『壹』 谁能帮我对《活着》的写作手法进行一下分析
呃...主要是写实吧，以一个在那个年代很平凡很常见的一个家庭的境遇来是读者感受到时代的变化、各个时代的烙印和生活的无奈于悲喜...
『贰』 以“活着”为话题写篇作文，如何写
活着，因活着本身美丽
—— 读《活着》有感
活着，是为了什么？为荣华富贵？为幸福安乐？为身材样貌？为了他人还是为了自己？
余华的小说总有一种让人感受到从喧嚣的闹市飞到若禅若道的平静世界，徜徉在他那优美的文字中，总会追溯到一份难得的清醒。更多的时候，他像是一个现实主义的批判者，他的作品都是源出于和现实的那一层紧张关系。
小说《活着》为我们呈现的是一幕幕凄惨的悲剧，让人看了忍不住潸然泪下。小说讲诉了一个人和他的命运之间的友情，既互相感激，又互相仇恨，却又无法抛弃对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的路上，死去时又一起化作春雨融入泥土之中。这是作者余华对社会与人之间的最深切的关注，是他对人的物质精神状态的最深沉的理解，同时也鲜亮了所有读者的心灵。
我究竟能从这本书中得到什么呢？我想是对一切事物的超然与理解，一视同仁吧。我想用最朴素的语言来让读者知道：活着，是为了自己本身。其实我们对生命都有着同样的理解。人只要活在这个世界上，就是一道美丽的风景。但人的诞生是一个“意外”，是冥冥之中的无心安排。也许，我们真的无法对生命做出最准确的诠释吧。
有人说：“前18年是为了让父母尽到他们的责任和他们爱的愿望，为了学和玩；后42年是为了报答父母，为了实现自我价值和社会价值，用真心真情回馈父母与社会；在最后的生命，为了探索人生意义，接受回馈。”我觉得他的话有点牵强，年龄段分得太过仔细，这样活着不会太累了吗？
就像加谬的《西西弗斯的神话》中所说的那样，“在充满了乐观热情克服种种困难、痛苦与逆境的同时，人的意义就完成了。”所以说，我们是因活着而活着，活着就是为了自己本身。
孔子有云：“未知生，焉知死。”这是孔子对生命的超然的理解。想要知道为什么活着就必须看清死亡的面具。
活着，在一般的理解上只是一个过程。但是，活着的本质其实是一种静止的状态：人的生命就是一种自然现象，每天都是夜以继日的重复生活。就算你只是静静地站在原地，你也是在活着。“活着”只是生命的代名词，但它不能代替生命。如今人们不停地互相“残杀”，针锋相对，为了财富而苟且偷生，这样无止尽的战争，无止尽的前进，无止尽的伤害到底是为了什么？
人啊，永远活在自我矛盾当中不可自拔。我们大部分人因活着而活着，但却不希望自己是为活着而活着的，所以我们总是在勇无止尽地寻求生活的真正意义。但对于另外一部分人而言，活着的意义显然是无法清楚地认识到的。许多人以为自己认识到了，其实也不过是在制造迷惑自己内心的声音罢了。古今中外多少哲人为此问题而绞尽脑汁，可是现在依然没有一个能令大家满意的答案。我虽然也不知道答案究竟是什么，但难能可贵的是，我一直都没有放弃寻求它，相反，我更热衷于这项“运动”。对于别人，我只能说：如果找不到活着的意义，那就跟着自己的心走吧——哪怕自己不知道是为了什么而活，但请相信自己的本心应该不会让自己偏离正确的方向。努力的生活，我想这一定是我们最正确的选择。
写到这里，不免有些伤感。独身一人的活着，将会被寂寞埋没，此时的人是为活着本身而活着的。“以哭的方式在那笑着，在死亡的伴随下痛苦地活着”，作者余华是这样解释“活着”的：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
活着，因活着本身美丽。不要辜负了这几十年，一眨眼，青春就这么过去了，再也叫不回来。生命中其实是没有不幸与幸福的，生命就是活着，因活着生命才会美丽。
这是我比赛获奖的作文哦，你可以参考一下。
『叁』 余华的活着中的可以用来写作文的佳句
生存的意义 坚强不屈,不向厄运低头的勇气 我觉得福贵身上最大的人性光辉就在于他受尽磨难之后依然乐观地活着,他用自己的活着,
『肆』 《活着 》中使用的什么写作手法，就是“富贵”回忆时的描写，具体谈谈他的作用以及用法。求解，谢谢。
<<活着抄>>是用第一人称来讲述的,因为富贵的讲述里不需要别人的看法,只需要他自己的感受,所以他讲述的是生活;如果用第三人称来叙述,如果有了旁人的看法,那么富贵在读者眼中就会是一个苦难中的幸存者,<<活着>>写人对苦难得承受能力,对世界乐观的态度
『伍』 作文如何引用算合理
一篇原创品要有多少成份属于自己亲手组织的文字呢？今天很多先生奶奶们写作总是会大量的引用别人的东西，东引一个大名人西引一个小文豪，或者来大段的古文，真活活给气了，依靠自身去组织的文字却没有几个，而且很多文章根本就看不出有什么来，淡而无味，通篇属于自己的观点，属于自己的言语风格的东西都没有，这也是我们中国的写手们最钟爱的。 我有一个弱点，要是见着了太多引用别人观点的人，嘴巴里总挂着某某某的口头语，反感会在肚子里堆积，这样我根本就读不下他们的作品，可以说一篇文章引用的多了，就掩住了自己的见解，全是别人的意味那还要这个人写什么？别人作过的文字，再作又有什么存在的必要呢？可我们中华人就喜好这一套，习惯了大量的引用别人的，有时也好奇呀，那些娘们爷儿怎那能干呀，脑瓜子背熟了的东东也真多呀，小的是两辈子的服气呀，要我把鲁迅呀胡适的去背一点点我都不行，因为我的脑筋不好使，大脑空间只能有一个大概，我只了解他们文章的意思，绝对不能牢记住那么多。当然一看他们就不是因为把引用的东西记在脑中，而是某个地方找了来就煞费苦心的搬到文中去。东拉西拼就成了一篇自认为神采飞扬的好文章，这种盗名欺世之徒要是初学者倒可轻谅，主要是他们的写作水平有限，可就是那些长久在文章中混的家伙。 那么一篇文章有多少内容可是引用呢？好象我们这儿没有那个界定，是百分之九十还是多少真不清楚，原创原创却没有自己的多少写作成份，最多是一些过度的虚语，这跟抄袭又有什么本质的不同呢？近年来抄袭是把别人的名字换成自己的，然后修改一下别人的内容而已，大量引用他人是明确注明了出处，但是一篇文章没有自己的东西还能被称为自己的劳动成果吗？学术论文引用多难读难懂那倒说不过来，就连写其它的人也那样！我想为什么那么多人喜欢写作又不多用自己的语言，而初学者又多不会干这种投机的事，就是那些在文章中混的老手，他们在文字场上玩久了，就得了一种中国病，那就是不用大脑去思考，只要引用名人的东西就行了。我们读一些的杂志或者报纸时，总是有一群老物用大量的引用来作文的，看上去满腹经纶，实质上只是混客而已，可惜这是我们中国，我们面对根本就没有任何用的作品充在各位公开发表的地方，心里是有气，但是我们没办法，我们文化市场有太多的潜规则，很多时间并不是写的好的人可以充分的展现自我，混客们多了，他们写不了什么，就是会混，我真的不知道在文字中想着投机，想如何去搞定别人的人，他们又真能写出什么来。不用自己的观点，不用自己的语言说话，引用还真的方便，不用多久一篇文章就完成了，反正这里叫中国，不管有多少人看他们多无所谓，要是看一看他们的头衔，还是不得了的人物。 何时沾上了胡乱引用的腐气呢？这应该是儒家文化的精华吧！儒家多的是述而不作的人，怎样才能述而不作又得写呢？那就抄吧，东拉西接，最终抄成了大作。古代的人述孔孟学说，主要是那时政府的高压政策，当时政府不允许有新的思想的存在，就只能从解释故人中苟且活着了。难道今天还这样的不开明，还那样不允许人们自由的写作？写作是很私人的问题，总是用条条筐筐限制着写作者的思考，那是对写作者的羞辱，可是我们的社会真有那么一群人不让人自由的写作的，好象我国的写作者天生就长着卖国的脸，没有了创作的自由，在文化界里混久了，为了生存还真不得不拉下脸皮去引用了，说自己的话是要受到重重限制的，只有拾人东西才不会被人去说。 引用少点倒无可非，可以增强论证能力，但有一些引用根本就没有必要的，比如鲁迅门下的那些小人们就那个样，他们引用鲁迅说的话不是加强什么，纯粹是那个大人物来吓人的，左一个鲁迅说又一回鲁迅说，好象鲁迅说的真如真理一样，好象有鲁迅的骨气在他们就更可以理直气壮。我把这个称作文革余风，想当年只要挂上毛泽东说的，说可以成为权威就可以大行其道，文章成了引用的天堂。引用要有用，引用仅仅是拿鲁迅那些名人来撑门面那真有那么必要呢？引经所典的人多了，好象他们是很有学问，其实只是缺少写作敏感性的一群盘居着的蛀虫。 最后我想有些自己能表达的东西就不用拿过气的人来开玩笑，用自己的语言来组织文字有什么不好呢？名人的话不一定是对的，比如鲁迅他说的不是圣人言，他只是一个有点成绩的作家而已，也不必一而再再而三的把他挂在嘴边，总拿鲁迅的断章取义也不是创作的必然。就是别的名人的言论也只有在非常有必要时再引用，自己能说就自己说嘛，有一点属于自己写的东西，那才不至于毁了自己，更不必造太多的文字垃圾。 那么请问，如果一篇打着原创的文章能上能引用多少才算合理，给个百分之五十的界定吧！也就是有百分之五十以上的文字是引用的，那与抄袭就没有什么两样了，因为有一些抄袭也会加入一些他们的过度语言，做的比较隐蔽。原创没有自己的语言，真不知道为什么大多数人还喜欢着？一些能用自己语言来表达的就不必去引用的了，只有那些经典的，自己的话来表达显得苍白无力才引用会更好。但愿写作者少一点引用，多一些原创的文字，当引用成了习惯，就会钝化思维，创作的生命力也会干枯，给自己一个机会，给自己一个创造好的艺术作品的机会也更能体现自我的人生价值。当然大量引用的人除了学术的读者也不必去多读，因为那是一个没有自信的人大脑懒散的人借来别人的东西，没有多少原创的成份，读了又能收到什么呢？ 另外有些人大段引用别人的作品时，忘记了添上作者的名字，虽然常常是无心的，但也可以算在抄袭之中了，但愿引用他们作品时别忘了给一个名份给原作者，毕竟是作者辛劳所得。
『陆』 以《活着》为题目写作文
人为什么活着? 人为什么活着?既然我们生不能带来什么,死不能带走什么.那么,我们为什么要白走这一遭呢?我们的存在能够带来什么,我们的人生有何价值? 人为什么要活着,为了名,为了利,为了事业?还是现代人所谓的五子,房子,车子票子妻子和孩子?又或者什么都不为,终日吃吃喝喝,像猪一样的生活?人为什么活着?每个人都有自己的见解,我认为人活着是为了追逐理想,实现梦想. 每个人都有自己的理想,而理想的价值是可大可小.愚昧的人,他们的理想就是空想;而聪明的人,他会朝着理想一步一步迈进,最后实现理想.所以在理想的基础上行动是关键.这个世界从来不缺乏理想,缺少的是把理想变为现实的人,是啊,我们总是太向往于表面,却忘了脚踏实地的努力.古人云:“少壮不努力,老大徒伤悲.”确实,生命属于我们只有一次,人的一生应该这样度过,当他回首往事时,不应虚度年华而悔恨,也不应禄禄无为而羞耻……人生太匆匆，所以我们更要把握今天,用辛勤和汗水浇灌今天,用美丽和成功修饰明天. 而现在，我们正处于实现自己理想的大好时期,我们的青春转眼即逝,所以我们更应该抓住时间的尾巴,不让它溜走,不让它虚度.席慕容说:青春是一本太仓促的书……亲爱的同学们,你我还能慢慢翻吗? 你不能决定生命的长度,但你可以控制它的速度;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能改变容貌,但你可以展现笑容;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以利用今天;你不能样样胜利,但 你可以事事尽力.多么好的句子呵,这就是不可预测的人生.但是,不会变的是我们永远追逐理想的心. 人为什么活着?为了追逐理想的脚步.
"为什么，我活着？" 很多次，我这样问自己，人为什么要活着呢？我又为什么在这个险恶的世界苦苦挣扎呢？越想弄清楚就越发糊涂，人世间有许多事情是我们所不能明白的。 这个世界有太多的人被生活的重担压得透不过气来，忙来忙去就是些柴米油盐、吃喝拉撒的事，这样的生活不痛苦吗？有些人生来富贵，不愁吃穿，过着奢侈放荡的生活，大肆挥豁于灯红酒绿之间，这样的生活又有何意思？到不如勘破生死，远离红尘的喧嚣，采菊东篱，悠然自得。 活着为了什么？毕竟现实太过残酷，生活太过艰辛！现实社会激烈的竞争，让我们不得不为了生计而劳累奔波于外；多少人在这弱肉强食的自然规律面前，倍受困苦的侵挠，偿不尽的酸辣。"不为五斗米折腰"的硬汉又在哪里？一个连最起码的生活都维持不了的人，又何谈人生价值和理想追求！又怎能要求其知书达理、风流潇洒呢？"仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱"一只脱离幽幽碧水的小鱼怎么讫求在大海深处自由游戏！ 这个世界找不到没有憧憬的人，每个人或大或小都有自己的愿望和理想，一个没有想象的人我们是无法想象的，只是有的人很幸运的实现，得偿所愿，而有些人只能埋藏在记忆深处，让岁月尘封起来。每个人都渴望梦想成真的惊喜，就是梦里偷着多想几次也是幸福的。不可能人人都成为商界巨头、文人骚客、名流学者、伟人领袖……毕竟这个世界是不公平的，正如钓鱼，钓者是一种收获、成功的享受，被钓者是一种不幸。罗丹说过，世间的活动，缺点虽多，但仍然是美好的。也许生活就是如此吧！ 昨天同事跟我闲聊，说他们村里有一对年迈夫妇，丈夫瘫痪在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年丧子，更是贫病交加，孤苦无依，可谓困难之极。七十多岁的老奶奶仍然不屈不挠，靠捡些破铜烂铁和村民的微弱接济度过风烛残年，直至生命的最后，始终细心照料丈夫、不离不弃！听了之后，我的心禁不住一阵阵抽搐，热泪打湿了眼眶，突然之间，我似乎顿有感悟。一个人的生命长短并不是最重要的，重要的是我们怎样度过这些日子；我们的生命也不是为了在费尽心思的刮骨索取、争名夺利中蝇蝇度过。也许我们一生都将平平凡凡，但能够做到一生都平平淡淡是再也伟大不过的事情！平凡本身就是一种伟大。 活着能干多少事！如果明天我将老去，今天我该做什么？我会毫不犹豫的做我最想做而又一直没能做的事，因为我不想带着遗憾离去！可是我为什么要这么想呢？为什么不今天就这样做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的时刻才空自悲切、自责自怨！ 迪卡尔说："我思故我在"，活着，就要表明自己的存在，表现得与死不同。你是否开怀笑过，你是否切骨痛苦过？一个短暂的回忆足够让人幸福一生，痛痛快快流泪的人也是幸福的。人生在得与失，苦与乐之间不断轮回徘徊，"在一切失去时，希望依然存在"。生活不是一种负担，无论成败得失，无论悲喜哀乐，无论精彩平淡，无论贫富骄奢，只有挚爱生活才能享受其中乐趣，我们拥有的是过程的精彩而不是结果的短暂。青春不会永驻，漂亮、狂喜和生命，总有一天会消逝，而爱是永恒的。爱生活，生活就会快快乐乐，不管人生道路怎样，快快乐乐就够了，难道还需要更好理由吗？快乐没有理由，生活没有理由！ 我们没有必要羡慕别人，没有必要自艾自怨，更没有必要娇媃造作的装算，也许别人的幸福快乐只是一种虚伪的外表，虚伪不仅是一种负担，更是一种痛苦！放开了,你同样快乐。幸福只是一种生活的感受，生活就是一种真实的感受，只要我们向往明天的美好，热爱生活的点滴，珍惜今天的拥有，你将属于幸福、快乐永恒
『柒』 以活着为题写一篇文章，谁有一些素材
当“活着”这个词第一次闪现在我眼前时，我头脑中曾闪过那一暧间的人为什么活着？为谁而活着？人的一生该怎样度过？怎样活着才更有意义?这是每个人都必须思考和回答的问题。我认为有了目标，才拥有活着的方向，才能找到人生的意义。
目标是每个人活着的方向。每个人从一出生就拥有了活着的权利，然而为了使自己活的更有意义，那么就得为自己树立生活目标。萧伯纳曾说过：“人生人后的直正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标”这一点固然十分重要，然而又如歌德所说“向着一天终于要达到的那个目标迈进还不够，还要把每一步步骤看做目标，使它作为步骤起作用那样的话我们才能活出生命的最大意义。
我是一个从小就对自己的目标非常明确的人。我给自己拟定了一个目标，进班级前十名，年级前一百五十名，然而对自己满怀信心的我，在接受了考试的洗礼后，彻底崩溃了，因为考试完后我清醒的认识到自己考得差到了极点，甚至是打破了我所有考试中的“最低记录”。放眼看去，周围的一切都是那么的漠然，就连背后那个叫我的声音，我都全然不闻。我似乎被那次考试给折磨得不成人样了……
我的目标虽然未曾实现，但我并没有放弃。因为目标是我活着的指南针，它指引着我前进的方向。活着，就是一场战斗！坚持就是胜利，我要打败挫折，努力向下一个目标迈进。我要活出自己更精彩的传奇，为向目标奋斗，而努力加油。
每个人一出生就有活在世界上的权利，只是每个人活在世界上所对世界奉献的价值不同。每个人活着都应有目标，契诃夫曾说过“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是难堪的，活着而没有目标是可怕的”所以我们应给自己批定适当的目标，为了更好的活着，活得精神，活得有意义，有价值而向目标奋进。
“活着”好比是大海而目标则是大海上引导我们方向的指南针，有了目标，才拥有活着的方向，才能找到人生的意义，才能进一步实现人生的价值。
『捌』 余华的《活着》可以作为什么素材放在作文
今天，我看了一篇《抗日英雄杨靖宇》的故事，看完这篇故事后给我留下
了深刻的感受。
杨靖宇前任东北抗日联军第一路总司令兼政治委员。杨靖宇曾经五次被捕
入狱，屡受苦刑，坚贞不屈。
1939
年在东北地区反“讨伐”作战中，他率警卫
旅转战濛江一带，最后只身与敌人周旋五昼夜。渴了，捡一把雪吃；饿了，吞
一口棉絮或树皮。
1940
年
2
月
23
日在吉林濛江三道崴子壮烈牺牲，时年
35
岁。
当敌人将杨靖宇割头刨腹后发现他的胃里尽是枯草、树皮，竟无一粒粮食。
杨靖宇
,
革命的战士、人民的英雄，他的革命精神、抗日精神还有保家卫国
的精神是千古不朽的，是抗日事业中的一段抹不掉的记忆，就如诗人臧克家写
的《有的人》中的一样”有的人死了，他还活着······”是啊，一个对
人民，对国家，对各个事业有贡献的人虽然死了，但他还活着，活在我们心中，
活在这个十二亿人口的心中。他为了国家，为了人民群众的生命安全，为了国
家的财产，不惜以“头颅不惜抛弃，鲜血可喷洒”的意志为抗日战争努力奋斗。
五次被抓捕，受进各种酷刑，他就是不屈服，不向日本鬼子低头。在一次任务
中，他巧妙的与敌人周旋五昼夜，可是在这漫长的五天里，他又是怎么生活下
来的呢？渴了就从地上抓一把雪吃
;
饿了，就把树上的树皮扯下来吃，没有树，
他就把棉絮或枯草一口吞下。他就是在这么恶劣的环境下，艰苦战斗，最后被
残忍的敌人割头刨腹的时候，胃里只有树皮和枯草，没有一粒粮食的踪迹，谁
看到这一幕后都不会不泪流涕下，泪流不止呢？
抗日英雄杨靖宇，我们永远记住你！
『玖』 以 ''活着 " 为话题 写作文 不少于800字
活着
人活着，原来，什么都不值，只是为了给自己看。
没有谁会一辈子在乎你的死活，没有谁能够陪你度过罪恶的一生。
——题记
曾有人从死亡废墟下爬出，沾沾自喜的说：“我还活着！”也有人从腐败政治中逃脱，疲惫且兴奋地喊：“我还活着。”
生存，一个多么拙劣的词汇？活下去，为了谁，又是谁因你而活，死了，谁会为你哭，谁会在你死后还眷念你一生。谁能永远都不愿抹去你带来的一切？快乐、伤痛、得失，这算什么，仅仅在你死后就是带于你生前爱之人的痛苦罢了，你高兴吗？你高兴得起来吗？
因此，或者，没有人会在乎你生，死了，没有人会在乎你亡。既活着是为了死，又何必白白糟蹋世人，走此红颜一遭？
有的人说，因为爱情，给予了我生存的希望；也有的人说，因为亲人，使我不愿放弃。可苍天不济，不会给予你永恒。你们说，上帝是残酷的，上帝说，命运与生存不会寄予红颜罪人那一边。我说，世界给予用之则长之，上帝唯有一人，自然分不清芸芸众生的无言度过、还是流世后人。
你活着有天大的功劳，别人自会把你铭记，你活着干了天大的罪恶，别人自会把你借鉴，同样都是活着，同样都是铭记千古，只为是人看法不同罢了。
我们能看到你成功的辉煌，却不能看到你为了这小小辉煌是多累多累，是因为我们的眼睛能看到表面，而不能透视，往往表面都是虚假的。不管现实有多么惨不忍睹，你都必须固执的相信，这只是生存的前夕。
亡路漫漫，及其修远则兮。
当蚂蚁即将爬上脸盆的顶峰，想骄傲的呐喊时，我却无情的一次又一次用水把它泼下来，蚂蚁仍顽强的一遍又一遍爬着，在这场亡命战争中，它学会坚强与坚持，可无情的世界并没有就此怜惜它，而是把它冲进了下水道里，蚂蚁遍体鳞伤，毫发无存、粉骨碎身。它的幽灵透过下水道，第一次透视着看清了这个世界的肮脏，问道：“世界，你还活着吗？”没有人回复。只听见世界在痛苦的呻吟，绝望的哭嚎，蚂蚁的幽灵也绝望了，一缕一缕地随着腐烂恶臭的风消散。
而我，一个新世纪的少年，站在这个变幻莫测的大千世界里，无力地问：“我？还活着？”
-----只是为了给自己看，没人知道你过得好不好。