高考满分作文道德

⑴ 以亲情、道德为角度的中招满分作文！！！

妈妈，我敬佩你
妈妈，您是我最敬佩的人，因为您心灵手巧，因为您正直善良，因为您爱岗敬业。
熟悉你的人都知道，您有一双灵巧的手，能才艺缝纫，绣花、剪纸，能做各种各样的手工艺品，所以许多人都佩服您。可是小时候的我却有些很您，因为您有时候太无情了，就拿我上一年级的是来说吧。
记得那时候我生了水痘，被迫在家里休息。开始，您对我呵护备至，可一个电话却是你发生了巨变。“我是刘毅，有什么事？”“......”国贸部举行礼品包装比赛？时间这么近？我也没上过礼品包装课，我尽力而为吧！”你接完电话对我说：“盈盈，妈妈出去一下有点事，晚点回来。”说完，你亲了我脸一下，便走了。
过了足足半天，你才回来，拎着大包小包，当时我还因为你给我采购了好吃的来弥补我这半天的“孤独”。可谁知，你带回了形状各异的盒子，瓶子的，还有一大堆废报纸和一本《礼品包装技巧》，你在家里摆开了地毯，边看书边用废报纸一遍又一遍的联系包装。那花花的噪音，代替了维维动听的故事，好像我不存在似的。知道我让了好几遍“我饿了！我饿了！'”你才不的给我泡了碗方便面。
后来，我发了40度的高烧，可你却只是给我倒上一杯白开水，喂上一片退烧药，就急急忙忙的往学校干。再后来，我的病越来越严重，高烧一直不退，谁都也由于我忍不住浑身奇痒无比儿抓破化脓，我觉得自己仿佛是个“孤儿”，伤心的留下了眼泪。妈妈，您知道吗？当时我是多么恨你啊！幸亏当时爸爸出差回来了，他看到我这样十分心疼，赶紧把我送到医院，经检查才知道我的病已经转化成肺炎了。回到家，爸爸变和您查了起来：“你是怎么带小孩的？孩子秉承这样你都不管。孩子只有一个，比赛机会有的是，你用脑子想想！”你没左边界，只是吻着我的额头，我感觉到有冰冷的泪珠滴在我的额头上。我想，你一定回心转意了。可谁想，你却又一次推开家门走了出去。这使得我忽然觉得“世上只有爸爸好”！
后来，当我停手您知道的学生在比赛中获得好名次是，才知道您是个好老师。
现在，我长大了，深深体会到您那为“大家”而弃'小家“的品格是多么冲上。妈妈，我打心眼里敬佩您！

⑵ 如何写出高考满分作文高手进。

一、近年来高考命题的演变规律

1、道德说教色彩减轻，远离社会热点问题

进入21世纪的时候，语文教育界强调语文课程必修加强对学生的人文熏陶，但却把人文熏陶误认为是要提高学生的道德水平，因此，在2000以后的几年，关于学生为人方面的作文很多，比如，2001年的诚信，2002年的心灵的选择等，2004年“相信自己和听取别人意见”、“遭遇挫折和放大痛苦”、“快乐幸福与思维方式”。但是，这种在高考作文中灌输道德的做法，引起了大家的反感，因此，从2005年开始，道德说教的命题逐渐淡化下来。到了2006年却减少到只有重庆卷“走与停”、江苏卷“人与路”、湖南卷“谈意气”等三四个。

与此同时，中性化题目的比例加大了。中性化的命题没有明显的观念导向，可供表达的观点方向广阔多元，自由灵活。如2004年的上海卷“忙”、重庆卷“自己认识与别人期待”；2005年的全国卷“出人意料和情理之中”、天津卷“留给明天”、重庆卷“自嘲”、湖南卷“跑的体验”、江西卷“脸”、广东卷“纪念”等；2006年的上海卷“我想握住你的手”、天津卷“愿景”、湖北卷“三的联想”、辽宁卷“肩膀”、安徽卷“读”、四川卷“问”等六七个。”，2007 年福建卷“季节”、天津卷“有句话常挂在嘴边”和重庆卷“酸甜苦辣说高考”，2008 年上海卷“他们”、福建卷“果汁·咖啡·矿泉水”、天津卷“人之常情”等作文试题。

在减轻道德说教的同时，直接涉及现实热点的题目也大幅度减少。近年来只有2004年浙江卷“人文素养与社会发展”、湖南卷“家庭教育”； 2005年上海卷“对当今流行文化的审视”；2006年全国卷“关于读书和网上阅读”、 2007 年全国卷Ⅱ“丛飞资助贫困生材料”，2008 年全国卷Ⅰ“汶川特大地震”等。但是，2008年关于“汶川大地震”的命题，引起了广泛的争论。高考作文，毕竟不是时事政治，因此，如果不是及其重大的社会事件，今后，一般来说，社会热点问题进入高考作文命题的可能性不大了。

2、命题发展趋势：回归文学本质，文化色彩逐步增强

高考作文，从某种意义上来说，是考察学生的文学写作水平。文学与政治、道德有一定的距离，它有自己独特的内蕴：追求求浓厚文化色彩和审美品味。今后这类命题会迅速增多，其特点是从中外传统典籍中吸纳命题材料，或者加以美学化的境界提升，从而更有助于激发写作的情绪和思维的灵感。如2004年江苏卷“水的灵动，山的沉稳”、湖北卷“买昏镜”、福建卷“历史人物和文学人物”的任选话题、广东卷“语言”，2005年江苏卷“凤头、猪肚、豹尾”、浙江卷“一枝一叶一世界”、湖北卷“入乎其内，出乎其外”、福建卷“一个多棱、一个圆形”图形的联想等。但是，2006年就有了全国卷“乌鸦模仿老鹰抓羊”、北京卷“北京的符号”、山东卷“远看晶莹，实际复杂”、广东卷“雕刻心中的天使”、江西卷“雨燕减肥”、浙江卷“生无所息，生有所息”、福建卷“诸葛亮、戈多、留下一点空白”的话题等七八个。2007 年山东卷“时间不会使记忆风化”、北京卷“读古诗写感想”、浙江卷“行走在消逝中”，2008 年湖南卷“感悟唐诗名句”、山东卷“春来草自青”、浙江卷“触摸都市／ 感受乡村”等多道作文试题。

综上可知，近几年来高考作文的命题总的趋势是越来越常态化、文化化、广义化，减少了说教色彩和过分贴近现实脉搏的倾向。

3、命题进入“后话题作文时代”，出现“新材料作文”和“新命题作文”

我国高考作文命题走过的几个发展阶段：1980至1989年重哲理性，文体重政论色彩；1990至1997年材料性质生活化与现实化；1998至2003年开放性的话题，立意自定，文体自选，构思方式是由一到多的发散，写作方法不拘一格，自由灵活，这种作文确实为学生的特长发挥提供了一个宽松的环境。但是，鉴于这种作文所导致的宿构、套写和过于自由等负面作用，话题作文已经减少，作文命题将在开放中有所约束，在灵活中有所规范。

自2004年起进入分省命题，百花齐放的战国时代，全国命题有向材料作文回归的趋势，也就是说，高考命题进入“后话题作文”时代。出现了材料作文、命题作文等原来出现的命题方式。

特别要注意的是这些材料作文和命题作文不再是传统意义上的材料和命题作文，而是有了新的内涵。

“新材料作文”的特点是：作文提供材料或图画，但不提供话题，要求考生阅读材料或图画，根据自己对材料或图画的感悟、理解，自定立意、自选文体、自拟标题进行作文。这种作文介于材料作文与话题作文之间，其命题特点、写作要求与话题作文有相同之处，可以看作是话题作文的另类。其写法是，首先将题意作文转化为话题作文。转化的关键，就是将自己对材料或图画的感悟、理解浓缩成一句话，并以此作为自己作文的话题。有了话题以后，就可以按话题作文的要求来写。

近三年命题材料的形式，有寓言故事(2006年甲卷老鹰与乌鸦、2008年老鹰与幼龟)、媒体材料(2006全国乙卷关于读书的网上调查)、图画材料(2007年全国甲卷“摔了一跤”)、现实材料(2007全国乙卷丛飞事迹和新课标卷法国化学家成功经历、2008年全国甲卷抗震救灾和新课标卷母女的三次养鸟经历) 等多种。今后，材料作文的形式可能有变化，但是，“新材料作文”的方式却很难在近期改变。

“新命题作文”的特点是:可以将作文题目看作是一个话题，你仍然可以自定立意、自选文体，只是不需要你自拟题目。

与传统的话题作文和材料作文、命题作文相比较，这些新的作文命题方式，比话题作文更能考查出学生的能力，因此，新材料作文和新命题作文将成为今后作文命题的趋势。

二、2009年高考命题趋势预测

1、命题的方式：新命题作文和新材料作文仍将是命题的主体

2008年18套高考作文题目，话题作文已经失去了主宰地位，只剩下四川卷以“坚强”为话题、山东卷以“春来草自青”为话题两份话题作文。新材料作文已占了一半：全国卷一、全国卷二、北京、湖南、江西、辽宁、福建、海南宁夏共8份试题选择了形式多样的材料作文。新命题作文占了8份，分别是上海的《他们》、天津的《人之常情》、湖北的《举手投足之间》、重庆的《在自然中生活》、广东的《不要轻易说‘不’》、江苏的《好奇心》、浙江的《触摸都市或感受乡村》、安徽《带着感动出发》为题。这些命题作文，有的前面有材料及提示，然后引出题目，如上海、江苏、重庆等，有的直接给出题目，如天津、广东、安徽等。

高考作文，遵循“稳中求变”的原则，稳定是基础，因此，2009年及以后的作文命题，仍然将稳定在“新命题作文”和“新材料作文”上，不会有很大的改变。

2、命题的内容：文学和思辨色彩并重

前面我们谈到，高考作文将回归文学本位，逐渐远离时事政治和道德说教，因此，具有文学色彩的中性的命题将会占很大的比例，这些题目可以从多方面进行立意，可以给学生更多的思维空间。

2008年文学色彩较浓的作文题有的上海卷的《他们》、天津的《人之常情》、湖北的《举手投足之间》、重庆的《在自然中生活》、江苏的《好奇心》、浙江的《触摸都市或感受乡村》、湖南的韩愈诗词意境体会等。相信2009年，这类普通的文学类的命题依然会占据很大的比例。

另外一个，凸显思辨色彩的蕴含哲学内涵的作文也将占据一半左右的比例。2008年，山东卷的《春来草自青》、福建卷的《选择水、茶和咖啡》、北京的“在杯中放石块和沙子、水”等题目，这些可以提升学生思维能力的考题会继续在2009年及以后的高考作文中出现，因为这是西方发达国家大学入学考试中经常出现的作文题。法国2008年的高考作文题，文科是：1、感知能力是否可以来自教育? 2、 对于活体的科学认知是否可能？3、评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字。

3、注意“人与自然”和“想象力”之类的命题

高考作文从道德说教中淡出，并不意味中人文色彩的淡出。人文精神除了道德话题之外，人与自然越来越成为社会关注的话题。2008年江西省的高考作文就是以洞庭湖鼠患为材料，今后这类话题也可能出现，希望注意。

还有一道从来在高考中没有出现的作文题，就是学生“想象力”之类的作文。我们知道，新课程提创新能力很久了，国外的大学入学考试也经常考的。比如美国的作文题就很重视“想象能力”。比如宾夕法尼亚大学要求学生写的是300页的自我介绍中的一页，霍普斯金大学考的是要学生写一篇利用铁丝、汽车贴纸、蛋糕盒、木工工具来解决问题的文章，美国人大学则要求学生假设自己是杂志编辑，为2010年元旦撰写封面故事，芝加哥大学给学生的考题则是为一个电视节目撰写计划书。

当然，我国高考作文靠想象方面的题目，一开始不会太难，比如会设想与外星人见面的情景等，考生可以适当准备一下。如果你准备了，万一考到这方面的题目，你就会胸有成竹了。

“兵无常势，水无常形。”孙子用兵作战的这句名言，对于我们高考作文也非常贴切。尽管考题年年标新立异，但我们只要抓住了规律，掌握了命题的特点和趋势，备考就会有条不紊，事半功倍。
每逢上作文课时，我总会看到这样的现象：有的同学搔头抓耳，半晌写不出一字半句。问之，则曰：“无东西可写。”这种现象还是有一定的普遍性的，原因何在？我认为在于平日缺乏素材的积累。我们知道，写文章首先要有丰富可靠的材料，离开材料的文章，只能是无源之水，无本之木。材料从何来？只能从平日细心的观察和积累而来。这是不能胡乱编造的。

古往今来，凡名家之作，哪一篇不是在仔细观察人物、景色后作成的？就拿我们熟悉的李健吾的散文《雨中登泰山》来说，这篇散文不同于一般的游记中的写景，作者抓住了一个“雨”，在“雨”中写出泰山的景物，独具风格。试想，如果作者不是身临其境在雨中游泰山，怎能写出泰山的雨色呢？对此，我也深有感触。

记得在读初二时，一次老师在作文课上布置了“豫园游记”这样一道作文题，要求当堂完成。豫园我是去过的，但已是几年前的事了，印象淡漠了。当时我只能凭着依稀的记忆，结合我熟悉的几处公园，才得以完成。但如此文章，叫人看了就感到不真实，写景状物，都是似曾相识，没有物色。之后，我重游了豫园，仔细观察、体会，然后又重作了一篇。老师看后，认为在写景方面大有进步，原因就在于能抓住豫园建筑的古色古香和花园亭台“曲折”之特点。总之，写好文章的前提，就是要多观察多积累。否则，不经观察，靠胡乱编造的材料写文章，记叙人则缺乏感染力，议论事物则没有说服力。

中学生写作文另外一个带有普遍性的问题是：不尊重教师的劳动，对于老师的批改毫不在意，而仅仅看分数。这又是作文之大忌。作文不是各种材料的总和，还需要有一定的写作技巧把它组织起来。天才的文学家是没有的，高超的写作能力是靠潜心钻研，刻苦练习取得的。一篇文章完成后，总要分析它的优点和缺陷，这样作者才会有收获，这就要认真看教师的批改，体会老师的用意，找出自己的毛病。只有如此，经历局部的失败和成功，取得正面的经验和反面的教训，写作水平才能逐步提高。在这方面任何骄傲自满都是要不得的，反之，就是你文章写上上百上千篇，也只能停滞不前。

总之，对于中学生作文，一要仔细观察，二要虚心接受老师或别人的意见。只有这样，才能取长补短，这才谈得上提高写作水平。

⑶ 感情道德类高考满分作文

第一章 高考满分作文素材“主题归类法第一节 满分素材“主题归类法一、成长励志类素材二、情感道德类素材三、审美鉴赏类素材四、方法、社会类素材第二节 掌握正反辩证类作文素材一、学会积累正反辩证类素材二、学会正反对比论证法第三节 多角度积累满分素材的四大作用一、快速满足作文主题的需要, 扩展作文内容二、有针对性地积累同类素材, 回避素材单三、同类素材的快速组合成文, 避免素材枯竭四、学会辩证运用的正反素材, 避免论证片面第二章 高考满分作文素材最佳组合方式第一节 满分素材最常见组合方式一、并列一突出主题式二、递进一深化主题式三、对比一衬托主题式第二节 满分素材综合运用技巧一、“并列+对比”式二、“并列+递进”式三、“递进+对比”式第三章 高考满分作文素材加工技巧第一节 高考素材的“内容扩充法一、满分素材“内容扩充法二、运用“内容扩充法”加工素材第二节 “内容扩充法”经典范例解读范例1：墨子范例2：书写传奇的叶校长范例3：陶渊明范例4：“超人”克里斯托夫·里夫范例5：格瑞格·摩顿森范例6：几米范例7：阿炳第四部分 高考作文常考话题素材活用详解第五部分 高考满分作文必备素材分类集锦第六部分 文学名著素材精选第七部分 常用名人名言精选这就是[方洲新概念:高考作文最新素材运用1000例]

⑷ 急求 2015一卷高考作文（女儿举报父亲的），600--800字即可

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博。经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意。完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
2
分析：
2015年全国新课标I卷作文题目是社会现象类材料作文。这种类型的作文是近几年高考作文的一个热点题型。这是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感。
3
分析：
社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”，对于考生来说，写这种类型的材料作文，尤其要注意针对性和说理性
4
分析：

今年的高考作文相比于去年的作文应该容易一些，去年的角度（遵守规则和打破规则）比较集中，今年作文虽然事件比较集中，但其要求从违章当事人、女儿、警察三个角度来写一封信，写起来自然可以随性随情一些。再加上要求以书信的形式去写作，自然可以渗有浓浓的情意，估计今年的高考作文会有很多的感人的优秀作文。

5
分析：

这次的作文题目，要求是写一封信，可以写给小陈、老陈、或者其他相关方。首先要特别注意格式。在格式上来说，必须是信的形式，这个有别与普通作文格式。题目没有做要求可以自拟，可根据你的立意拟一个贴切的题目，也可以直接写“给XXX的一封信”。注意材料中特别提醒，写信人姓名为“明华”。
立意上看，可以写给老陈，也就是材料中的父亲。从感情上来说女儿报警了，表面上看是大义灭亲的行为，但是实际上是对父亲换一种方式的关心。提醒父亲，注意行车安全，这既是对父亲自己的负责，也是对其他行人负责，是为了父亲和更多人的安全。所以写给父亲老陈的信，可以从责任这个角度来写。可以提醒父亲，是做一个遵纪守法的好公民，不可以违反交通规则，不可以在开车的时候打电话。
可以写给小陈，也就是材料中的女儿。女儿举报父亲，对她这一行为，你有什么看法呢。写给小陈的信中，你可以对她的行为理解并赞同甚至拍手叫好，规则面前人人平等。“坚信女儿的做法正确，因为只有这样才能让爸爸改掉自己的不良习惯”。不是因为是父亲就无尽纵容，而是找到一种可以有效的方式给父亲提醒。 “小陈的做法还是有些欠妥，虽然爸爸开车打电话有些违章，但违章的是自己的爸爸，万一被交警扣留几天怎么办？”你也可以对她的行为不理解甚至嗤之以鼻，怎么可以这样对待父亲，可以更加宽容或者找其他方法帮助父亲开车不接电话，而不是以这种“极端”的方法。
也可以写给其他相关方。比如写给交通管理者。要求他们严格执法，对这种违反规则的行为，进行惩罚。多做“摒弃交通陋习、倡导文明出行”的宣传等等。

⑸ 北京2010高考满分作文

这里有全国的，可以看一看
2010年高考安徽卷满分作文
一、原题回放
阅读下面这首诗，根据要求作文。（60分）
吴兴杂诗 [清]阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
【注意】① 立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。
③不得透漏个人相关信息。④书写规范，正确使用标点符号。
二、写作引导
三、写作范例
凡事,适可而行后适可而止

凡事,适可而行后适可而止。
当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍.
然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价.环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生.阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话\'今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳\'来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击,你就遗失了后天的美好.
也许,环境只是人生选择上的一个失误.
人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多.如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体.不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开.人生要找合适自己的,不是找凑合自己的.哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说\'NO\',没有什么丢脸和庸俗.
近些年,安徽出了一个名人----许嵩.他被冠以\'周杰伦接班人\'和\'音乐界韩寒\'之称,可见其影响力.我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量.
读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人.他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS.这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范.医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了.
选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多.
再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长,说短不短.不能将就地过,要过就要有滋有味地过.时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男.惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问,中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜.令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石.有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点.
葱就是葱,插哪儿都装不了蒜.大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子.如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场.
人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履 （60分）

2010年北京卷高考满分作文选
仰望星空与脚踏实地
——致 墨 子 的 一 封 信

尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
专家组评分：
标卷作文一（一类文上）内容20分 表达20分 发展20分 总分60分
注：
这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。 二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新“文化作文”。
至于“新文化作文”的生活化表现，我们会随后推出2010年的优秀佳作，让大家来认识与讨论，普及关于“新文化作文”的认识与理解。

⑹ 福建高考满分作文《那人却在灯火阑珊处》的作者是谁

我帮你找了好几个网都没有说是谁写的，只说是福建一考生。
我只想说，并不是说在高考写了满分作文就会让大家熟知自己的名字，毕竟每年都有不少满分作文，不可能一一详细介绍作者的。如果你有买过高考满分作文的话就会发现上面都是没有作者名字的，何况这还是好几年前的文章了。
下面是你要的这篇文章的高考阅卷情况，就是高考作文的批改赏析啦。
最后，如果你觉得我的回答对你有帮助的话，请采纳。

06年高考福建卷满分作文：那人却在灯火阑珊处http://www.sina.com.cn 2006年09月26日 15:31 新浪考试
[满分作文]

那人却在灯火阑珊处

福建一考生

曾有人问过贝克特，他创作的戈多到底是谁，贝克特回答说：“如果我知道的话，早就告诉你们了。”

等待戈多，但戈多到底是谁?如果没弄清楚这点的话，即使戈多来了，我们依然形同陌路，只会擦肩而过。

在我的心中，“戈多”是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。我们已在喧哗与骚动中沉沦太久，对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。

戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无可比拟的精神力量。

“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。

戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣。当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢?

戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢?以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。

“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”如果我们已坚定了人生信念，树立了远大的理想，带着道德上路，那么就会发现“戈多”已在我们面前。

戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至连风的感觉时刻在从手边溜走。真正在等待的，其实是戈多，戈多一直期望着人们能尽早发现他，使人重归于心灵与肉体的统一。

戈多今天已经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不至再次离我们远去!

[名师点评] 这是一篇议论散文。标题“那人却在灯火阑珊处”巧妙地暗含了“戈多今天已经来了”的话题。古典诗词的运用，为文章增添了文学色彩；用在标题处，更具有点睛的作用。文章并没有过分地纠缠“戈多”是什么，而是笼统地概括为“信念”、“理想”和“道德”，并作为文章的主体内容呈现出来。中间三个排比段整齐划一、层次清晰。然而，文章真正的亮点绝不仅于此，在作者看来，只要我们“坚定了人生信念，树立了远大的理想，带着道德上路，那么就会发现‘戈多’已在我们面前”；在此基础上，作者进一步得出自己的结论：“戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆匆于人世，忙碌于琐碎”。这种深入、冷静的思考，才是文章能从众多考场作文中脱颖而出的真正原因。

[亮点透析]

基础

等级
结构严谨
文章采取“总—分—总”的结构模式，先由贝克特的“回答”引出自己的认知：即“‘戈多’是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明”；接着分别从信念、理想和道德三个方面具体阐述；最后三段逻辑性很强，收束全文。文章层次感很强、结构严谨。

语言流畅
文章写作思路清晰可见，段落安排合理，句子与句子衔接紧密，语言极为流畅自如，显示了作者极强的语言表达能力。

发展

等级
深刻

观点具有启发作用
“戈多”是西文现代精神世界的一个具有多义性的象征符号，作者却简而化之地以“信念”、“理想”和“道德”三个方面给予正确解读，还提出了“我们已坚定了人生信念，……就会发现‘戈多’已在我们面前”的深刻见解，让人读之深受启发。

丰富

词语生动

句式灵活
一是关联词语的合理运用，比如第二段“如果……，即使……，只……”，第五段“与其让……，何不……”以及倒数第二段“……其实……，就……，只是……。以至……”等等。关联词语的合理运用使文章的语言严密，更具说服力。

二是句式的灵活运用，文中随处可见的整句如“戈多是……”，以及文言句式如“古人欲立身立业者，……”的交错运用，使文章更具文学价值。

⑺ 谁有这几年的高考优秀作文

倾听心灵的钟声
站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实，此时我们只需静下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择。

古代学者说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义者也，这是怎样的崇高与豁达，这又是怎样的气魄与壮志。简单两句话，便概括
出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心，勾勒出中华儿女赤胆忠心，这是我们炎黄子孙的传统美德，也是中华民族的骄傲。看过这样一篇文章吗？

一个小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁牵这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，这难吗？“其实很简单”，小女孩如是说。我相信，这的确很简单，面对这种艰难的抉择，你只需要静下来，听听你的心灵，让它来告诉你，你需要什么。小女孩做到了，尽管她才14岁。

钻石镶嵌的王冠珠帽，质地优良、做工精细的衣服、靓装，这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说：“女人啊，就是一种贪婪的动物。”此话不假，但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切，她们用金钱堆造外表的美丽，却忽视了心灵的纯净，到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择，她们无法平静倾听心灵的钟声，最终选择了令人可悲、可叹的抉择。

我无力举出太多例子证明抉择的重要性，也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。我只有感慨，感慨聪明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人岂能永远活在感慨之中。前人走过的路，犯过的错，便是前车之鉴，它们用真最实的东西阐明了一个道理，作出正确的抉择，便是促你走向成功的关键。

是啊，人生就是在这不断地抉择中前进，从不断地跌倒中爬起，世事便是这样的，人就是这样长大的。朋友，当你面对人生的抉择时，请不要慌乱，静下心来，倾听你心灵的钟声。

月若有情月长吟
太阳最终吝啬地收起了它最后的一线亮光。月亮还没有出来，留下的只是满天的云霞，轻轻地亲吻着宁静的山村。

我心急如焚地奔走在狭窄的村巷间，无心欣赏大自然的赠赐。我焦急地挨家挨户去筹钱为我妈治病。
突然，一阵凄凉的哭声传入我的耳朵。“谁？这么晚了，他为啥哭？”我循着声音寻找，原来是一个小男孩。
小男孩看见我，揪着我的裤管：“我迷路了，送我回家，好吗？”我本能地应了一声，就想抱起他走。突然，我触到了一束熟悉的目光。咦，这不是王医生的儿子吗？顿时，我心里轰起一腔怒火，王医生的影子又浮现在脑海。就是他，为了小小的一笔医药费而拒不为我妈治病！
“走吧！现在的世道还会有多少人情？”我心里想着，脚下迈开了步子。这时，一声更凄厉的声音恨恨地剐了我一刀：难道真的丢下他不管？夜深了，难道就让他留在孤寂的野外，他不怕黑暗吗？他能抵抗动物侵害吗？……我打了个冷噤。啊！不能，我不能丢下他而去，我猛转身，我不能选择与道义相悖的行为。
我轻轻地敲开了王医生家的门。我不理会他的语言与目光，只是快速地离开，我想我的心灵是纯净的，我不会因为金钱而丧失了做人的道德。我之所以走得如此迅速，不是因为愤怒，而是不愿在这块见利忘义的地方呆多一刻。
月儿已经爬上了树梢，有了些许凉气。我仍然在为母亲治病筹钱。我坚信：人与人之间一定有人情的气息。
当我拖着疲倦的身躯踏进家门的时候，我嗅到了一阵药味。我疑惑地询问我的母亲。妈妈只是微笑地递给我一封信。信上说：“谢谢你，把我的儿子送回家。你的行为给了我一次心灵的教育。在金钱与医德面前，我们应该选择医德。”
我的眼睛有点湿，我推开窗：多美好的夜！多明亮的月！多明智的选择！人与人之间比金钱更珍贵的是友爱。
温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛是滑过了一曲悦耳的琴声。哦！月若有情月长吟！

心在刃上选择
历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄
。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……
他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢？
王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动？他的心在泣血。“活下去吗？”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗？”可这样的死有人在意吗？是否值得？为一种文化的没落而死？一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！
常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！

⑻ 给几篇高考满分作文(要有旁批和赏析),作文越多越好

一、勿以好恶论断之

人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?

也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……

勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。

勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。

点评：

内容充实 语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。

此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文。

二、文化行囊

彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。 是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。 就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。 所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。 而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

点评：

1、主题突出。文章围绕文化是我一生的行囊，写出了文化对自己的影响。文章开篇以彭丽媛的话作为引子，指出文化浸润了人的魂魄，成为人生成长的一种底色。

然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例，说明各种文化对人的影响。再以梁先生为例，说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题：与文化行囊一起，直到永远。

2、文化底蕴。这是一篇典型的文化作文，与山东丰富的地域文化非常匹配。文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等，共同组成了文化方阵，加上语言优美，文采飞扬，自然成为阅卷场的亮点，获得高分。

三、天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

点评：

精选例证 结构清晰。本文有四个特点:一是贯串全文、令人信服的辩证思维，结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代的作用;

二是精选例证，用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能，典型贴切，给人启迪;

三是思路严密，结构严谨。文章由理智到情感，运用"总—分—总"结构，都显示出作者较高的谋篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"数字化生存"、"诗意地栖居"等词语的运用，增强了说理的形象性。

四、情与理

现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢? ——题记

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。

渴望真情

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。

人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。

驾驭感情

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!

无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

点评：

"情"与"理"的和谐统一。

情理结合，是本文的最大特点。题目涵盖话题的核心，吻合命题意图，简洁明了，具有情感与理性的双重韵致，情感表露与理性抒发相结合，奠定了全文写作的基本格调。渴望真情，超越感情，驾驭感情，逐层推进，进而升华。

点面结合，是本文的又一特点。作者善于选材:屈原的性情铸就他的英名;李自的洒脱，使他的华彩奇章流传后世!这是真情的体现。周幽王亡国，唐玄宗误国，这是没有超越感情而酿成的大祸。范仲淹驾驭感情，以天下为己任，体现智者的用情。

从不同侧面对"情与理"作了准确的论释，是为点，而三点连缀成面，文字简约却大气磅磅，为收束全文蓄满情理之势。全文由点及面，内容拓展有序，主题开掘极深。

作为散文。语言的典雅、凝练、流畅，体现了作者良好的语言功底。另外，题记的令人深思，小标题的提纲享领，都为文章增色不少。

不足是缺乏鲜活的时代色彩的举例，切记:为有源头活水来。

五、能思考的苇草

我很喜欢那样一 个比喻："人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。

我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。

点评：无情未必真豪杰 豪杰亦应勤思考。该文立论明确、鲜明，即以“人是能思考的苇草”为喻，借康德之语道出行人类要做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草，就必须坚持自然真理与思想的道德法则"这一主题。

论证过程严密、思辨，充满辩证法。既呼吁理智控制下的柔情，认为"世界失去亲情的牵绊将会变得多么苍自，多么令人窒息"，同时又 "难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界"，希望人们"找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端"，"让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁"。

六、勿以亲疏定是非

《出师表》有言日："亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。" 这一亲一疏，导致"成败异变，功业相反"。这又是什么原因呢?

在我看来，勿以亲疏论事非。

纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:"君主一跬步，皆关民命。"就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲"，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。

在人类社会中，自"大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓"人心隔肚皮"，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的"内举不避子，外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:"我哥哥才力有限，不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉!

勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!

点评：

旁征博引，论证有力。

前贤明训，"文章合为时而著"，"千古之大事，经国之伟业也"。或示哲理，给人以启迪;或明辨是非，给人以教益。以这个标准来衡，《勿以亲疏定是非》是一篇相当成功的考场作文。

文章旁征博引，刻阐述了剔除私情影响、尊重事实、维护真理的重要性。论据翔实，比鲜明，论证颇为有力。叙述自己的观点时，古今史料，作者颇有信拈来左右逢源之感，显示出了扎实的文史功底。

⑼ 求关于 勇气，道德，爱心，信心，创新的高考满分作文

所谓创新，就是要靠自己的创造能力，你的心有多真挚正义，就能够写得多感人肺腑的文章