『壹』 按总分总结构写云冈石窟作文450字
游云冈石窟抄
今天，妈妈带我去山袭西大同的云冈石窟玩，到了云冈石窟，远看像座山，近看都是一个个有佛像的石窟，石窟有五十三个，石窟里的人物千姿百态，有的在跑，有的在跳，有的在走。还有一座佛像，光胳膊就两吨重，下面有一个一米多高的小佛像给他撑着，不然那佛手早就断了。佛像的眼睛是用琉璃嵌上去的，非常逼真
『贰』 作文《山西好风光》中的大同云冈石窟2000字左右
今天，来妈妈带我去山西大同自的云冈石窟玩，到了云冈石窟，远看像座山，近看都是一个个有佛像的石窟，石窟有五十三个，石窟里的人物千姿百态，有的在跑，有的在跳，有的在走。还有一座佛像，光胳膊就两吨重，下面有一个一米多高的小佛像给他撑着，不然那佛手早就断了。佛像的眼睛是用琉璃嵌上去的，非常逼真。
『叁』 云冈石窟的资料或作文
云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。
1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。
中文名称：云冈石窟
外文名称：Yungang Grottoes
地理位置：东经113º20’，北纬40º04’。
景点级别：国家5A级旅游景区
门票价格：150元
著名景点：悬空寺
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历史沿革
建造历史
北魏，云冈石窟的开凿从文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。此后的东魏、北齐、隋及初唐，平城改为云中郡恒安镇治。
唐代，据金皇统七年（1147年）曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑记》载："贞观十五年（641年），守臣重建"；唐慧祥撰《古清凉传》卷上（古今胜迹三）记载，当时有一位俨禅师"每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年（673年）终于石室"。初唐以后，平城呈现萧条景象，云冈石窟的建设因受多方面因素的影响未有大项工程。
辽金，辽兴宗、道宗时期，辽皇室曾对武州山石窟寺进行过延续十年之久的大规模修整。修建了石窟前接木构窟檐的通乐、灵岩、鲸崇、镇国、护国、天宫、崇福、童子、华严、兜率十座大寺，并对一千余尊佛像进行了整修。辽保大二年（1122年）金兵攻占大同，"寺遭焚劫，灵岩栋宇，扫地无遗"（《大金西京重修华严寺碑》）。金皇统三年至六年（1143-1146年），住持法师禀慧重修"灵岩大阁"（今第三窟外的阁楼），"自是，山门气象，翕然复完矣。"（《金碑》）。
元代，武州山石窟寺庙院尚存。
明代，大同云冈再度荒废。云冈之称始于明嘉靖年间，明末崇祯十七年（1644年）李自成起义军路经大同，留部将张天琳驻守后清军入关攻占大同，云冈寺院再遭兵燹，沦为灰烬。
清代，清顺治八年（1651年）云冈寺院得以重修。现存第5、6窟的木构窟檐和寺院即为此时重建。1696年，康熙皇帝于冬日回銮巡幸云冈寺并御书匾额"庄严法相"。清乾隆年间云冈石窟亦曾有修葺。
近代，1949年中华人民共和国成立，云冈石窟的主要洞窟和窟前木结构建筑（第5、6、7窟）均保存完好。1952年设置专门保护机构，石窟文物得以妥善保护，并对公众开放。
发展时期
云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展，可分为早期、中期、晚期三个阶段。
早期石窟：即今第16～20窟，亦称为昙曜五窟。根据《魏书·释老志》（卷114）记载：“和平初，师贤卒。昙曜代之，更名沙门统。初，昙曜于复法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时人以为马识善人，帝后奉以师礼。昙曜白帝，於京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”文中记述的开窟五所，就是当时著名的高僧昙曜就选择了钟灵毓秀的武州山，开凿了雄伟壮观的昙曜五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕。第16~20窟即帝王象征的昙曜五窟。平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛。主要造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统，吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华，创造出具有独特的艺术风格。
中期石窟：是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。这一时期（471-494年），是北魏迁洛以前的孝文时期，是北魏最稳定、最兴盛的时期，云冈石窟是集中了全国的优秀人才，以其国力为保证，进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像。到孝文帝迁都前，皇家经营的所有大窟大像均已完成，历时40余年。中期洞窟平面多呈方形或长方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重层，左右分段，窟顶多有平棊藻井。造像题材内容多样化，突出了释迦、弥勒佛的地位，流行释迦、多宝二佛并坐像，出现了护法天神、伎乐天、供养人行列以及佛本行、本生、因缘和维摩诘故事等。佛像面相丰圆适中，特别是褒衣博带式的佛像盛行，出现了许多新的题材和造像组合，侧重于护法形象和各种装饰。中期石窟也是积极于改革创新的时期，掀起了佛教石窟艺术中国化的过程。这多种因素的综合，也就产生了所谓富丽堂皇的太和风格，主要特点是汉化趋势发展迅速，石窟艺术中国化在这一时期起步并完成，这个时期即云冈中期石窟，它所呈现的内容繁复、雕饰精美的雕刻艺术特点大异于早期石窟，雕刻造型追求工整华丽，从洞窟形制到雕刻内容和风格均有明显的汉化特征。
晚期石窟：北魏迁都洛阳后（494年），云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了，但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来，亲贵、中下层官吏以及邑人信众充分利用平城旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟，这种小窟小龛的镌建一直延续到孝明帝正光五年（524年），平城作为北都仍是北魏佛教要地。这时大窟减少，中、小型窟龛从东往西布满崖面。主要分布在第20窟以西，还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛，约有200余座中小型洞窟。洞窟大多以单窟形式出现，不再成组。造像题材多为释迦多宝或上为弥勒，下为释迦。佛像和菩萨面形消瘦、长颈、肩窄且下削，这种造像为北魏晚期推行“汉化”改革，出现的一种清新典雅“秀骨清像”的艺术形象，成为北魏后期佛教造像显著特点。这一特征和风格在龙门石窟北魏窟亦有表现，对中国石窟寺艺术的发展产生了深刻的影响
『肆』 云冈石窟所至所见所感的作文！
这是一座北魏王朝时所建的一座座佛像，至今依旧存在。下面请跟随我来看看这古老的历史文物。
云冈石窟屹立于山西省大同市，是一处闻名中外的名胜古迹。据导游介绍，北魏王朝的皇帝曾在山西一带游玩。这位皇帝非常尊崇佛教，他见山西这里风光秀丽，突发奇想，想在这儿建几座石头山，再在石头山里雕刻些佛像。于是，他请了一批能工巧匠在大同建造了这云冈石窟。
云冈石窟的佛像大大小小数量万千，让你数也数不到头。最壮观的要数“佛祖洞”了。里面有一尊盘腿而坐的释迦摩尼佛祖雕像，高约十七米。佛祖像的头部镀了一层金色，散发着道道金光；佛祖的眼睛闪亮闪亮的，双耳垂肩，面带微笑。佛祖周围簇拥着十八罗汉，场面好生壮观。导游介绍说，当年日本鬼子占领了山西，看到这多精美绝伦的雕像，便想窃取。但由于雕像体型较大，又过于沉重，所以只能将雕像头部锯断，盗走头像。当鬼子看到释迦摩尼佛祖的头像时 ，却发现这尊头像约有五米高，而且这尊佛像相当沉重，想抢也抢不下来，所以鬼子只好望而兴叹地走了。
我想为您介绍的另一尊佛像是文殊菩萨雕像，他高约十六米，站立在石头上，双手捧着水晶瓶，面带笑容地时刻告诫人们要行善积德。
云冈石窟的佛像和历史说也说不完，如果您还想了解更多的话，那么，请去云冈石窟参观吧。
『伍』 云冈石窟作文(三百字)
五一期间，爸爸妈妈带我去了位于山西大同市的云冈石窟。这个充满佛教色彩的地方回，给我留下了很深刻答的印像。 石窟距今已有1500多年的历史。它依山开凿，东西大约绵延一公里，现存洞窟53个, 5万 1千多尊的石雕造像形态各异、栩栩如生。这些佛像立于石窟中，有的经过彩绘工艺十分美丽。大佛最高17米,最小仅几厘米，是我国现存规模最大的古代石窟群之一。石窟的石料是黄砂岩，这种石头非常软，利于雕刻，古人因此利用这种石料修筑了著名的云冈石窟。这当中最吸引我的是第28窟，三尊佛像保存完整，它们像盘古一样顶天立地的站着，气势宏伟雕刻精细。眼睛由黑色的琉璃做的，目光严肃、明亮，象是在告诉人们要做好事，不要做坏事。在其他窟里，我还通过墙上的连环画，知道了释迦穆尼顿悟成佛的故事；看到了多宝佛和释迦穆尼对坐论经的场景。由于整个石窟经历了一千多年的风吹雨打，好多佛像身体风化、脱落、掉色，甚至有的窟里只能见到隐隐约约的佛像的影子；还有的人将佛像的琉璃眼睛盗走……真是可惜！大人们来到这里，我听见他们总说震撼，可是当我看到这些雕刻时，我想到的是一定要保护好我国的文物，因为那是我们中华民族的艺术精髓，我们古人的心血啊！
『陆』 有关介绍云岗石窟的作文300字,总分总结构
2004年8月20日星期五天气阴有小雨
游云冈石窟
今天，妈妈带我去专山西大同的云冈石窟玩，到了属云冈石窟，远看像座山，近看都是一个个有佛像的石窟，石窟有五十三个，石窟里的人物千姿百态，有的在跑，有的在跳，有的在走。还有一座佛像，光胳膊就两吨重，下面有一个一米多高的小佛像给他撑着，不然那佛手早就断了。佛像的眼睛是用琉璃嵌上去的，非常逼真
『柒』 按总分总结构写云冈石窟的风景作文450字
2004年8月20日星来期五天气阴源有小雨
游云冈石窟
今天，妈妈带我去山西大同的云冈石窟玩，到了云冈石窟，远看像座山，近看都是一个个有佛像的石窟，石窟有五十三个，石窟里的人物千姿百态，有的在跑，有的在跳，有的在走。还有一座佛像，光胳膊就两吨重，下面有一个一米多高的小佛像给他撑着，不然那佛手早就断了。佛像的眼睛是用琉璃嵌上去的，非常逼真
『捌』 游览云冈石窟作文250一300字
“这是心的呼唤，这是爱的奉献——”优美的旋律激起我内心的层层波澜，滔滔不断拍打着我的心岸，爱如潮水般涌来，我的思想被爱禁锢了，我的灵魂被吸引了。我不知所措，陷入了沉思。
站在巍峨的高山上，享受阳光，静静地徜徉，让心飞向远方。感受爱的灵动，追逐幻想的人间天堂。永无止境的希望寄托在条条江河。蓄情满怀的憧憬给予于片片绿杨。风起云涌，日落月升，激情的体验，灵魂的飞扬。爱穿梭于我们身旁，爱停留于内心的深处。爱体现在生活的点点滴滴。爱近在咫尺。爱，也远在天涯，爱，属于每一个人，每一棵树，每一片蓝天，每一寸土地，没有谁能够据爱为己有。
爱不仅仅是母亲的呵护，不仅仅是羔羊跪乳，乌鸦仅哺，不仅仅是冬后的第一声春雷，不仅仅是战士的英勇无畏。她有更深层的涵义，也许你懂得在别人需要帮助时，给予他爱；也许你懂得在别人需要鼓励时，给予他爱；也许——。对爱的定义，人类永远也读不懂，永远，永远。爱如广阔无际的大海，深不可测；爱如巍峨高耸的山峰，直插云霄；爱如竞相开放的五彩缤纷，花团锦簇；爱如永不败的灵魂，刚正不阿；爱如苍劲坚韧的松柏，永葆青春。
人们的生活被爱缠绕，没有爱的生活，毫无意义。生活的坎坷与艰辛，用爱铺平；生活的缤纷与美好，用爱描绘。爱，时时刻刻都充沛着我的精神，思想和感情。爱是人们宝贵的财富，爱是人们精神的寄托，爱是人们思想的感化，爱是人们性情的坚守，无法抗拒爱的诱惑，没有理由拒绝爱，在爱的海洋中畅游，在爱的蓝天下翱翔，在爱的田地里播种，在爱的雨季里撒下美好时光。幸福被爱创造，美好被爱缔造，永久被爱建造。
爱总是微笑的，和蔼的，慈祥的，友好的，她抚慰着你，呵护着你，疼爱着你，亲吻着你。在你精神颓唐时，给你力量；在你心神憔悴时，给你希望；在你胆却恐惧时，给你勇气；在你忧郁不快时，给你愉悦。人类需要爱，需要爱那伟大的力量，感受世界的美好。人间的真情，需要爱那崇高的精神，描绘大于世界，创造奇迹。
『玖』 云岗石窟的三百个字作文
我的家乡山西大同，这里不仅是享誉全国的煤都，还有数不尽的名胜古迹。比如说有华严寺、九龙壁、善华寺等等。可我最喜欢的是闻名世界、被誉为中国古代雕刻艺术的宝库——云冈石窟。
暑假的一天，风和日丽，我和妈妈来到云冈石窟。我们进了景区大门，先来到了“马识善人”广场，中央矗立着雕刻家“昙曜”的铜像，真可谓巧夺天工之作！往里走是佛光大道，宽敞的石路一直通到石窟外围的“山堂水殿”。石路两旁站立着洁白的石象，它的背上托着高高的宝塔，有着浓厚的宗教气息。绕过七孔桥，一阵凉风吹过，树枝摇曳，把像玉镜一样的水面吹起层层的涟漪，美丽极啦。不知不觉中，我们已经走近气势宏伟的云冈石窟。
听导游介绍说，云冈石窟始建于北魏时代，距今1500多年，是当初为了供奉佛教创建的，共用了64年，其中最早的是有昙曜开凿的五个窟，后来逐步开凿了200多个窟。在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分的石雕，石雕满目，真是太壮观啦。他们的形态多种、神采动人。有的佛像，飞天或击鼓或敲钟，有的手捧短笛或载歌载舞，有的怀抱琵琶，面向游人，我们感叹于古代劳动人民的智慧与艰辛。佛像中最知名的要数那尊高约17米的释加牟尼佛像，看过它的人都会肃然起敬，他慈眉善目，五官端正，神态端庄，雕刻精美绝伦，无愧为云冈石窟的“代言人”。其它窟内的雕像和各种形态的小佛也都雕刻得栩栩如生，特别是小飞天体态轻盈，像真的要飞起来似的，还有数不清的彩色壁画，令游客们叹为观止。
云冈石窟真是一座艺术的宝藏，让人流连忘返。