⑴ 凤庆石洞寺作文怎么写
说简单点：李白游泾县桃花潭时，在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深厚情谊。 说详细点：汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常仰慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封邀请信：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白接到这样的信，立刻兴致勃勃地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，不知怎么回事，马上就明白了。接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人
⑵ 写本地的景点（博白，宴石寺）作文
我非常喜欢我美丽的校园，那里十分美丽，是一座美丽的校园。
那里有一片内小竹林，一层容一层的十分可爱。到了夏天我们可以在这里乘凉。小竹林旁边一个绿油油的草坪，那里的草长的非常茂盛，还有一张假山呢！花坛里还有许多红色的喇叭花可漂亮了呢！
走进学校的时候，我们就能看到绿的白兰花。还有广阔的操场上那里有人造草坪，红色的跑道。操场上有一棵棵法国梧桐就像一名名战士守卫着我们的学校。厕所那里有许多梨树，春天开出了花，到了秋天梨成熟了就像一个个灯笼挂在树上。
啊,我喜欢我美丽的学校！
⑶ 介绍南禅寺的作文怎么写啊
西宁南禅寺侧面图南禅寺位于山西省五台县西南的李家庄，离县城二十余公里。重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面积3078平方米。寺内主要建设有山门（观音殿）。东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿。组成一个四全院式的建设。是我国现存最早的木构建筑。全国重点文物保护单位。大殿为我国现存最古老的一座唐代木结构建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。 禅寺坐北面南，规模不大，占地面积3000多平方米。寺院南北长60米、东两宽51米多，寺内现分东、西两院，有殿宇6座，除主体建筑大佛殿三间是唐代原物外，山门内的四合院中，东、西配殿，即建于明代的龙王庙和建于清代的观音殿、菩萨殿。东跨院全为僧房，也是明、清时期的建筑。 唐建大佛殿，为南禅寺主殿，外观秀丽，形体俊美、古朴。三间正殿高大雄伟，据实际测量，面宽十一点六二米，进深九点九米。方整的基台几乎占了整个院落的一半，大殿三间见方，单檐灰瓦歇山顶，全殿由由台基、屋架、屋顶三部分组成，共用檐柱12根，殿内没有天花板，也没有柱子，梁架制作极为简练，墙身不负载重量，只起隔挡的作用。屋顶重量主要是通过梁架由檐墙上的柱子支撑。檐墙起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周各柱，柱头微向内倾，与横梁构成斜角；四根角柱稍高，与层层迭架、层层伸出的斗拱构成“翘起”。即使梁、柱、枋的结合更加紧凑，增加了建筑物的稳固力，又使出檐深而不低暗，使整个大殿形成有收有放、有抑有扬、轮廓秀丽、气势雄浑的风格，给人以庄重而健美的感觉。屋脊两端装饰着鸱吻。全殿结构简练，形体稳健，庄重大方，体现了我国中唐大型木构建筑的显著特色。正殿重建于782年（唐德宗建中三年），是我国现存最古老的唐代木构建筑，堪称国宝。殿内的一根大平梁上面，保存有不十分明显的墨迹：“因旧名（时）大唐建中三年……重建殿法显等谨志”，是此殿重建年代的佐证。推算起来，距今已一千二百多年了。墨书题记的两行字迹很淡，四周似乎被刮去了一层，所以，有字迹处微觉高起。看来，原有题记不止于此，或许在尔后修理时曾被刨去。 殿内17尊唐塑佛像，仍然保持原貌，都是唐代珍品。殿内有一座佛坛，长八点四米，宽六点三米，高零点七米。塑像分布在佛坛上，整个佛像群以释迦牟尼佛为中心，是一个动静结合，各具形态，生动活泼的场面，也是一个尊卑有序、各尽其职、和谐协调的环境。佛坐莲台，慈光四照，尊贵而端庄，严肃而安详，似在讲经说法。骑狮的文殊、坐像的普贤菩萨分列两旁，带着侍从和教民赶来恭听。大弟子阿难和迦叶，分立两旁，凝神注目，显得虔诚而恭谨，好似要把佛说全记在心上；胁侍菩萨戴璎珞，约宝环，亭亭玉立，容貌健美，耳若有闻，心似有思；护法天王，威武健壮，一边张目观察外界，一边侧耳倾听圣言。其余，仰望童子、撩蛮、佛霖等15尊塑像布满佛坛。这些塑像，姿态自然而若动，表情逼真似有神，丰满优美，夸张适度，衣纹简练准确，和谐流畅，一个个栩栩如生，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙，给人以实感和动感。寺内，须弥座下有唐代砖雕，石塔与石狮。这些塑像，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙。佛坛四周壶门和叠梁上，雕刻着精美的花纹、花边和莲瓣，是五台山保存的唐代砖雕艺术的杰作。 南禅寺内还有三只石狮和一座石塔，也都是唐代遗物。石狮一只高七十八厘米，另两只高四十五厘米。两块角石各方三十三厘米，一块上雕一只卧狮，另一块上为二狮相对之状，均极生动。石塔底方而十六厘米，高五十一厘米，共分五层，总高五十一厘米，第一层四周刻满佛教故事，四角各有一座小塔。第二层每面正中雕刻佛像一尊，两侧各分上下两层，每层雕刻佛像二尊。三至五层，每层各面均雕刻佛像三尊。 1949年后，南禅寺倍加受到人们的重视和保护。五十年代初期，文物考古工作者对南禅寺进行了认真、仔细的调查。1974年至1976年，政府拨款二十多万元，对南禅寺进行维修。此外，还增添了保护设施，修建了接待室，种植了花草，使古老的寺庙焕发出新的生机。
希望采纳
⑷ 柏林寺作文400字怎么写
自从我懂事起妈妈就叫我要有一颗爱心，要爱爸爸妈妈，要爱亲人长辈，要爱兄弟姐妹版。自从在学校里学习了权“八荣八耻”后，我知道了，还要爱身边的所有的人，要有一颗关爱别人的心。
寒假里的一个早上，我揣着十块钱出了门，想买点好吃的东西。北风刺骨，寒气袭人，街上的人并不多，我想，人们一定都躲在家里，穿着厚厚的衣服，围在火炉旁。我双眼搜寻着向前走。我前面出现的一个人让我的脚步慢了下来：一个没有双腿的残疾人，穿着又脏又破的衣服，臀部下垫着橡胶皮，靠两只手支撑着一点一点艰难地向前挪动。他来到一个店门前，向店主人伸出了脏兮兮的手。主人会给他吗？我想。主人很快地从柜里取出了五块钱递给了他。残疾人手握那五元钱不停地说着感激的话。这时周围又来了几个人，他们也都纷纷掏出一块、二块送到了残疾人手里：“拿着去吃点东西吧，这大过年的。真可怜啊！”人们都叹着，议论着。我看了看手中的十元钱，抽出了五块钱递了过去。
这时我看到了他湿湿的眼眶里充满了感激。他又用手支撑着冰冷的地面向前挪动。
在下场口的一个店里我买到了我想吃的肉凇面包。在回来路上再一次看到了那个可怜的残疾人。他还在一点一点地向前挪
⑸ 小学生作文写灵岩寺游记
略阳灵岩寺 初冬到略阳探访朋友,略阳的朋友带我探访灵岩寺.上山的路上,我们没有遇到其他的游人,但是我能感觉到一个朋友比我们早到了.这位朋友就是初冬,初冬每年都要来到灵岩寺,他和灵岩寺的友谊有好几千年了.因为初冬的到来,灵岩寺内心宁静,他让那些不能理解初冬的凡夫俗子不要打扰自己和初冬的对话.我和略阳的朋友虽是凡夫俗子,但是我和她都应该能听到那宁静的对话,于是我们就轻轻地踏着小径拾级而上.洗心灵岩寺真得算一方宝地,依山而建的整个寺庙可以说是镶在一个大石头里,最让人心动的是这里的石头有着水的柔情.我们能听到水在石头里流动,就像我们的血液流动一样.沿路有天然的水潭,人工建造的沟渠、水池也尽量道法自然.朋友介绍路边一个小水池,水池名为“洗心”,水静静地流动着,水中一些落叶或沉或浮.我的心的确也是池塘一方,里面也杂陈着落叶、落花、天光、云影……洗心,我们的心在尘世中被尘埃沾染着,去洗一洗、拭一拭,或许会更清澈、明净.我就伸出手指,沾上一点池水……本来无一物,何处惹尘埃.这一滴水能洗心吗?江山在路边的平台上,我们凭栏眺望.对面是山、脚下是山,这山与那山其实都是秦岭的一部分,这山与那山之间是南行的嘉陵江.山静静的,各色树叶掩映的群山就如盛开的花儿在习习的江风中摇曳.初冬时节,水落石出,江水混浊.她问我有什么感觉,我说没什么感觉.其实我们都知道,没有感觉或许就是一种最好的感觉.这如画江山,本似一壶老酒、一杯清茶,就是要让人慢慢品味.放下酒壶之后,才知道醉的滋味；离开这如画的江山之后,才开始回味.谢谢李白在千年前的诗句——相看两不厌,在江风吹动发梢的时候,我们就静静地看这些山、水、草、木……碑刻《郙阁颂》是灵岩寺中最著名的摩崖石刻,我不懂书法,但作为一个初中语文教师,我对汉字有着深深的敬意,我站在《郙阁颂》下默默凝望着……石头会说话,写字的人、刻字的人把一颗种子埋藏在石头里,他们看见石头开出美丽的花.每一方石碑、砖雕都是沉默的思想者,只是静静观看着世事变幻.古往今来有多少人曾站在这里,而我又能说什么呢?佛像大雄殿里坐着金身的佛像,他在高高的台基上坐着.殿下的空场上站着我和我的朋友,我们眼中装着自己的佛像.佛像不是佛,只是像佛.从这个意义上说,我们都是佛像,只要找到一个角度,我们都像佛.我们看佛像,其实是看自己.我们能看到过去的我、现世的我、未来的我.朋友说还有尊睡佛在溶洞里,哪里有病就去摸摸佛像.钻进黑黑的洞里,终于找到了沉睡的佛像,不忍打扰、不敢惊动他,我轻轻地退出山洞,和朋友一起告别这里.
⑹ 灵隐寺作文
[灵隐寺作文]
我曾经经游览过许多山川名寺，灵隐寺就是其中之一，灵隐寺作文。 公元326年，从印度来了一个和尚，名叫慧理，他见这里山清水秀，白云飘飘，怪石嶙峋，很像印度的灵鹫山，于是惊讶地叹道：“此中天竺国灵鹫山下的小锋，怎么会飞来此地呢？佛祖如来在世时，灵鹫山多为仙灵所隐藏之地，看来这地方也将成为佛国佳境。”于是他便在这里建寺，取名“灵隐”，将寺前这座峰称作“飞来峰”。 灵隐寺的正门有面黄色的墙壁，上面写着“咫尺西天”四个大字，导游阿姨说这就是告诉我们此处离佛境不远了。旁有天竺三寺，前有灵鹫飞来，只要再跨上一步便到了佛国世界——灵隐寺了。 走在恬静的小路，参天古树遮天日，身边潺潺清流伴随，一溪之隔是幽幽秀峰，那种消除尘意的感觉，真仿佛来到仙灵所隐之地。 走着走着我们来到了冷泉亭，这建立在溪流之上的冷泉亭，是一千多年来诗人留恋、聚会、休息、赏景的地方，特别是白居易、苏东坡常在亭上饮宴赋诗，处理公事。 接着，我们来到了灵隐寺天王殿的正门，只见殿屋重檐下县挂的两块横匾，一块是灵鹫飞来，一块是云林禅寺。说到这个还有个小故事，小学六年级作文《灵隐寺作文》。 传说康熙六下江南，四到灵隐 。有一次，在寺院主持谛晖法师陪同下，登上了寺后的北高峰，只见寺院笼罩在晨雾之中，眼前的飞来峰云林漠漠，分外幽静。回寺后心情仍然激动不已。酒过三巡，主持请皇上题一块匾额，留下墨宝，康熙乘着酒兴，满口答应，便铺开纸张大笔一挥，那知一落笔，就把繁体字灵隐的灵字写的过大，下面就无法写了，这时康熙的大学士提醒他杜甫的诗句“汉江终吾老，云林得尔曹“的诗句于“灵隐寺”就写成了“林云禅寺”，这是寺中的拄持纳闷了，这“灵隐寺”怎么就成了“云林禅寺”呢？康熙皇帝解释道：“灵隐寺身在山坳里，前有山必有林，上有天必有云，我乃写风景之幽雅矣;再看看寺院里烧香人之多，就像树林那样密不可数，香的烟雾环绕在寺院的上方就好像云彩一样，我乃写寺院规模之大矣，不好嘛？”这一说隹持也无话可说，只得高高的悬挂着，虽然这四个大字在天王殿已挂了300多年了，但杭州人至今也没人叫它“云林寺”的。灵隐寺中的故事多又多，说也说不完，希望下次再游这佛门圣地。灵隐寺作文800字
⑺ 写一篇湘山寺的作文400字
各路抄民间艺人则把庙会当作大显身手的平台，剪纸的、雕刻的心灵手巧；评书的口若悬河；搭台唱戏的南腔北调；舞狮舞龙及上刀山下火海的各样杂耍令人触目惊心……许愿的、还愿的、挣钱的、驯鸟的、观景的、品湘山古文化的各样心态的人应有尽有，最多者香客可达五六万人，据说庙会到明清之际渐衰，至清康熙皇帝亲笔御书“寿世慈阴”靳刻于寺后石壁后，湘山香火再度盛旺，明万历年间清湘县改为全州，取全真和尚之“全”冠以州名之首，给予寿佛爷极高的荣誉。此期间，曾一再出现湘山寺香火兴旺，庙会也在此时恢复，但场面远没宋时盛大。后湘山寺屡遭兵燹战祸，庙会终止（因无文字可考，具体年代不详）。湘山寺僧只于夏历七月十五日，举行盂兰盆会，为天旱祈雨，祛除灾害设立道场。因没有固定的庙会时间，人们便选在二月十九、六月十九、九月十九3天定时到湘山寺朝佛敬香，传说这三天是观音老母生日、出家和座莲台的日子，寺内主持顺其自然地把这三天定为“大佛事活动日”，人们把这种宗教活动称之为湘山寺大佛事，也是现代的湘山寺庙会。
⑻ 济南的灵岩寺怎么写作文
1在 共青团路 趵突泉抄北路 交叉口西侧 路北的 趵突泉北门 站乘5 到解放桥下车乘坐游707 周一至周日每天一班，早8时由解放桥发车，15时30分由灵岩寺返回。 2009.3.28开通
解放桥北发车时间8：00 灵岩寺返回时间15：00 五峰山返回时间 15；30
2乘坐118路、K98路公交车到“营市街”站下车，对面等去万德、泰安的中巴车。跟车上人说到万德镇灵岩寺就可以了