借鉴项脊轩志写作文

A. 仿项脊轩志的作文300

我这个人一向没有整理或者收藏旧物的好习惯，往往还会不定期地清理一些没用的东
西，比如试卷，辅导资料什么的，很难在我手中待上个半年。

显然，对于我那些“老伙计”来说，我并不是一个合格的主人。它们总是被散乱的摆放在我
的书桌，衣柜，床头„

除了几件对我特别重要的“老家伙”之外，我的杂物都会盖上一层厚厚的灰尘。

我的竖笛便是那些幸运儿之一。

当然，
这并不是说我的竖笛吹得有多么好，或者我多么喜欢吹它。
实际上，
自初三以后
我就很难再有机会吹这玩意了。
但是我依然会把它摆在我的案头，
因为它所代表的，
是一段
已经逝去的青春，和一份亘古不变的友谊。

那是一对朋友，不，应该说是敌人。因为那两个家伙不论什么时候，都在斗嘴，争吵，
或者互相挖苦。上课，他们抢着发言；打饭，他们抢着排队，弹琴时，两个圆润的臀部就在
一张小小的琴凳上展开了旷日持久的拉锯战„

这样僵持不下的局面在那根八孔的竖笛面前是那样不堪一击，
两个仇家会破天荒的坐在
一起。一遍又一遍地吹着自己的竖笛，从早到晚，废寝忘食。

实在难以理解，
我当年为什么会对它那样着迷，
只要是课余时间，
两个人就在一起吹笛
子。仿佛整个世界，就只剩下我们两人，我们的呼吸，心跳，脉搏，统统联系在了一起。在
笛声中，我们甚至可以感受到对方的心情，不需要任何语言交流，那时，我们便是一体。

我并不是认为自己的技巧有多么的高明，
自己的境界又有多么的脱俗。
正相反，
我们往往会
吹错音符，但另一方会迅速地配合，很快又会走回正轨。

虽然我们平时吵架，
争执，
但我们从来不会真正生对方的气。
当一个人受到挫折的时候，
总是会感受到对方的关怀和劝慰。
只不过我们都是很好面子的人，
从来都不肯拉下脸来，
所
以，只有在悠扬的笛声中，那份真挚的情感才会毫无保留地流露出来。

每当我思念他的时候，
便会拿起案头上的竖笛，
一道荡气回肠的呼唤就从那八个孔中跃然而
出。

大爱无言，那便让一份纯真的友谊在婉转的旋律中绽放吧！

珍视你的珍爱，严冬也有花开。

B. 借物叙事的作文，像项脊轩志那样类似的作文

举个长恨歌恶意的电饭锅如果有发挥好是大公会反跳痛金固股份皇冠假日

C. 借鉴"项脊轩志"，写关于亲情或友情的生活锁事的一篇作文

这个问题是有难度的，因为这篇文章里表达的感情是很丰富的，既有作者对祖回母的尊敬之情，又答有祖母对孙子的关爱和殷切希望之情（希望孙子能当大官，光宗耀祖），既有作者对亡妻的深切怀念之情，又有妻子（生前）与作者的相敬如宾的感情！ 当让还有作者对乳母的感恩之情！
我们首先分析了这里面的众多感情，进而选取一个立意，然后组织材料。
当然写作手法也是值得注意的！1，修辞，如比喻 2写作手法：欲扬先抑 3，典型事件 例如风补衣服 等等 ！

D. 模仿《项脊轩志》的作文

写作思路：将项脊轩的特点描述一下，室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗滴出水来，雨水也往下流，每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。

正文：

项脊轩，就是原来的南阁子。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗滴出水来，雨水也往下流，每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。项脊轩坐南朝北，照不到太阳，每天一过中午屋里就很昏暗。

我稍稍修补了一下，使上面不再掉土漏水，前面开了四个窗子，环绕庭院盖起围墙，用北墙来挡南面的阳光，阳光照在墙上，反射进屋里，屋里才亮堂了。又在院里种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏杆，也就增加了光彩。

借来的书堆满书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到。庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。

但是我住在这里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。这以前，庭院南北相通，连成一个大院。等到叔伯们分家以后，里里外外建了许多小门墙，到处都是。东家的狗跑到西家叫，客人得越过厨房去赴宴，鸡蹲在大厅上。院子里开始是筑起篱笆，后来修了围墙，变了两次。家里有一个老婆婆，曾经住在这座轩里。

这个老婆婆，是已故的祖母的婢女，做过两代人的乳母。已故的母亲待她很好。轩西面连着内室，先母曾经来过一次。老婆婆不止一次对我说：“这里，就是你母亲站的地方。”她又说：“你姐姐在我怀里，哇哇地哭起来，你母亲就用手指敲敲门说：‘孩子是不是冷了？是不是想吃东西了？’我在门板外和她互相应答……”话还没说完，我就哭起来，老婆婆也跟着哭了。

我从十五岁起在轩中读书。一天，祖母走来对我说：“孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，像个闺女一样？”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧？”

过了一会儿，她拿着一个象牙手板进来，说：“这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，以后你一定会用到它。”回忆旧日这些事物，就好像在昨天一样，令人忍不住要放声大哭。

轩的东面，过去曾经做过厨房，人们到那里去，就要从轩前过。我关着窗子住在里面，久而久之，能通过脚步声分辨是谁。这座轩曾遭过四次火灾，能够不被烧掉，大概是有神灵在保佑吧。

我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。

刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？

我写了这篇记之后，过了五年，我妻子嫁了过来。她时常来到轩中，向我问问古代的事情，或者靠着几案学写字。她回娘家去，回来以后转述几个小妹妹的话说：“听说姐姐家有个阁子，那什么叫阁子呢？”

过了六年，我妻子去世了，房屋坏了也没有修理。又过了两年，我长时间生病，没有依靠，于是使人又修整了南阁子，它的形式和以前稍稍有些不同。但从此以后我常年在外，不常住在那里了。

庭院里有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种的，现在已经长得挺拔高大，枝繁叶茂像伞一样了。

E. 项脊轩志写作角度

一、文章写得感情真挚饱满，含蓄深沉，韵味不尽
全文无论是描绘景物，还是叙述事件、刻画人物，都能曲尽其妙，渗透着浓郁的抒情色彩。如第一段描绘万籁有声、小鸟相亲、明月珊珊、桂影弄姿的书斋环境，是那样清幽恬静；写自己偃仰啸歌、冥然兀坐的生活情趣，是那样悠闲自得。诗情画意的描绘中，饱含着眷恋之情。“诸父异爨”，“内外多置小门”，“东犬西吠，鸡栖于厅”平定而不露声色的叙事中说明了亲人离心离德，分庭抗礼，呈现出作者内心厌恶、不满，但又无可奈何之情。“儿寒乎？欲食乎？”“‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’比去，以手阖门……”亲切的语气，精细的动作，老祖母的神态、性格以及对孙辈那种又是责备、又是疼爱、又是喜悦的复杂心理，都栩栩如生的刻画出来了。“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，淡淡几笔，体现了魏氏的好学和他们融洽的伉俪之情。末尾以亭亭如盖的枇杷树作结，睹物思人。情厚意长，余韵不尽。
二、布局精巧，组织得体
文章写景叙事，表面看似乎随手拈来，散漫无章，实际都与项脊轩有关。可以说项脊轩是贯串全文的一条主线。文章可分四个部分。最后两段补记亡妻在轩中的生活和轩后来的变迁。纵观全文，真正是事断情不断，形散神不散，一线穿珠，脉络清晰。
三、作者善于选取生活细节描写人物，淡而传神
文章写母亲、祖母和亡妻三人，笔墨不多，但写得栩栩如生。
最后是文章语言平淡自然，神韵条畅。作者不刻意求工，但笔随意到，写来情真词切，别具风韵。写景叙事，遣词造句，简洁准确。还善用叠词，如“寂寂”、“珊珊”、“呱呱”、“亭亭”、“默默”等等，不仅增强了文章的表现力，而且烘托了气氛，很有情致。
这篇文章的这些特点对“苦于生活平淡，无话可写”的学生来说，无疑是很有借鉴意义的。
首先，取材方面的借鉴，现在中学生自感生活面狭窄，生活空间容量小，没有多少可写的东西。
且看《项脊轩志》的题材，它选取的都是家庭琐事，书斋生活，家族往事，母子之情，祖孙之情，没有一样是“轰轰烈烈”的，但都写得真切感人。我们可引导学生认识：创作的素材其实很多，就在看似平淡的生活里。只要我们用思考的眼光去观察，用多情的心灵去感悟，就一定能发掘到大量可写的素材。仿一句名言就是：“生活中不是缺少素材，而是缺少发现”。由此，让学生深刻领悟“生活是创作的源泉”。
其次，立意方面的借鉴。
展现内心世界，抒发真情实感，是人们创作的一个永恒主题。当代青少年的情感世界应该说是非常丰富的，然而由于多种原因，也难免出现一些畸形成分，他们珍视友情乃至渴望爱情，却往往忽视人类最原始，也是最高尚的亲情。在学生的作文中，对亲情的抒情写赞叹常常显得很肤浅，甚至虚假，立意缺乏深度。然而，处于当今学生同龄期的归有光却在文中将母子情、祖孙情、夫妻情写得那样深沉缠绵，感人肺腑，究其原因，恐怕在于我们学生对亲情缺乏体验，情感投入不够。所以，完善情感世界，培养丰富感情，是写作的关键。常言说得好：作文如做人。一个对生活，对他人充满爱心的人才能写出感情饱满，立意深刻的文章。
第三，结构方面的借鉴。
《项脊轩志》在结构上是双线并重：表面线索是物线——项脊轩的兴废；内在线索是情线——作者对亲人，对生活环境的强烈感情。双线交织，贯穿始终。而学生作这类作文常常无线索可循，结构松散。即便有线索，也往往是情线缥缈游离，似有似无，物线独立机械，生拉硬址。所以，我启发学生在写作时，特别是在创作散文时，落实一个贯穿全文的情感寄托物，就能使文章结构疏而不散。
第四，表现手法的借鉴。
《项脊轩志》一文处处有情又处处不直接抒情。作者能自如运用融情于景，寓情于景，寄情于物等表现手法，善于将感情融注在叙事和描写之中。正如明人王锡爵在《归公墓志铭》中说，归有光的散文“无意于感人，而欢愉惨怛之思溢于言语之外。”归有光之种抒情方式正切合了我国传统的以“含蓄”为美的审美观点，这种“含蓄”之美，有时比激情奔放，汪洋恣肆式的抒情更具感人的艺术魅力。况且，在这类淡雅舒缓的散文作品中，如：运用激情奔放，汪洋恣肆式的抒情手法，有时反而会产生，造作肉麻的反面效果。所以掌握以写景叙事托物方式来抒情的表现手法，对初学写作的学生来说是很有必要的。
第五，语言风格的借鉴。
朴素清淡是《项脊轩志》的语言特色，所谓“不事雕琢而自有风味”。文章的感人之处并不在于有多少华丽的辞藻，而在于真情的流露。有些学生喜以华丽的辞藻哗众取宠，这是一种文风不正的表现。其实朴素也是一种美，往往“清水芙蓉”胜过“浓妆牡丹”，《项脊轩志》就是如此。另外，叠词的使用是这篇文章的又一值得学习的语言特色。归有光在文中较多的使用了叠词，这些叠词被使用来摹声、绘景、状物，增加了文章的形象性和音乐美，增强了文章的艺术感染力。黑格尔说得好：在艺术里，感情的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显得更为动人。所以，这一点也是值得我们学生学习借鉴的。

F. 仿《项脊轩志》写一篇关于家的现代文 800字左右

房不在大，能住就行。人不在多，热闹则行。家虽简单，却很温馨。走进小书房，书本入眼睛。听首流行歌，看部好电影。可以聊聊天，谈谈心。没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。众人云：欢乐家庭！

G. 模仿项脊轩志写一篇作文 要有一物 三人 两情

写作思路：抓住人物的特点。每个人都有自己的特点，这个特点可以从人物的年龄、外貌、语言、动作、兴趣、个性、生活习惯等诸方面去考虑。一个人的特点是多方面的，作文时，我们应根据中心思想有所选择地写。

正文：

项脊轩，就是原来的南阁子。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗滴出水来，雨水也往下流，每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。项脊轩坐南朝北，照不到太阳，每天一过中午屋里就很昏暗。

项脊轩，就是原来的南阁子。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗滴出水来，雨水也往下流，每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。项脊轩坐南朝北，照不到太阳，每天一过中午屋里就很昏暗。

我稍稍修补了一下，使上面不再掉土漏水，前面开了四个窗子，环绕庭院盖起围墙，用北墙来挡南面的阳光，阳光照在墙上，反射进屋里，屋里才亮堂了。又在院里种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏杆，也就增加了光彩。借来的书堆满书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到。

庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。

但是我住在这里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。这以前，庭院南北相通，连成一个大院。等到叔伯们分家以后，里里外外建了许多小门墙，到处都是。东家的狗跑到西家叫，客人得越过厨房去赴宴，鸡蹲在大厅上。院子里开始是筑起篱笆，后来修了围墙，变了两次。

家里有一个老婆婆，曾经住在这座轩里。这个老婆婆，是已故的祖母的婢女，做过两代人的乳母。已故的母亲待她很好。轩西面连着内室，先母曾经来过一次。老婆婆不止一次对我说：“这里，就是你母亲站的地方。”

她又说：“你姐姐在我怀里，哇哇地哭起来，你母亲就用手指敲敲门说：‘孩子是不是冷了？是不是想吃东西了？’我在门板外和她互相应答……”话还没说完，我就哭起来，老婆婆也跟着哭了。我从十五岁起在轩中读书。一天，祖母走来对我说：“孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，像个闺女一样？”

等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧？”过了一会儿，她拿着一个象牙手板进来，说：“这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，以后你一定会用到它。”回忆旧日这些事物，就好像在昨天一样，令人忍不住要放声大哭。

轩的东面，过去曾经做过厨房，人们到那里去，就要从轩前过。我关着窗子住在里面，久而久之，能通过脚步声分辨是谁。这座轩曾遭过四次火灾，能够不被烧掉，大概是有神灵在保佑吧。

我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。

当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？

我写了这篇记之后，过了五年，我妻子嫁了过来。她时常来到轩中，向我问问古代的事情，或者靠着几案学写字。她回娘家去，回来以后转述几个小妹妹的话说：“听说姐姐家有个阁子，那什么叫格子呢？”过了六年，我妻子去世了，房屋坏了也没有修理。

又过了两年，我长时间生病，没有依靠，于是使人又修整了南阁子，它的形式和以前稍稍有些不同。但从此以后我常年在外，不常住在那里了。

庭院里有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种的，现在已经长得挺拔高大，枝繁叶茂像伞一样了。

H. 模仿 项脊轩志 作文

悬赏都米有谁去写啊~~~而写难度太大了

I. 模仿《项脊轩志》的作文 以《项脊轩志》的写法为参考的作文,能写些什么东西呢

如果说用《项脊轩志》的写法的话,那么主要应该是真挚感人
归有光的写作方式一向是以真情感人,含而不露,却让人读后忍不住热泪盈眶
可以写一些你比较喜欢的物品,能激发你的深刻回忆的那种,把自己真实的感情放进去写,用最朴实的语言表现,便能达到最好的效果~

J. 项脊轩志的写作手法

作者善于抓住富有特征性的细节，来描写一个封建大家庭的四分五裂之状，反映归家家庭的败落。归家原本庭院南北相通，是一个整体。自从“诸父异爨”后，设置了许多小门，墙壁到处都是（四分五裂之状）。先用篱笆相隔，后来更用一堵堵墙壁阻断往来（“始为篱，已为墙”）。尤其是“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”，寥寥几笔，将一个封建大家庭分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。另外，写祖母到项脊轩来，鼓励作者读书求仕，光宗耀祖这件事，同样可透析出归家家道衰落的状况。归有光祖母的祖父曾在宣德年间担任朝廷官员（太常寺卿），而如今，“吾家读书久不效”，儿辈们科举无望，反以分家为能事，闹得个钟鸣鼎食之家四分五裂，乌烟瘴气，只有把希望寄托在孙儿归有光的身上了。
作者善于抓住具有特征的语言、行动和生活细节来表现人物，从不同的角度把人物写得栩栩如生，情态各别。对母亲，写她听到女儿呱呱而泣时以指叩扉的动作和“儿寒乎？欲食乎？”的问话，突现了慈母对儿女衣食的无微不至的关怀。对祖母，写她的“吾儿，久不见若影……”的爱怜的言辞和离去时的喃喃自语和“以手阖扉”的动作等，惟妙惟肖地表现出了老祖母对孙儿的疼爱和期待。对妻子，写她的“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，简洁地表现了少年夫妇相依相爱的情状；写她归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，不但传神地表现了小妹们的娇憨之态，而且生动地再现了夫妻依依情话的场面。总之，作者对于各个人物，都能分别抓住他们的特征，用寥寥几笔描绘出他们的音容笑貌和真挚的感情，富于生活情趣，并从中表达出自己对亲人一往情深的怀念。
结构“关”情：文章先写轩的狭小、破漏与昏暗，继而写经过修葺之后的优美、宁静与恬适。轩内积书，轩外花木；白日小鸟，月夜挂影；构成了一种和谐清雅的小天地氛围。而居于这小天地中心的，正是作者自己。他的清贫的生活，高洁的志趣，怡悦的心境，于不知不觉中自然而然的显露出来。“多可喜，亦多可悲”几个字，承上启下，思路陡转。“喜”字应上文，“悲”从以下几个方面而来，一是大家庭的分崩离析，表现了作者对家庭衰败的哀痛。二是母亲对子女无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念。三是祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负了亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情。最后两节，补记亡妻在轩中的生活片断和轩在以后的变迁，抒发了作者怀念妻子的真挚情意。平淡的文字，唱出了深沉的人生哀歌。
细节“撩”情：善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情，是归文的一大特色。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。环境固然清幽、谧静，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。
如写母亲听到大姐“呱呱而泣”时，用手指轻轻叩打南阁子的门扉说：“儿寒乎？欲食乎？”极普通的动作描写，极平常的生活话语，生动地描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。“语未毕，余泣，妪亦泣”，悲戚的感情是很自然的生发的。林纾曾说：“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。”（《古文辞类纂选本、〈项脊轩志〉评语》）。
再如写祖母的一段文字，简洁细腻，绘声传神，“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”一两句话；“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”一两个动作，把老年人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情，描绘的惟妙惟肖。写亡妻，只说：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”寥寥数笔，绘出了夫妻之间的一片深情。末尾，作者把极深的悲痛寄寓一棵枇杷树。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。树长，人亡！物是，人非！光阴易逝，情意难忘。由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更添了对人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的伤怀。于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。
质朴“增”情：文章动情的另一个原因是语言质朴，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，而只是运用明净、流畅的语言，平平常常地叙事，老老实实地回忆。但通俗自然之中蕴含着丰富的表现力，浅显明白的文字却能使景物如画，人物毕肖。如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏的动作等，也都是通过通俗平淡的语言变现出来的，但平淡的文字，道出了人间的亲情。此外，妻婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无一不是平时如话中露真情。正所谓“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”（王锡爵《归公墓志铭》）含而不露，以情动人，不去刻意追求强烈的效果，却取得了很好的效果，这确实是归有光散文的一个显著特色。
叠字“助”情：和一般叠词一样，文章的叠词也是为了增加形象性和音乐美。如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“姗姗”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用叠词，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。而且读起来，音节和谐，更富美感。
一篇散文，作者六用叠词，单纯是为了状物、写景、绘情的说法，难于令人信服。“随物以宛转”，“与心而徘徊”，刘勰老先生一语中的。写物关情，情景交融，是文章多处用叠词的真实用意。如”寂寂”一词，既强调环境的清幽、静谧，又充满了对“项脊轩”的生活的怀念；“往往”一词既强调门墙到处都是，语言中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的不满和对家族衰败的哀痛。再如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，在这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。