶ 以交流为话题的作文
交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。
所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。
交流如斧，劈开的是两种世界。
交流如针，缝上的是不同人生。
❷ 求以交流为话题的作文 400字的 自己写的~
在这个世上，我无法想像没有交流会变成什么样子。
交流就像大气中的空气一般，供人呼吸，供认生存。倘若世间没有了氧气，请你想像一下这个世界会变成什么样子？交流就像在那纵横交错的要道上约束人们的法律，准则一般，维护次序，保护生命。倘若世间没有了那约束人们的法律，准则，朋友请你想像一下这个世界将会变成什么样子？
交流是什么？交流什么都有可能是。他就像聋哑人的手臂，盲人的拐杖，行人的眼睛一样，供认方便，助人为乐。
英国的大文豪萧伯纳说过：“你我是朋友，各那一个苹果，彼此交换一下，交换后我们每人还是拥有一个苹果；你有一种思想，我也有一种思想，彼此交换一下，我们每人都拥有两种思想了。”
是啊！苹果是可可的，可它是物质化的东西，吃了以后就没了。然而，交流他虽不像苹果那样，但他却不苹果更有“营养”价值。交流是一种快乐，是一种心灵的颤动。
当代作家虹影也说过：“人与人缺乏交流的痛苦，每个人都差不多，也正是居于这样一种状态，才出现了网络世界。”
可见，世间是不会缺乏交流的，正如世间不会缺乏氧气，不会缺少太阳，不会缺少生命一般。交流是平凡的。他带来的是希望，是飞蛾扑火后那一刻生命的结唱。
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❸ 以交流为话题写作文！急急急！
交流，文化发展的动力
“你我各有一个苹果，彼此交换后仍是各有一个苹果；你我各有一种思想，交流后便各有两种思想。”萧伯纳如是说。思想不是物质，物质在交换中保持数量的平衡，思想却在交流中丰富、沉积而变得更加深沉。完善。
古人将能与自己交流心声的朋友当做挚友，是因为这样的朋友可以与你共享精神财富，因而能让自己变得更加聪慧。马克思撰写《资本论》，融会了许多学者的思想，这是他与学者、大家在思想上交流的结果，他的著作也因此而闪耀着理智、科学的光芒。
由此可见，交流之于思想，正如清泉之于树木，思想若是那水渠，交流便是源头的活水。有交流，思想才能不僵死，才能有发展，才能有创新。
然而，交流的作用绝不仅仅止于此，如果你能从人类文化发展的角度来看待品评我们的历史，你会发现，交流是文化发展进程的主流。文化愈发达，交流就愈普遍、愈频繁。宋词是诗词发展的一个高峰，这与文人之间的交流不无关系。辛弃疾可谓豪放派的代表，“金戈铁马，气吞万里如虎”何等豪壮，他与婉约派词人互通诗章，互相品评、玩味之后，他的词中融入了柔和的格调，正如“春在溪头养菜花”所体现的那样，使他的词风雄健而不强横，刚柔并济，使词的格调、意境得以在豪放与婉约中找到平衡，达到一种和谐的境界。因而我们现在所看到的宋词，既有“我欲乘风去，击揖誓中流”的慷慨，又有“只恐双溪舵猛舟，载不动，许多愁”的淡淡的忧郁之美。试想若不是交流，何以能使后人得到如此丰厚的文化遗产！文学虽不是文化的全部，然而其他方面也如同此理，一叶落而知天下秋，一水寒而知冬将至。文学虽只折射了交流在文化发展中的一小部分光芒，然而从这一线光芒中，我们可以想象得到。它的全部，又该多么灿烂辉煌。
从文化的结构上来说，思想是核心，由此辐射到文化的其他方面，诸如文学、绘画艺术等等，交流统摄了思想，并将它的光与热送到文化的每一个角落，交流由此控制了文化的全．局。从某种意义上来说，交流便是文化的一切，没有了交流，文化只是守旧僵死的模式；没有了交流，文化便无从健全完美，自然就谈不上什么发展。引用前面的一段比喻，那便是交流于文化，如同动力之于机械，翅膀之于小鸟了。
今日，中国文化正进入继唐宋之后的另一个高峰，交流的作用，越来越重要，越来越显著。然而在当前的社会上，有一种思想却颇有市场，那便是强调个性，强调独立。有个性，有独特的风格是好事，但并不意味着去封闭自我，将别人的意见拒之于千里之外。真正有独创意识的艺术家、思想家都从交流中吸取营养：王羲之学卫夫人的书法，学习前辈的技艺，最终独树一帜，号称“书圣”，他做到了“融会百家而了无痕迹”，而不是闭门造车。我们提倡的，便是这样一种独立意识，它建立在交流的基础之上，借助其动力而自成一派。没有交流的个性，是愚钝落后的萌芽，只有交流，才能让这世界更加丰富，更富于哲思，充满生机。
❹ 以《交流》为主题写一篇600字的作文 急急急
交流
交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。
所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。
交流如斧，劈开的是两种世界。
交流如针，缝上的是不同人生。
❺ 交流作文，600字，谢了
话题主要还是来自共同点，可以把你们的共同爱好啊、兴趣啊、理想啊拿出来讨论先！
然后可以从怀旧开始，从古到今，把初中、高中、大学的美好回忆再过一遍。包准话题少不了。
再然后就是感情和想法，可以起一个头，比如你们对对象的要求等等。
其实话题不难找，只是要注意：
1、学会分享，或者说有分享的感觉，不管是伤心或是愉快。只有懂得分享，话题才会使双方都愿意继续。
2、真实，想到什么就是什么，不必顾忌，因为聊天本来就是很随意的事，太过于这样那样的忌讳反而不好；
3、借题发挥，也就是跑题，如果不会这个，再好的话题也聊不了多久。
当然在平时注意知识的累积，不用多复杂，多了解这个社会上的事情，然后看看专家对这些事情的分析和判断。其实就是要知道现象也要知道透过现象看到本质。这样对你和别人交流是大有好处的！
下面是一篇例文可以参考.
绿化心灵
为什么父母与子女之间的代沟会越来越深，使和睦温馨的家庭矛盾重重？为什么昔日的挚友变得要反目成仇，拔刀相向？为什么越来越多地人对路边的乞儿不屑一顾，让人感到世态炎凉，人心冷漠？人们在各自心里筑起一道“围墙”，把心牢牢地裹住，“冷眼看世界”，那么这世界将变成什么样子？
俞伯牙的琴声在山间缭绕，没有人能听懂，可是当悠扬的琴声拂过江面时，却使钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此深深地领悟。俞伯牙慨叹自己终于找到了一位知音。他们不是用话语来交流，而是用音乐交流，用心交流。所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与之交流的人，存在的意义何在？这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
只有去真心的交流，你才能体会到真爱的神圣伟大，友谊的真诚可贵。是交流给心灵增添了一笔笔亮色，给世界带来了一片片温馨。心与心的交流本是一杯酣畅的美酒，为什么人们会逐渐关闭心灵的大门呢？人心是异常敏感的。当人们被迫需要面对竞争的时候，他们感到客观的无形的压力笼罩了世界。竞争像一个漩涡，圈住了一个又一个人，罩住了一颗又一颗心。当人们学会了分析利弊的时候就学会了选择利弊。“个人主义”在这个时代得到广泛的默认。它像一个个圈子，让人心在圈禁中变得冷漠了。
为什么现在楼越盖越高,网络越来越先进，而人情越来越淡漠？因为人心远了；为什么今天‘温室效应’愈演愈烈，却让人感觉无奈？因为人心冷了。
当无数矿工因瓦斯爆炸或透水而葬身井底时，当无情的大火吞噬了无数无辜的生命时，当假酒假药害得很多人家破人亡时，你的心跳有没有加速？为了个人利益，国家利益群众利益损失了多少？
教训是惨痛的，为什么悲剧还要不断的重演？为什么不可以敞开心扉，让真心去交流，去呼唤？为什么不可以抛开一已私利，为了一份责任去互相交流。
交流就像柔柔细雨滋润着大地，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，抚平了大地的创伤，滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。呻吟着的地球在呼唤着绿色的世界。而绿化世界，必先绿化人的心灵。只要人们都能奉献一点爱心，用真心去和别人交流,多一点爱心，多一份温馨,整个世界就会变成爱的人间。
交流如---
交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。
所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。
交流如斧，劈开的是两种世界。
交流如针，缝上的是不同人生。
❻ 以“交流”为话题写一篇500字左右的作文
交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无反顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与明川秀水为伴。“安能摧眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣之所在。与月相邀相怀而后卧水而终，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。
交流如斧，劈开的是两种世界。
交流如针，缝上的是不同人生。
❼ 以《交流》为主题写一篇作文
交流 为什么父母与子女之间的代沟会越来越深，使和睦温馨的家庭矛盾重重？为什么昔日的挚友变得要反目成仇，拔刀相向？为什么越来越多地人对路边的乞儿不屑一顾，让人感到世态炎凉，人心冷漠？人们在各自心里筑起一道“围墙”，把心牢牢地裹住，“冷眼看世界”，那么这世界将变成什么样子？ 俞伯牙的琴声在山间缭绕，没有人能听懂，可是当悠扬的琴声拂过江面时，却使钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此深深地领悟。俞伯牙慨叹自己终于找到了一位知音。他们不是用话语来交流，而是用音乐交流，用心交流。所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与之交流的人，存在的意义何在？这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。 只有去真心的交流，你才能体会到真爱的神圣伟大，友谊的真诚可贵。是交流给心灵增添了一笔笔亮色，给世界带来了一片片温馨。心与心的交流本是一杯酣畅的美酒，为什么人们会逐渐关闭心灵的大门呢？人心是异常敏感的。当人们被迫需要面对竞争的时候，他们感到客观的无形的压力笼罩了世界。竞争像一个漩涡，圈住了一个又一个人，罩住了一颗又一颗心。当人们学会了分析利弊的时候就学会了选择利弊。“个人主义”在这个时代得到广泛的默认。它像一个个圈子，让人心在圈禁中变得冷漠了。 为什么现在楼越盖越高,网络越来越先进，而人情越来越淡漠？因为人心远了；为什么今天‘温室效应’愈演愈烈，却让人感觉无奈？因为人心冷了。 当无数矿工因瓦斯爆炸或透水而葬身井底时，当无情的大火吞噬了无数无辜的生命时，当假酒假药害得很多人家破人亡时，你的心跳有没有加速？为了个人利益，国家利益群众利益损失了多少？ 教训是惨痛的，为什么悲剧还要不断的重演？为什么不可以敞开心扉，让真心去交流，去呼唤？为什么不可以抛开一已私利，为了一份责任去互相交流。 交流就像柔柔细雨滋润着大地，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，抚平了大地的创伤，滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。呻吟着的地球在呼唤着绿色的世界。而绿化世界，必先绿化人的心灵。只要人们都能奉献一点爱心，用真心去和别人交流,多一点爱心，多一份温馨,整个世界就会变成爱的人间。