Ⅰ 作文散文怎么写
看你的题目的具体需求啊，是写景，状物，还是记事，不过这三种最好都专以抒情为主，以景属，事。物做衬托。比如看到你许久未戴的耳环，你就会想到，这副耳环是哪位朋友或亲人在临别 之时送你的纪念品；走进公园，看到摩天轮等一些景致，你就会想到童年时候，这儿曾是你的乐园，就会想起一些回忆的片段和昔日的快乐时光；某事让你愤愤不平，就会想起先前在父母的庇护下那清净而欢愉的日子。过去与现在对比，怀念旧事的人，事，物，这样一篇散文就写成了。抒情散文是最容易也是最常见的一种应用文。平时多看看书，做做笔记，把书中和生活里的精彩片段记录下来，用的时候拿出来，加点自己的见解和议论，就成了一篇很好的文章。加油，祝你成功！最后希望上述的话能真正帮到你。
Ⅱ 散文的写作要求有那些方面
记写人物的方法种种，而常用的不过如下五种：引联式、转情式、议证式、寻访式、纪传式。 1．引联式。 本式的套路模式是：睹物思人→联想回忆→睹物议人，总结全篇。如《一件珍贵的衬衫》就是这一式的典范篇目。使用这一套路的关键是联想回忆的触发物应找好，如：一张照片、一本日记、一封书信等，凡是一件记录着被回忆者品格与某些特殊经历的物品，均可作为引起联想的触发物。 其次是所回忆的故事要能反映出一个人的某些品质，并且要与引起你产生联想的触发物相照应。切莫写成触发物是触发物，主体部分人物的行为与触发物无干。 第三是结尾“睹物议人”，它的作用之一是总结全篇点出文旨；作用之二是与开头照应。因此，从什么地方联想开去还应再回到什么地方去。其思路图实质上是一种倒叙的形式。只不过它是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。 2．转情式。 本式的套路模式为：恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。或者反过来：爱的产生→爱的淡化→恨的萌生→恨的发展→恨的深化。 这一式是高中生必修式，因为用这一式写出的文章就是复杂的记叙。用这一式去落实大纲中有关复杂记叙的要求，是事半功倍的。而且这一式又是记事、抒情、记人三种文章的通用式。例如，用本式写“我的朋友”、“我的好老师”，“我的理想”等都是得心应手的。可以说，这一式不仅在记人套路中，甚至在整个记叙、抒情套路中都属于当家套路。 运用这一式应注意四点：①开始的贬抑应适度，为下文由恨转爱留余地，埋伏笔，不然下文就无法转了。因此开始的恨一定是误解，是偏见一类的东西。②要注意以后的每次感情变化的原因要可信、自然。③要注意结尾的褒扬升华要有方，杨朔是做了个梦，当别人都在做梦时，你就可以清醒地写篇日记，沉思着凝望远方等待。④要注意加工题材，原有的材料不可能都是由五个阶段构成，初学习时，一定要对材料进行补充。缺少的部分，可根据已占有的材料所形成的思维定势适当用虚构来补充。这一式，初、高中学生经过两三次训练就可以熟练掌握。掌握了这一式，学生作文的思路会有一个飞跃性的进步。 3．议证式。 本式的套路模式为：阐明中心→叙写事实→总结照应。 运用这一式的第一步是用抒情的笔调，表露你对所写人物的总评价，点明文旨。第二步是从三个不同方面具体叙写人物事迹，落实文旨。第三部是总结全文的记叙，照应文章开头，再一次抒情议论、升华中心。能集中代表本式的名篇是《谁是最可爱的人》，这一式的设计，意在落实大纲中关于学会夹叙夹议的写法的要求。 4．寻访式。 本式的套路模式为：寻访缘由→寻访经过→寻访结果→寻访感想。 本式是以寻访为由头，用寻访经过去歌颂主人翁。这一式又可细分为定点寻访和移步寻访。如《驿路梨花》就是定点寻访，寻访的扬所就是小茅屋。 移步寻访的典型篇目是《猎户》，本来要寻访A——董昆，由此回忆起B——幼年记忆中的尚二叔，顺路先访百中老人，最后才去见打豹英雄董昆。由此引发出保卫家乡、保卫丰收果实的感想。 这一式的特点是多线索，在一主线之上，支线横生。以此落实大纲中关于多线索记叙的要求。 5．纪传式 本式的套路模式为：简介概况→重点记叙→今日概况或卒年，卒后有关情况→简要评价。 简介的概况包括：姓名、生平、籍贯、家境、学业建树等。重点的记叙是介绍其主要成就，一个成就一段。如果所记之人尚存，就写其今日概况，如果所写之人已故，就写卒年情况与逝后有关情况，如影响等。最后是对其一生做简要评价。这一式的典范篇目很多，如《柔石小传》、《陈涉世家》、《张衡传》等等。 设计这一式，主要是为了实用，在日常工作中，时常会遇到记写人物生平的情况，学会了这一式，对将来的实际工作很有意义。 总之，记人的文章是常用体裁，要想打好基础，必须明确地学会几样，然后才能谈得上灵活运用。只要学会了这四样，一般情况下，写人的题目是不会难住你的。 网址 http://218.24.233.167:8000/Resource/Book/E/JXCKS/TS009078/0381_ts009078.htm
Ⅲ 怎样写作文(散文类的)
写散文就写抒情的文章咯 写景色就差不多 或者是人生感悟
Ⅳ 学生在写作文要求写散文应该怎么写啊完全不会。
散文是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达。
首先,必须明确一个散文写作观念,即散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。有了散文的内在结构——感情体验,只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样,建立在细节的描写和叙述的基础上,但细节的排列组合方式不同。可以说,小说组合细节是“以盘盛珠”,而散文则是“以线穿珠”。小说的“盘”是一个社会的横切面,具备冲突,各种阶层、力量的人物或隐或显,而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。散文的“线”,就是感情体验,或多或少,随手拈来,任情挥洒——以感情体验的表现为准。由此,我们说散文(应称艺术散文),是最自由的文体,散漫如水,手法灵活。
只要弄清这些,写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写,就掌握了散文写作的要领,什么章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习,其他文体理论知识和写作基础理论都会讲到。
散文主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出,供初学者和高等教育应试者选择使用。
散文写作模式
记叙散文模式
开头
①感情化语言概括叙述“我”和该人,重点在后,介绍该人,如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。
中间
一种情况:一件事。从开头、发展到结尾,细致叙述和描写。另一种情况:几件事。每件事即每层次前,可以用对该人精神特质的一个因素领起,以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。
结尾
①重申特质,照应开头。②深化感情关系,发出感慨。
抒情散文模式
开头
①叙述自己与景物的关系。②议论景物和自己。
中间
①描写景物,分出层次,细致动人。②发挥联想。
结尾
散文写作特点
(一)精于立意
“凡文以意为主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它,必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此,散文立意只要从生活实际出 发,凭着鲜明的感受,锋锐的观察能力,同人民同时代共同跳动的脉博,深厚的感情,丰富 的想象,深沉的思索,就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意,就是使我们心灵受到触 动的东西,使我们眼睛豁然开朗的东西,思想突然升华的东西,感情更为纯洁的东西,它就 诗的灵感。我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动,思想的 闪光。刘白羽说:“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好,这才不是一般的照相,这才是文 学。”
譬如,一个作家去看茶花,品种繁多,美不胜收的茶花引起了他的思索:“茶花是美啊。 凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月,拿自己的汗水浇着花,象 抚育自己儿女一样抚育着花秧,终于培养出这样绝色的好花?应该感谢那为我们美化生活的 人。”这就是思想的闪耀,作家十分宝贵它,就及时把这个意思记下来。后来,他听一位花 匠介绍一种茶花说:“这叫童子面,花期迟,刚打开骨朵,开起来颜色深红,倒是最好看的。” 并没有引起思索,但他是记住这种茶花的名称的。过了一会,恰巧一群小孩也来看茶花,这 事引起了作家的注意,他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸,甜蜜蜜地笑着,唧唧喳喳叫个 不休,心灵猛然一颤,不禁脱口说出:“童子面茶花开了。”而花匠听了这话省悟后说:“真 的呢,再没有比这种童子面更好看的茶花了。”这话使得一个念头突然跳出他的脑海,他说:“我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花,岂不正可 以象征着祖国的面貌?”于是,作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文 《茶花赋》。这个作家就杨朔。而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意:歌 颂如花的祖国,歌颂美化祖国的劳动人民。
(二)善于构思
构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式,使思想性与艺术性 达到和谐的统一。因此,构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋 篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。
第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思(思想),并且选取了 表现这一意思(思想)的材料,那么就要考虑:是写成书信体,还是写成日记体?是写成随 笔,还是写成偶感?是写成游记,还是写成回忆录?是写成序或跋,还是写成读后感?确定 具体体裁的原则是内容决定形式,形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后,你感到要向父母 报告一下自己的游踪和观感,你就可以写成书信;你在游玩中遇到一些使你感动的人或事, 你就可以写随笔、漫录;你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后,觉得寒山 寺的钟特别吸引人,并引起你的遐思,你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情 文;你如果是旧地重游,吃到苏州某种土特产而忆起往事,则可以偏重于回忆,写成《小米 的回忆》那样的回忆式的散文……总之,要根据立意内容来确定表现形式--具体的体裁。
第二、寻找线索。散文的材料应该是很“散”的,每一个材料都是一颗珍珠,但这些珍 珠互相之间有内在的联系,我们写作者要寻找一根线,用笔作针,将这些散乱的珍珠穿起来, 成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末,有哪些东西可以作为线索呢?
一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化,如由厌恶到喜爱,或从喜欢到厌恶,就 可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索,才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜 蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。
二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到:今天仍然需要发扬延安时期“小米加步 枪”的艰苦奋斗精神,就搜罗记忆中有关小米的往事,用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的,如茅盾的《白杨礼赞》。
三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动,可以用这个人物作为线 索串连起来,也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连 起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。
四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想,“鹜趋八极,心游万仞”,“观古今于 须臾,抚四海于一瞬”,“笼天地于形内,挫万物于笔端”。就能通过联想与想象,把有关的 材料组织在一起,表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑 石》等。
五是景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写,在写景中融进写作者的思想感情。如《天山景物记》、《西湖即景》。
六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写, 当然,全文还有一条哲理性的思绪线索:“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。
“文无定法”,散文的线索很多,以上六种线索是较为人们常用的。
第三、创设意境。散文的意境是情和景的交融,是意和境的统一,是作者浸透了时代精 神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂,境是血肉。意高则境深,意 低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境,即所谓“诗情画意”。它是可以捉摸的,可以感 受的,是物质的,形象的,但它又是动人心弦的,震颤魂魄的,是精神的,性灵的。如朱自 清写《荷塘月色》,全篇着力于“淡淡的情趣’,顺着沿路走来、伫立凝想的线索,通过描绘 使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑烂,可见可感,而叶香、蛙鸣、 蝉声,又可味可闻。更加上心情的抒写,巧妙的譬喻,创造出一种淡雅、闲静、情景交融的 意境。这种优美的意境,正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。
构思方法可以向前人借鉴,更需自己创新。过去就有一个青年作者发明出一种“散文快 速构思法”,为《青春》、《采石》等刊物的编辑所重视。
(三)巧于布局 。散文一般篇幅短小,布局有方便的地方,但要布局得好,却因篇幅短小而有其难处。这 犹如一座大山上有小堆的乱石,常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石,就很容 易破坏园林之美。因此,散文的布局--结构十分重要。参观苏州园林,从它精巧的建筑布 局上,我们可以得到启示,可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。叶圣陶在《苏州 园林》中写道,苏州园林建筑的设计者和匠师们“讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配 合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,一切都要为构成完美的图画而存在, 决不容许有欠美伤美的败笔。”作为散文的写作来说,也要这样讲究材料的布局、配合、映 衬、层次。苏州园林不讲究对称,但散文布局有时则需讲究对称,或对比。叶圣陶又说:“苏 州园林在每一个角度都注意图画美。”那么,散文的整体布局要讲究艺术性,它的局部的布 局不是同样要讲究艺术性吗? 至于布局的具体方法是很多的,前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下 的是:不少散文的布局都要巧设文眼,开头往往似谈家常,结尾则加以深化,画龙点睛, “卒章显其志”,并且首尾呼应,通体一贯,有机结合。初学散文写作,不妨学习这种布局 的方法。 (文章阅读网http://www.jingdianwenji.com/shishicai/)
(四)明于断续 。散文要“散”得起来,除了选材要有技巧之外,就是在叙写上要注意断续的技巧。明于 断续,才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说:“记住:越是你知道多的地方,越要不写 或者写得很少;空白,这正是你要写的地方呢。”他认为,“讲究了‘空白’处理,一是散文 可以散起来,断续之,续断之,文能‘飞起’,神妙便显也。二是散文可以含蓄起来,古人 也讲过:意在笔先,故得举止闲暇,看似胡乱说,骨子里却有分数。”
Ⅳ 作文中的散文怎么写
1、定中心（情感来）
2、联想选材自（与中心或情感有关的人或事物）
3、找到线索（时间、空间、逻辑、情感等）
4、确定主次、详略
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Ⅵ 散文应该怎么写怎样才是散文
散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。
写作技巧
首先，必须明确一个散文写作观念，即散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。有了散文的内在结构——感情体验，只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样，建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显，而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒——以感情体验的表现为准。由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体，散漫如水，手法灵活。 只要弄清这些，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其他文体理论知识和写作基础理论都会讲到。 散文主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出，供初学者和高等教育应试者选择使用。
记叙散文模式
开头
①感情化语言概括叙述“我”和该人，重点在后，介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。
中间
一种情况:一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。另一种情况:几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起，以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。
结尾
①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。
抒情散文模式
开头
①叙述自己与景物的关系。②议论景物和自己。
中间
①描写景物，分出层次，细致动人。②发挥联想。
结尾 感慨 主要特点
1.形散而神不散
2.意境深邃....
3.语言优美凝练，富于文采
Ⅶ 高考作文写散文怎么写
记人散文模式复
【开头制】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。 介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。
【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。
▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。 以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。
【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。
Ⅷ 写作文要求是散文可是不知道如何写啊。
散文是现代文学体系中运用最为广泛的文学体裁，也是文学爱好者最为之倾心的文学体裁之一。因此写好散文是我们每一个作者孜孜以求的夙愿。
怎样才能写出一篇意境深邃，语言优美，情文并茂的散文呢？
对于散文的写作常识，名家权威的著述颇多，如何把这些常识运用到自己的写作中去，需要我们每一个作者学以致用，融会贯通。
其实要写好散文并不难，文字是我们每一个作者灵魂的真实写照，顺理成章。散文写作的目的和意义，无非就是要通过文字写作表达一个作者的思想情感。如何用文字来宣召我们的思想情感呢？那就要我们合理搭建文章的结构和组织文章的线索，然后用质朴优美的文字凝练成章，真实质朴的表达作者的思想情感。这二者其实就是我们通常所说的散文的“形”与“神”，形散而神不散是散文写作最基本的要领，形即是我们确定的写作题材及叙事写人，言志议论的线索。我们要用自由、随意的，不拘于某一种格式的写作手法围绕写作题材和线索用真实朴实的文字谋篇，通过对事物这条线索的写意来抒发我们的思想情感。只要做到形神兼备，我们笔下的文字自然会曾显出扣人心弦，赏心悦目的美感。
质朴的文字能让读者倍感亲切，拉近作者与读者心的距离，让真实的文字，真诚的情感在作者与读者之间产生心的共鸣。
阳春白雪固然大气高雅，但散文追求的是下里巴人的简单质朴，现代散文写作语言运用力求朴素自然，明丽轻快，平淡有味，多以口语为主的语言表达方式，辅以多元的其它语言形式衬托，这样的散文才更具神魅和美感。现在不少作者总喜欢拈花吟雪，生硬照搬，弄巧成拙，把一个立意深远的文题带进一个狭隘的死胡同，这样的文字固然惹眼，但文章背驰了散文远离韵律，自由畅达的文学风格。
散文写作切忌拘于某一种格式，文无定法是散文写作最为个性的风格。我们知道散文是通过对事物的描写，通过自己对事物的自我感悟寻找到的一种美感用文字表述出来，也就是说，真情实感是散文不散的神韵 。
现在我们写作散文往往回避不了一个通病，那就是在构思和谋篇立意上不善合理组织，把文章写的冗长。篇幅短小是散文写作不可忽略的特点。作家孙犁曾说“文章写的短小的一个主因，就是作者有真情实感”。还是作家孙犁对散文写作的开化之言“无情而强抒，散文又变为长篇抒情诗”。 (文章阅读网http://www.jingdianwenji.com/shishicai/)
无论你的文章面对的读者是大众还是小众，只要你的文章能给读者心灵无限的想象空间，感染读者的心魂，就是一篇不错的散文作品。
总之，在散文写作中，只要我们明确了自己在文字中所要表达的思想情感，立意构思新颖，把自己真实的情感贯穿事物的线索，下笔有神，用真实质朴的文字自由、鲜明的表现自我，创造出优美的文学意境，我们就不难写出一篇文字真实，情感真诚的散文心作来。
Ⅸ 散文应该怎么写
这个问题涉及到散文的写作技巧，关于这个问题详解如下：
一、散文的写作技巧：
1.以小见大
散文多写零碎片段的材料，从小题中悟出大道理，显示深刻的思想内涵，抒发强烈的感。郭沫若的《杜鹃》写一寻常的鸟，但并非就鸟论鸟，而是从鸟到，指出有面杜鹃，莺受愚，不应受愚。不尽看出了鸟的习，而且引申到社会事，深入一层，立意就高了。
要能以小见大，见微知著，必须观察敏锐，察现实，善于分析，抓住根本，时时关心社会动态，对生活有真实感。浑浑噩噩过子，对事物视若无睹，听而不闻，是写不出好的散文的。
2.善于联想
散文创作往往是作者在生活中受到一种事物的触动，怀，浮想联翩，然后构思篇。受触动的事物可以是一、一事、一景、一物，往往不完整。因此，作者要善于抓住一点，联想生发，开拓思路，这是散文构思的重要方法。
联想的基本特点是，从眼前的“此物”想到“彼物”，通过描绘，或借助类比，或取其寓意，或虚实相生，表现出深刻的思想含义。茅盾的《白杨赞》就是从自然景物联想到社会生活，从黄土高原伟岸、正直的白杨树联想到我北方不屈不挠地坚持抗战的广大民众，歌颂了中华民族的斗争精神。
联想并非想。“长期积累，偶然得之”，要在生活中不断观察、体会，有所积累，只要有了一定的基础，就一定能写出好的散文。否则，中无物，是较难触发联想的。
3.创造意境
优美的散文善于将深刻的思想、深邃的哲理和强烈的感寓于生动形象的生活图景之中，这就是通常所说的“意境”。“意”即“内”，包括思想、哲理与感；“境”即“外物”，就是生动形象的生活图景。“内”与“外物”的和谐统一，高度融合，就形耐寻味、感至深的艺术境界。
二、补充解释散文的创作特点：
1、文采。“言而无文，行之不远”散文是重文采的。但文采并非大量使用形容词和修饰语，可以用平常的语言，经过选择、加工、提炼、组合，使之隽永而又自然。
2、神韵。这是通过语言表现出来的味趣性，它经得住推敲，受得住时间的检验。
3、潇洒。是活泼自然，从容不迫，绝不是轻佻和摆阔。
4、错综美。散文不受韵律约束，有错综的语言美，长长短短，错落有致。如丰子恺、梁实秋的散文。《雅舍小集》里的文章，很有韵味。也是对我启蒙最深的作家。
5、节奏美。散文不讲究韵律，但注意节奏，包括字音抑扬顿挫，音节长短，适当的修辞（排比对偶）句式变化等，做到节奏明快，声调悦耳，读来能朗朗上口，受到美的感染。
Ⅹ 作文：如何写好散文
【本讲教育信息】一. 教学内容：如何写好散文 二. 命题趋势：（一）课标要求：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达。”“根据表达的中心，选择恰当的表达方式。运用联想和想象，丰富表达的内容。” （二）什么是散文？散文是一种常见的文学体裁。散文作为文体概念，有广义和狭义两种概念，广义的散文，是指除诗歌、小说、戏剧、曲艺和电影文学以外的一切文学体裁。如杂文、随笔、小品、日记、游记、记事文、抒情文、通讯、特写、人物传记等。狭义散文的概念是：以记事和抒情为主的篇幅短小、取材广阔、形式自由、情理相融而又十分注意文情并茂的一种文学样式。 （三）散文的分类：我们说的散文，即狭义散文。它有三类：①记叙散文，即以叙事、记人、写景为基本内容的散文。在这类散文中，着重的是记写、刻画人物，以人物为全篇的中心。例如朱德同志的《回忆我的母亲》。②抒情散文，即以抒发作者主观情感为核心的散文。它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。例如茅盾的《白杨礼赞》。③议论散文，即偏重于阐明事理的散文。它的说理往往是借助于事例的简述、形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。 三. 解题方法指导：（一）散文的写作特点：①题材广阔多样。②形式自由灵活。③重在表意，意在情与理中统一。④短小精粹。 （二）散文写作指导：1、要精心立意。所谓立意，就是在构思和写作过程中，提炼和挖掘主题思想。散文重在表意，因此立意是否精深，将决定散文写作的成败。文章头等重要的是要提炼好主题思想，有了主题思想，运用辞彩章句，才有意义，如果没有明确的主题思想，尽管有一大堆材料，那也不过是“乌合”而已。鲁迅所说的“选材要严，挖掘要深”，也是提倡在提炼思想上下功夫。写作散文，就更要明确表达一个中心思想，若只有一大堆材料，而没有线把它们穿起来，这样就会成为一盘散沙。即使是一篇千百字的短文，也必须提炼出一个明确的思想，就是说要有一个好的主题，并且要力求把主题搞得深刻些、清新些。散文写作主要写日常生活和自然景物，很少有重大题材。因此，作文时应以小见大，见微知著。比较常见的手法有：从平凡中挖掘不平凡、用生活琐事讲述深刻的道理，用象征的手法等。如《白杨礼赞》、《风筝》等。在散文中表达思想，从大的方面说，主要有两种形式：（1）明述事理，直抒胸臆。这种方式，多见于记言记事的文章，如叙事散文、杂文、小品、札记等。这类作品的思想表达，或者通过直接叙述事件，事件本身就反映出某种思想；或者在描写、叙述事件的过程中，夹叙夹议，表达出思想观点；或者通过抒情、议论表达出作者的爱憎情感。总之，这种方法，一般都是开门见山，直抒胸臆，畅快淋漓，直截了当。这是散文中最常见的表达方式，在此不再赘述。（2）托物言志，借景抒情。这也是常见的表达方法。这种方法，主要是通过对一件事或一种景物的描写，抒发思想感情。这样的散文，一般较为含蓄，要表达的思想不是作者直截了当地叙述出来，而是通过描写事情和景物本身，采用画龙点睛之笔表达思想。运用托物言志、借景抒情这种方法时，有三点应当注意：①要贴切；②要新颖；③要深刻。2、要选材精当。散文的选材必须精而当。因此就需要：（1）以意定取舍。凡能鲜明地表意的材料则取之；（2）以局部见整体。散文篇幅短小精悍，因此选材时必须从局部着手，以一斑窥全豹，以局部表现整体。（3）以平凡求深刻。选材时，要敏感地抓住那些表面看来平淡无奇、司空见惯，内里却蕴含深刻社会意义和情感意义的题材。3、要精心结构。散文的结构要精而巧。（1）以意为脉，编织线索。意脉是散文结构的核心线和生命线，事物自身展开的时间线索也好、空间线索也好、逻辑线索也好，都必须与意脉相一致。那么，有哪些东西可以作为线索呢？①感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，因此可用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。②事物线索。许多托物咏志的散文也是以物为线索的。③人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索把事物串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。④景物线索。“一切景语皆情语”。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。⑤行动线索。如游记以游程行踪为线索。（2）因意定位，安排详略。一篇散文要写几件事，谁先谁后，谁详谁略，都需要根据“意”的需要而定。4、要精巧表达。要精巧表达，重要的是抓住以下几个重点：（1）抓住特点，勾勒人物；（2）借景抒情或烘托气氛，或强化感情，或引发感慨，或以景表情。（3）托物言志。即借助于物表情达意。练习与指导：以“蝉”为内容，拟写一个主题和思路。 四. 范文分析：（一）病文分析：分析提示：文章结构是否恰当，中心是否突出，结构是否完整。心景和谐当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”我们认为这是激动人心的壮美风景。当竹山先生在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉……”我们认为这是宁静淡泊的风景。当青莲居士在月明星稀时对长空高歌：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”我们认为这是无奈悠远的风景。许许多多美的风景组成了我们的泱泱大国，许许多多人文风景组成了我们灿烂丰富的历史。我们需要有靓丽的自然来装饰生存的家园，可在这一片美丽的景象中，你是否觉得自己的内心深处也应该有一道美丽的风景——良好的道德品质呢？答案是肯定的。我们需要与生活和谐，与自然和谐，与整个社会和谐。在意大利，到处都有精致的美景，就连空气中都飘荡着艺术的浓香。这时，在广场上蹦跳着走来一个疯子，他似乎与这里的一切格格不入。可是当他看到有人在作画时，便停下脚步，安静地等他画完，并凝神注视画布。等那位画家画完了，他又蹦跳着朝远处奔去。可见在这样一个国度里，连疯子也是尊重艺术的。这又是一道多么奇异多么发人深思的风景呀！这是一个民族道德的沉淀，道德是一切美景的起源。二战后的德国，有人在荒废的居民楼中看到了一朵鲜红的玫瑰。正是这朵玫瑰，让人们看到了德意志民族的坚强，也喻意着这个民族在经历战乱后一定会浴火重生。这些发生在不同时期的风景，无疑透露出一个信息：只要心中有风景，世界就会很美丽。我们中华民族几千年来的传统美德也必将成为每一个炎黄子孙心中永远抹不掉的景色，我们会带着心中的风景与身边的风景共同构建和谐的明天！ （二）优秀范文分析：感悟美丽糖水喝多了，便不觉得甜；好日子过久了，也会觉得平淡。慢慢地，我们总借口生活没有新意而变得不易激动，变得没有激情，变得慵懒，甚至于麻木。于是我们哀叹，我们怨天尤人。其实，只要我们善于做一个生活中的有心人，从平淡中寻找激情，从美丽中获得感动，那么我们的生活并不是“山重水复疑无路”，而是“柳暗花明别有洞天”。罗丹说：“生活中不是缺少美丽，而是缺少发现。只要我们睁开心灵善感的眼睛，我们将会处处发现美丽。”美丽让我们动心，让我们愉悦，让我们快乐和感动，让我们陶醉和欣然。青草绿树、白云蓝天，花香鸟语、长空飞雁，浩瀚沙漠、无垠大海，宽广的天空、坦荡的草原，美丽无处不在；潮起潮落，云卷云舒，花开花谢，月圆月缺，美丽尽存其中。只要有心，不缺美丽；不缺美丽，便不缺快乐。生活即美，美即生活。一位哲人说：“如果世间没有美丽，便没有生命；如果人类不能发现美丽，感知美丽，那生命的意义便失去了大半。”感悟美丽，是生命的需要，是活着的需要，是美丽的需要。佛家说：“一花一世界，一叶一菩提。”在我眼中，佛教徒虽是四大皆空，但他们并不拒绝美丽，相反，他们对美丽有着独特的感悟和珍惜。因而佛教徒活得轻松、活得自在；虽物质淡泊清贫，但精神富足多彩。把感悟美丽当作你人生路上的一门功课，那么你将发现你的生命旅途中会是鲜花一路，馨香一路。人生之路漫漫，其间的挫折失败冷遇落寞在所难免，当心灰意冷时，在痛苦绝望中，于孤独寂寞里，不要徘徊，不要伤感，不要犹豫，不要惆怅。相信美丽就在你左右，美丽会给你信心，给你勇气，给你希望，给你快乐。感悟美丽，生活将变得充实；感悟美丽，生命将变得多彩多姿。感悟美丽，是人生风景里最亮丽的一道装饰。 五. 帮你积累：1、对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。” 2、每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。这就是：把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。 3、几乎一切创造欲强烈的思想家都对书籍怀着本能的警惕。蒙田谈到“文殛”，即因读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。爱默生也说：“我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。” 4、萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？ 5、一味执著也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的……我们宁愿怀着从容闲适的性情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。 6、人，永远走在从生存向存在的途中。他已经辞别兽界，却无望进入神界。他不甘于纯粹的生存，却达不到完美的存在。他有了超出生存的精力，却没有超出生存的目标。他寻求，却不知道寻求什么。人是注定要无聊的。