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知足知不足为感悟写作文

发布时间:2021-03-01 17:13:41

① 以“知足知不足,有为不为”的感想为作文

自己的作文自己写!

② 关于“知足知不足有为有不为”话题的作文怎么写

知足知不足,有为有不为”作文:

“知足知不足,有为有弗为”是冰心的祖父谢銮恩(子修)所撰联,意思是在生活待遇上应”知足”,而在追求知识学问和修身养性上应常”知不足”,对有益于世道人心的事应勇往直前地去做,而那些违背道义的事应坚决不做。冰心很喜欢这幅对子,常写以赠人。

这副对联是做人的准则:要有自知之明,知道自身的长处与不足;在物质享受上,在自己的拥有和他人的给予上,以及对无法改变的东西,应知足;而在精神追求上,在自己的努力和付出上,以及对可以改变、并应该改变的东西,应不知足

上联的“知足”语本《老子》的“知足不辱”,即指对物质享受、名利、地位,要知道满足,不能贪求。知足才不致受屈辱。这里既包含“明哲保身”的思想,也蕴含着抑制非分欲求、保持身心和谐的合理内核。“知不足”语出《礼记·学记》:“学然后知不足,……知不足,然后能自反也。”大意是说,只有通过学习,然后才能了解自己的不足,知道了自己的不足之处,然后才能反过来努力学习。“知不足”表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度。对学问、对事业要不断进取,永不满足。

下联的“有为”是指有作为。语本《礼记·儒行》:“爱其死以有待也,养其身以有为也。”即是说,珍惜生命,是为了等待发挥作用的机会;保养身体,是希望有所作为。这是儒家积极用世的态度。“有弗为”,指对不符合正义道德的事坚决不作。语本《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”大意是说,人要有所不为,才能有所为。下联提出了有为与弗为的界限:即对好事、善事,利国利民的事要积极做;对错事、恶事、损人利己的事,要坚持弗为。中国无产阶级革命家、教育家徐特立就“有为与弗为”给几位青年店员题写了一副赠联:“有关家国书常读,无益身心事莫为。”给人们修身养性指明了方向。

冰心曾对祖父的家训联作过独到的诠释:对有些事要知足,如生活上;对有些事则永不能知足,如学习、事业上;有些事一定要做,而有些事则是坚决不能做。她时时把此联挂在书斋内,以示谨遵祖训。

我意其较为恰当的理解是如此的:

“知足知不足”: 即在物、名、利等生存之社会需求方面应适则满足,即知足常乐;而在知、事、义等人类进步、国强民富、个人知识与事业追求方面应永无止境地去努力获得,永无满足之感。
“有为有弗为”:即有所为而有所不为,当为者为之,当为而不能为之者奋力为之;不当为者不为,不当为而能为之者,虽势利当头亦不所动。
如此,则两联合一,警示世人求物与处事中,度与原则的把控,前者重做学问,后者重做事。
而对“知足知不足”,还有一解:对己身之品、行、知、思、识、语等各方面,即自处、待人、处事等,应知其优长,更应知其短劣,足则持之,不足则补之。如此,则与下联合一,前者重做人,后者重做事。

其实,将此番内容均包容在内,更有意义。人之一生,苦苦觅寻者,无非做人、做事、做学问三者。

③ 关于“知足知不足 有为有不为”话题的作文怎么写

知 足、知不足 “足”为“长处、优点”之意,“不足”即“缺 点”,知足知版不足,即正确认识权自我。 “足”是“足 够、充足”之意。知足,就是满足;知不足,就是不满 足。知足知不足,那就是要我们得清楚、明白:何者 该知足,何者该知不足。知足,抑制自己的非分欲 求,在尘世生活面前超然淡泊,可心安,可常乐,可 不辱;知不足,不甘人后,锐意进取,方可上进,表 现了积极

④ 以知足为题写一篇作文

知足

在现代社会高速竞争的浪潮中,人们的竞争意识也不断地得到增强,使得每个人都在努力实现知足的同时也踏上了不知足的意识走向。是啊,人们常说:“知足者常乐”。意思是容易满足的人总是很快乐的。笔者认为:在人类社会不断发展的进程中,只有将知足和不知足高度统一起来才是真正的大快乐!我们要深刻理解: “生活上要知足,学习上知不足,工作上不知足”这句话。

所谓生活上的知足就是我们要想在物质生活上快乐就必须有所满足,不要一味地企求更高的物质享受。虽然我们不能像原始人那样,停留在茹毛饮血、刀耕火种,土筑穴居的对生活都那么简单知足的水平上,但如果我们过于对自身物质的曲变性苛求,就会导致我们精神上的超负荷压抑,就会引发很多过激行为甚至于犯罪行为的发生。

知识是人类进步的桥梁,是人类最好的营养品。人们常说:“活到老,学到老”。学,然后知不足;教,然后知困。庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯”。所以说,我们要在有限的生命里,尽可能地获取无限有益的知识。笛卡尔曾说:“我们去阅读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。高尔基也说过:“知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液,身体就会衰弱;人缺少知识,头脑就要枯竭”。认知了学习的重要性,我们就要以一个积极的心态去实现它。学如逆水行舟,不进则退。一个不断进取、忘我学习的人只有永知不足,才能不断进步有所成就,才能真正成为一个对社会有益的人。而这些,不正是一个在学习上‘知不足’的人真正快乐的基本条件吗?‘知不足’的学习观,这股无形巨大的动力,推动人类社会的不断进步,推动社会文明的不断发展。

马克思说过:“作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作”。是啊,生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。我们应该尽自己最大的努力把工作做到位,而不是敷衍了事;应该在顺利完成任务的基础上,进行更高水准的定位,使工作得到创新性的跨越式发展。

总之,知足是社会和谐稳定的基础;不知足是社会发展前进的动力。知足是为了现在好好地活着,不知足是为了明天活的更好。愿我们的世人能在知足与不知足之间和谐地走完自己真实的人生!

⑤ 作文以知道和知足为话题

人生在世,名利财物,都是身外之物,你就是时时刻刻永不停息、永无止境地去追求和索取它,也不会有满足的时候。相反,它还会给你带来无尽的坎坷和烦恼。有许多时候,我们之所以感觉不幸福、不快乐,多半是由于我们的不知足。如果把不知足归结为人类后天的变异,这不免有失公允。其实,不知足是一种最原始的心理需求,而知足则是一种理性思维后的达观与开脱。

俄国著名作家列夫?托尔斯泰说:“俄罗斯人对于自己的财产从不满足,而对于自己的智慧却相当自信。”这就说明了知足的两重性。人们对于物欲的追求总会优越于精神的追求。在精神上的知足往往不能满足物质的需要,这与人类的第一需要必须是温饱有关。

在知足与不知足之间,我们更多地倾向于知足,因为它会让我们心地坦然。无所求,无所需,就不会有太多的思想负荷。在知足的心态下,一切都变得合理、正常、坦然,我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢?

学会知足,我们才能用一种超然的心态对待眼前的一切,不以物喜,不以己悲,不做世间功利的奴隶,也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右,使自己的人生不断得以升华;学会知足,我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静,做到坚守自己的精神家园,执着追求自己的人生目标;学会知足,可以使生活多一些光亮,多一份感觉,不必为过去的得失而后悔,也不会为现在的失意而烦恼。摆脱虚荣,宠辱不惊,看山心静,看湖心宽,看树心朴,看星心明……

知足是一种境界。知足的人总是微笑着面对生活,在知足的人眼里,世界上没有解决不了的问题,没有跨不过去的坎,他们会为自己寻找合适的台阶,而绝不会庸人自扰。知足的人,是快乐的人

总爱感叹命运多舛,幸福时常远离自己、遥不可及。但我们可曾想过,我们一直都生活在爱的包围圈里,幸福一直都在我们身边,不曾走开半步。
有时候一句祝福的话语可以舒展一个凝结的心情;一个简短的安慰可以让我们重新看到希望……
想想,发生在身边的这类琐事又何其多?朋友的一条祝福短信,母亲的一句嘘寒问暖,师长的一份关怀体己,……,要多少当有多少,当被这重重的爱包围还不幸福吗?
知足常乐。
不要动不动就拿自己的缺点和别人的优点相较,那样做无疑等于往伤口上撒盐,只会让自己受到的伤害更深、更重。不如意时,学会给自己找个“垫背”,找寻一些比自己还惨或和自己一样的故事在大脑里回味,乐观看待失意悲伤,使自己快要死寂沉沉的心得以慰藉。
田季赛马的故事可能无人不晓,在上学时就都已背得滚瓜烂熟了。以自己的劣等马对对方的头等马、头等马对对方的次等马、次等马对对方的劣等马,这样的比赛我们至少会赢两场。而换其另外一种方式,比赛结果都是我们输。马没变,只是换了一种方式,胜负便易位对调。
曾经烂熟于胸、在幼小的心灵里不止一次遐想进行过现场模拟的道理,为何随着年龄的增长,反倒尘封毋庸了呢?只是因为别人挣钱比自己多、生活条件比自己好的缘故吗?
若仅此,又何苦呢?
生活的划分标准除了钱、权、利,还有很多其它的划分标准。但归根结底,却都取决于唯一的划分标准——幸福。
想想,你过得幸福吗?幸福才是划分生活等次的唯一有效的标准。
幸福本身就是一个模糊的概念。
有时候,幸福仅仅来源于一个微笑,有时候仅仅来源于一个空头的自我满足的快意……
甚至有时候,幸福来源于一次失败,一个痛苦流涕的感伤……
幸福,说穿了其实只是一个心理平衡的法码指标,它的刻度尺上把正、负和零都融合在一层。同一刻度,有的人看它为正,有的人则看它为负,还有的人看它则为零。而乐观豁达的人却永远都只会看到正值。
善于发现自己的优点,充分发挥自己的长处,笑看人生,何处还有阴云密布?
知足者常乐。

人生百年,不如意事常八九。所谓人比人气死人,涉及到名誉、地位、钱财┄┄人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少,而是机会这东西总是偏心眼。有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车,诸多好事得来全不费工夫;轮到自己就不同了,千辛万苦,百般努力,可“好事”总和你“捉迷藏”,可望而不可及。每当此时怎么办?怨天尤人?没用;抱怨命运不公,也无济于事,于事无补;撒泼骂街?也只能是
丢人现眼。最好的办法,还是有一点“阿Q精神”,权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的,不吃也罢。

所谓知足者常乐。满足于现状,对于个人来说,并不一定就是不思进取。“君子有所为,有所不为。”对于事业我们应该孜孜以求,而对于那些名利之事,我们大可不必计较,还是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎么花,而对于相当多的老百姓来说,每一分钱都来之不易。怎么办?“红眼病”是万万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想,心态不就平稳了?你开着私家车是神奇,可过不了十年充其量也不过废铁一堆;我骑自行车上下班,累是累了,可我一来安全,二来还符合环保要求,更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体,何乐而不为呀?

既然葡萄吃不着,着急上火也无济于事,故且把它想象成是酸的,没吃着也免去牙酸之苦,损失不了什么。人生就是炼狱,磨难不济其数,要想活得潇洒些,就必须学会自己安慰自己,正所谓心底无私天地宽,凡事只要想开了,就不会有什么大不了事的来折磨你。要想心情有好,就得学会自己欣赏自己。现在大家都比较关注自己的生活质量,然而,生活质量的好坏,并不全在于物质方面,更多的还在于自己的心情好坏。一个人成天的为了一点蝇头小利而苦恼,即便拥有金山银山,生活质量也好不到哪里去。做人更多的应该是关注自己的内在素质,不要跟人家比肚子里的油水,而是要比肚子里的墨水。知识才是无价的。任何功名利禄都不能与知识同日而语。我不是说世人不应该去追求物质生活,而是不要被经济利益所困,让“孔方兄”挡住了自己的视野。

葡萄是酸的――这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言,至于那些吃着葡萄的人,也犯不着太得意,用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。所谓风水轮流转,得逞于一时并不一定能得意于一世。大家都把功名利禄看得淡一点,知足者常乐,做一个乐观向上之人,于已、于人、于社会都有益处。

曾经在网上看到几则很短却让我很有感触的话语。

有个小孩对母亲说:妈妈你今天好漂亮。母亲问:为什么?小孩说:因为妈妈今天一天都没有生气。

——原来要拥有漂亮很简单,只要不生气就可以了。

有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一部有毛病的脚踏车,年轻人除了将车修好,还把车子擦洗得漂亮如新,其他学徒笑他多此一举。后来车主将脚踏车领回去的第二天,年轻人被挖到那位车主的公司上班。

——原来要获得机会很简单,勤劳一点就可以了。

住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说:你这里太危险,搬来跟我住吧。路边的青蛙说:我已经习惯了,懒得搬。几天后,田边的青蛙去探望路边的青蛙,却发现它已被车子压死了。

——原来掌握命运的方法很简单,远离懒惰就可以了。

的确,生活真的可以很简单。

要想拥有漂亮,不需要花太多的时间去摆弄化装品,只要不生气,保持一个好心情就可以了;要想获得机会,不需要整天跟在老板屁股后面端茶倒水,只要勤劳一点,把自己该做的、能做的一块做了,相信机会是会给已经有准备的你的;要想掌握命运,不需要怎么处心积虑思来去,只要远离懒惰,改变你应该改变的、做你该做的就可以了。其他的也是这样啊,学习、谈恋爱、找工作等等。难道不是吗?

有一位朋友很早就想考研,但一直担心考研的生活可能很艰苦或者是考不上等很多问题。最近我见到他,他倒是一脸平静的告诉我考研的生活其实是很快乐的。我很意外,问为什么呢?他告诉我,因为考研的生活很简单啊,虽然每天都是上自习,但相比以前没事找事,想尽办法使自己笑、使自己累来说,现在的生活简单地很充实很快乐。我忽然明白,其实简单真的很好,无需考虑太多,只要认认真真地做好自己该做的事就行了。

我是一个简单的人,也希望拥有简简单单的快乐。大学三年来,我觉得我是快乐的。如果说大一刚进校门时的快乐是由于对新生活的好奇的话,那么现在我的快乐则是一种真正源自内心的感受。这一年来,我按照自己简单并且单纯的原则生活着。在学习上,虽然学着我并不怎么热中的生物,但我总是怀着很简单的目的学着,那就是多学绝对没有坏处。于是,我尽可能地上好没一节课,做好每一次作业。这样,我在问心无愧的同时也有了一分得到的快乐,得到什么呢?也许是学到了一点别人不知道的东西,也许是为自己学习的认真和投入而高兴,就这样简简单单却很有乐趣。

其它的时间我才会干我自己喜欢干的事情,或者自己想干的事情。我喜欢一个人静静地看一本书,或想一点东西;我也喜欢周末和朋友一起出去瞎逛,没有目的却很有感觉,一群人Share的感觉。当然,我还和其他所有的人一样,谈恋爱。我觉得感情和其他所有的事情一样是人生必须尝试和经历的一件事。不同的是,我对感情认真却不痴情。男朋友是相处了四年的中学同学,彼此了解却并不互相干涉。我们小心地呵护着这份并不完美的感情,也享受着这份感情带给彼此的幸福。

我的生活就是这么简单。每当看到别人为某些事情烦恼的时候,我总是淡然一笑。有什么不好想的呢?那是因为你没有“退一步海阔天空”。人们总说现代社会越来越复杂,生活越来越复杂,我不否认。因为科技、因为网络给我们带来了许许多多意想不到的东西,但那只是外在的,一个人的内心不可能也没有必要容下太多本不该容的东西。人之所以烦恼,就是因为有太多的贪念、太多的奢望,而现实中你永远不可能得到你想要的那么多。

有句古话说“知足者常乐”,我想很多人都知道,但我们不知足的人太多太多了。由此,我想到了老庄的“无为”哲学,虽说“无为”在很大程度上说是消极的,但我却觉得我们现代人类的精神世界很需要“无为”。或许“无为”会让我们少一点贪念,少一点奢望,那么我们的生活会简单很多,快乐很多。

⑥ 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)“知足知不足,有为有不为。”这是当代作家


【习作例文】
无为与有为
鹰击长空,是因为它不甘平凡,高远长空,方是它的归属;鱼翔浅底,是因为它淡泊宁静,柔波浅底,才是它的家乡;寒梅傲立,是因为它一枝独秀,冰凌冬季才是它的天堂鹰不甘于低空徘徊,鱼不屑于尘世纷杂,梅不欲与百花争艳,它们坚持自己的原则,有所为而有所不为,因而谱写了万类霜天竞自由的美好篇章无为与有为,是不为权贵所伏,坚守自己清白,是举世皆醉我的醒的超然达观陶渊明,停停走走,走走停停,他是一位农者,是一位隐者,更是坚持自我的杰出代表他不肯为那区区五斗米折腰,更不愿因世间的浑浊搭上自己的清白,于是他归去来兮,于田园之中且行且歌,享受风飘飘而吹衣的快然自足,他虽误落尘网中,但他深知自己的归处,深知自己做人的原则因此,他不为官,不入仕,只做那淡泊自足的隐者,门前五柳,诗中圣哲,正因为如此,他被后世文人墨客铭记,实现了自己别样的价值。
无为与有为,是不为那庸俗之行,为那君子之义,是敢于剖析,坚持自我的高大正义鲁迅,在日本留学途中,观看到国人麻木的影像,于是立即改变自己的志向,君子有所为而有所不为,此时的医术根本无法挽救国人,救其内心才是根本于是,他弃医从文,于广阔的天宇间独自彷徨,他千夫所指,却以笔化剑,一遍遍剖析中国人的劣根在那样一个混乱的年代,他坚持自我,敲响了世人的警钟他的无为与有为,改变了历史,留下了浓墨重彩的一笔。
无为与有为,是面对困境,不为与小人同流合污,宁可为那感天动地的大义之行李清照,寻寻觅觅,自赵明诚客死他乡后独身一人肩负之重,难以想象再嫁那张汝周,想不到却是卑鄙小人,但易安坚持自我原则,宁可自己入狱,也要揭发那小人之行一个柔弱女子,是以何等的勇气做了这样的事,正由于她的坚守,后人在记住了她那凄切婉转词作的同时,更记住了她坚贞不屈的高贵品质她是当之无愧的乱世中的美神。
无为与有为,一对矛盾,一个选择,选择正确,为该为者,不为不该为者,坚持自我,方能实现自己的人生价值。

⑦ 做人要知足知不足作文600

中国科学院院士裘法祖有一句座右铭:“做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足.”

这既是他的一种超然的人生境界,是检验我们心态好不好的一面镜子,不妨经常照一照,看看自己的心态是否调整好了.

知足、知不足、不知足,这三个看似相矛盾的词语,实则却息息相关、相辅相成。为何这么说?君请看:做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。

老子曰:“罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫惨于欲得。故知足之足,恒足矣。”贪欲历来是人性的大敌,是罪恶的根源,是灾难的祸首。佛家的“无欲”、道家的“无为”都堪称真理。做人要知足就体现在此,正所谓“知足常乐”。倘若因了贪欲而锒铛入狱,那还不如清贫一世活得潇洒;倘若因了贪欲而丢掉性命,那还不如知足常乐乐得自在。放纵欲望使人难于迷途知返,陷得愈深,愈是忧心忡忡,纵然有一时的畅快淋漓,怎能有终生的心安理得?相反,知足之人一生坦荡,安于所有,心底无私天地宽。故得之:与其苟且荣华,不如一生安然,做人必要知足。

有了做人要知足的原则,还要有做事情要知不足的精神。“知己知彼,百战不殆”,做任何一件事,不能只看到自己的成绩,能看到自己的不足和他人的长处才能让自己更臻于完善。我一直习惯把自己写的文字发到红袖添香文学网,以此做为对自己写作水平的一个检验,有文章发表了,自然是欣喜不已,有退稿也不免垂头丧气,沮丧之余就要思考自己的不足之处。最近几天接连遭到退稿,这在原来是很少见的,于是反思,终于总结出症结所在,近来因为在博客里写博文的随意性而导致自己的文风不够严谨,随意性太大,文笔过于疏漏,也因为自己的博文经常被各个博客圈加精而有些沾沾自喜,信笔即书。三思之后,方才认识自己的不足,其后才知从何改正。高瞻远瞩方能取人之长、补己之短,做事情要知不足是我们不可或缺的人文精神。

⑧ 知足知不足有为有不为作文

物质的丰富未必是绝对的好事,对物质的过分追求和拥有会让很多东西褪去原本的颜色,包括对物质本身的满足。因为得到的多了,因为看上去很幸福,所以往往觉察不到自己正生活在幸福中,所以才会有那么多人生活在幸福年代却又感觉不到幸福,两只手拎着幸福却又失魂落魄地追寻着幸福。
很多人觉得自己不幸福,是因为没有用心感觉幸福;没有一棵善于感受幸福的心,没有安安静静坐下来体味幸福的宁静,就会让幸福在不经意间轻轻流走。
女人到了一定年纪,可能最常挂在嘴边的话就是“我这辈子没过一天好日子”,很多人一定听身边的阿婆或者大姑说过这样的话,仿佛她们这辈子生来就为吃苦,也的的确确把苦吃尽了。很多时候,这些人真正的苦不是吃了苦,而是把自己浸泡在苦中,总是让苦变得刻骨铭心而对点点滴滴的幸福却视而不见。
不管是亿万富翁还是一贫如洗,其实幸福只是一种态度,一种发自内心的感受,没有谁真的能时时刻刻被幸福包裹着,即使有,那也不叫幸福,而只是一种让人由习惯渐至麻木的固定的生活模式。如果把幸福看成吃饭,即使粗茶淡饭,偶尔吃一顿舒服的好滋味,一定比顿顿大鱼大肉更叫人舒服和满足。
其实幸福很简单,偶尔的小满足,不经意间得到的小惊喜,都可能带给人幸福的体验。对一个女性来说,幸福可能来的更简单,只要有三样东西就足矣,有了这三样东西,懂得知足的女人就会幸福一生。
拥有一个温暖的家:不管少女时候做过多少美丽而又不切实际的梦,女人到头来终归要有一个属于自己的家,要为这个家辛勤,要靠这个家孕育幸福。有人说女人一辈子只做两件事:小时候当不够孩子,长大后一切为了孩子,这话很对。
女人应该有个这样的家:不用很宽敞,容得下一家人就足够;不一定很奢华,但要很温馨;未必很富足,想吃点喜欢的东西或者想买件钟情的衣服的时候口袋里的
钱够用就好;家里未必一定要宾朋满座,家里有爱她的人,有可爱的孩子,一家人能够常常坐在一起吃一顿自己烹制的简单可口的饭菜,没事儿的时候可以坐在一起聊
聊天,说说过去的那些事儿,憧憬一下明天,一块儿做个不大不小的梦,然后带着满足睡个舒舒服服的觉就够了。
因为懂得知足,所以扔掉了压力,忘掉了烦恼,幸福一定会来敲门。
一个靠得住的男人:年轻的时候,爱情可能是女人的生命,到了一定年纪才会明白,其实重若生命的不是爱情本身,而是让你感受到爱情之重的那个男人。
无论事业如何,不管脾气怎样,女人终究是女人,女人需要有个知她疼她的男人,这个男人未必要很健壮,不一定很有钱,也不必是显贵达人,但一定是个真心对
你好的人,能看得懂你的微笑,知道心疼你的眼泪,不管外头多冷,不管遇到多少挫折,只要看到这个人,你会觉得温暖,觉得有了依靠,不会孤独。
靠得住的男人应该是稳重而又忠诚的,如果能够有点幽默,在你不开心的时候能够用一个小小的玩笑抚平你的忧伤,解开你的心扉,那就已经是很幸福很令人羡慕的生活了。
有这么一个靠得住的男人,能牵着你的手,一起面对风风雨雨,一起开拓属于自己的生活,播下爱的种子,一定会收获幸福的果实。
做点自己想做又能做的事:很多时候,女人不愿意完全依靠男人,这不是坏事,但这不代表女人一定要自己做一番事业,女强人固然令人肃然起敬,但在收获尊敬和事业上的成功的同时,很可能会失去一些女人本源的东西。
一家人的生活,最好的状态是每个人做好自己的那一部分事情,而不必在乎谁多做了,谁做得少了,一起用心经营好一家人的日子,那才是幸福。
女人不用刻意把自己浸泡在锅碗瓢盆中间,也不一定非要开创自己的事业,做点自己喜欢的事,而且是能做好的事情,遂了自己的心愿又不会影响到生活本身,这
才是聪明而又让人觉得可爱的女人。把自己想做而又能做好的事做得妥妥帖帖,剩下的事情就是跟一家人分担日子,分享生活。
人说,无欲则强。面对幸福也是如此,没有过多的奢望,便不会有那么多不遂愿的事,也就少了一些本来没有的烦恼和不满。

⑨ 知足 知不足,有所为 有所不为。以这个为话题 作文该怎么立意(议论文) 急!!!

知足知不足,有为有不为”作文:

“知足知不足,有为有弗为”是冰心的祖父谢銮恩(子修)所撰联,意思是在生活待遇上应”知足”,而在追求知识学问和修身养性上应常”知不足”,对有益于世道人心的事应勇往直前地去做,而那些违背道义的事应坚决不做。冰心很喜欢这幅对子,常写以赠人。

这副对联是做人的准则:要有自知之明,知道自身的长处与不足;在物质享受上,在自己的拥有和他人的给予上,以及对无法改变的东西,应知足;而在精神追求上,在自己的努力和付出上,以及对可以改变、并应该改变的东西,应不知足

上联的“知足”语本《老子》的“知足不辱”,即指对物质享受、名利、地位,要知道满足,不能贪求。知足才不致受屈辱。这里既包含“明哲保身”的思想,也蕴含着抑制非分欲求、保持身心和谐的合理内核。“知不足”语出《礼记·学记》:“学然后知不足,……知不足,然后能自反也。”大意是说,只有通过学习,然后才能了解自己的不足,知道了自己的不足之处,然后才能反过来努力学习。“知不足”表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度。对学问、对事业要不断进取,永不满足。

下联的“有为”是指有作为。语本《礼记·儒行》:“爱其死以有待也,养其身以有为也。”即是说,珍惜生命,是为了等待发挥作用的机会;保养身体,是希望有所作为。这是儒家积极用世的态度。“有弗为”,指对不符合正义道德的事坚决不作。语本《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”大意是说,人要有所不为,才能有所为。下联提出了有为与弗为的界限:即对好事、善事,利国利民的事要积极做;对错事、恶事、损人利己的事,要坚持弗为。中国无产阶级革命家、教育家徐特立就“有为与弗为”给几位青年店员题写了一副赠联:“有关家国书常读,无益身心事莫为。”给人们修身养性指明了方向。

冰心曾对祖父的家训联作过独到的诠释:对有些事要知足,如生活上;对有些事则永不能知足,如学习、事业上;有些事一定要做,而有些事则是坚决不能做。她时时把此联挂在书斋内,以示谨遵祖训。

我意其较为恰当的理解是如此的:

“知足知不足”: 即在物、名、利等生存之社会需求方面应适则满足,即知足常乐;而在知、事、义等人类进步、国强民富、个人知识与事业追求方面应永无止境地去努力获得,永无满足之感。
“有为有弗为”:即有所为而有所不为,当为者为之,当为而不能为之者奋力为之;不当为者不为,不当为而能为之者,虽势利当头亦不所动。
如此,则两联合一,警示世人求物与处事中,度与原则的把控,前者重做学问,后者重做事。
而对“知足知不足”,还有一解:对己身之品、行、知、思、识、语等各方面,即自处、待人、处事等,应知其优长,更应知其短劣,足则持之,不足则补之。如此,则与下联合一,前者重做人,后者重做事。

其实,将此番内容均包容在内,更有意义。人之一生,苦苦觅寻者,无非做人、做事、做学问三者。

知足知不足_有为有不为
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⑩ 求“知足和不知足”为话题的800字作文

足与不知足的和谐性

最近偶滴作文写得很垃圾,转载一篇,希望大家喜欢~~(这是偶第一次转载,支持点吧~~)
在现代社会高速竞争的浪潮中,人们的竞争意识也不断地得到增强,使得每个人都在努力实现知足的同时也踏上了不知足的意识走向。是啊,人们常说:“知足者常乐”。意思是容易满足的人总是很快乐的。笔者认为:在人类社会不断发展的进程中,只有将知足和不知足高度统一起来才是真正的大快乐!我们要深刻理解: “生活上要知足,学习上知不足,工作上不知足”这句话。
所谓生活上的知足就是我们要想在物质生活上快乐就必须有所满足,不要一味地企求更高的物质享受。虽然我们不能像原始人那样,停留在茹毛饮血、刀耕火种,土筑穴居的对生活都那么简单知足的水平上,但如果我们过于对自身物质的曲变性苛求,就会导致我们精神上的超负荷压抑,就会引发很多过激行为甚至于犯罪行为的发生。

知识是人类进步的桥梁,是人类最好的营养品。人们常说:“活到老,学到老”。学,然后知不足;教,然后知困。庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯”。所以说,我们要在有限的生命里,尽可能地获取无限有益的知识。笛卡尔曾说:“我们去阅读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。高尔基也说过:“知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液,身体就会衰弱;人缺少知识,头脑就要枯竭”。认知了学习的重要性,我们就要以一个积极的心态去实现它。学如逆水行舟,不进则退。一个不断进取、忘我学习的人只有永知不足,才能不断进步有所成就,才能真正成为一个对社会有益的人。而这些,不正是一个在学习上‘知不足’的人真正快乐的基本条件吗?‘知不足’的学习观,这股无形巨大的动力,推动人类社会的不断进步,推动社会文明的不断发展。

马克思说过:“作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作”。是啊,生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。我们应该尽自己最大的努力把工作做到位,而不是敷衍了事;应该在顺利完成任务的基础上,进行更高水准的定位,使工作得到创新性的跨越式发展。

总之,知足是社会和谐稳定的基础;不知足是社会发展前进的动力。知足是为了现在好好地活着,不知足是为了明天活的更好。愿我们的世人能在知足与不知足之间和谐地走完自己真实的人生!

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